ColoquioOntologiaRESUMENTES AFM Agosto2011

XVI Congreso de Filosofa Asociacin Filosfica de Mxico, A. C. FILOSOFA: RAZN Y VIOLENCIA 24 al 28 de OCTUBRE de 2011.
Coloquio: Ontologa
Coordinadoras: Natalia Luna Luna y Patricia Daz Herrera Correo electrnico: natalialunaluna@yahoo.com.mx pdh710@gmail.com ,
Resumen. Aunque el trmino ontologa se acu en el siglo XVII y fue concebido originalmente para designar una rama de la metafsica, en la actualidad ontologa y metafsica son empleados como sinnimos por ciertas tradiciones filosficas. Una razn que explica este uso es que se suele clasificar indistintamente como ontolgicos o metafsicos a algunos temas y problemas recurrentes en diversas etapas de la historia de la filosofa, por ejemplo: universales, predicacin, identidad, identidad personal, individuacin, existencia, categoras, la dicotoma libertad/determinismo, la relacin entre la lgica y la estructura del mundo, la naturaleza del tiempo, etc. En este coloquio se incluyen algunos de estos temas, abordados desde perspectivas histricas y analticas, sin la pretensin de presentar un inventario exhaustivo de problemas ontolgicos tradicionales o contemporneos. La exhaustividad en este terreno sera imposible, dado el resurgimiento de una amplia variedad de cuestiones metafsicas, el cual ha llegado a denominarse como el giro ontolgico de la filosofa contempornea.
Palabras clave (3): ontologa, existencia, identidad, lgica.
PROPUESTA DE ORGANIZACIN DE MESAS Ponente Magistral: Alessandro Torza (Instituto de Investigaciones Filosficas, UNAM), Existencia vaga. MESA 1. PROBLEMAS DE ONTOLOGA ANALTICA 1) Patricia Daz Herrera (Acad. Filosofa e Historia de las Ideas B, UACM): Funciones biolgicas y ontologa. 2) Natalia Luna Luna (Acad. Filosofa e Historia de las Ideas B, UACM; FFyL-UNAM): Relatividad ontolgica. 3) Jess Jasso Mndez (Acad. Filosofa e Historia de las Ideas B, UACM; FFyL-UNAM): "Sofisma e ilusin. Relaciones entre la metafsica y la tesis empirista estndar". Moderador: Alessandro Torza.
MESA 2. PROBLEMAS DE ONTOLOGA ANALTICA 4) Hugo Enrique Snchez (Posgrado en Filosofa, UNAM) Desnudez y conocimiento de la identidad. 5) Pedro A. Ramos Villegas(Academia de Filosofa e Historia de las Ideas B, UACM FFyL, UNAM):Frases denotativas, silogismo disyuntivo y oraciones de existencia en Russell 6) Julio Arriaga Romero (Posgrado en Fil. de la ciencia, UNAM): La duda escptica, la duda comn y el contextualismo de Keith de Rose". Moderador: Jess Jasso MESA 3. PROBLEMAS DE ONTOLOGA EN LA EDAD MEDIA 7) Juan Manuel Campos Bentez (Facultad de Filosofa, BUAP): Guillermo de Ockham y Jean Buridan: los individuos meramente posibles. 8) Omar Delgado Zavala (FFyL, UNAM): Libertad y omnisciencia divina en Ockham.
Moderadora: Natalia Luna Luna MESA 4. IDENTIDAD 9) Mara del Carmen Rosario Silva lvarez (Posgrado en Filosofa, UNAM), Caracterizacin de la identidad personal en Hume. 10) Aliosha Celeste Barranco Lpez (Posgrado en Filosofa, UNAM): El problema de la identidad personal, el reto de los tericos de la continuidad psicolgica". 11) Jos Manuel Orozco Garibay y Carlos Mc Cadden Martnez (ITAM): Razn y contradiccin. En torno al principio ms firme y la contradiccin en Hegel. Moderadora: Patricia Daz Herrera MESA 5. CUESTIONES DE ONTOLOGA Y METAFISICA 12) Luis Angel Lome Hurtado.( Fes-Acatln UNAM. Universidad de Guadalajara):Lenguaje, verdad, ser. La superacin de la metafsica como violencia en Martin Heidegger. 13) Aldo Jurado Hernndez (Academia de Filosofa e Historia de las Ideas Cuautepec, UACM) Lacan con Wittgenstein: lenguaje privado y psicosis. 14) Ral Reyes Camargo (Posgrado en Filosofa, UNAM) La singularidad de las verdades en la filosofa de Alain Badiou . Moderador: Alberto Constante (por confirmar)
DATOS DE LOS PARTICIPANTES DEL COLOQUIO #

1
Participante Alessandro Torza Aldo Jurado Hernndez Aliosha Celeste Barranco Lpez Jos Manuel Orozco Garibay y Carlos Mc Cadden Martnez Jess Jasso Mndez Juan Manuel Campos Bentez Julio Arriaga Romero Luis Angel Lome Hurtado Mara del Carmen Rosario Silva lvarez Natalia Luna Luna Omar Delgado Zavala Patricia Daz Herrera Pedro A. Ramos Villegas
Correo electrnico torza@bu.edu

aldojurado2002@yahoo.com.mx
Adscripcin Instituto de Investigaciones Filosficas, UNAM Academia de Filosofa e Historia de las Ideas Cuautepec, UACM Posgrado en Filosofa, UNAM ITAM
3 4
alcebalo@yahoo.com.m x jorozco @itam.mx mccadden@itam.mx jess.jasso@gmail.com
7 8 9
juancamposb@hotmail. com ikkiblade@yahoo.com. mx

luislome@yahoo.com.mx
Academia de Filosofa e Historia de las Ideas B, UACM FFyL, UNAM Facultad de Filosofa, BUAP Posgrado en Fil. de la ciencia, UNAM
Fes-Acatln UNAM. Universidad de Guadalajara
1 0 1 1
rosariohabitat@gmail.c om
Posgrado en Filosofa, UNAM
1 2 1 3
natalialunaluna@yahoo. Academia de com.mx Filosofa e Historia de las Ideas B, UACM FFyL, UNAM omarintintin@gmail.co FFyL, UNAM m pdh710@gmail.com Academia de Filosofa e Historia de las Ideas B, UACM parv@servidor.unam.m x Academia de Filosofa e Historia de las Ideas B, UACM FFyL, UNAM
1 4
1 5
Ral Camargo
Reyes
leondorado84@hotmail. es
Posgrado en Filosofa, UNAM
XVI Congreso Internacional de Filosofa Filosofa: razn y violencia Asociacin Filosfica de Mxico, A.C. 24 al 28 de octubre de 2011
Formato para resumen de ponencia
Si ya envi su formato con propuesta de ponencia ANOTE AQU su nmero de registro: En espera del nmero de registro
Coloquio: Ontologa. Conferencia Magistral.
Ttulo: Existencia vaga.

Autor: Dr. Alessandro Torza Instituto de Investigaciones Filosficas, UNAM
torza@bu.edu
Resumen: Una proposicin de la forma es posible que p (donde la posibilidad es entendida como absoluta o irrestricta) puede tener varias fuentes de vaguedad. Sin embargo, no est claro si la vaguedad de una proposicin de posibilidad pueda atribuirse a la vaguedad en la nocin de posibilidad. El asunto se reduce, de hecho, a la (in)validez de la tesis: IpIp (si es posible que es indeterminado si p, es indeterminado si es posible que p). Si se entiende la posibilidad absoluta en trminos de cuantificacin sobre mundos posibles, posibilidad vaga implica existencia vaga. Ted Sider sostuvo que no podemos dar cuenta coherentemente de la existencia vaga mediante una teora precisificacional. Despus de presentar una versin ms fuerte del argumento de Sider, mostrar que tanto su reductio como la versin reforzada dependen en un paso inferencial controvertido. Finalmente, articular y defender una descripcin sobrevaluacionista de la vaguedad existencial. Palabras clave: existencia, posibilidad, vaguedad.

Si ya envi su formato con propuesta de ponencia ANOTE AQU su nmero de registro: EN ESPERA DEL NMERO DE REGISTRO
TTULO: Funciones biolgicas y ontologa.

Coloquio: Ontologa. Mesa 1: Problemas de ontologa analtica. Autora: Mtra. Patricia Daz Herrera, Profesora-investigadora. Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM), Academia de Filosofa e Historia de las Ideas-B. pdh710@gmail.com Resumen: En biologa se emplea la nocin de funcin biolgica para explicar por qu las partes y procesos de un organismo operan de cierta manera y con cierta regularidad. Es comn distinguir dos perspectivas sobre las funciones biolgicas: la causal o sistmica y la etiolgica o evolutiva. Estas perspectivas difieren en cuanto a las dimensiones explicativas y normativas que asignan a las funciones, as como en la cuestin de si las ventajas evolutivas deben incluirse en la definicin de la funcin biolgica. Algunos autores consideran que estas perspectivas son complementarias, pero no hay un acuerdo al respecto. En este ensayo se argumenta que existe una tercera va no reducible a las otras dos, que podra tener tantas virtudes tericas como sus rivales y atiende a aspectos ontolgicos dejados de lado en el debate. Se considera la pregunta: qu hace verdaderos a los enunciados que incluyen algn caso de predicacin sobre funciones biolgicas? Palabras clave: funcin biolgica, perspectiva causal, perspectiva evolutiva.

TTULO: Relatividad ontolgica.

Coloquio: Ontologa. Mesa 1: Problemas de ontologa analtica. Autor: Mtra. Natalia Luna Luna, Profesora-investigadora. Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM), Academia de Filosofa e Historia de las Ideas-B. Facultad de Filosofa y Letras, UNAM. natalialunaluna@yahoo.com.mx Resumen: En recientes debates de metametafsica se han caracterizado y defendido varias posturas metodolgicas acerca de lo que existe, as, se han presentado y defendido posturas tanto deflacionistas como antideflacionistas, tales como el realismo ontolgico (T. Sider), el pluralismo ontolgico, e incluso el nihilismo ontolgico (J. Turner). La presente ponencia tiene como objetivo caracterizar, en los trminos de estos debates, el problema que Quine llam relatividad ontolgica, para determinar su relacin con los mismos. As mismo, evaluar la plausibilidad de la relatividad ontolgica y los lmites de su defensa.
Palabras clave: ontologa, relativismo, metametafsica.
Si ya envi su formato con propuesta de ponencia ANOTE AQU su nmero de registro: En espera del nmero de registro
"Sofisma e ilusin. Relaciones entre la metafsica y la tesis empirista estndar".

Coloquio: Ontologa Mesa 1. Problemas de ontologa analtica Autor: Mtro. Jess Jasso Mndez Adscripcin: Profesor-Investigador, Academia de Filosofa e Historia de las Ideas B, Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM), Facultad de Filosofa y Letras-UNAM Correo Electrnico: jess.jasso@gmail.com
Resumen: Cuando hablamos de la validez de algo en qu pensamos? En varias cosas supongo ex. gr. se vale A o es posible defender A o incluso A es defendible necesariamente. Sin embargo, el concepto de validez tiene un significado restrictivo en filosofa. En esta lnea de anlisis, las preguntas interesantes para nuestra charla sern: los argumentos metafsicos son vlidos y slidos? y si lo son bajo qu condiciones lo seran? Ofreceremos una respuesta a las preguntas anteriores desde la tesis estndar de la epistemologa empirista : No tenemos alguna fuente de conocimiento de algn objeto que no sea la experiencia sensible - Locke (1690), Berkeley (1710), Hume (1758) (empirismo ingls); Carnap (1931) y (1935) Hempel (1988), Ayer (1959) (empirismo lgico); Quine (1962) (empirismo naturalizado), Penelope Maddy (1980), Phillip Kitcher (1984), T. Timoczko (1991) (empirismo matemtico); trabajan sobre la base de alguna versin de esta tesis. Evaluaremos el estatus filosfico del argumento metafsico sobre la existencia de Dios y, al tiempo, indicaremos cules son algunos retos que debe enfrentar el empirismo al explicar las condiciones generales de conocimiento.

Ttulo: Desnudez y conocimiento de la identidad.

Coloquio: Ontologa. Mesa 2: Problemas de ontologa analtica. Autor: Lic. Hugo Enrique Snchez Posgrado en Filosofa, UNAM
hgenriquez@gmail.com
Resumen: En el presente trabajo presento el problema de los particulares desnudos i.e. aceptar la posibilidad de que haya dos particulares exactamente similaresque enfrenta el terico de los substratos y argumento que este supuesto problema lejos de ser metafsicamente relevante representa solamente una queja de corte epistemolgico.
10

Ttulo: La duda escptica, la duda comn y el contextualismo de Keith De Rose.

Coloquio: Ontologa. Mesa 2. PROBLEMAS DE ONTOLOGA ANALTICA Autor: Julio Arriaga Romero Posgrado en Filosofa de la ciencia, UNAM. ikkiblade@yahoo.com.mx.
Resumen: En este trabajo hago una revisin somera de la propuesta contextualista formulada por Keith de Rose como respuesta a la duda escptica. La duda escptica nos plantea la imposibilidad de saber algo acerca del mundo, De Rose con su propuesta rechaza tal imposibilidad, a costa de manejarnos en contextos de conocimiento con bajas normas epistmicas (conocimiento comn). No obstante lo anterior, con el hecho de conservar (y, en primera instancia, aceptar como verdadero) el principio de la cerradura, el contextualismo se presenta como una alternativa vlida contra el escepticismo. Palabras clave: contextualismo, escepticismo, principio de cerradura, norma epistmica.
11

TTULO: Negacin y descripciones russellianas: Frases denotativas, silogismo disyuntivo y oraciones existenciales.
Coloquio: Ontologa. Mesa 2: Problemas de ontologa analtica. Autor: Dr. Pedro Arturo Ramos Villegas, Profesor-investigador. Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM), Academia de Filosofa e Historia de las Ideas-B. Facultad de Filosofa y Letras, UNAM. parv@servidor.unam.mx Resumen: En esta ponencia expondr tres problemas de la teora russelliana de las descripciones definidas (dds). En los tres casos mi objetivo consistir en intentar mostrar que dicha teora no representa adecuadamente la interaccin de las dds con la negacin en el lenguaje natural. El curso de mi exposicin ser el siguiente. Primero, argumentar que en el lenguaje natural las dds no se comportan, respecto de la negacin, como autnticas frases cuantificacionales. Luego, elaborar una objecin fregeana a Russell: si las dds fuesen frases cuantificacionales, las negaciones de las oraciones que las contienen seran disyuntivas; lo cual hara a veces inexpresable la validez del silogismo disyuntivo. Finalmente, veremos que el anlisis russelliano estndar de las dds es inaplicable a las oraciones existenciales que incluyen dds y negacin; tambin, que la presuposicin de existencia de las denotaciones de las dds en uso no parece ser semntica, sino pragmtica.
12

Si ya envi su formato con propuesta de ponencia ANOTE AQU su nmero de registro:_ EN ESPERA DEL NMERO DE REGISTRO
Ttulo: Guillermo de Ockham y Jean Buridan: los individuos meramente posibles.

Coloquio: Ontologa. Mesa 3: Problemas de ontologa en la Edad Media Autor: Juan Manuel Campos Bentez, BUAP juancamposb@hotmail.com
Resumen: El estudio del lenguaje fue muy importante para los medievales y desarrollaron varias teoras que tenan diversas consecuencias para la ciencia y para la ontologa. La teora de la suposicin (suppositio) o rangos referenciales de las palabras fue cultivada por realistas y nominalistas y su clasificacin de la misma estaba acorde con sus preferencias ontolgicas. En esta comunicacin presentamos la teora de dos autores nominalistas del siglo XIV, Jean Buridan y Guillermo de Ockham, y sus ideas respecto a un problema ontolgico, a saber, los individuos meramente posibles.
13

Si ya envi su formato con propuesta de ponencia ANOTE AQU su nmero de registro:_ EN ESPERA DEL NMERO DE REGISTRO
Ttulo: Libertad y omnisciencia divina en Ockham.

Coloquio: Ontologa. Mesa 3: Problemas de ontologa en la Edad Media Autor: Lic. Omar Delgado Zavala FFyL, UNAM.
omarintintin@gmail.com
Resumen: Antes de Ockham, una forma en que la filosofa y la teologa medievales intentaron resolver el problema de la libertad frente a la omnisciencia divina fue negando que la temporalidad pudiera adscribirse de manera no-metafrica a Dios o a su conocimiento del mundo. Para Ockham, hay al menos una manera conceptualmente correcta en la que la temporalidad puede relacionarse con el conocimiento divino: cuando el hecho contingente relacionado con una proposicin no ha ocurrido an, Dios conoce dicha proposicin como verdadera y contingente; cuando el hecho ya ha ocurrido en el tiempo, Dios conoce esa proposicin como verdadera por necesidad accidental. En esta ponencia yo argumentar que un anlisis lingstico correcto de las propiedades modales y tiempos verbales hace patente, no una respuesta a un aparente problema de incompatibilidad entre la libertad y la omnisciencia divina, sino que la incompatibilidad misma es insostenible.
14

Ttulo: Caracterizacin de la identidad personal en Hume.

Coloquio: Ontologa Mesa 4: Identidad. Autora: Mtra. Mara del Carmen Rosario Silva lvarez. Posgrado en Filosofa, UNAM. rosariohabitat@gmail.com
Resumen:
El propsito del presente texto consiste en presentar el problema de la identidad personal en David Hume. Para el autor ilustrado este asunto es un ejemplo de las consecuencias del ejercicio escptico pero, para nosotros, es adems un ejemplo de la radicalidad de llevar a la razn hasta sus lmites de coherencia y correccin. Caracterizar la identidad personal no es cuestin de razonamientos sino de imaginacin, la razn es esclava, en este sentido, de su propia impotencia para explicar la creencia en una mente. Con esto se asume una incapacidad de un criterio absoluto y necesario para dar razn del yo, es decir, para afirmar su constitucin o elemento primordial: el pensamiento, los sentidos o el cuerpo, la memoria o la conciencia. La razn no justifica ninguna de las opciones anteriores, por el contrario, es la imaginacin quien produce esta creencia, misma que posee elementos ficticios como la sustancia y la mente.
15
Ttulo: El problema de la identidad personal, el reto de los tericos de la continuidad psicolgica.
Coloquio: Ontologa. Mesa 4: Identidad. Autora: Lic. Aliosha Celeste Barranco Lpez.
Posgrado en Filosofa, UNAM alcebalo@yahoo.com.mx Resumen: El cambio en las personas es posible, pero qu es lo que hace que una persona que decimos que cambi sea, de hecho, una y la misma a pesar del cambio? Para muchos filsofos la solucin de los tericos de la continuidad psicolgica, se presenta como la ms atractiva para responder esta pregunta. Sin embargo, la posibilidad de los casos de fisin se muestra como el reto ms grande para esta postura. En esta ponencia explicar: el problema de la persistencia de las personas; la postura de la continuidad psicolgica; la posibilidad de la fisin como reto, y una posible salida al mismo.
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Ttulo: Razn y contradiccin. El principio ms firme y la contradiccin en Hegel.

Coloquo: Ontologa. Mesa 4: Identidad Autores: Dr. Carlos J. McCadden M. y Dr. Jos Manuel Orozco ITAM mccadden@itam.mx; jorozco@itam.mx Resumen: Parece ser que es universalmente aceptado el principio ontolgico: es imposible ser y no ser y que Hegel es el primero que lo supera. No obstante, lo que Aristteles llama el principio ms firme dice: que todo tiene que ser afirmado o negado. La palabra 'es' tiene la fuerza de una afirmacin, pues si no hay verbo no hay afirmacin. El no ser' es una negacin. Cuando la inteligencia compara la afirmacin con su negacin propia ve y puede distinguir cual corresponde con la realidad. La oposicin contradictoria existe entre la afirmacin (A es) y su negacin propia (A no es), por lo que la contradiccin slo existe en la diccin y nunca en la realidad; es una oposicin entre proposiciones y no entre conceptos. La filosofa moderna cambia la formulacin. Leibniz, partiendo de la identidad: cada cosa es lo que es" (A es A), dice que el Principio de Contradiccin se enuncia as: "una proposicin, o es verdadera o es falsa". La contradiccin es conceptual (A noA), se da cuando se predica verdad (V) y falsedad (F) de una proposicin. La diferencia radica en que Aristteles opone no es a es, mientras Leibniz opone es V a es no-V (F). Hegel, siguiendo a Leibniz, piensa que la oposicin S y P en S es P es la contradiccin. sta nace de que la identidad contiene la negacin: S es S, porque S es lo que no es P. Para Hegel, que retoma a Leibniz, la contradiccin se encuentra a nivel conceptual, sin ver que non est non est est non-. Su teora de la negacin desconoce la negacin ontolgica.
17

Ttulo: Lenguaje, verdad, ser. La superacin de la metafsica como violencia en Martin Heidegger.
Coloquio: Ontologa Mesa 5: Ontologa y metafsica.
Autor: Lic. Lome Hurtado Luis Angel. Fes-Acatln UNAM. Universidad de Guadalajara luislome@yahoo.com.mx
Resumen:
Toda filosofa es metafsica. Metafsica quiere decir olvido del ser. ste se halla encadenado a la esencia de verdad y lenguaje. Una relacin manifestada como violencia. El lenguaje es una fuerza que arranca al ente de su ocultacin. La verdad es el movimiento eterno del ser, un juego interno que mora entre ocultacin y desocultacin. El ser es hybris al irrumpir sobre el ente, es un hado fatal, es el rayo que en el ocaso origina deslumbramiento y ofuscamiento para el hombre. Esta es una interpretacin de la superacin de la metafsica como violencia a partir de tres conceptos fundamentales lenguaje, verdad, ser, que sern interpretados a su vez en tres momentos relevantes del pensar de Heidegger.
18

Ttulo: Lacan con Wittgenstein: Psicosis y lenguaje privado.

Coloquio: Ontologa Mesa 5: Ontologa y metafsica.
Autor: Mtro. Aldo Jurado Hernndez. Academia de Filosofa e Historia de las Ideas Cuautepec, UACM Aldojurado2002@yahoo.com.mx
Resumen: A partir de los argumentos desarrollados en las Investigaciones Filosficas, Wittgenstein concluye la imposibilidad del lenguaje privado. Conclusin cercana a la Lacan, quien afirma que el registro simblico depende de la inscripcin del sujeto en el campo del Otro como sujeto del lenguaje. Sin embargo, a partir de la clnica de las estructuras psquicas, las psicosis se constituyen como el fracaso del sujeto por integrarse en el campo simblico. El psictico posee el lenguaje, pero fracasa en su intento por establecer un vnculo con el otro, creando un discurso cuyo significado slo es accesible al mismo sujeto. Desmiente los fenmenos de la psicosis, la alucinacin y el delirio, la conclusin wittgensteiniana que niega el lenguaje privado? Esta es la pregunta que responde este trabajo.
XVI Congreso Internacional de Filosofa
19
Filosofa: razn y violencia Asociacin Filosfica de Mxico, A.C. 24 al 28 de octubre de 2011

Ttulo: La singularidad de las verdades en la filosofa de Alain Badiou.
Coloquio: Ontologa Mesa 5: Ontologa y metafsica. Autor: Lic. Ral Reyes Camargo. Posgrado en Filosofa, UNAM. leondorado84@hotmail.es.
Resumen: La obra de Alain Badiou se puede caracterizar como una filosofa de inspiracin platnica por postular un concepto sobre la verdad. A pesar de las crticas provenientes de las tres principales escuelas de filosofa (filosofa analtica, hermenutica y posmoderna) a toda pretensin metafsica, Badiou elabora su dispositivo de pensamiento sobre dos ejes fundamentales: la ontologa y la lgica trascendental. En estas dos disciplinas desarrolla cinco categoras importantes: ser, mundos, acontecimiento, sujeto y verdad. A pesar de ser categoras con algunos trazos metafsicos son importantes para la filosofa contempornea, porque se sustentan en el mbito de lo singular, aquel que procede del acontecimiento. De esta manera, el concepto de verdad tiene un sentido novedoso que se sustrae al linaje de la sustancia, de lo trascendente y de lo mtico narrativo, pero que se incrusta en el mbito de lo concreto de las situaciones en donde proceden las verdades.

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XVI Congreso de Filosofa Asociacin Filosfica de Mxico, A. C. FILOSOFA: RAZN Y VIOLENCIA 24 al 28 de OCTUBRE de 2011.

Palabras clave (3): ontologa, existencia, identidad, lgica.

DATOS DE LOS PARTICIPANTES DEL COLOQUIO #

Correo electrnico torza@bu.edu

alcebalo@yahoo.com.m x jorozco @itam.mx mccadden@itam.mx jess.jasso@gmail.com

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Ttulo: Existencia vaga.

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TTULO: Funciones biolgicas y ontologa.

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TTULO: Relatividad ontolgica.

Palabras clave: ontologa, relativismo, metametafsica.

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"Sofisma e ilusin. Relaciones entre la metafsica y la tesis empirista estndar".

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Ttulo: Desnudez y conocimiento de la identidad.

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Ttulo: La duda escptica, la duda comn y el contextualismo de Keith De Rose.

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Ttulo: Guillermo de Ockham y Jean Buridan: los individuos meramente posibles.

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Ttulo: Libertad y omnisciencia divina en Ockham.

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Ttulo: Caracterizacin de la identidad personal en Hume.

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Ttulo: El problema de la identidad personal, el reto de los tericos de la continuidad psicolgica.

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Ttulo: Razn y contradiccin. El principio ms firme y la contradiccin en Hegel.

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Ttulo: Lacan con Wittgenstein: Psicosis y lenguaje privado.

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