La restauracin de Israel

Por Ketriel ben Yojanan Hay un fuerte viento de restauracin de la identidad hebrea entre las ovejas perdidas de la Casa de Israel y de la Casa de Yehud (Jud) que han sido esparcidas hasta los confines de la tierra y entremezcladas entre los gentiles. Este viento se est notando entre los cristianos que han nacido de nuevo y que cada vez ms sienten la necesidad de volver a lo que llaman el "cristianismo primitivo", que exista en el primer siglo despus del Mesas y, que en su esencia era un movimiento hebreo. Este viento tambin se est notando entre los gentiles inconversos que cada vez ms estn mostrando inters por saber acerca de sus races. El rabino principal de la comunidad juda en Madrid nos inform de que cada da hay personas "de la calle" que estn llamando a su oficina para saber si sus apellidos son de origen judo. Qu est pasando? Estamos viendo el cumplimiento de una profeca que tiene varios miles de aos. Vamos a mirarla:
"Y suceder que cuando todas estas cosas hayan venido sobre ti, la bendicin y la maldicin que he puesto delante de ti, y t las recuerdes en todas las naciones adonde el Seor tu Dios te haya desterrado, y vuelvas al Seor tu Dios, t y tus hijos, y le obedezcas con todo tu corazn y con toda tu alma conforme a todo lo que yo te ordeno hoy, entonces el Seor tu Dios te har volver de tu cautividad, y tendr compasin de ti y te recoger de nuevo de entre todos los pueblos adonde el Seor tu Dios te haya dispersado. Si tus desterrados estn en los confines de la tierra, de all el Seor tu Dios te recoger y de all te har volver. Y el Seor tu Dios te llevar a la tierra que tus padres poseyeron, y t la poseers; y El te prosperar y te multiplicar ms que a tus padres. Adems, el Seor tu Dios circuncidar tu corazn y el corazn de tus descendientes, para que ames al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma, a fin de que vivas. El Seor tu Dios pondr todas estas maldiciones sobre los enemigos y sobre los aborrecedores que te persiguieron. Y t volvers a escuchar la voz del Seor, y guardars todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Entonces el Seor tu Dios te har prosperar abundantemente en toda la obra de tu mano, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu ganado y en el producto de tu tierra, pues el Seor de nuevo se deleitar en ti para bien, tal como se deleit en tus padres, si obedeces a la voz del Seor tu Dios, guardando sus mandamientos y sus estatutos que estn escritos en este libro de la ley, y si te vuelves al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma. Este mandamiento que yo te ordeno hoy no es muy difcil para ti, ni fuera de tu alcance. No est en el cielo, para que digas: "Quin subir por nosotros al cielo para trarnoslo y hacrnoslo or a fin de que lo guardemos?" Ni est ms all del mar, para que digas: "Quin cruzar el mar

por nosotros para trarnoslo y para hacrnoslo or, a fin de que lo guardemos?" Pues la palabra est muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazn, para que la guardes." D'varim

(Deuteronomio) 30:1-14
LA RESTAURACIN EMPIEZA EN LOS CONFINES DE LA TIERRA

El verso 4 dice:
"Si tus desterrados estn en los confines de la tierra, de all el Seor tu Dios te recoger y de all te har volver."

Vemos aqu que la restauracin de Israel empieza en los confines de la tierra, contado desde la tierra de Israel. Esto quiere decir que el viento que ahora est soplando sobre los huesos secos, que vio el profeta Ezequiel (cap. 37), est empezando en los pases que estn situados a mayor distancia de Israel. El profeta Oseas est hablando de las diez tribus del norte que perderan su identidad hebrea al ser esparcidos por la tierra, (Os. 1:4, 11b; 2:23). La palabra hebrea "Yisre'el" significa "Dios siembra". Slo una pequea parte del Israel histrico ha mantenido su identidad hebrea. El pueblo judo (que en la Biblia es identificada como la Casa de Yehud (Jud) y que representa a las 2 tribus de las 12 de Israel) ha mantenido su identidad hebrea durante todos estos aos. A pesar de ello, la mayora de los descendientes de las 12 tribus de Israel han perdido su identidad totalmente. Tenemos que ser conscientes de que una gran parte del pueblo judo tambin ha sido asimilada, tanto voluntariamente como forzadamente, durante los ltimos 2500 aos. Ha rechazado Elohim a estos israelitas y judos asimilados, junto con sus hijos, para que nunca ms puedan entrar y ser una parte integral del pueblo de Israel? No tiene el hijo "prdigo" ninguna posibilidad de volver a su familia y ser aceptado como heredero y miembro de la familia? No hay ningn plan de redencin para todos estas ovejas perdidas de la Casa de Israel y de la Casa de Jud? Ciertamente que s!
RESTAURACIN DE LOS ISRAELITAS Y LOS JUDOS PERDIDOS

El profeta Oseas fue enviado a la Casa de Israel, las 10 tribus que componan el Reino Norteo de Israel. El profetiz que el Reino del norte iba a ser destruido y

nunca ms ser restaurado como un reino en la Tierra. Esto se ha cumplido. El Reino del norte nunca ms ser restaurado como una nacin separada en Israel. Pero al mismo tiempo que Adonai prometi que estas 10 tribus iban a ser esparcidas por la tierra y ser tan numerosos como la arena en la orilla del mar, (Os 1:10), y entremezclados con los gentiles, l les dio una promesa de restauracin, no como una nacin a parte de los judos, sino por medio de UNA TOTAL UNIN CON LA CASA DE JUD PARA QUE TODO ISRAEL PUDIERA SER RESTAURADA DE NUEVO. El profeta Oseas dice, 1:11-2:1: "Y los hijos de Jud y los hijos de Israel se reunirn, y nombrarn para s un solo jefe, y subirn de la tierra, porque grande ser el da de Jezreel(Dios siembra). Decid a vuestros hermanos: Amm, y a vuestras hermanas: Ruham." Tome nota de que en el captulo 1 de Oseas no es el pueblo judo que es llamado "Lo-Rujam" (No-Misericordia) y "Lo-Am" (No-mi-pueblo). Est hablando del reino del Norte, las 10 tribus, que luego se perdieron entre los gentiles.
"Ponle por nombre Lo-Rujam, porque ya no me compadecer de la casa de Israel, pues no los perdonar jams." (Oseas 1:6b)

Estos descendientes de Israel ya no seran el pueblo de Elohim y ya no recibiran ms misericordia como la recibira la Casa de Jud, como est escrito:
"Pero me compadecer de la casa de Jud. (Oseas

1:7a)

Cuando estamos hablando de la Casa de Israel tenemos que ser conscientes de que no se trata solamente de los judos. La Casa de Jud es una parte de Israel. Hay 10 tribus ms, y la mayora de ellos estn entremezcladas con los gentiles. Como hemos dicho antes, por medio de la asimilacin de la Casa de Israel (las diez tribus) y la Casa de Yehud (los judos)y su consecuente prdida de la identidad hebrea, Israel ha sido sembrado entre las naciones gentiles. Casi la totalidad de la Casa de Israel ha perdido su identidad. La semilla que fue sembrada muri en la tierra pagana. La mayora de la Casa de Yehud (los judos) ha sido asimilada y entremezclada con los gentiles. Esa semilla tambin muri en tierra pagana. Pero Qu pasa cuando la semilla es sembrada en la tierra? Escuch acerca de una investigacin que fue publicada en Jerusalem Post que mostraba que hay ms de 35.000.000 de latinoamericanos que son judos sin saberlo.

Lo que ahora est sucediendo con estos que tienen una herencia israelita o juda oculta, es lo que podemos leer en la profeca de Ezequiel 37:9-14 donde est escrito:
Entonces El me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espritu (=viento): "As dice el Seor Dios: Ven de los cuatro vientos, oh espritu (viento), y sopla sobre estos muertos, y vivirn. '" Y profetic como El me haba ordenado, y el espritu (viento) entr en ellos, y vivieron y se pusieron en pie, un enorme e inmenso ejrcito. Entonces El me dijo: Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel; he aqu, ellos dicen: "Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza ha perecido. Estamos completamente destruidos." Por tanto, profetiza, y diles: "As dice el Seor Dios: He aqu, abrir vuestros sepulcros y os har subir de vuestros sepulcros, pueblo mo (en hebreo "Am"), y os llevar a la tierra de Israel. Y sabris que yo soy el Seor, cuando abra vuestros sepulcros y os haga subir de vuestros sepulcros, pueblo mo (Am). Pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os pondr en vuestra tierra. Entonces sabris que yo, el Seor, he hablado y lo he hecho'- declara el Seor. "

Hay un viento que est soplando sobre la simiente de Avraham que ha muerto en la tierra pagana. Los que son descendientes de los judos y los israelitas, an sin saberlo, ahora se estn acercando al pueblo judo y la Nacin de Israel. Hay algo dentro de ellos que los est llamando de vuelta. Su experiencia anterior est expresada con estas palabras:
"Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza ha perecido. Estamos completamente destruidos."

La palabra "esperanza" en hebreo es "tikv". Al poner el artculo determinado ser "HaTikv". HaTikv es el nombre del himno nacional de Israel. Una traduccin literal de la frase "Estamos completamente destruidos" sera: "Nos
hemos separado de nosotros mismos."

Estos israelitas perdidos se han sentido fuera de la ciudadana de Israel. Y aunque por dentro sienten que algo les une a Israel y tienen un deseo de volver, estn sintiendo una separacin del pueblo de Israel.
"Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel"

La visin proftica de Ezequiel nos est dando el mensaje de una restauracin total de la identidad israelita para los israelitas perdidos que tambin incluye a los judos asimilados. No es suficientes ser restaurado como individuo mediante la experiencia de la regeneracin mediante la fe en la muerte expiatoria y la resurreccin del Mesas de Israel. Todos los miembros necesitan unirse y un pueblo tiene que ser formado. Hace falta establecer una identidad de pueblo, un sentimiento nacional, un nacionalismo israelita.

Estas personas necesitan sentirse arropados e integrados dentro de Israel para poder experimentar la sanidad interior y ser liberados de todo sentimiento de rechazo.
LA UNIFICACIN DE LAS DOS CASAS

Podemos ver que, despus de la divisin de las 12 tribus bajo el reinado de Roboam, el hijo de Salomn, las Escrituras llama las 10 tribus del norte "La Casa de Israel", "La Casa de Yosef (Jos)", "La Casa de Efraim" o "Samaria". Las dos tribus del sur son llamadas "La Casa de Yehud (Jud)", "La Casa de David" o "Yerushalayim (Jerusaln)". La tribu de Efraim lleg a ser la tribu que representaba a todas las 10 tribus que componan el Reino del norte, de la misma manera como la tribu de Yehud (Jud) representa a las dos tribus que componan el Reino del sur en la tierra de Israel. Efraim recibi la primogenitura, segn 1 Crnicas 5:1-2., y Yehud fue el portador de la promesa del Mesas, Gnesis 49:8-12. El profeta Ezequiel tambin profetiz sobre los dos palos que representan a las dos casas de Israel, Yehud (las 2 tribus) y Efraim (las 10 tribus). Ezequiel fue exhortado por Adonai a unir los dos palos para que fueran uno solo. As dice la palabra proftica:
Y vino a m la palabra del Seor, diciendo: Y t, hijo de hombre, toma una vara y escribe en ella: "Para Jud y para los hijos de Israel, sus compaeros." Toma luego otra vara y escribe en ella: "Para Jos, vara de Efran, y para toda la casa de Israel, sus compaeros." Jntalas la una con la otra en una sola vara para que sean una sola en tu mano.

Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen, diciendo: "No nos explicars qu quieres decir con esto?", diles: "As dice el Seor Dios: He aqu, tomar la vara de Jos, que est en la mano de Efran, y las (10) tribus de Israel, sus compaeros; las pondr con aqulla, con la vara de Jud, y las har una sola vara, y sern una en mi mano. '" Y las varas en que escribas estarn en tu mano a la vista de ellos, y diles: "As dice el Seor Dios: He aqu, tomar a los hijos de Israel(no slo los judos) de entre las naciones adonde han ido, los recoger de todas partes y los traer a su propia tierra.
Y har de ellos una nacin en la tierra, en los montes de Israel; un solo rey ser rey de todos ellos; nunca ms sern dos naciones, y nunca ms sern divididos en dos reinos. No se contaminarn ms con sus dolos, ni con sus abominaciones, ni con ninguna de sus transgresiones (de la Tor); sino que los librar de todos los lugares en que pecaron y los limpiar. Y ellos sern mi pueblo y yo ser su Dios. Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un solo pastor; andarn en mis ordenanzas y guardarn mis estatutos y los cumplirn. Y habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarn ellos y sus hijos, y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David ser su prncipe para siempre. Y har con ellos un pacto de paz; ser un pacto eterno con ellos. Y los establecer, los multiplicar y pondr mi santuario en medio de ellos para siempre. Mi morada

estar tambin junto a ellos, y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. Y las naciones sabrn que yo, el Seor, santifico a Israel, cuando mi santuario est en medio de ellos para siempre.' " (Ezequiel 37:15-28)

Esta profeca nunca se ha cumplido en la historia. Desde que Israel y Yehud fueron divididos en el tiempo de Roboam, hijo de Salomn, Israel ha estado dividido en dos casas. La Casa de Yehud es el pueblo judo. La Casa de Israel se encuentra principalmente entre los gentiles. La Casa de Israel no est representada por el Cristianismo. Estos israelitas-gentiles de la Casa de Israel se juntarn con la Casa de Yehud, segn la palabra proftica, para ser un solo pueblo. Cmo podr ocurrir esto? Por medio de que ambos tengan el mismo Rey, el Mesas. El Mesas visit a la Casa de Yehud, (Zacaras. 10:3), pero su misin no estaba limitado a la Casa de Yehud, sino tambin vino para reunir con la Casa de Yehud las ovejas perdidas de la Casa de Israel, como est escrito en Juan 10:16: "Tengo otras ovejas que no son de este redil (la Casa de Jud); a sas tambin me es necesario traerlas, y oirn mi voz, y sern un rebao con un solo pastor." Y en Juan 11:51-52 est escrito: "Ahora bien, no dijo esto de su propia iniciativa, sino que siendo el sumo sacerdote ese ao, profetiz que Jess iba a morir por la nacin; y no slo por la nacin(juda), sino tambin para reunir en uno a los hijos de Dios que estn esparcidos." El Mesas tambin vino para que la salvacin llegara hasta todos los gentiles del mundo, segn est escrito el Isaas 49:6: "Poca cosa es que t seas mi siervo, para levantar las (12) tribus de Jacob y para restaurar a
los que quedaron de Israel; tambin te har luz de las naciones, para que mi salvacin alcance hasta los confines de la tierra."

Lo que est pasando ahora en el mundo es, que miles y miles de los descendientes de estos israelitas y judos que perdieron su identidad, estn volviendo en busca de sus races hebreas. Muchos de ellos estn diciendo a los judos como Rut dijo a su suegra:
"Tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios." (Rut

1:16b)

Por medio del nuevo pacto en la sangre de Yesha, que fue hecho con la Casa de Israel y la Casa de Yehud, estos perdidos podrn volver a Israel y ser ciudadanos de Israel. En Jeremas 31:31, 33a est escrito:
"He aqu, vienen das- declara el Seor- en que har con la casa de Israel y con la casa de Jud un nuevo pacto... porque este es el pacto que har con la casa de

Israeldespus de aquellos das- declara el Seor-..." El Nuevo Pacto est hecho con las 12 tribus de Israel. Las 10 tribus haban estado esparcidas durante aprox. 130 aos cuando el profeta Jeremas escribi la profeca de que el Nuevo Pacto iba a ser hecha con la Casa de Israel. Esto nos muestra que YHWH est contando con todas las 12 tribus incluso despus de que el Reino del norte hubiera sido esparcido entre los gentiles. Por medio de la circuncisin del corazn de los que se convierten, el Mesas restaura las 12 tribus de Israel y hace volver a los perdidos al pueblo de Israel. El Mesas vino por primera vez para salvar a Su pueblo de sus pecados, Mateo 1:21. Recordemos que solamente la Casa de Jud estaba en la tierra de Israel cuando Yesha vino la primera vez. La salvacin vino en primer lugar para los judos, (Romanos 1:16), el pueblo de Yesha. Los historiadores cuentan que los primeros 100.000 seguidores del Mesas eran solamente judos. Despus fue extendida la invitacin a los israelitas perdidos en Samaria, (Juan 4) y en otras tierras, y luego a los gentiles, (Hechos 1:8). A partir de la primera venida del Mesas, los gentiles fueron invitados a participar del plan de Elohim para la restauracin de Israel. Por medio del nuevo nacimiento reciben una nueva nacionalidad, son hechos israelitas y ya no son llamados gentiles, conforme a lo que est escrito:
"Cuando erais gentiles..." (1

Corintios 12:2)

Ahora pueden considerarse como israelitas con una ciudadana plena en Israel, como est escrito: Recordad, pues, que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados incircuncisin por la tal llamada circuncisin, hecha por manos en la carne,recordad que en ese tiempo estabais separados de Cristo (=Mesas), excluidos de la ciudadana de Israel, extraos a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin Dios en el mundo.

Pero ahora en Cristo Jess, vosotros, que en otro tiempo estabais lejos, habis sido acercados por la sangre de Cristo... As pues, ya no sois extranjeros (en Israel) ni advenedizos (fuera de Israel), sino que sois conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios. (Efesios 2:11-13, 19)
EFRAIM REPRESENTA A LOS GENTILES EN EL PLAN DE SALVACIN DE ELOHIM

Como la Casa de Efraim est entremezclada con los gentiles, Efraim ha llegado a ser el canal de Elohim para llegar a todos los gentiles. Hay un paralelismo en la Biblia entre la restauracin de Efraim y la conversin y salvacin de los gentiles. Hay una profeca interesante en Gnesis que vamos a estudiar. Yaakov (Jacob), despus de haber adoptado a los dos hijos de Yosef (Jos), profetiz sobre Efraim y dijo que su descendencia iba a ser "multitud de naciones", (Gnesis 48:19b). Si estudiamos el texto hebreo vemos que la traduccin literal de estas palabras es: "plenitud de naciones (gentiles)" (melo ha-goyim). Despus de la invasin de los asirios en el Reino del norte, en el ao 722 AEC, las diez tribus fueron esparcidas sobre todo el mundo, especialmente hacia el noroeste de Europa y el norte de Amrica, y entremezcladas con los pueblos. De esta manera fue cumplida la profeca de que la simiente de Efraim llegara a ser una plenitud de gentiles. Si comparamos las palabras hebreas de Gnesis 48:19 con la traduccin al hebreo de Romanos 11:25 vemos que se usan exactamente las mismas palabras, "melo ha-goyim", que significa "plenitud de gentiles". Vamos a estudiar ese versculo un poco ms a fondo: Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis sabios en vuestra propia opinin: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y as, todo Israel ser salvo; tal como est escrito: El Libertador vendr de Sion; apartar la impiedad de Jacob. (Romanos 11:25-26) El Rab Shal (Pablo) est diciendo que una parte de Israel ha sido endurecida. Esto quiere decir que no todo Israel haya sido endurecido despus de la primera venida del Mesas. Segn entiendo, la palabra Israel, en este versculo, significa aquellos descendientes de Israel que no hayan perdido su identidad judeo-israelita y que han sido fieles al pacto avrmico. Los que son llamados judos.

Una parte, no todos, de ellos han sido endurecidos, mientras que la otra parte sirve fielmente a Yesha (Jess) que es el Mesas de Israel. Luego, el rabino Shal sigue diciendo que, el endurecimiento de esa parte de Israel seguir hasta que haya "entrado la plenitud de los gentiles". Entrado en qu? Entrado en Israel! El texto sagrado sigue diciendo luego que todo Israel ser salvo. La traduccin de Reina-Valera, revisin 1960 dice: "y luego todo Israel ser salvo". En este caso la versin Biblia de las Amricas es ms fiel al texto griego que dice: "y as todo Israel ser salvo" No se trata aqu del tiempo, sino de la manera cmo Israel ser salvo. Israel ser salvo mediante la entrada de la plenitud de los gentiles. El contexto de Romanos 11 nos habla de los gentiles, simbolizados por ramas de un olivo silvestre, que son cortados de su contorno natural para ser injertados en el olivo cultivado, que simboliza a Israel, (Romanos 11:17). Estas ramas del olivo silvestre forman un solo rbol juntamente con las ramas naturales, que simbolizan a los judos salvos. La traduccin de Reina-Valera ha traducido el versculo 17 de esta manera:
"Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raz y de la rica savia del olivo"

Tambin en este caso es ms fiel al texto griego la versin Biblia de las Amricas donde dice: Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raz del olivo, Vemos como la teologa de la sustitucin ha entrado en la traduccin hecha por Reina-Valera. No se trata de que los gentiles ahora hayan sustituido a los judos como pueblo de Dios, sino que han sido injertados ENTRE los judos para formar un solo pueblo de Israel juntamente con ellos. Hay un solo pueblo de Dios, Israel.

El texto de Romanos 11:25 conecta con la profeca de Gnesis 48:16 donde dice que Efraim iba a ser una "plenitud de gentiles" (melo ha-goyim). El texto de Romanos no habla de una cierta cantidad de gentiles, sino de una "plenitud de gentiles". Cmo vamos a entender esto? Antes hemos dicho que los gentiles son representados por Efraim, que a su vez representa a las 10 tribus de Israel. Esta verdad se encuentra tambin en Romanos 9:24-25 donde est escrito: "es decir, nosotros, a quienes tambin llam, no slo de entre los judos, sino tambin de entre los gentiles. Como tambin dice en Oseas: A los que no eran mi pueblo, llamar: "pueblo mo" (Am), y a la que no era amada: "amada ma."" Observe que Pablo est aplicando sobre los gentiles la profeca que fue destinada a Efraim, las 10 tribus del norte. Est igualando la salvacin de las diez tribus del norte con la salvacin de los gentiles, usando la profeca que fue dada a la Casa de Israel que haba sido rechazada por Adonai, para dar la evidencia de que no solamente los judos han sido llamados a ser "vasos de misericordia", (Romanos 9:23), sino tambin los gentiles. La Casa de Israel es comparada con los gentiles. As que los gentiles estn representados por la Casa de Israel en el plan de salvacin y restauracin de todo Israel. Por lo tanto, es por medio de la entrada en Israel de la "plenitud de los gentiles" que todo Israel ser salvo. Efraim, las 10 tribus, que perdieron su identidad israelita entre los gentiles, pueden volver a entrar en Israel, por medio del Nuevo Pacto en la sangre del Mesas.
"Esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para el pedn de los pecados." (Mateo 26:28)

Y por medio de la misma sangre podrn entrar en Israel los gentiles que no son descendientes fsicos de Avraham, pero que son representados por Efraim en el Plan de salvacin de Elohim. Parte de Israel, es decir, parte del pueblo judo, permanecer endurecido hasta que todos estos gentiles sean salvos y entren en Israel para ser unidos con los judos salvos, los mesinicos.

As, de esta manera, ser salvo todo Israel, no solamente la parte de Israel que ha sido endurecida, sino TODO Israel, que es compuesto por judos salvos, descendientes de la Casa de Israel salvos y, gentiles convertidos y salvos que han sido corados de su contexto anterior pagano, para pertenecer al Pueblo de Dios que nunca fue rechazado, (Romanos 11:1). De esta manera tambin se arrepentir aquella parte de Israel que haya sido endurecida, para ser reinjertada en el olivo cultivado, el Israel de Dios, cuyo raz es el Mesas, (Isaas 11:1, 10; Revelacin 5:5). Cuando los judos cortados vean como los gentiles entren en Israel para convertirse en israelitas fieles a la Tor, sern provocados a celos de una manera positiva para poder recibir a Yesha como su Salvador y Mesas, (Romanos 11:14).
"El libertador vendr de Sin; apartar la impiedad de Jacob." (Romanos

11:26b)

La impiedad ser apartada de Yaakov. No dice "de Jud". Esto quiere decir que no se trata del pueblo judo solamente, sino de todas las 12 tribus. No se trata solamente de la restauracin del pueblo judo sino de la restauracin de todo Israel! Israel es MUCHO ms que el pueblo judo. Por medio del reconocimiento de Yesha como el Mesas de Israel de cientos de miles de judos, durante las ltimas dcadas y, por medio de que las ovejas perdidas de la casa de Israel juntamente con los gentiles convertidos que estn volviendo a sus races hebreas, es restaurado, no solamente el pueblo judo, sino TODO ISRAEL.
LOS GENTILES SON CONVERTIDOS EN ISRAELITAS

En Romanos 11:17-18, 24 est escrito: Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raz del olivo, no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que t no eres el que sustenta la raz, sino la raz la que te sustenta a ti... Porque si t fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, cunto ms stos, que son las ramas naturales, sern injertados en su propio olivo? Un gentil que ha recibido a Yesha como su Salvador personal ha sido injertado en Israel, segn las Escrituras. Ya no es un gentil sino un israelita y puede decir con el rabino Shal junto con los salvos en Corinto que haban sido gentiles:

"Porque no quiero que ignoris, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar." (1 Corintios 10:1)

As que fueron NUESTROS padres los que salieron de Egipto. Si eres salvo has sido cortado de tu contexto anterior gentil e introducido en un pueblo nuevo, Israel. Si vas a poder experimentar sanidad interior y liberacin completa de todo complejo de rechazo tienes que dejar de identificarte como gentil y reconocer el testimonio de las Escrituras que dicen que, en el Mesas, eres un verdadero israelita con plena ciudadana en Israel teniendo los mismos derechos que los judos salvos.
"Y si sois del Mesas, entonces sois descendencia de Avraham, herederos segn la promesa."

T eres una parte importante de la restauracin de Israel! Has sido llamado a formar parte de este proyecto enorme que ser realizado antes de la venida del Mesas, LA RESTAURACIN DE ISRAEL. Ests dispuesto a meterte de lleno?
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque t fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nacin. Y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarn sobre la tierra. (Revelacin 5:9)