Bagavad Gt A Magasztos Szzata

I. Ardzsuna ktsgbeesse II. A sznkhja jgja III. A cselekvs jgja IV. A tuds jgja V. A cselekvsrl lemonds jgja VI. Az elmlkeds jgja VII. A tuds s megismers jgja VIII. Az rk Brahman jgja IX. A kirlyi tuds s kirlyi titok jgja X. A megnyilvnulsok jgja XI. A Mindensg Ltomsa XII. A szeretet jgja XIII. A mez s mez-ismer jgja XIV. A hrmas jelleg megklnbztetsnek jgja XV. A Legmagasabb Llek jgja XVI. Az isteni s dmoni sors megklnbztetsnek jgja XVII. A hromfle hit megklnbztetsnek jgja XVIII. A lemonds s megvlts jgja Utsz

I. nek Dhritarstra szlt: [1. Mondd, Szandzsaja, mit mveltek a Kuru-skon, a szent mezn csatra egybegylt Pndufiak s az enyim?* 1.] Szandzsaja szlt: [2. A hadrendbe lltott Pndavasereg lttn Durjdhana kirly tantja el lpett, s gy beszlt: 2.] [3. "Tantm, nzd a Pndufiak hatalmas seregt, melyet blcs tantvnyod, Drupada fia lltott hadrendbe. 3.] [4. Nagy jszok vannak kztk, csatban Bhma s Ardzsuna prjai: Jujudhna s Virta, s nagy harciszekern Drupada, 4.] [5. Dhristaktu, Cskitna, s Ks vitz kirlya, s Purudzsit, Kuntibhdzsa, s Sibi ura, frfiak vezre, 5.] [6. rettenthetetlen Judhmanju, vitz Uttamaudzsasz, Szubhadr fia, Draupad fiai, mind hres kocsiharcosok. 6.] [7. Most pedig figyeld, legnemesebb brhman, kik a mi seregnk legkivlbb vezrei; felsorolom, hogy tudj rluk. 7.] [8. Te magad, Bhsma s Karna, a viadalokban gyztes Kripa, Asvatthman s Vikarna, velk Szmadatta fia, 8.] [9. s sok ms hs, akik rettem lemondtak letkrl; mind harcban jrtasak, fegyverforgatshoz rtk. 9.] [10. Csekly szm a mi hadernk, de Bhsma rkdik fltte; nagy szm az haderejk, Bhma rkdik fltte. 10.] [11. Vigyzzatok ht Bhsmra mindannyian, ahogy ki-ki sajt hadsorban hadrendben ll!" 11.] [12. Ekkor a vitz Bhsma, a Kuru-nemzetsg ltes satyja, hangos csatakiltst hallatott, s csigakrtjbe fjt, megrvendeztetve Durjdhant. 12.] [13. Majd tstnt felharsantak a krtk s az stdobok, verlantok, csrgk, tlkk. Kavarg hangzavar tmadt. 13.] [14. Most fehr lovak vonta, nagy harciszekerkn llva Krisna s Ardzsuna is megfjta csods krtjt: 14.] [15. Krisna a Pncsadzsanjt, Ardzsuna a Dvadattt, a farkasgyomr, rettent Bhma a nagy Paundra kr-tt, 15.] [16. Judhisthira kirly, Kunt fia, a Gyzedelmest, Nakula a Bghangt, Szahadva az kkvest, 16.] [17. s Ks ura, a pratlan jsz, s a vitz kocsiharcos Sikhandin, Dhristadjumna, Virta, a gyzhetetlen Sztjaki, 17.] [18. Drupada, Draupad fiai, az erskar Szubhadrfi, kln-kln mind fjta csigakrtjt, uralkodm. 18.] [19. Az eget-fldet betlt, kusza rivalgs megszaggatta a Dhritarstrafiak szvt. 19.] [20. Ekkor a felsorakozott Dhritarstrasereg lttn, midn a fegyverek mr-mr sszecsapni kszltek, a majomlobogs Ardzsuna felemelte jt, 20.] [21. s gy szltotta meg Krisnt, uralkodm: Ardzsuna szlt: lltsd meg szekeremet, Krisna, a kt hadsereg kztt, 21.] [22. hadd vegyem szemgyre e harcrakszen felsorakozottakat, kikkel kell megkzdenem ebben a vszes tkzetben. 22.] [23. Ltni akarom, kik azok, akik ide gyltek csatra, hogy a balga Dhritarstrafi javt szolgljk. 23.] Szandzsaja szlt: [24. Kirly, Ardzsuna szavra Krisna a kt hadsereg kztt kzpen meglltotta a pomps kocsit, 24.] [25. s Bhsma, Drna s a tbbi fejedelem szne eltt gy szlt: "Nzd, Ardzsuna, az sszesereglett Kauravkat!" 25.] [26. s Ardzsuna ltta, hogy ott llnak az atyk, nagyatyk, tantk, nagybtyk, testvrek, fiak, unokk, bartok, 26.] [27. apsok, ismersk mind a kt hadseregben. sszes rokonait szembenllva ltta Ardzsuna, 27.] [28. s ekkor vgtelen sznalom fogta el, s ktsgbeesetten szlt: 28.] Ardzsuna szlt: Krisna, enyimet ltva sszecsapsra kszen, [29. tagjaim elzsibbadnak, nyelvem kiszrad, testemet remegs bntja, hajam gnek mered, 29.]

[30. jam kihull kezembl, brm tzben g, lbamon llni nem brok, fejem kvlyog. 30.] [31. s baljs eljeleket ltok, Krisna! Nem is vrhatok jt, ha hozztartozimat gyilkolom le csatban. 31.] [32. Nem vgyom a gyzelemre, Krisna, sem kirlysgra, sem pompra. Mit r nekem a kirlysg, mit a gynyrk, mit az let? 32.] [33. Akik kedvrt kirlysgra, gynyrkre, pompra vgynk, azok itt llnak csatra kszen, letkrl s vagyonukrl lemondva: 33.] [34. tantk, atyk, fiak, nagyatyk, nagybtyk, apsok, unokk, sgorok, atyafiak. 34.] [35. Nem akarom meglni ket, mg ha k lnek is meg engem, Krisna, a Hrom Vilg uralmrt sem, nemhogy a fld birtokrt.* 35.] [36. Ha kiirtannk Dhritarstra npt, mi rmnk szrmazna belle, Krisna? A mi fejnkre szllna a bn, ha legyilkolnnk ezeket a gyilkosokat. 36.] [37. gy ht nem szabad meglnnk Dhritarstra fiait, rokonainkat. Lehetnnk-e boldogok, ha hozztartozinkat gyilkolnnk meg , Krisna? 37.] [38. Ha k kapzsisg-nygzte eszkkel nem ltjk a csaldrts vtkt s bartok elpuszttsnak bnt, 38.] [39. neknk, akik tisztban vagyunk a csaldrts vtkvel, tudnunk kell tvol tartani magunkat ettl a bntl, Krisna. 39.] [40. A csald pusztulsval odaveszvesznek a csald rk hagyomnyai; a hagyomnyok vesztvel eluralkodik a trvnytelensg minden csaldban. 40.] [41. Ha eluralkodik a trvnytelensg, a h hitves elzllik; ha az asszonyok elzllenek, kasztkevereds tmad, Krisna.* 41.] [42. A kasztkevereds pokolra juttat csaldrtt s csaldot; halotti vzldozatukat veszt seik lebuknak a mennybl.* 42.] [43. Csaldirtk kasztkeveredst teremt bne lerombolja a nemzetsg s csald rk trvnyeit. 43.] [44. A csaldi trvnyeket tipr emberek menthetetlenl pokolra jutnak, gy tartja a hagyomny, Krisna. 44.] [45. h jaj, nagy bn elkvetsre szntam magamat, hogy kirlysg gynyrre htozva, hozztartozim meggyilkolsra keltem fel. 45.] [46. Jobban jrnk, ha ellenlls nlkl, fegyvertelenl meglnnek a csatban Dhritarstra fegyveres kez fiai! 46.] Szandzsaja szlt: [47. gy beszlt Ardzsuna, s bnatfelkavarta llekkel leroskadt szekern a harcmezn, elejtve jt s nyilt. 47.] gy hangzik A Magasztos Szzatban az Ardzsuna ktsgbeesse cm els tants

Jegyzetek [1.] A Mahbhratban lert nagy csata esemnyeit Szandzsaja kocsihajt mondja el a vak Dhritarstra kirlynak (lsd az Utszban). Dhritarstra fia Durjdhana. Az ellentbort Dhritarstra fiatalon elhnyt testvrccsnek, Pndunak t fia vezeti (Pndavk), lkn Ardzsunval. A Kurumez (Kurukstra) az kori India "szent fldje", a mai Delhitl szakra. A monda szerint itt zajlott le a Mahbhrata nagy csatja (a mondnak nincs trtneti alapja). [35.] Hrom Vilg - a Vilgmindensg lland megjellse: g, fld, alvilg, vagy: g, leveg, fld. [41.] Kasztkevereds - a kasztok kztti vegyes hzassg, a kasztok keveredse szigoran tilos volt, br gyakorlatilag mindig elfordult. [42.] Halotti ldozat - a fiutdok legfontosabb ktelessge a halotti ldozat (vz s rizsmorzsalk) rendszeres bemutatsa volt; ennek elmaradsa esetn az sk lezuhantak az gbl.

II. nek Szandzsaja szlt: [1. Sznalommal eltelt, knny-ftyolozta szem, ktsgbeesett Ardzsunnak e szkkal vlaszolt Madhu leverje:* 1.] A Magasztos szlt: [2. Honnan tmadt benned ez a csggedtsg veszly idejn? Nem mlt vitzhez, nem vezet mennybe, nem hoz dicssget, Ardzsuna. 2.]

[3. Kislelksgnek sose engedj, Prith fia; ez nem mlt hozzd. zd el szved hitvny gyengesgt, kelj csatra, ellensgeid ostora! 3.] Ardzsuna szlt: [4. Madhu leverje, hogyan tmadjak csatban nyllal Bhmra s Drnra, akiket tiszteletet illet meg tlem, ellensgeid lesjtja? 4.] [5. Inkbb ljem vilgomat koldusknt kegyelemkenyren, de fennklt lelk mestereim bntalmazsa nlkl; ha meglnm mestereimet - mg akkor is, ha k hatalomra vgynak -, vr szennyezn be a gynyrket, amelyeket lveznk. 5.] [6. Nem is tudom, mivel jrunk jobban: ha mi gyznk, vagy ha bennnket gyznek le; hiszen azok llnak velnk szemben - Dhritarstra fiai -, akiknek legyilkolsa esetn magunk sem kvnhatunk tovbb lni. 6.] [7. Gyengesg hibja bklyzza lelkemet, elmm nem tud a Trvnyben eligazodni. Tged krdezlek, vilgosts fel: mi a helyes? Tantvnyknt esdek hozzd: oktass! 7.] [8. Mert elgondolni sem tudom, mi zhetn el ezt a minden rzkemet kiszikkaszt bnatot, ha az egsz fld gazdag kirlysgt nyernm is el vetlytrs nlkl, vagy akr az istenek fltti uralmat. 8.] Szandzsaja szlt: [9. gy beszlt Gvindhoz, az rzkek Urhoz, a Tmr frt, ellenfelei ostora, majd szlt: "Nem fogok harcolni", s elhallgatott. 9.] [10. Az rzkek Ura elmosolyodott, s e szavakkal vlaszolt a kt hadsereg kztt a ktsgekgytrte Ardzsunnak: 10.] A Magasztos szlt: [11. Okos szavakat szlsz, de olyanokrt bnkdsz, akikrt nem szabad bnkdnod. Blcsek nem bnkdnak sem lkrt, sem az letbl tvozottakrt. 11.] [12. Mert nem volt olyan id, hogy ne lteztem volna n, vagy te, vagy ezek az uralkodk, s ezutn sem lesz gy, hogy ne ltezznk mindannyian. 12.] [13. Ahogy az embernek [vagy: lleknek] ebben a testben osztlyrsze a gyermekkor, ifjsg, regsg, ugyangy msik testet is fog nyerni. rtt ez nem zavarhat meg. 13.] [14. Kunt fia, a hideg s meleg, rm s bnat rzst csak az anyagi vilghoz fzd kapcsolatok keltik; ezek jnnek s eltnnek, nem llandak; viseld ket kznynyel, Bhrata. 14.] [15. Akit ezek nem zavarnak, s egyformn fogadja a bnatot s rmet, az a szilrd lelk ember megrett a halhatatlansgra, frfiak vezre. 15.] [16. A nemltez nem juthat ltbe, a ltez nem juthat nemltbe; a kett hatrt jl ltjk a valsgot felismerk. 16.] [17. Tudd meg, hogy nem mlhat el az, amely ezt a Mindensget kifesztette; ennek az rkkvalnak az elmlst senki sem kpes elidzni. 17.] [18. Az elpusztthatatlan, mrhetetlen, rk emberi lleknek csak a testei vgesek; kelj ht csatra, Bhrata! 18.] [19. Aki egyiket lnek vli, msikat megltnek hiszi - mindketten tvesen tudjk: ez nem l s nem lhet. 19.] [20. Nem szletik, s nem hal sohasem meg; ha ltrejtt, nem vlhat nemltezv; ezt a szletetlen, rk, lland, sit nem lik meg, ha meglik a testet. 20.] [21. Aki tudja, hogy ez elpusztthatatlan, lland, nem szlet, rkkval, az olyan ember kit s hogyan lethet meg? kit lhet meg, Prith fia? 21.] [22. Ahogy elviselt ruhjt leveti s msik, j ruht lt az ember, ugyangy vetkzi le elviselt testt a llek, hogy msik, j testbe kltzzk. 22.] [23. Ezt kard nem vghatja, tz nem getheti, vz el nem ztatja, szelek nem szikkasztjk. 23.] [24. Nem vghat, nem gethet, nem zhat el, nem szikkad ki; vltozatlan, mindent that, szilrd, mozdulatlan, rkkval. 24.] [25. Lthatatlan, felfoghatatlan, megmsthatatlan, gy tudhatod. Ha teht gy megismerted, nem szabad tbb bnkdnod. 25.] [26. De ha gy gondolod, hogy szntelenl szletik s szntelenl meghal, akkor sem szabad emsztened magadat miatta, erskar. 26.] [27. Mert ami szletik, annak elkerlhetetlen a halla, s a megholtnak elkerlhetetlen a szletse; ami pedig elkerlhetetlen, amiatt nem szabad bnkdnod. 27.] [28. Ismeretlen az lk kezdete, ismert ltk kzps szakasza, elmlsuk megint ismeretlen, Bhrata; mire j a srnkozs? 28.] [29. Egyik ember mint csodt bmulja; msik mint csodrl beszl rla; van, aki mint csodrl hall felle, de ha hallotta, sem ismeri senki. 29.] [30. Mindenkinek a testben ez a soha meg nem lhet llek lakozik, Bhrata; ezrt egyetlen lny miatt sem szabad bnkdnod. 30.] [31. Ha ktelessgedre gondolsz, szintn nem szabad visszarettenned, mert harcosnak semmi sem fontosabb, mint a ktelessgbl vllalt harc. 31.] [32. Ezt a harcot a szerencss harcosok gy fogadjk, Prith fia, mint a menny vratlanul elbk

trul kapujt. 32.] [33. m ha kitrsz e ktelessg-parancsolta tkzet ell, akkor hivatsodtl s becsletedtl tntorulsz el, bn slyosul rd. 33.] [34. Az emberek lemoshatatlan gyalzatodat fogjk emlegetni, s aki megbecslsre vgyik, annak a gyalzat a hallnl is keservesebb. 34.] [35. Az ers kocsiharcosok azt fogjk hinni, hogy flelembl futottl meg a csatbl, s akik eddig tiszteltek, megvetssel fognak sjtani. 35.] [36. Ellensgeid gyalz szavak znt fogjk rd szrni, vitzsgedet csrolva, s van-e ennl keservesebb? 36.] [37. Ha elesel, a mennybe jutsz; ha gyzl, birtokod lesz a fld. Kelj ht csatra, Kunt fia, sznd el magadat az tkzetre! 37.] [38. Fogadj egyformn rmet s bnatot, nyeresget s vesztesget, gyzelmet s veresget, gy szllj csatba, s ekkor nem hrul red bn. 38.] [39. Erre a blcsessgre tant a sznkhja, de most hallgasd meg a jgt, mert ha annak a blcsessgvel fegyelmezed magadat, lerzod a tettek bilincst, Prith fia.* 39.] [40. Ebben nincs sikertelen erfeszts, nincs csalds; ebbl a tanbl egy szemernyi is nagy veszedelemtl szabadt meg. 40.] [41. Ebben egyetlen clra sszpontosul a hatrozott gondolat, Kurusarj; hatrozatlanok gondolatai vg nlkl, sokfel gaznak. 41.] [42. Szvirgokat ismtelgetnek a balgk, a Vdaigk tiszteli, s azt valljk: egyb nincs, Prtha.* 42.] [43. Vgyaik rabjai, gi rmkre vgynak, s szertartsok znvel ksrik, hogy gynyrkhz, hatalomhoz jussanak, m tetteik gymlcsl csak jjszletst nyernek tlk. 43.] [44. A gynyrkn-hatalmon csggk elmjt elbdtjk ezek az igk, s nem rik el elmlyedsben a gondolat hatrozottsgt. 44.] [45. A Vdk a dolgok hrmas jellegre vonatkoznak; te szabadulj meg e hrmassgtl, Ardzsuna. Ellenttprokkal szemben kznysen, szilrdan llva az igazsgban, birtokls vgyt levetkzve, uralkodj magadon.* 45.] [46. Amennyi haszna egy ktnak van, amikor mindenfell vzzn rad, annyi haszna van az sszes Vdbl a tisztn lt brhmannak. 46.] [47. A tetthez jogod van, de annak gymlcshez soha; ne a tett gymlcse legyen indtkod. m a ttlensg se vonzzon! 47.] [48. Tetteidet jgban tedd, vonzdstl tvol tartva magadat, Kincs Gyztese! Kzmbsen fogadd a sikert vagy sikertelensget, mert a kzmbssget hvjk jgnak. 48.] [49. Mert a tett messze mgtte marad a tudat jgjnak [vagy: megktsnek], Kincs Gyztese. A tudatban keress menedket; sznalmasak, akiket a tett gymlcse indt. 49.] [50. Aki jgval kti meg tudatt, az egyformn tvol tartja magt jtettektl s gaztettektl. Ezrt ksd meg magadat jgba; a jga igazt el a cselekvsben. 50.] [51. A blcsek, akik megktik tudatukat s lemondanak a tett gymlcsrl, felszabadulnak az jjszlets knyszere all, s nemml helyre jutnak el. 51.] [52. Amikor tudatod tljut a kprzatok srsgn, akkor kzmbss vlsz mindennel szemben, amit a Vdkbl hallottl s hallani fogsz. 52.] [53. Amikor a Vdk tantsaitl megzavart tudatod mozdulatlanul, szilrdan megll rvletben, akkor rted el a jgt.* 53.] Ardzsuna szlt: [54. Mi a jellemz arra, aki elnyugodott elmvel rvletbe mlyedt, Frtshaj? Az elnyugodott lelk egyn beszl-e? l-e? jr-e? 54.] A Magasztos szlt: [55. Aki szvnek minden vgyrl lemond, Prith fia, s megelgszik nmagval nmagban, azt nevezik elnyugodott elmjnek. 55.] [56. Akit a baj nem rendt meg, az rmt nem kvnja, szenvedlyt, flelmet, haragot elhagyott, azt a blcset mondjk elnyugodott lelknek. 56.] [57. Aki nem vonzdik semmihez, s ha j vagy rossz ri, nem rvend s nem haragszik, annak elmje elnyugodott. 57.] [58. Ha - mint tagjait a teknsbka - visszavonja minden rzkt az rzkelt dolgoktl, akkor elmje elnyugodott. 58.] [59. A benyomsok leperegnek a tpllk nlkl marad llekrl, csak emlkk ze marad meg; de amikor megpillantja a Legmagasabbat, az emlk is lepereg. 59.] [60. Mert mg a trekv, blcs frfi rzelmeit is ervel elragadjk az izgat rzkek, Kunt fia. 60.] [61. Fojtsa el minden rzkt, s egyedl velem trdjn jgban [vagy: nfegyelemben]; mert aki uralkodni tud rzkein, annak elmje elnyugodott. 61.] [62. Az rzkelt dolgokkal trd ember gondolatai ezekhez ragaszkodnak [vagy: vonzdnak]; a ragaszkodsbl (vonzdsbl) vgy tmad, a vgybl harag szletik, 62.] [63. a haragbl tvelygs keletkezik, a tvelygsbl emlkezetzavar, az emlkezetzavarbl

tudatveszts, s a tudatveszt elpusztul. 63.] [64. m aki nmagt legyzi, s nuralommal, szenvedlytl s gyllettl mentes rzkekkel veszi tudomsul az rzkelt dolgokat, az nyugalomra lel. 64.] [65.A nyugalomban minden szenveds megsznik; mert a nyugodt lelk egyn tudata hamarosan megllapodik. 65.] [66. Fegyelmezettsg [vagy: Megkts] nlkl nincs (igazi) tudat, megkts nlkl nincs elmlyltsg, elmlyltsg nlkl nincs bke, s bke nlkl hogyan lehetne boldogsg? 66.] [67. Mert akinek gondolatai a csapong rzkeket kvetik, azok magukkal ragadjk elmjt, mint szl a hajt a tengeren. 67.] [68. Teht, erskar hs, aki visszavonja minden rzkt az rzkelt dolgoktl, annak elmje elnyugodott. 68.] [69. Amikor jszaka van minden lnek, akkor az nmagn uralkod egyn bren van; amikor az lk bren vannak, a tisztn lt blcsnek jszaka van. 69.] [70. Akibe minden vgy gy mlik, ahogyan a folyk mlenek a szakadatlanul megtel s mgis vltozatlanul marad cenba, az ri el a bkt, nem az, aki vgyra vgyik. 70.] [71. Aki minden vgyrl lemondva, kznnyel, rdektelenl, nssg nlkl li lett, az a frfi bkre jut. 71.] [72. Ez a Brahmanlt, Prith fia; aki ezt elri, nem tvelyeg tovbb. S ha ebben ri halla, a Brahman-nirvnba jut. 72.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A sznkhja jgja cm msodik tants

Jegyzetek [1.] Madhu leverje: Krisna. A szvegben Krisna s Ardzsuna klnbz neveken szerepel: Krisna rzkek Ura, Frtshaj, Gvinda, stb.; Ardzsuna Prith fia, Tmr frt, stb. Az els nekben ezeket a jelzket rthetsg kedvrt Krisna ill. Ardzsuna alakban egysgestettk, a tovbbiakban vltozatlanul fordtjuk. [39.] A sznkhjra val hivatkozs nem a ktelessgteljestsre, hanem a llek halhatatlansgra vonatkozik (lsd az Utszban). A tettek bilincse a karmatanra utal, amely szerint minden tett kvetkezmnnyel, teht vgs fokon elkerlhetetlenl jjszletssel jr. [42.] A Vdk a hindu valls szent szvegei, himnuszok, amelyeket a papok ldozatbemutatskor nekeltek. [45.] A dolgok hrmas jellege: lsd a XIV. nekben. A versszak rtelme valsznleg az, hogy a Vdk csak a hrmas jellegnek alvetett anyagi vilgra vonatkoznak, a llek ettl fggetlen. [53.] Rvlet - szamdhi, gondolkozs nlkli llapot, lsd az Utszban. Szoksos fordtsa elmlyeds, elmlkeds, sszpontosts, meditci (contemplation, concentration, meditation, Versenkung, stb.).

III. nek Ardzsuna szlt: [1. Lelkek Leigzja, ha rtkesebbnek tartod a tettnl a tudatot, akkor mirt sztnzl szrny tettre, Frtshaj? 1.] [2. Elmmet megzavarod ktrtelm szavaiddal; nevezd meg vilgosan azt az egyet, amelyik inkbb javamra vlik. 2.] A Magasztos szlt: [3. Bntelen hs, mr beszltem arrl, hogy ktfle irnyzat van e vilgon: a sznkhja kveti a tuds jgjt [vagy: megktst, fegyelmezst, mdszert], a jga kveti a cselekvs jgjt hirdetik. 3.] [4. A cselekvstl tartzkods nem szabadtja meg az embert a tettek kvetkezmnytl [: az jjszletstl], s a puszta lemonds sem vezet tkletessgre. 4.] [5. Mert senki sem lhet egy pillanatig sem cselekvs nlkl, mivel akaratn kvl is cselekvsre knyszerl mindenki a Termszetbl fakad adottsgok folytn. 5.] [6. Aki visszafogja rzkszerveit a cselekvstl, de gondolataiban az rzkek trgyainl idzik, az a balgatag ember kpmutat nevet rdemel. 6.] [7. Aki viszont gondolataival fken tartja rzkszerveit, s cselekv rzkszerveivel a cselekvs jgja [vagy: fegyelmezse] jtra lp a tettekhez ragaszkods (vonzalom) nlkl, az kivlik a tbbiek kzl. 7.] [8. Tedd meg a rdszabott tettet, mert ttlensgnl tbb a tett; ttlensggel testedet sem brnd fenntartani. 8.]

[9. A cselekvs gzsba kti az embereket, kivve, ha ldozat kedvrt cselekszenek. Ennek kedvrt vgezd a cselekvst, Kunt fia, vgyaktl tvol tartva magadat. 9.] [10. Egykor az Alkot az emberekkel egytt teremtette az ldozatot is, s szlt: "Ezzel tartstok fenn fajotokat, ez legyen kvnsgaitok fejstehene. 10.] [11. Ezzel tiszteljtek az isteneket, s az istenek is tisztelni fognak benneteket. Ha gy klcsnsen tisztelitek egymst, a legnagyobb ldsban lesz rszetek." 11.] [12. Mert az ldozattal megtisztelt istenek megadjk nektek a kvnt lveket. Aki adomnyaikat viszonzs nlkl lvezi, az tolvaj. 12.] [13. Az ldozatbl visszamaradt tellel tpllkoz, igazlelk emberek megszabadulnak minden bntl. A gonoszok, akik csak sajt maguknak fznek, krhozatot esznek. 13.] [14. Az lk lelembl lnek, az lelem az estl fakad, az es az ldozatbl tmad, az ldozat tettbl szletik, 14.] [15. e tettrl tudnod kell, hogy a Brahmanbl keletkezett, a Brahman az m szbl [vagy: az Elmlhatatlanbl] szrmazik, gy a mindent that Brahman rkk jelen van az ldozatban.* 15.] [16. Aki ezt a krforgst nem lendti tovbb e fldn, annak a bns, lvhajhsz embernek az lete hibaval, Prith fia. 16.] [17. m az a haland, aki nmagban leli boldogsgt, nmagnak rvend, nmagval megelgszik, annak mr nincs mit tennie. 17.] [18. Annak mr nincs oka sem tettre, sem ttlensgre, s nincs semmi ok, amelyrt brmely llnyhez kellene fordulnia a fldn. 18.] [19. Ezrt mindenkor vgezd kiszabott teenddet, anlkl, hogy ragaszkodnl hozz. A ragaszkods nlkl cselekv egyn a legfels clt ri el. 19.] [20. Mert cselekvssel rte el a tkletessget Dzsanaka s a tbbi kirly.* s npeid irnytsra val tekintettel is cselekedned kell. 20.] [21. Amit a kivlbbak tesznek, azt kvetik a tbbiek. Amit pldaknt mvel, azt utnozza a np. 21.] [22. Prith fia, nincs semmi a Hrom Vilgon, amit nekem tennem kellene; nincs elrend, amit nem rtem volna el, mgis szntelenl cselekszem. 22.] [23. Mert ha nem cselekednm ernyedetlenl, mindenben az n pldmat kvetnk az emberek, Prith fia. 23.] [24. Romba dlne a Mindensg, ha nem vgeznm tettemet. Felfordulst okoznk, s elpuszttanm a teremtmnyeket. 24.] [25. Ahogy a tetteikhez ragaszkod tudatlanok cselekesznek, gy cselekedjk a blcs is, de ragaszkods nlkl, pusztn azrt, hogy a npet irnytsa. 25.] [26. Ne keltsen bizonytalansgot a tettkhz ragaszkod tudatlanokban: vgezze minden tettt kszsggel a tud, de magt jgval megktve [vagy: fegyelmezve]. 26.] [27. Minden dolgot a Termszet trvnyei mvelnek, csupn az nssgtl megtvesztett egyn gondolja: "n vagyok a cselekv".* 27.] [28. m aki a trvnyszersg s a tett megoszlst helyesen ismeri, az tisztban van vele, hogy trvnyek rvnyeslnek (automatikusan) a trvnyszersgekben, s nem ragaszkodik (a tett gymlcshez). 28.] [29. Akik a Termszet trvnyeit nem ltjk vilgosan, azok e trvnyek vgezte tettekhez ragaszkodnak (mint sajt tettkhz). m a teljessgtud mgse keltsen ktsget e rsztud balgkban. 29.] [30. Minden tettedet ajnld nekem, a Legfels nre fggesztett gondolattal, remny s haszonvgy nlkl, s harcolj, elvetve agglyaidat. 30.] [31. A haland, aki ernyedetlenl kveti e tantsomat, hittel s ellentmonds nlkl, tettei rvn szintn megvltst nyer. 31.] [32. m akik ellenzik s nem kvetik tantsomat, elkrhoznak e minden tudsukban tved ostobk. 32.] [33. A blcs is cselekszik, sajt termszetnek megfelelen; minden lny a maga termszett kveti; mit r, ha valaki elfojtja a termszetet? 33.] [34. Minden egyes rzkszerv trgyaihoz [rzeteihez] vonzalom vagy ellenszenv tapad; ne lgy e kettnek rabja, mert mindkett akadly utadon. 34.] [35. Jobb, ha sajt ktelessgedet eredmnytelenl vgzed, mint ha ms ktelessgt sikeresen; sajt ktelessged teljestse kzben a hall is jobb; ms ktelessge veszlybe sodor.* 35.] Ardzsuna szlt: [36. De ht akkor milyen knyszer hatsra kvet el bnt az ember sajt akarata ellenre is, Vrisninp ura, mintha erszak hajtan? 36.] A Magasztos szlt: [37. A vgy az oka, a harag az oka, amely a szenvedlybl fakad, s igen falnk, igen vtkes; ez a legnagyobb ellensg a fldn. 37.] [38. Mint tzet a fst, mint tkrt a szenny bebortja, mint anyamh a magzatot bortja, gy bortja ez a Mindensget. 38.]

[39. Ez az ezer alakot lt, rk ellensg telhetetlen tzknt bebortja a tud tudst, Kunt fia. 39.] [40. Befszkeli magt az rzkekbe, a gondolatokba, a tudatba, ezek segtsgvel vezeti flre a tudst, s bebortja a lelket. 40.] [41. Ezrt legelszr is rzkeidet fkezd meg, Bhratk hse. Sjtsd le e gonoszt, amely elemszt szt, tudst. 41.] [42. Ersnek mondjk az rzkeket, az rzkeknl ersebb a gondolkozs, a gondolkozsnl ersebb az rtelem, de az rtelemnl is ersebb ez. 42.] [43. Ha felismerted, hogy ez ersebb az rtelemnl, lgy magad nmagad tmasza, erskar hs, s sjtsd le ezt az ezer alak, veszedelmes ellensget. 43.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A cselekvs jgja cm harmadik tants.

Jegyzetek [15.] m - misztikus varzsige, ezzel kezdik az ldozatot, s a rgebbi mgikus fejtegetsek ebbl a varzsigbl szrmaztattk a Teremtst. Az m igt az aksara 'elmlhatatlan' szval rjk krl, ezrt e szveghelyet tbbnyire gy rtelmezik: A Vilgllek az rkkvalbl szletett. [20.] Dzsanaka - flig legends, jmbor lelk kirly, szmtalan ldozat bemutatja. [27.] A Termszet trvnyei - sz szerint: A Termszet [vagy: az anyag] hrmas jellege, lsd a XIV. nekben. [35.] A versszak a hirhedt kasztrendszer ideolgiai altmasztsa, amire a ksbbiekben is visszatr.

IV. nek A Magasztos szlt: [1. Ezt az rk jgatant egykor Vivaszvnnak nyilatkoztattam ki, Vivaszvn Manunak adta tovbb, Manu Iksvkunak mondta el.* 1.] [2. gy hagyomnyozdott sorra a kirlyi blcsekre ez a tuds, azonban a hossz id sodrban feledsbe merlt ez a jga. 2.] [3. Most azonban neked nyilatkoztattam ki ezt az si jgatant, mert hvem s bartom vagy. A legnagyobb titok ez. 3.] Ardzsuna szlt: [4. Te ksbb szlettl Vivaszvnnl, rgebben szletett. Hogyan rtsem, hogy kezdetben te nyilatkoztattad ki neki? 4.] A Magasztos szlt: [5. Sok szletsem volt mr a mltban, s neked is, Ardzsuna. n valamennyit ismerem, te azonban nem ismered, ellensgeid ostora. 5.] [6. Noha szletetlen s halltalan vagyok, s noha minden lny ura vagyok, sajt termszetem fltt is uralkodva megszletek a magamteremtette kprzat rvn. 6.] [7. Valahnyszor az igazsg alhanyatlik, Bhrata, s eluralkodik a trvnytelensg, n megalkotom nmagamat. 7.] [8. Az igazak oltalmra, a gonoszok elpuszttsra, az igazsg uralomra juttatsra koronknt testet ltk. 8.] [9. Aki valsghoz hven gy ismeri szletsemet s csodlatos mkdsemet, teste elhagysa utn nem szletik jj: belm olvad, Ardzsuna. 9.] [10. Szenvedlyt, flelmet, haragot levetkzve, velem eltelve, nlam keresve oltalmat, tuds vezeklsvel megtisztulva, sokan egyesltek mr lnyemmel. 10.] [11. Akik hozzm fordulnak, azokat n is ugyangy szeretem. Brmilyen ton indulnak, hozzm jutnak az emberek, Prith fia. 11.] [12. Akik tetteikben sikerre vgynak, azok az isteneknek ldoznak; az emberek vilgban gyors sikerre vezet a tett. 12.] [13. n teremtettem a ngy rendet, kiszabva teendiket s jellegket; rtsd meg, hogy n cselekedtem ezt is, br rk nem-cselekv vagyok.* 13.] [14. A tett engem nem szennyez be, tett gymlcsre nem vgyom; aki ilyennek ismer fel, azt nem bklyzza meg a tett. 14.] [15. Ezzel a felismerssel vgeztk tetteiket az egykori megvltst keresk is; te is vgezd tetteidet, amint egykor a rgiek tettk. 15.] [16. A ltnokok is zavarban vannak, hogy mi a tett, s mi a ttlensg; n felvilgostalak arrl a tettrl, amelynek ismerete megszabadt minden bajtl. 16.]

[17. Ismerned kell a tett, ismerned kell a bntett, s ismerned a ttlen tett titkos tjt. 17.] [18. Aki felismeri a tettben a ttlensget s a ttlensgben a tettet, az olyan ember a blcs, az olyan az nmagt fegyelmez, brmely tettet vgez. 18.] [19. Aki minden tetthez vgy s brndok nlkl kezd, azt tetteit a tuds tzben felperzsel blcsnek nevezik a tudk. 19.] [20. Aki levetkzte a tett gymlcsnek hajt, mindennel elgedett, minden kapcsolatrl lemondott, az elmerlhet a tettekben, mgsem tesz semmit. 20.] [21. Aki remnyek nlkl, visszafogott elmvel, minden birtokvgyrl lemondva, pusztn testvel cselekszik, azt nem szennyezi vtek. 21.] [22. Aki elgedett azzal, amit vletlenl kap, irgysget nem ismer, sikert-balsikert egyformn fogad, ellenttprokon tljutott, azt ha cselekszik sem bilincseli a tett. 22.] [23. Aki minden ragaszkodst elvetve, felszabadultan, tudsban szilrd elmvel, ldozatknt vgzi cselekvst, annak minden tette semmibe olvad. 23.] [24.A felajnls Brahman, az ldozat Brahman, Brahman-tzben a Brahman mutatja be; ezzel jut el a Brahmanba a Brahman-tettbe merl. 24.] [25. Egyes jgik az isteneknek mutatnak be htattal ldozatot, msok a Brahman tzben ldozattal ldozzk fel az ldozatot. 25.] [26. Egyesek a hallst s tbbi rzkszervket ajnljk fel ldozatul az nfegyelmezs tzben, msok az rzkszervek tzben a hangot s a tbbi rzetet ajnljk fel ldozatknt. 26.] [27. Ismt msok minden rzkszervk mkdst vagy a llegzs folyamatt ldozzk fel nuralmuk tudsgyjtotta jga-tzben. 27.] [28. Msok anyagi javakkal ldoznak, vezeklssel ldoznak, jgval ldoznak, s a Vdk tanulsval ldoznak a fogadalmukban szilrd aszktk. 28.] [29. Msok a llegzet visszatartshoz folyamodnak, s a leheletben ldozzk fel a llegzetet, vagy a llegzetben a leheletet, elzrva a ki- s bellegzs tjt.* 29.] [30. Ismt msok lelemtl tartztatjk meg magukat, s leterejkben ldozzk fel leterejket. Mindezek az ldozatrtk ldozattal eltrlik bneiket. 30.] [31. ldozat maradknak leteledelvel tpllkozk az rk Brahmanba jutnak; aki nem ldozik, itt a fldn sincs helye, nemhogy ott tl, Kuruk vitze. 31.] [32. gy a Teremt szjbl sokfle ldozat radt ki. Tudd, hogy tettbl szletik valamennyi; ha ezt tudod, megszabadulsz [elred a megvltst]. 32.] [33. Anyagi javak ldozatnl tbbet r a tuds ldozata, ellensgeid ostora; mert minden tettet teljessggel magban foglal a tuds, Prith fia. 33.] [34. Tudd meg, hogy erre a tudsra alzat, krdezskds, szolglat jutalmul tantanak meg a valsgot lt tudk. 34.] [35. S ha ezt megismerted, tbb nem fogsz tvedni, Pndu fia; ennek birtokban minden lnyt nmagadban fogsz ltni, s ugyanakkor nbennem. 35.] [36. Ha minden bnz kzl a legbnsebb volnl is, minden bnn tkelsz a tuds brkjn. 36.] [37. Mint ahogy a lobog tz minden ft hamuv hamvaszt, Ardzsuna, ugyangy hamuv hamvaszt minden tettet a tuds tze. 37.] [38. Nincs semmi, ami a tudshoz hasonl tisztt ervel brna. Aki a jgban tkletessgre jutott, ezt idvel nmagban tallja meg. 38.] [39. A hv, aki rzkeit megfkezi, elnyeri a tudst, ha minden erejvel erre trekszik. Ha a tudst elnyerte, igen hamar a legteljesebb nyugalmat is elri. 39.] [40. A tudatlan, a nem hv, a ktelked elpusztul; a ktelkednek sem itt a fldn, sem ott tl nincs helye, s boldogsga sincsen. 40.] [41. Aki a jga segtsgvel lemondott a cselekvsrl, ktelyt tudssal metszette szt, s nmaga ura, azt nem bklyzzk tbb tettei, Kincs Gyztese. 41.] [42. gy ht tudatlansgbl fakad, szvedbe frkztt ktelyedet mesd szt a tuds kardjval, s kvesd a jgt! Indult csatra, Bhrata! 42.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A tuds jgja cm negyedik tants.

Jegyzetek [1.] Vivaszvn - a Napisten, Manu atyja. Manu az indiai No, az emberisg trvnyadja. Iksvku Manu fia, mitikus kirly. [13.] Ngy rend - papok, nemesek vagy harcosok, kzrendek (fldmvesek, iparosok), szolgk. A hrom jelleg szerint (lsd XIV. nek) a papokra a jsg vagy igazsg, a harcosokra a szenvedly (nmi jsggal), a kzrendekre a szenvedly (nmi sttsggel), a szolgkra a sttsg jellemz. [29.] Lehelet, llegzet - killegzs, bellegzs (a jga llegzetszablyozsi gyakorlata).

V. nek Ardzsuna szlt: [1. A cselekvsrl lemondst hirdeted, Krisna, majd pedig a jgt; mondd meg vilgosan, hogy a kett kzl melyik a clravezetbb? 1.] A Magasztos szlt: [2. A lemonds is, a cselekvs jgja is egyarnt a legfbb dvhz vezet, azonban a kett kzl a cselekvsrl lemondsnl rtkesebb a cselekvs jgja. 2.] [3. Azt tekintsd vglegesen lemondnak, aki nem gyll s nem kvn; aki szenvtelen, knnyen megszabadul ktelkeitl, erskar hs. 3.] [4. A sznkhjt s a jgt egygyek valljk klnbznek, nem a blcsek. Aki az egyiket helyesen kveti, mindkettnek a gymlcst elnyeri. 4.] [5. Azt a clt, amelyhez a sznkhja hvei eljutnak, a jga kveti is elrik; aki egynek tekinti a sznkhjt s a jgt, az lt helyesen. 5.] [6. Jga nlkl viszont nehz a lemondsig eljutni, erskar; m a jgba merl blcs hamarosan elri a Brahmant. 6.] [7. Aki jgba merlve, tisztult llekkel, nmagn uralkodva, rzkein uralkodva, nmagt minden ms lnnyel azonosnak tekinti, ahhoz a cselekvsbl sem tapad szenny. 7.] [8. A valsgot felismer jgi gy gondolkozzk: "Semmit sem n teszek", akr lt, hall, tapint, szagol, eszik jr, alszik, llegzik, 8.] [9. beszl, rt, fog, szemt behnyja, kinyitja. "Az rzkek kapcsoldnak az rzkelt trgyakhoz" vlje gy. 9.] [10. Aki minden ragaszkodsrl lemondva, tetteit a Brahmanra ruhzva cselekszik, arrl lepereg a bn, mint vz a ltusz szirmrl. 10.] [11. A jgik testkkel, gondolataikkal, tudatukkal s puszta rzkeikkel gy vgzik tetteiket, hogy a ragaszkodsrl lemondanak njk megtiszttsa rdekben. 11.] [12. Aki jgval fegyelmezi magt, az lemond a tett gymlcsrl, s gy rk bkre jut; aki nem fegyelmezi magt, s a gymlcshz ragaszkodik, azt a vgy bilincsbe veri. 12.] [13. Ha gondolatban minden tettrl lemondott, akkor a llek nyugalomban pihen kilenc kapuj vrban [a testben], maga uraknt, s nem tesz, nem indt tettre. 13.] [14. Ez a kirly nem kvetel tetteket, nem tz ki feladatot alattvalinak [az rzkszerveknek], nem biztatja ket a tett gymlcsvel. Csak termszetk mkdik magtl. 14.] [15. Ez az r nem veszi t senkitl vtkt vagy jtettt. A tudst tudatlansg burkolja, ez megtveszti az embereket. 15.] [16. De aki tudssal megsemmisti nmagban ezt a tudatlansgot, abban a tuds napfnyknt felragyogtatja a Legfelst. 16.] [17. Akik tudatukkal s egynisgkkel ebbe merlnek, ehhez fordulnak, ennl keresnek menedket, a tuds letrli vtkeik szennyt, s tbb jjszlets nem vr rjuk. 17.] [18. A blcs szemben egyforma a szertartstud, jmbor pap, a tehn, elefnt, kutya, kutyahsev pria. 18.] [19. Akiknek gondolatait ez az egyformasg uralja, mr ezen a fldn legyztk a szletst s hallt; mert a hibtlan Brahman egyforma, s gy k a Brahmanban lakoznak. 19.] [20. A Brahman-ismer, Brahmanban lakoz, rendthetetlen elmj, tvedhetetlen blcs ne rvendjen, ha j ri, s ha baj ri, ne bnkdjk. 20.] [21. Klvilg ingerei ell elzrkzva, nmagban tallja meg boldogsgt a lelkt Brahman-jgval megkt blcs, s nem ml boldogsgot lvez. 21.] [22. Az ingerekszlte lvezetek szenveds szlanyjai, kezdetk van s vgk van, Kunt fia; a blcs nem leli bennk rmt. 22.] [23. Aki mg e fldn, teste elhagysa eltt el tudja fojtani vgybl s haragbl fakad indulatait, az jgi, az boldog ember. 23.] [24. Akit bels boldogsg, bels rm, bels vilgossg hat t, az a jgi a Brahmannal azonoss vlik, s a Brahman-nirvnba jut. 24.] [25. A bntl megtisztult, ktelyektl megszabadult, magukon uralkod, minden lny dvnek rl ltnokok elnyerik a Brahman-nirvnt. 25.] [26. Vgyat, haragot levetkz, elmjkn uralkod, nmagukat ismer aszktk eltt nyitva ll a Brahman-nirvna. 26.] [27. A blcs, aki a klvilg ingereit kizrva, tekintett kt szemldke kz szegezve, orrlyukn egyenletesen llegezve ki s be, 27.] [28. rzkeit, gondolatait, tudatt megzabolzva, kvnsgot, flelmet, haragot rkre elvetve, egyetlen clknt a megvltsra trekszik, az megvltdott. 28.] [29. Aki felismeri, hogy n vagyok az ldozat s vezekls elfogadja, az egsz vilg legfbb ura, minden l bartja, az elnyeri a bkt. 29.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A cselekvsrl lemonds jgja

cm tdik tants.

VI. nek A Magasztos szlt: [1. Aki a tett gymlcsvel nem trdve vgzi kteles munkjt, az az igazi jgi, nem pedig az, aki nem gyjt ldozati tzet, nem vgzi a szertartsokat.* 1.] [2. Tudd meg, Pndu fia, hogy amit lemondsnak hvnak, az nem ms, mint a jga; mert aki nem mond le elkpzelseirl, nem lehet jgi. 2.] [3. A jga tjra lp blcsnek a tett a talpkve; a jga cscsra rkezettnek a nyugalom a talpkve. 3.] [4. Amikor sem rzkei trgyhoz, sem a tettekhez nem ragaszkodik, minden elgondolsrl lemond, akkor mondjk, hogy a jga cscsra rkezett. 4.] [5. Sajt njvel emelje fel njt, ne hagyja lesllyedni njt; mert sajt nje lehet bartja sajt magnak, s sajt nje lehet ellensge sajt magnak. 5.] [6. n-nje n-bartja annak, aki nmagval legyzte nmagt; m aki nem ura nmagnak, annak n-nje ellensgesen n-ellenfelv vlik. 6.] [7. Az nmagt legyz, megbklt egyn a Legfels Szellemet tallja meg hidegben s melegben, jban s rosszban, tisztessgben s megvetsben. 7.] [8. A tudssal s megismerssel megelged, rzkeit legyz, az elrt cscson szilrdan megll, grngyt, kvet, aranyat egyformnak tekint jgit nevezik fegyelmezettnek. 8.] [9. Bart, trs, ellensg mindegy neki, rosszakark s jindulatuak kztt kzpen ll, igazakra s gonoszakra ugyangy gondol, ezrt klnb mindenkinl. 9.] [10. A jgi magnyba vonulva, egyedl, elmjt megfkezve, remnyrl s birtokvgyrl lemondva, szntelenl fegyelmezze magt. 10.] [11. Tiszta helyen ksztsen magnak szilrd lhelyet, ne tl magasat s ne tl alacsonyat, kusafvel, zbrrel s ruhval letakarva,* 11.] [12. azon az lhelyen lve sszpontostsa gondolatait egy pontra, lltsa meg elmje s rzkszervei tevkenysgt, gy vgezze a jgt nmaga megtiszttsa rdekben. 12.] [13. Egyenesen tartsa trzst, nyakt, fejt, mozdulatlanul, szilrdan; tekintett szegezze orra hegyre, ne tekintgessen szerteszt. 13.] [14. Bks llekkel, gondoktl menten, nmegtartztats fogadalmban, gondolatait megfkezve, elmjt rm irnytva, egyedl velem trdve ljn jgban. 14.] [15. Ha llandan gy fegyelmezi magt a jgi, gondolatait kordban tartva, elri a bennem rejl, legfels nirvna bkjt. 15.] [16. Nem vgez jgt az, aki sokat eszik, de az sem, aki folyton koplal; ugyangy az sem, aki tl sokat alszik vagy virraszt, Ardzsuna. 16.] [17. Aki fegyelmezetten tpllkozik s pihen, dolgait fegyelmezetten vgzi, fegyelmezetten alszik s van bren, az valstotta meg a szenvedstl mentest jgt. 17.] [18. Ha a kordban tartott elme nmagba vonul vissza, akkor a semmifle vgytl nem rintett egynt fegyelmezettnek nevezik. 18.] [19. Mint szlcsendes helyen a mcs lngja nem libeg - ezt a hasonlatot szoktk a fken tartott elmj jgira alkalmazni, aki jgval fegyelmezi magt. 19.] [20. Midn a jga szolglata meglltja az elmt s az elpihen, s midn nmaga nmagt szemlli s nmagval megelgszik, 20.] [21. akkor megismeri a csak tudattal megkzelthet, rzkek fltti, vgtelen boldogsgot; s ha ebben maradva, nem szakad el a (megismert) igazsgtl, 21.] [22. ennek elnyerse utn ms nyeresget nem tart tbbre, s ebben maradva, a legslyosabb csaps sem ingatja meg. 22.] [23. Ennek a szenveds ktdstl olddsnak a neve jga, gy kell tudni; ezt a jgt kell vgezni eltklten, ernyedetlen akarattal. 23.] [24. Elgondolsaibl fakad vgyait mindenestl, csrjukban fojtsa el, rzkei seregt rtelme kertse be, zabolzza meg, 24.] [25. fokozatosan merljn nyugalomba szilrdan eltklt tudattal, gondolatait csak magra irnyozza, s ne gondoljon semmire. 25.] [26. Brmerre elkalandoznk a csapong, ingatag gondolat, mindenhonnt terelje vissza, hajtsa nmaga uralma al. 26.] [27. Mert a gondolatait elaltat, szenvedlyeit elpihentet, mindentl megtisztult jgi Brahmannal azonosul, a legfbb boldogsg tlti el. 27.] [28. A hibktl megtisztult jgi, aki magt rk fegyelem alatt tartja, knnyszerrel elri a Brahmannal egyesls vgtelen boldogsgt. 28.] [29. Aki jgval kti meg njt, az minden lnyben magt ltja s magban lt minden lnyt, azonosnak tekint minden dolgot. 29.] [30. Aki mindenben engem lt, s mindent bennem lt, az nem szakadhat el tlem, s n sem szakadok el tle. 30.]

[31. Aki minden lnyben engem szeret, mert megltta, hogy minden egy, az a jgi nbennem l, brhol tartzkodik. 31.] [32. Aki mindent nmaghoz hasonlt, s egyformnak nz rmet s bnatot, Ardzsuna, azt tartsd a legtkletesebb jginak. 32.] Ardzsuna szlt: [33. Mandhu leverje, azt tantod, hogy e kzmbssggel elrhet a jga, de gy hiszem, hogy ez nem lehet tarts, hiszen minden ingatag. 33.] [34. Ingatag a gondolkozs, Krisna, s erszakosan, szakadatlanul felkavarja az embert; gy vlem, hihetetlenl nehz fken tartani, akr a szelet. 34.] A Magasztos szlt: [35. Erskar hs, a gondolkozs ktsgkvl ingatag, nehezen fkezhet, de gyakorls s szenvtelensg fken tartja, Kunt fia. 35.] [36. Aki nem fkezi nmagt, nem rheti el a jgt, gy mondom. De aki ura nmagnak s kitart, a megfelel mdszerek segtsgvel eljut hozzm. 36.] Ardzsuna szlt: [37. Aki hv, de nem elg kitart, s gondolkozsa elprtol a jgtl, s gy nem ri el a jga tkletessgt, milyen clhoz jut el, Krisna? 37.] [38. Vajon nem fog-e sztfoszl felhknt elenyszni, mindkt lehetsgtl megfosztva, tmasz nlkl, lebukva a Brahmanhoz vezet trl? 38.] [39. Oszlasd el maradktalanul ezt a ktelyemet, Krisna; rajtad kvl nincs senki, aki ezt a ktelyt eloszlathatn. 39.] A Magasztos szlt: [40. Prith fia, sem itt, sem ott tl nem vsz el az ilyen ember; mert aki ernyes volt tetteiben, azt nem sjthatja balsors. 40.] [41. Az igazak vilgba jut jutalmul, s miutn vgtelen hossz ideig ott lakott, tisztalelk, jmd emberek hzban szletik jj az, aki gynge volt a jghoz. 41.] [42. De az is lehet, hogy blcs jgik csaldjban lt testet, noha az ilyen szrmazs rhet el legnehezebben e vilgon. 42.] [43. Itt jra visszanyeri azt a jgablcsessget, amelyre elz testben eljutott, s annl buzgbban trekszik tovbb a tkletessgre, Kurusarj. 43.] [44. Elz igyekezete akaratlanul is tovbb sodorja; ha valaki pusztn megismerni kvnja a jgt, az is tbbet r, mint a Vda-szvegek. 44.] [45. m a kitartan igyekv jgi megtisztul bneitl, szletsek sorozatn t tkletesedik, s vgl a legfbb clhoz r. 45.] [46. A jgi fltte ll az aszktknak, fltte ll a tuds birtokosainak, s fltte ll a tevkenysgbe merlknek is. Lgy ht jgi, Ardzsuna! 46.] [47. De valamennyi jgi kzl azt tartom legigazibb jginak, aki felm fordul llekkel, hittel szeret en gem. 47.] gy hangzik A Magasztos Szzatban Az elmlkeds jgja cm hatodik tants

Jegyzetek [1.] Aki nem gyjt ldozati tzet - a vilgtl elvonul, koldul aszkta. [11.] Kusaf - ssf, amelyet ldozati szertartsnl hintettek a fldre.

VII. nek A Magasztos szlt: [1. Most hallgasd meg, Prith fia, hogyan ismerhetsz meg teljessgemben, ktsgektl menten, gondolataidat rem irnytva, bennem bzva, a jgt kvetve. 1.] [2. Maradktalanul feltrom eltted ezt a tudst s megismerst, s ha ezt ismered, nem marad semmi, amit ezen kvl ismerned kellene. 2.] [3. Emberek ezrei kzl alig egy trekszik tkletessgre, s a tkletessget elr trekvk kzl alig egy ismer igazi valmban. 3.] [4. Fld, vz, tz, szl, ter [r], gondolkozs, rtelem, ntudat - erre a nyolc rszre osztottam fel termszetemet. 4.]

[5. Ez az alacsonyabbrend; de ismerd meg msik, magasabbrend termszetemet is, erskar hs, amely llekk vlva, fenntartja a mindensget. 5.] [6. Ebbl az anyamhbl szletik minden llny, rtsd meg ezt; n vagyok az egsz vilg kezdete s ugyangy pusztulsa. 6.] [7. Nincs semmi, ami flttem llna, Kincs Gyztese; a mindensg rem van felfzve, mint fonlra a gyngyszemek. 7.] [8. n vagyok a vz ze, Kunt fia, n vagyok a Nap s Hold fnye, az m sz az sszes Vdban, hang a levegben, btorsg a frfiban, 8.] [9. tiszta illat a fldben, h a tzben, let az sszes llnyben, vezekls a vezeklkben. 9.] [10. Minden l csrjnak engem ismerj, Prith fia. Blcsek blcsessge, dicsk dicssge n vagyok, 10.] [11. s n vagyok a hatalmasok hatalma - amg az vgytl s szenvedlytl tvol van -, s az llnyek szerelmi vgya is n vagyok - amg az trvnysrtstl tvol van -, Bhratk hse. 11.] [12. s minden jsg, szenvedly vagy sttsg uralta jelensg [az anyagi vilg] tlem nyeri e jellegt, tudd meg; nem n ltezem bennk, k lteznek bennem. 12.] [13. E hrmas jelleggel felruhzott jelensgek megtvesztik az egsz vilgot, s nem ismerik fel, hogy n ezek fltt llok, rkkval vagyok. 13.] [14. Mert nehz tltni ezen a jellegekben megmutatkoz, csods kprzaton; csak akik hozzm fordulnak, azok jutnak tl ezen a kprzaton. 14.] [15. Nem fordulnak hozzm a gonoszok, balgk, e leghitvnyabb emberek, mert a kprzat megfosztotta ket a tudstl, s dmoni ltformt ltttek. 15.] [16. Az igaz emberek ngyfle csoportja szeret engem, Ardzsuna: a szenvedk, a tudsra vgyk, a clratrk s a blcsek, Bhratk hse. 16.] [17. Legklnb kzlk a szntelen jgban l, egyedl engem szeret blcs; mert mindennl kedvesebb vagyok neki, s is kedves nekem. 17.] [18. Mindannyian nemes lelkek, de a blcset magammal azonosnak tekintem, mert fegyelmezett llekkel hozzm fordul, mint legfbb menedkhez. 18.] [19. Sok jjszletse vgn hozzm fordul a blcs, felismerve; "Vszudva [Krisna] a mindensg". m igen ritka az ilyen emelkedett lelk egyn. 19.] [20. Akiket klnfle vgyak megfosztottak tudsuktl, azok ms istenekhez fordulnak, klnfle szertartsokat vgeznek, s gy sajt termszetk [egynisgk] veri bilincsbe ket. 20.] [21. De brmilyen testet imd egyik vagy msik hv igaz hittel, ezt a tntorthatatlan hitet mindegyikjknek n adom. 21.] [22. Ebben a hitben elmlylve igyekszik annak a kegyt elnyerni, s utna megkapja, amit kvn, de ezt n adomnyozom neki. 22.] [23. m az ilyen csekly eszek jutalma vges; aki isteneknek ldozik, az istenekhez jut el, az n hveim hozzm jutnak el. 23.] [24. A tudatlanok azt hiszik, hogy lthat alakban ltezem n, a lthatatlan, mert nem ismerik rk, legmagasabbrend felsbb lnyemet. 24.] [25. Nem nyilvnulok meg mindenki eltt, mert jgm kprzata burkol. A balga npsg nem fogja fel, hogy szletetlen, elmlhatatlan vagyok. 25.] [26. n ismerem az egykor volt, a most ltez s a leend lnyeket, Ardzsuna, de engem senki sem ismer. 26.] [27. A teremtsben minden lny tvedsben l, Bhrata, ellensgeid ostora, mert megtveszti a kvnsgbl s gylletbl fakad ellenttpr. 27.] [28. De a mindig jt cselekv emberek, akikben vget rt a bn, megszabadulnak az ellenttpr okozta tvedstl, s szilrd elhatrozssal engem szeretnek. 28.] [29. Akik regsgtl s halltl szabadulni igyekezve, hozzm fordulnak oltalomrt, azok teljessgben megismerik a Brahmant, a Legfelsbb nt, s a cselekvs minden vonatkozst. 29.] [30. Akik felismerik, hogy egy vagyok a Felsbb Lnnyel, Felsbb Istensggel, Felsbb ldozattal, azok halluk pillanatban jgba merlt elmvel megismernek engem. 30.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A tuds s megismers jgja cm hetedik tants

VIII. nek Ardzsuna szlt: [1. Mi ez a Brahman, mi a Felsbb n, mi a tett, mit neveznek Felsbb Lnynek, Felsbb Istensgnek, emberek ura? 1.] [2. Mi a Felsbb ldozat, s ki vgzi ebben a testben, Madhu leverje? S hogyan ismernek meg a lelkket fegyelmezk halluk pillanatban? 2.]

A Magasztos szlt: [3. Az el-nem mlt nevezik Legfels Brahmannak; sajt lnyed a Felsbb n; a lnyek ltrejttnek szle-tst okoz teremtsnek a neve tett. 3.] [4. A Felsbb Lny az elml letforma, a Felsbb Istensg a llek. A Felsbb ldozat n vagyok ebben a testben, testbenlk vezre.* 4.] [5. S aki halla pillanatban rm gondolva vlik meg testtl, az az n lnyembe olvad; ne ktelkedj ebben. 5.] [6. Mindenki abba a lnybe jut el, amelyre halla pillanatban gondolva tvozik testbl, mert mindig annak a lnye fogja thatni [vagy: j ltre kelteni]. 6.] [7. Ezrt mindenkor rem gondolj, s most kezdd a harcot; ha szved s elmd rajtam csgg, bizonnyal hozzm jutsz el. 7.] [8. Aki elmjt kitart jgval fegyelmezi, nem engedi elcsapongani, a legfels isteni llekkel egyesl, ha arra gondol, Prith fia. 8.] [9. Aki az si Ltnokrl, Parancsolrl, parnynl kisebb s mgis felmrhetetlen nagysgrl, mindensg Teremtjrl, sttsgen tl Nap fnyben tndklrl emlkezik meg 9.] [10. tvozsa pillanatban, s htattal s jga erejvel fegyelmezi magt, leterejt szilrdan kt szemldke kz sszpontostja, gondolatai nem kalandoznak el - az egyesl azzal a legfels isteni llekkel. 10.] [11. Most rviden szlok neked arrl a helyrl, amelyet a Vdatudk rkkvalnak neveznek, szenvedlyt levetkz aszktk elrnek, keresi nmegtartztatst fogadnak. 11.] [12. Aki a test minden kapujt elzrja, gondolatait szvbe rekeszti, leterit fejben rgzti, a jga rendthetetlen nyugalmba mlyed, 12.] [13. az egyetlen m sztagban rejl Brahmant suttogja, rem gondol, gy tvozik a testbl s kl tra, az a legfels clhoz r. 13.] [14. Knnyszerrel elr engem a jgi, Prith fia, ha szntelenl fegyelmezi magt, szntelenl rem gondol, s figyelme nem fordul ms fel. 14.] [15. E nagy lelkek, ha hozzm eljutottak, tbb nem szletnek jj a szenvedsek mland honban: elrtk a legfbb tklyt. 15.] [16. A vilgok, Brahm egtl kezdve, jra s jra visszatrnek, Ardzsuna; m aki hozzm eljutott, arra nem vr tbb jjszlets, Kunt fia. 16.] [17. Brahm egy napja ezer vilgkorig tart, s ezer vilgkorig tart egy jszakja, gy tudjk, akik tudnak jet s napot.* 17.] [18. Nappal virradtakor a lthatatlanbl eltmad miden lthat; jszaka leszlltakor ugyanabban a lthatatlanban semmislnek meg. 18.] [19. gy az lk serege jra s jra keletkezik, majd elpusztul az jszaka leszlltakor, s akarattl fgget-lenl jra ltrejn a nappal virradtakor, Prith fia. 19.] [20. De ezen a lthatatlanon tl van egy msik, rkkval, lthatatlan ltezs, amely nem semmisl meg az sszes lny megsemmislsekor. 20.] [21. Ennek neve El-nem-ml Lthatatlan; ezt tudjk a legfbb dvnek; aki ebbe eljutott, tbb nem tr vissza. Ez az n legmagassgosabb szkhelyem. 21.] [22. Ez a Legfels Szellem odaad htattal rhet el, Prith fia. Ebben lakozik minden lny; a Mindensget ez fesztette ki. 22.] [23. Bharatk hse, most feltrom eltted, hogy melyik idszakban tvoznak az letbl a jgik gy, hogy tbb nem trnek vissza, s melyikben trnek vissza. 23.] [24. Tz, vilgossg, nappal, nv hold, szak fel halad Nap hat hnapja - az ekkor tvoz Brahman-ismerk a Brahmanba jutnak.* 24.] [25. Fst, jszaka, fogy hold, dl fel halad Nap hat hnapja - ekkor a jgi a Holdba jut s visszatr. 25.] [26. A vilgnak rktl fogva ez a kt tja van, a vilgos s a stt, gy tudjk; egyiken haladva nincs tbb visszatrs, a msikon vissza kell trni. 26.] [27. Egyetlen jgi sem tved el, ha ismeri e kt svnyt, Prith fia; ezrt mindenkor fegyelmezd magadat jgval, Ardzsuna. 27.] [28. Amit Vdatuds, ldozat, vezekls, bkezsg az erny jutalmul gr, mindazt fellmlja, amit a jgi ezzel a tudssal elr; eljut a legfels, rktl val helyre. 28.] gy hangzik A Magasztos Szzatban Az rk Brahman jgja cm nyolcadik tants.

Jegyzetek [4.] A Felsbb Lny az elml letforma - a sor rtelme nem vilgos, klnbzkppen magyarzzk. [17.] Brahm egy napja - Brahm, a Teremt (hmnem; nem azonos a semleges nem Brahman 'Vilgllek' fogalommal!) minden vilgkor elejn megteremti a semmibl a vilgot, majd a vilgkor vgn megsemmisti. Egy vilgkor Brahm egy napja, 4320 milli fldi vnek felel meg. Utna

Brahm jszakja, majd jabb napja kvetkezik. Brahm szz Brahm-vig (teht 311 billi 40 millird fldi vig) ltezik, utna is megsemmisl. [24-25.] A szerencss s szerencstlen idszakok tana az indiai csillagjsls legalapvetbb ttele a legrgibb upanisadok kora ta. Az egsz VIII. nek sszefggs nlkl kiragadott upanisadszvegeket idz.

IX. nek A Magasztos szlt: [1. Mivel engedelmes hvem vagy, most feltrom eltted a legtitkosabb tudst s megismerst, amelynek ismerete megszabadt minden bajtl. 1.] [2. Legszentebb, bnt eltrl, kirlyi tuds, kirlyi titok ez, vilgosan rthet, igaz, rkkval, igen knnyen kvethet. 2.] [3. Akik nem hisznek ebben az igazsgban, ellensgeid ostora, nem jutnak el hozzm, s visszatrnek a hall krforgsnak tjn. 3.] [4. n fesztettem ki ezt a vilgegyetemet lthatatlan alakomban; minden llny nbennem lakozik, s nem n tartzkodom bennk. 4.] [5. St az llnyek sem nbennem tartzkodnak; lsd meg fensges jga-[varzslatomat]! Az lket hordozza s nem az lkben tartzkodik lket ltet nem. 5.] [6. Ahogy az ers szl a lgben szntelenl szerteszt szll, az sszes llny is gy tartzkodik nbennem, gy fogd fel. 6.] [7. Kunt fia, a vilgkorok vgn minden lny az n termszetembe olvad, majd j vilg kezdetn kibocsjtom ket magambl. 7.] [8. nnn termszetembl kiindulva bocsjtom ki jra meg jra az llnyek teljes seregt, akaratuktl fggetlenl, a Termszet hatalmbl. 8.] [9. S e cselekvsem mgsem bklyz meg, Kincs Gyztese, mert kzmbsen hajtom vgre, nem ktdm e tettekhez. 9.] [10. A Termszet az n irnytsommal szl mozgt s mozdulatlant; n vagyok az Ok, amely forgsban tartja a vilgot, Kunt fia. 10.] [11. Az ostobk lenznek, amikor emberi testbe ltzm; nem ismerik fel magasabb lnyemet, minden l legfbb urt. 11.] [12. Tves a remnyk, tvesek a tetteik, tves a tudsuk ezeknek az eszteleneknek, s megtveszt rdgi, dmoni termszet hatja t ket. 12.] [13. De a nagy lelkeket isteni termszet hatja t, Prith fia, s engem imdnak, ms fel gondolatban sem fordulva, mert ismernek, hogy minden lt rk kezdete n vagyok. 13.] [14. rkk engem magasztalnak, szilrd igyekezettel trekednek, htattal hdolnak nekem, szntelen nfegyelemmel szolglnak. 14.] [15. Msok tuds ldozatval ldoznak, gy szolglnak nekem, aki klnbz mdokon mindentt jelen vagyok, egyknt s sokfleknt. 15.] [16. n vagyok az ldozat, n vagyok a szent szertarts, n vagyok az sknek nttt ital, a gygyf, a varzsige, a tz s a tzbe csorg vaj, n vagyok az ldozs. 16.] [17. n vagyok a vilg atyja, anyja, a Teremt, az satya, a megismerend, a megszentel, az m ige, a Rig-, Szma- s Jadzsur-vda, 17.] [18. elrend cl, fenntart, r, tan, bart, hajlk, vdelmez, kezdet s enyszet, szilrd alap, kincs, romolhatatlan csra. 18.] [19. n adom a ht; az est n bocsjtom ki s fogom vissza; halhatatlansg s hall, lt s nemlt n vagyok, Ardzsuna. 19.] [20. A Hrom Vdt ismer, bntl megtisztult szmaivk* ldozat bemutatsval hajtanak az gbe jutni. Ezek Indra boldog egbe emelkednek, s a mennyben csods, isteni gynyrkben lesz rszk. 20.] [21. lvezik a tgas menny gynyrsgeit, de azutn rdemeik kimerltvel jra haland vilgba kerl nek. Akik vgyaikat hajszoljk, s a Hrmas Tanban [a Vdkban] keresik az dvt, jv s eltn lesz az osztlyrszk. 21.] [22. Akik msra nem gondolva, egyedl engem tisztelnek, e lankadatlan jgban lknek n osztom ki jutalmukat. 22.] [23. Akik ms isteneket imdnak, s azoknak ldoznak hittel, azok is nekem ldoznak, Kunt fia, br tvesen indulnak el. 23.] [24. Mert n vagyok minden ldozat tvevje s ura. k nem ismernek fel igazi valmban, ezrt jra lebuknak a fldre. 24.] [25. Az istenek tiszteli az istenek kz jutnak; az sk tiszteli az sk kz jutnak; a szellemeknek ldozk a szellemek kz jutnak; a nekem ldozk hozzm jutnak el. 25.] [26. Ha valaki htattal ajnl fel nekem egy falevelet, virgot, gymlcst, vizet, a hv llek htattal nyjtott adomnyt n tveszem tle. 26.] [27. Amit teszel, amit eszel, amit ldozol, amit adsz, amirt vezekelsz, Kunt fia, nekem tett felajnlsknt vgezd. 27.]

[28. gy szabadulsz meg a tettek bilincstl, amelyek j vagy rossz gymlcst teremnek. Ha a lemonds jgjval fegyelmezed lelkedet, megszabadulsz s hozzm rkezel. 28.] [29. Nekem egyforma minden l; nem gyllk, nem szeretek. De akik htatos szeretettel tisztelnek, azok nbennem vannak, s n bennk vagyok. 29.] [30. Ha akr a legnagyobb gonosztev engem szeret, mst nem imd, jmbor lelknek kell azt is tartani, mert j szndk vezeti. 30.] [31. Hamarosan megigazul, rk bke tjra lp. Hidd meg, Kunt fia, nem vsz el, aki bennem hisz. 31.] [32. Aki nlam keres oltalmat, legyen br bnbl sarjadt pria, n, kzrend vagy szolga, a legfels clhoz jut el. 32.] [33. Mennyivel inkbb a kegyes brhmanok, hv kirlyi blcsek! Amg ebben a mland, szenvedssel teli vilgban idzl, szeress engem! 33.] [34. Rem gondolj, engem szeress, nekem ldozz, engem tisztelj! Ha nmagadat gy fegyelmezed, s bennem bzol, eljutsz hozzm. 34.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A kirlyi tuds s kirlyi titok jgja cm kilencedik tants. Jegyzet [20.] Szma - ldozati szertartsnl hasznlt bdt ital, amelyet egy ma mr azonosthatatlan nvny szrbl sajtoltak a papok.

X. nek A Magasztos szlt: [1. Erskar hs, halld tlem tovbb is a legfensgesebb igt; javadat akarva szlok, mert te is kedvelsz engem. 1.] [2. Eredetemet nem ismeri az istenek serege s a szent ltnokok, mert minden isten s szent ltnok ltrehvja n vagyok. 2.] [3. Aki felismeri, hogy nem szlettem, nincs kezdetem, s a vilg legfbb ura vagyok, az a haland nem tved, s minden bntl mentesl. 3.] [4. rtelem, tuds, tisztn lts, trelem, igazsg, fegyelem, nyugalom, rm, bnat, lt, nemlt, flelem, biztonsg, 4.] [5. nemrts, egykedvsg, elgedettsg, vezekls, bkezsg, dicssg, dicstelensg - az lk e sokfle ltformja mind ntlem szrmazik. 5.] [6. Az egykori ht szent ltnok, a ngy Manu, akiktl e vilgon a teremtmnyek szrmaznak, tlem nyertk ltket, gondolatom szlttei.* 6.] [7. Aki e fensges hatalmamat s jgmat a maga valjban felismeri, az megingathatatlan jgval kttte meg magt, ebben ktsgnek helye nincs. 7.] [8. n vagyok a mindensg eredete, minden ltalam ltezik: gy gondolkoznak s engem imdnak a ltet felfog blcsek. 8.] [9. Elmjket rem irnytjk, letk belm olvad, s egymst buzdtva, llandan rlam beszlgetve, elgedettek s boldogok. 9.] [10. E szntelen nfegyelemben l, szeret hveimet megajndkozom az rtelem jgjval, amely eljuttatja ket hozzm. 10.] [11. Irgalmam jell nlnyembl kiindulva elzm bellk a tudatlansg-szlte homlyt az rtelem ragyog mcsesvel. 11.] Ardzsuna szlt: [12. Te vagy a legfels Brahman, a legfels hajlk, a legfbb megszentel er, rk, gi szellem, legels istensg, szletetlen r - 12.] [13. gy mondta mindegyik ltnok, s Nrada, az isteni blcs, s Aszita Dvala, Vjsza, s magad is gy mondod nekem.* 13.] [14. Igazsgknt fogadom el mindazt, amire oktatsz, Frtshaj. Megnyilvnulsaidat nem ismerik sem istenek, sem dmonok. 14.] [15. Csak te ismered nmagadat, legmagasztosabb szellem, lt ltrehozja, ltezk ura, istenek istene, vilg kormnyzja. 15.] [16. Lnyed hatalmnak megnyilvnulsai csodlatosak; trd fel hinytalanul, milyen megnyilvnulsaid hatalmval hatod t rkkn a vilgot? 16.] [17. Hogyan ismerjelek fel, jgi, rlad tprengve szntelenl? Milyen ltformkban kpzeljelek el, Magasztos? 17.] [18. Folytasd, fejtsd ki rszletesen, Lelkek Leigzja, vald jgjt s hatalmnak megnyilvnulst, mert nem tudok eltelni szavaid let-italnak hallgatsval. 18.]

A Magasztos szlt: [19. Legyen. Feltrom eltted a legfbbeket, mert vgtelen hatalmamnak nincs hatra, Kuruk legklnbike. 19.] [20. Tmr frt vitz, n vagyok minden lny bensjben lakoz nje: n vagyok az lk kezdete, kzepe s vge. 20.] [21. Az ditjk kztt n vagyok Visnu, a fny-adk kztt a sugrz Nap, a szelek kztt Marcsi, a csillagok kztt a Hold,* 21.] [22. a Vdk kzt a Szma-vda, az istenek kztt Indra, az rzkszervek kztt a gondolkozs, az llnyekben a tudat, 22.] [23. a Rudrk kztt Siva, jaksk s rksaszk kztt a Kincsek Ura, a Vaszuk kztt a Tz, a hegycscsok kztt a Mru, 23.] [24. a hzi papok kztt a legfbb vagyok, Brihaszpati-knt ismerj, Prith fia; a hadvezrek kztt a Hadisten, vizek kztt az cen, 24.] [25. a szent ltnokok kztt Bhrigu, a hangok kztt az m ige, ldozatok kztt az ima, hegysgek kztt a Himlaja, 25.] [26. minden fa kzl a szent fge, az gi blcsek kztt Nrada, gandharvk kzt Csitraratha, tkletesek kztt a blcs Kapila, 26.] [27. lovak kztt az let-italbl szletett Uccsaihsravasz, ers elefntok kztt Airvata, az emberek kztt kirly, 27.] [28. fegyverek kztt Indra villma, a tehenek kztt a Csodatehn, nemzknt a Szerelem istene, a kgyk kztt Vszuki, 28.] [29. a kgy-dmonok kztt Ananta, vzi lnyek kztt Varuna, az satyk kztt Arjaman, letkioltk kztt Jama, 29.] [30. dmonok kztt Prahlda, a Vgzet a vget-vetk kztt, erdei vadak kztt az oroszln, madarak kztt Garuda, 30.] [31. lgmozgsok kztt a vihar, fegyveresek kztt Rma, halak kztt a cpa, folyk kztt a Gang, 31.] [32. a vilgteremtsek kezdete, vge s kzepe n vagyok, Ardzsuna, ismeretek kzl az nval ismerete, sznokok szava n vagyok, 32.] [33. betk kztt az A bet, szpr az sszetett szavak kztt, az rk Id n vagyok, teremtk kzt a Ngyarc Brahm, 33.] [34. a mindent elspr Hall s a leendk ltrejtte n vagyok, nkben az erny, szpsg, sz, s az emlkezet, sz, kitarts trelem, 34.] [35. himnuszok kztt a Nagy Himnusz, versformk kzt a Vdavers, hnapok kztt az vkezd, vszakok kztt a rgyfakaszt, 35.] [36. csalk csalsa, vitzek vitzsge n vagyok, a gyzelem, az elszntsg, igazak igazsga n vagyok, 36.] [37. a Vrisni-np kztt Krisna, a Pndavk kzt Ardzsuna, a blcsek kztt Vjsza, a ltnokok kztt Usanasz, 37.] [38. bntetk botja, gyzni vgyk gyessge, a titokban a hallgats, a tudkban a tuds n vagyok, 38.] [39. minden llny csrja n vagyok, Ardzsuna, s nincs mozg-mozdulatlan lny, amely nlklem jtt volna ltre. 39.] [40. Csods hatalmam megnyilvnulsainak nincs vge, ellensgeid ostora; mindezt csak pldaknt hoztam fel hatalmam terjedelmre. 40.] [41. Brmely lnyben hatalom, fensg vagy er van, tudd meg, hogy az n dicssgem tredkbl szrmazik. 41.] [42. De mit rsz azzal, ha mindezt a sokflesget ismered, Ardzsuna? nem egyetlen tredkvel tartom fenn a Mindensget. 42.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A megnyilvnulsok jgja cm tizedik tants.

Jegyzetek [6.] Ht szent ltnok - a Vdk lltlagos szerzi, akik a Gnclszekr ht csillagv vltak. A ngy Manu - az emberisg satyi a ngy vilgkorszakban. [13.] Nrada - az istenek kvete. Aszita Dvala - mitikus szent. Vjsza - a Bhrata-nemzetsg satyja. 21. stb. A felsorolsban a klnbz isten- vagy szellem-csoportok emltsekor az illet kategria legfbbjt (kirlyt) nevezi meg; ugyangy egyb fogalmaknl (betk, stb.) a legelst. Rszleteiben lsd Lakatos Istvn fordtsnak jegyzeteiben.

XI. nek Ardzsuna szlt: [1. Kegyes voltl hozzm, s feltrtad elttem a legnagyobb titkot, a Felsbb n mibenltt, s szavad eloszlatta tvedsemet. 1.] [2. A ltezk ltrejttt s enyszett teljessgben hallottam tled, Ltuszlevl-szem, s nemenysz fensgedet szintn. 2.] [3. Most gy, ahogy kinyilatkoztattad magadat, Legma-gasztosabb r, szeretnlek ltni felsges alakodban, emberek ura! 3.] [4. Uram, jga mestere, ha gy vled, hogy elg ers vagyok elviselni a ltvnyt, mutatkozz meg elttem rk valdban! 4.] A Magasztos szlt: [5. Nos, Prith fia, lsd meg szzfle s ezerfle megjelensben, ms-ms sznben s alakban, msms mdon megnyilvnul, csods formimat. 5.] [6. Lsd az ditjkat, Vaszukat, Rudrkat, Asvinokat, Marutokat, s amit mg senki sem ltott, lss szmtalan csodt, Bhratk hse!* 6.] [7. Lsd meg, hogy mozgk s mozdulatlanok teljes mindensge egyetlen helyen: az n testemben sszpontosul, - s ha mg brmi mst ltni vgysz: lsd, Tmr frt! 7.] [8. De sajt szemeddel nem brod elviselni ltvnyomat; gi szemet adok nked, hogy gy nzd fensges jgmat. 8.] Szandzsaja szlt: [9. Kirly, midn gy beszlt Visnu, a jga hatalmas ura, megmutatkozott Ardzsunnak legfels, fensges alakjban. 9.] [10. Szmtalan szja s szeme, szmtalan csods arca volt, szmtalan gi kszert, szmtalan sjtsra emelt gi fegyvert viselt, 10.] [11. gi virgfzrek s kntsk ktettk, gi illatszerek s kenetek illatostottk, minden csodt megtestest isten volt, vgtelen, mindenfel arccal tekint. 11.] [12. Mintha az gen egyszerre ezer Nap fnye tnne fel, annak a tndklse hasonlthatna e Nagy Llek ragyogshoz. 12.] [13. Ekkor Pndu sarja meglthatta a szmtalan formra boml, de az istenek istene testben egyetlen pontban sszpontosul, teljes vilgot. 13.] [14. Csodlat fogta el a Kincs Gyztest, haja gnek llt, ft hajtott az istensg eltt, s sszekulcsolt kzzel gy beszlt: 14.] Ardzsuna szlt: [15. Istensg, a te testedben ltom az sszes istent, az lk minden fajtjnak tmkelegt, ltusztrnjn lve Brahmt, a Teremtt, az sszes szent ltnokot, az gi kgyszellemeket. 15.] [16. Szmtalan karodat, hasadat, szjadat, szemedet ltom; alakod mindenfell hatrtalan; sem vget, sem kzepet, sem kezdetet nem ltok benned, Mindensg Ura, Minden-alak. 16.] [17. Diadmmal, buzognnyal, hajtkoronggal, mindenfell sugrz fnygomolyknt ltlak, szemnek alig elviselheten, lobog tz s Nap fnyben gve minden irnyban hatrtalanul. 17.] [18. Te vagy a megismerend legszentebb m ige [vagy: Brahman], te vagy a mindensg vgs alapzata, te vagy az rk Trvny vltozatlan re, az rkkval szellemet ltom benned. 18.] [19. Nincs kezdeted, kzeped, vged, erdnek nincs hatra, karjaid vgtelenbe nylnak, szemed a Nap s Hold, lobog tznek ltom szjadat, izzsod perzseli az egsz vilgot. 19.] [20. Egymagad betltd az g s fld kztti teret s minden gtjat; csods, iszony tested ltvnya remegssel tlti el a Hrom Vilgot. 20.] [21. Az istenek seregei benned tnnek el; sokan reszketve, sszetett kzzel zengik nevedet. "dv!" szval, kes dicshimnuszokkal magasztalnak szent ltnokok s tisztult szellemek seregei. 21.] [22. A Rudrk, ditjk, Vaszuk, Visvk, Szdhjk, Asvinok, Marutok, satyk, gandharvk, jaksk, dmonok, sziddhk seregei mindannyian csodlattal tekintenek rd. 22.] [23. Hatalmas tested, sok szjad, szemed, sok hossz karod, combod, lbad, sok hasad, sok fogad rmt ltvnya, Erskar, megremegteti a vilgokat, s velk engem. 23.] [24. gig r, szmtalan sznben lngol, ttott torkod, izz, trt szemed lttn egsz bensmet remegs fogja el, erm s nyugalmam odavan, Visnu. 24.] [25. Vgpusztuls tzeknt izz, szrny agyarakkal rakott szjad lttn elhomlyosulnak elttem az gtjak, nem tallok menedket. Irgalmazz, istenek ura, mindensg otthona! 25.] [26. me, Dhritarstra fiai mindannyian, s velk a fldrz fejedelmek csapatai, Bhsma, Drna, a Kocsihajtfi, az engem kvet hadvezrekkel egytt 26.] [27. borzadlykelt, szrny agyarakkal rakott szjaidba znlenek irammal, s sokan mr sztmorzsolt fejjel csggenek ki fogaid kzbl. 27.] [28. Mint folyamok tajtkz hullmradata rohan a tengerbe, gy znlenek lngol torkaidba e vitzek tmkelegei. 28.]

[29. Mint ji lepkk csapdnak a tz lngjba n-pusztulsukra heves irammal, gy radnak npusztulsukra heves irammal szjaidba a npek. 29.] [30. Lngnyelveiddel felnyalod-felfalod valamennyi npet szerte a vilgon. Szrny sugaraid bebortjk-felperzselik az egsz mindensget, Visnu. 30.] [31. Trd fel, uram, ki vagy, te szrnyalak? Leborulok elbed, istenek feje; kegyelmezz! Ismerni vgylak, mindenek elseje, mert nem tudom tltni mvedet. 31.] A Magasztos szlt: [32. A Vgzet vagyok, a feltmadt vilgveszt, s most megjelentem, hogy elsprjem a vilgokat. Nlkled sem marad letben senki a szembenll kt hadseregbl. 32.] [33. Kelj ht csatra, szerezz hrt magadnak, gyzd le ellenfeleidet, lvezd a ds kirlysgot! n mr ezeket rgesrg megltem - te csak eszkz lgy, Balkzzel-is-vv vitz! 33.] [34. Drnt s Bhsmt, Dzsajadratht, Karnt s a tbbi vitz harcost n ltem meg - ld meg ket te is, ne ttovzz! Harcolj! Mindnyjukat le fogod gyzni az tkzetben. 34.] Szandzsaja szlt: [35. A Frtshaj szavai hallatn a Diadmos vitz sszetett kzzel, remegve hdolt ismt Krisna eltt, s elcsukl hangon, retteg flelemmel, meghajolva szlt: 35.] Ardzsuna szlt: [36. rzkek ura, joggal rvend a vilg neved dcsretnek, s ragaszkodik hozzd, mg a rksaszk rettegve futnak vilgg, de a tisztult szellemek mind magasztalnak. 36.] [37. Hogyan is ne borulnnak le eltted, Nagy Llek, aki a kezdet teremtje vagy, Brahmnl nagyobb, istenek vgtelen ura, mindenek hajlka, elmlhatatlan, tl lten s nemlten. 37.] [38. Az els isten vagy, az si Llek, e mindensg vgs alapzata, az ismer s a megismerend, a leg fbb trvny, te fesztetted ki a mindensget, vgtelen alak. 38.] [39. Szl, Hall, Tz, Vz, Hold, Teremts Ura, satyk satyja, ezerszeres dv, dv neked, s jlag, ismt dv, dv neked! 39.] [40. dv szned eltt s dv htad mgtt, dv mindenfell, te Minden! Erd vgtelen, hatalmad vgte len; magadba foglalod a Mindent, s te vagy a Minden. 40.] [41. Ha bartomnak vlve, olykor srtn szltam: "Hej, Krisna! Hej,Jvada! Hej, bartom!", akr nteltsgbl, akr szeretetbl, mert nem ismertem eme nagysgodat, 41.] [42. vagy trflkozva, tiszteletlen voltam pihens kzben, fekve, lve, tkezskor, akr magunk kztt, akr a tbbiek eltt, Rendthetetlen, bocsnatodrt esdem rte, Belthatatlan! 42.] [43. Te vagy a mozg s mozdulatlan vilg atyja, legdicsbb, tisztelend mestere; nincs hozzd hasonl a Hrom Vilgon, nemhogy nagyobb, te megkzelthetetlen hatalm. 43.] [44. Ezrt hdolattal, egsz testemmel leborulva eltted knyrletedrt esedezem, imdand istensg; mint atya finak, bart bartjnak, szeret szerelmesnek, bocsss meg, isten! 44.] [45. Csodlat fog el e sosemltott ltvnyra, de flelem kavarja fel lelkemet; mutatkozz ismt a szokott alakban, istensg [vagy: megszokott isteni alakodban]; lgy kegyes, istenek ura, mindensg hajlka! 45.] [46. Diadmmal, buzognnyal, kezedben hajtkoronggal szeretnlek jra ltni; jelenj meg ugyanabban a ngykar alakban, ezerkar, mindenalak!* 46.] A Magasztos szlt: [47. Ardzsuna, kegyemet lvezed, ezrt mutatkoztam meg eltted nem jgja erejvel magasabbrend, ragyog, mindent fellel, vgtelen, seredeti alakomban, amelyet rajtad kvl mg senki sem ltott. 47.] [48. Sem Vda-tudssal, sem ldozatokkal, sem tanulssal, sem alamizsnval, sem szertartsokkal, sem szigor nsanyargatssal nem pillanthatott meg senki az emberi vilgban ebben az alakomban kvled, Kuruk vitze. 48.] [49. Ne rettegj, elmdet meg ne zavarja, hogy ezt a szrny alakomat lttad; sznjk flelmed, nyugodjk meg lelked; lss ismt szokott alakomban. 49.] Szandzsaja szlt: [50. gy beszlt Ardzsunhoz Vszudva, s jra sajt alakjban jelent meg eltte. Visszavltozott nyjas klsejbe a Nagy Llek, s nyugalmat nttt a retteg Ardzsunba. 50.] Ardzsuna szlt: [51. Lelkek leigzja, szokott nyjas emberi alakod lttn magamhoz trtem, visszanyertem ntudatomat. 51.] A Magasztos szlt: [52. Nagyon nehz megltni ezt az alakomat, amelyet most te lttl; az istenek is szntelenl arra

vgynak, hogy ezt az alakomat megpillanthassk. 52.] [53. Sem a Vdk, sem nsanyargats, sem adomnyok, sem ldozatok segtsgvel nem vagyok gy lthat, ahogyan most te lttl. 53.] [54. Csak odaad htattal lehet engem ilyen alakomban megismerni s valmban ltni, Ardzsuna, s belm olvadni, ellensgeid ostora. 54.] [55. Aki rettem cselekszik, engem tekint legfbb cljnak, engem szeret, dolgokhoz nem ragaszkodik, egyetlen lny irnt sem tpll ellensges rzletet, az jut el hozzm, Pndu sarja. 55.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A Mindensg Ltomsa cm tizenegyedik tants.

Jegyzetek [6]. Itt s ksbbiekben klnbz isteni s flisteni csoportok vannak felsorolva, egyedi jelentsg nlkl. [46.] Ngykar alakban - az ikonogrfia Visnu istent ngy karral brzolja. Teht a retteg Ardzsuna nem is emberknt akarja jra ltni Krisnt, hanem legalbb emberi sszel felfoghat, szemlyes istenknt a szemlytelen panteista ltoms helyett. Erre utal az elz versszak is. A tovbbiakban azonban Krisna emberi alakban jelenik meg.

XII. nek Ardzsuna szlt: [1. Kik tkletesebbek a jga ismeretben: akik tged szolglnak htatosan, szntelen nfegyelemben, vagy azok, akik az rkkval, lthatatlan (Brahmant) tisztelik? 1.] A Magasztos szlt: [2. Akik gondolataikat rem fggesztve, folytonos nfegyelemben [vagy: jgban], igaz hittel engem tisztelnek, azokat tartom legtkletesebb jgiknak. 2.] [3. De akik az rkkval, meghatrozhatatlan, mindentt jelenval, felfoghatatlan, vltozatlan, mozdulatlan, szilrd Lthatatlant tisztelik, 3.] [4. rzkeik hadt megfkezve, mindenre egyformn tekintve, minden l javnak rlve, azok is eljutnak hozzm. 4.] [5. De tbbet kell azoknak fradniuk, akik a Lthatatlanra fggesztik elmjket, mert nehezen jut el lthatatlan clhoz a testben l. 5.] [6. Akik viszont minden tettket rem bzzk, csak velem trdnek, odaad jgval csak rem gondolva tisztelnek, 6.] [7. belm olvad llekkel, azokat hamarosan kiragadom a hall s jjszlets tengerbl. 7.] [8. Gondolataidat rem irnytsd, tudatodat hozzm kapcsold, s akkor ettl fogva bennem fogsz lakozni, bizonyos lehetsz benne. 8.] [9. De ha elmd nem kpes szilrdan elmlyedni bennem, akkor a gyakorlat jgjval igyekezzl hozzm jutni, Kincs Gyztese. 9.] [10. Ha a gyakorlatra is kptelen vagy, rettem cselekvs legyen a clod; ha tetteidet az n kedvemrt vgzed, akkor is elred a tkletessget. 10.] [11. Ha jgm tjra lptl, de ezt sem brod teljesteni, vlaszd a lemondst minden tetted gymlcsrl, uralkodva magadon. 11.] [12. Gyakorlatnl hasznosabb a tuds; a tudsnl dvsebb az elmlyeds; az elmlyedsnl a tettek gymlcsrl lemonds; a lemondst kzvetlenl kveti a nyugalom. 12.] [13. Aki egyetlen haland lnyt sem gyll, jindulat, knyrletes, nzetlen, magra nem gondol, rmet-bnatot egyformn fogad, megbocstj, 13.] [14. rkk elgedett, jgi, uralkodik magn, szilrdan eltklt, gondolatait s tudatt rem irnytja, engem szeret, azt kedvelem. 14.] [15. Akitl nem retteg a vilg, s aki nem retteg a vilgtl, mentes rmtl, felindulstl, flelemtl, aggodalomtl, azt kedvelem. 15.] [16. Aki rdektelen, tiszta, szorgos, elfogulatlan, szenvtelen, minden kezdemnyezsrl lemondott, s engem szeret, azt kedvelem. 16.] [17. Aki nem rl, nem gyll, nem bnkdik, nem vgyakozik, lemondott jrl s rosszrl, engem hvn imd, azt kedvelem. 17.] [18. Aki ellensghez-barthoz egyforma, egyformn fogad tisztessget s megvetst, hidegetmeleget, rmet-bnatot, ragaszkodstl tvol tartja magt, 18.] [19. szids-dcsret mindegy neki, hallgatag, akrmivel elgedett, otthontalan, szilrd esz, engem hvn imd, az olyan embert kedvelem. 19.]

[20. m akik e beszdem igazsgt let italaknt tisztelik, hisznek bennem, legfbbre tartanak, az n hveim, azokat klnskppen kedvelem. 20.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A szeretet jgja cm tizenkettedik tants.* Jegyzet A szeretet jgja - bhakti-jga, lsd az Utszban. Az engem szeret, engem hvn imd (madbhakta) kifejezsek ugyanazt a fogalmat fejezik ki.

XIII. nek Ardzsuna szlt: A Termszetet s a lelket, a Mezt s a Mez-isme-rt, a tudst s a megismerendt szeretnm megrteni, Frtshaj.* A Magasztos szlt: [1. Ennek a testnek a neve mez, Kunt fia, s aki ezt ismeri, azt nevezik mez-ismernek a hozzrtk.* 1.] [2. De tudd meg, Bhrata, hogy minden mezben n vagyok a mez-ismer, s mez s mezismer egyttes ismerett mondom (igazi) ismeretnek. 2.] [3. Hallgasd meg sszefoglalva, hogy mi ez a mez s milyen, s hogyan vltozik s mirt, - s amaz kicsoda, s milyen kpessgekkel rendelkezik. 3.] [4. Ltnokok Vda-himnuszokban sokflekppen megnekeltk, s ugyangy az Upanisadok versei is vilgosan okadatolva kifejtettk.* 4.] [5. Az t elem, az n-tudat, az rtelem, a lthatatlan, a tizenegy rzkszerv, az rzkszervek t trgya, 5.] [6. kvnsg, ellenszenv, rm, bnat, anyagi test, sz, er - rviden ezt s vltozsait nevezik meznek.* 6.] [7. Szernysg, tisztessg, nem-rts, trelem, becsletessg, tant tisztelete, tisztasg, szilrdsg, nmrsklet, 7.] [8. lemonds az rzkek trgyairl [az anyagi vilgrl], nzetlensg, a szletsben-hallbanregsgben-betegsgben rejl szenveds nyomorsgnak felismerse, 8.] [9. ragaszkods elvetse, gyermek-hitves-hz vgynak tvoltartsa, lland kiegyenslyozottsg a kvnatos s nemkvnatos esemnyek kzepette, 9.] [10. lankadatlan szeretet irntam ms fel nem fordul jgval, magnyba vonuls, npes trsasg kerlse, 10.] [11. kitarts a Vilgllek ismeretben, a valsgismeret lnyegnek kutatsa - ezt nevezik tudsnak, s ami ennek ellentte, az a tudatlansg. 11.] [12. Most elmondom, mi a megismerend, aminek ismeretben halhatatlansgot lvezel: ennek neve Kez det Nlkli, Legfels Brahman, amely sem lt, sem nemlt. 12.] [13. Minden oldalrl kz s lb, minden oldalrl szem, fej, arc, minden oldalrl fl a vilg fel, magba foglalja a mindensget. 13.] [14. Minden rzkszerv jellegeit tkrzi, s kvl ll minden rzken; nem kapcsoldik semmihez, s mgis mindent hordoz; jellegekkel nem rendelkezik, mgis minden jellegben rszesl. 14.] [15. A lnyeken kvl ll s bennk van, mozdulatlan s mozg; oly fnom, hogy szrevehetetlen; tvol van s kzel. 15.] [16. A lnyekben osztatlanul s felosztdva tartzkodik; a lnyek fenntartjaknt fogd fel, aki elnyeli s szli ket. 16.] [17. A fnyessgek fnye , tl a sttsgen; a tuds, a megismerend, a tuds szmra elrhet; minden llny szvben ott lakik. 17.] [18. gy sszefoglallag elmondtam, hogy mi a mez, mi a tuds, mi a megismerend. Ha a bennem hv ezt felfogja, az n lnyembe olvad. 18.] [19. Tudd meg: a Termszet [az anyag] s a llek egyarnt rktl val; a vltozsokat s a jellegeket a Termszet [anyag] hozza ltre.*19.] [20. A tettnek, indtknak, cselekvsnek okozja az anyag; a llek az rm s szenveds elviselsnek okozja. 20.] [21. Mert az anyagban tartzkod llek az anyagbl fakad jellegeket vesz fel, s e jellegek hozztapadsa az oka j vagy rossz letre szletsnek.* 21.] [22. Ebben a testben a felsbb lelket nevezik tannak, engedlyeznek, megtartnak, lveznek, Legnagyobb rnak, Legfels Szellemnek. 22.] [23. Aki gy ismeri a lelket s az anyagot annak jellegeivel, az brhogyan li lett, tbb nem

szletik jj. 23.] [24. Egyesek meditcival szemllik njket sajt njkkel nmagukban, msok a sznkhja jgjval, ismt msok a cselekvs jgjval. 24.] [25. Msoknak nincs ilyen tudsuk, de halloms alapjn tisztelik; akik a hallomsban kerestek menedket, azok is legyzik a hallt. 25.] [26. Tudd meg, Bharatk hse, hogy amikor brmely mozg vagy mozdulatlan lny keletkezik, ezt a mez s a mez-ismer egyeslse hozza ltre. 26.] [27. Aki megltja, hogy minden ltezben egyformn ez a Legfbb r lakozik, amely nem pusztul el, amikor azok elpusztulnak, az lt helyesen. 27.] [28. Mert ha ltja, hogy az r mindentt egyformn jelen van, nem veszejti el maga magt, s azutn a legfels clba jut. 28.] [29. Aki megltja, hogy minden cselekvst az anyag vgez, nem maga cselekszik, az lt helyesen. 29.] [30. Ha megltja, hogy a lnyek kln-kln lte egyetlen helyen sszpontosul, s onnan terjed szt, akkor eljut a Brahmanhoz. 30.] [31. Ez az rk Legfels Szellem nem cselekszik, tett nem tapad hozz, akkor sem, ha a testben tartzkodik, mert kezdete nincs, jellegek nem fzdnek hozz, Kunt fia. 31.] [32. Ahogy a mindent betlt terre [vilgrre] semmi sem tapad, mert oly fnom, gy a minden testben jelenval nvalra [ vilgllekre] sem tapad semmi.* 32.] [33. Ahogy a Nap egymaga ezt az egsz vilgot bevilgtja, gy az egsz mezt megvilgostja a mez ura, Bhrata. 33.] [34. Akik gy felismerik a tuds szemvel a mez s a mez-ismer kztti klnbsget, s az lk szabadulst az anyag hatalmbl, azok eljutnak a Legfelshz. 34.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A mez s mez-ismer megklnbztetsnek jgja cm tizenharmadik tants.

Jegyzetek A bevezet versszakot csupn egyes kziratok tartalmazzk, valsznleg ksbbi betolds. [1.] Mez - a sznkhja a kstra 'mez', 'terlet', 'klvilg' elnevezssel jelli a kls vilgot, mint az rzkels trgyt, "terlett". A lelket, mint az rzkels irnytjt, a klvilg megismerjt, kstra-dnya 'mez-megismer' nvvel illeti. [4.] Vda-himnuszokban - a hivatkozs alaptalan, mert a Vdkban mg teljesen ismeretlenek ezek a fogalmak. [5-6.] Az t elem, stb. - az anyagi vilg kategriit sorolja fel a sznkhja alapjn, amelyekbe beletartoznak az rzkels, gondolkozs folyamatai is. rzkszerv pl. a fl, msik rzkszerv a halls (!), rzkszerv trgya (inger, rzkelt dolog) a hang. [19-21.] Jelleg - guna, lsd a kvetkez nekben. [32.] nval - tman, Vilgllek, az upanisadok jellegzetes fogalma; a Brahmannal azonostottk.

XIV. nek A Magasztos szlt: [1. Most tovbb haladva, feltrom eltted minden tuds kzl a legmagasabbrend tudst, amelynek birtokban valamennyi blcs a legfels tkletessgre emelkedett ebbl a vilgbl. 1.] [2. Akik e tuds ismeretben az n lnyemmel azonosultak, az j vilgteremtskor sem fognak jjszletni, s a vgpusztuls sem ingatja meg ket. 2.] [3. A nagy Brahman az n anyamhem, s n vetek magot is bel; minden lny ltrejtte innt sarjad, Bhrata. 3.] [4. Brmely forma fakad valamennyi mhben, Kunt fia, azok mhe a nagy Brahman, nemz atyjuk n vagyok. 4.] [5. Jsg, szenvedly, sttsg - ez az anyagbl fakad hrmas jelleg bilincsbe veri a testben az rk lelket, erskar hs.* 5.] [6. Ezek kzl a jsg folttalan, ragyog, p; ezrt az rmhz ragaszkodssal s a tudshoz ragaszkodssal bilincsel meg, bntelen vitz. 6.] [7. A szenvedlyrl tudd, hogy rzelmek ftik, a vgyhoz ragaszkods szli; ez a tettekhez ragaszkodssal bilincseli meg a lelket, Kunt fia. 7.] [8. A sttsgrl tudd, hogy tudatlansgbl ered, minden lelket eltompt; ez hanyagsggal, restsggel, lommal bilincsel meg, Bhrata. 8.] [9. A jsg az rmhz ragaszkodsra, a szenvedly a tettekhez ragaszkodsra ksztet, Bhrata; a sttsg elbortja a tudst, s a hanyagsghoz ragaszkodsra ksztet. 9.]

[10. A szenvedly s a sttsg legyzse esetn jsg keletkezik, Bhrata; a jsg s sttsg legyzse esetn szenvedly; a jsg s szenvedly legyzse esetn sttsg. 10.] [11. Ha a test minden kapujn felragyog a vilgossg s tuds, akkor tudhatod, hogy a jsg kerlt tl slyba. 11.] [12. Kapzsisg, igyekvs, tettvgy, nyughatatlansg, kvnsg - ezek keletkeznek, ha a szenvedly kerl tlslyba, Bhratk hse. 12.] [13. Homly, ttlensg, hanyagsg, tompultsg - ezek keletkeznek, ha a sttsg kerl tlslyba, Kuru sarja. 13.] [14. Ha a jsg van tlslyban, amikor a haland elhny, akkor a Legfbbet ismer blcsek folttalan vilgba jut. 14.] [15. Ha szenvedly kzben hnyt el, tetteiken csngk kztt szletik jj; aki sttsgben mlik ki, ostoba mh szli jj. 15.] [16. A helyes cselekvs folttalan, jsggal telt gymlcst terem; a szenvedly gymlcse szenveds, a sttsg gymlcse tudatlansg. 16.] [17. A jsgbl tuds sarjad, a szenvedlybl kapzsisg, a sttsgbl hanyagsg, tompultsg s tudatlansg fakad. 17.] [18. Felfel emelkednek a jsgban lk; kzpen maradnak a szenvedlyesek; a leghitvnyabb jellegben, a sttsgben leledzk lefel sllyednek. 18.] [19. Ha a szemll tltja, hogy minden cselekvst csak az anyag jellegei vgeznek, s tudja, ki az, aki fltte ll e jellegeknek, az n lnyembe olvad. 19.] [20. Ha a llek tljut ezen a testbl ered hrmas jellegen, megszabadul szletstl, halltl, regsgtl, szenvedstl, s halhatatlansgot lvez. 20.] Ardzsuna szlt: [21. Mi a jele annak, hogy valaki tljutott ezen a hrmas jellegen, uram? Hogyan l? Hogyan gyzi le e hr-mas jelleget? 21.] A Magasztos szlt: [22. Aki sem a vilgossgot, sem a tevkenysget, sem a tompultsgot nem gylli, ha megjelennek, s nem kvnja, ha eltnnek, Pndu fia, 22.] [23. kzmbs nyugalmbl e jellegek nem zkkentik ki, s emellett marad: "A jellegek mkdnek maguktl", s nem inog meg, 23.] [24. mindegy neki rm-bnat, mindegy neki grngy, k, arany; nll, jt s rosszat, szidalmatdcsretet egyformn fogad, kitart, 24.] [25. megvetst vagy megbecslst, bartot s ellensget azonosnak tekint, minden clkitzsrl lemondott - arrl mondjk, hogy tljutott a hrmas jellegen. 25.] [26. s aki engem szeretet-jgval szolgl ernyedetlenl, az tljut e jellegeken, s megrett a Brahman-ltre. 26.] [27. Mert n vagyok a halhatatlan, el-nem-ml Brah-mannak, az rk Trvnynek s a beteljeslt dvs-sgnek a fenntartja. 27.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A hrmas jelleg megklnbztetsnek jgja cm tizennegyedik tants.

Jegyzet [5.] A sznkhja tantsa szerint a vilg valamennyi alkotelemt - belertve az rzkelst s gondolkozst is - hrom alkotelem, hrom jelleg (guna 'szl', 'fonl', 'tulajdonsg') alkotja vagy hatja t: jsg vagy igazsg, szenvedly, sttsg. Az sanyagban a hrom egyenslyban van, az sanyagbl kibontakoz vilgban az egyensly megbomlik, s valamelyik jelleg dominl. E jellegek az anyag tulajdonsgai (anyagon rtve a gondolkozst is), a lelket nem rintik, teht a lleknek meg kell szabadulnia tlk.

XV. nek A Magasztos szlt: [1. Mondjk, hogy van egy gykervel felfel, gaival lefel ll, rkkval Fgefa; levelei a Vdk; aki ezt ismeri, az Vda-ismer.*1.] [2. gai lefel s felfel nylnak, a hrmas jellegbl sarjadnak, hajtsai az rzkbenyomsok, mg gykerei lefel elgaznak s a tettekhez bilincselik az emberek vilgt. 2.] [3. Ennek alakjt senki sem fogja fel gy a fldn, sem vgt, sem kezdett, sem fennllst. E szvs gyker fgeft a szenvtelensg kemny fejszjvel dntsd ki. 3.] [4. Azutn keresd azt az utat, amelyen elindulva nincs tbb visszatrs: "Ahhoz az si Llekhez

igyekszem, akibl a ltezs valaha kiradt". 4.] [5. Akik dlyft-balgasgot levetkznek, ragaszkods hibjt legyzik, rkk a Legfels Szellem fel fordulnak, vgyakat felejtenek, rm-bnat ellentt-prjtl megszabadulnak, azok tvedhetetlenl eljutnak arra az rk helyre. 5.] [6. Nem a Nap vilgt ott, nem a Hold s nem a tz, ahonnt nem tr vissza az oda jut; ez az n legfels szkhelyem. 6.] [7. nemnek egy rk rsze az lk vilgban az lk lelkv vlik, s magra lti az anyagbl az t rzket s a gondolkozst. 7.] [8. Midn a llek egy testbe kltzik vagy tvozik belle, ezeket magval viszi, mint szl az illatot, gy megy tovbb elz helyrl. 8.] [9. kormnyozza a hallst, ltst, tapintst, zlelst, szaglst s gondolkozst, s hasznlja ezeket az rzkeket. 9.] [10. De akr benn van, akr tvozik, akr lvezi ezeket, a balgk nem ltjk, mert a hrmas jelleg rtapad; csak a tuds szeme ltja meg. 10.] [11. A trekv jgik megltjk nmagunkban; m a tudatlan, fegyelmezetlen esz hiba trekszik, nem ltja meg. 11.] [12. A Napban rejl fny, amely megvilgtja az egsz fldet, s a Hold s a tz fnye az n fnyem, tudd meg. 12.] [13. S a talajba hatolva n tpllom letermmel az lket, s letnedvvel telt Holdd vlva, sarjasztom az sszes nvnyt. 13.] [14. Mint bels tz lakozom minden llegz testben, s bellegzs-killegzs segtsgvel vgzem a ngyfle tel megemsztst.* 14.] [15. Minden ember szvben lakozom, s tlem szrmazik az emlkezet, a tuds, a tagads. Az sszes Vda az n megismersemet clozza, s n vagyok a Vdnta [upanisadok] szerzje s a Vda rtje. 15.] [16. Ktfle llek ltezik ezen a vilgon: mland s rkkval. A mlandt az llnyek sszessge kpezi, a tkletessgre jutottat nevezik rkkvalnak. 16.] [17. De ltezik egy ms, magasabbrend llek is, amelyet Legfels Szellem nven emltenek; ez romolhatatlan r, thatja s fenntartja a Hrom Vilgot. 17.] [18. Mivel n fltte llok a mlandnak s magasabb vagyok az rkkvalnl is, Legmagasztosabb Llek nven magasztal a vilg s a Vdk. 18.] [19. Aki vilgosan ltva gy ismer, mint Legmagasztosabb Lelket, az mindent tud, s engem fog imdni egsz lnyvel, Bhrata. 19.] [20. me, feltrtam eltted a legtitkosabb tantst, bntelen hs; aki ezt felfogja, blcs lesz s elrte cljt, Bhrata. 20.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A Legmagasabb Llek jgja cm tizentdik tants. Jegyzetek [1.] Fgefa - az anyagi vilgot jelkpezi, amely a mltbl a jvbe sarjad, s amelyhez a llek a lthez ragaszkods miatt hozztapad. [14.] Ngyfle tel - rghat, lenyelhet, nyalhat, ihat. Az ind fiziolgia szerint a llegzet vgzi a testben az emsztst.

XVI. nek A Magasztos szlt: [1. Biztonsg, lnye megtisztulsa, tuds jgjban kitarts, adakozs, mrsklet, ldozs, Vdatanuls, vezekls, becsletessg, 1.] [2. nem-rts, igazmonds, nem-haragvs, lemonds, bke, jakarat, knyrlet, ignytelensg, szeldsg, szemrem, megbzhatsg, 2.] [3. leter, megbocsjts, kitarts, tisztasg, engedkenysg, szernysg - ezek jellemzik azt, aki isteni sorsra szletett, Bhrata. 3.] [4. lnoksg, gg, nteltsg, harag, durvasg, tudatlansg jellemzi a dmoni sorsra szletket, Prith fia. 4.] [5. Az isteni sors megvltsra, a dmoni ktttsgre vezet, gy tudjk. Te ne aggdj, Pndu fia: isteni sorsra szlettl. 5.] [6. Ktfle teremtett lny van e vilgon: isteni s dmoni. Az istenirl bvebben szltam, most halld meg a dmonit, Prith fia. 6.] [7. A dmoni emberek nem tudjk, mit kell tenni s mit nem szabad tenni. Sem tisztasg, sem illendsg, sem igazsg nem tallhat bennk. 7.]

[8. Azt hirdetik, hogy a vilg valtlan, alaptalan, nincs irnytja, vletlenszeren jtt ltre, ltrehoz oka a vgy, semmi ms. 8.] [9. Ilyen nzeteket tpllnak e romlott lelk, rvid esz emberek, s gaztetteikkel a vilg romlst idzik el e krtevk. 9.] [10. Hamissggal, gggel, fennhjzssal eltelve, kielgthetetlen vgyaikat hajszoljk, balgasgukban aljas eszkzkhz nylnak, tiszttalan clokra trnek. 10.] [11. Korltlan kpzelgseiknek csak a hall vet vget; kjek lvezetbe merlnek, vallva: csak ez van. 11.] [12. Szz meg szz remny pnyvja hurkolja be ket, minden gondjuk a vgy s a harag, s vgyaik kielgtse kedvrt igaztalan ton kincsek halmozsra igyekeznek. 12.] [13. "Ma ezt szereztem; emezt az hajomat el fogom rni; ez az enym; legkzelebb ez a vagyon is az enym lesz. 13.] [14. Ezt az ellensgemet megltem, a tbbit is meg fogom lni; r vagyok, lvezek; sikeres vagyok, ers, boldog. 14.] [15. Gazdag vagyok, elkel; ki mrhet hozzm? ldozni fogok, adomnyt osztok vgan lek" gondoljk tudatlansgukban elvakulva, 15.] [16. szmtalan elgondolsukba belezavarodva, kprzatok hljval befonva, kjeik lvezethez ktdve, s szennyes pokolra zuhannak. 16.] [17. nteltek, felfuvalkodottak, vagyonuktl s tekintlyktl megmmorosodtak, ldozatuk csak nvleges, kpmutat, szablytalan. 17.] [18. nzs, erszak, gg, vgy, harag tlti el ket; engem mind sajt testkben, mind msokban gyllnek, gyalznak. 18.] [19. Ezeket a megtalkodott, mocskos gyllkdket, emberek legalantasabbjait jra meg jra dmoni mhbe vetem az jjszletsek sorn. 19.] [20. Dmoni mhbe kerlnek szletsrl szletsre az ostobk, nem jutnak el hozzm, Kunt fia, s a legmlyebb helyre sllyednek. 20.] [21. Hrom llekemszt kapuja van ennek a pokolnak: kjvgy, harag, kapzsisg; ezrt e hrmat kerlni kell. 21.] [22. Aki megmenekl a sttsg e hrom kapujtl, Kunt fia, az sajt dvn tud munklkodni, utna a legmagasabb clhoz r. 22.] [23. Aki a szent knyvek utastsait figyelmen kvl hagyja, s knye-kedve szerint l, az nem ri el a tkletessget, a boldogsgot, a legmagasabb clt. 23.] [24. Ezrt a szent knyvek irnytsanak annak eldntsben, mit szabad tenni, s mit nem; a szent knyvek rendelseinek ismeretben kell vgezned dolgaidat e fldn. 24.] gy hangzik A Magasztos Szzatban Az isteni s dmoni sors megklnbztetsnek jgja cm tizenhatodik tants.

XVII. nek Ardzsuna szlt: [1. Aki a szent knyvek utastsait figyelmen kvl hagyja, de hittel ldozik, az milyen helyzetben van, Krisna? Jsg, szenvedly, vagy sttsg llapotban? 1.] A Magasztos szlt: [2. Hromfle az emberek hite, egynisgktl fggleg: j, szenvedlyes, vagy stt. Hallgasd meg. 2.] [3. Mindenkinek a hite olyan, amilyen az egsz lnye, Bhrata; az ember lnyegt a hit adja: ki miben hisz, azzal azonos. 3.] [4. A jk az isteneknek ldoznak; a szenvedlyesek jaksknak s rksaszknak; a sttsg rabjai ksrteteknek s lidrceknek.* 4.] [5. Akik a szent iratokban nem javallott, kegyetlen nsanyargatssal vezekelnek, lnoksgtl s nzstl ftve, vggyal, szenvedllyel, erszakkal eltelve, 5.] [6. ostobn gytrve a testket alkot elemeket s engem is, aki testk belsejben lakozom azokat dmoni belltottsgnak tudhatod. 6.] [7. Tpllkot is ki-ki hromflt kedvel, s ugyangy ldozatot, vezeklst, adakozst; hallgasd meg, mi a klnbsg ezek kztt. 7.] [8. Hossz letet, jellemet, ert, egszsget, boldogsgot, kedvet nvel, zes, puha, tpll, jles telt szeretnek a jk. 8.] [9. Keser, savany, ss, forr, csps, kemny, mar telt kvnnak a szenvedlyesek, ami fjdalmat, bnatot, betegsget eredmnyez. 9.] [10. llott, zetlen, bds, romlott, tiszttalan, maradk telt szeretnek a sttsg rabjai. 10.]

[11. J az az ldozat, amelyet jutalom vgya nlkl, szably szerint mutat be az ldoz, azzal az elgondolssal, hogy ldozni ktelessg. 11.] [12. Szenvedlyes az az ldozat, Bharatk hse, amelyet jutalomra szmtva vagy kpmutatsbl mutatnak be. 12.] [13. A szablyokat felrg, tel felajnlst mellz, ldozati igket sem mond, a papot nem jutalmaz ldozatot sttnek tekintsd. 13.] [14. Istenek, papok, tantk, blcsek tisztelete, tisztasg, becsletessg, nmegtartztats, nemrts - ezt nevezik a test vezeklsnek.* 14.] [15. Senkit sem srt, igaz, kellemes, hasznos beszd, s a Vda-szvegek gyakorlsa - ezt nevezik a beszd vezeklsnek. 15.] [16. Ders elme, szeldsg, hallgatagsg, nfegyelem, tisztalelksg - ezt nevezik a gondolkozs vezeklsnek. 16.] [17. Ezt a hromfle vezeklst, amelyet igaz hittel, jutalom vgya nlkl vgeznek a jgt kvet emberek, tekintsd jnak. 17.] [18. A jutalom, hrnv vagy tisztelet kedvrt, vagy kpmutatsbl vgzett vezeklst nevezik szenvedlyesnek; ez ingatag, bizonytalan. 18.] [19. Az ostoba szeszlybl, nknzssal vagy msok elpuszttsa rdekben trtn vezeklst mondjk sttnek. 19.] [20. "Az adakozs ktelessg" - aki gy gondolkozva, ellenszolgltats nlkl, megfelel helyen s idben, mlt szemlynek ad adomnyt, annak adomnya jnak tekintend. 20.] [21. m amit viszonzs remnyben, vagy hasznot remlve, vagy kelletlenl adnak, az ilyen adomny szenvedlyesnek tekintend. 21.] [22. A nem megfelel helyen s idben, mltatlan szemlynek, tiszteletlenl, megvetssel nyjtott adomnyt sttnek nevezik. 22.] [23. A hagyomny szerint az M, TAT, SZAT hrmas utastst adta a Teremt [vagy: M, TAT, SZAT - ezt tartjk Brahm hrmas meghatrozsnak]; ezzel rendelkezett hajdan a papok, Vdk s ldozatok fell.* 23.] [24. Ezrt rendelsnek megfelelen az M ige kiejtsvel kezdik mindig az ldozat, az adakozs s a vezekls szertartst a Brahman-hirdetk. 24.] [25. TAT ('Ez') szval ksrik az ldozat s vezekls szertartst, valamint a klnfle adakozsi szertartsokat a megvltst keresk, nem szmtva jutalomra rte. 25.] [26.A SZAT ('Ltez', 'J') sz hasznlatos ltezs (szad-bhva) s szentsg (szdhu-bhva) rtelemben, s a dcsretes tettre is a szat kifejezst alkalmazzk, Prith fia. 26.] [27. ldozsban, vezeklsben s adakozsban a buzgalmat szintn szat ('helyes') szval illetik, s az erre irnyul cselekvsre is a szat kifejezst hasznljk. 27.] [28. A hit nlkl vgzett ldozatra, adakozsra, vezeklsre s brmely cselekvsre azt mondjk: aszat ('nem j', 'nem igazi'), s az ilyen semmis itt e ltben is, a hall utn is, Prith fia. 28.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A hromfle hit megklnbztetsnek jgja cm tizenhetedik tants.

Jegyzetek [4.] Jaksk - jindulat, kincsrz szellemek; rksaszk - emberev, rdgi lnyek. [14-19.] Vezekls - tapasz 'nsanyargats', 'aszkzis', nem valamely bn elkvetsrt, hanem kzpkori keresztny kolostori gyakorlathoz hasonlan - megigazuls kedvrt, vagy valamely cl elrse rdekben vllalt megtartztats vagy szenveds, amelynek varzsert tulajdontottak. [23.] m, Tat, Szat - a hely rtelmezse bizonytalan; nyelvtanilag akr Brahm teremt istenre, akr Brahman 'vilgllek' fogalmra vonatkoztathat. Az egsz szakasz a korai upanisadok mgikus szmagyarzatainak szellemben fogant.

XVIII. nek Ardzsuna szlt: [1. Erskar, szeretnm megismerni a lemonds lnyegt, s kln a tartzkodst, rzkek Ura, Ksi lesjtja. 1.] A Magasztos szlt: [2. A vgy-szlte tettek elvetst tartjk lemondsnak a blcsek, s brmely tett gymlcsvel szembeni kznyt nevezik tartzkodsnak a tisztn ltk. 2.] [3. Minden cselekvs kros, tartzkodni kell tle - tantjk egyes igyekvk, msok szerint az ldozs, adakozs s vezekls olyan cselekvs, amelytl nem kell tartzkodni. 3.]

[4. Halld meg tlem a bizonyossgot a lemondsrl, legnemesebb Bhrata. A lemonds hromfle, gy hirdetik, frfi-tigris. 4.] [5. Az ldozs, adakozs, vezekls cselekvsrl nem kell lemondani, ezt vgezni kell; az ldozat, adakozs s vezekls megtiszttja az igyekvket. 5.] [6. De ezt a hrom cselekvst is a ragaszkodsrl s gymlcskrl lemondva kell vgezni, Prith fia, ez az n legszentebb rendelsem. 6.] [7. Helytelen a lemonds a kteles cselekvsrl; ennek balgatag mellzse sttsgbl szrmazik, gy hirdetik. 7.] [8. Aki egy tettrl azrt mond le, mert bajjal jr, s fl a testi fradalmaktl, az szenvedlyes lemondst gyakorol, s lemondsa nem terem gymlcst. 8.] [9. Ha valaki ktelessgtudatbl elvgzi a kiszabott cselekvst, a ragaszkodst s jutalmat elvetve, az ilyen lemondst a jsgbl szrmaztatjk. 9.] [10. Nem undorodik a kellemetlen tettl, s nem ragaszkodik a kellemeshez a jsggal eltelt, ktsgeit eloszlat blcs. 10.] [11. Mert aki testben l, nem tud maradktalanul lemondani a cselekvsrl; de aki a cselekvs gymlcsrl lemond, a lemond nevet az rdemli ki. 11.] [12. Halluk utn tetteik hromfle gymlcse jut osztlyrszl azoknak, akik nem voltak kpesek tartzkodsra: kvnatos, nem kvnatos, vegyes; de a lemondani tudknak soha semmi. 12.] [13. Most pedig tanuld meg tlem, erskar hs, mi az az t ok, amellyel a clhoz juttat sznkhjatan brmely cselekvs megtrtnst magyarzza. 13.] [14. A helyzet, a cselekv egyn, a cselekvs klnbz eszkzei, a klnfle, sokirny trekvsek, vgl tdikl a sors. 14.] [15. Brmely tetthez fog az ember testtel, beszddel vagy gondolattal, legyen az helyes vagy helytelen, ez az t ok idzi el. 15.] [16. Ha mrmost ez gy van, akkor nem lt helyesen az ostoba, aki tudatlansgbl kizrlag nmagt tekinti cselekvnek. 16.] [17. Akinek lnye mentes az nzstl, elmjt nem szennyezi semmi, habr az egsz vilgot kirtja, nem l, s tette nem kti meg. 17.] [18. Hromfle indtka van a tettnek: ismeret, megismerend, megismer; hromfle sszetevje van a tettnek: eszkzk, cselekvs, cselekv. 18.] [19. Hallgasd meg azt is: hogyan minsti hromfle-kppen a jellegek szerinti osztlyozs jellegk klnbzsge alapjn az ismeretet, a tettet s a cselekvt. 19.] [20. Jsgbl szrmaz ismeretnek azt tekintsd, amely minden lnyben egyetlen, rk ltezt lt, sokflben az osztatlant. 20.] [21. Szenvedlyesnek azt az ismeretet tekintsd, amely az egyes lnyekben klnllsuk miatt kln-kln, nll lnyeket vl ltni. 21.] [22. Sttnek pedig azt mondjk, amely korltoltan, valtlanul, ok nlkl egyetlen dolgon gy csng, mintha az a teljessg volna. 22.] [23. Jsgbl szrmaznak mondjk a ragaszkods nlkl, szenvedly s gyllet nlkl, jutalom remnye nlkl, ktelessgszeren vgzett tettet. 23.] [24. Szenvedlyesnek nevezik azt a tettet, amelyet vgyaktl ftve, vagy nzstl hajtva, sok fradsggal vgeznek. 24.] [25. Sttnek mondjk azt a tettet, amelybe grcss ragaszkodssal, rombolan, gyllkdssel, erejn fell, balgatagon fog bele valaki. 25.] [26. Jsgtl indtottnak nevezik a ragaszkodstl megszabadulva, nzetlenl, elhatrozsa mellett kitartva, siker vagy sikertelensg irnt kzmbsen cselekvt. 26.] [27. Szenvedlyesnek minstik a heves termszet, tetteinek gymlcsre svrg, kapzsi, msnak rt, tiszttalan, rmbe vagy bnatba merl cselekvt. 27.] [28. Sttnek mondjk a fegyelmezetlen, kznsges, makacs, csalfa, rosszindulat, lomha, gyva, halogat cselekvt. 28.] [29. Most hallgasd meg az rtelem s kitarts hrmas tagolst a jellegek szerint; egyenknt, teljes egszben kifejtem, Kincs Gyztese. 29.] [30. Jsgbl szrmazik az az rtelem, amely tudja, mit kell tenni s mit kell kerlni, mi a ktelessg s mi a tilalom, veszly s biztonsg, ktttsg s szabaduls, Prith fia. 30.] [31. Szenvedlyes az az rtelem, amely tvesen fogja fel, mi a trvnyes s trvnytelen, kteles s tilos, Prith fia. 31.] [32. Stt az az rtelem, amelyet homly burkol, s a trvnytelent trvnyesnek vli, s minden dolgot ellenkezleg rtelmez, Prith fia. 32.] [33. Jsgbl szrmazik az a kitarts, amely tretlen jgval szablyozza a gondolkozs, llegzs s rzkszervek tevkenysgt, Prith fia. 33.] [34. Szenvedlyes az a kitarts, amely trvnyt, szerelmet, vagyont haszonvgyn, grcss ragaszkodssal hajszol, Prith fia. 34.] [35. Stt az a kitarts, amellyel a dre esz kapaszkodik az lomba, flelembe, bnatba, ktsgbeessbe, tveszmkbe, Prith fia. 35.] [36. Most pedig hallgasd meg, Bhratk hse, milyen a hromfle boldogsg. Amely erfeszts utn rmet okoz s vget vet a szenvedsnek, 36.]

[37. kezdetben olyan, mint a mreg, de vgl let-ital z - a sajt elmd derjbl fakad boldogsgot jsgbl szrmaznak nevezik. 37.] [38. Szenvedlyesnek tartjk azt a boldogsgot, amely azltal keletkezik, hogy az rzkszervek az rzkelt dolgokhoz kapcsoldnak; ez kezdetben let-ital z, de vgl olyan, mint a mreg. 38.] [39. Sttnek mondjk azt a boldogsgot, amely lom, restsg, tvhitek termke, s kezdetben is, vgl is puszta nmts. 39.] [40. Nincs olyan lny a fldn, az gben vagy akr az istenek kztt, amely mentes volna ettl a termszetbl foly hrmas jellegtl. 40.] [41. A papok, harcosok, kzrendek s szolgk ktelessgei a velkszletett jellegek szerint oszlanak meg, ellensgeid ostora. 41.] [42. Nyugalom, mrsklet, vezekls, tisztasg, trelem, becsletessg, tuds, belts, vallsos hit a papok veleszletett dolga. 42.] [43. Vitzsg, er, kitarts, gyessg, csatban nem htrls, bkezsg, uralkodi jellem a harcos veleszletett dolga. 43.] [44. Fldmvels, jszgtarts, kereskeds a kzrend veleszletett dolga. A szolga veleszletett dolga pedig az, hogy urnak szolgljon. 44.] [45. Az az ember ri el a tkletessget, aki sajt dolgait rmmel vgzi. Hallgasd meg, hogyan nyerik el a tkletessget azok, akik sajt dolgukat rmmel vgzik. 45.] [46. Aki az llnyeket ltrehozta, aki ezt a vilgmindensget kifesztette - ha azt tiszteli tetteivel a haland, tkletessgre jut. 46.] [47. Jobb a sikertelensg sajt ktelessged teljestsekor, mint ms ktelessgnek sikeres vgzse; aki vele-szletett ktelessge szerint cselekszik, sohasem terheli vtek. 47.] [48. Veleszletett ktelessgrl akkor se mondjon le az ember, Kunt fia, ha az bnnel jr; hiszen minden tetthez bn tapad, mint fst a tzhz. 48.] [49. Akinek elmjt nem kti ragaszkods semmihez, s legyzte nmagt, s a kvnsgok tvoztak tle, ezzel a lemondsval elri a tettnlklisg legfels tklyt. 49.] [50. S most tanuld meg tlem rviden, Kunt fia, hogy aki ezt a tklyt elrte, az hogyan ri el ugyangy a Brahmant is ; ez a tuds legfels szintje. 50.] [51. Akinek elmje megtisztult, kitartan fkezi nmagt, lemondott a hangrl s minden ms rzetrl, szenvedlyt s gylletet elvetett, 51.] [52. magnyba vonult, mrtkletesen tkezik, szavt-testt-gondolatait fken tartja, szntelenl jgameditciba merl, vgytalansgban l, 52.] [53. nssget, erszakot, ggt, vgyat, haragot, kapzsisgot eltvoztatott magtl, nzetlen, bks, - az megrett a Brahmannal egyeslsre. 53.] [54. gy a Brahmannal egyeslve, derlt llekkel, nem bnkdik s nem vgydik, minden lnyre egyformn tekint, s megvalsul benne az irntam val tkletes szeretet. 54.] [55. Szeretete rvn megismer engem, hogy valjban ki s mekkora vagyok, s ha valmban megismert, utna belm olvad. 55.] [56. Ha bennem bizakodva, utna tovbb vgzi is minden dolgt, kegyem folytn elnyeri a nemml, rk helyet. 56.] [57. Gondolatban rem bzd minden tettedet, egyedl velem trdj, fegyelmezd rtelmedet, mindig csak rem gondolj. 57.] [58. Ha rem gondolsz, kegyembl tkelsz minden akadlyon; de ha nteltsgbl nem hallgatsz rm, elpusztulsz. 58.] [59. Ha nteltsgbl gy dntesz: "Nem fogok harcolni", hasztalan ez az elhatrozsod, mert a Termszet knyszerteni fog. 59.] [60. Veledszletett ktelessged folytn ktve vagy, Kunt fia, s amit ostobasgbl nem kvnsz megtenni, akaratod ellenre is tenni fogod. 60.] [61. Az r minden lny szvben ott lakozik Ardzsuna, s kprzatval mozgat minden llnyt, mint bbjtkos a bbukat. 61.] [62. Nla keress oltalmat egsz valddal, Bhrata; az kegyelmbl elnyered a legfbb bkt, az rk helyet. 62.] [63. gy feltrtam eltted a titkosnl titkosabb tudst; vedd fontolra alaposan, s utna tgy, amint akarsz. 63.] [64. Vgl halld meg tlem a mindennl titkosabb, legmagasztosabb igt; flttbb kedvellek, ezrt javadra szlok. 64.] [65. Mindig rem gondolj, engem szeress, nekem ldozzl, engem imdj; gy hozzm jutsz el, igaz gretemmel grem, mert kedves vagy elttem. 65.] [66. Hagyd el minden ktelessgedet, egyedl nlam keress oltalmat, s n minden bntl feloldozlak, ne aggdjl. 66.] [67. Errl soha nem szabad szlnod olyannak, aki nem vgez vezeklst, nem hvem, nem hallgat rm, megvet engem. 67.] [68. De aki e legnagyobb titkot hveimnek tovbbadja, vgtelen htattal irntam, az bizonnyal hozzm jut el. 68.] [69. Nincs senki, aki jobban kedvemre cselekednk, mint az ilyen ember, s nem lesz a fldn senki, akit nla jobban kedvelek. 69.]

[70. Aki pedig e kettnk kztt lefolyt szent beszlgetst tanulmnyozni fogja, azt gy tekintem, hogy tuds ldozatval ldozott nekem. 70.] [71. S aki pusztn meghallgatja, hittel, ellenvets nlkl, az is elnyeri a megvltst, s eljut az igazak boldog vilgba. 71.] [72. De te, Prith fia, vajon minden figyelmedet erre sszpontostva hallgattad-e? Vajon tves tudsbl fakad bizonytalansgod eloszlott-e, Kincs Gyztese? 72.] Ardzsuna szlt: [73. Kegyelmedbl, Megingathatatlan, eloszlott flrertsem, visszanyertem helyes emlkezetemet [vagy: felfogtam a szent hagyomny rtelmt]. Ktelyeim sztfoszlottak, kszen llok, eleget teszek utastsodnak. 73.] Szandzsaja szlt: [74. gy hallottam Vszudvnak s Prith hslelk finak csodlatos, hajmereszt prbeszdt. 74.] [75. Vjsza kegybl hallhattam ezt a legszentebb titkot, a jgt, kzvetlenl a jga urtl, Krisntl, aki maga trta fel, 75.] [76. s ha jra meg jra emlkezetembe idzem a Frtshajnak s Ardzsunnak ezt a csodlatos, szentsges beszlgetst, jra meg jra rm jr t, kirly. 76.] [77. S ha jra meg jra emlkezetembe idzem Hari (Krisna) minden kpzeletet fellml, csods megjelenst, vgtelen csodlat fog el, kirly, s ismt, ismt rm jr t. 77.] [78. Ahol Krisna, a jga ura van, ahol Prith jfeszt fia van, ott dicssg, gyzelem, jlt, szilrd erklcs honol, hiszem. 78.] gy hangzik A Magasztos Szzatban A lemonds s megvlts jgja cm tizennyolcadik tants. Ezzel vget r a legszentebb titkos tants, A Magasztos Szzata.

Utsz (Vekerdi Jzsef) A Bhagavad-gt ("A Magasztos Szzata") szanszkrit nyelv vallsblcseleti kltemny, a hindu valls legfontosabb szent knyve. Keletkezsnek kora ismeretlen; valsznleg a Krisztus szletse krli vszzadokra tehet. Szerzje szintn ismeretlen. A kltemny a Mahbhrata cm eposz rszlete (VI. knyv 25-42. fejezete). Az eposz trgya kt rokon uralkod csald trnviszlya. A kt sereg dnt tkzetre sorakozik fel, m ekkor az egyik sereg fvezre, Ardzsuna kirlyfi, megirtzik a rokonvr ontsnak gondolattl. Bartja s kocsihajtja, Krisna herceg (akirl hamarosan kiderl, hogy Visnu isten fldi megtesteslse) eloszlatja ktsgeit. Lelket nt bel tantsval, amelynek lnyege, hogy a csatban csak a testet lik meg, a llek halhatatlan; s egybknt is, a harcosnak veleszletett ktelessge az ls. A csata lefolysrl a msik uralkodhz fejt, a vak Dhritarstra kirlyt, kocsihajtja, Szandzsaja tudstja. Szandzsajt a szent Vjsza remete termszetfltti lts kpessgvel ruhzta fel, hogy a kirly palotjbl lthassa a tvolban lezajl esemnyeket. Mindebbl lthat, hogy az eposz trgya nem trtneti esemny. A Bhagavad-gt az idszmtsunk kezdete krli indiai metafizikai nzeteket igyekszik egysgbe foglalni. A klnbz filozfiai iskolk tantsai ersen eltrtek egymstl, ennek kvetkeztben egysgestsk nem volt trsmentesen megoldhat. Az eurpai filolgia rmutat, hogy a Gt egyes rszei kztt les ellentmondsok vannak. A kltemny egszt aforizmagyj-temnynek foghatjuk fel, amelyben gyakran ismtldnek a gondolatok, s azoknak ellenkezi is. Krisna-Visnu mindenekeltt a cselekvs, ktelessg-teljests szksgessgt hirdeti, azzal a megszortssal, hogy rdek nlkl, teljes kznnyel kell vgezni a cselekvst. Ms helyen a cselekvsrl val teljes lemondst javasolja, s helyette a meditcit, rvlethez vezet elmlyedst (jga) tzi ki clul; ezrt a kltemnyt a jga egyik alapmvnek tekintik. Vgezetl az istensg (azaz maga) htatos szeretett, a bhaktit jelli meg kvetend t gyannt. Mindezeknek a clja az, hogy elvezessenek a megvltshoz, a llekvndorls forgatagbl, az jjszletsek knyszerbl val szabadulshoz. A megvltottsg llapott a nirvna "kialvs" szval jelli az indiai vallsblcselet. A sz a buddhizmusbl (Kr. e. 6. szzad) kerlt t a hindu vallsba. A nirvna mibenltt sohasem hatroztk meg, csupn legfbb dvnek neveztk, amelybl nincs tbb jjszlets. Lnyegben a megsemmislst, az ntudat, egynisg megsznst jelenti. Teht gykeresen klnbzik a

keresztny dvssg eszmjtl. A nirvna tana azon a gondolaton alapul, hogy az egsz let szenveds, teht meg kell szabadulnunk az jjszletstl. Ezzel a krdssel foglalkoznak a legrgibb indiai filozfiai szvegek, az upanisadok (kb. Kr. e. 8-1. szzad). Alapgondolatuk panteista: az egsz mindensget egyetlen szellem, vilgllek (brahman) hatja t, illetve alkotja, s az ember lelke azonos a vilgllekkel. Aki ezt felismeri, beolvad a vilgllekbe, tbb nem szletik jj. A Gt szmos gondolatot, st egsz versszakokat tvesz az upanisa-dokbl, s magt is gy nevezi. Teljes cme: Bhagavad-gt-upanisad "A Magasztos nekelte titkos tants". Az upanisadok misztikus vilgmindensg-magyar-zata utn hamarosan megjelentek a racionalisztikus rtelmezsi ksrletek is. Az anyagi vilg szerkezett, alkotrszeit sorolja fel a sznkhja "felsorol" iskola. Kiindul ttele az, hogy az emberi llek fggetlen az anyagi vilgtl (amelyet prakriti "termszet", "anyag" nven nevez a sznkhja), s aki ezt felismeri, azt ez a "tuds" megvltja az jjszletstl. A Gt misztikus-spiritualista szellemtl tulajdonkppen teljesen idegen ez a materialisztikus szemllet, azonban elvgzi a fbl-vaskarika feladatot, a jga s a sznkhja egyestst. A misztikus jga tantsa szerint az anyagi vilg nem ltezik; ltezse csak rzkcsalds, kprzat (mj). Az egyni llek, az n sem ltezik, ennek a lte is csak kprzat. (Teht a nem ltez n nem ltez rzkei kpzelik el a nem ltez vilgot.) Egyedli ltez a vilgllek, a brahman. Ennek a tudsnak a felismerse jelenti a megvltst. Ezt a felismerst a gondolkozs megszntetsvel, rvletbe merlssel kell elrni, aminek eszkzei a klnbz testgyakorlatok, a llegzs szablyozsa, majd a gondolkozs fegyelmezse. A rvlet llapotban az egyni llek beolvad a vilgllekbe, a Gtban az ezzel azonos Krisnba. A jga sz etimolgiai jelentse "megkts", ami mdszerre: az rzsek s gondolatok megktsre, fegyelmezsre utal. Azonban a Gt meglehetsen lazn, tbb rtelemben hasznlja a jga szt, gyakran pusztn "mdszer" jelentssel; pl. a dnyna-jga "tuds mdszere" kifejezst a sznkhja krlrsra. A jga fnvhez tartoz junakti "megkt" igt s a jukta "megkttt", "fegyelmezett" igenevet szintn gyakran alkalmazza a "jga kvetje" rtelemben. Rgi indiai kzhelyet ismtel a Gt a tuds megvlt erejnek hangoztatsval. A kltemny nem hatrozza meg pontosan, mi rtend tudson: a brahman gondolatnak ismerete, a sznkhja vagy a jga tantsainak elfogadsa, s mindenekeltt Krisna htatos tisztelete, a bhakti. A kltemny kzponti gondolata a bhakti, az istenszeretet eszmje. A bhakti tantst elszr a Bhagavad-gt fogalmazta meg, s azta az egsz hindu vallsrendszer alapvet gondolata maradt. Krisna htatos tisztelete-szeretete mindennl hatalmasabb megvlt er. A bhakti termszetesen szemlyes, monoteista isteneszmt felttelez, gy az eurpai logika szmra ellenttben ll a kltemnyben egyidejleg hangoztatott panteista (brahman) vilgkppel. Fordtsunkban a legteljesebb filolgiai pontossgra trekedtnk, mellzve brmifle filozfiai vagy vallsi rtelmezst, ami mind az Indiban, mind nyugaton kszlt fordtsok tbbsgre jellemz az jabb idkben, s amit az angol tdolgozsbl kszlt Az eredeti Bhagavad Git, msodik kiadsban a Bhagavad Git gy, ahogy van cm magyar nyelv vltozat is kpvisel. A przai fordtsban az eredetileg verses szveg klti szpsge termszetesen nagyrszt elvsz. A klti szpsget rzkelteti a przai szveg versbe szedett alakja, Lakatos Istvn klti mve, amely 1987-ben jelent meg, A Magasztos Szzata, Bhagavad- Gt cmen. A versbe foglal klt elssorban a lrai szpsgre trekedett, teljes sikerrel. Ezt a kiadvnyt kimert magyarz jegyzetekkel lttuk el, ezrt az rdekldt e ktet jegyzeteihez utaljuk. ppen ezrt jelen fordtsunkban csak a legszksgesebb fogalmak magyarzatra szortkoztunk.