DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA - UEM CURSO DE PSICOLOGIA DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL PROFESSOR: SRGIO GINI ACADMICO: LEONARDO AMORIM EGEA

GARCIA

PAPER 1

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING - UEM

Maring Junho/2011

Tese do autor abordado no texto Elogio da diferena de Albert Jacquard sobre a importncia que existe em manter a grande variabilidade gentica que o homem possui. graas a essa variabilidade que fortalece uma nao e cada indivduo nico. ela que permite a populao sobreviver contra as presses temporais. O interesse para que seja feito uma seleo e armazenamento de genes por causa do contingente de pessoas que tm no planeta. Os cientistas se preocupam com a reproduo humana, pois est em grande demasia e o planeta no pode suportar tanta gente. Outra opo para o controle demogrfico seria o abandono das conquistas mdicas, pelo fato de curarem doenas, e a manuteno dos nascimentos. Muitos pases no aceitam a primeira opo, aceitando assim a segunda. Esta j vem acontecendo em alguns pases, mais so poucos casos de baixssimas taxas de natalidades. A Alemanha e a Hungria possui essa caracterstica, tendo muitos idosos em suas populaes e uma quantidade um pouco maior de crianas. Ou seja, vai chegar a um ponto em que os jovens no vo conseguir cobrir os idosos com o seu trabalho. O peso que os adultos tem que agentar para sustentar tanto os seus filhos quanto a aposentadoria dos idosos de seu pas desgastante. J outro caso diferente o Mxico e Egito, que possui aproximadamente 10 vezes mais crianas do que idosos. Ou seja, no podemos tomar as mesmas medidas de controlo demogrfico em todos os pases, e isso poderia gerar guerra. O grande crescimento de alguns pases e o baixo de outros geram relaes de fora entre grupos. Elas no dependem somente dos efetivos, mas a presso exercida por estes pode acarretar reaes de defesa por parte daqueles que sentem esse componente de seu poderio escapar-lhes pouco a pouco.E isso um fato que no da para ser controlado, pois da natureza animal buscar espao, tendo assim altas probabilidades de acontecer guerras.

Pontos consistentes A humanidade vem crescendo num ritmo muito acelerado, graas a suas inovaes tecnolgicas. O ritmo de crescimento no foi assim sempre. Tudo comeou com a introduo da agricultura, pois permitiu com que os povos ficassem em uma determinada regio, sem ter que ir em busca de alimento. Isso proporcionou mais comida e portanto a capacidade de ter mais gente em um grupo. A segunda revoluo demogrfica foi a queda da mortalidade, principalmente a infantil. Decorreu-se graas a uma medicina mais eficaz,e sobretudo, uma higiene mais razovel, permitindo o aumento da expectativa de vida. Porm, tende a ter outra terceira revoluo demogrfica, s que o mundo no est vazio que nem era antes. Tem tido problemas com falta de alimento em alguns pases, outros com falta de gua. Tender ento a aceitar a no procriao ou ento uma regulamentao extramente severa, pois se no esgotar os recursos do planeta. Cientistas pretendiam selecionar genes para criar uma raa melhor, porm entra em uma contradio. Como definir que gene melhor ? A Alemanha nazista, foi o pas quem tratou isso ao extremo. Eles definiram a raa ariana como a melhor, exercendo na prpria lei a esterilizao de certos indivduos, na orientao dos casamentos, e descreviam certas etnias como marginais. Em 1967, foi decretado que essas leis so anticonstitucionais. Porm isso ajudou mais em relao com a imigrao de indivduos a pases ricos. Foram feitas pesquisas nesses pases ricos, e acusaram que a imigrao de povos de regies pobres do mundo estaria acarretando na diminuio de inteligncia do pas. Isso preconizou em muitas medidas eugnicas, at o ponto de um responsvel de alto nvel pela poltica educacional francesa dizer que: O potencial gentico de xito estatisticamente maior na descendncia de indivduos que souberam melhor que outros garantir o seu sucesso.. graas a essa variabilidade que ocorre adaptaes no meio ambiente. So selecionados genes favorveis ao meio, e com isso permite uma melhor

vida. Caso faa uma homogeneizao dos genes, se tornar praticamente impossvel com que a espcie humana consiga se reestruturar. posto que o homem deve tomar cuidado, o objetivo no pode ser a destruio do outro, ou a instaurao de uma hierarquia, mas a construo progressiva de cada um. Porm um problema a presso que um determinado grupo exerce, no somente ao seu avano tecnolgico, mais tambm a sua densidade demogrfica. A tendncia a busca de novos lugares para morar, j que torna-se escasso o espao, e com o modelo econmico atual, as propriedades tendem a encarecer mais e mais. Ento acontece a migrao de grupos sociais para buscarem uma vida melhor, porm muitos no gostam que outro tome o seu espao. O homem est acostumado a julgar um fentipo declarando se bom ou mal, e mesmo tendo opinies diferentes, manifesta-se frequentemente uma certa anuncia geral. A questo a facilidade de inverter os julgamentos quando so apresentados novas condies. Essa maleabilidade no pode ser vlida no universo dos gentipos, pois um gene infinitamente mais duradouro do que o indivduo que o carrega. posto que o real apenas algo aleatrio que acontece em cada momento. Isso decorre pelo fato da impotncia do julgamento que deveria formular sobre cada gene para decidir a respeito do seu valor seletivo. A filosofia maniquesta de considerar um gene como bem ou mal no cabvel. A neutralidade dos genes corresponde a uma recusa em utilizar um modelo excessivamente simplista, caricatura deformada da riqueza do real. O critrio de escolha no mais o futuro de tal gene ou de alguma pessoa, mais sim o futuro de um grupo humano em seu conjunto. Zela-se pela capacidade de renovar-se, sobreviver contra a eroso do tempo. O importante de ter no gene no a mdia de valores associados a ele e sim a diversidade desses valores. O problema de tantas diferenas saber lidar com elas. O autor diz que de maneira alguma devesse optar pela tolerncia Tolerar algo aceitar com desdm, ser indulgente, , de um modo negativo, no proibir. Gera-se uma relao de foras em que aquele que domina consente, condescende em no usar de ser poder. J quem tolerado sente-se duplamente menosprezado,

pelo contudo do que representa ou do que professa, e por sua incapacidade de imp-lo. O homem tem vontade de se diferenciar, pois quer ser reconhecido como pessoas originais, insubstituveis. No se trata de atenuar os conflitos, de amortecer as oposies, mais de admitir que esses conflitos, essas oposies, devem e podem ser benficos para todos. A coisa mais importante que a gentica tem que aprender que os indivduos, todos diferentes, no podem ser classificados, avaliados, organizados: a definio de raas, til para certas pesquisas s pode ser arbitrria e imprecisa. Descarta-se a compreenso de menos bom ou melhor.

Pontos problemticos O autor poderia evitar a introduo, dizendo sobre as revolues demogrficas. Poderia comear a partir do momento em que fala sobre o crescimento populacional enorme. Poderia citar mais tambm da questo do homem no escravizar o outro, pois diz isso somente no final. Seria interessante do autor citar sobre o quanto que o ser humano acha importante o valor de se enaltecer, destacar-se. Ele citou brevemente, dizendo que o objetivo do homem ser reconhecido como individual. Comentou sobre as presses que um grupo faz sobre o outro, devido a contingncia de pessoas. Porm no falou como, de que meio que isso pode ser manifestado.

Aplicao para a psicologia A psicologia sempre teve o homem como foco de estudo. Estudou-se os comportamentos, suas pulses, a introspeco (olhar para dentro), o inconsciente. O homem dividido em duas partes, animal e social. preciso que haja um equilbrio entre esses dois lados, e o texto fala sobre isso, pois se agirmos somente de modo animal, as pessoas vo tentar dominar as mais fracas. ento preciso pensar em sociedade, no bem, de todos, pois tendo a harmonia social leva a avanos. O psiclogo teria que ensinar as pessoas a viver com as diferenas, j que isso o que nos torna capaz de produzir vrias coisas. O homem tem grande dificuldade de aceitar o diferente, ai entra a eugenia, e nesse ponto o psiclogo deve atuar. Deve-se mostrar que ningum superior a ningum, e que todos tem a sua inteligncia, afinal, hoje em dia se fala em vrias inteligncias. A atuao do psiclogo no trabalho e na vida social fundamental. H algumas pessoas que tm dificuldade de integrao com as pessoas, e de cooperar e progredir junto com elas. Seria de extrema importncia a atuao do psiclogo nesses casos, pois no mundo atual, as empresas procuram pessoas que tem facilidade de atuao em grupo. A atuao em grupo tende a gerar discusses, que atravs da dialtica chega-se em concluses muito melhores do que as pensadas sozinho.