Podcast: Acontecimento Discursivo?

SAMUEL DA SILVA NUNES
PODCAST: ACONTECIMENTO DISCURSIVO?
Monografia apresentada ao curso de Comunicao Social Jornalismo, da Universidade do Sul de Santa Catarina, como requisito parcial para a obteno do ttulo de bacharel em Comunicao Social, com habilitao em Jornalismo
Orientadora: Ms. Helena Iracy Cerquiz Santos Neto
Palhoa 2008
PODCAST: ACONTECIMENTO DISCURSIVO?
Esta monografia foi julgada adequada obteno do ttulo de bacharel em Comunicao Social, com habilitao em Jornalismo e aprovada em sua forma final pelo Curso de Comunicao Social, com Habilitao em Jornalismo da Universidade do Sul de Santa Catarina .
Palhoa, 25 de novembro de 2008 ______________________________________________________ Professora e orientadora: Helena Iracy Cerquiz Santos Neto, Ms. Universidade do Sul de Santa Catarina ______________________________________________________ Prof. Luciano Gonalves Bitencourt, Esp. Universidade do Sul de Santa Catarina ______________________________________________________ Prof. Marci Fileti Martins, Dra. Universidade do Sul de Santa Catarina
minha me
AGRADECIMENTOS
Aos amigos que passaram, queles que ainda esto o os que ho de vir nos prximos anos. Em especial, aqueles com quem dividi o espao em sala de aula, nos ltimos quatro anos, pelo ombro nas horas de tristeza, pelas comemoraes em momentos de felicidade, pelas noites de insnia em frente ao computador e pelos auxlios nos trabalhos cujos prazos sempre batiam a nossa porta antes do tempo que achvamos correto. Dentre esses amigos, os mais especiais agradecimentos aos aspirantes Arielli Guedes Secco e Pedro Brando Ramos. Com eles, dividi e divido planos que pretendo realizar ainda em um breve espao de tempo. Da mesma forma, o grande amigo Eduardo Duarte Karasiak, que mesmo no seguindo conosco com o to almejado diploma neste semestre, em breve poder mostrar seu talento publicitrio pelas grandes agncias do mundo. Aos professores do curso, cuja troca de experincias nestes anos fez-me perceber um potencial que eu sequer sabia que existia. Especialmente, minha orientadora, Helena, a qual soube entender as dificuldades pelas quais passei ao longo deste e sempre esteve presente para trazer uma palavra de auxlio. queles que j se foram, h muito ou pouco tempo, mas que permanecero eternamente na memria. minha irm, Suellen, que nenhuma briga, maior ou menor, foi suficiente para apagar o carinho que sinto por voc. Ao meu pai, que tambm j se foi, mas que nos quase quinze anos que dividiu comigo pde me ensinar valores que carregarei para o resto da minha vida. E, por ltimo, e mais importante, minha me, por ter suportado, sozinha, a criao de dois filhos, que cresceram e no tm a coragem de colocar a cabea no travesseiro sem saber que a enchem orgulho pelo esforo dispensado a mim e minha irm. Muito obrigado a todos.
I've lived a life that's full / I traveled each and every highway / And more, much more than this / I did it my way (Claude Franois; Gilles Thibault; Jacques Revaux; Paul Anka).
RESUMO
Com base na corrente francesa da Anlise de Discurso (AD), o presente trabalho visa abordar de perspectiva diferente o recente fenmeno dos podcasts. Para tanto, estuda-se alguns pontos como a noo de sujeito, sentido, formao discursiva, heterogeneidade discursiva, teorias que juntas podem nos fornecer condies de analisar se o surgimento dessa nova ferramenta de distribuio de contedos na internet pode ser considerado um acontecimento discursivo. Sendo assim, comeamos o trabalho abordando essas questes tericas da Anlise de Discurso. Em seguida, uma abordagem sobre a ferramenta, como se constitui, de onde surgiu. Depois, descreveremos a metodologia a ser utilizada para, em seguida, partirmos anlise de nosso corpus. Como objeto de pesquisa, selecionamos, alm dos recursos bibliogrficos, edies de quatro podcasts produzidos no Brasil, nos meses de outubro e novembro de 2008. Palavras-chave: Podcast. Anlise de Discurso. Acontecimento discursivo.
ABSTRACT
Based on the French current of Analysis of discourse, this work aims to approach from a different view the recent phenomenon of podcasts. For that, it studies some points as the subject notion, meaning, discursive formation and discursive heterogeneity, theories that together can give us the conditions to analyze if the emergence of this new tool for distributing content on the Internet can be regarded as a discursive event. For that, we started the work bringing some theoretical issues Analysis of Discourse. Then, an approach on the tool, as is, from where came from. After that, we will describe the methodology being used to then leave the analysis of our body. As an object of research, we selected, instead to bibliographical resources, editions of four podcasts produced in Brazil, in October and November of 2008. Keywords: Podcasts. Analysis of Discourse. Discursive Event.
SUMRIO
1 INTRODUO................................................................................................................. 9 1.1 DA INSPIRAO ............................................................................................................. 12 1.2 RECORTE ..................................................................................................................... 13 1.3 OBJETIVO GERAL .......................................................................................................... 13 1.4 OBJETIVOS ESPECFICOS............................................................................................... 13 1.5 SEQNCIA DO TRABALHO............................................................................................. 14 2 ORIGENS DA ANLISE DO DISCURSO...................................................................... 15 2.1 AS TRS POCAS .......................................................................................................... 16 2.2 SUJEITO, SENTIDO E FORMAO DISCURSIVA .................................................................. 17 2.3 HETEROGENEIDADES..................................................................................................... 20 2.4 AUTORIA E ACONTECIMENTO DISCURSIVO ....................................................................... 21 3 PODCASTS................................................................................................................... 26 3.1 MODELOS ..................................................................................................................... 28 3.2 HISTRICO ................................................................................................................... 29 3.3 ANTES DO PODCAST...................................................................................................... 30 4 METODOLOGIA............................................................................................................ 32 4.1 A ESCOLHA DO CORPUS ................................................................................................ 33 5 ANLISE ....................................................................................................................... 35 5.1 A AUTORIA NO PODCAST................................................................................................ 38 5.2 CONDIES DE PRODUO ........................................................................................... 43 6 CONCLUSO................................................................................................................ 45 REFERNCIAS ................................................................................................................... 51 APNDICE .......................................................................................................................... 54 APNDICE A COMPUTA MSICA.................................................................................. 55 ANEXOS ............................................................................................................................. 72 ANEXO A - PODCAST RESUMO DE NOTCIAS DA FOLHA ONLINE: 31 OUT. 2008...... 73 ANEXO B PODCAST CBN COMENTARISTAS CARLOS ALBERTO SARDENBERG: 07 NOV. 2008...................................................................................................................... 75 ANEXO C - PODCAST DECODIFICANDO: 20 OUT. 2008................................................. 77 ANEXO D PODCAST CAF BRASIL 24 OUT. 2008 ....................................................... 93 ANEXO E CD COM OS PROGRAMAS ANALISADOS.................................................. 100
9 1 INTRODUO
Observando a histria dos meios de comunicao, percebemos que, apesar de nos primeiros momentos eles trazerem elementos de seus antecessores, com o tempo e sua popularizao, cada um mostrava caractersticas especficas que os diferenciavam. O rdio, sobretudo comercial, no incio, trazia nos noticirios a leitura de textos de jornais na ntegra. Na poca, esses peridicos traziam textos rebuscados, cheios de oraes subordinadas, que no eram to simples de se entender quando lidos em voz alta. Apenas aps alguns anos, se percebeu a necessidade de se usar uma linguagem mais direta, evitando essas pausas comuns ao texto escrito, que podem tirar a ateno do ouvinte. Da mesma forma, aconteceu com o surgimento da televiso, em seu incio, adaptando-se a linguagem radiofnica para, s anos mais tarde, perceber o potencial intrnseco a este novo meio e desenvolver algumas tcnicas especficas para criar seu modelo de formulao discursiva. A internet, popularizada no incio dos anos 1990 e que chegou comercialmente ao Brasil em 1992 (FERRARI, 2008 p. 12), porm, acabou com essa sina, de se tomar emprestados formas de enunciao iguais s anteriores para, apenas mais tarde, buscar algo que diferenciasse a sua prpria. Unindo textos, imagens, vdeos e udios, ela abalou completamente o que se pensava antes por textualidade. Alm das possibilidades multimiditicas, esse novo meio de comunicao ainda trazia consigo a chance de qualquer um criar seu prprio contedo, eliminando, assim, no caso da comunicao de massa, a necessidade de existir uma pessoa ou rgo especfico para a divulgao de qualquer material. Como pontua Ferrari (IBIDEM), os impactos [...] ocasionaram transformaes no ser humano, no seu modo de pensar e de se relacionar com o mundo. Tudo isso, pois a revoluo tecnolgica iniciada em meados dos anos 1980 com a popularizao dos computadores e acentuada nos 1990 acelerou sobremaneira a vida das pessoas e de todos em seu redor. Martins (2008, p.1) observa que o desenvolvimento das tecnologias digitais, que culminou no advento da internet, apresenta-se como elemento potencializador das prticas discursivas da atualidade.
10 Contudo, nos primeiros anos, a internet ficou restrita aos programadores, que dominavam a linguagem de programao necessria para se construir uma pgina na rede. Fora isso, tambm havia os custos para se manter uma pgina na rede, pois, nesse incio, era necessrio que se pagasse ainda por um servidor para a publicao do contedo. Claro que a curiosidade fez com que muitos mergulhassem no universo da programao de computadores a fim de aprender a tcnica, todavia, a publicao pessoal de contedos na rede s teve grande alcance em 1999. Nesse ano, so lanados servios como o LiveJournal e o Blogger, que oferecem, gratuitamente, a hospedagem e manuteno de blogs (ou weblogs, de web + log, ou seja, registro na Web) (PERRET, 2008 p. 16). Porm, os blogs s permitiam a publicao de textos e imagens. Esses registros, inicialmente, eram bastante pessoais. A maior parte dos usurios, nesse perodo, era de adolescentes, que encontravam nessa ferramenta mais uma forma de se comunicar com o mundo.
O formato cronolgico reverso dos blogs, [...] organizados na pgina do mais recente [texto] para o mais antigo, era extremamente adequado para a criao dos dirios virtuais, em que o autor escrevia sobre seu dia-a-dia, contando intimidades e comentando fatos que vivenciou (IBIDEM).
No caso dos podcasts1, tema de nosso trabalho, eles surgiram efetivamente na rede no segundo semestre de 2004 (MEDEIROS, 2005, p. 3) e rapidamente se popularizaram por todo o mundo. Quando de seu aparecimento, acreditava-se que, assim como os blogs, eles seriam rapidamente incorporados ao modo de vida apenas dos adolescentes, mais prximos das inovaes tecnolgicas. Contudo, o mercado profissional, em pouco tempo, apropriou-se dessa ferramenta para tambm disponibilizar contedos pela internet. Exemplo disso foi dificuldade em encontrar um programa, em portugus, que no tivesse algum ligado rea da comunicao envolvido na produo, fosse jornalista, publicitrio ou de alguma rea afim. Porm, por possuir caractersticas semelhantes a outras formas de distribuio de contedos em udio (rdio convencional, web rdios), o surgimento
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A ttulo de explicao, podemos dizer que um podcast um arquivo, geralmente feito como um programa de rdio, distribudo na internet. Mais a frente, detalharemos as caractersticas de um podcast.
11 dessa nova ferramenta e toda a propaganda feita sobre isso causa certa angstia em relao ao surgimento de um acontecimento discursivo. Tendo em vista os elementos bsicos que compem um fenmeno discursivo, nas proposies de FERNANDES (2007 p. 45), pretendemos analisar se, na composio desse fenmeno, possvel observar tais fatores. So esses: a existncia de um sujeito discursivo, da heterogeneidade discursiva e da autoria. Com isso, pretendemos perceber a estruturao de um novo acontecimento discursivo, a partir das formulaes propostas para isso com base em autores especialistas em anlise de discurso. A ttulo de breve explicao, o acontecimento discursivo foi estudado inicialmente por Pcheux, o qual observou que ele se d quando formaes discursivas distintas se cruzam, dando origem a uma nova formao discursiva, que complementa ou cria novos sentidos para os discursos posteriores. Neste trabalho, analisaremos as formaes discursivas do rdio, da internet e da mdia a fim de compreender se essa teoria pode ser percebida com o advento dessa nova ferramenta. Para tanto, foram selecionados alguns podcasts, em portugus, alm de bibliografia especfica sobre esse tema e tambm sobre anlise de discurso, comunicao em rdio e sobre a internet enquanto meio de comunicao. Esse tipo de pesquisa se faz necessria na medida em que, dada a grande popularidade dos podcasts2, pouco ainda se estudou especificamente acerca dessa plataforma. Alm disso, ela tambm se justifica a partir do momento em que o podcast, enquanto ferramenta de comunicao, j notadamente reconhecido e utilizado tanto por amadores (entendemos por amadores, pessoas que no possuem formao tcnica ou superior em comunicao social), quanto por profissionais de comunicao. Portanto, iremos analisar o contedo discursivo de alguns podcasts brasileiros, com base nas teorias da Anlise do Discurso da corrente francesa, fundamentada, principalmente, por Michel Pcheux, na tentativa de perceber se o surgimento da ferramenta se constitui, em si, um novo acontecimento discursivo ou apenas mais um subproduto do rdio e da internet.
Uma pesquisa no Google sobre o termo podcasting, no dia 12/08/2008, retornou mais de 21.500 resultados.
12 Tambm iremos buscar na autoria elementos que, mesmo no afirmando a potencialidade de acontecimento discursivo da ferramenta, possam mostrar de que forma a criatividade dos produtores - ou podcasters, de acordo com a definio de Medeiros (2006 p. 4) - contribuem ou no para a idia de que existe inovao no uso do podcast.
1.1
DA INSPIRAO
O entusiasmo criador para a realizao deste trabalho surgiu no primeiro semestre de 2008, quando cursei a disciplina de Projeto Experimental em Rdio, sob orientao da professora Helena Iracy Santos Neto. Uma das trs peas apresentadas ao longo do semestre foi um podcast intitulado Computa Msica. Este projeto consistia em criar uma narrativa interativa, utilizando a pgina onde o programa ficava hospedado. Em resumo, o programa apresentava pequenas encenaes temticas que eram sustentadas ou desconstrudas com uma srie de trechos de letras de msicas. A interatividade proposta seria exercida na medida em que muitas das composies eram em lngua estrangeira. O ouvinte que no dominasse outros idiomas teria que acessar a pgina do programa e l estariam hiperlinks que o levariam s respectivas tradues. No momento daquela pesquisa, observamos que muitos podcasts comerciais seguiam a mesma linha estrutural de programas radiofnicos tradicionais. Todos possuam vinhetas, locues, entrevistas, etc. Por outro lado, os podcasts eram vendidos pela bibliografia consultada, como uma ferramenta revolucionria. Logo surgiu a questo: como podem ser revolucionrios se seguem os mesmos padres clssicos de radialismo? Em busca das possveis respostas, chegamos anlise de discurso, que segundo Orlandi (2003, p. 9) visa
[...] problematizar as maneiras de ler, levar o sujeito falante ou o leitor a se colocarem questes sobre o que produzem e o que ouvem nas diferentes manifestaes da linguagem. Perceber que no podemos no estar sujeitos
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linguagem e seus equvocos, sua opacidade. Saber que no h neutralidade, nem mesmo no uso mais aparentemente cotidiano dos signos.
Com as primeiras leituras sobre anlise de discurso, percebemos a profundidade com que poderamos explorar este objeto de estudo. Tentamos, sem sucesso, encontrar alguma bibliografia que utilizasse essa teoria. Ento, vimos uma possibilidade nova, de analisar esse fenmeno da internet, atravs dessa teoria, que at ento, nos parece uma tarefa ainda inovadora.
1.2
RECORTE
Dentro da teoria da Anlise de Discurso, nossa pesquisa se pautar nos estudos de Michel Pcheux (2002), sobre o surgimento de um acontecimento discursivo. Alm de sua obra que literatura bsica para este fim, analisaremos tambm releituras feitas por outros autores, como Gallo (2001), Barbosa (2003) e Gregolin (2003).
1.3
OBJETIVO GERAL
Analisar o funcionamento discursivo de podcasts brasileiros.
1.4
OBJETIVOS ESPECFICOS
Selecionar edies dos podcasts da Folha Online, Rdio CBN, Caf Brasil Podcast e Decodificando; Analisar a autoria desses podcasts;
14 Observar, atravs de anlise discursiva, se possvel considerar o podcast como um acontecimento discursivo, que surge a partir da relao entre formaes discursivas j existentes, ou um mero subproduto do rdio convencional.
1.5
SEQNCIA DO TRABALHO
Este trabalho passa, em um primeiro momento, por uma reviso terica acerca da Anlise de Discurso e dos principais conceitos a serem abordados em nossa pesquisa de campo. Em seguida, fazemos um percurso descritivo pelos podcasts, abordando alguns conceitos pr-estabelecidos, bem como modelos e a histria da distribuio de udio na internet. Logo aps, explicitaremos a metodologia de trabalho na anlise e faremos uma pequena descrio dos podcasts escolhidos para nossa anlise. Posteriormente, analisaremos nossos objetos de pesquisa, at chegarmos anlise discursiva desses programas. Por fim, poderemos concluir se esse fenmeno pode ou no ser considerado como um acontecimento discursivo.
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ORIGENS DA ANLISE DO DISCURSO
A Anlise de Discurso (AD), corrente de estudos norteadora desta pesquisa, surgiu em meados dos anos 1960, na Frana, a partir dos estudos do lingista Michel Pcheux. Seus colegas buscavam, naquele momento, descobrir o que estava por trs do que era dito, ou seja, entender como as palavras adquiriam um significado. At aquele momento, os estudos em lingstica diziam que o significado do texto estava apenas nas palavras e em sua conjugao dentro de frases que, juntas, criariam o texto. A sintaxe e a gramtica eram as bases da lingstica (ORLANDI, LAGAZZI-RODRIGUES, 2006, p. 10). Quando surgiu, a AD negou essa corrente de pensamento. Sobre o posicionamento terico e o entendimento de como a lngua se inseria nesse campo de estudos, o prprio Pcheux (1997, p. 311) escreve que uma lngua natural (no sentido lingstico da expresso) constitui a base invariante sobre a qual se desdobra uma multiplicidade heterognea de processos discursivos justapostos. Esse rompimento com os antigos paradigmas ocorria, pois esse grupo de estudos acreditava que o texto era mais do que simplesmente palavras com significados estanques.
[...] A Anlise de Discurso, como seu prprio nome indica, no trata da lngua, no trata da gramtica, embora todas essas coisas lhe interessem. Ela trata do discurso. E a palavra discurso, etimologicamente, tem em si a idia de curso, de percurso, de movimento, prtica de linguagem: com o estudo do discurso observa-se o homem falando (ORLANDI, 2003, p. 15).
Essa nova teoria ampliava as possibilidades do estudo da gramtica ou at mesmo da oratria, pois trazia conhecimentos de outras reas para discutir de que forma e sob quais condies os textos eram produzidos. Entravam em pauta, na AD, a teoria socialista de Marx, a psicanlise de Freud e a prpria lingstica, uma interagindo com a outra a fim de descobrir quem eram os sujeitos que falavam e de que maneira se estruturavam suas falas. Para descobrir quem so os produtores e o que est dentro de suas falas, explcita ou implicitamente, a AD busca conhecer a historicidade desses sujeitos. Suas reflexes avanam sobre a lingstica e alcanam diversos campos das
16 cincias humanas e sociais. Esse sujeito uma idealizao a partir de questionamentos que buscam conhecer suas origens.
O sujeito da linguagem descentrado pois afetado pelo real da lngua e tambm pelo real da histria, no tendo o controle sobre o modo como elas o afetam. Isso redunda em dizer que o sujeito discursivo funciona pelo inconsciente e pela ideologia (ORLANDI, 2003 p. 20).
2.1
AS TRS POCAS
A Anlise de Discurso firmou-se ao longo dos anos. Porm, seus princpios e metodologia foram mudando medida que os estudos foram avanando. Ao todo, so trs pocas que definem os rumos que a AD tomou. Cada perodo recebeu, pelo prprio Pcheux, uma denominao para facilitar o entendimento: AD-1, AD-2 e AD-3. Durante a AD-1, os estudos j apontavam alguns direcionamentos que no mudariam ao longo das trs fases. Um deles era a recusa de qualquer metalngua universal supostamente inscrita no inatismo humano, e de toda suposio de um sujeito intencional como origem enunciadora de seu discurso (PCHEUX, 1997. p. 311). Ou seja, desde o incio, a AD j negava a possibilidade de que havia uma lngua com significado prprio e cujos sentidos de enunciao algum pudesse dominar. Contudo, esse perodo teve suas particularidades. A proposta inicial da teoria da AD era buscar um fio condutor no discurso que pudesse determinar os sentidos das palavras. Acreditava-se que as condies de produo do discurso eram fixas e determinadas apenas para uma nica situao. Decorre da uma falha na metodologia que s foi percebida posteriormente. O discurso no algo que se produz e se apaga, simplesmente. O sujeito enunciador possui uma histria e um legado de outros discursos que ele j conhece previamente, mesmo de forma inconsciente. Esses elementos, por si, esto sempre formando e criando novos discursos, o tempo todo. Isso significa que uma determinada fala, dita hoje por algum, poderia, se repetida posteriormente, ganhar outros significados, pois ao longo do tempo o sujeito entrar em contato com outros
17 discursos, que vo influenci-lo na sua futura enunciao. Todavia, na AD-1, acreditava-se que o discurso era fechado em seus significados. Embora haja diferenas no que diz respeito maneira como se v a formao do sujeito, na AD-2, pouco mudou no que diz respeito aos procedimentos metodolgicos. Como coloca Fernandes (2007, p. 88-89), muda-se apenas a constituio dos corpora que sero colocados em relao para focalizar a desigualdade em suas influncias internas, que vo alm do nvel da justaposio. J na AD-3, os questionamentos foram mais alm ainda. Definitivamente j no se falava mais de uma formao discursiva fechada. Agora, os tericos da corrente francesa j entendiam que o sujeito no era formado por apenas uma formao discursiva (FERNANDES, 2007 p. 88-89). Fernandes (IBIDEM, p. 90) acredita que os questionamentos da AD-3 foram cruciais para a continuidade dos estudos dessa disciplina. Pcheux (1997 p. 316) lembra que nesse momento, o grande nmero de pesquisas em torno da AD ajudou a criar novas questes a serem estudadas e desenvolvidas dentro da prpria teoria. Segundo ele, o desenvolvimento atual de numerosas pesquisas sobre os encadeamentos intradiscursivos interfrsticos permite AD-3 abordar o estudo da construo dos objetos discursivos e dos acontecimentos, e tambm dos pontos de vista e lugares enunciativos no fio intradiscursivo.
2.2
SUJEITO, SENTIDO E FORMAO DISCURSIVA
Afinal, o que sujeito e qual a sua relao com o sentido do discurso? O que chamamos de sujeito, em AD, no necessariamente uma pessoa, mas sim, um conjunto de posies ideolgicas. Como dissemos anteriormente, um discurso s acontece a partir da conjugao de outros dizeres que moldam novos dizeres. Isto tem a ver com a histria de cada um.
[...] Na Anlise de Discurso, para compreendermos a noo de sujeito, devemos considerar, logo de incio, que no se trata de indivduos como seres que tm uma existncia particular no mundo; isto , sujeito, na perspectiva em discusso, no um ser humano individualizado. [...] o
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sujeito discursivo deve ser considerado sempre como um ser social (FERNANDES, 2007, p. 33).
Nascemos em uma determinada famlia, crescemos sob determinadas doutrinas, temos ou no uma religio, viemos de uma classe social da qual podemos ascender ou no, nossos pais e amigos tm suas posies polticas, lemos este ou aquele jornal. Todos esses fatores juntos nos criam como sujeitos e nos influenciam direta ou indiretamente. Da mesma forma, segundo o posicionamento terico da AD, nossos discursos sempre se criam a partir dos dizeres do outro e vice-versa. Como uma via de mo dupla, os outros tambm se influenciam com nossos discursos. Quando nascemos, os discursos j esto em processo e ns que entramos nesse processo (ORLANDI, 2003. p. 35). Isso o que chamamos de formao discursiva do sujeito. A formao discursiva o que nos permite entender de onde partem os discursos, o porqu de determinada fala ter sido dita de um jeito e no de outro. Uma formao discursiva resulta de um campo de configuraes que coloca em emergncia os dizeres e os sujeitos socialmente organizados em um momento histrico especfico (FERNANDES, 2007 p.58). A formao discursiva envolve atravessamentos de discursos, dos quais trataremos mais a frente, que j existem e que possuem significados j postos devido a quem eles geralmente esto ligados. Para entender uma formao discursiva, o mais comum se recorrer histria, a fim de compreender quem so os donos de um enunciado. A essa busca na histria, Fernandes (IDEM, p. 59-60) chama de memria discursiva e define que trata-se de acontecimentos exteriores e anteriores ao texto, e de uma interdiscursividade, refletindo materialidades que intervm na sua construo. O mesmo autor coloca ainda que diferentes discursos coexistem e materializam-se, s vezes, por meio de enunciados estruturalmente semelhantes, mas tm sua unidade pelos efeitos de sentido decorrentes da inscrio ideolgica esses enunciados (IDEM, p. 61). Entretanto, na maior parte do tempo no nos damos conta da existncia desses outros discursos que acabam por formar os nossos. Michel Pcheux apud Orlandi (2003 p.35) mostra que isso se deve a dois tipos de esquecimento aos quais nomeou como esquecimento nmero um e esquecimento nmero dois.
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O esquecimento nmero dois, que da ordem da enunciao: ao falarmos, o fazemos de uma maneira e no de outra, e, ao longo de nosso dizer, formam-se famlias parafrsticas que indicam que o dizer sempre podia ser outro. [...] Este "esquecimento" produz em ns a impresso da realidade do pensamento. Essa impresso, que denominada iluso referencial, nos faz acreditar que h uma relao direta entre o pensamento, a linguagem e o mundo, de tal modo que pensamos que o que dizemos s pode ser dito com aquelas palavras e no outras, que s pode ser assim. Ela estabelece uma relao "natural" entre palavra e coisa. Mas este um esquecimento parcial, semi-consciente e muitas vezes voltamos sobre ele, recorremos a esta margem de famlias parafrsticas, para melhor especificar o que dizemos. o chamado esquecimento enunciativo e que atesta que a sintaxe significa: o modo de dizer no indiferente aos sentidos. O outro esquecimento o esquecimento nmero um, tambm chamado esquecimento ideolgico: ele da instncia do inconsciente e resulta do modo pelo qual somos afetados pela ideologia. Por esse esquecimento temos a iluso de ser a origem do que dizemos quando, na realidade, retomamos sentidos preexistentes. Esse esquecimento reflete o sonho admico: o de estar na inicial absoluta da linguagem, ser o primeiro homem, dizendo as primeiras palavras que significariam apenas e exatamente o que queremos. Na realidade, embora se realizem em ns, os sentidos apenas se representam como originandose em ns: eles so determinados pela maneira como nos inscrevemos na lngua e na histria e por isto que significam e no pela nossa vontade (Michel Pcheux apud Orlandi 2003 p.35).
Retomando nosso pensamento anterior, com relao troca de experincias na formao discursiva, vamos alm, entendendo que o significado das palavras tambm passa por essa correspondncia. O que se pensa por comunicao uma equao resumida em emissor mensagem meio receptor (PRIMO, 2005). Dessa perspectiva, acreditava-se que o emissor era quem detinha o poder sobre o sentido das palavras. A partir dos conceitos abordados acima, pela AD, percebemos que no s o sentido est fora do controle do emissor, como tambm o prprio emissor, sozinho, no detm o poder sobre a interpretao da mensagem.
Na realidade, a lngua no s um cdigo entre outros, no h essa separao entre emissor e receptor, nem tampouco eles atam numa seqncia em que primeiro um fala e depois ou outro decodifica. Eles esto realizando ao mesmo tempo o processo de significao e no esto separados de forma estanque (ORLANDI, 2003 p. 21).
O processo de significao do discurso se envereda por um roteiro muito mais complexo, no qual esto inclusos tanto o lugar e as condies de produo do discurso do sujeito emissor quanto do posto onde o receptor se encontra. Uma bronca dita, por exemplo, por um pai a seu filho ter um significado diferente - ainda que as palavras usadas sejam as mesmas caso seja dada por um chefe a seu subordinado.
20 2.3 HETEROGENEIDADES
Antes dos estudos em AD, acreditava-se que o discurso nas suas variadas formas tinha um nico centro emissor (que aqui denominamos como sujeito) e um centro receptor. Essa via de mo nica, homognea, era a base do que se imaginava por comunicao e, por conseguinte, significao dos dizeres. Bakhtin, ao analisar textos de Dostoievski, criou o conceito de polifonia, que mais tarde foi ampliado por Authier-Revuz, a qual deu incio idia de heterogeneidade ao discurso (BRANDO, 2002 p. 51). Recorrendo ao dicionrio, vemos que a palavra heterogneo significa algo que no tem unidade, no uniforme (HOUAISS, 2001). Segundo o conceito de Authier-Revuz, assim o discurso e sua formao. Como veremos adiante, a autoria algo descentrado do sujeito, por ser esse formado por uma historicidade prpria e que forma discursos em um determinado momento que tambm possui uma histria particular. Em outras palavras, podemos dizer que os discursos so heterogneos por considerarmos que eles so formulados a partir do cruzamento de outros discursos, os quais guardamos em nosso inconsciente. L escondidos, eles permanecem e se juntam nossa formao enquanto indivduos e, de uma forma ou de outra, acabam servindo como base para nossos discursos no cotidiano. O discurso no seria uma formao nica, autoral, mas sim uma coautoria entre o sujeito e o outro (BRANDO, 2002. p. 49). Entendido aqui como algo mais amplo do que o interlocutor, simplesmente, o outro a que a autora se refere, podem ser outros discursos, outras formaes, enfim, algo externo ao sujeito. Concluindo sobre a obra de Authier-Revuz, Fernandes (2007, p.44) coloca que um eu implica outros eus e o outro apresenta-se como uma condio constitutiva do sujeito, afinal, um discurso constitui-se de outros discursos e sofre (trans)formaes na histria. s vezes, sequer nos damos conta de tais formaes em nossa mente. Outras, no s sabemos a origem, como as citamos. Um texto acadmico, como este aqui, um exemplo. Authier-Revuz nos mostra como perceber a heterogeneidade do discurso:
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a) o discurso relatado: - no discurso indireto, o locutor, colocando-se enquanto tradutor, usa de suas prprias palavras para remeter a uma outra fonte do "sentido"; - no discurso direto, o locutor, colocando-se como "porta-voz", recorta as palavras do outro e cita-as; b) as formas marcadas de conotao autonmica: o locutor inscreve no seu discurso, sem que haja interrupo do fio discursivo, as palavras do outro, mostrando-as, assinalando-as quer atravs das aspas, do itlico, de uma entonao especfica; quer atravs de um comentrio, uma glosa, um ajustamento, ou de uma remisso a um outro discurso, funcionando como "marcas de uma atividade de controle-regulagem do processo de comunicao"; c) formas mais complexas em que a presena do outro no explicitada por marcas unvocas na frase. o caso do discurso indireto livre, da ironia, da antfrase, da aluso, da imitao, da reminiscncia em que se joga com o outro discurso (s vezes, tornando-o mais vivo) no mais no nvel da transparncia, do explicitamente mostrado ou dito, mas no espao do implcito, do semidesvelado, do sugerido. Aqui no h uma fronteira lingustica ntida entre a fala do locutor e a do outro, as vozes se imiscuem nos limites de uma nica construo lingustica (AUTHIER-REVUZ apud BRANDO, 2002. p. 50-51).
O fato de no sermos donos de nossos dizeres, no sentido em que no os produzimos diretamente, no significa que no possamos ser autores dos discursos que empreendemos.
2.4
AUTORIA E ACONTECIMENTO DISCURSIVO
Como discutimos anteriormente, o sujeito na AD no necessariamente uma pessoa. Da mesma forma, o conceito de autoria, segundo essa teoria tambm foge ao que j temos como pr-construdo. Isso que dizer, ento, que
[...] No basta falar para ser autor; falando, ele apenas falante. No basta dizer para ser autor; dizendo, ele apenas locutor. Tambm no basta enunciar algo para ser autor. [...] Essa assuno [da autoria] implica, segundo o que estamos procurando mostrar, uma insero (construo) do sujeito na cultura, uma posio dele no contexto histrico-social (ORLANDI, 1996 p.79)
J citamos anteriormente que todo discurso se formula a partir da interao com outros previamente existentes. A isso, damos o nome de memria discursiva. Apesar de sabermos que no somos detentores dos discursos que nos formam culturalmente, nos sentimos autores de nossos dizeres devido ao fato de
22 nos esquecermos, inconscientemente, de que j ouvimos falar de um determinado assunto previamente e formulamos nossa fala a partir da interseco das idias j propostas por outrem. Observamos tambm o conceito de heterogeneidade discursiva, onde, a partir da leitura de Brando sobre os textos de Authier-Revuz, vimos como possvel identificar a presena de outros discursos nos nossos. Em AD, pensamos a autoria como uma funo do sujeito. O sujeito, diramos, est para o discurso assim como o autor est para o texto (IDEM, p. 73). A discusso sobre autoria, que traremos aqui, ser ampliada ao longo de nossa anlise do corpus de pesquisa, mas a ttulo de explicao dos conceitos, tentaremos resumi-la.
[...] o princpio do autor limita o acaso do discurso pelo jogo de uma identidade que tem a forma da individualidade e do eu. assim que pensamos a autoria como uma formao discursiva: se o locutor se representa como eu no discurso e o enunciador a perspectiva que esse eu assume enquanto produtor de linguagem, produtor de texto. Ele , das dimenses do sujeito, a que est mais determinada pela exterioridade contexto scio-histrico e mais afetada pelas exigncias de coerncia, no contradio, responsabilidade etc. (ORLANDI. 1996, p. 75).
Quando Orlandi fala em exigncias de coerncia, no contradio, responsabilidade etc., ela se remete ao que se entende por autoria e por essa funo-autor do sujeito. O autor aquele que imputa essas exigncias ao discurso. Cabe a esse ser o condutor do que se espera de uma produo. ele quem determina as condies de incio, meio e fim. A autoria depende do domnio que o sujeito tem da lngua (gem) e de como ele se insere na construo do objeto discursivo.
[...] Assumir a autoria colocando-se na origem de seu dizer fazer do dizer algo imaginariamente seu, com comeo, meio e fim, que seja considerado original e relevante, que tenha clareza e unidade. , dessa maneira, responsabilizar-se pelo que foi dito e pelo que foi silenciado (LAGAZZIRODRIGUES, 2006 p. 93).
Algumas perguntas podem ser feitas agora. E como, ento, identificar a autoria de um texto? Ser que ela existe? De forma reduzida, podemos explicar a autoria recorrendo s palavras de Michel Foucault, resgatadas por LagazziRodrigues (IDEM p. 91):
23
[...] o autor ou o que tentei descrever como funo-autor com certeza apenas uma das especificaes possveis da funo sujeito. Especificao possvel ou necessria? Olhando para as modificaes histricas ocorridas, no parece indispensvel, longe disso, que a funo autor permanea constante na sua forma, na sua complexidade e mesmo na sua existncia. Podemos imaginar uma cultura em que os discursos circulassem e fossem recebidos sem que a funo autor jamais aparecesse. Todos os discursos, qualquer que fosse o seu estatuto, a sua forma, o seu valor, e qualquer que fosse o tratamento que se lhes desse, desenrolar-se-iam no anonimato do murmrio. [...] pouco mais se ouviria do que o rumor de uma indiferena: Que importa quem fala (IBIDEM).
Foucault lembra, nessa citao, que inimaginvel um mundo onde no existissem discursos sem a autoria. Sem ela, a criao de novas formaes discursivas e, por conseqncia, de novos discursos seria impossvel. Tudo seria mera cpia. Em resumo,
[...] diramos que o autor a funo que o eu assume enquanto produtor de linguagem. Sendo a dimenso discursiva do sujeito que est mais determinada pela relao com a exterioridade (contexto scio-histrico), ela est mais submetida s regras das instituies. Nela so mais visveis os procedimentos disciplinares (ORLANDI, 1996, p. 77).
Orlandi lembra que o autor aquele que detm o conhecimento acerca da lngua e das suas normas. Segundo ela, para ser autor necessrio, alm de se posicionar como tal perante o texto, ordenar e observar o melhor uso da lngua. Em suma, obedecer s regras da funo que ocupa naquele momento especfico para, assim, assumir sua posio de autor. Em outras palavras, poderamos dizer, por exemplo, que o contedo de um trabalho acadmico s recebe um autor pelo fato dele ser provavelmente um pesquisador, uma pessoa que detm conhecimentos acerca de determinado assunto e, a partir disso, assina e reconhecido pela sua obra. O autor se coloca nessa posio enquanto sujeito e se veste das funes e das formaes discursivas que o determinam como tal. Na mesma linha, seguem os acontecimentos discursivos. Para que surjam como tal, eles precisam que algum os crie. Esse o autor, que encadeia uma srie de formaes discursivas preexistentes, muitas vezes at antagnicas, levando a criao de um novo acontecimento. Assim o caso estudado por Pcheux (2002), quando trata do enunciado On a gagn. A frase teria sido cantada pelas ruas de Paris com a vitria presidncia do candidato Franois Mitterrand (IDEM, p. 19).
24 Esmiuando os significados da palavra, retirados do dicionrio, o autor percebe que ela est fundamentalmente ligada prtica esportiva. Contudo, o momento em que ela foi proclamada nada tinha a ver com esportes. Sim, era a divulgao do resultado de uma disputa que ocorria, no em campos de futebol, mas nas urnas. O autor se pergunta tambm quem foram os verdadeiros vencedores de tal feito. Era todo o povo da Frana ou apenas aqueles que haviam votado em Mitterrand? O deslocamento do significado da expresso On a gagn, do discurso esportivo para o discurso poltico, marcou o acontecimento discursivo que ocorreu naquele momento. Isso porque, a noo de acontecimento discursivo d conta do momento da constituio do sujeito, sem priorizar os aspectos enunciativos a envolvidos (GALLO, 2001). Analisando a mesma obra de Pcheux, Gallo (IDEM) acrescenta que essa imbricao entre vrias formaes discursivas acabaram criando uma nova posio sujeito, pois agora no era mais apenas o discurso esportivo ou o discurso poltico que existia, mas sim um discurso poltico do povo para o povo, materializado no enunciado On a Gagn3 (IDEM). Retomando ento a questo da autoria, a autora chama a produo de um novo efeito de sentido, a partir do conflito entre idias distintas, de efeito-autor. Mais claramente, ela explica esse efeito autor, como sendo o efeito do confronto de formaes discursivas, cuja resultante uma nova formao dominante. Essa nova formao dominante o acontecimento discursivo em si que desestabiliza a ordem constituda, criando uma abordagem distinta de outras que fossem conhecidas at ento. Trabalhando a questo do tratamento da mdia em relao aos acontecimentos e uma pretensa narrativa da histria, Barbosa (2003 p. 115) lembra o papel da memria para a formulao dos acontecimentos.
[...] a memria torna-se um agente da histria, uma vez que as representaes do passado, com seus mitos e deformaes, podem tambm influenciar a realidade e o curso dos acontecimentos histricos. A funo dessa prtica histrica , portanto, restaurar vrios acontecimentos ou mitos fundadores (IBIDEM).
Traduo nossa: Ganhamos!
25 A memria um fator importante na prtica diria da formulao dos discursos que, por sua vez, so criados a partir da lembrana, inconsciente ou no, daquilo que j vimos ou ouvimos falar anteriormente. Algumas vezes, marcamos a lembrana desses discursos que permeiam nossa mente, outras no. Entender a heterogeneidade dos discursos e como ocorre a intradiscursividade nos d a possibilidade de perceber onde esto os discursos fundadores, ou seja, aqueles que precederam nossas falas atuais. Conhecendo, ento, de que forma outros discursos permeiam nossos dizeres, passamos a nos questionar se somos ou no autores de determinado enunciado. A percebemos que somos autores na medida em que encadeamos e criamos discursos e conseguimos assumir a condio de responsveis pelo que dissemos. Tornamo-nos conscientes dos esquecimentos, assumindo-os. Da mesma forma, possvel tambm conceber novas formaes discursivas a partir do entrecruzamento de outras formaes.
26
PODCASTS
Nosso objeto de anlise so os podcasts. Contudo, necessrio que se entenda o que eles so, antes de iniciarmos a nossa anlise. Tentaremos, atravs de texto, explicar como eles so constitudos, contudo, assim como servir para a anlise, disponibilizamos tambm um CD anexo, contendo os podcasts que serviram como base para este estudo, o que deve facilitar ainda mais a compreenso. No h pleno consenso sobre a etimologia da palavra. Em pesquisa pelo termo na Internet, a maior parte dos autores, como Primo (2005) ou mesmo a Wikipdia (http://pt.wikipedia.org/wiki/Podcast, acesso em 01/11/2008), enciclopdia digital aberta, afirmam que o termo um neologismo que une o sufixo casting (distribuio ou difuso, no sentido miditico) com o prefixo pod. O termo pod, se refere ao tocador de msica em formato digital iPod, feito pela empresa norteamericana Apple e que se tornou um grande sucesso de vendas desde o seu lanamento. Entretanto, Medeiros (2006 p.3) afirma que pod tem outro significado. Tentando buscar as origens do termo, ele conta que buscou em dicionrios, tentou contato com a prpria Apple, mas no conseguiu encontrar uma resposta adequada. Por fim, escreve ele:
[...] a primeira idia que surgiu em uma das discusses sobre podcasts, 4 seria um acrnimo da expresso Print On Demand que faz parte do vocabulrio de artes grficas, ou tambm Publishing On Demand5. Uma outra possibilidade, que deriva das outras duas citadas anteriormente, seria a expresso Production On Demand6, esta ltima, sugesto do autor deste trabalho cunhada a partir desta mesma discusso ocorrida em um podcast (IDEM, p.3).
Outra definio, bem prxima da que Medeiros traz, a de Briggs (2007) O termo podcast7 (Playable On Demand8 + broadcast) pode significar tanto o contedo como o sistema de exibio.
4 5 6 7
Traduo nossa: Imprimir por demanda Traduo nossa: Publicar por demanda Traduo nossa: Produo por demanda Grifo do autor
27 O podcast em si, um arquivo de udio ou vdeo distribudo na internet com algumas caractersticas peculiares. Uma delas a capacidade de ser atualizado automaticamente. Ou seja, possvel ser assinante de um determinado podcast na rede e receber as novas edies sem que haja a necessidade de se acessar novamente a pgina onde o arquivo est hospedado9. Mas no devemos confundir, porm, alguns termos, como podcast, podcasting e podcaster. Apesar de parecidos, h diferenas entre eles. Tendo em vista que, ao longo do trabalho passaremos a v-los constantemente, trazemos novamente Medeiros (2006, p. 4), que explica: O Podcast o arquivo sonoro, ou para ser mais adequado, o programa ou registro sonoro produzido pelo Podcaster e, no caso do programa. De acordo com Primo (2005) o termo podcasting ser tratado neste trabalho como algo que vai alm do udio, incorporando imagens e navegao hipertextual. Mais adiante, discutiremos as condies de produo dos Podcasts e, ento, explicitaremos outros detalhes que necessitaro da compreenso plena desses termos. Essas atualizaes funcionam atravs de um sistema chamado de RSS (Really Simple Syndication). O RSS permite a busca automtica de arquivos que so de interesse do usurio, criando uma espcie de personalizao dos contedos (IBIDEM, 2005 p.2). Esse sistema muito utilizado por sites noticiosos, blogs entre outros cuja atualizao contnua e/ou peridica. No caso dos podcasts, existem vrios programas que armazenam os dados RSS do usurio do computador. Um dos mais conhecidos e utilizados o Apple iTunes, desenvolvido pela mesma empresa que criou o iPod. Nele, o usurio pode procurar um podcast por assunto de interesse. Basta digitar no sistema de busca que o programa se encarrega de elencar todos os programas disponveis. Sua nica limitao a necessidade de abrir uma conta, paga, na loja virtual da Apple para poder hospedar os programas ali. Ou seja, nem todos podem colocar seus programas no iTunes.
8 9
Traduo nossa: Reproduzvel por demanda Os podcasts includos no CD anexo contm apenas os arquivos em udio. Os links para acessar as pginas onde eles esto guardados aparecero no prximo captulo.
28 Tambm possvel localizar podcasts atravs dos browsers normais, como o Internet Explorer ou o Mozilla Firefox. A diferena bsica entre os dois sistemas (iTunes e browsers) que no segundo caso, qualquer pessoa pode ter seu programa encontrado pelos sistemas usuais de busca, como Google e Yahoo. Para aqueles que no tm domnio de linguagens de programao para internet, como o HTML, por exemplo, tambm h stios que hospedam os arquivos em udio como se fossem blogs. Um deles o site My Podcast. Nele, os usurios podem, gratuitamente, aps o preenchimento de um pequeno cadastro, enviar seus arquivos em udio, em diversos formatos, e eles so automaticamente inseridos em uma pgina pessoal de cada usurio. Essas pginas lembram muito o formato dos j tradicionais blogs e tambm contam com o recurso do RSS. Outra vantagem que, mesmo no tendo conta na loja virtual da Apple, os programas podem ser encontrados e atualizados automaticamente tambm pelo iTunes10. Alm disso, as vantagens do podcast no terminam por a. Como os contedos ficam armazenados no computador do usurio, h a opo de se transportar os arquivos para qualquer lugar, usando aparelhos como o iPod. Dessa forma, o programa no fica restrito apenas reproduo pelo computador. Pode-se ouvir um podcast em qualquer lugar, da mesma forma que com um rdio porttil. Contudo, a ordem da programao no mais feita por um mediador, mas sim pelo prprio ouvinte, que decide quais sero os programas a serem ouvidos.
3.1
MODELOS
Medeiros (IDEM, p. 5) classifica os podcasts em quatro modelos distintos: metfora, editado, registro e educacional. O objetivo dessa classificao facilitar o estudo acerca dos podcasts, visto o grande nmero de programas disponveis na rede. Para ns, ela ainda no d conta de todo o universo de contedos, mas vamos utiliz-la para ajudar na compreenso do tema.
10
Boa parte das questes tcnicas abordadas neste trabalho foi percebida, tambm, durante o processo de produo do podcast Computa Msica, produzido pelo autor desta monografia, na disciplina de Projeto Experimental Rdio, conforme descrevemos na introduo.
29 Para o autor,
O modelo Metfora assim classificado pois possui caractersticas semelhantes a um programa de rdio de uma emissora convencional (dial), com os elementos caractersticos de um programa como: locutor/apresentador, blocos musicais, vinhetas, notcias, entrevistas, etc. [...] O modelo Editado surgiu como uma alternativa para aqueles ouvintes que perderam a hora do seu programa favorito, mas ainda desejam ouvi-lo. As emissoras de rdio editam os programas que foram veiculados na programao em tempo real, disponibilizando-o no seu site para ser ouvidos posteriori pelo ouvinte descuidado [...] Um outro modelo de Podcast pode ser chamado de Registro. Os registros so tambm conhecidos com audioblogs. [...] O ltimo modelo, cuja utilidade mais recente e atrelada Educao Distncia [sic], so os Educacionais. Atravs desse modelo de podcast possvel disponibilizar aulas, muitas vezes em forma de edies continuadas, semelhantes aos antigos fascculos de cursos de lnguas que eram vendidos nas bancas de revistas.
Em nossa anlise, optamos por podcasts que seguem os trs primeiros modelos sugeridos por esse autor. A escolha pelos trs primeiros modelos se deve comparao que faremos para analisar o podcast como acontecimento discursivo.
3.2
HISTRICO
Diferente dos blogs, que surgiram e se firmaram nas mos de adolescentes, durante os anos da virada do milnio (PERRET, 2008 p. 16), o podcast no foi inventado ou sequer popularizado inicialmente entre os jovens. Na verdade, o idealizador foi um antigo comunicador da MTV norte-americana. Adam Curry teve uma idia bem simples: com um microfone e um programa de edio de udio, passou a produzir seus programas de rdio e disponibilizou-os na internet (MEDEIROS, 2005 p. 12). O mesmo autor descreve que os primeiros programas produzidos por Curry seguiam o modelo Metfora. Isso porque, a idia do criador dos podcasts era fazer um programa de rdio, num formato convencional [...] com aberturas, noticias, musicas, e vinhetas. O que diferenciava a proposta dele era o contedo, sobretudo musical, pois este deveria fugir dos moldes comerciais da programao que ele estava acostumado a ouvir nas emissoras tradicionais.
30 Esses primeiros programas tinham cerca de 30 minutos de durao e eram disponibilizados na rede tambm, mas ainda sem o recurso RSS. Ento, com a ajuda de outros programadores, Curry criou um programa especfico para procurar e atualizar os podcasts.
3.3
ANTES DO PODCAST
Quando surgiu o podcast a distribuio de contedos em udio pela internet j no era novidade. As chamadas web-rdios transmitiam sua programao pelo sistema de streaming11. As transmisses de rdio pela rede tm, pelo menos, 10 anos a mais do que os podcasts. A rdio KLIF de Dallas, Texas, tornou-se a primeira emissora comercial a transmitir de forma contnua e ao vivo atravs da internet (MEDEIROS apud KUHN, 2000, p. 18) em setembro de 1995. No Brasil, porm, o pioneirismo coube Rdio Itatiaia, cerca de um ano depois (KUHN, IBIDEM). Ainda hoje bastante comuns na rede, elas costumam transmitir num formato muito prximo ao das grandes emissoras. Outros modelos, como os da Rdio UOL, por exemplo, tm programaes separadas por gneros. No caso do UOL, a programao est dividida em estilos musicais. Sem apresentadores, os contedos so divididos em coletneas que os usurios podem acessar e ouvir, como se fosse um CD normal, comprado em uma loja. Segundo Primo, a Web Rdio funciona como mdia de nicho, ou seja, atua diretamente em seu pblico-alvo.
11
Diferente da tecnologia do podcast, o streaming se caracterizava pela impossibilidade de salvar o contedo no computador. Hoje, h a possibilidade de se salvar esses arquivos usando programas conhecidos como ripadores, que copiam os arquivos para o computador e o salvam no formato que o usurio achar mais conveniente. Os arquivos de udio ficam armazenados no servidor e so transmitidos apenas quando o usurio acessa o contedo. O programa transmitido ao mesmo tempo em que escutado. Ou seja, no preciso baixar o programa em sua integralidade antes da escuta (PRIMO). Os sinais so divididos em pacotes de dados cujo envio se d em intervalos regulares. Os programas receptores empregam tcnicas de bufferizao, ou seja, estocam dados capazes de sustentar a apresentao por um tempo que permita a chegada dos seguintes. Assim, enquanto o primeiro pacote reproduzido, o segundo j est chegando, o que estabelece a continuidade de transmisso. Mas quando a rede est congestionada, podem ocorrer defasagens no processo de recebimento do pacote. [...] A falta de dados acaba acarretando a interrupo da transmisso (KUHN, 2000, p. 31) Alguns exemplos de streaming populares no Brasil so a Rdio UOL (http://radio.musica.uol.com.br) e o Terra Sonora (http://sonora.terra.com.br).
31 Esses formatos nunca chegaram a competir diretamente, devido s peculiaridades de cada tecnologia. Primo, por exemplo, mostra em um artigo algumas caractersticas que os diferenciam entre si e que esto alm da parte tecnolgica do streaming. Entre elas esto a forma de distribuio e de acesso e a nfase por parte dos podcasts na emisso dos contedos. O autor compara as web rdios s rdios comuns, no que diz respeito ao formato de transmisso. Isso possvel porque, tirando o meio de comunicao internet no primeiro caso e ondas eletromagnticas no segundo -, as caractersticas principais de cada veculo so muito prximas. Quando o formato mp3 surgiu, j se imaginava que ele abriria as portas para uma democratizao da distribuio dos contedos em udio. Kuhn lembra, em sua dissertao de mestrado, de um artigo do ano de 1997, assinado por Viana, que alertava para as possibilidades que esse tipo de arquivo poderia trazer, dentre elas, destaca-se a previso de que a transmisso de rdio pela internet, com esse formato, era apenas uma questo de tempo. E realmente foi. Como vimos, os podcasts surgiram alguns anos mais tarde. O invento de Adam Curry apareceu na rede em 2005 e a maioria dos arquivos distribudos usa justamente o formato mp3.
32
METODOLOGIA
A metodologia necessria para a investigao do discurso e do acontecimento discursivo, que usaremos em nossa pesquisa, segue o modelo proposto por ORLANDI (2003). A autora defende que se proceda a partir de
[...] uma passagem inicial fundamental que a que se faz entra a superfcie lingstica (o material de linguagem bruto coletado, tal como existe) e o objeto discursivo, este sendo definido pelo fato de que o corpus j recebeu um primeiro tratamento de anlise superficial [...] e j se encontra desuperficializado (IDEM, p. 65).
A autora explica que neste ponto se busca perceber, nos objetos analisados, as questes lingsticas primrias, ou materialidade lingstica. O objetivo explicitar o como se diz, o quem diz, em que circunstncias etc. (IDEM). Com esse procedimento, d-se conta do esquecimento nmero dois, que aquele da ordem da enunciao, onde o sujeito acredita que um determinado enunciado s pode ser dito daquela maneira e no de outra. Com isso, Orlandi afirma que podemos perceber os possveis deslocamentos discursivos, nos quais esto dispostos os interdiscursos, que permeiam todas as outras formaes discursivas. Em seguida, a autora prope uma segunda etapa, na qual so feitas anlises que procuram relacionar as formaes discursivas encontradas com o intuito de se entender como os sentidos se produzem, criando novas formaes nas quais podem estar os acontecimentos discursivos. Orlandi tambm sugere que sejam analisados os efeitos metafricos (IDEM, p. 78)
[...] A definio do efeito metafrico permite-nos, pondo em relao discurso e lngua, objetivar, na anlise, o modo de articulao entre estrutura e acontecimento. O efeito metafrico, nos diz M. Pcheux, o fenmeno semntico produzido por uma substituio contextual, lembrando que este deslizamento de sentido entre x e y constitutivo tanto do sentido designado por x como por y (IDEM).
Por fim, a autora prope uma terceira e ltima etapa, que seria a da anlise do corpus a partir dos elementos que o constituem enquanto sujeito discursivo, como a historicidade, as condies de produo e outros itens.
33 A pesquisa se dar com a comparao de textos sobre podcasts, com o que encontramos nos objetos analisados. Da mesma forma, tambm utilizaremos recursos bibliogrficos que possam mostrar outras formaes discursivas prximas que se cruzem com os conhecimentos abordados pelos autores das primeiras obras.
4.1
A ESCOLHA DO CORPUS
Como objeto de anlise, resolvemos escolher podcasts que se encaixam nas trs primeiras classificaes de Miranda (op. Cit.): metfora, editado e registro. Todos eles, apenas em formato de udio. Como j dissemos, tambm existem podcasts que so feitos em vdeo. A seleo apenas em udio se d por ter sido este o formato que deu origem aos podcasts. Em nosso estudo, utilizaremos uma nica edio de cada um dos seguintes podcasts: a) Resumo Dirio: produzido pelo site Folha Online, esse podcast um resumo em udio das principais notcias do dia publicadas tanto no endereo eletrnico quanto nas pginas do jornal Folha de S. Paulo. Todos os dias, so produzidas duas edies, uma pela manh e outra no final da tarde. Esto disponveis no endereo eletrnico http://www1.folha.uol.com.br/folha/podcasts. b) CBN Podcast: este produzido pela famosa Rdio CBN. Trata-se de recortes da programao normal da rdio, que so disponibilizados na internet para aqueles que eventualmente perderam os programas ao vivo. dividido por editorias e tambm conta com programas dos comentaristas da rdio. A maior parte deles atualizada diariamente, mas alguns so semanais. Como exemplo, analisaremos um programa de um comentarista da rdio. Podem ser encontrados no endereo eletrnico http://cbn.globoradio.globo.com/cbn/ podcast/podcast.asp c) Caf Brasil Podcast: O criador deste programa j fez de tudo um pouco. De executivo empresarial a jornalista. Hoje, produz um programa que teve seu incio no rdio, e agora est disponvel na rede atravs do podcasting. Alm disso, mantm hoje um portal bastante popular (www.lucianopires.com.br) com
34 enquetes, frum, artigos, vdeos, rdio e uma variedade de contedos focados nas questes da educao e da luta contra o emburrecimento do Brasil (Disponvel em http://www.lucianopires.com.br/luciano/, acesso em 31/10/2008) Uma particularidade que os usurios podem intervir no programa antes de ele ser gravado, sugerindo modificaes nos roteiros que esto disponveis na pgina que hospeda o portal. Tem periodicidade semanal. d) Decodificando: O Podcast que fala de cdigo gentico, cdigo jurdico e cdigo fonte. assim que uma biloga, uma advogada e um profissional de Tecnologia da Informao descrevem seu podcast logo na primeira pgina do stio deles. No ar desde 2007, o Decodificando se caracteriza por tratar de diversos assuntos e, dentre todos os analisados, ser o nico em que no h um profissional de mdia na equipe. Est disponvel no site www.decodificando.com.br. Este programa no possui periodicidade. Os autores gravam quando dispem de tempo livre. Todos os programas analisados tm o recurso do RSS e tambm contam com a possibilidade de serem atualizados pelo iTunes. Utilizaremos para anlise apenas uma edio, dentre as ltimas lanadas por cada um deles, nos meses de outubro e novembro de 2008. No caso do podcast dos Comentaristas da Rdio CBN, como so atualizados vrios programas de uma s vez, ns selecionamos apenas o comentrio do economista Carlos Alberto Sardenberg, do dia 7 de novembro de 2008.
35
ANLISE
Sempre que surge uma nova ferramenta miditica ou avano cientfico, comum ouvirmos sentenas do tipo isto vai mudar o mundo ou mesmo parafraseando o jargo do presidente Lula - que nunca antes na histria do mundo se viu algo to inovador e fantstico. Sim, muitas vezes tais avanos realmente contribuem para melhorar a vida de um povo. Como exemplo, podemos citar a inveno do rdio ou a elaborao da teoria da relatividade de Albert Einstein. Tais criaes derrubaram conceitos pr-construdos, diminuram distncias, quase acabaram com o mundo e, de certa maneira, tambm salvaram a humanidade. Com o surgimento e a popularizao dos podcasts, em meados de 2004, no foi diferente. Assim nota-se nos textos de Miranda (2005 e 2006) e de Primo (2005). Estes dois trabalhos foram produzidos cerca de um ano (dois no caso do segundo texto de Miranda) aps o aparecimento e difuso dessa ferramenta na internet. Como no poderia deixar de ser, esses dois artigos ainda estavam influenciados pelo sentimento de novidade que paira sobre a tecnologia que acabou de surgir. Porm, como vimos, tanto a distribuio de udio pela rede mundial de computadores, quanto a sua popularidade j no eram novidade em 2004, ano em que a idia de Adam Curry se popularizou. Assim, surge nosso problema de pesquisa. Miranda dizia, em 2005 (p. 8), que o podcasting ainda ser considerado como uma rdio via internet, j que no existe uma definio mais contundente para classificar esse tipo de transmisso sonora digital. Primo (2005) tambm concorda que este novo fenmeno da Internet apropria-se de muitos elementos do rdio tradicional. Acrescenta ao coro Briggs (2007, p. 80) que, No formato, os podcasts so similares aos programas de rdio convencionais com um apresentador ou apresentadores entrevistando sobre um assunto, tocando msica ou introduzindo a reportagem pr-gravada em udio. Mas essas semelhanas poderiam ser suficientes para reduzir o podcast categoria de subproduto do rdio? At que ponto h um acontecimento discursivo
36 no surgimento dos podcasts, sendo que ele tem tantos pontos de afinidade com modelos anteriores? Citando Bolter, Primo (2005) acredita que o podcasting remedia o rdio. Essa remedio, segundo o autor (IBIDEM), ocorre quando um novo meio toma emprestado caractersticas de um anterior. como se fosse uma competio natural entre tecnologias. A partir dessa afirmao, ele elenca diversas caractersticas que diferenciam os dois meios, no no formato, mas em suas condies de produo, recepo e emisso. Antes de ingressarmos nessas diferenas propostas por Primo, vale comear a anlise observando como a construo dos textos produzida nos podcasts. Conforme percebemos nos anexos 1, 2, 3 e 4, bem como nas faixas do anexo 5, todos eles possuem elementos comuns aos programas de rdio convencionais, como vinhetas e apresentaes. A construo dos textos tambm segue um padro comum. Exceto pelo Decodificando, cuja falta de conhecimentos acerca das caractersticas para informao em udio fica claramente perceptvel. Prado (1989 p. 31 - 33) acentua alguns elementos tpicos dos textos radiofnicos. Para ele,
[...] A estrutura gramatical a ser utilizada no rdio deve buscar a clareza e a simplicidade expressivas. [...] As frases devem ser curtas, mas isso no tudo. Uma frase breve no garantia de uma expresso lgica se no est acompanhada de uma estrutura linear, um desenvolvimento lgico da idia que contm. Para isso preciso recorrer estrutura gramatical mais simples, que aquela composta por sujeito-verbo-complemento. [...] Evitemos sempre a colocao de clusulas adicionais entre o sujeito e o verbo. Se se incluem muitas, o ouvinte deve fazer um esforo de compreenso para interligar a ao do verbo ao sujeito que j havia sido expressado anteriormente. Pela mesma razo, no devem ser utilizadas as frases subordinadas e sim as coordenadas, que, alm disso, introduzem a redundncia temtica, categoria positiva no discurso radiofnico. [...] Pelas razes j expostas, deve-se evitar a formulao das frases em negativo (IDEM).
Esses pontos so claramente notados nos anexos 1, 2 e 4, cujos locutores j tm certo conhecimento das tcnicas radiofnicas e, com isso, as empregam bem nos textos falados em seus podcasts. Retomando ento a discusso de Primo (2005), acerca das caractersticas que diferenciam os podcasts do rdio convencional, esse autor prope que essa nova ferramenta seja considerada como micromdia. Essa classificao vai ao encontro da proposta de que h, alm da mdia de massas e da
37 mdia de nicho, um terceiro tipo, no qual se enquadrariam os flyers, fanzines, informaes telefnicas, rdios livres, e-mails e arquivos na internet (THORNTON, apud, PRIMO, 2005). Seguindo isso, esse autor prope que o podcast seja mais do que uma ferramenta e passe a se constituir como um novo meio de comunicao, devido s suas caractersticas de distribuio e difuso peculiares. As condies de produo tambm foram analisadas por Primo. Ele mostra que um podcast pode ser produzido por uma nica pessoa tendo como recursoso apenas um microfone ou gravador digital, um computador conectado internet e algum servidor na rede para armazenamento de seus programas (IDEM). Porm, em seu trabalho, ele no trata dos podcasts dos modelos Metfora e Editado. Ele fala somente daqueles que seguem o modelo Registro. Destaca o autor que
[...] o podcasting permite a gravao de programas em udio mesmo em situaes de mobilidade, sem que se precise contar com uma estrutura profissional de produo de udio, e pode ser distribudo mesmo a partir de uma conexo WiFi12 ou em um cibercaf (IDEM).
Sobre as condies de recepo dos podcasts, o autor tambm analisa pontos que o diferem do rdio convencional e mesmo das web rdios. O principal deles seria a linearidade da reproduo. O nosso objeto de anlise, segundo Primo (IBIDEM) segue o modelo pull de recepo. Alm desse, existe outro modelo, chamado de push. No primeiro caso o contedo puxado pela audincia ou seja, o usurio vai atrs do contedo que quer ouvir -, e no segundo, o contedo empurrado at a audincia uma fonte de emisso (rdio, TVs, por exemplo), coloca a programao sem que o receptor tenha qualquer controle sobre isso (IBIDEM). Como dissemos anteriormente, para se ouvir um podcast necessrio que o usurio busque pelo contedo na internet, para s ento poder ouvi-lo. No caso de uma rdio convencional, quando se liga o aparelho o ouvinte s pode escutar o programa linearmente (IBIDEM) e do ponto onde estiver tocando; caso se ligue no meio de uma msica, por exemplo, no possvel reinici-la. Mas essa busca tambm no elimina por completo o sistema push. Quando o programa encontrado pelo usurio e assinado com o RSS, os contedos
12
Conexo de internet sem fio. Grifo nosso.
38 so atualizados diretamente para o computador do usurio. Do mesmo modo, a falta de uma periodicidade especfica quando se trata do modelo registro reitera o fato de que o usurio no pode ter certeza de quando ou mesmo do que ser tratado nos prximos programas. Miranda (2006) aborda o podcast como um antpoda do rdio tradicional. Para ele, chega a ser impossvel essa comparao ser feita. Contudo, observamos que as diferenas entre os dois meios de comunicao ainda no so suficientemente grandes para desconsiderarmos a presena do radialismo tradicional dentro dos discursos do podcast.
5.1
A AUTORIA NO PODCAST
Como vimos anteriormente, a autoria s pode ser processada se levarmos em conta que o sujeito-autor aquele que se assujeita lngua e s suas propriedades. Aqui, podemos entender que a autoria pode ser compreendida com aqueles que se rendem aos padres da tcnica radiofnica. Voltando aos exemplos que trouxemos para anlise, h uma diferena clara entre os programas feitos por profissionais e o amador, Decodificando. Nos anexos 1, 2 e 4, temos a transcrio do primeiro exemplo de programa, cujos comunicadores j tem grande experincia no meio radiofnico e nos quais as estruturas tanto de linguagem, quanto de formato ficam muito prximas de programas convencionais de rdio13. No Podcast da CBN (abaixo), a estrutura segue a de um programa de rdio por um motivo bvio: o arquivo disponibilizado na internet a gravao do que foi transmitido ao vivo pela rdio. No h qualquer edio no udio alm da que seria possvel ser feita antes da transmisso. O que foi veiculado pelas ondas eletromagnticas, est na rede, por meio do podcast.
13
Lembramos que a mera anlise de formato ou contedo no o cerne de nossa pesquisa. Todavia, acreditamos que se faz necessrio o uso de alguma abordagem sobre a construo desses objetos para podermos discutir, em seguida, as formaes discursivas presentes nessa novidade, cujos cruzamentos podem ou no gerar um acontecimento discursivo.
39 Tc: Vinheta Loc. 1 (Nonato): Boa tarde, Sardenberg! Loc. 2 (Sardenberg): Boa tarde, Nonato! Boa tarde ouvintes da CBN. Loc. 3 (Nonato): Sardenberg, // no vai ser fcil sair do buraco, / diz Barack Obama. Loc. 4 (Sardenberg): verdade. // Falou que h momentos difceis pela frente./ E tem razo, n? // Precisava ele dizer pra estar claro que isso mesmo que est acontecendo. // Ele vai, / depois que saram dados sobre o desemprego na economia americana aumentou, atingiu nveis ... inditos nos ltimos anos e o que vai tudo levando concluso que o Barack Obama vai assumir no pior momento da crise. O podcast da Folha Online, dos trs citados acima o nico exclusivamente jornalstico e produzido apenas para a internet. Mesmo assim, possvel observar uma estrutura semelhante a qualquer programa de rdio, logo nos primeiros segundos. Porm, percebemos que o contedo trabalhado da mesma forma que qualquer outro programa de rdio convencional. TCNICO: Trilha com vinheta em seco (trilha + texto) Oua agora o Resumo das principais notcias da Folha Online Loc. 2: Sexta Feira / 31 de outubro de 2008 // A mineradora Vale do Rio Doce informou nesta sexta-feira / que ir reduzir sua produo de minrio de ferro e outros minrios e subprodutos / devido desacelerao da economia global. // A medida afetar atividades da empresa / localizadas nos Estados de Minas Gerais, Rio de Janeiro e Amap, alm de plantas industriais e minas no exterior. O podcast Caf Brasil surgiu inicialmente como um programa de rdio. O apresentador, Luciano Pires, demonstra essa vertente de radialista durante sua locuo, com boa entonao na voz e com as pausas entre as sentenas bem
40 colocadas. Como vemos em seguida, alm da voz, a estrutura do rdio reaparece, tambm, com o uso de uma vinheta de apresentao, trilhas, bem como da grande utilizao de som de fundo (BG, do ingls Background), criando uma ambientao sonora para as locues, entre outras caractersticas. Tc: Insere patrocinador + vinheta Sobe BG Loc. 1: Bom dia, boa tarde, boa noite...// do r mi f f f, do r do r r r, do sol fa mi mi mi, do r mi f f f... // Opa! / Ta chegando um Caf Brasil todo musical. // E o tema de hoje msica sim senhor / e nada melhor que comear com uma frase de um msico, / no mesmo? /Tom Jobim, que um dia disse assim: Quando uma rvore cortada ela renasce em outro lugar. // Quando eu morrer / quero ir para esse lugar, / onde as rvores vivem em paz. Tc: Insere Mel do Pocot Loc 2: O programa de hoje est baseado num texto de Silvia de Lucca, / que escreve as Iscas Musicais / na rea de Iscas Intelectuais do meu site. // Dessa vez / ela fala de um personagem to importante quanto desconhecido... // O arranjador! // Ao fundo / voc ouvir Preciso Aprender a Ser S, / de Marcos e Paulo Srgio Valle, / aqui na interpretao do Trio 3D... Tc: Insere Preciso aprender a ser s + Fade Out Em contrapartida ao profissionalismo dos exemplos anteriores, temos o podcast Decodificando. Este programa feito por um desenvolvedor de Tecnologia da Informao, uma biloga e uma estudante de Direito. As edies no tem qualquer periodicidade; os podcasters produzem em seu tempo livre. Outra caracterstica comum que a durao de cada podcast tambm no obedece a um padro, como nos exemplos anteriores. O da Folha Online, nunca ultrapassa cinco minutos; o Caf Brasil, fica sempre na casa dos 25 minutos; e o da CBN, restrito ao tempo da programao da rdio.
41 Contudo, a falta de conhecimento das tcnicas radiofnicas, no impede os podcasters do Decodificando de utilizarem algumas caractersticas do rdio, entre elas a vinheta de apresentao do programa. Por outro lado, o programa, ao ser ouvido, mostra que no tem sequer a qualidade sonora, dos exemplos anteriores. Da mesma forma, as locues tambm so prejudicadas. Como podemos ver nos momentos selecionados abaixo, so comuns os momentos em que os apresentadores gaguejam e se perdem em seu roteiro. Loc. 10 (Jonny): e... vamos falar um pouquinho do premio podcast, n? E antes a gente vai deixar o direito de resposta aqui ao senhor Sheron Canha. Que ele pediu, j que a gente falou mal do blog dele, pra no botar no blog dele, pra no votar no blog dele, ele deixou uma mensagem exigindo o direito de resposta. Eu vou deixar aqui o udio agora. Loc 12 (Jonny): o prmio podcast, n, pra quem no sabe o... o... o Ed Silva tava fazendo uma votao, e colocou os melhores podcasts l, a gente se inscreveu na categoria tecnologia, tamo l correndo, buscando o quinto lugar, mas esse o nosso primeiro podcast que a gente t gravando depois do inicio da votao. Loc 16 (Jonny): ... lembrando que o... alvo-beneficio, n, ganha o de tecnologia que tem os bam-bam-bans do podcast, mas tando l em quinto j t timo, n? A gente vai ficar atrs do guaradabaim, que publica toda semana. Do PapoTec, da Viaconve. P, quinto lugar no demrito pra ningum, n? at um orgulho, mesmo que a gente nem fala tanto de tecnologia, a gente fala mais de outras coisas, n, ento... bem divertido. Alis, outra coisa interessante, sempre quando voc for dar o seu voto deixa um comentrio l tambm, que bem legal l de sempre entra todos os dias pra ver os comentrios, o que que eles acharam, pode xingar, pode falar o que quiser l. Ento vota, e deixa seu comentrio, bem legal. E vamos ler os comentrios da semana, at a gente falou do SAC, vou publicar essa semana no infopodium uma... um texto sobre SAC. Sobra SAC no, sobre como ser bem atendido, da eu deixo o link tambm no site. Nesse caso, nota-se um problema claro. A tentativa de imitao da tcnica acaba mostra-se falha, pois os locutores no tm o domnio pleno dela.
42 Ouvindo o arquivo no anexo 5, percebemos que o programa se torna cansativo, devido s declaraes muito extensas, sobretudo dos apresentadores. Ainda que o contedo abordado possa ser de interesse, pois o podcast trata de temas como as questes jurdicas nas reas de biologia e informtica, por exemplo, essa caracterstica do programa acaba por dispersar o ouvinte. De certa forma, poderamos pensar que um programa assim serviria para fazer uma crtica aos modelos anteriores, por no possuir qualquer roteirizao e ser feito na base do improviso. Alguns programas do rdio convencional o fazem, por exemplo. Contudo, falta aos produtores do Decodificando uma oralidade que possa tornar atraente o programa ao ouvinte. No estudo de Primo (2005), a descrio sobre o contedo dos podcasts muito parecida com que encontramos no Decodificando.
Podcasters costumam comentar noticias que encontram em jornais, revistas, rdios, programas de televiso ou mesmo em portais e peridicos da internet. O mero relato ou chancela de tais informaes amplia o alcance de notcias e opinies divulgadas nos veculos consultados. Como a maior parte de blogs e podcasts so produzidos por apenas uma pessoa, em seu tempo livre, os peridicos tradicionais servem como fonte para suas informaes (PRIMO, 2005).
Evidencia-se a um problema da ordem do acontecimento discursivo. Como vimos, ele se d a partir do encontro de formaes discursivas distintas que criam uma nova formao, que pode ou no ser complementar s anteriores. Nos podcasts no parece haver uma definio de como se faz um programa. As experincias que encontramos apenas visam imitar com mais ou menos sucesso o que j existe em termos de distribuio de udio, seja pelas ondas do rdio ou pelos bytes da rede. Aqui, as formaes discursivas radiofnicas e da internet entram em contato, mas no chegam a criar uma nova formao discursiva, visto que apenas repetem o que j existe e no se complementam em si.
43 5.2 CONDIES DE PRODUO
Produzir um programa em udio, primeira vista, parece fcil. Em tese, bastaria seguir uma metfora idia do Cinema Novo de Glauber Rocha que propunha o conceito de Uma cmera na mo e uma idia na cabea. No caso do udio, bastaria, ento, um microfone? Na verdade no, pois o programa em udio, por ter apenas o som como suporte, requer uma srie de outros fatores que influenciam diretamente no resultado final apresentado. O livro de Bairon (2005), Texturas Sonoras, traz consigo um CD, no qual o autor e vrios convidados tentam produzir uma espcie de monografia em udio. O autor trabalha com elementos que transcendem a voz, ou seja, os recursos no-verbais, que esto presentes em nossa fala cotidiana, mas que nem sempre nos damos conta. Nesse CD, so usados diversos efeitos de sobreposio de vozes, msicas, rudos que buscam, ao longo de todo o disco, fazer com que o leitor entenda as mensagens e, principalmente, possa memorizar os conceitos principais trazidos no trabalho. A proposta do autor mostrar que mesmo o texto cientfico pode ser compreendido no apenas pelo material impresso, mas por outras vertentes que ampliam a compreenso tanto nos seus significados quanto no seu contedo, atravs da expressividade sonora. Tratando especificamente de como os elementos no-verbais influenciam no que compreendido pelo leitor, Moura (2003, p. 12) afirma que
[...] No basta ter a inteno de estabelecer uma comunicao dialgica a partir do rdio, preciso estabelecer um universo comum de competncias comunicativas que permitam ao interlocutor do discurso radiofnico acreditar sem ver.
No caso dos podcasts possvel perceber como a mdia tradicional se tornou mais presente no uso dessa ferramenta, justamente devido a esse detalhe. A fala no a nica variante a ser considerada na produo em udio. Para um profissional, que trabalha diariamente com essas tcnicas fica um pouco mais fcil conseguir controlar essas tcnicas. Dominar a relao dos efeitos sonoros e sua influncia perante o ouvinte est alm da mera gravao de som. necessrio ir
44 superar isso e pensar, por exemplo, na ambientao sonora. o texto [no rdio] na sua criao compe-se de elementos verbais e no verbais - como pausas, entonaes, e trilhas sonoras, por exemplo - com funes de marcadores argumentativas que permitem ao interlocutor entender a mensagem Moura (2003, p. 11). Como exemplo da importncia desses detalhes, em cada um dos podcasts analisados possvel notar elementos que do, por exemplo, a impresso do lugar onde o programa foi gravado. No caso da CBN, por exemplo, descobrimos claramente que se trata de um programa de rdio AM, pelo fato dos rudos caractersticos de uma gravao assim estarem presentes ao longo de toda a fala. J a limpidez da voz do locutor do Caf Brasil e da locutora do ltimas Notcias da Folha Online cria a sensao de que o lugar onde se encontram os locutores bastante silencioso, provavelmente um estdio. Os pequenos rudos constantes no Decodificando, por outro lado, j criam a idia de que o programa deve ser feito na casa de um dos podcasters. Portanto, programas que atraem o pblico, podem ser entendidos como aqueles que dominam a produo desses detalhes sonoros ou, tomando emprestado o texto de Bairon (2001), essas texturas sonoras. E dominar isso requer bastante prtica. Some-se a essa dificuldade ainda o domnio necessrio para se construir uma pgina da internet que seja atrativa ao pblico-alvo, o uso de e-mails e dos programas bsicos para edio de udio e at mesmo fotografias, quando o podcast est alocado em um site que permita o uso dessa tecnologia. No que seja necessrio se freqentar um curso de comunicao e outro de programao para se ter o pleno domnio dessas tcnicas. Longe disso, trabalhar com um programa de udio necessita, sobretudo, boa audio e uma grande dose de autocrtica, a fim de detectar pequenas falhas que possam ser corrigidas, seja no mesmo programa, durante a edio, ou em um posterior. Todavia, produzir apenas pela simples distribuio de palavras soltas na rede no nos parece ter muito sentido.
45
CONCLUSO
No percurso que fizemos ao longo deste trabalho, procuramos desvendar um pouco do universo da anlise do discurso; da transmisso de udio por meio da internet e de como os podcasts se inserem nesse contexto; e por fim, busca-se entender se o surgimento dessa ferramenta, tal como foi com a internet, poderia ser considerado como um novo acontecimento discursivo. Num primeiro momento, fizemos um breve percurso terico sobre a Anlise do Discurso e a sua corrente francesa. Debruamo-nos, principalmente, sobre os estudos de Michel Pcheux e suas releituras, com nfase na obra da pesquisadora brasileira Eni Orlandi. Vimos os trs momentos distintos da AD, como so entendidos os sujeitos nessa teoria, de que forma outros discursos intervm nas nossas formaes discursivas, as formas de heterogeneidade. Tambm procuramos entender como se d o processo de autoria de um discurso. Entendemos que ser autor mais do que simplesmente assinar um texto ou uma fala, ocupar uma posio e assumir responsabilidades pelo que produziu. A partir da, chegamos ao acontecimento discursivo e descobrimos que ele se d quando do cruzamento de outras formaes discursivas, criando um momento novo - adverso ou complementar queles anteriores. Sobre nossos objetos de pesquisa, os podcasts, percebemos que h diversas semelhanas entre os programas analisados e os formatos j populares do rdio convencional, embora haja diferenas substanciais quanto aos modos de veiculao. A portabilidade do podcast, por exemplo, um ponto de destaque, sobretudo pelo fato de tirar o ouvinte da frente do computador ou de um aparelho de som. Porm, essa mesma caracterstica tambm est presente no rdio, visto que aparelhos de rdio portteis j existem h vrias dcadas. Nos programas da Folha Online e da rdio CBN, no h o que acrescentar em termos de anlise. Os dois, por se tratarem de programas informativos, cumprem seu papel apostando, principalmente, no formato j reconhecido do rdio convencional. No caso da CBN, fica ainda mais bvia essa afirmao, visto que o podcast apenas um excerto da programao do rdio, disponibilizado tambm pela internet. O mesmo acontece no Caf Brasil, que explora
46 bem a locuo e os recursos no-verbais, os quais ficam escondidos no podcast Decodificando, que nos parece amador desde o incio. Entretanto, o formato no o cerne da Anlise de discurso e nem mesmo deste trabalho. Como aponta Orlandi (2003, p.86),
[...] os tipos resultam eles mesmos de funcionamentos cristalizados que adquiriram uma rubrica, uma etiqueta que resulta de fatores extradiscursivos [...]. O que interessa primordialmente ao analista so as propriedades internas ao processo discursivo: condies, remisso formaes discursivas, modo de funcionamento .
Ao analisar a novidade e o acontecimento discursivo, percebemos que no possvel considerar o podcast como tal, visto que ele no apenas empresta, como se apodera e necessita do discurso radiofnico para existir. Mesmo tendo caractersticas distintas, nos dias atuais elas se esvaem em parte, sobretudo pelo fato de que muitas rdios tradicionais caso da CBN tambm possurem pginas na internet, com blogs, transmisso de udio pela rede, etc. A questo da novidade tecnolgica realmente uma das mais latentes, principalmente na pouca bibliografia especfica sobre o corpus de nossa pesquisa. Trs autores que vimos no ttulo anterior (Primo, Briggs e Medeiros) apostavam suas fichas nessa ferramenta que acabara de surgir. Primo, por exemplo, chega ao ponto de estabelecer uma relao entre os podcasts e outros meios de comunicao alternativos. Gregolin (2003, p. 96 97) observa o papel da mdia na formao de sentidos da sociedade atual. Com base nos escritos de Foucault, a autora investiga o acontecimento discursivo dos 500 anos de descobrimento do Brasil, analisando outro fato que a criao do relgio que simbolizava a data e distribudo pelas principais cidades do pas. Coloca a autora:
A criao dessa iluso de unidade do sentido um recurso discursivo que fica evidente nos textos da mdia. Como o prprio nome parece indicar, as mdias desempenham o papel da mediao entre seus leitores e a sociedade. O que os textos da mdia oferecem, no a realidade, mas uma construo que permite ao leitor produzir formas simblicas de representao da sua relao com a realidade concreta. Nesse sentido como construtora de imagens simblicas - a mdia participa ativamente, na sociedade atual, da construo do imaginrio social, no interior do qual os indivduos percebem-se em relao a si mesmos e em relao aos outros (IDEM, p.97).
47 Lembrando das formas de esquecimento observadas por Pcheux, da ordem do esquecimento nmero um, que acabamos por no nos dar conta dos discursos presentes quando formulamos uma determinada afirmao, nesse caso, o da novidade em termos de divulgao de contedos pelos podcasts. Dessa forma, ficamos embevecidos com a novidade tecnolgica e ela acaba por nos mostrar, tempos depois, que no era necessariamente, to revolucionria. Em textos de revistas especializadas, no s em informtica, mas tambm de automveis, mdicas ou outras, e tambm em peridicos genricos, percebemos que os novos eventos sempre so alardeados com grande ufanismo. Barbosa (2003 p. 115) lembra que os textos da mdia apresentam-se como uma fonte privilegiada da percepo quente dos eventos do dia, com toda a sua agitao e disperso caractersticas. Segundo o autor, por esse motivo os textos acabam pecando pela falta de relaes de efeitos entre um evento e outro. Dessa maneira, a sociedade, que bombardeada diariamente com avanos tecnolgicos, os quais muitas vezes so formas melhoradas ou modificadas de tcnicas antigas, acaba por no se dar conta e comprar o novo, descartando o antigo que, muitas vezes, cumpria bem o seu papel. Tal como o carro superesportivo, que, apesar de custar caro, cumpre exatamente o mesmo papel de um veculo popular. No caso que analisamos, vimos que a prpria historicidade da emisso de som, por exemplo, mostra que no novidade que as pessoas possam transmitir seus pensamentos utilizando-se da mdia. Antes mesmo de o rdio se tornar comercial, ele j tinha certo carter popular, visto que tanto a emisso quanto a recepo eram feitos por amadores, que possuam seus aparelhos em casa. Posteriormente, quando se profissionalizou, o rdio passou a ter caractersticas que acabaram por ajudar a criao de uma formao discursiva da prpria mdia. Ento, vende-se a idia de que o podcasting pode revolucionar a comunicao, enquanto que o que se percebe bem diferente disso. Sim, possvel que qualquer pessoa faa um podcast e o distribua na internet. A tecnologia no uma novidade revolucionria sob o ponto de vista tcnico-discursivo, mas sim no ponto de vista do uso social, pois ela gera condies de possibilidades a serem exploradas. Por esse motivo, pensamos que considerar o surgimento dos podcasts como um abalo nos meios de comunicao nos parece exagero. Como vimos no
48 caso do Decodificando, no basta apenas o contedo ser interessante para uma gama de usurios, ele ainda precisa ser muito bem trabalhado. Embora tenha caractersticas especficas, o objetivo final do podcast, que o de comunicar por meio do udio, persiste. Nem mesmo as questes levantadas por Primo (2005) e Medeiros (2005), sobre a criao de um novo meio de comunicao se fazem valer, visto que, para serem distribudos, os programas necessitam de outro meio j estabelecido, que a Internet. Tampouco possvel se utilizar do discurso de que o podcast cria novas possibilidades de comunicao entre as pessoas, aumentando as fronteiras comunicacionais. As grandes indstrias miditicas j tomaram conta da ferramenta, que, por sinal, foi inventada por um profissional de comunicao. Em nossa pesquisa no Google, levamos alguns bons minutos para cruzar com qualquer programa que no tivesse algum ligado rea de comunicao social envolvido diretamente com a produo. O livro de Briggs (2007), um manual para jornalistas aprenderem a usar a internet como ferramenta de distribuio de contedos, um exemplo dessa prtica. Outro arqutipo recente desse fenmeno de cooptao das mdias pelas novas tecnologias o que aconteceu com os blogs. Como vimos na introduo, eles se popularizaram na internet erramenta popularizada como dirios em formato eletrnico surgiram na rede no final dos anos 1990 e
Com o passar do tempo, os blogs ganharam audincia. Construram, entre si, uma forte comunidade. Chegaram a furar jornais. Contrap-los. Concorreram com a imprensa tradicional. E, claro, foram absorvidos pela mdia (PERRET, 2008, p. 15).
Hoje, no h uma grande empresa do setor de comunicao que no disponha de blogs14. Sejam de colunistas ou com espao para os usurios criarem os seus prprios, blogar15 virou negcio. No Brasil, um dos blogs mais famosos da rede justamente de um jornalista. Ricardo Noblat mantm, desde 2003, uma
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S o portal ClicRBS, que tem como pblico-alvo leitores dos Estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul, possui 155 blogs nos seus arquivos, entre finalizados e atualizados. A maior parte deles produzida por funcionrios do Grupo RBS, empresa mantenedora do site. Todos esses blogs podem ser acessados pelo endereo eletrnico http://www.clicrbs.com.br/blog/jsp/default.jspx?action=blogsOrdemAlfabetica&uf=&local=&actid=4& menu=2 Termo que significa colocar um texto na rede por meio de um blog
15
49 pgina atualizada vrias vezes por dia, com notcias, comentrios e outros assuntos referentes aos mais diversos temas. Hoje, sua pgina est hospedada junto ao portal do jornal O Globo, do Rio de Janeiro, no qual Noblat escreve uma coluna diria sobre poltica. Contudo, com o sucesso de sua pgina, ele sequer precisaria estar ligado a uma grande empresa. Seu blog to conhecido que apenas o nome do jornalista j o suficiente para garantir audincia. Uma das dvidas levantadas a respeito da ferramenta era se ela deveria ser considerada um subproduto do rdio. Acreditamos que no, pois o podcast tem um potencial muito grande para a divulgao de materiais que no teriam espao para serem veiculados nos veculos de comunicao tradicionais. Um exemplo disso foi a experincia com o projeto experimental Computa Msica. Ainda que no tenhamos alcanado a interatividade desejada com o projeto, devido a um problema tcnico com a pgina que hospeda o programa, uma iniciativa daquele tipo dificilmente conseguiria outro espao para ser veiculado, seno a internet e um site de hospedagem gratuito. Este alis, foi um ponto que percebemos falta nos podcasts analisados. Todos possuem estruturas similares a programas de rdio. Mesmo o Decodificando, sua maneira, tenta fazer uma espcie de mesa-redonda, formato mais do que tradicional do rdio comercial. O paradigma que pode ser questionado quanto ao uso dessa ferramente, haja vista que ela abre espao para que gneros como as crnicas em udio, as antigas radionovelas e outros esquecidos no tempo - mas no no talento de muitos produtores - possam tomar forma. Mesmo que esses exemplos sejam comuns ao rdio convencional, a abertura de espao, com o uso do podcast poderia ampliar o espectro cotidiano das rdios AM e FM, mostrando novos talentos que permanecem escondidos, criando at mesmo novas celebridades na internet. Talvez, fugindo aos modelos convencionais, muitos dos amadores como o Decodificando, possam perder as aspas em uma prxima pesquisa sobre o tema e se tornarem profissionais, por criarem uma nova maneira de se comunicar. Da mesma forma, o Youtube, site especializado em distribuio de vdeos, acabou tendo uma grande aceitao e conseqente popularizao por parte dos usurios da internet. O Youtube se constitui por um lugar virtual quase
50 democrtico16 na rede, onde vdeos sobre os mais variados assuntos e temas so veiculados pelos usurios, com a possibilidade de receberem comentrios. Nessa linha, o podcast tambm atua, com a transmisso de vdeos. Em relao aos podcasts partilhamos da anlise de Martins (2008) sobre vdeos do Youtube, na medida em que neles
, possivelmente, a inscrio desses audiovisuais [ou podcasts] ditos amadores em um discurso no institucionalizado, o que constri esse sentido de ilegitimidade esttica para esses materiais. Contudo, a conjuntura contempornea constituda por uma fragilizao de suas instituies, que perdem consistncia e estabilidade, traz conseqncias para o estabelecimento da legitimidade dos discursos.
O podcast, ou mais alm, o podcasting, se constitui na possibilidade da multiplicidade de vozes atuando no mundo. Contudo, pela delicadeza de trato necessria para a produo desses materiais, sobretudo em udio, isso, pode ficar comprometido. Reconhecemos, porm, o podcast como uma ferramenta a mais, que pode ser usada para ampliar e disseminar os conhecimentos humanos, desde que sua produo, principalmente amadora, no vise apenas instituio dos famosos quinze minutos de fama.
16
Alguns tipos de vdeos, com cunho sexual ou protegidos por direitos autorais so excludos dos registros do site.
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APNDICE
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APNDICE A COMPUTA MSICA
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UNIVERSIDADE DO SUL DE SANTA CATARINA SAMUEL DA SILVA NUNES
COMPUTA MSICA
Palhoa 2008
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COMPUTA MSICA
Projeto Experimental em Rdio apresentado ao Curso de Comunicao Social Jornalismo, da Universidade do Sul de Santa Catarina, como requisito parcial para obteno do ttulo de Bacharel em comunicao Social Orientadora: Msc. Helena Iracy Cerquiz Santos Neto
Palhoa 2008
58 SUMRIO
1 COMPUTA MSICA ...........................................................................................................4 2 CRONOGRAMA ..................................................................................................................7 3 ESPELHO 1 ...........................................................................................................................8 4 ROTEIRO 1 ...........................................................................................................................9 5 ESPELHO 2 .........................................................................................................................11 6 ROTEIRO 2 .........................................................................................................................12 REFERNCIAS .....................................................................................................................14 APNDICE .............................................................................................................................15 APNDICE A ESTRUTURA DA PGINA .....................................................................16
59 1 COMPUTA MSICA
O rock o alicerce de quase toda a msica ocidental a partir da segunda metade do sculo XX e influenciou diretamente vrios movimentos estticos. No entanto, a maior parte dos documentrios sobre o rock, pouco tm de inovador e transformador em oposio revoluo causada por esse estilo musical, em meados dos anos 50. Prope-se a veiculao do programa em um site de webjornalismo universitrio. O objetivo criar no ouvinte, a idia de que alm de receptor, ele tambm parte do programa. Com uma esttica diferente das tradicionais conhecidas no rdio, e que possuem como alicerce o conceito clssico da comunicao de emissor mensagem meio receptor (BARBEIRO, LIMA, 2001 p. 39). Nesta proposta, o ouvinte ter a cada programa uma srie de trechos de msicas que juntos vo dar sentido s questes propostas pelo locutor. Como a pgina, obviamente, feita para o pblico brasileiro, as msicas que forem usadas em cada programa tero seus crditos em texto na pgina especfica para ele, com o intuito de que todos possam procurar as tradues das letras originais e assim, alm de contextualizarem, por elas prprias, os textos das letras com o que foi dito no programa. Antes do grande salto em termos de nmeros de usurios que a Internet teve nos ltimos cinco anos, j se previa que esse meio iria mudar completamente os rumos de todos que trabalham com comunicao social. O receptor da mensagem no seria mais apenas um sujeito sem interferncia direta no contedo, mas sim um contribuinte da informao. Passaria a fazer parte das matrias e do contexto em que elas se inserem, trazendo novos pontos de vista e uma nova interpretao sobre o objeto publicado (BARBEIRO e LIMA, 2001 p. 39). Ferrari (2003) sintetiza a idia do programa, ao declarar que, na Internet, os leitores so eternos narradores (2003, p.35). Mais frente, ela defende que a web permite ao usurio decidir em que ordem quer ler ou apenas visitar um site (IDEM, p.76). Ou seja, no caso do contedo a ser publicado no Computa Msica, este deve ser interessante pessoa que acesse a pgina em busca do udio no s pelo aspecto da msica ou da histria do gnero musical em si, mas tambm, da forma como o assunto tratado. Dessa forma, todo o programa pensado para criar um novo tipo de abordagem, com a introduo do locutor-ator-narrador, ou seja, uma nica pessoa que vai se encarregar de contar o drama do rock, com pequenas encenaes de voz para criar uma atmosfera maior de cumplicidade entre a proposta apresentada, as msicas que sero tocadas em seguida e o entendimento que se pretende dar para cada situao. Esta abordagem traz conceitos das
60 radionovelas, do incio da histria do rdio, contudo no fica presa apenas fico literria, ela pode originar, tambm, todo um arcabouo de conexes histricas com os temas a serem tratados. Cada um dos programas a ser produzido exige uma grande pesquisa histrica e jornalstica. No possvel deixar que trechos de msicas sejam jogados livremente em cada um dos contextos propostos ao longo dos podcasts. A pesquisa se baseia, primeiramente, na escolha de temas que contem a histria do rock. O Computa Msica uma espcie de crnica, que adapta elementos de alguns programas de TV, no formato de udio. Um em especial pode ser citado: o Top Top, veiculado pela MTV Brasil. Nos programas em que ele baseado, vrias entrevistas, de diversos contextos, geralmente diferentes, so adaptadas a uma realidade para as quais elas no haviam sido previamente destinadas. Todavia, o Computa Msica inova em sua proposta, por no possuir em si os elementos audiovisuais dos programas de TV. Os trechos de msicas escolhidos exemplificam e mostram uma viso crtica sobre os temas abordados. Cada Computa Msica uma crnica que se cala em uma interpretao breve apenas algumas pequenas frases e trechos de diversas msicas, com o objetivo de exemplificar o que foi trazido pela narrao.
Na crnica, embora no haja a densidade do conto, existe a liberdade do cronista. Ele pode transmitir a aparncia de superficialidade para desenvolver o seu tema, o que tambm acontece como se fosse por acaso. [...] O dialogismo assim, equilibra o coloquial e o literrio, permitindo que o lado espontneo e sensvel permanea como o elemento provocador de outras vises do tema e subtemas que esto sendo tratados numa determinada crnica [...], sempre numa determinada circunstncia. Com seu toque de lirismo reflexivo, o cronista capta esse instante brevssimo que tambm faz parte da condio humana (grifo do autor) e lhe confere (ou lhe devolve) a dignidade de um ncleo estruturante de outros ncleos (S, 1985. p. 911).
Tendo em conta que parte dos usurios de um portal de webjornalismo universitrio venha a ser de jovens, na faixa dos 18 aos 25 anos de idade, e que geralmente so ligados em novas tecnologias, o programa ser disponibilizado atravs de podcasts. De acordo com a definio de Gibbs (2007, p79), os podcasts so arquivos executveis em qualquer programa preparado para reconhecer o formato mp3, como o iTunes e o Windows Media Player e distribudos atravs de streaming ou downloads, na internet. Alm disso, tambm so compatveis com os conhecidos tocadores de msica digital portteis. Os arquivos ficam disponveis na rede, onde o usurio pode copi-los para o seu computador e ouvir no momento em que lhe for conveniente.
61 A srie de podcasts Computa Msica ter, em cada um dos programas, em torno de 5 a 10 minutos de durao, sem intervalos, um tempo considerado padro por boa parte dos programas de udio disponveis neste formato. Eles sero todos gravados e no tero participao direta do ouvinte. Devem ter uma periodicidade semanal, devido ao tamanho da pesquisa musical que necessria para produzi-los. Na pgina onde eles sero veiculados h o link externo que leva os ouvintes diretamente s letras originais das msicas utilizadas, para que possam entender melhor o contexto em que foram inseridas. No mesmo site onde esto as letras boa parte delas em lngua estrangeira existe tambm outro atalho para as tradues, haja vista que, nem todos so obrigados a dominar diversos idiomas. Em um primeiro momento, a idia mandar os ouvintes para o site www.letras.mus.br, patrocinado pelo provedor Terra. Entretanto, posteriormente, as letras devero estar arquivadas no prprio servidor do site de webjornalismo universitrio, para facilitar o acesso do internauta e evitar que ele perca a identidade com o contedo que acabou de ouvir. O primeiro programa tratar de alguns preconceitos que as pessoas atribuem ao rock. Ele pretende, a partir da pesquisa, mostrar os porqus dessas opinies. Como exemplo, cita-se a parte onde trata que o rock a msica do diabo. Este julgamento bastante conhecido, vindo, sobretudo, de seguidores mais fervorosos de algumas religies. J o segundo programa, ser um especial para o dia dos namorados. Vai se buscar nele, de que forma a questo das relaes amorosas apareceram nas letras de rock durante a histria do estilo musical. As locues trazem cenas que so comuns de serem ouvidas por astros de rock.
62 2 CRONOGRAMA 11/04 Apresentao do tema 18/04 Apresentao do argumento e espelho 25/04 Aprovao do argumento, espelhos e roteiros 30/04 Gravao das locues 02/05 Edio e gravao locues 03/05 Edio dos programas 04/05 Edio dos programas e postagem no site 09/05 Apresentao dos programas
63 3 ESPELHO 1 Loc1: Apresenta programa Tc.Toca vinheta Loc2: Msica para drogados Tc. Trechos de msicas sobre drogas Loc3: Msica do diabo Tc. Trechos de msicas do diabo Loc4: Rock e atitude Tc. Trechos de msicas com atitude Loc5: Rock como protesto Tc: Trechos de msicas de protesto Loc6: Rock estilo de vida Tc. U2 Pride (In The Name Of Love) 20s + Fade out
64 4 ROTEIRO 1
Computa Msica (Pr) Conceitos do rock Locutor: Samuel Nunes Tcnico: Samuel Nunes Durao: 0852
Loc.1: Bem-vindo ao Computa Msica. O podcast mais rock nroll da internet. Provavelmente voc conhece todas aquelas velhas definies sobre o tal do rock. Pois bem, hoje ns vamos apresent-las, mas nas prprias letras de rock. Lets Rock Baby!!! Tc: Toca vinheta computa msica Loc.2: Porra, bicho. Dizem que rock msica para drogados... No sei de onde tiraram essa idia... Tc: Johnny Cash, Cocaine Blues Eric Clapton, Cocaine Jimi Hendrix, Purple Haze Nirvana, Pennyroyal Tea - Metallica, Whiskey in The Jar Letras: Early one mornin' while makin' the rounds / I took a shot of cocaine and I shot my woman down / I went right home and I went to bed / I stuck that lovin' 44 beneath my head; She don't lie, she don't lie, she don't lie, cocaine; Purple Haze are in my brain Lately things don't seem the same Acting funny but I don't know why / Excuse me while i kiss the sky; Sit and drink pennyroyal Tea / Distill the life that's inside of me / I'm anemic royalty /I'm anemic royalty; Musha raim dumb'a dumb'a dumb dah / Whack for my daddy-o / Whack for my daddy-o / Theres whiskey in the jar-o Loc.3: Isso a msica do diabo!!! Hahaha!!! Tc: Rolling Stones, Sympathy for the Devil - Iron Maiden, The Number of The beast Van Halen, Running With The Devil Black Sabbath, N.I.B. - Raul Seixas, Rock do Diabo Letras: Please allow me to introduce myself / I'm a man of wealth and taste / I've been around for a long, long years / Stole many a man's soul and faith; Six, six, six the number of the beast / Sacrifice is going on tonight; Ah, yeah-ah!) / Runnin' with the devil / (God damn it lady. You know I ain't lyin' to ya) / (I'm only gonna tell you one time-ya!) / Runnin' with the devil (Yes I am! Yeah!); Follow me now and you will not regret / Leaving the life you led before we met / You are the first to have this love of mine / Forever with me till the end of time; O diabo o pai do rock! / O diabo o pai do rock! / Ento very good rock! / O diabo o pai do rock / Enquanto Freud explica / O diabo d os toque Loc.4: Rock no pra qualquer um no, t ligado? Rock pra quem tem atitude!!! Tc: AC/DC, Stiff Upper Lip - Rush, Tom Sawyer The Vines, Get Free Bon Jovi, Wanted Dead or Alive - The Who, My Generation Letras: Well I was out on a drive / On a bit of a trip / Lookin' for thrills / To get me some kicks / Now I warn you ladies / I shoot from the hip / I was born with a stiff / Stiff Upper Lip; A modern-day warrior / Mean mean stride, / Today's Tom Sawyer / Mean mean pride; I'm gonna get free / I'm gonna get free / I'm gonna get free / Ride into the Sun; 'Cause I'm a cowboy, on a steel horse I ride / I'm wanted (wanted) dead or alive / 'Cause I'm a cowboy, I got the night on my side / I'm wanted (wanted) dead or alive / People try to put us down
65 (talkin' bout' my generation) / Just because we get around (talkin' bout' my generation) / Things they do look awful cold (talkin' bout' my generation) / Hope I die before I get old (talkin bout my generation) Loc.6: Rock msica de protesto! Tc: Twisted Sister, Were Not Gonna Take It Bob Dylan, Blowin In The Wind Caetano Veloso, Alegria, Alegria John Lennon, Give Peace a Chance Neil Young, Rockin In the Free World Letras: We're not gonna take it- no we re gonna take it! / We're not gonna take it / anymore; Yes and how many times must cannonballs fly, / Before they're forever banned? / The answer, my friend, is blowin' in the wind / The answer is blowin' in the wind; Caminhando contra o vento / Sem leno e sem documento / No sol de quase dezembro / Eu vou...; All we are saying is give peace a chance / All we are saying is give peace a chance; Keep on rockin' in the free world / Keep on rockin' in the free world; Keep on rockin' in the free world / Keep on rockin' in the free world Loc.5: Rock nroll um estilo de vida e a msica a maneira como a poesia feita neste modo de viver Tc: U2, Pride (In The Name Of Love) (30) + Fade out.
66 5 ESPELHO 2 Loc1: Apresenta programa Tc.Toca vinheta Loc2: O amor di Tc. Trechos de msicas amor di Loc3: Curtindo a vida Tc. Trechos de msicas curtindo a vida Loc4: Amores no correspondidos Tc. Trechos de msicas amores no correspondidos Loc5: Conhecendo a amada Tc: Trechos conhecendo a amada Loc6: S o amor salva o mundo Tc. U2 The Beatles, All You Need Is Love (30) + Fade out
67 6 ROTEIRO 2
Computa Msica Especial Dia dos Namorados Locutor: Samuel Nunes Tcnico: Samuel Nunes e Fran Pegoraro Durao:
Loc 1: Seja bem-vindo a mais um Computa Msica. Dia dos namorados chegando, o amor no ar e o podcast mais Rock n roll da internet no poderia deixar de trazer esse tema para os casais que passam noites no MSN trocando confidncias e juras de amor. Ento o Computa Msica faz uma leitura do amor no rock. Aproveite a ocasio e divida o fone de ouvido com aquela pessoa que voc t querendo dar uns amassos. Tc: Vinheta Computa Msica Loc. 2: s vezes, amar di. (Choro) Tc: Nazareth, Love Hurts R.E.M., Everybody Hurts Cazuza, Bilhetinho Azul Chris Isaak, Baby Did a Bad Bad Thing - Bob Dylan, Its All Over Now Baby Blue Letras: Some fools think of happiness, blissfulness, togetherness / Some fools fool themselves, I guess / They're not foolin' me / I know it isn't true I know it isn't true / Love is just a lie made to make you blue / Love hurts, Ooo-oo Love hurts; 'Cause everybody hurts / Take comfort in your friends / Everybody hurts; Hoje eu acordei com sono e sem vontade de acordar / o meu amor foi embora e s deixou pra mim / um bilhetinho todo azul com seus garranchos; Baby did a bad bad thing, baby did a bad bad thing./ Baby did a bad bad thing, feel like crying, / feel like crying; Strike another match, go start a new / And it's all over now, Baby Blue; Loc. 3: - Por isso, eu no amo ningum, s quero me divertir. Vem c gatinha. - J vou amor. Tc: Aerosmith, Young Lust Pink Floyd, Young Lust Jimi Hendrix; Foxy Lady Lo Jaime, A Frmula do Amor Os Mutantes, Ainda Vou Transar com Voc Letras: Young lust / You better keep your daughter inside / Or she's gonna get a dose of my pride; Ooooooooh I need a dirty woman / Ooooooooh I need a dirty girl; I wanna take you home / I won't do you no harm / You've got to be all mine, all mine / Foxy Lady; Eu tenho o gesto exato, sei como devo andar / Aprendi nos filmes pra um dia usar / Um certo ar cruel / de quem sabe o que quer / Tenho tudo planejado pra te impressionar; Voc no acredita em nada dessa histria / de eu tocar com voc, com voc, / com voc... /com voc... / Alimente essa que eu ainda / Vou transar com voc, com voc... / com voc Loc. 4: Todos j amaram algum. Mesmo que ela no tenha correspondido Tc: Ramones, Needles and Pins Bon Jovi, Ill Be There For You Elvis Presley, One Night Coldplay, Yellow Cream Sunshine of Your Love Letras: I saw her today / I saw her face / It was a face I love / And I knew I had to run away / And get down on my knees and pray; I'll be there for you / These five words I swear to you / When you breathe I want to be the air for you / I'll be there for you / I'd live and I'd die for
68 you / Ill steal the sun from the sky for you / Words can't say what love can do / I'll be there for you; One night with you / Is what I'm now praying for / The things that we two could plan / Would make my dreams come true; Your skin / Oh yeah, your skin and bones, / Turn into something beautiful, / Do you know? / You know I love you so, / You know I love you so; I've been waiting so long / I've been waiting so long / I've been waiting so long / To be where I'm going / In the sunshine of your love. Loc 5: - Eu ainda lembro do dia que nos conhecemos minha velhinha - Tempos bons, n amor? Tc: The Beatles, I Saw Her Standing There Lulu Santos, To Bem Mamonas Assassinas, Uma Arlinda Mulher - Raimundos, Cintura Fina Aerosmith, Cryin Letras: Well, she was just 17, / You know what I mean, / And the way she looked was way beyond compare. / So how could I dance with another (ooh) / And I saw her standin' there; Ela me encontrou / Eu tava por a / Num estado emocional to ruim / Me sentindo muito mal / Perdido, sozinho / Errando de bar em bar / Procurando no achar; Foi num So Pedro em Itaporanga que aconteceu / At hoje eu no esqueo o beijo que ela me deu / Era uma garota feia desdentada do cabelo ruim / S que o que me importa que ela faz tudo pra mim; Te encontrei / Toda remelenta e estronchada num bar, entregue s bebida / Te cortei os cabelos do suvaco e as unhas do p / Te chamei de querida /Te ensinei / Todos os auto-reverse da vida / E o movimento de translao que faz a Terra girar / Te falei / Que o importante competir / Mas te mato de pancada se voc no ganhar! I was cryin' when I met you / Now I'm tryin to forget you / Your Love is sweet... / I was cryin' when I met you / Now I'm dyin' 'cause I let you / Do what you do down to, down to, down to, down to, down to Loc 6: No fim, s o amor pode transformar o mundo Tc: The Beatles, All You Need Is Love + Fade Out
69 REFERNCIAS BARBEIRO, Herdoto; LIMA, Paulo Rodolfo de. Manual de radiojornalismo: produo, tica e internet. 2. ed. Rio de Janeiro: Campus, 2001. BRIGGS, Mark. Jornalismo 2.0: Como sobreviver e prosperar. [S.l.]: Knight Center for Journalism in Americas, 2007. Disponvel em <http://knightcenter.utexas.edu/journalism20.php>. Acesso em: 17 abr. 2008. FERRARI, Pollyana. Jornalismo digital. So Paulo: Contexto, 2003. PINHO, J. B.. Jornalismo na internet: planejamento e produo da informao on-line. So Paulo: Summus, 2003. S, Jorge de. A crnica. 2. ed. So Paulo: tica, 1985.
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APNDICE
71 APNDICE A ESTRUTURA DA PGINA
Disponvel em http://computa-musica.mypodcast.com
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ANEXOS
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ANEXO A - Podcast Resumo de Notcias da Folha Online: 31 out. 2008
TRANSCRIO E REVISO: Samuel da Silva Nunes TCNICO: Trilha com vinheta em seco (trilha + texto) Oua agora o Resumo das principais notcias da Folha Online SOBE BG Loc. 2: Sexta Feira / 31 de outubro de 2008 // A mineradora Vale do Rio Doce informou nesta sexta-feira / que ir reduzir sua produo de minrio de ferro e outros minrios e subprodutos / devido desacelerao da economia global. // A medida afetar atividades da empresa / localizadas nos Estados de Minas Gerais, Rio de Janeiro e Amap, alm de plantas industriais e minas no exterior. // O candidato democrata Casa Branca Barack Obama mantm liderana consolidada nas pesquisas de inteno de voto americanas, / na reta final da disputa. A quatro dias da eleio de quatro de novembro, / o democrata tem margens que variam de cinco a sete pontos percentuais sobre o rival republicano John McCain. // A polcia localizou na noite desta quinta-feira, um ponto de trfico em uma favela da Zona Leste de So Paulo / onde funcionava uma central de relacionamento por vdeo. / No local foram encontrados mais de quarenta quilos de maconha e cocana alm de diversos equipamentos eletrnicos para vigilncia. / A central clandestina funcionava em um barraco da Rua Joaquim Meira de Siqueira no Jardim Nossa Senhora do Carmo. / As chuvas que atingiram o Rio Grande do Sul nos ltimos dias causaram trs mortes no Estado. / A Defesa Civil afirma que 2800 pessoas / ainda continuam desabrigadas. // A Polcia Federal prendeu ontem quinze pessoas em uma operao de combate fraude em agncias franqueadas dos Correios. // Houve apreenses em So Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Distrito Federal. / Diretores e gerentes dos Correios foram presos / sob suspeita de participao no esquema. // O presidente Lula se reuniu ontem com o lder cubano Ral Castro / em uma visita para reforar os laos polticos e comerciais entre Brasil e Cuba. / Lula pretende reafirmar o objetivo do Brasil em ser o principal parceiro da Ilha. // Amanh
74 / o concurso 1017 da Mega-Sena / vai sortear trs milhes de reais, / de acordo com estimativa da Caixa Econmica Federal. / As apostas para concorrer ao prximo concurso podem ser feitas no sbado at as sete horas da noite, horrio de Braslia. // Se voc presenciou algum fato importante / e o registrou em foto, udio ou vdeo / mande um e-mail para enviesuanoticia@folha.com.br Tcnico: Trilha + Vinheta Final Loc. 3: Apresentao / Vanessa Teodoro.
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ANEXO B PODCAST CBN COMENTARISTAS CARLOS ALBERTO SARDENBERG: 07 NOV. 2008
TRANSCRIO E REVISO: Samuel da Silva Nunes Tc: Vinheta Loc. 1 (Nonato): Boa tarde, Sardenberg! Loc. 2 (Sardenberg): Boa tarde, Nonato! Boa tarde ouvintes da CBN. Loc. 3 (Nonato): Sardenberg, // no vai ser fcil sair do buraco, diz Barack Obama. Loc. 4 (Sardenberg): verdade. // Falou que h momentos difceis pela frente./ E tem razo, n? // Precisava ele dizer pra estar claro que isso mesmo que est acontecendo. // Ele vai, / depois que saram dados sobre o desemprego na economia americana aumentou, atingiu nveis ... inditos nos ltimos anos e o que vai tudo levando concluso que o Barack Obama vai assumir no pior momento da crise. // Vai assumir com as coisas piorando e no piorando antes de melhorar. // Ento, esse um ponto certo e... ele est sabendo disso, a equipe dele est sabendo disso, etc. // E o que preciso destacar aqui? / Eu acho que o ponto mais... / Bom, primeiro no anunciou nenhum... nenhum secretrio novo, nenhum assessor, apenas falou que a equipe de transio t preparando... a equipe de transio est preparando ... medidas econmicas // Ahn... // Achei que ele ficou assim, meio vacilante na parte das perguntas, na hora que ele fez o discurso dele foi muito [incompreensvel] e tal...// Achei que ele ficou assim, meio vacilante quando vieram as perguntas mais concretas do tipo // Vai ter um plano antes da sua posse e tal? // A ele ficou assim meio // j evitando alguma definio mais exata. // Mas o que a gente ficou sabendo que ... o presidente eleito ele apia, sim, que as medidas sejam tomadas j, desde j. Que medidas sejam tomadas j desde j. Ou seja que o Pas no pode ficar esperando at a posse, que o dia 20 de janeiro. // Ele disse que , por exemplo, que o pacote de medidas para apoiar a indstria automobilstica, que j t praticamente definido, que deveria ser aplicado o quanto
76 antes. Tambm disse que precisa um plano para resgatar a classe mdia, n? Isso a j mais complicado. E precisa um plano rpido de benefcios de desemprego pra esse monte de gente que t ficando desempregado. // Ahn... Enfim, / acho que o ponto mais importante... acho que era uma inquietao... era o de... era um ponto que ele diz que t... que j ta ativo... que t ativo combinando medidas / e tentando apressar o que pode ser apressado. // isso que ele disse, que vai se entender com o presidente Bush, / diz que quer fazer uma poltica bipartidria. / Ento esse o ponto, digamos, de destaque. / O que o pessoal tinha medo / que o Obama fosse ficar parado at o dia 20 de janeiro. / Ele diz que no vai invadir as funes do presidente, / que t no cargo, / mas tambm que no vai ficar ... digamos... ausente ... do debate e das providncias. // Nonato. Loc. 5 (Nonato): Ta certo. // Obrigado, Sardenberg e at segunda. Loc. 6 (Sardenberg): At segunda-feira e bom final de semana a todos. Loc. 7 (Nonato): Pra voc tambm.
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ANEXO C - PODCAST DECODIFICANDO: 20 OUT. 2008
TRANSCRIO: Eduardo Duarte Karasiak REVISO: Samuel da Silva Nunes Loc. 1: Ol, eu sou a Claudia Regina do blog mulherdesign.com.br e voc est escutando o podcast Decodificando. TCNICO: Trilha com vinheta em seco (trilha + texto) Decodificando, o podcast que fala do cdigo gentico, cdigo jurdico e cdigo fonte. Aplicao das leis sobre as novas tecnologias. Com a Amanda Wanderlei, Danielle Toste, Jonny Ken Itaya. Loc. 2 (Amanda): Ol, ouvintes. Eu, Amanda Wanderlei. Loc 3 (Danielle): Eu, Danielle Toste. Loc. 4 (Jonny): Eu, Jonny Ken Itaya. Loc. 5 (Amanda): Daremos inicio sobre a proteo de Deus, ao episdio numero 15 do podcast, Decodificando. Loc. 6 (Jonny): E um episdio polmico, n? Porque um episdio que fala que vai gravar, faz tempo, faz tempo, faz tempo, e nunca grava, e j gravou e no aprovamo. E agora vai. Loc. 7 (Amanda): , e hoje a gente tem convidados especiais: A Paula Signorini, do Rastro de Carbono, e o Carlos Rota, do Brontossauros em Meu Jardim Dep. 1 (Paula): Ol ouvintes!
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Dep. 2 (Carlos): Ol pessoal, aqui o Carlos. Loc. 8 (Jonny): Fala um pouquinho pros nossos ouvintes o que o Rastro De Carbono. Dep. 3 (Paula): O Rastro de Carbono um blog que comeou quando eu tava l na Inglaterra, e ele fala sobre mudanas climticas, aquecimento global, de um jeito que mdia brasileira normalmente no fala. Que uma maneira positiva, e ressalta polticas publicas. E por isso... Loc. 9 (Jonny): Eu acho legal que no aquela viso eclogo fechado, bem aberto assim, no a viso Greenpeace das coisas. uma viso mais juntando todos os fatores. E temos aqui o Carlos Rota, fala um pouco do projeto. Dep. 4 (Carlos): , eu publico o Brontossauros em Meu Jardim, que um blog de divulgao cientifica, que foca muito mais em biologia do que nas outras reas e ele faz parte de um condomnio de blogs chamado lablogatrios.O lablogatrios agora ta com mais de 15 quinze blogs. , a gente ta sempre ali na conta porque sempre entra mais um, e os blogs que a gente tem l falam falam sobre psicologia, falam sobre biologia, fsica e vrias outras reas. Futuramente teremos novidades que vo abalar a blogosfera. Loc. 10 (Jonny): e... vamos falar um pouquinho do premio podcast, n? E antes a gente vai deixar o direito de resposta aqui ao senhor Sheron Canha. Que ele pediu, j que a gente falou mal do blog dele, pra no botar no blog dele, pra no votar no blog dele, ele deixou uma mensagem exigindo o direito de resposta. Eu vou deixar aqui o udio agora. Loc. 11 (Danielle): S pra fazer um comentrio: a gente no falou mal, a gente falou que o blog dele bom, s que o nosso melhor. Loc. 12 (Jonny): ento vamos deixar aqui o udio.
79 TC.: insere depoimento gravado Depoimento gravado 1: prezado Sr. Jonny, prezada senhorita Amanda, prezada Srt. Dani, eu tenho aqui, por meio desta fazer uma convocao, alis um recado, dar um recado para os seus ouvintes, aqui do podcast Decodificando, pra quem no me conhece, eu sou o Canha, do podcast Digital Paper, eu peo encarecidamente para todos os ouvintes do podcast Decodificando, para que no vote no podcast Decodificando 2008. Por que vocs no deveriam votar? Isso simples. Se vocs votarem e o Decodificando ganhar esse prmio, o que vai acontecer? Os trs vo ficar ricos, vo ficar famosos, e no vai mais ter tempo para gravar o podcast Decodificando. Ou seja, vocs votando no Decodificando esto na verdade trazendo mais problemas para si mesmos. O Decodificando desse jeito vai acabar. Ou seja, vocs vo ficar sem o podcast Decodificando, ento faam um favor a si mesmos, no votem no Decodificando para o premio podcast, votem no podcast Digital Paper. Afinal de contas, a gente no se importa em ser famoso e vocs no se importam em no escutar mais a gente. Um abrao a todos e at a prxima! Loc. 12 (Jonny): o prmio podcast, n, pra quem no sabe o... o... o Ed Silva tava fazendo uma votao, e colocou os melhores podcasts l, a gente se inscreveu na categoria tecnologia, tamo l correndo, buscando o quinto lugar, mas esse o nosso primeiro podcast que a gente ta gravando depois do inicio da votao. Loc. 13 (Amanda): do reinicio. Loc. 14 (Jonny): do reinicio das votaes. Ento vocs vo l e... entra no site do Decodificando, tem um botozinho l, vote no prmio podcast, ento vai l Loc. 15 (Amanda): que j votou antes, no episdio que a gente gravou sobre o SAC, tem que votar de novo, porque comeou de novo as votaes. Ento seus votos no valem mais. Tem que votar de novo, pra validar seus votos. Loc. 16 (Jonny): ... Lembrando que o... alvo-beneficio, n, ganha o de tecnologia que tem os bam-bam-bans do podcast, mas tando l em quinto j ta timo, n? A gente vai ficar atrs do guaradabaim, que publica toda semana. Do PapoTec, da
80 Viaconve. P, quinto lugar no demrito pra ningum, n? at um orgulho, mesmo que a gente nem fala tanto de tecnologia, a gente fala mais de outras coisas, n, ento... bem divertido. Alis, outra coisa interessante, sempre quando voc for dar o seu voto deixa um comentrio l tambm, que bem legal l de sempre entra todos os dias pra ver os comentrios, o que que eles acharam, pode xingar, pode falar o que quiser l. Ento vota, e deixa seu comentrio, bem legal. E vamos ler os comentrios da semana, at a gente falou do SAC, vou publicar essa semana no infopodium uma... um texto sobre SAC. Sobra SAC no, sobre como ser bem atendido, da eu deixo o link tambm no site. Loc. 17 (Danielle): eu no sei se nossos ouvintes j receberam essas ligaes, mas j que a gente ta falando de atendimento telefnico, mais ou menos, ... eu tava em casa um dia, no me lembro se foi durante a semana, ai eu atendo o telefone, quem de So Paulo talvez no conhea, mas ai eu escuto assim Ol, aqui o Orlando Morando! No sei o que... e ai fica falando um monte de coisa. Enfim, a tendncia atual os candidatos, aspas, ligarem pra sua casa. Voc tem que ficar ouvindo a gravao. O problema de tudo dessa propagada pra mim, ta no fato de que quando voc desliga o telefone, como foi ele que ligou, ele continua usando a sua linha telefnica. Voc tem que espera acabar e mensagem pra conseguir ligar pra algum ou receber uma ligao. Eu acho isso absurdo isso, no me conformo. Eu queria entrar com uma ao l no TSE, pra ver se no d pra impedir isso. Porque a pior propaganda que eu j vi na minha vida, voc obrigado a perder a sua linha pra isso. Loc. 18 (Jonny): eu acho que bem pior que o spam, n? Porque normalmente sempre quando eles ligam, sempre voc ta sempre fazendo alguma coisa importante. Voc ta l, sei l, ta na cozinha, ta no banheiro, ta no quarto. Voc nunca ta na frente, ta perto do telefone, ai voc tem que ir at o telefone, ouvir, comear a ouvir a conversa, ai voc desliga o telefone. diferente do Spam, que voc olha e diz ah!, delete. Isso entre... que ficam fazendo esses trotes, entre aspas, ... legal. Aqui em So Paulo acho que os governadores no fazem isso, mas eu j muito candidato a vereador que faz. Alis, a minha me at ficou quando a gente ta indo votar, ai, qual o nome daquele vereador que ligou l em casa?. Ele no ligou me, uma gravao. Ela , verdade... acho que vou votar nele.
81 No me, primeiro que ele de So Paulo, a senhora vota em So Bernardo. Mas votar s porque ele ligou l em casa no motivo. Loc. 19 (Amanda): Em So Bernardo, o Lula tava ligando pra fala do... do... do... esqueci o nome dele... No. Alguma coisa marinho, no ? Enfim. No, Orlando Morando. E o outro que o Marinho. Bom, tambm, o Lula ligou pra falar do candidato do PT l em casa. Um absurdo gente! Eu no acredito nisso! A minha me tambm fala ah, o Lula ligou hoje pra mim! Dep. 5 (Carlos): Deu pra notar que um dos vereadores mais votados espalhou cartazes por toda a cidade e mesmo assim o pessoal votou nele, n? Devia ter protestado e votado em outra pessoa. Loc. 20 (Jonny): Eu sempre falo que no existe nada pior pra um gari do que depois da eleio chover, n? Porque eu passei em em So Bernardo l, os gari varrendo, esfregando o cho, pra conseguir tirar aqueles santinhos, n? Dep. 6 (Paula): Esses ai no teve esse problema no, que a maioria dos santinhos era plastificado, ento choveu e no teve nenhum problema. Loc 21 (Jonny): Ah, que chique, n? Ai chove, eles viram barquinho, entram no bueiro e inunda tudo, n? Mas melhorou bastante esse eleio que no teve aqueles placas nos postes e coisa do tipo assim. Eu entrava de So Bernardo e saia pra So Paulo e achava que nem tinha eleio em So Paulo. Ai entrava em So Bernardo tinha aqueles outdoor, plaquinha do no sei o que, n. Foi bem... Loc. 22 (Danielle): mas... de qualquer cidade... ... no pode colocar no poste, viu? Se tinha no podia. Pode em residncia. No poste no pode. Ai j lei federal. Loc. 23 (Jonny): Danielle Toste, no poste no pode? Silncio e risadas ao fundo.
82 Loc. 24 (Danielle): No, no pode. Bom, agora sim os comentrios: o Daniel disse, agora sim, eu sou eu, muito legal essa lei do psiu. O problema que aqui no vai ter como reclamar, na frente de casa o dia inteiro tocando musica alta e brega fora do horrio da lei. E agora com a policia que no pra o baralho na rua. Loc. 25 (Jonny): opa! Recebemos aqui um comentrio em out do Renato Giovani, do podsedteu, vamos ouvir o comentrio dele. TC.: Insere Dep. Grav. 2 Dep. Grav. 2: ol Jonny, Amanda, Dani. Aqui quem fala Renato Giovani, ... eu gostaria de fazer um comentrio sobre a prxima edio do podcast, que sobre ... Laicismo. Ento antes de mais nada eu queria ler aqui o prembulo da lei orgnica do distrito federal. Prembulo. Sobre a proteo de Deus, ns, deputados distritais, legtimos representantes do povo do distrito federal, investidos de poder constituinte, respeitando os preceitos da constituio da Republica Federativa do Brasil, promulgamos a presente lei orgnica, que constitui a lei fundamental do distrito federal.. Bom, se ns vivemos num pas laico, onde o Estado no se intromete nos assuntos religiosos, e vice-versa, ento porque esse sobre a proteo de Deus logo no inicio do prembulo da lei orgnica do distrito federal? E se a gente for dar uma olhada na constituio, ele aparece tambm aqui, quase no finalzinho, onde ele fala todo esse bl bl bl e no final ta promulgamos sobre a proteo de Deus. Ento, no meu ponto de vista desnecessrio, j vi juristas defenderem e dizer que existe a liberdade de religio, mas eu acho que quando a pessoa fala ah, estou fazendo isso sobre a proteo de Deus. Pra mim, no meu ponto de vista, d a entender que a pessoa ta se colocando ah, eu estou sobre a proteo de Deus, ento quem ser contar mim? Ento uma espcie de coao, no sei. Acho muito estranho um estado laico se utilizar desse tipo de coisa. Bom, to ansioso pra ouvir o podcast de vocs, um grande abrao e at mais. Loc. 26 (Jonny): ... a gente vai discuti isso durante o podcast, n? Mas, Dani tem algum comentrio?
83 Loc. 27 (Danielle): , essa idia do sobre proteo de Deus uma das partes que bastante comentada assim: que doutrina! A doutrina eu no vejo falar assim, sobre isso. No consegui at agora achar um livro que falasse sobre por que Deus est citado?. Eles no falam nada assim, falam que na verdade no quebra o Estado Laico. Mas eu acho complicado porque voc tem seitas, voc tem crenas que no acreditam em Deus, ou talvez no em Deus com esse nome, n. Ento voc ta de certa maneira privilegiando. No poderia haver privilgios, mas na verdade uma tradio colocar. Ai a gente se pergunta: at onde essa tradio fundamentada, ou at onde ela devia ser trocada? Mas a gente vai discutir isso na pauta direitinho, sobre a presena de Deus ai no prembulo. Loc. 28 (Jonny): Uma duvida: por qual motivo que eles no legalizam o casamento homossexual, religiosa no ? Loc. 29 (Danielle): ... pode ser, pode no ser. Existem vrios motivos. Assim, existe o motivo religioso at porque o nosso senado, a nossa cmara, tem muitos deputados, muitos senadores religiosos. no sei. Existem outros preconceitos alm do religioso pra isso, no necessariamente religioso. Tem pessoas que no gostam e no porque elas so religiosas, porque elas simplesmente acham errado, acham um absurdo. Acham que no devia acontecer. Eu acho que demoro j, se voc tem igualdade sem discriminao, o casamento civil. O religioso no, o religioso realmente no faz sentido, porque a religio no acredita nisso, no acredita. Mas o civil no tem porque no ser permitido. Loc. 30 (Jonny): O Danilo do danilo.com, escreveu... Loc. 31 (Danielle): O blog dele o argumentando. Loc. 32 (Jonny): timo como sempre, apesar de terem atribudo o meu comentrio ao carinha que gravou com a abertura do post. Ta confirmando ai informao dada. Aqui na minha cidade, OS, n. Osasco. Aqui Osasco j? Loc. 33 (Danielle): No, aqui So Paulo j.
84 Loc. 34 (Jonny): Perto da fronteira j aqui. S confirmando a informao dada, aqui grande parte dos semforos tem sinal sonoro. No centro acho que so quase todos. E as caladas j possuem rampinha tambm. Embora no seja o ideal j um timo comeo. a Dani que falou que nunca tinha visto semforo fazendo pi pi pi. A gente pode andar uns quinhentos metros aqui pela Polifel, que voc vai comear a ouvir os semforos. E quanto ao SAC, cabe torcer pra que ele no seja como o ECA, ideal e utpico demais. O que que o ECA? Loc. 35 (Danielle): Estatuto da Criana e do Adolescente. ... o Alace falou o seguinte: podcast no padro Decodificando de qualidade. Vocs so timos e so presena certa no meu mp3 player. Brigado! Tenho a dizer que So Joo de Meriti no lugar pra cadeirante. Meriti, mas no tem assento. Tenho a dizer que So Joo de Meriti no lugar pra cadeirantes, a minha cidade quase no possui rampas de acesso nas caladas sem falar que a nica biblioteca da cidade fica num prdio com escadas faranicas na entrada. Adorei terem lido meu comentrio, prometo me comportar e maneirar nos palavres. Forte abrao ao power trio. Loc. 36 (Jonny): Alis enquanto isso... perai, deixa eu procurar, meu amigo mandou da Holanda. Como que a situao dos cadeirantes l. Dep. 7 (Carlos): Em Veneza, quando eu tava pela cidade, ns encontramos um cadeirante que tava tentando andar. S que l cheio de pontes, e todas as pontes tem vrios degraus. Entao, ele andava cem metros, tinha que esperar um pessoal pra carregar ele, subir, descer e depois andar mais cem metros. Era terrvel. Dep. 8 (Paula): Em compensao em Roma, a gente foi visitar a Baslica de So Pedro, e uma moa no podia entrar como cadeirante porque tem escada entao ela pode entrar, entrando pelo vaticano. nicas pessoas que tem carimbinho do Vaticano pelo passaporte. Loc. 37 (Danielle): quando eu for pra l vou alugar uma cadeira. Loc. 38 (Amanda): mentir pra entrar no Vaticano complicado, hein?
85 Loc. 39 (Jonny): No, da voc entra l no Vaticano e no, perai, voc cadeirante? faz um sinal assim, voc levanta! Milagre! Ser que o Vaticano um pas Laico? Loc. 40 (Amanda): Eu no sei mais como a situao do Vaticano, mas antes era, eu no sei se ainda , mas antes eu sei que era separado assim. No Vaticano a autoridade era do Papa. No resto do pas a autoridade era do presidente. Mas no Vaticano a autoridade era... Eu no sei se ainda assim at hoje. Loc. 41 (Jonny): olha l, o Daniduque, do ciberchat.net ele mandou aqui, do Amsterd. Loc. 42 (Danielle): Amsterd uma cidade muito antiga e foi muito preservada, e quando a parte antiga da cidade foi feita no havia qualquer preocupao com a acessibilidade. Em algumas partes difcil at pra gente que enxerga bem e tem pleno uso das pernas passar. Mas isso no quer dizer que cidade no leva em conta a acessibilidade. Praticamente todos os faris tm avisos sonoros de quando ta aberto ou fechado. O negcio to legal que eu j nem olho mais pro sinalzinho para saber se est verde, eu escuto o barulho de verde e j estou atravessando. E aqui, amigo, o carro no se engraa com pedestre e muito menos com ciclista, que no besta. Aqui carro culpado at, prova incontestvel em contrrio. A maioria absoluta das caladas rebaixada ao nvel da rua mesmo, a ponto de algumas vezes voc ter que prestar ateno onde termina a calada e onde comea a rua. E onde no , geralmente tem uma guia rebaixada para dar acesso. Amsterd famosamente cortada e recheada de ciclovias. E essas ciclovias permitem a circulao de veculos que so uma espcie de cadeiras de rodas motorizadas, com um motor bem fraquinho, elas esto em toda parte e muito ver idosos usando, com as muletas presas na cadeira. As estaes de trem e metr tm elevadores, embora nem sempre bem conservados. Alguns cheiram bem mau. Os trans por outro lado, no so muito amistosos com quem tem dificuldade de locomoo. Mesmo me com carrinhos de rodas sofre com os trans. Para quem no sabe, tran bonde. Talvez por isso tenha tanta gente andando com cadeiras motorizadas por conta prpria. Agora o transporte publico bem mais amistoso com quem tem dificuldade de viso. As paradas so todas anunciadas em voz alta, com todas as conexes possveis a
86 partir dali. Outras linhas de trans, metr, nibus e trem, conforme o caso. E nos trans, na rea central, os cobradores at anunciam atraes, se estiverem de bom humor. E freqentemente esto. Os nomes das paradas vem escritos nos painis eletrnicos nos trans tambm. Os prdios antigos e centro histrico no so nada acessveis nem pra quem tem pleno uso dos sentidos e membros. As escadas holandesas e os prdios do sculo XIX para tais so formosamente terrveis. Inclinadas com degraus minsculos. Mas os prdios modernos e mesmo os antigos modificados para serem supermercados, por exemplo, sempre tem rampas e elevadores. Loc. 43 (Jonny): O Dani Duque, quem quiser visitar as aventuras dele l na
Holanda, blog.cyberchat.net/amsterdan. Vou deixar o link l no sita, ta? Loc. 44 (Danielle): A pumpkin diz: pessoal, parabns pelo podcast, foi muito esclarecedor. Eu s acrescentaria uma informao para os ouvintes: o que fazer se mesmo aps a regulamentao do SAC, algumas empresas nao aplicarem o que determina a lei. Aconselharia procurar o PROCON, sem razo do descumprimento da lei, o consumidor no chegou a ter prejuzo, sofreu apenas um aborrecimento. Se o consumidor houver de fato sofrido prejuzo ou abalo real sua moral, por algum motivo, ao de indenizao. Mais uma vez, parabns. Loc. 45 (Jonny): A Pumpkin, n, tem o podcast, o podpat, quero agradecer ela a roupinha que ela mandou pro Choquito, pena que o Choquito pequenininho demais pra usar, mas a gente vai guardar pro nosso... Loc. 46 (Danielle): ah, ... Loc. 47 (Jonny): a gente vai em breve, o nosso projeto de comprar um labrador, n? dai a gente vai colocar a roupinha ficou bem legal. Enquanto isso, ta bem guardadinha a roupa. Loc. 48 (Amanda): bom, o ultimo comentrio da Bia. Ela diz: pessoal, primeira vez que deixo um comentrio aqui, mas isso no significa que no ouo vocs. Ainda mais nas minhas noites solitrias aqui no LAB. Tenho um comentrio sobre o novo
87 rodzio municipal. O que pra os caminhes. Minha opinio a de que ele logicamente funciona curto prazo, mas no podemos nos iludir, pois, lgico, montes de vans sero colocadas na rua pra transportar o que os caminhes transportavam. Lembrando, que a razo, carga transportada por espao na ruas deles menor, ou seja, a longo prazo, a mesma quantidade de produtos circular em So Paulo, nos mesmos horrios, s que distribudos em mais carros. Em uma reportagem de jornal, j comentaram que o mercado de venda, aluguel e servio de entrega via v est em louca ascenso. Pois , aquela tal lei pra ingls ver. Dani, esse mesmo o dizer? Falei certo? Eu no sei. isso mesmo, no mais, parabns vocs trs. O podcast ta muito legal. Beijos. Loc. 49 (Jonny): eu acho qualquer lei aqui no Brasil pra curto prazo. Os cara fazem um rodzio, o rodzio dura quatro anos, e ai depois volta tudo como ta antes. Eles no tinham nenhuma soluo corretamente ecologicamente correta pra isso? Dep. 9 (Paula): Existe. Parem de comer, parem de tomar banho quente, no. brincadeira. Na verdade, a idia voc sempre consumir produtos locais, n? O mximo que voc puder. Ento, de repente comprar na feira, de alguns feirantes que produzem por si s, pode ser muito mais vantajoso no que se refere comida. Mas numa cidade grande que nem So Paulo, que voce tem bairros que so mais providencias e bairros mais produtores de alguma coisa qualquer, isso meio impossvel. No tem como impedir que os produtos cheguem at voc. Dep. 10 (Carlos): e tem um grande problema aqui, vrios dos depsitos das empresas e at as zonas cerealistas acabaram ficando depois do crescimento da cidade, no meio da cidade. Ento, tem que ter todo um re-planejamento urbano pra colocar os depsitos mais pra periferia, pra reduzir o numero de caminhes na cidade. Loc. 50 (Jonny): Parece que esses prefeitos nunca jogaram Sim City 2000. Loc. 51 (Danielle): j falei que eu acho que a soluo pra todos os problemas do mundo inventarem a mquina de tele-transporte. Ta demorando j.
88 Loc. 52 (Jonny): podemos entrar na pauta? Ah, verdade. Noticias da semana, pra quem vive, no pra gente que bilogo, que faz estgio de graa, mas pra quem, sei l, do direito, que faz estgio remunerado, tem umas leis novas, n Dani? Loc. 53 (Danielle): pois , saiu agora a nova lei dos estgios com alguns direitos, n? Agora o estagirio ta um pouquinho mais perto do ser humano. A gente... basicamente o que tem mais diferena , o tempo mximo de estgio, que de seis horas por dia, e frias depois de um ano de estgio. Mas, a lei s se aplica pros contratos que vo ser feitos partir da sua vigncia, ou que podem ser renovados depois da vigncia. Os contratos antigos continua valendo at o final do um ano de vigncia, ai. Loc. 54 (Jonny): , pra empresa muda algumas coisas, n? Por exemplo, o quadro de funcionrios dos estagirios, n. O quadro de estagirios, tem que ser no mximo X por cento do numero de funcionrios da empresa tambm, n? Ento, uma empresa no pode ser, ser uma empresa s de estagirios. E tambm a empresa tem que ensinar, n? No s, somente pegar o trabalho escravo dos estagirios. Loc. 55 (Danielle): eu achei que foram positivas as mudanas, assim, eu vi alguns estagirios reclamando porque aquela idia de quem ta acostumado a ser explorado. Eles falam "ah, agora vai ter menos estagirio, ento eles vo mandar estagirio embora. Ah, agora so seis horas, ento a gente vai receber menos". Mas, assim, tudo bem, talvez tenha repercusses, mas a idia e de gerar uma coisa mais humana. Do mesmo jeito que quando comearam a surgir os direitos trabalhistas, tinha muita gente que falava "mas assim no vo querer mais contratar ningum". Ento, se a gente for pensar desse jeito a gente ainda ia ta trabalhando dez horas por dia, sem frias, sem fim de semana, sem nada. A gente tem que pensar que a gente ta construindo um ambiente favorvel pro estgio. Loc. 56 (Jonny): e a outra noticia, o que mesmo? Loc. 57 (Amanda): Agora sim a gente vai entrar na nossa pauta do dia, n? Que Brasil, pas laico?
89 Loc. 58 (Jonny): Dani, a pergunta inevitvel pra fazer, o que que um pas... o que que um tararam laico? Loc. 59 (Danielle): ento, existe... tem divergncias, n? Alguns dizem que laico diferente de leigo, o dicionrio diz que a mesma coisa. Assim, eu acho que a principal diferena que as pessoas gostam de ressalta, que laico no ateu, o pas laico um pas que tem plena liberdade de religio. Ento, ele no influi na esfera das pessoas, de decido a religio, ou de ter os seus cultos, e ele protege a possibilidade das pessoas exercerem livremente o seu culto. A gente fala que a liberdade de religio ela tem trs subdivises, que seria a liberdade de conscincia, a liberdade de crena e a liberdade de culto. A liberdade de conscincia mais amplo e mais individual, que o direito de ter ou de no ter. Voc pode ser ateu, voc pode ser agnstico, voc pode ter qualquer f que voc quiser. A liberdade de crena a liberdade religiosa em estrito senso, ento a liberdade de escolher a religio, de trocar de religio e de aderir ou no. A liberdade de culto j a liberdade pra exteriorizar a crena. Ento a liberdade de ter ritos e cultos em lugar publico, de ter igreja, etc. Basicamente, o Estado laico um estado que garante esses trs direitos, ele garante que voc possa escolher ter ou no uma religio, qual religio voc quer e exibir ela da maneira que voc quiser. Loc. 60 (Jonny): caramba, d pra fazer um dicionrio s pra essa definio de laico, n, de to comprido.Bom, a gente ta aqui com a participao especial, especialssima do juiz Jorge Arolge do blog direito do trabalho. E ai, Jorge, tira uma duvida nossa, voc um blogueiro juiz, ou um juiz bloqueiro? Dep. 10 (Jorge): pois , pois , eu acho que um juiz blogueiro, n, afinal porque eu fiquei conhecido como blogueiro depois que eu j era juiz, apesar de mexer, brincar com internet h muito tempo, acabei sendo antes juiz do que blogueiro. Loc. 61 (Jonny): E ai, Brasil, um pas laico, voc encontra muitos casos na tua jurisdio sobre problemas religiosos no trabalho assim? Dep. 11 (Jorge): pois , ahn, eu achei bem interessante o tema que vocs propuseram pro Decodificando, como tu sabe eu to estudando, to fazendo um
90 mestrado no Uruguai, e Uruguai um pas que tem um grande orgulho de ser um pas laico, n? Ento a gente v na prpria populao, os meus colegas de mestrado, exercerem bastante essa diviso, essa preocupao, mais do que a diviso, a preocupao da diviso entra o Estado e a igreja, a influencia religiosa, n? E no Brasil tenho visto que no funciona bem assim, eu acho que o Brasil ainda tem alguma influencia grande da... no posso dizer da igreja, n. No mais da igreja catlica, mas da religio mesmo, nas decises em algumas orientaes que deveriam ser puramente baseadas na racionalidade, no na religio. Loc. 62 (Danielle): oi, Jorge. Dep. 12 (Jorge): a Dani? Loc. 63 (Danielle): isso Dep. 13 (Jorge): oi Dani, tudo bem? eu quero manda um abrao aqui pra ti, pra Amanda tambm, que eu ouo bastante vocs, leio bastante os posts tambm. Loc. 64 (Danielle): deixa eu te fazer uma pergunta, na rea do direito do trabalho voc chega a encontrar problemas relacionados ao dia do descanso semanal remunerado? Porque tem religies que guardam a sexta-feira, ou a segunda-feira, ou o sbado. E a legislao fala em preferencialmente aos domingos. J chegou pra voc alguma ao relacionada isso, pedindo pra mudar o dia do descanso? Dep. 14 (Jorge): Olha eu no... eu pessoalmente nunca tive esse tipo de delonga, assim, e tambm no tenho disso na jurisprudncia, alguma reclamao em relao isso. (incompreensvel) Aqui no sul a gente tem uma faculdade de direito que ligada a uma religio que guarda o sbado, que a... e no tem aula sexta de noite, que tem aquela questo que desvia o sbado, que na verdade inicia no por do sol na sexta-feira, n? A nica coisa que me lembro aqui. Mas eu no ouvi ainda reclamao em relao a prpria acerca dum trabalho ser prejudicado pelo horrio de trabalho. Alis agora com a tua referencia isso, eu tinha um colega, eu era servidor do trabalho, eu tinha um colega que era judeu, ortodoxo. Uma vez ele requereu fazer o concurso pra juiz que era sbado e domingo, ele requereu que
91 esse concurso, que a prova deles fosse feita depois do anoitecer de sbado, e foi indeferido e por se considerar que no se poderia fazer um tratamento diferente, a questo mais prxima do trabalhista que eu vi. Que eu achei um absurdo tambm, no o pedido dele, porque, relacionada f. Mas, n, poderia ser atendido facilmente, isolando ele, se permitindo que ele fizesse as quatro horas de prova num horrio mais fcil. Loc. 65 (Danielle): , hoje em dia tem bastante concurso que eles to deixando fazer a prova em outros dias, n? Loc. 66 (Amanda): oi, Jorge. Aqui a Amanda, tudo bem? Com relao as pesquisas cientificas e essa discusso que ta tendo sobre os fetos anencfalos, como voc v a influencia da religio nessas questes? Dep. 15 (Jorge): pois , eu fico um pouco preocupado com o Supremo Tribunal se deixar perdoar por essas questes religiosas, esses fundamentos religiosos em assuntos que so meramente cientficos, n? Eu fico bastante preocupado, tem alguns ministros que tem, ...que expressamente manifesta esse vis religioso, eu acho que uma coisa bastante preocupante. Tanto a questo dos fetos anencfalos, a questo das clulas-tronco, eu acho que a gente pode at ter uma viso religiosa, mas eu acho que no momento em que seja pra aplicar uma lei laica, como a gente ta falando. Eu acho que a gente tem que ter uma fundamentao mais racional, n? Eu acho que a religio da gente nao deve, deve ficar na porta do tribunal. At, eu me lembro, de algum tempo atrs, ouve aqui no Rio Grande do Sul, se alastrou uma discusso com um colega juiz de direito, ele contestava a situao de se ter cruzes na sala de audincia, no prprio STF existe uma cruz, n? Na poca nao achei muito cabvel a discusso, mas eu acho que isso tambm uma coisa que acaba misturando a religio com o Estado. At com a convivncia que eu disse no Uruguai, uma coisa que nao concebvel, que se diz laico que se separou do Estado, que se permita um smbolo religioso na sede de um rgo de poder, uma coisa que eu acho bastante complicado. Loc. 67 (Jonny): Se voc reparar at as leis mesmo, comea em nome de Deus, em nome de nao sei o que. Ou comea ou termina, n. Isso meio estranho, n?
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Dep. 16 (Jorge): , isso tambm... at essa semana eu tava dando uma olhada na Veja, e eles falavam que essa referencia Deus, a prpria Veja diz isso, uma referencia a Deus, j era uma tendncia religiosa, nao seria uma mistura religiosa, n? Nao sei. Eu acho que... Deus nao precisa dessa referencia pra ta no corao de quem acredita, n. Nao precisa constitucionalizar Deus, nao necessrio que Deus seja presente num texto legal, pra que se acredite ou se deixe de acreditar, ou que se demonstre ou deixe de demonstrar f. Loc. 68 (Jonny): ento obrigado Jorge, obrigado pela participao. Quer fazer uma propaganda do seu blog? Dep. 17 (Jorge): Ah, claro claro. Gostaria de convidar o pessoal ai pra visitar o direitodetrabalho.com, e... j falei contigo ontem, pois eu tenho um projeto mais adiante de criar um podcast, vai ser baseado, vai ser muito do know how do Decodificando, vai ta ali, quando eu for lanar o meu podcast eu vou comunicar pro pessoal ai pra d uma olhada, d uma espiada e tal. Algumas sugestes. E agradecendo, n a ti, a Amanda, a Dani, pela oportunidade da entrevista. Loc. 69 (Jonny): entao tchau tchau! Loc. 70 (Danielle): tchau, brigada Jorge. Dep. 18 (Jorge): tchau, brigado eu.
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ANEXO D Podcast Caf Brasil 24 out. 2008
Tcnico: Insere patrocinador + vinheta Sobe BG Loc. 1: Bom dia, boa tarde, boa noite...// do r mi f f f, do r do r r r, do sol fa mi mi mi, do r mi f f f... // Opa! / Ta chegando um Caf Brasil todo musical. // E o tema de hoje msica sim senhor / e nada melhor que comear com uma frase de um msico, / no mesmo? /Tom Jobim, que um dia disse assim: Quando uma rvore cortada ela renasce em outro lugar. // Quando eu morrer / quero ir para esse lugar, / onde as rvores vivem em paz. Tc.: Insere Mel do Pocot Loc. 2: O programa de hoje est baseado num texto de Silvia de Lucca, / que escreve as Iscas Musicais / na rea de Iscas Intelectuais do meu site. // Dessa vez / ela fala de um personagem to importante quanto desconhecido... // O arranjador! // Ao fundo / voc ouvir Preciso Aprender a Ser S, / de Marcos e Paulo Srgio Valle, / aqui na interpretao do Trio 3D... Tc: Insere Preciso aprender a ser s + Fade Out Loc. 3: O arranjador... // Certamente a maioria da populao tem contato constante / com o especialssimo trabalho de um arranjador. // Convive e usufrui dele, / saboreia, / muitas vezes compra, /s vezes descarta / e no tem idia de quem esse profissional, / e menos ainda do que ele faz. // No dicionrio da lngua portuguesa que tenho em casa, / de 1838 pginas, / define-se arranjador como aquele que "arranja" ou "faz arranjo", / que tal? // Ao verificar sobre o termo Arranjar, / encontro na referncia musical: / "Fazer arranjo de pea musical; / adaptar". / Tambm nada muito esclarecedor, certo? // E quando procuro, enfim, Arranjo,/ encontro no aspecto musical: / "Verso diferente da original, / de obra ou fragmento
94 de obra musical, / feita pelo prprio compositor ou por outra pessoa". // Bom, a j comea a esquentar... Tc.: Insere Proibida pra mim, Charlie Brown Jr. + Fade out Loc. 4: Uau!!! // Charlie Brown Junior no Caf Brasil! / Detonando Proibida pra mim, / De Choro e Marco. // Que bomba, n? // Mas / e se a gente mudar o arranjo? Tc.: Insere Proibida pra mim, Zeca Baleiro + Sobe BG Loc. 5: E ento? // O Zeca Baleiro transformou a bomba do Charlie Brown em algo romntico, leve. // isso que um arranjador capaz de fazer. // E voltando ao texto da Silvia de Lucca...// Bom, / pra comear / seria bom que soubesse que o arranjador exerce o seu "mtier" / em quase todas as msicas que voc tem ouvido no rdio, / na televiso, / na internet e mesmo ao vivo. // A menos que voc seja afeito chamada msica erudita / (clssica ou de concerto) / ou msica tradicional / (folclrica) / apelidada "de raiz", / gneros em que o arranjador muito pouco exerce sua funo. // Arranjo uma modificao intencional da obra original, / uma espcie de recomposio. // Nesta modificao, / mantm-se incondicionalmente ao menos a essncia da msica original, // sua estrutura bsica, / para ser minimamente reconhecida pelo ouvinte, caso contrrio, / a msica seria de fato uma outra por completo, e no um arranjo. // A prtica de alterar partes de uma pea musical, / at mesmo muitas partes, / quase todas, / mas no a sua coluna mestra, / implica necessariamente em uma certa limitao na liberdade de criao // e na responsabilidade sobre o resultado final. Tc.: Insere Vatap + Sobe BG Loc. 6: E a, reconhece essa? Tc.: continua Vatap + Sobe BG Loc. 7: Olha s, o fantstico Joo Bosco / mostrando como o arranjo pode recompor uma msica. Voc ouve VATAP, / o clssico de Dorival Caymmi. // Ta vendo o que
95 faz um arranjador? // Agora junte um arranjador excelente com um virtuoso como Joo Bosco e voc faz uma obra prima prima, sacou? Tc: continua Vatap + Sobe BG Loc. 8: E eu tenho que falar em cima, que horror... // So muitos os elementos da composio que podem ser alterados em um arranjo como, por exemplo, / o acrscimo ou retirada de melodias, / de introduo; / a alterao de tonalidade, de ritmo; / a instrumentao; / a durao, tornando a msica mais longa ou mais curta. // O arranjador pode, deste modo, ser mesmo considerado uma espcie de segundo compositor, / o que significa que ele tem conhecimento de msica em geral, / da msica em questo, / e tambm uma boa dose de criatividade. // O arranjo muito comum na msica popular, especialmente na cano // - to comum em nossa realidade brasileira - / devido a esta ser, normalmente, fundamentada geralmente em melodias. // E tambm, depender de um nico instrumento para se fazer reconhecer, / ser mais curta e menos estruturada do que a msica erudita. // Ou no ser to autntica e cristalina como a chamada msica tradicional, / em que qualquer alterao / deixa de evidenciar a peculiaridade de uma cultura local. Tc.: insere guas de Maro, Rosa Passos + Sobe BG Loc. 9: Olha s...// Rosa Passos mestre em recompor clssicos da MPB. / Aqui voc ouve o super clssico guas de Maro de Tom Jobim, / com um arranjo meio jazzstico. // Pois bem, / mas possvel que fique a questo: / porque a msica no somente apresentada como no seu original, / como foi criada pelo compositor? // Vamos comparar o compor uma msica com o escrever uma carta. // No verdade que pode acontecer de uma carta escrita por algum, / ser reescrita por outra pessoa, / desde que mantidos os assuntos principais que devem ser informados? // No verdade que algum que deseja escrever uma carta / at pea que outra pessoa o faa, / desde que seguindo algumas orientaes? // No possvel que na segunda verso / a carta fique mais simples para ser melhor compreendida, / fique mais bem escrita para ser melhor valorizada, / fique mais bonita para agradar mais, / fique mais original para ser melhor reconhecida, / que mude o seu carter para mais leve, / mais ingnuo, / mais esperanoso, / mais humilde? // Assim como pode
96 ocorrer o contrrio, / isto , uma verso que deixe a carta mais complexa, / pior, / feia, / banal, / pesada, / maliciosa, / desesperada, arrogante? // Todas estas variantes / dependem tanto do interesse e da capacidade de quem reescreve a carta // (no caso, do arranjador), // como do perfil ou da necessidade do leitor (no caso, do intrprete e do ouvinte). Tc.: insere A Jardineira Sobe BG Loc. 10: Embora o arranjo possa significar a simples vontade de um msico / em expressar de um modo prprio a msica feita por outro, / na prtica, os arranjos servem tambm para adequar-se a situaes especficas. // Por exemplo, / fundamental que uma determinada msica seja tocada em uma dada ocasio, / mas ela em seu original muito difcil / e na localidade s h msicos amadores. // Logo, / um arranjador precisa reescrever a msica facilitando-a. // Ou ento a msica original tem um carter danante e festivo, / mas ela deve ser tocada durante a cerimnia fnebre de algum que gostava muito dela. // Logo / o arranjador a reescrever deixando-a mais intimista, mais reflexiva. // Como este exemplo que voc ouve, / da marchinha de carnaval A cabeleira do zez, dos irmos Vitale / que Reginaldo Frazatto transforma completamente... Tc.: insere A Cabeleira do Zez + Sobe BG Loc. 11: Ta vendo s? // Nessa verso a gente tem que gritar assim: / Bi / cha. // Quem no se lembra / da cantora Faf de Belm / cantando o Hino Nacional Brasileiro / quando do movimento "Diretas J" / em um arranjo que lembrava uma cano de carter mais pessoal, / mais contemplativo, / de andamento mais lento, / e no como uma marcha como de fato foi composto? Tc.: insere Hino Nacional Brasileiro, Faf de Belm + Sobe BG Loc. 12: Quem que no lembra? // Mas tem mais... Tc.: insere Hino Nacional Brasileiro, Eliezer
97 Loc. 13: Que delcia n? // O hino nacional brasileiro com um arranjo emocionante, / na voz de meu amigo Eliezer Setton. // No o mximo? // Com todas estas consideraes / devo lembrar que o arranjador deve se responsabilizar pelo resultado final de seu trabalho, / ou seja, / eticamente falando, / no deve se delegar ao compositor original da cano / o resultado das alteraes realizadas pelo arranjador, / seja para pior ou para melhor. // Ocorre de o compositor, quando ainda vivo, / por vezes no aprovar por qualquer razo um arranjo de sua obra, // contudo ele no tem domnio sobre isso. // S lhe cabe o direito de publicamente divulgar que aquela alterao no lhe diz respeito. // Logo, / por princpio, / toda execuo e gravao deveria ter anunciado o nome do arranjador. // Mas sabemos que no assim que normalmente se passa: // na prtica, / nem mesmo o nome do compositor muitas vezes citado, quanto mais o nome do arranjador. // Procure saber se a msica que voc aprecia, / trata-se de um original ou de um arranjo. / Voc poder ficar impressionado com o que um arranjo pode significar na estrutura e funcionamento de uma msica. Tc.: insere Sozinho, Ivete Matos + Sobe BG Loc. 14: E essa ai, hem? // Sozinho, do Peninha, / aqui na voz de Ivette Matos / Olha s...// Pessoas menos avisadas tendem a achar que a atribuio pejorativa brega a uma msica / se trata somente de uma espcie de preconceito / e de injustia cometida contra determinados cantores, // e no raro tomam Caetano Veloso como parmetro para confirmar a veracidade de suas opinies. // Dizem que quando Caetano canta a mesma msica que um dia interpretou um daqueles cantores bregas, / a msica ganha status e perde a ruim qualificao de brega. // Caetano j adquiriu respeitabilidade e status tais / que neutralizam o julgamento do repertrio que escolhe. // At que ponto chega a relatividade, / vulnerabilidade / e instabilidade de tudo o que o homem se dedica a opinar. // Consideram e se espantam e se decepcionam alguns. // O fato que essa mesma msica que cantou e gravou Caetano, / no a mesma msica que cantaram e gravaram seus colegas tempos atrs. // Mas como assim?! Tc.: insere Sozinho, Caetano Veloso + Sobe BG
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Loc. 15: simples, / a diferena brutal / est no arranjo, // ou seja, / a nica coisa que ambas as interpretaes tm em comum a melodia e a letra, // exatamente os dois elementos mais observados pelo ouvinte no especializado ou menos atento. // Acontece que uma msica tem muitos outros elementos que a compem / que no somente melodia e letra, / e justamente / todos esses outros elementos podem ser alterados em um arranjo. // Vamos fazer um paralelo com a pintura. // Eu pergunto: / todos os quadros que tm o sol banhando uma casinha, / algumas rvores ao redor, / e patinhos na lagoa, / so semelhantes ou apresentam a mesma qualidade? // Claro que no. // Existem milhares de modos de desenhar e pintar esse panorama, / cores, / formas, tamanhos, / traos / e texturas diferentes. // Fora isso, pode haver grande diferena no resultado final / por causa do tamanho do quadro, / da cor e forma da moldura, / da cor da parede onde ele est exposto, / do tipo de luz que incide sobre ele, / entre outras coisas. // Enfim, / todas essas e muitas outras variaes que fazem com que apreciemos alguns quadros / e detestemos outros com a mesma temtica, podem ocorrer nas performances musicais. Tc.: insere Sozinho, Peninha + Sobe BG Loc. 16: Esse o Peninha. // Portanto, / diferenas como as exemplificadas podem estar inseridas em diferentes tipos de arranjo. // Logo, / caso Peninha tenha interpretado uma msica que seja considerada brega, / e Caetano Veloso cante a mesma melodia e letra, / mas todo o restante seja apresentado de outro modo / justifica que a interpretao do Peninha seja classificada de modo singular pelo ouvinte, // independente de ser brega ou no, / de se gostar ou no, / de se preferir ou no. // A distino entre ambas no ento fruto (exclusivo) de critrio subjetivo, / critrio pessoal ou social, / mas tem base na estrutura da prpria linguagem musical, / isto , / tem fundamento objetivo. // mais ou menos como sentir-se na moda ao vestir uma cala blue jeans e, ao contrrio, sentir vergonha, caso ela seja idntica, mas tenha outra cor como verde abacate, / amarelo gema / ou azul turquesa. A cala a mesma, mas a cala no a mesma... Tc.: insere Expresso 2222, Trio Esperana+ Sobe BG
99 Loc. 17: Olha s... / como o arranjo quando no tem instrumento? / Pois , / hoje falamos da importncia do arranjador. / E acho que agora voc vai reparar melhor nas msicas que ouvir / e sacar e valorizar o trabalho desses grandes artistas. // E assim, ao som do Trio Esperana que eu no canso de tocar aqui que o nosso Caf Brasil / que falou de arranjador vai embora. // Voc est ouvindo Expresso 2222, de Gilberto Gil. // E que vergonha. // No sei o nome de nenhum dos arranjadores que toquei aqui. // Com Lal Moreira na tcnica, Cia Camargo na produo e direo e apresentao de eu: / Luciano Pires. // E olha s quem esteve no nosso cafezinho de hoje: Trio 3D, / Trio Esperana, / Ivette Matos, / Caetano Veloso, / Peninha, / Zeca Baleiro, Charlie Brown Junior, / Faf de Belm, / Eliezer Setton, / Reginaldo Frazatto, / Rosa Passos / e Joo Bosco. // Que time, hein? // Goastou? /Quer mais? / Tem mais uns 100 iguais a este no meu site www.lucianopires.com.br. E pra terminar, / uma frase de outro msico, desta vez Tim Maia: // Eu no fumo, no bebo e no cheiro. Meu nico defeito que eu minto um pouco.
100 ANEXO E CD COM OS PROGRAMAS ANALISADOS
101

Podcast: Acontecimento Discursivo?

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SAMUEL DA SILVA NUNES

PODCAST: ACONTECIMENTO DISCURSIVO?

Orientadora: Ms. Helena Iracy Cerquiz Santos Neto

SAMUEL DA SILVA NUNES

PODCAST: ACONTECIMENTO DISCURSIVO?

Analisar o funcionamento discursivo de podcasts brasileiros.

ORIGENS DA ANLISE DO DISCURSO

SUJEITO, SENTIDO E FORMAO DISCURSIVA

AUTORIA E ACONTECIMENTO DISCURSIVO

Traduo nossa: Ganhamos!

Conexo de internet sem fio. Grifo nosso.

43 5.2 CONDIES DE PRODUO

______. Podcasting: Um Antpoda Radiofnico. Disponvel em <http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2006/resumos/R0776-1.pdf>. Acesso em 19 ago. 2008.

______. O discurso: estrutura ou acontecimento. 3. ed. Campinas: Pontes, 2002.

PRADO, Emilio. Estrutura da informao radiofnica. 2. ed. So Paulo: Summus, 1989.

APNDICE A COMPUTA MSICA

UNIVERSIDADE DO SUL DE SANTA CATARINA SAMUEL DA SILVA NUNES

SAMUEL DA SILVA NUNES

71 APNDICE A ESTRUTURA DA PGINA

ANEXO A - Podcast Resumo de Notcias da Folha Online: 31 out. 2008

ANEXO B PODCAST CBN COMENTARISTAS CARLOS ALBERTO SARDENBERG: 07 NOV. 2008

ANEXO C - PODCAST DECODIFICANDO: 20 OUT. 2008

ANEXO D Podcast Caf Brasil 24 out. 2008

100 ANEXO E CD COM OS PROGRAMAS ANALISADOS

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