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El abc de la Retrica

En la mquina retrica lo que se introduce al comienzo, emergiendo apenas de la afasia nativa son los fragmentos brutos de razonamientos, hechos, un tema; lo que se encuentra al final es un discurso completo, estructurado construido enteramente para la persuasin. Roland Barthes

ndice Concepciones de retrica7 Cmo nace la retrica8 De dnde viene la retrica?......................................................................................9 Los gneros del discurso.13 Hay gneros que escapan a la retrica, hay categoras de texto sobre las que los procedimientos persuasivos no tienen ninguna repercusin?.....................................21 La inventio23 Dispositio24 La elocutio.34

Aunque en los ltimos aos las cosas estn cambiando, cuando se habla de retrica, todava hay matices negativos; y tan acostumbrados estamos a ello que ni nos preguntamos por los fundamentos de tal actitud.
Pero Qu es esta disciplina que tan encontradas estimaciones ha despertado?

Su nombre viene de rhetor, el orador, el hombre que en las culturas de la antigedad tena que desarrollar una copiosa actividad oral para desempear funciones que en las sociedades modernas, poseedoras del papel y de la imprenta, se cumplen por medio de la palabra escrita. Todo hombre culto necesitaba ser un poco orador: para ensear algo, para convencer de algo y para mover a los otros hombres a tomar decisiones y posiciones, tanto en el campo ideolgico y poltico como en el jurdico. En la sociedad postmoderna, con el incremento de la oralidad creado por los medios de comunicacin de masas, la retrica se est reintegrando a sus antiguas funciones. La historia de esta disciplina, tal como la presentan los estudios recientes, est abriendo importantsimas perspectivas para la teora y la prctica del anlisis literario, puesto que ella ha sido, durante ms de dos milenios, el cdigo fundamental

desde el que se generaba todo texto; as que, como la retrica fue una de las formas fundamentales de la preceptiva literaria durante siglos, nada ms cmo que poder comparar las obras producidas entonces con los cnones usados para su creacin. Los distintos sistemas de crtica, o mejor, de anlisis literarios vinculados estrechamente a la lingstica, sealaron hace tiempo la necesidad de reconstruir los cdigos desde los que las obras haban sido creadas. Si damos por sentado que la retrica fue cdigo fundamental de la creacin literaria, no necesitamos reconstruirlo, sino redescubrir cul de sus sistemas oper como canon en cada momento determinado. (El autor de esta muestra terica y grficamente la validez de su afirmacin estudiando las tres primeras partes de la retrica antigua) 1.

La historia de la retrica clsica es una historia de amplificaciones parciales y de reducciones de adquisiciones y perdidas, de retribucin de las partes y de cambios en las relaciones de fuerza, en el interior de un gran mecanismo fundado por los griegos, transmitido a los romanos y dispuesto de manera ejemplar en la Summa de Quintiliano que es la ltima sistematizacin antigua. De esta manera la retrica clsica la vamos a entender como el resultado de la sedimentacin de las aportaciones de distintas pocas
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Lpez Grigera Luisa, Universidad de Michigan, Ann Arbor

Concepciones de la retrica La retrica como todas las producciones humanas estn en constante cambio, mutacin es decir que lo que hoy entendemos como retrica en otros tiempos estaba circunscrito a otras actividades as tenemos. 1. Una tcnica, que permita convencer al oyente, es decir un arte de la persuasin, lo que generalmente hacemos a la hora de mentir. 2. Una enseanza, es decir que pas de ser un aprendizaje personal a formar parte de las instituciones de enseanza. 3. Una ciencia, que se encargaba del estudio de los efectos del lenguaje, a fin de poder clasificarlos a partir de loa cuales van empezar a surgir los primero manuales de retrica. 4. Una moral, puesto que nos ayudaba a darnos cuenta de las desviaciones del lenguaje pasional. 5. Una practica social, que era de uso de las clases dirigentes para poder hacer uso de la propiedad de la palabra. 6. Una prctica ldica, compuesta por juegos, parodias, alusiones erticas u obscenas, etc. Autoevaluacin: Completa el siguiente esquema:

Cmo nace la retrica? La retrica como muchas actividades humanas tiene su fundamento en la propiedad, en este caso en los litigios y Por qu en los litigios? Puesto que era slo a travs del lenguaje como alguien poda defender sus posesiones, es por esta razn que el orador tena

que ser lo suficientemente elocuente para convencer a los jurados. 1. Qu sostuvo Platn sobre la retrica? Platn presenta una divisin bastante clara acerca de la retrica nos habla de una buena y de otra mala, la primera la retrica propiamente platnica y la otra conocida como la retrica sofistica. Tambin nos habla de la logografa que es una retrica que versa sobre la verosimilitud, la ilusin y la psicagogia, que a diferencia de la otra su principal objeto es la verdad y nada ms que la verdad.

2. Y Aristteles? Dice: Es el arte de extraer de cualquier tema el grado de persuasin que comporta o como la facultad de descubrir especulativamente lo que cada tema puede ser adecuado para persuadir De lo dicho por Aristteles podemos notar a ojo de buen cubero que lo que ms interesa es la persuasin de ah que la esttica utilizada para la creacin del discurso sea principalmente de carcter popular ms que de una esttica de la obras. Como vemos Aristteles hoy en da hablando en el plano retrico una de los creadores o l ms fiel defensores del arte de masas: ya me lo imagino haciendo las propagandas de Sprait, de telefnica, claro, luego decimos que no hay campo laborar para la literatura.

3. Y Cicern?

Siglo II a.C. retricos griegos afluyen a Roma y fundan escuelas por edades; se practicaban dos ejercicios: las suasoriae, disertaciones persuasivas (genero deliberativo) para los menores, controversiae (genero judicial) para los mayores. El tratado latino Rhetorica ad Herennium, Cornificio y Cicern esto se hizo en la edad media, copiar este manual fundamental en el arte de escribir junto con el De inventione, de Cicern, Cicern es un orador que habla del arte oratoria; pragmatizacin de la teora aristotlica. Las rhetrica [obras retricas] de Cicern: 1) Rhetorica ad Herennium especie de digest de la retrica aristotlica: la clasificacin de las cuestiones reemplaza a la teora del entimema: la retrica se profesionaliza. La teora de los tres estilos (bajo, sublime, medio) 2) De inventione oratoria: de juventud, puramente judicial, consagrada al epiquerema, silogismo ampliado: es el buen argumento. 3) De oratote, (sentido comn de recta y sana), pensamiento generoso y elevado, el mas original de los tratados de retrica, como recuerda Platn, Cicern moraliza la retrica y reacciona contra la enseanza de las escuelas: reivindicacin del hombre honesto contra la especializacin; la obra tiene forma de dialogo (Craso, Antonio, Mucio Scaevola, Rufo, Cota): define al orador (cultura general) pasa revista a las partes tradicionales de la retrica.

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4) Brutus, historia del arte oratorio en rima. 5) Orador, retrato ideal del orador; la teora del numero oratorio, recogida por Quintiliano. 6) Tpicos: hecho de memoria, en ocho das, a bordo del barco que llevaba a Cicern a Grecia despus de la toma del poder de Marco Antonio, la red estructural de la quaestio. 7) Las particiones: manual de preguntas y respuestas entre Cicern padre y Cicern hijo, mas seco, el menos moral de la retrica elemental completa de catecismo, exponer la clasificacin retrica (partitio: divisin sistemtica). La retrica ciceroniana a) El miedo al sistema; Cicern debe todo a Aristteles, pero lo desintelectualiza, impregnar la especulacin de gusto de naturalidad; el punto extremo es la Rhetorica sacra de San Agustn nada de reglas para la elocuencia, es necesaria para el orador cristiano; ser claro es atenerse mas a la verdad que a los trminos, pseudonaturalismo retrico, concepciones escolares del estilo; b) La nacionalizacin de la retrica: romanizarla (Brutus), romanidad. c) La colusin mtica del empirismo profesional con la apelacin a la gran cultura; la cultura se convierte en la decoracin de la poltica;

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d) La Asuncin del estilo: la retrica ciceroniana anuncia un desarrollo de la elocutio. Quintiliano Es reconocido principalmente como un buen profesor de esta manera es que esboza o escribe doce libros que sern indispensables para la educacin del orador, es un plan completo de formacin pedaggica as tenemos: Libro I: La educacin inicial. Libro II: define lo que es la retrica y su utilidad. Libro III al VII: Tratan de la Inventio y de la Dispositio. Libro VIII al X: Tratan de la Elocutio. Libro XI: Trata de las artes menores de la retrica, la accin y la memoria. Libro XII: Enuncia las cualidades morales requeridas en el orador y plantea la exigencia de una cultura general. Autoevaluacin

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a. Completa

el

siguiente

esquema.

De dnde viene la retrica? Primero, el simple examen de ndice de la Retrica de Aristteles atestigua que la teora de las figuras nos llega no slo a travs de una disciplina difunta, sino tambin de una disciplina amputada. La historia de la retrica es la historia de la piel de zapa. Una de las causas de su muerte est all: en su posterior reduccin a una de sus partes (la elocutio), de modo que perda al mismo tiempo el nexus que la una a la filosofa a travs de la dialctica errtica y futil.

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La retrica muere cuando el gusto por clasificar las figuras suplanta totalmente al sentido filosfico que animaba el vasto imperio retrico, mantena unidas sus partes y ligaba el todo al organon y a la filosofa primera. Este sentimiento de una prdida irremediable crece an ms si se piensa que el vasto programa aristotlico representaba l mismo, si no una reduccin, al menos la racionalizacin de una disciplina que en su lugar de origen, Siracusa, se haba propuesto regir todos los usos de la palabra pblica. La advertencia va ms lejos: primero la palabra fue un arma destinada a influenciar al pueblo, ante el tribunal, ante la asamblea pblica, o tambin para el elogio y el panegrico: un arma llamada a dar la victoria en las luchas en que el discurso era decisivo. Nietzsche escribe: La elocuencia es republicana. La vieja definicin recibida de los sicilianos la retrica es obrera (o seora) de la persuacin- recuerda que la retrica se aadi como una tcnica a la elocuencia natural, pero que esta tcnica se hunde en una demiurgia espontnea. Antes, pues, de la taxonoma de las figuras, existi la gran retrica de Aristteles, pero antes de sta, existi el uso salvaje de la palabra y la ambicin de captar por medio de una tcnica especial su peligrosa potencia. La retrica de Aristteles ya es una disciplina domesticada, slidamente suturada a

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la filosofa por la teora de la argumentacin de la cual fue amputada la retrica al declinar. 2 Cmo definimos a la retrica hoy?

La retrica se interesa en la palabra eficaz que no busca apegarse a lo que es, sino a formar lo que se transforma: las opiniones y los comportamientos. Asimismo, para la retrica, se dan y los positivistas modernos se ofuscan por ello a veces- dos definiciones parcialmente contradictorias: arte del bien decir y arte de persuadir. La primera presupone una realidad estable en que la palabra captar y decodificar correctamente; la segunda presupone un auditorio de naturaleza de del todo previsible. Por ltimo, dentro incluso de la retrica, se habla de los tres medios que sta utiliza: para el orador se trata de ensear, es decir, de transmitir el conocimiento de algunos fenmenos, pero tambin de complacer y de conmover, es decir, de establecer un contacto interhumano (Se habr reconocido aqu el logos, el ethos y el phatos de la tradicin, llamado appeals en la retrica anglosajona). La retrica y sta es una primera y prudente definicin- es un conjunto de tcnicas que permiten describir y reconstruir la produccin de discursos y de textos; implica una preferencia por la concepcin
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Ricoeur, Paul; Entre retrica y Potica: Aristteles, pgs. 15, 16 y 17

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comunicativa de la palabra. No hay anlisis retrico ms que si aceptamos contemplar cada discurso y cada texto como parte de un acto de comunicacin, con desde Aristteles hasta Bhler y Jakobson- un emisor, un receptor y un mensaje.

Comunicacin retrica convencional

Se basa en dos supuestos: 1. El sentido del texto es nico y no ambiguo. La eficacia del mensaje no se puede valorar ms que si se conoce la finalidad del mismo; los manuales de retrica recomiendan que se empiece con la formulacin clara del tema del discurso y del fin que el orador se propone alcanzar. Los textos que pertenecen a un gnero oratorio como el sermn y el alegato son explcitos a este respecto; en cambio, lo que caracteriza a las obras literarias de la poca clsica es que, aunque admitan el mismo principio de la estricta no ambivalencia del mensaje, siguen el procedimiento de la verdad oculta (celare artem). Pero la retrica tradicional no admite la polisemia ni siquiera en literatura: ya sea hombre de estado o novelista, abogado o poeta, se considera que ningn autor compone un texto sin una intencionalidad fija y precisa

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2. Entre el emisor y el receptor existe un acuerdo tcito respecto de un cierto nmero de cosas. Un total desacuerdo aniquila toda posibilidad; lo que es mucho ms difcil de determinar es el grado de acuerdo, el nmero de puntos sobre los que debe reinar un consenso antes del inicio de a comunicacin. Perelman ha llamado la atencin sobre este problema, si bien el grado depende de la situacin particular en que se encuentra el orador, y en principio, por lo tanto, sigue siendo indefinible de antemano, se puede en cambio tratar de establecer los tipos de acuerdo que son indispensables. En principio la retrica se elabora como un conjunto de preceptos destinado a los oradores pblicos; del discurso oral se dirige a un auditorio estrictamente contemporneo; la isocrona garantiza la comunicacin ptima y en principio excluye toda ambigedad. Pero el texto escrito nunca puede ser absolutamente isocrnico: el lector est indefectiblemente con retraso respecto del autor. Fijar por escrito implica un desfase temporal, fuente posible de malentendidos. El problema que indicamos aqu, a pesar de su eminente inters filosfico, sigue siendo no obstante prcticamente indisoluble, dado que las tradiciones culturales en el seno de la cuales una retrica se elabora son tradiciones escritas. Por lo tanto, como mtodo que permite reconstruir y simular la produccin del texto, la retrica tiene un

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cierto nmero de restricciones. Presta notorios servicios cuando se estudian textos que emanan de comunidades bastante estables ideolgicamente, y el manejo de la misma es ms fcil en el caso de textos que anuncian explcitamente su intencin, a saber, los textos no literarios. No obstante, hay que decir que a pesar de sus limitaciones, la retrica es casi el nico instrumento del que disponemos para describir la manera en que se construye un texto.

Los gneros del discurso3

La retrica tradicional distingue, segn las grandes categoras de temas a tratar, tres situaciones de comunicacin 4, tres gneros retricos (tria genera causarum). Anaxmenes de Lampsaco propuso una clasificacin en tres tipos de discurso que luego adopt Aristteles y que viene a ser una pragmtica avant la lettre: Gnero judicial: Se ocupa de acciones pasadas y lo califica un juez o tribunal que establecer conclusiones aceptando lo

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Pgina web: www.librodot.com/retrica Sobre la actual definicin de retrica y la comunicacin retrica, Kibdi Varga, Aron, Retrica y produccin de texto

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que el orador presenta como justo y rechazando lo que presenta como injusto. Segn este primer escenario, una situacin de esta ndole no se limita ni mucho menos a la abogaca, sino que podemos encontrar siempre que el receptor ocupa un puesto de autoridad en relacin con el emisor. Por ejemplo, el nio y el alumno ante los padres y los docentes. Asimismo, el escenario judicial es el privilegiado por algunos gneros literarios, como la tragedia clsica. El acontecimiento que el tribunal juzga tuvo lugar en el pasado; en la segunda situacin que presenta la doctrina retrica, el autor trata de interesar a su pblico en un hecho futuro, en un acto que habr que realizar en el porvenir. (Kibdi Varga)

Gnero deliberativo o poltico: Se ocupa de acciones futuras y lo califica el juicio de una asamblea poltica que acepta lo que el orador propone como til o provechoso y rechaza lo que propone como daino o perjudicial. Es el gnero persuasivo por excelencia: el autor trata de conducir a su pblico a tomar una decisin, a pensar o actuar como l. ste es el caso de los grandes discursos ideolgicos, ya sean stos de naturaleza poltica o religiosa. La relacin entre emisor y receptor no es la misma

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que en lo judicial, el receptor no es necesariamente superior al emisor, no tiene poder ni autoridad sobre l (Kibdi Varga) Gnero demostrativo o epidctico: Se ocupa de hechos pasados y se dirige a un pblico que no tiene capacidad para influir sobre los hechos, sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de presentarlos que tiene el orador, alabndolos o vituperndolos. Est centrado en lo bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues, el encomio y el denuesto o vituperio. Se trata de reafirmar en el presente, de confirmar o de celebrar, valores admitidos por el emisor como por el receptor. Estamos en presencia del discurso de pompa. Por ejemplo, el panegrico de un santo, una oracin fnebre, brindis de un aniversario. El elemento persuasivo aqu se reduce a un mnimo, el orador parte de valores seguros, de un acuerdo tcito previo entre l y su pblico. La naturaleza retrica de esta tercera situacin se ha puesto muchas veces en duda, pero slo en la medida en que se trata de definir a la retrica estrictamente como un ars persuadendi (Kibdi Varga).

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Hay gneros que escapan a la retrica, hay categoras de texto sobre las que los procedimientos persuasivos no tienen ninguna repercusin?5

Pregunta difcil. Existe la tentacin de responder afirmativamente cuando se piensa por ejemplo en los textos cientficos: no es necesario que se nos persuada de las certezas, se nos demuestran. La ciencia es el terreno de la verdad, la retrica el de los valores y de las opciones que los valores nos imponen. Estamos obligados a escoger entre el bien y el mal, entre el bien y el menos bien, pero no escogemos entre dos y dos son cuatro y dos y dos son cinco: all donde reina un consenso perfecto y universal, como en el caso de las leyes elementales de las matemticas, se puede prescindir de la retrica. Se podra desarrollar una argumentacin paralela para los textos histricos: all donde la ciencia presenta verdades universales, la historia se decanta por las verdades estrictamente individuales. Como la ciencia, la historia describe las cosas como son, mientras que la poesa las describe como deberan ser: la imaginacin y las herramientas de la retrica son superfluas para comunicar la verdad universal y la verdad accidental, pero son necesarias para presentar y hacer aceptar la verdad ideal.

(Kibdi Varga, Aron; los gneros en retrica y produccin de textos)

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Fases de la produccin6 La retrica no es una ciencia sino un conjunto de tcnicas que se trata de aprender. El aprendizaje se hace en un cierto orden y este orden es el de la produccin de un discurso. En los manuales de retrica, la presentacin sistemtica coincide con la cronologa del aprendizaje: los captulos se suceden segn las fases en las que el aprendiz prepara su discurso (Kibdi Varga)

Para la creacin retrica de discursos y para la creacin de un texto en general, ya sea literario o pragmtico, hay que seguir determinado proceso que se encarg de estudiar la Retrica desde los tiempos de Gorgias. Dicho proceso consta de cinco fases, segn canoniz Cicern: Inventio o invencin, Dispositio u ordenamiento, Elocutio u ornato, Memoria y Actio u accin. Los tres primeros son fundamentales, los dos posteriores son de ndole pragmtica, cuando el discurso se pronuncia. Elaborar un discurso es como construir una casa; hacen falta los materiales (inventio), despus un plano para saber donde ponerlos y cmo unirlos (dispositio) y luego hay que hacerla habitable, cmoda y agradable, enlucindola, amueblndola y adornndola (elocutio). La memoria nos sirve para recordar el discurso preparado sin leerlo y la actio
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Pgina web: www.librodot.com/retrica+partes

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nos aconseja qu hacer y qu comportamiento adoptar mientras lo decimos, as como la adaptacin del discurso segn la disposicin del auditorio que tengamos, los hechos recientes que hayan moldeado al pblico y la hora y el sitio en que lo pronunciemos.

La inventio o heuresis Trata sobre qu decir: se encarga de encontrar los materiales que vamos a usar despus. Para la tradicin retrica, la inventio raras veces implica la eleccin del tema; tras el autor sea ste un orador, un poeta o un pintor- casi siempre hay un destinatario: un mecenas, un partido poltico, la iglesia. En esta primera fase, se trata, antes bien, de reunir las pruebas adecuadas a los tres medios de instruir, gustar y conmover (logos, ethos, pathos). Este trabajo es mental: las pruebas son conceptos todava no formulados (Kibdi Varga) Es la capacidad de encontrar argumentos verdaderos o verosmiles que hagan convincente la causa, no significan, en el uso retrico invencin, sino bsqueda y hallazgo de los argumentos adecuados para hacer plausible una tesis (Mortara Garavelli) 7
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Mortara Garavelli, Bice, Manual de Retrica ed. Ctedra,

1988; pg 67

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Y en primer lugar hay que tener presente: Definicin: gnero y puntos de vista. Divisin: todo y partes, tema y subtemas Comparacin: similaridad y diferencias, grado Relaciones: causa y efecto, antecedentes y consecuencias, contrarios y contradicciones. Circunstancias: posibles e imposibles, hechos pasados, hechos futuros Testimonios: autoridades, testigos, mximas y proverbios, rumores, juramentos, documentos, leyes, precedentes, hechos sobrenaturales Motivaciones: En el gnero judicial, lo justo y lo injusto; en el deliberativo, lo ventajoso y lo desventajoso, lo bueno y lo malo; en el epidctico, lo virtuoso o noble y lo vicioso o bajo.

La dispositio o taxis. la dispositio, o en trminos modernos, la estructura, atiende al orden del discurso, que puede ser natural o artificial; interesa uno u otro orden no tanto por preferencias de poca, sino en razn de gnero (Lpez Grigera) 8 A esta fase le atae el orden expositivo de los episodios del discurso, adems de cmo estos habrn de articularse en orden a su eficacia. Usualmente la dispositio articula el discurso en
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Lpez Grigera, Luisa: La Retrica como cdigo de produccin y anlisis literario, Universidad de Michigan

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cuatro partes: el exordio, donde tiene lugar la captatio benevolentiae o captura del inters y afecto del pblico: es la introduccin del discurso, donde se intenta interesar al pblico; la narratio, o relato expositivo de los temas previstos; la confirmatio, o valoracin de los argumentos; y la peroratio, el eplogo, donde se concluye el discurso y se dispone al auditorio para el fin previsto.

1. El exordio o proemio Es el comienzo del discurso, proviene de la palabra griega proimion, que significa proemio y tambin de la voz latina exordium que significa solamente inicio, es decir que es la parte colocada antes de pasar al verdadero argumento que ha de desarrollarse o tratarse. Uno de los principales objetivos o finalidades de la exordio consista en hacer que el juez o el publico fuera benvolo, atento, dcil. Eran distinguidas dos variantes en la exordio, el inicio (principium) en le cual el tipo de cuestin permita pedir explcitamente a auditorio que fuera benvolo y atento, y la insinuacin (insinuatio) mediante la cual el orador intentaba introducirse subrepticiamente en el animo de los oyentes, aludiendo apenas a los aspectos menos favorables y desplazando la atencin hacia los puntos dbiles de la estoy contraria. A veces el proemio no resultaba del todo necesario, esto era cuando el discurso era breve

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o cuando la urgencia de la situacin forzaba al orador a cometerlo de improviso y lo indujera a entrar sin mas ni mas al tema tratado. Es por esto que Aristteles sostena que antioyentes expertos en un tema no hay necesidad de proemio. 2. la narracin o exposicin de los hechos. La narratio o narracin de hechos es entendida como el relato persuasivo de una accin tal como ha sucedido io se supone que ha sucedido, es decir un discurso que informa al oyente acerca del tema de la controversia. La narracin de los hechos tiene como funcin u objetivo principal el de instruir (docere) para tal efecto, el discurso o la accin del orador de de estar dirigida a deleitar, esto es, a hacerse escuchar con agrado, ser interesante, no aburrir no fatigar al que sigue el discurso. De lo anteriormente dicho se desprenden las tres cualidades de la narracin:

SER BREVE El ideal de la brevedad consiste en que nada puede ser suprimido o aadido, es decir, el justo medio entre dos extremos, entre decir demasiado y demasiado poco, se obtiene cuando se expone lo que se requiere y lo que basta, es decir, lo necesario y lo suficiente.

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LA CLARIDAD La claridad de una buena exposicin no es solo materia de la invencin sino tambin de las restantes partes de la elocuencia. El orador debe preocuparse no slo del contenido del discurso sino tambin del modo en que sea mejor entendido.

VEROSIMILITUD La verosimilitud debera fundarse en la verdad de los hechos del discurso, pero un mal orador puede hacer que hasta los hechos verdaderos parezcan poco crebles por lo tanto la cualidad de ser verosmil y creble incide no tanto en el intento de instruir y deleitar sino tambin en el propsito de suscitar una participacin emotiva. 3.- La argumentacin Es el centro del discurso persuasivo, en ella se aducen las pruebas, y se confrontan las tesis del adversario. Las pruebas son de dos tipos: Tcnicas (en griego nthechnoi; en latn artificiales) es decir producidas mediante la aplicacin del arte retrica.

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No tcnicas (en griego thechnoi) es decir, exteriores e independientes del arte. A su vez las pruebas tcnicas son de tres tipos: Las pruebas de hechos Los ejemplos Las pruebas racionales o argumentos Las pruebas de hecho: pueden ser necesarias o no necesarias. Las primeras son pruebas incontrovertibles, porque son necesariamente verdaderas. Por ejemplo: Es necesaria que la que ha dado a luz se haya unido a un hombre, que haya olas cuando el viento arrecia en el mar, no puede suceder que haya mies donde no se ha sembrado, no puede ser alguien este simultneamente en Roma y en Atenas. Las no necesarias son los indicios o huellas, por ejemplo: De la sangre se sigue que se ha cometido un asesinato, un vestido puede estar ensangrentado por la sangre que ha ensangrentado la victima pero tambin porque se sangra por la nariz, el que tiene la ropa manchas da de sangre no ha cometido necesariamente un asesinato. Pruebas representativas

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O histricas o directas, son aquellos objetos que reproducen inmediatamente el hecho investigado. Fotografas documentos o el cuerpo del delito. Pruebas crticas o lgicas Instrumentos por los cuales se adquiere la certidumbre del hecho mediante una inferencia que utiliza las reglas de la lgica, ejemplo se deduce la velocidad del vehiculo segn la longitud de las huellas de frenada

El ejemplo La manera de proceder del ejemplo es por induccin, es decir se recurre a un hecho concreto real o ficticio que puede ser generalizado Las pruebas probatorios racionales o argumjentos

Las pruebas racionales son el clou de las pruebas que se aducen en la argumentacin y por tanto el objeto por excelencia de la inventio. Est compuesto por los entimemas, los cuales, segn Aristteles, son un silogismo cuyas premisas son verosmiles pero no necesariamente verdaderas, es decir un silogismo elptico

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Ejemplo: Tambin tu puedes equivocarte porque eres un ser humano

4. El eplogo El eplogo no es otra cosa que aquello que podemos llamar la conclusin del discurso. Esta compuesto por dos partes: La recapitulacin, o enumeracin de los temas tratados; recoge esquemticamente los argumentos en discusin y las soluciones propuestas con el fin de ofrecer una visin de conjunto. Esta funcin resulta importan en los discursos orales para atraer a la memoria lo dicho y para rebatir los puntos fundamentales, y pueden tener lugar en cualquier parte de un texto o discurso. El movimiento de afectos, es aquel por el cual se suscita o se provocan emociones. Se agrupan en dos clases: La indignatio, mediante la cual logra el odio por un hombre o un profundo desdn por una accin

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La conquestio, con la cual se logra mover la piedad de los oyentes y provocar su participacin emotiva9 Autoevaluacin: Completa el esquema Exordio

Narracin

Argumentacin

Epilogo

El orden ms apropiado para exponer los argumentos puede ser muy variable en funcin de nuestros intereses: el cronolgico u ordo naturalis y el pragmtico u ordo artificialis o artificiosus son las distribuciones principales. El ordo naturalis suele adoptar la divisin en cuatro partes ya expuesta. El orden artificial puede adoptar mltiples formas: in medias res, nestoriano, topogrfico, aleatorio, convencional (alfabtico u
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Mortara Garavelli, Bice, Manual de Retrica ed. Ctedra, 1988; pgs. 69-117

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otro), mnemotcnico, lgico o causal, graduado o gradativo (de prioridades, usado en el periodismo para la redaccin de noticias); de importancia; de preferencias; de complejidad progresiva, usado en el discurso didctico; de background progresivo o retroalimentado y auto reflexivo, tambin en el discurso didctico; de impacto psicolgico (si es descendente, disfmico, si es ascendente, eufemstico); de familiaridad ms a menos; egocntrico de lo ms querido al receptor a lo que menos)... Para realizar tal ordenamiento hay que tasar o realizar una valoracin de los argumentos y buscar asimismo contraargumentos para las razones que se nos vayan a oponer. Esta valoracin nos indica asimismo qu argumentos hay que estirar o desarrollar, porque constituyen el punto fuerte de la argumentacin, y cules debemos omitir, porque constituyen argumentos que ya utilizar el oponente. El orden creciente empieza con los argumentos ms dbiles y termina con los ms fuertes, pero es un orden peligroso porque el orador corre el albur de disponer desfavorablemente al pblico desde el principio. El decreciente es inverso y su problema consiste en que slo permanecen en la memoria activa los ltimos argumentos escuchados, por lo que terminar un discurso con las pruebas ms dbiles produce una impresin desfavorable. Por eso el orden ms socorrido es el orden homrico o nestoriano: como la tropa de Nstor en la Iliada, hay que poner lo ms

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dbil en el centro, y al principio y sobre todo al final lo ms fuerte. Etimolgicamente proviene del griego oikonomia que significa administracin u ordenacin, por lo tanto entendemos por dispositio la distribucin eficaz de los argumentos y de las partes en los lugares adecuados, y comprende las siguientes operaciones: - la participacin de todo el discurso y de cada una de sus secciones; es decir, hay que revisar un encadenamiento lgico de los hechos - la ordenacin de los contenidos dentro de cada parte, esto responde a exigencias netamente estticas a travs de la cual se va a buscar una eficacia argumentativa, para ello se contaban con tres tipos de orden: * Orden creciente, es decir hay que comenzar con los argumentos ms dbiles y dejar para el final los ms fuertes. * Orden decreciente, se aducen primero los argumentos ms fuertes para atraer la atencin sobre ellos de forma inmediata y se dejan de plano los argumentos menos convincentes * Orden homrico, consiste en colocar las argumentaciones ms solidas al principio y al final del discurso y las razones menos fuertes en el medio10
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Mortara Garavelli, Bice, Manual de Retrica ed. Ctedra, 1988; pgs. 118, 119

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La elocutio o lexis Se concentra en expresar las ideas y argumentos en un lenguaje claro y vvido. Los libros de texto ensean a los estudiantes cmo vestir sus ideas en figuras propias del discurso, tales como esquemas (repeticin, paralelismo y anttesis) y tropos (metfora, smil y analoga) (Ann M. Gill y Karen Whedbee) 11 Esto es, la expresin de las ideas en un ropaje lingstico apropiado y segn el estilo adecuado a las circunstancias12 La elocutio adorna el lenguaje para seducir al auditorio y busca ejemplos que puedan deslizar su opinin a nuestra conveniencia mediante el placer que produce la forma sensible y elegante. Para ello es muy importante el lenguaje que habr de emplearse en la exposicin. Para expresarse adecuadamente, el orador se sirve de una multitud de recursos, y entre estos las figuras retricas, las cuales integran los varios modos de expresin que, apartndose de otros ms ordinarios o sencillos, conceden al discurso un singular aspecto, segn el propsito del mismo.

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Ann M. Gill y Karen Whedbee, Retrica De: Estilstica y Retrica en Introduccin al estudio de la Literatura

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Se entienden dos categoras de figuras: las figuras de diccin, o metaplasmos, las cuales se caracterizan por la alteracin de la composicin estructural de los vocablos, mediante la excepcin, adicin o transposicin de sus letras constituyentes; y las figuras de construccin, las cuales conciernen a los varios modos de disposicin sintctica, donde se transgreden las formas regulares de la misma. Otro modo de alteracin de las palabras se realiza mediante los recursos denominados tropos, el cual adjudica a la palabra un sentido distinto del cual le corresponde naturalmente, aunque no se desliga por completo del significado primitivo. La elocutio es el acto de conferir una forma lingstica a las ideas, el mbito de la elocutio ha sido el lugar de encuentro ente la retrica y de la potica, el estudio de las cualidades que hacen apropiada y adecuada una expresin y en concreto el anlisis de los artificiosos que se adscriben a cada uno de los estilos y de los gneros literarios han abierto las puertas de la estilstica a la doctrina de lo elocucin. El material lingstico Ha estado sometido a la divisin entre palabras individuales y grupos de palabras. El material por un lado y el deposito del mismo por otro se distinguen por la provisin de palabras que atesora la memoria del que hala lo escribe, es decir una provisin de esquemas de las maneras de combinar el material lxico

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Las virtudes de la expresin Dentro de las principales virtudes podemos mencionar: 1. la correccin lxico gramatical, esto es el respeto de una integridad real de la lengua, lo que los griegos llamaban la helenidad, y los romanos, la pureza de la lengua 2. la claridad o perspicuidad, la cual es necesaria para que el discurso sea comprensible

3. el ornatos o belleza, que se deriva de una abundancia prudente regulada de medios y ornamentos, es en s misma lo menos necesario, pero puede impregnar las dems virtudes, ya que la belleza de una expresin es un factor no desdeable de su correccin y pureza formales, e incluso pude transformar un error en una licencia, es decir, en una desviacin permitida El dominio de la puritas Los metaplasmos Para lo antiguos, los metaplasmos era un cambio de forma de las palabras individuales que la fuerza de la costumbre haba integrado en el

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sistema lingstico, porque estaba justificado por la autoridad de los escritores consagrados. Lista de metaplasmos principales que la lingstica describe como cambios fonticos que alteran una palabra por adicin supresin y permutacin de sonidos Las adiciones de elementos no etimolgicos introducidas por razones fonticas son: La prtesis, anteposicin o adicin, va al principio de la palabra, por ejemplo: La a- prottica de arradio (vulgar por radio) La epntesis insercin, es decir que va al interior de la palabra. Por ejemplo, en cornica hay epntesis de o- especto de crnica En fin de las palabras, la eptesis, adicin o paragoge, por ejemplo, la s- paraggica de quizs en quiz. Las supresiones comprenden La afresis, supresin de una vocal o slaba al principio de una palabra: hora y ahora La sncopa, eliminacin de uno o ms sonidos, en el interior de una palabra, ejemplo, redor, alrededor El apcope, cada de uno o ms elementos de la terminacin, ejemplo: san, santo, gran grande Los metaplasmos mtricos son:

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la sinalefa (fusin de dos vocales contiguas y pertenecientes a palabras distintas; une dos silabas en una misma posicin, la ltima de la palabra que termina en vocal con la primera de la palabra siguiente si comienza en vocal) ejemplo: alma que a todo un dios prisin ha sido la dialefa.- es aquella que permite ,medir por separado dos vocales contiguas, que podran tener una nica posicin. Ejemplo: de / spera corteza se cubran sinresis.- la fusin de dos vocales adyacentes dentro de la misma palabra con la eliminacin del hiato por el que constituan silabas distintivas diresis.- (metaplasmo por adicin) que puede indicarse grficamente mediante el signo diacrtico del mismo nombre sobre la semivocal del diptongo que se disuelve. Un metaplasmo por permutacin es la metatesis, que consiste en invertir el orden de sucesin de los sonidos en una palabra: La definicin de los metaplasmos debera en rigor abarcar la paranoiasia, la aliteracin, la asonancia, etc. la primera aparece clasificada en las figuras de diccin y las otras en las figuras de diccin o en los fenmenos de la compositio.

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Figuras gramaticales Estn involucradas dentro de la correccin lingstica. Son figuras en sentido estricto las que se producen por adicin, supresin y orden. Las de supresin pueden ser tanto figuras retricas en forma de sinnimos y tropos, como figuras gramaticales. En estas ltimas podemos incluir: 1. el uso de un adjetivo con funcin adverbial; por ejemplo, andaba despacio. 2. la concordancia de un singular con un plural, por ejemplo: la mayor parte d ellos considerabane. 3. la antptosis o cambio de casos, por ejemplo el uso de acusativo de relacin, por ejemplo: suelta de cabellos en lugar de cabellos sueltos. 4. el uso de tiempos como el presente histrico, ejemplo: en 1940 Italia entra en guerra; y el presente con valor ejemplo, maana salimos. 5. el uso de los modos; el indicativo por el subjuntivo; ejemplo: si vena solo por si viniera solo. 6. las relaciones sintcticas incongruentes.

La memoria o mneme Es la tcnica de aprendizaje del discurso (a este propsito, se debe recordar la larga

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historia de la mnemotcnica en la Antigedad y la Edad Media)13. Se distinguen, por lo general, dos tipos de memoria: la natural y kal artificial. Una memoria natural excelente funciona por si misma de manera smejapante a la memoria artificial, producto de la teora, que refuerza la primera mediante una tcnica sistemtica. En lo que concierne al aspecto prctico, la enseanza ordinaria de la memoria se mantiene sustancialmente dentro de las posiciones ciceronianans y quintileanistas. Sin un ejercicio constante (la memoria artificial slo era uno de los medios, si bien elaboradsimo, y, para muchos, intilmente complicado), no habra sido posible adquirir la firma facilitas, la facilidad y la slida seguridad en el uso de la palabra. La capacidad retentiva es el requisito indispensable de la capacidad de improvisacin, adems de ser una fijacin natural de los conocimientos (entender sin retener no procura ciencia)14. Sirve para recordar los distintos elementos del discurso en un orden especfico. La actio o hipcrisis

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bidem. Mortara Garavelli, Bice, Manual de Retrica ed. Ctedra, 1988; pgs. 324.

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Tambin llamada pronuntiatio, esto es, la ejecucin oral y gestual del discurso 15. La pronuntiatio explica las estrategias verbales y no verbales para pronunciar un discurso en forma eficaz, que comprenden el tono, el ritmo y el volumen de la voz, as como los gestos y el movimiento. Instruye sobre las diferentes entonaciones para pronunciar el discurso, as como los gestos adecuados para acompaarlo y la apariencia propicia para conseguir el propsito.

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De: Estilstica y Retrica en Introduccin al estudio de la Literatura.

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CUESTIONARIO 1. 2. 3. 4. Qu es la retrica? Qu sostiene Cicern sobre la retrica? De dnde viene la retrica? Qu se propone el en segundo supuesto sobre la comunicacin retrica convencional? Qu relacin tiene este supuesto con la produccin literaria? 5. Cul es la relacin entre orador y pblico en el gnero deliberativo? Cite ejemplos 6. A qu se refiere la cualidad de verosimilitud de la narracin o exposicin de los hechos? 7. Coloque ejemplos de pruebas de hecho necesarias e innecesarias 8. Narre un ejemplo de argumentacin decreciente 9. Cite dos palabras apocopadas y dos sincopadas 10. Cite un poema barroco sealando sinalefas y dialefas

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VOCABULARIO: o o o o o o o o o o o

Ambiguo Convencional Epidctico Inferencia Isocrona Oralidad Ornato Silogismo Tropo Verosmil Vituperio
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