Rhizome: lmszlk D ncesi, Kaotik Otonomizasyon, Komnizm ve Dinamik Sistemler Teorisi

Cengiz Erdem
lmszlk d ncesini saplant haline getirmi olmam z n siyasi sebepleri oldu unu art k a ka ifade etmek istiyoruz. Sayfalard r lmszlk zerine kesti imiz ahkamlar sadece tek bir amaca hizmet etmekteydi. Bu ama ise komnizmin e itlik fikrinin dini inan lar n e itli i lmden sonraya erteleyen anlay na son derece ters d en bir fikir oldu unu kesin ve net bir ekilde ortaya koymakt . Bununla da kal nmayacak ve lm/ya am drtlerinin smrs zerinden kendini besleyen kapitalizm lm ve ya amla kurdu u ili ki ba lam nda, ayn ba lam ierisine yerle tirilmi bir komnizmle kar la t rmal olarak ele tirilecekti. Lakin elbette ki bu ele tiri kend isiyle s n rl kalmamal ve komnizmin neden gerekli, geerli ve mmkn bir otonomizasyon modeli (kendini hayata geirip yneten dinamik sistem) oldu unu ortaya koymal yd , koymal d r. Bu noktada alt n izmekte fayda grd mz iki szck dizisine de inmeden geemeyece iz. Sz konusu szck dizileri dinamik sistem modeli ve "kaotik otonomizasyon"dur sevgili okur. Gerek dinamik sistem modelinin, gerekse de kaotik otonomizasyonun en gzel rne i ise do an n i leyi inin ta kendisi olarak kmaktad r kar m za. Do a bnyesinde sonsuzlu u bar nd ran bir olu umdur. Bizzat do an n kendisi k s r olmayan sonsuz bir dngdr zaten. Bu dngy dairesel haraketlerle sembolize etmeye al mak ise son derece bo bir abad r, zira sz konusu dng dairesel olmaktan ziya de her yne do ru yay lan o ullu un kaotik otonomizasyonuna sahiptir. Do a ile komnizm aras ndaki ili kinin yeniden ele al nmas bizi do rudan komnizmin sonsuzluk ve lmszlk kavramlar yla e itlik kavram aras nda kurdu u ili kiye getirir. Bu ili ki biimi diyalekti i a an niteliklere sahiptir. Komnizm lmllk ve lmszlk aras nda bir ikili z tla ma olmad n , bu kavramlar n halihaz rda birbirlerini bnyelerinde bar nd rd n ne sren ve bu ikisinin birbirlerine ikin oldu u hkmnden hareketle e itli in lmn sonras na, yani lmszl e ertelenmesini ele tirerek sonsuz adalete dayal mutlak e itli in bu dnyada, ya ayanlar n ve lmllerin dnyas nda hayata geirilmesini neren dinamik bir sistem modelidir. Lakin ak lda tutulmal d r ki burada bahsetti imiz komnizm Sovyetler Birli i veya in Halk Cumhuriyeti rneklerinde kar m za kan ve gerek adaletten, gerekse de e itlikten son derece uzak olmalar na ra men komnizm ad yla an lan totaliter sistemlerden tamamen farkl nitelikler sergileyen b ir komnizmdir. Bizce Sovyetler Birli i ve in'deki sistemler devlet kapitalizminden ba ka bir ey de ildi, de ildir. Oysa bizim burada

kulland m z anlam yla komnizm kaotik otonomizasyon tabir edebilece imiz bir i leyi biimine sahiptir ve totaliter o lmaktan son dereece uzakt r. Zira bizim kulland m z anlam yla komnizm zaman n paraya, paran n da zamana dn p ya am n sanal bir de erler sistemi zerine kurulmas n n hem sebebi, hem de sonucu olan kapitalizme son derece ters d en bir biimde sanal de erleri do aya empoze etmek yerine gerek de erleri do an n kendisinin yaratmas na zemin haz rlayan dinamik bir sistem modelidir. Bizim bu yaz boyunca yapt m z Stalin'in otonomizasyon kavram n arp tarak kendi emellerimize alet etmektir. Bunu yaparkenk i maksad m z ise komnizmi yeniden anlamland rmak yolunda ontolojik(varl kbilimsel) bir ba lama yerle tirip lm, ya am ve sonsuzlukla ili kilendirmek suretiyle gnmzn politik, ekonomik, psikososyal ve psikosomatik sorunlar n n zm iin ne denli gerekli ve mmkn bir dinamik sistem modeli sundu unu gstermektir. Gelecekte bir gn, "dnyada bu gne kadar insan ile do a aras nda kurulmu en uyumlu ili kinin bir temsili" olarak nitelendirilebilmesine yetecek potansiyele sahip oldu unu d nd mz komnizmin amac n n lmszl (sonsuz adaleti ve mutlak e itli i) iinde ya ad m z bu fani dnyada hayata geirmek oldu unu ise bilmiyoruz bu raddeden sonra kendimizi tekrarlay p szlerimize eklemeye gerek var m , ama gene de tm bunlar yap yor ve ediyoruz i te belki vard r diye... Bu yaz da komnizmin sadece e it retim ve e it tketime dayanan bir ideoloji olmaktan ziyade insan merkeze almayan bir d nce biiminin dnyam za yans mas yla zuhur eden bir varolu modu oldu una vurgu yap ld son derece a ikar. Bu vurguya vurgu yapmak yolunda diyebiliriz ki komnizmin sonsuz adalet ve mutlak e itlik kavramlar n gnmz iin anlaml ve alakal k lan sz konusu kavramlar n sadece insanlar aras ndaki maddi al -veri lere at fta bulunmaktan ziyade dnyam zdaki c anl -cans z tm varl klar aras nda tezahr eden bir ili kiye at fta bulunuyor olmalar d r. nsanlar ile teki varl klar veya nesneler aras nda hiyerar ik olmayan bir e itlik ili kisinin hayata geirilebilmesi iin ncelikle lml bir insan gibi d nmekte n vazgeilmesi gerekir. lmszlk d ncesi i te bu anlamda insan merkeze almayan komnist teorinin itici glerinden biri olarak kar kar m za. Drtlerin k s r-dngsn k rarak insan n iindeki a k nsal dzeyi a a karmak ve sonsuz adalet ile mut lak e itli i tanr ya atfetmek yerine do aya iade etmek ise sadece komnistlerin de il, gezegenimizde ya ayan tm insanlar n birincil vazifesi olmal d r.
http://cengizerdem.wordpress.com/ - Temmuz 2011, Girne.