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GITE PEDAGOGA
Qu veis en el retrato?
LOCALICEMOS LO TEMPERAMENTAL
VOLUNTAD
YO
INTELECTO
CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
PROPSITOS
CONCIENCIACIN COMPRENSIN
INTENCIN
VALORES
MOTIVOS violencia
URDIMBRE AFECTIVA
MEMORIA
DESEOS
IMAGINACIN
REACCIN
PERCEPCIN
BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
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CONCEPTOS BSICOS
CARCTER Flujos personales y ajenos: educar en hbitos. TEMPERAMENTO Reacciones psquicas: emociones En un medio sociocultural: PERSONALIDAD
CUERPO
Constitucin bio-gentica
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Carcter
Hay una originalidad individual que surge de la psik. Es elemento constitutivo antropolgico de la moralidad del sujeto. Es consecuencia de la interaccin con el ambiente, a partir del organismo y los valores psicosociales en un contexto sociocultural.
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Biologa de la agresin
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Subjetividad humana
VOLUNTAD
YO
INTELECTO
PROPSITOS
VALORACIONES
INTENCIN
COMPRENSIN MEMORIA
DESEOS
IMAGINACIN PERCEPCIN
REACCIN
BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
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CORTEX Y PSIK
Reacciones
12 Reaccin: reptil
FACTORES DE AL AGRESIN
Internas
HORMONAS GENES
INDIVIDUO AGRESION
EXPERIENCIA TEMPRANA
TV
MODELOS
IMPULSOS
DROGAS FUSTRACIN
Externas
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Tiempo-historia
CONTROL DE LO EMOTIVO.
INTELIGENCIA EMOCIONAL.
Mayer, John: IE = habilidad para percibir, valorar, regular y expresar las emociones exactas. Caruso, David: Proceso educativo: 1. Identificar las propias emociones: cmo se sienten. 2. Localizar sus causas: razones de ese estado. 3. Saber cmo controlarlas (gestionarlas): ser lgicos, racionales. 4. Conocer, comprender y reconocer las emociones de los otros (> empata). 5. Usar las propias emociones. En experiencia Botn, estudiantes que son presionados por iguales para actuar contra su voluntad, aprenden a tomar decisiones correctas sin caer en conflictos. Explican cmo se sienten y los motivos de negarse a actuar as.
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Una experiencia: Fundacin Botn (2004) Programa educacin Respopnsable. 97 colegios de Cantabria
Socialidad inacabada
ODIO - IRA
HUIDA
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Ayudarles a que enfrenten las consecuencias de sus actos, 16 ser claros y hacer ver las derivaciones.
De qu carece?
La motivacin viene por el hbito. No se incluyen todas las caractersticas de la personalidad debidas a la habituacin, ya que todos los hbitos no son deseables o moralmente buenas. Uno se hace bueno y virtuoso mediante: disposicin, habituacin y comprensin.
Aristteles: tica a Nicmaco. VII, 13, 1332a-b
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Normas v hbitos?
FILOSOFA MORAL Actuar por normas slo puede considerarse moralmente bueno cuando se basa en una determinacin consciente y pensada racionalmente. Comportarse por hbito, atendiendo a normas irreflexivamente, sera un actuar de escaso valor moral, o amoral. La razn es que falta la decisin consciente de obrar por bien o mal.
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normas y habituacin
1. Los comportamientos consecuentes de la direccin y vigilancia no se convierten en hbito o comportamiento duradero. 2. Se entiende mal a Aristteles si slo se desea habituar temprano por el ejercicio. 3. Habr xito si se integran medios adicionales: comprensin, sentimientos, voluntad de mantener lo logrado...
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La mayora de los centros docentes no lo hacen, la prctica es instructiva y verbalista (idealismo). PERO, estar con necesitados suele hastiar, a bastantes les invaden sentimientos de impotencia, desencanto y resignacin (Higgs & Gordon, 1986; Bleidick, 1988).
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diversos, voluntariado, aprendizaje cooperativo, deportes... 3. COM-ED: Tutora personal, grupal y familiar.
Pueden desarrollarse analtica o integradamente. 27
COMUNIDAD EDUCATIVA
Las acciones que emprendan en exclusiva los establecimientos educacionales no sern suficientes para atajar, solucionar o prevenir el problema de interaccin negativa en el sistema educativo.
Sobre esto, puede leerse la convergencia con la recomendacin de la OCDE, el Ministerio de Educacin Noruego y el equipo de investigacin de la Universidad de Stavanger, que entre los das 5 al 8 de septiembre de 2004, organizaron la Conferencia Takin Fear out of School. http://www.oecd.org/dataoecd/26/51/33868117.pdf 30
Trabajando en grupos, disear un plan para desarrollar el modelo de FORMAR EL CARCTER PARA LOGRAR EL AUTOCONTROL.
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