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Paz Prendes, Francisco Martnez-Snchez and Linda J. Castaeda Grupo de Investigacin de Tecnologa Educativa (GITE), Universidad de Murcia Resumen Este artculo muestra algunas de las reflexiones, proyectos y resultados acerca del tema del multiculturalismo y de la migracin conseguidos por el Grupo de Investigacin de Tecnologa Educativa de la Universidad de Murcia, algunos de cuyos miembros forman parte de los programas de Cooperacin Interuniversitaria promovidos por la Agencia Espaola para la Cooperacin Internacional (AECI). Intentamos analizar cmo el uso adecuado de las TIC en los contextos educativos permite mantener las caractersticas culturales de una comunidad, sin dejar de promover al mismo tiempo un mejor conocimiento y aceptacin de las otras culturas. Los actuales inmigrantes menores espaoles (la mayora de ellos de primera o segunda generacin) estn sufriendo distintos tipos de aculturacin como resultado de varios factores, los cuales estn condicionando sus modos de relacin y de vida dentro de la cultura anfitriona. De entre estos factores, la aculturacin descendente y la asimilacin suponen dos barreras considerables de cara a conseguir una sociedad que tenga un modelo real y sostenible de coexistencia multicultural. La escuela es un entorno comunicativo muy intenso para los nios, y en las etapas primarias es el espacio ms importante de interaccin, tanto para adquirir la cultura de la sociedad receptora como para perder la original o difundir, comprender y aceptar a las dos. Vivimos en un mundo tecnolgico que ofrece grandes oportunidades para establecer redes de comunicacin y abrir nuestras mentes a la relacin con otros pueblos y culturas. Nuestros proyectos buscan proporcionar respuestas a la realidad actual de la migracin a travs de la tecnologa, usando como base uno de los elementos ms importantes de la adaptacin de los humanos a su entorno: la educacin. Palabras clave: Multiculturalismo, TIC, Pedagoga, Escuela, inmigracin, aculturacin, adaptacin
1 Introduccin
Las poblaciones de menores presentes en Espaa pertenecientes a la primera o segunda generacin de inmigrantes sufren diferentes formas de aculturacin, producto de diversos factores que condicionan sus modos de relacin y de vida dentro de la sociedad receptora. De entre estos fenmenos la aculturacin descendente y la asimilacin suponen un riesgo de cara a conseguir que nuestra sociedad pueda mantener un verdadero modelo multicultural sostenible que garantice la convivencia. La escuela se presenta en sus niveles primarios como el lugar de intercambio cultural ms significativo y de mayor influencia, tanto para la adquisicin de la cultura de acogida como para la perdida de la propia o el afianzamiento, difusin, conocimiento y aceptacin de ambas. En esta medida, partiendo de la realidad que nos rodea y de las inmensas posibilidades
comunicativas que las redes de comunicacin y las nuevas tecnologas nos proponen, consideramos que el establecimiento de vas de comunicacin y lazos de relacin intra- e interculturales entre sujetos pertenecientes a los tramos de educacin bsica situados en diferentes contextos y otros pertenecientes a su misma cultura o a otras diferentes (cada caso por separado), puede suponer la apertura de canales para posibilitar el mantenimiento de los rasgos identitarios culturales bsicos. Esto a la vez puede suponer una forma nueva de relacin intercultural que soporte nuevos modelos sociales deseables, basados en identidades culturales plurales fuertemente asentadas y democrticamente en convivencia. Partimos de la idea de que las TIC, en contextos escolares y empleadas de forma adecuada, pueden favorecer el mantenimiento de los rasgos culturales propios de una comunidad, en este caso la ecuatoriana asentada en Murcia, con rasgos propios pero alejada del entorno del que procede. Estas mismas tecnologas favorecen el intercambio cultural y, con ello, un mejor conocimiento y aceptacin del otro.
culturalmente
diversos
Multicultural: Caracterizado por la convivencia de diversas culturas (RAE 2001). Cuando surge esta palabra, se plantea por primera vez la necesidad de la convivencia, tolerancia y respeto mutuos entre diferentes culturas que coexisten en un determinado contexto
Esta diversidad viene dada en mucha medida por la propia realidad de las poblaciones que han sido agrupadas polticamente por algunas divisiones pre-trazadas sobre mapas fsicos, y que han aglutinado en un mismo territorio a muy diversas tradiciones lingsticas, religiosas, etc.; y que hacen que la relacin pueblo = nacin = cultura, sea hoy en da ms una particularidad que un rasgo distintivo de todos los pases. Por su parte, la realidad imperialista de grandes potencias (identificadas con un nico pas) que historicamente han dominado el mundo China, Roma, Inglaterra, Espaa, Estados Unidos- ha pasado a ser protagonizada por los bloques de pases afines Unin Europea, el Sudeste Asitico, Latinoamrica-, realidades transnacionales que proporcionan identidad a nivel mundial a los pueblos. Durante los ltimos tiempos el fenmeno de las migraciones, especialmente de las migraciones por razones econmicas y polticas, ha contribuido al aumento ms patente de la multiculturalidad de algunas sociedades, pero las condiciones propias de los inmigrados, y su propia necesidad de nuevos referentes afectivos, polticos, sociales y sobretodo culturales, ha ayudado a que dichas identidades culturales nucleares se refundan en otras realidades transnacionales o de bloque, que les hagan ms fuertes culturalmente en su nuevo entorno. (Portes, 2004)
3 Migracin y Cultura
Independientemente del concepto de cultura del que partamos, ya sea este esencialista siguiendo los planteamientos del alemn Herder, ya lo sea procesual siguiendo los criterios ms actuales de Baumann (Baumann,G., 2.001), nos referimos a una serie de rasgos que identifican a una etnia, a una religin o a un estado nacin y que tienen que ver con una concepcin de la sociedad y de la relacin entre quienes la forman, as como con los significados y creencias con los que conviven. La cultura sirve para identificar o unir, de forma natural o forzada a los componentes de una etnia, una religin o de un estado-nacin. Cada una de estas tres situaciones comporta, en decir de Baumann (Baumann,G.,2.001) un tipo de cultura con rasgos diferenciados en su conceptualizacin. Las personas ests descubriendo identidades nuevas, pero a menudo tambin viejas y caminan resueltamente bajo banderas nuevas, pero con frecuencia tambin viejas, que conducen a guerras con enemigos nuevos, pero a menudo tambin viejos. (Huntington, 2003:20). Autctonos y forneos nos encontramos en un lugar comn con un futuro en muchos casos compartido, y aquellos que hemos aprendido durante nuestra historia acerca de la identidad de nuestro pueblo deja de ser una verdad inmutable, aunque para cada uno de nosotros sea difcil enfrentarnos a esta nueva situacin con armas de la situacin anterior. Aunque la migracin de poblaciones es prcticamente tan antigua en La Tierra como la existencia misma de las sociedades humanas, lo cierto es que, como ya afirmara Van Dick (1997), su estudio se hace relativamente patente conforme su incidencia va en aumento. As pues, otros pases que han afrontado la realidad de la inmigracin desde su mismo origen, llevan trabajando en ella arduamente desde hace bastantes aos, y por ello, a nivel internacional marcan la pauta de la investigacin. Las formas de Incorporacin poltica de los migrados a los nuevos estados a los que pertenecen y a los originarios, la existencia y desarrollo de comunidades trasnacionales entre los inmigrantes del entorno estadounidense y europeo, el desarrollo de las mismas entre los inmigrantes de 2 y 3 generacin, los problemas derivados de la aculturacin, la asimilacin segmentada y la asimilacin descendente en esa nueva generacin de jvenes que se desarrollan en el nuevo pas y la formacin y afianzamiento de las Identidades culturales en los individuos que migran, han sido remarcados a nivel internacional como reas de frontera en la investigacin y el estudio sobre migraciones por el profesor Alejandro Portes, Director del
Observatorio Para Las Migraciones y el Desarrollo de la Universidad de Princeton, Estados Unidos (Portes, 2004; Portes y Hao, 2005). La necesidad de polticas nacionales que favorezcan la multiculturalidad, la necesidad de afianzar las identidades culturales de los pueblos, ha sido abordada desde distintos mbitos, pero adems la necesidad de que ello suceda en un entorno socio-poltico que ve ms seguridad en la coartacin de dichas identidades en pro de un nico estado nacin cohesionante y diferenciador, ha sido abordada profundamente en el ltimo informe sobre desarrollo Humano 2004 (UNPD, 2005). A nivel nacional e Internacional, la existencia de los presupuestos de los que partimos ha sido variadamente descrita por asociaciones de inmigrantes y por diversos estudiosos en diferentes foros, valga mencionar los trabajos de Balibar y Wallerstein, 1991; Berry, 1990 y 1997; FornetBetancourt, 2003; Grimson, 2000; Navas, 1997; Navas, Pumares, Sanchez-Miranda et al., 2004; Navas, Garca, Rojas et al., 2004; Piastro, 2002; Zick, Wagner, Van Dick y Petzel, 2001.
das (2007) este colectivo aporta unos 8.000 euros al ao al fondo de la Seguridad Social adems, a da de hoy, por cada uno que cobra pensin, hay 30 cotizando frente a la relacin 1:3 existente entre los espaoles. No obstante, adems de las ventajas de tipo econmico, estas nuevas situaciones propiciadas por movimientos poblacionales, han supuesto para los migrados y para la sociedad de acogida muy diversos cambios que inciden a diario en una de las mayores referencias vitales del hombre como ser social: la identidad cultural. Mantener una base cultural y un arraigo de origen es difcil, especialmente en situaciones de migracin permanente, especialmente entre los individuos que hacen parte de la segunda generacin y/o que no tienen un vnculo temporal con la cultura de origen (no han vivido all, no tienen historia all), que por lo mismo presentan situaciones especialmente comprometidas en las que aqu son inmigrantes y all son considerados forasteros, su cultura de origen no tiene ms base que la expresada por sus padres (si estn con ellos, y que en el mejor de los casos son inmigrantes de primera generacin), y no sabe desde qu perspectiva encarar la cultura del lugar en el que vive y que tampoco siente como propio. Pases como Estados Unidos con mayor experiencia en la recepcin de gran nmero de inmigrantes, han identificado algunos fenmenos sociales asociados a la inmigracin que pueden suponer uno de los principales retos a los que se enfrentan las naciones receptoras de personas migrantes y que van desde los procesos de aculturacin: entendida como la prdida total del referente cultural propio sea o no a favor de la asimilacin de una cultura nueva; pasando por los de asimilacin segmentada, que denomina el fenmeno por el cual los hijos de inmigrantes tendrn un proceso de adaptacin en su nueva sociedad que depender directamente de las posibilidades socio-econmicas con las que cuenten sus padres y del entorno en el que se ofrezcan ms o menos tendencias marginales, es decir, del segmento socio-econmico al que pertenecen sus padres; y el de asimilacin decreciente, en el que se observa cmo debido a su pobreza muchos de estos migrantes se establecen en reas centrales de las ciudades prximas a los guetos, donde residen minoras nativas y donde a menudo sus hijos tienen que ir a escuelas de nivel muy pobre y contemplar diariamente el espectculo de estilos de vida desviantes en general asociados a la cultura de la droga (Portes, 2004:14) que desembocan, como no, en menores oportunidades de xito en los procesos adaptativos. Como se hace evidente con los fenmenos citados anteriormente, el concepto de identidad cultural, entendido como una realidad mltiple y dinmica, se va forjando con el paso de los aos, y que est determinada no slo por el origen, color o creencias de las personas, sino que tambin est impregnada de las relaciones establecidas por las personas, sus relaciones, intenciones y posibilidades, es algo que venimos oyendo desde hace ya unos cuantos aos (Mummert, 1999). No obstante dicha realidad se enfrenta de manera directa con aquello que ha conformado nuestro mundo tal y como lo conocemos hoy en da, nuestra identidad como naciones, como pueblos, vemos amenazada nuestra forma histrica de ver la realidad por un nuevo estado que nos exige ampliar nuestras miras. En consecuencia, las migraciones y la construccin de la identidad cultural por parte de las personas en el nuevo panorama social, son a da de hoy una de las mayores preocupaciones de nuestro mundo. No en vano, uno de los informes ms importantes publicados anualmente a nivel mundial, el Informe sobre Desarrollo Humano 2004 publicado por la Oficina de las Naciones Unidas para el Desarrollo (UNDP, 2005), refiere su reflexin inicial a un monogrfico sobre La libertad cultural en el mundo diverso de hoy y seala que: La democracia, el desarrollo equitativo y la cohesin del Estado son factores esenciales, pero tambin es necesario contar con polticas multiculturales que den cabida de manera explcita a las diferencias culturales (47). Por ello creemos que para poder construir nuestro futuro es preciso tener claro y firme la base desde la cual lo construimos, conformada por el pasado y por el presente de las personas, que permita afrontar con criterio dicha construccin,. De esta manera, la identidad cultural de las
personas emigradas debe construirse y fortalecerse en torno a dos realidades prioritarias, la cultura de origen y en la que fundamentan su historia precedente y que debe estar claramente afianzada, y la nueva cultura en la que se integra y que slo podr ver de manera crtica con una slida base cultural propia.
Por un lado, las tecnologas permiten una comunicacin y con ella un traslado de la informacin con una coincidencia espaciotemporal de los interlocutores prcticamente similar a la existente en la comunicacin presencial, mientras que por otro, ambos interlocutores se encuentran inmersos en su propio espacio cultural el cual en ningn momento han abandonado. Para que el proceso sea viable es imprescindible llegar a un consenso para la utilizacin de un cdigo comn de significacin que haga viable el proceso comunicativo, y que estar mediatizado por el equilibrio o desequilibrio existente entre ambas culturas en su relacin con la influencia social que tengan a escala mundial en un momento determinado, cdigo que inevitablemente ir cargado de la cultura de la que proceda. Los espacios cibernticos de comunicacin tienen como virtud facilitarnos la posibilidad de conocer culturas distintas a la nuestra, independientemente de la distancia a la que se encuentren. Esta particularidad supone una riqueza que hay que explotar. Conocer otras culturas para poder respetarlas debe ser uno de los objetivos fundamentales de la incorporacin de estas tecnologas a la enseanza, conocimiento que ha de ir unido al propio conocimiento, al conocimiento e identificacin de la propia cultura, no para enfrentarla a las otras sino ms bien para poder mantener los propios signos de identidad. Se trata de disponer de las herramientas intelectuales y culturales necesarias para poder aprovechar lo que las tecnologas de la comunicacin ponen a nuestra disposicin, y que, como deca al comienzo, por carecer, entre otras cuestiones, de esta preparacin, no puede ser utilizada por la mayora de quienes acceden a ellas. El inters de la multicultura estriba precisamente en ese enriquecimiento mutuo que si bien no evitar la paulatina transformacin de las ms dbiles, aproximndose a las dominantes, si ralentizar el proceso en la medida en que se sea capaz de valorar los propios signos culturales que nos hacen diferentes y nos dan nuestra identidad. Nada de lo dicho significa renunciar a nuestra propia cultura, lo que significa es que debemos defender nuestros criterios y principios culturales, nuestro signos de identidad, pero no por enfrentamiento a la otra cultura, sino porque realmente entendemos la nuestra. La multiculturalidad ms que un problema, que evidentemente lo es, ms que un riesgo, que evidentemente lo tiene, debe ser la ocasin para solucionar problemas histricos que nunca fuimos capaces de superar. Las posibilidades hoy ofrecidas por las NTIC van ms all de la mera rapidez tecnolgica o de los cambios en primer orden, la apertura cultural que plantean las redes puede promover no slo una sociedad ms abierta y menos condicionada a la situacin personal, religiosa, o cultural del otro, sino que puede ayudar a que el trabajo en pro de la multiculturalidad real en las aulas y en todos los mbitos de la vida deje de ser un reto para convertirse en la normalidad, normalidad que se promueve desde el momento en el que, una vez dentro de ese tercer entorno que nombrbamos antes, tenemos una verdadera condicin de igualdad y en l, podemos acceder a casi cualquier cultura y cualquier tipo de individuos.
El primero de estos proyectos, realizado el ao 2007, se propone como finalidad ltima contribuir a la construccin de un modelo de sociedad multicultural ms sostenible en el entorno espaol a partir de la construccin y la conservacin de las identidades culturales de las personas que lo pueblan y el proceso de dar a conocer sus culturas, a travs del aprovechamiento de las potencialidades de las redes de comunicacin y las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin. En esta lnea, este proyecto se plantea como objetivo mejorar la situacin actual de los inmigrantes en edad escolar que habitan esta Regin en concreto la de los inmigrantes pertenecientes provenientes de Ecuador, por ser la poblacin ms numerosa de inmigrantes en la Regin de Murcia, casi 55.700 personas segn datos del INE 2006- mediante la exploracin de cmo las nuevas tecnologas de la Informacin y la Comunicacin les pueden servir como instrumento para mantener y enriquecer dicha identidad cultural mediante la realizacin de una experiencia de creacin de redes de comunicacin intra e Inter culturales entre centros de secundaria (tanto de la Regin de Murcia, como de el pas de origen), que propicien la conexin entre los alumnos que les permitan mantener su referente cultural previo (autctono) y sentar las bases de su herencia cultural, y otros de las nuevas culturas con las que convive que le proporcionen referentes vlidos de cara a construir nuevas identidades, adems de por supuesto, dar a conocer su cultura entre los autctonos. Se trata de ayudar a construir, con ayuda de las tecnologas de la comunicacin, un puente cultural que permita a los alumnos inmigrantes reconstruir su propia identidad cultural apoyndose en dos bases principales que le permitan una mejor fundamentacin: por un lado su cultura de origen, que le conforma pero en la cual ya no se encuentra integrado de forma cotidiana, y por otra parte su cultura de acogida en la que se est integrando de hecho y a la debe pertenecer en plenitud. Es una apuesta por compartir experiencias culturales diferentes desde dos culturas alejadas geogrficamente, pero cercanas en mltiple aspectos, en las que los alumnos inmigrantes ejercen una labor intensa de mediadores culturales y a la vez se aprovechan de dicha interaccin. Para ello contamos con la colaboracin de dos instituciones de reconocido prestigio acadmico (Universidad de Murcia y Universidad Tcnica Particular de Loja) que sustentarn la propuesta desde el punto de vista investigador y adems contamos con el apoyo decidido de cuatro instituciones de educacin secundaria (2 espaolas y 2 ecuatorianas) y que adems contarn con el apoyo inestimable de un Centro de Profesores y Recursos de Lorca (Espaa) que est en directa relacin con el trabajo que pretendemos. El proyecto de investigacin sigue en proceso, seguimos ultimando detalles en las dos sedes y ahora centrando nuestros esfuerzos en recoger informacin que nos ayude a tener una mayor idea sobre cules son las situaciones de partida de nuestros estudiantes y cmo proyectos como estos funcionan desde el punto de vista de los participantes. Este seguimiento se llevar a cabo a travs de la red, por medio de pequeos cuestionarios de tipo objetivo, complementados con entrevistas realizadas a una parte de los sujetos participantes. Tambin incluiremos en l las opiniones de expertos acerca del trabajo realizado, de miembros de la comunidad escolar a la que pertenecen los participantes y miembros de sus ncleos familiares. Una vez terminados estos seguimientos, procederemos al anlisis y valoracin de todos los datos conseguidos y con las conclusiones a las que lleguemos se elaborar un informe especfico en el que incluiremos no slo las diferentes conclusiones que sean relevantes en cada caso, sino propuestas de trabajo y mejora para la potenciacin futura de las redes como mecanismo de reafirmacin cultural en los centros educativos.
enriquecimiento intelectual y humanos como nunca ha existido en la historia de la humanidad, todo ello no pasar de ser una realidad existencial si no hay nadie que lo utilice y emplee con las miras puestas en una superacin de las barreras que la cultura ha puesto a lo largo de esa misma historia. Las TIC y sus posibilidades son un hecho, la multiculturalidad una realidad creciente y su unin la causa del crecimiento de esta y una de las posibles vas de superacin cultural, pero para ello hay que usarlas y encontrar los caminos. Esa es la intencin del trabajo que hemos y estamos desarrollando.
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Authors
Paz Prendes
Francisco MartnezSnchez
Linda J. Castaeda
Citations instruction
Prendes, Paz; Martnez-Snchez, Francisco and Castaeda, Linda J. (2008). Migrations and the Net: new virtual spaces to build a cultural identity. eLearning Papers, N 7. ISSN 18871542. www.elearningpapers.eu
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