EMILIO DURKHEIM Y LA ESCUELA POSITIVISTA

LA TEORA DURKHEMIANA. Para Durkheim el socilogo debe estudiar la sociedad como si fuera una cosa. El concibe que la sociologa existe como ciencia independiente, con entidad propia, para Durkheim, el socilogo es un cientfico que se acerca a su objeto de estudio, la sociedad. El verdadero carcter cientfico de la ciencia social se alcanza cuando el hombre, abandonando esa arrogante pretensin de omnipotencia se acerca humildemente al hecho social para tratar no solo de describirlo sino de explicarlo, desde que las personas reconocen que tienen naturaleza propia y Durkheim la estudia y la explica tal cual son. Cul es esa naturaleza propia de los hechos que interesa a la sociologa y se diferencia de las otras ciencias? Antes de responde esa preguntar es necesario ahondar en el concepto de sociologa que tiene como objeto el estudio de las instituciones que son propias de la sociedad, su gnesis y su funcionamiento. Una de sus caractersticas es que no son hechos individuales sino hechos sociales. Y se llama institucin a todas las creencias y los modos de conducta instituidos por la colectividad para entender mejor necesario otros conceptos bsicos de la sociologa durkhemiana: el alma colectiva, la conciencia colectiva y la irreductibilidad de lo social a la suma de las individualidades. Cuando hablamos de que lo social es irreductible a la suma de lo individual, esa es la teora propia de Durkheim segn la cual, los individuos se congregan (se unen) en sociedad, producen hechos nuevos por esa sola unin. Ej. La constituyente. El alma colectiva o conciencia colectiva es el producto social con existencia propia, pero distinto de la suma de lo individual o los que la componen. Ej. La alcalda, un banco.

Qu es un hecho social? Los hechos sociales consisten en la manera de actuar, de pensar, de sentir exteriores al individuo que estn dotadas de un poder de coercin en virtud del cual se imponen al individuo dentro de una institucin. Pero qu condiciones debe tener para que constituya un hecho social? Es social por que posee una fuerza coercitiva que obliga al individuo a cumplirla, fuerza que viene fuera del individuo. Ej. La moda, entrar a una oficina con short. Ej. Las normas jurdicas, la natalidad, el matrimonio, el suicidio. Esto va apoyado por las series estadsticas. El elemento unificador que transforma en algo mas que una suma de las individualidades es la solidaridad y este concepto es objetivo, es simplemente la condicin necesaria para que exista la sociedad, la solidaridad del cual nos habla Durkheim no es malo ni bueno es simplemente un fenmeno que esta ah, que se puede observar y explicar. Que produce la solidaridad. a) Los hombres son muy parecidos y hacen las mismas cosas a esto se llama solidaridad mecnica b) Por los hombres se diferencian los unos de los otros por los diferentes habilidades que poseen a esto se denomina solidaridad orgnica y teniendo diferentes habilidades se da la divisin del trabajo. En la solidaridad mecnica el ejemplo mas claro es el derecho penal, el cual que castiga a quienes se aparte de las normas generadas por la sociedad. En este tipo de solidaridad no hay intercambio de trabajo y de bienes y esto lleva a que no respeten las normas establecidas. En tanto en la solidaridad orgnica se ajusta el derecho restributivo esto para quien se ha comprometido y cumpla la parte establecida en su contrato. En tanto que se da un intercambio de trabajo o de bienes y esto hace que la sociedad sea ms slida, ms unida, ms fuerte. Cuando la sociedad tiene bien reguladas las relaciones de los individuos que la componen durkheim menciona que est en estado nmico. Y cuando esas regulaciones no estn claras, ni definidas nos dice que es una sociedad anmica. Esto ocurre por que en un determinado momento la sociedad va cambiando sus normas, hay ocasiones en que ms y ms gente comienza a desafiar la coercin social. Tambin nos menciona los conceptos de funcin y patologa social es importante por que sobre ellos se a construidos una escuela sociolgica muy polmica estos conceptos tiene una raz clara en el organicismo de Spencer.

Funcin de coercin consiste en mantener la cohesin (unida) toda la sociedad. Y patologa social son los que atenta con la sociedad. EL METODO DE DURKHEIM. Durkheim libera al positivismo de su carcter religioso, filosfico y programtico y desarrollo lo que el positivismo tiene de cientfico. Retoma el mtodo positivista de Compte lo depura de sus consideraciones filosficas, religiosas de sus principios para la reorganizacin de la sociedad y recupera lo que tiene de puramente cientfico a esto agrega un riguroso por un lado de la estadstica y por otro lado del razonamiento lgico con esto construye su mtodo que se base enteramente en la observacin de los hechos y mas que todo que se pueda comprobar. Nos afirma que el hecho social es tan natural como la naturaleza propia y que se desenvuelven de acuerdo con las leyes internas a ellos. Por lo tanto, el mtodo sociolgico tiene como objeto observar y descubrir la naturaleza de esos fenmenos sociales y las leyes de su comportamiento. Para ello se debe utilizar los mtodos de observacin cuidadosa, comprobacin lgica y de generalizacin sistemtica que es la caracterstica de la actitud cientfica la sociologa estudia los hechos sociales como si fueran cosas es cosa todo objeto de conocimiento que no se compenetra naturalmente con la inteligencia, todo aquello sobre lo cual no nos podemos hacer una idea por un procedimiento simple de anlisis mental y que se puede comprender solo por la va de la observacin y experimentacin. Y para esto busca las relaciones de causalidad.

Los principios de causalidad son: 1. El principio de causalidad es til en sociologa por la sola observacin de fenmenos uniformes en la sociedad, o sea las llamadas uniformidades sociales, comprueban su existencia. 2. La vida de la sociedad es tan compleja que nos exige considerar frente a un fenmeno no solamente a una sola causa sino a una multiplicidad de causas, los hechos sociales influyen en la totalidad de las causas. 3. entre esas causas hay que considerar unas que no se encuentran en los fenmenos naturales: los valores e ideales de los seres humanos. Con estos principios esta en capacidad de defender la objetividad de su sociologa, con un verificacin universal. LAS TCNICAS DE INVESTIGACION. El fundamento de esta tcnica se encuentra en la estadstica. En el mtodo comparativo es el ms importante y que para Dukheim es el nico que le conviene a la sociologa. Por que no mas que un medio de demostrar que un fenmeno es la causa de otro y es el de comparar los casos donde ambos estn presentes o ausentes y buscar si sus variaciones en las diferentes combinaciones demuestre que uno depende de otro. La tcnica de variaciones concomitantes (que acompaa una cosa a otra) dentro del esquema comparativo Ej. Buscar varias sociedades e investigar en ellas como se han comportado esos dos hechos, por un lado la criminalidad y por otro el proceso de urbanizacin esto requiere buscar en la estadstica para poder demostrar que uno es dependiente del otro fenmeno o no sea dependiente. En concomitancia se puede deberse a que sea debido a un tercer fenmeno que funciona como causa de los dos para durkheim nos dice que hay que recurrir a la interpretacin sea a la teora y a la lgica que permite obtener mecnicamente una relacin de causalidad. La tcnica de interpretacin primeramente con la ayuda del mtodo deductivo, como es que uno de los fenmenos ha podido producir el otro y que debe comprobarse nuevamente despus de esto se puede decir que se ha comprobado el fenmeno. En resumen el mtodo de Durkheim se basa en el mtodo comparativo, series estadsticas, aplicacin de la lgica deductiva, nueva verificacin son los pasos tcnicos metodolgicos que propone y recomienda