EL AGUA Retomando el tema de los datos simples pero concretos, qu le parece este; el agua se encuentra en los tres estados

en los que la materia es conocida en este planeta; existe agua lquida, agua slida y agua gaseosa. A riesgo de crear confusin de tipo sintctica (la cual no existe en este prrafo porque el agua no es el lquido por antonomasia) al mencionar al agua en estos tres estados, resulta harto interesante este sealamiento, toda vez que en sus pginas se detalla este proceso fsico- qumico, a travs de la evaporacin o el congelamiento.Libro el agua Pues as es, esos nueve tipos de hielo, son precisamente esas formas tan apasionantes y agradables al ojo humano que en ocasiones, adems de parecer estrellas semejan flores; esta caracterstica del agua cuando est en estado slido se debe a que existe una variedad de hielo conocida como Ih que tiene una estructura hexagonal, claro, a temperaturas muy bajas, y que en su proceso de congelacin experimenta esas nueve formas geomtricas que tan populares son. En algn momento de nuestra vida sentimos que estamos en completo equilibrio, sin embargo, los factores externos son capaces de modificar nuestros hbitos, nuestra estructura y nos cambia por completo, sin sentir, slo de pronto el momento llega y estamos ah, sin poder salir, sin poder cambiar. Pues igual pasa con este vital lquido, ya que en su estructura lquida es extremadamente ordenada, en el slido aumenta este orden y generan incluso esas estrellas de hielo, y puede ser tan desordenada y dispersa como cualquier gas; no cabe duda que el agua semeja a cualquier persona, un adolescente desordenado, un adulto ecunime y en busca de la estabilidad, y al final se erige en perfecta armona. Se puede imaginar la cantidad de agua que llega a a ciudad de Mxico durante nueve horas? En lo l personal no; ahora bien, quiz tenga mejor fortuna y me logre imaginar un kilmetro cbico de agua, pero la realidad es que lejos de resolver la duda, la aumenta. Y si a eso le sumamos mil 460 millones de kilmetros cbicos, de plano buena suerte en el intento. RESUMEN DEL LIBRO EL AGUA POR HERIBERTO G. CONTRERAS GARIBAY

EL ORIGEN DE LA VIDA El problema que plantea el conocimiento del origen de la vida, viene desde tiempos inmemoriales, preocupando al pens amiento humano. No existe sistema filosfico ni pensador de merecido renombre que no haya dado a este problema la mayor atencin. En las diferentes pocas y distintos niveles del desarrollo cultural, al problema del origen de la vida se aplicaban solucione s diversas, pero siempre se ha originado en torno a l una encarnizada lucha ideolgica entre los dos campos filosficos irreconciliables: el materialismo y el idealismo. Si la vida es de naturaleza material, estudiando las leyes que la rigen podemos y debemos hacer lo posible por modificar o transformar conscientemente y en el sentido anhelado a los seres vivos. Ahora bien, si todo lo que sabemos vivo ha sido creado por un principio espiritual, cuya esencia no nos es dable conocer, deberemos limitarnos a contemplar pasivamente la naturaleza viva, incapaz ante fenmenos que se estiman no accesibles a nuestros conocimientos, a los cuales se atribuye un origen sobrenatural. DEL LIBRO EL ORIGEN DE LA VIDA RESEA

EL DIOS DE LAS PEQUEAS COSAS (The God of Small Things, 1997) es una novela escrita en lengua inglesa por la escritora india Arundhati Roy, nacida en 1961. El libro es una descripcin de cmo las pequeas cosas de la vida se acumulan, se traducen al comportamiento de las person as y afectan a sus vidas. La historia trascurre mayoritariamente en una aldea (Ayemenem), en Kottayam, Kerala entre 1669 -1973. El argumento despliega las complicadas relaciones de tres generaciones que se reencuentran en el sur de la India, en un complicado teln de fondo que nos descubre los avatares del comunismo y sus relaciones con el sistema de castas y el cristianismo sirioortodoxo Entre otras historias, nos cuenta la de Sophie Moll, la nia inglesa que se ahog en el ro y cuya muerte estig matiz a las personas que se vieron relacionados con los hechos. Tambin nos habla de los dos gemelos Estha y Rahel, cuyas vidas se vieron diseccionadas, durante veintitrs aos. Muestra tambin la vida de Ammu, la madre de los gemelos y de sus amores adl teros, de su hermano, marxista divorciado de una mujer inglesa y de los abuelos que en su juventud eran unos apasionados de la entomologa. La obra recrea con todas sus connotaciones otros temas eternos y que son definitiva los que nos mueven y preocupan como seres humanos: el amor, la muerte, la pasin que rompe tabes y su deseo, la lucha por la justicia, el pasado y sus secuelas en un presente que parece reabrir sus heridas incompletas. La sensibilidad con la que la autora nos cuenta las situaciones c omo si un velo transparente y rico de matices nos las fuesen desvelando poco a poco ha sido lo que ha sorprendido a miles de lectores. Es un lenguaje que respira con lentitud para trasmitir la hondura de los sentimientos que vacan a sus protagonistas Ammu vela noche y da por sus sueos en medio de una cultura que no admite fisuras, cuyos estamentos asentados en el sistema de castas no permiten movilidad ahogando a los seres humanos. Esa lucha sin cuartel es una bajada al territorio de su subconsciente, de sus ms ntimos anhelos, un peregrinaje como madre y mujer por reencontrarse consigo misma. El fragmento escogido recoge la historia frustrada de dos amantes que deciden suicidarse porque su amor est proscrito por los estamentos, que la obligan a casarse con un pescador al que ella no quiere. El pescador no clama venganza, l decide correr la misma suerte que ella, decide suicidarse. Trgico es el final que trunca sus vidas sin sentido, sin darles la oportunidad de ser felices. Todos son sepultados por el mar. El mar es presentado nuevamente como catalizador, el embrin al que retornan los seres para purificarse. FRAGMENTO DEL LIBRO EL DIOS DE LAS PEQUEAS COSAS

NUEVA CULTURA DEL AGUA

Hablar de la necesidad de una Nueva Cultura del Agua es hablar sobre el reto de esa Nueva Cultura de la Sostenibilidad que los tiempos exigen. Y es, asimismo, hablar sobre la necesidad de asumir un nuevo enfoque holstico e integrador de valores en materia de gestin de aguas. Sin duda, la tradicional poltica hidrulica se queda hoy corta para recoger las necesidades e inquietudes de nuestra sociedad y dar adecuadas respuestas a los retos que se derivan del nuevo paradigma de la sostenibilidad. Conciliar la aspiracin a mejorar el bienestar de todos con el reconocimiento y respeto a los lmites del entorno natural, de manera que se garantice su conservacin, exige no slo un giro en los objetivos de esta poltica, sino tambin un cambio en las escalas de valor y en la cultura que impregnan nuestra sociedad. Quizs, las privilegiadas sociedades occidentales de hoy en da, puedan permitirse la opcin de la huida hacia adelante, realimentando espirales de insostenibilidad. Pero esto slo es posible desde la i nmoralidad de sacrificar los derechos de las generaciones futuras y acrecentar las injusticias planetarias presentes. La lucha contra la pobreza, la eco-eficiencia y la conservacin de nuestros patrimonios de naturaleza son claves de un reto de responsabilidad tica que hoy debemos asumir. Desde la Nueva Cultura del Agua este compromiso tico pasa por construir alternativas y ejemplos prcticos en los que las mejoras en la calidad de vida, no slo se demuestren compatibles, sino que se basen en la recuperacin y conservacin de nuestros ecosistemas hdricos. En definitiva, se trata de vivir mejor con menos recursos, pero de mejor calidad y repartidos de manera ms equitativa. Una de las claves est sin duda en reconocer y entender que un ro es mucho ms que un canal de H2O, al igual que hoy entendemos que un bosque es mucho ms que un almacn de madera. Entender los valores sociales, culturales y de identidad, tanto territorial como colectiva, de ros, lagos y humedales; conocer la compleja pirmide de vida que albergan; apreciar la importancia de los equilibrios y funciones del ciclo hidrolgico natural y los servicios que nos brindan; recuperar el sentido ldico y el valor esttico del agua, tanto en la naturaleza como en nuestros entornos urbanos, etc. Todo ello, sin olvidar la necesidad de gestionar con eficiencia las utilidades econmicas del agua como recurso productivo, conforma las claves de esa Nueva Cultura. Claves, en definitiva, de un nuevo y necesario enfoque interdisciplinar. Un enfoque en el que, ms all de asegurar un uso razonable, social, equitativo y eficiente del agua como recurso, se garantice tambin una gestin sostenible de los ros y ecosistemas acuticos. Todo esto desde la coherencia y complejidad que representan las Cuencas Hidrogrficas como unidad de gestin natural de las aguas continentales.

http://www.unizar.es/fnca/index3.php
Animando a la participacin ciudadana en Andaluca Segundas Jornadas. Sevilla, 13 y 14 de mayo de 2011

Fundacin Nueva Cultura del Agua / Fundao Nova Cultura da gua Pedro Cerbuna, 12 (Residencia de profesores 4 dcha) 50009 Zaragoza (Espaa) Tel. (+34) 976 761 572 fnca@unizar.es

NATURA SEGN ALTROIO N pginas: 85 pags Lengua: CASTELLANO Encuadernacin: Tapa blanda ISBN: 9788483743515 N Edicin:1 Ao de edicin:2003 Plaza edicin: MADRID

NUEVA CULTURA DEL AGUA La denominacin Nueva Cultura del Agua surgi a mediados de los aos noventa del siglo XX como un movimiento social de oposicin al trasvase del Ebro, si bien poco a poco fue refirindose a toda una forma diferente de tratar los temas relacionados con la gestin del agua. Su sustrato directo son los movimientos ecologistas de los aos '70 y '80 que, en el Valle del Ebro, tomaron el agua como objeto bsico de accin, en la medida en que era vista como una expresin de las contradicciones del capitalismo industrial. Movimientos asamblearios como los Comits Antinucleares, Alternativas Radicales para la Ribera del Ebro, y luego el Frente del Ebro, a finales de los '70, no slo articularon protestas sino que conformaron una particular visin del agua como recurso escaso y compartido. En lo que a la teora se refiere, los trabajos dirigidos o codirigidos por Mario Gaviria en libros clsicos como "El Bajo Aragn expoliado" (1976), "Extremadura saqueada" (1977), "Navarra abundancia" (1977), "Vivir del Ebro" (1978), "El campo riojano" (1984) o "La quimera del agua" (1995) entre otros, fueron aportando las ideas bsicas que luego daran lugar a la llamada Nueva Cultura del Agua. Asimismo, las investigaciones de Federico Aguilera en Canariad. Es en ese caldo de cultivo, no por casualidad en el Valle del Ebro, en donde surgira en la segunda mitad de los noventa la Nueva Cultura del Agua. El catedrtico de Hidrogeologa y profesor de la Universidad de Zaragoza Francisco Javier Martnez Gil escribi el libro que se considera como "acta fundacional" del movimiento "La nueva cultura del agua en Espaa". Otro autor que se considera imprescindible es el fsico Pedro Arrojo Agudo, de la misma Universidad que, junto con el economista Jos Manuel Naredo escribi otra obra de gran repercusin, "La gestin del agua en Espaa y California". Entre las ideas ms importantes que se defienden desde esta concepcin podemos citar el concebir el agua como activo "ecosocial", la necesidad de gestionar la demanda en lugar de la oferta, la aplicacin de tcnicas como el estudio coste-beneficio o el estudio de impacto ambiental y la concepcin de la unidad de la cuenca hidrogrfica intentando eliminar los trasvases (trasvase de cuenca) y las presas. Sin embargo, no se debe olvidar que este movimiento tiene sus detractores desde todos los mbitos implicados por lo que ha estado rodeado de problemas y en ocasiones polmicas. Inicialmente los postulados de la Nueva Cultura del Agua se identificaron con los de la Coordinadora de Afectados por Grandes Embalses y Trasvases (Coagret) y posteriormente surgi la Fundacin Nueva Cultura del Agua. Una de las lneas de trabajo ms importantes de las personas relacionadas con la Nueva Cultura del Agua ha sido su bsqueda de alternativas al Plan Hidrolgico Nacional que se present en la segunda legislatura de Jos Mara Aznar.

Algunos conflictos en la gestin del agua en el mundo. Grandes presas: Se considera gran presa a aquella con una altura superior a diez metros. Espaa es uno de los pases del mundo con mayor nmero de grandes presas. Las presas son muy costosas econmicamente y presentan varios problemas ambientales y sociales que se deben tener en cuenta a la hora de su construccin. Algunas grandes presas espaolas nunca se han usado. Trasvases: Los trasvases son igualmente muy costosos y generan problemas ambientales y sociales. El ms conocido y polmico en Espaa es el del Tajo-Segura. Contaminacin: La contaminacin pone en peligro la vida de los seres vivos incluyendo al ser humano. Sobreexplotacin de acuferos: La sobrexplotacin supone una extraccin masiva de agua de un sistema. Si bien el concepto es polmico, segn autores como Custodio, lo cierto es que hay sistemas acuferos esquilmados. Aprovechamiento hidroelctrico: El aprovechamiento hidroelctrico modifica considerablemente el rgimen hdrico e introduce impactos ambientales muy importantes

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BIBLIOGRAFIAS: REFERENCIAS: AGUILERA KLINK, Federico (2008), La nueva

cultura del agua, Madrid: Los libros de la catarata. ISBN 978-84-8319-362-4. ARROJO, Pedro; NAREDO, Jos Manuel (1998) "La gestin del agua en Espaa y California". Editorial Bakeaz, Bilbao. MARTNEZ GIL, Francisco Javier (1996) "La nueva cultura del agua en Espaa". Editorial Bakeaz, Bilbao.

ANALISIS ECONOMICO E INSTITUCIONAL DEL AGUA info@diariolocolatino.com viernes 29 abril de 2011 a las 11:43 hrs. FUSADES PIDE AGILIZAR LEY DEL AGUA Y CREAR UN ENTE REGULADOR Alma Vilches Redaccin Diario Co Latino Con el propsito de garantizar el abastecimiento constante y de calidad del agua para la poblacin, la Fundacin Salvadorea para el Desarrollo Econmico y Social (FUSADES) plante la urgente necesidad de aprobar una Ley General de Aguas. El Presidente de FUSADES, Antonio Cabrales, manifest que el problema del agua es una cuestin de escasez, en la abundancia, ya que en el pas se goza de un clima ideal para generar el recurso hdrico, pero se hace un uso ineficiente e irresponsable del mismo. A criterio de Cabrales, los problemas vinculados con la interrupcin del ciclo del agua, la contaminacin y las dificultades institucionales, hacen que el pas tenga una riqueza hdrica mal aprovechada, en detrimento de la calidad de vida de la poblacin, especialmente la ms vulnerable. No solo se trata de tener acceso al agua potable, sino que el vital liquido sea de ptima calidad. Todos sabemos que este factor incide en la salud de la poblacin, afirm el presidente de la institucin.

Una de las propuestas de FUSADES, para garantizar el buen aprovechamiento del agua y que el liquido llegue a ms hogares, es que en el pas se aplique la eficiencia, equidad y sustentabilidad del recurso, adems de la aprobacin de la Ley del Agua. Para Miguel Solanes, investigador en el rea de anlisis econmico e institucional del Instituto Madrileo de Estudios Avanzados (IMDEA) Agua, entre los aspectos en el servicio del agua potable estn la evolucin de los servicios, gobernabilidad sectorial, regulacin y un control de la corrupcin. En el pas es necesario una reforma del sector hdrico, por lo que es urgente aprobar la Ley General de Aguas y del sector de Aguas Potables y Saneamiento; as como crear una entidad reguladora, que sea autnoma y transparente, sostuvo Solanes. Indic que garantizar la calidad del agua potable, que consume la poblacin, es una inversin en beneficio de la economa del pas, pues es un elemento clave en la productividad de la sociedad. Una poblacin enferma es una poblacin que no produce, pierde das de trabajo y posiblemente se le ha dificultado en el proceso de organizacin de su vida, agreg el experto. Asimismo, seal que la poblacin carente del agua son personas sufrientes, que no tiene tiempo de pensar ms que en la supervivencia, ni de organizar su vida; as como de contribuir con el cien por ciento de su potencial a la economa del pas.

PROBLEMTICA DEL AGUA EN MEXICO La cantidad de agua que hay en la Tierra alcanza los 1,385 millones de km . Sin embargo, menos del 3% de esta cantidad es agua dulce y de este total apenas el 0. 3% es agua superficial. Actualmente existen ms de 28 pases que se pueden considerar con problemas de 3 escasez de agua, pues cuentan con una dotacin menor a los 1,000 m por habitante al ao, cifra considerada como crtica en cuanto a oferta del recurso se refiere; Mxico se encuentra en 3 un nivel medio con una disponibilidad de agua per capita de 5,000 m por ao. La demanda de agua contina creciendo como consecuencia del incremento de la poblacin: actualmente, la dotacin per cpita a nivel mundial es 33% inferior a la que exista en 1970 y, a partir de entonces, cerca de 1,800 millones de personas se han sumado a la poblacin mundial. Del total de agua dulce utilizada en el mundo, se estima que el 65% se destina para riego agrcola, el 25% para la industria y el 10% para consumo domstico, comercial y otros servicios urbanos municipales, mientras que en Mxico aproximadamente el 83% del volumen total de agua se destina al riego,12% al abastecimiento de agua para uso domestico, 3% al uso industrial y el 2% restante a la acuacultura. En el mundo, 1.4 miles de millones de personas viven sin agua potable para consumo domstico y 7 millones de personas al ao mueren por enfermedades relacionadas con el agua; en Mxico el 16.5% de las poblaciones viven sin agua potable para consumo domstico. La mitad de los ros del planeta estn seriamente contaminados. En Mxico, el 68% de las aguas superficiales presentan problemas de contaminacin, de stas, la cuenca Lerma-Chapala-Santiago es una de las de mayor ndice de contaminacin en el pas. http://www.centrogeo.org.mx/internet2/chapala/paginas%20sueltas/introduccion/intro.htm
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