EL TO SAM-uel /I

Orgenes del capitalismo. X Pernando De Amezketa. ** Aclaraciones** ****************************************************************************************** EL Presente escrito trata sobre el origen y desarrollo del sistema capitalista. La mayora de la humanidad ya comprende las desigualdades y sufrimientos que ocasiona, cientos de muertos por da y la miseria de millones ya no pueden pasar desapercibidos, aun cuando muchos prefieren mirar para otro lado. Lo que todava no se comprende es como un grupo de personas diseminados mundialmente y que responden a los mismos intereses y religin se encargaron siglo tras siglo de forjar el actual sistema socio-econmico. Pero ojo que el basural crece y aquellos que ya ven sus pies tocados por la suciedad y con la miseria persiguindoles de cerca debern elegir buscar las causas de su condicin si no quieren verse tapados por la basura. Claro que denunciar al judasmo como el motor de este sistema causa el horror e indignacin de la mayora que prefiere no pensar y hacer caso al rebao adoctrinado por aos y aos de mentiras. Sin embargo estos mismo son los que callan cuando aproximadamente 100.000 personas mueren por da como resultado del actual sistema perverso. Los mismos que se horrorizan ante el supuesto esclavismo de siglos pasados no se dan cuenta que la peor esclavitud es la miseria. Veamos las cosas un poco mas claras: Segn el Informe de Desarrollo Humano 2005, elaborado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), cada 3 segundos muere un nio, o sea que 1.200 nios mueren cada hora y una casi absoluta mayora de estas muertes se pueden reducir a la miseria como causa. Los informes en cuanto a personas de toda edad rondan la escalofriante suma de 100.000 muertos por da. Cada vez que se dan a luz estas cifras se informa a la vez de planes para reducir el mal y de supuestas acciones comprometidas por los pases mas ricos, en cambio, la realidad es que desde hace dcadas estos nmeros siguen empeorando. Ya los informes del presente ao 2006 indican que la desigualdad aumenta y que un 80% de la humanidad ya vive en malas condiciones, cuando es justamente el otro 20% de la humanidad el que ostenta el 80% de las riquezas del mundo, mientras el 40% de la poblacin mundial vive con menos de 2 dlares al da. Intentaremos aqu dar una explicacin objetiva y documentada, as como trazar algunas lneas histricas de cmo esto se fue imponiendo buscado en las races y causas del capitalismo. Si para esto es necesario denunciar al judasmo por supuesto que lo haremos sin temores a ser incomprendidos o a ser tomados por locos llenos de odio. Nosotros sabemos que lo que sentimos es un enorme Amor por la humanidad y por la bsqueda de la Verdad cueste lo que cueste. Creemos que hablar de Amor y Bondad, de Libertad, Justicia y Honor sin buscar las razones de lo que pasa ni intentar informar para sacar a luz las causas y que consecuentemente se pueda actuar sobre ellas, solo entra en la categora de HIPOCRESIA. Esperemos que cada vez haya menos hipcritas y ms personas dispuestas a informarse desprejuiciadamente. Tambin creemos que miles de muertes por causas evitables solo entran en la categora de ASESINATO, y quienes asisten a asesinatos diarios y callan, se convierten en COMPLICES. Es as que tambin esperamos que haya menos cmplices y ms buscadores de la VERDAD y luchadores por la JUSTICIA. Lo que necesitamos es VALOR para no hacer caso a las etiquetas impuestas por el sistema e imponer nuestras propias etiquetas, la lgica y los hechos estn de nuestro lado. Cuando uno denuncia al judasmo poltico como responsable econmico y social del sistema de intercambio actual y a sus integrantes como los ejecutores annimos de dichos procesos , mucha gente nos subestima como trastornados idiotas y antisemitas; lo que esta gente en realidad padece es de "ignorancia organizada" , impuesta por los centros de poder. El objetivo de este escrito es intentar flanquear esa gran barrera de "educacin Capitalista" y demostrar el verdadero flagelo de la humanidad. ***************************************XXXXXXX*************************************************************

Los Dioses que nos gobiernan deben su poder a la ignorancia de nuestros contemporneos . Develar el secreto de su podero equivale, por tanto, a acelerar el final de su reinado Henry Coston .
El Capitalismo tal como lo conocemos hoy no fue debido al desarrollo azaroso de las sociedades en busca de un sistema ptimo de intercambio e interrelacin, tampoco se trata de una evolucin de los medios de produccin y la lucha por la plusvala , tal como Mordechai Marx enumera en su doctrina. El Capitalismo es la manifestacin espiritual de la religin juda y de su sistema de relacin entre fieles y paganos. Tal como menciona Julius Evola : el germen capitalista en las tempranas edades medievales se encontraban reducidas al ghetto; mantenindola a raya con la prohibicin de cobrar inters en los prestamos y el aislamiento en ciertas regiones conocidas como juderas. Lo cierto es que dnde los judos se instalaban comenzaba una poca de bonanza , de aumento de la produccin y distribucin de las mercancas , siendo as como ciertas aldeas europeas comenzaban a aumentar y ser centro motriz de la economa, luego este poder se perda y era trasladado haca otras ciudades no relacionadas directamente entre s. As fue por ejemplo el caso de Espaa y Portugal en el siglo XV , luego trasladado hacia Holanda y pases bajos, Inglaterra y Francia en los siglos XVI y XVII. Norteamerica siglo XVIII ,. Muchos historiadores aducen que este proceso era debido al poder centralizado existente en esas metrpolis los causantes de la expansin econmica , otros aseguran que el cambio de supremaca se debi al cambio de las rutas comerciales al ser oficialmente descubierta Amrica, sin embargo estas explicaciones dejan extensas lagunas sin resolver ya que las ubicaciones de cercana entre los puertos espaoles y portugueses continuaban siendo ms favorables que a sus homlogos de Amsterdam, inglaterra o Alemania. Tampoco es una explicacin convincente el poder centralizado, debido a las disparidades existentes entre regiones no centralizadas de gran poder econmico. Werner Sombart en cambio observa , que ese cambio geogrfico como centro capitalista se desplaza en el tiempo junto al desplazamiento de la poblacin Juda. Por ejemplo en Inglaterra : Hubo expulsin de judos bajo el reinado de Eduardo I (1290) , pero es gracias a Manase Ben Israel los judos fueron admitidos oficialmente y aceptados por Cromwell (1654-1656). A partir de ah se observa la expansin del famoso Comonwealth, financiado por el judo Antonio Fernndez Carvajal . Como ejemplo de ello y como factor preponderante de expansin Capitalista tenemos dos hechos histricos fundamentales : 1- La expulsin de los Judos de Espaa el 3 de agosto de 1492 , y de Portugal (1492 - 1495 -1497) 2- El descubrimiento oficial de Amrica . ..//..

EL TO SAM-uel / II
Orgenes del capitalismo. 1- La expulsin de los Judos de Espaa el 3 de agosto de 1492 , y de Portugal (1492 - 1495 -1497)

Debido a las discrepancias entre judos y cristianos, a las incompatibilidades de caracteres, pero sobre todo del arquetipo usurario y de dominio dictado por la lite juda. Tambin quedo demostrado sobre sus incursiones en poltica de Estado y de cmo patrocinaron la invasin rabe (1); fueron obligados a emigrar de Espaa. En respuesta al edicto de expulsin el influyente israelita Isaac Abrabanel les responde a los reyes catlicos, de ese escrito hemos separado lo que nos interesa para el desarrollo del trabajo:

En nombre de mi pueblo, el pueblo de Israel, los escogidos por Dios declaro son inocentes y sin culpa de todos los crmenes declarados en este abominable edicto. El crimen y la transgresin es para Vos no es para nosotros soportar el decreto sin justicia que Vos habeis proclamado hoy ser su derrota y este ao en el cual imagina como el ao de la gran gloria ser la vergenza ms grande de Espaa. Ciertamente , en Espaa slo quedaron los cristianos nuevos y los criptojudos, pero el grueso de la poblacin y la lite involucrada parti hacia nuevos rumbos : Holanda , Portugal (que luego seran tambin expulsados) y las colonias Americanas. En la consolidacin de su gloria, en una Espaa nacional unida y catlica germina el germen de la derrota. El boicot hacia Espaa todava perdura quinientos aos despus. Obsrvese como declara acciones futuras contra Espaa. Lo cual agrega a este respecto: As como se nos ha recordado de nuestra falta de poder de modo que su nacin sufrir de las fuerzas de un desequilibrio que Vuestras Mercedes han dado su inicio. Por centurias futuras, vuestros descendientes pagaran por sus apreciados errores del presente. Vuestras Mercedes verificaran y la nacin se transformara en una nacin de conquistadores. Buscando oro y riquezas, viviendo por la espada y reinando con un puo de acero.

Aqu profetiza la imagen futura de Espaa con respecto al saqueo de Amrica, debido a la sed del oro , ajena a la idiosincrasia ibrica , pero promovida y ejecutada por sus enemigos; y al boicot econmico que se impondr sobre La nacin espaola que en su cenit comienza a su vez su cada. Escuchad Rey y Reina de Espaa, en este da Vuestras Mercedes han engrosado la lista de fabricantes de maldades contra los remanentes de la Casa de Israel si Vuestras Mercedes se empean en destruirnos, todos han fracasado. Mas, sin embargo, nosotros prosperaremos en otras tierras lejanas. Y doquiera que iremos, el Dios de Israel estar con nosotros. Y a Vuestras Mercedes Rey Fernando y Reina Isabel la mano de Dios los atrapara y castigara por la arrogancia de sus corazones. Isaac Abarbanel Por ltimo en este prrafo , efectivamente aqu demuestra el fenmeno social que representa el judasmo y del que nos habla W. Sombart, de dnde el judo se va la economa se estanca y decrece , donde el judo llega la economa crece y se expande. Ese es el Dios de Israel , el dios dinero. Cuando el judo se va , es porque lo echan, luego de un tiempo con la falsa ilusin del progreso engaa a los ciudadanos , el judo es el elegido , el que sabe y conoce como se debe manejar al mundo; en su desarrollo la ilusin es desplazada por la realidad de la pobreza y la desigualdad , unos trabajan mucho por poco y pocos trabajan poco por mucho. Pero no nos adelantemos , ya desarrollaremos los pormenores del perverso sistema dinerario.

La migracin de los judos de Espaa se produjo primero hacia Portugal , y luego haca los pases bajos administrados por Espaa y hacia las colonias espaolas de la Amrica descubierta por Coln . A partir de ello se produjo una expansin del sistema Capitalista ; el intercambio producido bajo estos nuevos mercados en poder marrano se dedic en gran parte para vengarse de Espaa , tal como Isaac Abrabanel haba advertido (2) El sistema capitalista es un sistema expansivo , de carcter cosmopolita al igual que el signo de sus inventores, necesita constantemente generar nuevos mercados, nuevas mercancas y nuevos consumidores; en un sistema cerrado el sistema capitalista sucumbira bajo el peso de sus propias contradicciones , es por ello que sus ejecutores necesitan diseminarse por el mundo, imponer sus ideas y ocupar cargos dirigentes para sumar nuevos pueblos a su intercambio comercial . Por ello al enterarse , mediante su amplia red de espionaje , de la existencia de un continente allende a los mares, ricos en recursos naturales y elementos humanos , planificaron su invasin. El continente americano haba sido ya descubierto y frecuentado desde 500 aos atrs, como mnimo, por ordenes cerradas como la de los vikingos normandos y templarios que mantenan en estricto secreto para evitar su corrupcin tal como suceda en Europa. 2- El descubrimiento oficial de Amrica . Antes de ser expulsado los 300.000 sefardes del territorio espaol , controlaban la mayor parte del intercambio comercial en el mediterrneo ( las actuales provincias de Valencia y Murcia ) , al poseer sucursales en los puertos levantinos. Luego de su expulsin y emigrar hacia el Norte (Holanda) , otros a Turqua monopolizaron el comercio entre esos pases , convirtiendo a Holanda en potencia comercial , de esa forma ensancharon su influencia monopolizando los enseres de lujo , como la seda (3), el oro , la plata y las piedras preciosas. Mientras esto suceda se creaban nuevos recursos para capitalizar su monopolio : los depsitos de artculos, en especial agrcolas (trigo, lana, caamo etc), para la posterior reventa (hoy conocido como venta al por mayor) ; otros nuevos mercados estaban siendo explorados y conquistados : Amrica. En este caso y como comentbamos anteriormente , el judasmo echaba manos a sus recursos para ir ampliando sus horizontes. Existen ya muchas pruebas sobre la judaidad de Coln citadas en numerosos textos ,al decir de Werner Sombart : Se dira que el nuevo mundo no fue descubierto sino por su intencin, con su asistencia; que los Coln no fueron ms que los encargados de negocios de Israel Y para resaltar leemos : "La contribucin de la laboriosidad juda y de la inteligencia juda a la " Operacin nuevo mundo", cmo se dira hoy, constituye unos de los captulos ms gloriosos de la historia del pueblo de Israel" Simn Wiesenthal as y todo repasaremos algunas: 1-Abord las carabelas a medianoche, a la misma fecha y hora de la decretada para que los judos abandonen el pas. 2-Su tripulacin, segn consta en archivos era de un total de 120 miembros, de los cuales 62 eran de origen judo. 3- No haba sacerdote catlico dentro de la tripulacin, a pesar del gran poder de la Iglesia y de estar funcionando a pleno la inquisicin.

4- El intrprete de Coln era Luis Torres, no dominaba las lenguas aborgenes las cuales todava se desconoca su existencia, si dominaba el hebreo. Dicen las malas lenguas que est, sera el mismo Luis Santngel. Nos informa al respecto S. Wiesenthal: "El intrprete de la flota expedicionaria resulta ser, a mi juicio, una figura clave; el hecho de que Coln lo eligiera, justamente, uno de hebreo constituy una prueba para sus patrocinadores judos, conversos y marranos de que no se trataba tan solo de descubrir la ruta martima por el Oeste hacia las Indias.." Ob. cit. pg: 149. Cuando los judos fueron expulsados de Portugal, sucedi lo mismo con el viaje de Vasco de Gama, (1498) llevando como intrprete al judo Jao Nuez, eso s, se bautiz antes de subir... 5- El veedor de la expedicin al "servicio" de los Reyes castellanos, y tripulante de la misma, Rodrigo Sanchz, era judo. 6-El mdico llamado Bernal y el cirujano Marcos tambin pertenecan al judasmo. 7-El que avist y pas a la historia con el grito de - Tierra!- abrazaba las leyes de Moiss. 8-Cuando Coln desembarc en tierra firme notific mediante cartas su descubrimiento, los primeros en enterarse no fueron los reyes como cabra esperarse. La realiz cuando estaba en las Azores y se vali de un barco ms rpido que emprenda el regreso: Por medio de dos cartas idnticas una para su hermano, que viva en Florencia que a su vez se la envo a un primo marrano Leonardo de Coscn, este ltimo la tradujo al latn y la hizo imprimir difundindose por toda Europa. La otra Lleg de las manos de Juan Sanchez y Luis Santangel a toda la judera y luego a los reyes. 9- La subvencin para realizar el primer viaje fue dada por el consejero real , el judo Luis. A. Santngel , ayudado adems por el marrano tesorero de Aragn , Gabriel Saniheg. 10- La segunda expedicin se realiza con el dinero del tesoro de la corona, dinero que Fernando de Aragn haba confiscado a los judos expulsados. (4) *********************************************Notas*************************************************************

(1) La escritora Deborah Pessin perteneciente a La Comisin de Sinagogas Unidas para la

Educacin Juda de Nueva York ratifica : En el ao 711, Espaa fue conquistada por los musulmanes y los judos saludaron su venida con jbilo. Ellos regresaron a Espaa de los pases a los que haban huido. Ellos salieron al encuentro de los conquistadores ayudndoles a tomar las ciudades de Espaa El historiador judo alemn, Josef Kastein, en su obra Historia y destino de los judos dice: Los berberiscos ayudaron al movimiento rabe a extenderse hasta Espaa, mientras los judos sostenan la empresa a la vez con hombres y con dinero. En 711 los berberiscos comandados por Tarik cruzaron el estrecho y ocuparon Andaluca. Los judos aportaron piquetes de tropas y guarniciones para el distrito...

Cecil Roth en su "Historia de los marranos." publicada en Buenos Aires por la Editorial Israel, 1946 pp. 11 a 18 aclara : "Con el arribo de los rabes comenz para los judos de Espaa una Edad de Oro; primero, en el Califato de Crdoba, y, despus de su cada (1012), en los reinos menores que se levantaron sobre sus ruinas. Vigorizse notablemente el judasmo peninsular. Sus comunidades excedieron en nmero, en cultura y en riqueza, a las de los dems pases del Occidente. Mas la larga tradicin de tolerancia interrumpise con la invasin de los Almorvides, a comienzos del siglo XII. Cuando los puritanos Almohades, secta norteafricana, fueron llamados a la Pennsula, en 1148, para contener el amenazador avance de las fuerzas cristianas, la reaccin hzose violenta. Los nuevos gobernantes introdujeron en Espaa la intolerancia que haban ya mostrado en frica. La prctica, tanto del judasmo como del cristianismo, qued prohibida en las provincias que continuaban an sujetas al dominio musulmn. La mayor parte de los judos huyeron entonces a los reinos cristianos del norte: en ese perodo inicise la hegemona de las comunidades de la Espaa cristiana. La minora que no pudo huir, sigui el ejemplo dado en aos anteriores por sus hermanos del Norte de frica, y abraz la religin del Islam. En lo profundo de sus pechos continuaron, sin embargo, siendo fieles a la fe de sus mayores. Nuevamente conocise en la Pennsula el fenmeno de los proslitos insinceros, que pagaban tributo con los labios a la religin dominante y observaban en lo ntimo de sus hogares a las tradiciones judas. Su infidelidad era notoria

(2)"Los judos establecidos tras la expulsin en los pases rabes, especialmente en Turqua, aplicaron su influencia a impedir que ninguna nave espaola pudiese atracar en los puertos del Mediterrneo oriental. Por otra parte, la economa hispnica fue boicoteada a lo largo de los siglos por los hebreos de los Pases Bajos, Inglaterra e Italia, donde los emigrantes de la pennsula Ibrica no tardaron en desempear un notable papel en el naciente capitalismo, sobre todo en el comercio de ultramar, y contribuyeron de modo decisivo a la expansin econmicas de sus nuevas patrias. Los marranos de Inglaterra tomaron parte en las expediciones contra las colonias espaolas. Los rabinos anatemizaron a Espaa. Pronto la hegemona mundial de los Austria, en virtud de la decadencia econmica, fue cosa del pasado". S. Wiessenthal .Operacin nuevo mundo. pg 173. Los primeros marranos portugueses llegaron a msterdam en 1593, la primera sinagoga data de 1598. Tal es su influencia que ya en el siglo XVII juristas y filsofos holandeses (la opinin pblica de ese entonces) disertan de cmo un Estado modelo : el de los antiguos Hebreos debe ser copiado por la constitucin del pas. Los judos hablan de msterdam como su nueva Jerusalem. Debido a que existen leyes o crteles (1532-1549-1550) que prohiban a los falsos cristianos en Amberes su permanencia, los israelitas toman activa lucha por la emancipacin ( luchas clandestinas , hoy llamadas Subversivas )de los pases bajos dependientes de Espaa. Muchos emigraron de all hacia Holanda y Amberes decay econmicamente.

(3) La seda , por ejemplo fue un comercio exclusivo de judos durante siglos , de Grecia la llevaron a Sicilia , en el siglo XVI monopolizan el comercio en Italia de all a Espaa y ms tarde a Francia : siglo XVIII, a este respecto se sabe que en 1760 el jefe de la corporacin de sederos de Lyn dice que la nacin juda es duea del comercio de todas las provincias (4) El Rey Fernando de Aragn fue hijo del Rey Juan II de Aragn y de Paloma de Toledo de estirpe juda. Gracias a esta unin los judos accedieron a poderosos cargos polticos en Aragn. Ms tarde los poderosos financieros judos arreglaron el casamiento de Fernando con Isabel la catlica , para lograr el mismo cometido en el Reino de Castilla.

Ejemplos de la influencia juda en los cargos pblicos espaoles : el mdico del rey Juan, : Abiater Aben Cresques ocupaba la cmara real y se enteraba de los secretos de la realeza "Administrador de las rentas reales de Castilla" : Abraham Senior de Segovia, manejaba el dinero de la corona . El jurista ms renombrado del reino catalano-aragons, Jaime Ram, hijo de un rabino Monzn y amigo personal del prncipe. Abraham Zacuto : profesor de matemticas y de astronoma de la Universidad de Salamanca . Tesorero de Aragn : Gabriel Saniheg.

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EL TO SAM-uel / III
Orgenes del capitalismo.

Los rabinos enseaban: quin es rico? El que encuentra satisfaccin en la riqueza, responde R. Meier Quien posee cien vias, cien campos y cien esclavos para cultivarlos, responde R. Trifn Quien tenga una mujer de buena conducta, responde Rabino Aquib Quien no tenga dificultades en su mesa responde Rabino Jos Sabb, 25 b

Taylor . El mercado de esclavos. Sociedad Histrica (Chicago)

Es sabido y se encuentra documentado que desde 1492, fecha del descubrimiento, o mejor dicho: fecha de la expansin econmica juda, muchos judos portugueses se instalan en Santo Tom; aqu se dedican a fundar extensos ingenios azucareros, los cuales eran trabajados por ms de 3000 esclavos negros. Tambin es por todos sabido la importancia para el burgus del uso de mano de obra barata, los esclavos representaban el primer antecedente cruel del ejrcito de asalariados que en todo el mundo luchan contra el yugo del pan. La esclavitud es oficialmente enseada como un recurso ingls , pero la realidad es otra: La esclavitud es un invento Judo, ms precisamente es una concepcin de la religin rabnica juda (5). La esclavitud, hoy actualizada bajo el concepto del salario, es una universalizacin capitalista del primer uso masivo de mano de obra en Amrica y responde a profundos arquetipos del pueblo elegido.

A partir del ao 1450 Portugal import unos 800 esclavos al ao, e inaugur un trfico de esclavos africanos. Desde el siglo XV hasta la dcada de 1870, unos 12 millones de africanos fueron exportados hacia Amrica . El caso es que los propietarios de barcos negreros y el mercado de negros se hallaba en manos judas, marranas o criptojudas, de ah que haya pasado a la historia como portugueses primero y holandeses e ingleses despus como autores del trafico de esclavos. Si observamos las migraciones de los judos veremos cmo cambia el lugar y los autores con la migracin de estos.

El libro Secret Relationship Between Blacks and Jews (Relacin secreta entre negros y judos), publicado recientemente por Nacin del Islam, sostiene lo que venimos diciendo.

El profesor de estudios afro-americanos de EEUU en Havard: Henry Lois Gates Jr, sostiene que judos portugueses participaron en la trata de esclavos de los holandeses y que familias judas portuguesas desempearon un papel importante en la trata de esclavos en ciudades de la costa del este de Norteamrica.

Boleslao Lewin nos dice, en defensa, que al igual que sus compaeros de oficio cristianos y musulmanes, practicaron el comercio esclavista, en el cual estaban involucrados asimismo sacerdotes seculares y regulares (los criptojudios , un fenmeno religioso y social .pg :138) Lo que Boleslao bien se calla es el fenmeno social llamado criptojudasmo y marranismo (6) . Esta forma de negar los hechos para defender a sus congneres es tambin muy propia del judasmo. Por un lado niegan lo que saben y por el otro tiran algn que otro dato enmascarado en fenmenos aislados y anecdticos. Citaremos el caso mencionado por el mismo autor de cmo los criptojudos se disfrazan de cristianos e incluso de sacerdotes seculares y regulares:

1) En este caso, refirindose a los marranos y el proceso de Inquisicin, introduce una cita la cual niega su propia declaracin:

En vista de todo ello, es lcito y razonable sospechar que los nuevos y extraos procedimientos de la Inquisicin espaola sean una supervivencia de los usuales en las aljamas y que el vehculo de tal adaptacin se halle en los numerosos judos que, en el siglo XV, llegaron a ser obispos, frailes y an miembros del Consejo Supremo de la Inquisicin

2)- El jesuita chileno (expulsado de Espaa junto con sus hermanos ignacianos en 1767) Manuel Lacunza , escribi un infolio titulado: La venida del Mesas en gloria y majestad. Observaciones de Juan Josafat Benezra, hebreo-cristiano dirigidas al sacerdote Cristfilo. Este informa Lewin- fue reeditado un siglo despus por Manuel Belgrano , y agrega << sospechoso de ser de origen marrano, asombra por su contenido mesinico netamente judo>> Ob.Cit , pg 238.

Es sorprendente la ingenuidad del autor, tan sorprendente como la ingenuidad del gran publico que pasa por alto tantas casualidades y nexos tan evidentes. Simn Wiesenthal, tambin ingenuamente, y sosteniendo su falsedad nos informa:

"Pocos saben, en cambio, que tales "protocolos" tienen un precedente en Espaa. Se trata de una carta en arbigo escrita en 1066 por cierto rabino Samuel, de Marruecos, a otro rabino. Samuel le habra recomendado que los judos se convirtieran al cristianismo y se bautizaran a fin de acceder a los cargos ms altos y a las posiciones claves de los reinos cristianos y, a la larga, establecer su dominio sobre la cristiandad" Ob. Cit Pgina 30

Mas de una vez los judos se han jactado del control efectivo que ejercen sobre el poder mundial. (7) Mientras seguimos buscando encontramos, -gracias a B. Lewin- una biografa jugosa : Luis Gomez Barreto, nacido en 1571, en Viceo, Portugal se mud con sus padres, en el ao 1576 a Santo Tom ( interesante como aqu tambin se confirma la migracin y los centros econmicos de desarrollo capitalista) , volvi a Portugal como marrano, para aprender el trabajo de la familia junto a sus hermanos: mercaderes en esclavos, azcar y otros artculos. Desarrollaban sus tareas en las colonias del Brasil y en Angola, tambin en Santo Domingo. De mayorcito mont su propio negocio adoptando el comercio de esclavos en Cartagena. Con inocencia Lewin informa , textualmente :

-<< La fortuna de Luis Gomez Barreto era tan slida y la opinin de que gozaba tan favorable que en 1607 el Cabildo de Cartagena le cedi a cambio de una considerable suma de dinero la funcin de Depositario general ...>> !! Esto , en mi pas se le llama COIMA ! , y pensar que muchos opinan que la coima y la corrupcin es un invento argentino. Ergo, la coima es una creacin juda? (8).

En el Virreinato de ro de La Plata en cuanto a los barcos negreros que atracaban en este sitio poseemos los datos del:

"Sarah" cuyo dueo era un tal Ezequiel Colombo , deca ser descendiente de Cristfolo Colombo.

"See of Silver" propiedad del judo ingls Isaac Thomas Foster que muri entre Abril y Mayo de 1795 ajusticiado por una sublevacin de negros watusis cuando atracaron en la costa de la Banda Oriental .

En la cdula real del 17 de Octubre de 1602 encontramos:

De mi consejo he sido informado que van siendo de mucha consideracin los inconvenientes que se siguen y podrn seguir de pasar y residir en los puertos y partes de muchas provincias tantos extranjeros, y especialmente muchos portugueses, que han entrado por el Ro de La Plata y otras partes con los navos de los negros, y cristianos nuevos y gente poco segura en las cosas de nuestra santa fe catlica, judaizantes.... (Al referirse a los portugueses debe leerse marranos. Los navos de los negros son barcos de esclavos).

En cuanto a estos personajes dedicados al trfico de esclavos podemos nombrar algunos otros (la caracterstica en comn entre ellos es la de ser sevillanos y marranos): Los Prados de Sevilla: socios y parientes de los Alczar, se ocuparon al contrabando y venta de esclavos. Diego y Alonso Caballero (siglo XVI) de Sevilla realiz trata de indgenas. fue contador de la real hacienda de La Espaola y se le concedi el ttulo honorfico de mariscal de la misma el ao 1536. Pedro Gutirrez (hermano del anterior) trabaj como agente suyo en Santo Domingo desde 1524 a 1527. En Sevilla se dedic a la trata de esclavos africanos. Alvaro Jorge y sus hijos Gaspar y Gonzalo activos en la trata de esclavos afro-americanos en las dcadas de 1540 y 1550.

Garca de Sevilla y Pedro de Jerz prestamistas de los traficantes de ultramar, contrabandistas de mercaderas y esclavos negros, tambin armadores de barcos. Antn Bernal y Juan de Crdoba: prestamistas y traficantes de esclavos.

Segn informacin de terceros la Enciclopedia Judaica Castellana, Volumen IV Pgina 127. Columna II. En su definicin : ESCLAVITUD dice = "Cuando a principios del siglo XVI se introdujeron en Amrica los esclavos Negros, encontramos una vez ms a judos espaoles, portugueses y holandeses entre los traficantes y dueos de esclavos" (No pude chequear esta informacin desde su original citado, pero no es de extraar que figure lo precedente) Afortunadamente , estamos viviendo tiempos , en los cuales la informacin fidedigna va saliendo a la luz. (9)

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(5)- Los rabinos forman un colegio considerado el Sanedrn histrico. La esclavitud, como demostraremos mas ampliamente en otro capitulo, se halla justificada dentro de sus libros sagrados, como por ejemplo: Gnesis 9:25-27: "Maldito sea Canan; Siervo de siervos ser a sus hermanos. Dijo ms: Bendito por Jehov mi Dios sea Sem, Y sea Canan su siervo. Engrandezca Dios a Jafet, habite en las tiendas de Sem, Y sea Canan su siervo." ( Y todo esto porque Cam, el padre de Canan , haba visto la desnudez de No).

(6) Criptojudo = es un trmino aplicado por la colectividad juda haca sus congneres, los cuales se mimetizan, adoptando apellidos, nombres y costumbres del pas en que se encuentran, escondiendo su condicin de judo. Incluso muchos de ellos evitan el pacto de sangre de la circuncisin para evitar ser identificados. Este hecho naci para evadir las persecuciones histricas a las cuales fueron sometidos. Tal es su anonimato, que muchos investigadores judos le pierden la pista histricas a dichos sujeto. Tal es su estrategia poltica que ante la masa desconocedora de estos hechos culpan de paranoicos a quienes lo denuncian. Marranos = es un trmino nacido de los judos espaoles que adoptaron el catolicismo para evitar la expulsin de tierras espaolas , portuguesas y americanas durante La Santa

Inquisicin, a pesar de sus costumbres cristianas en pblico e incluso abrazar el sacerdocio, en la intimidad abrazaban la Ley de Moiss y las ordenes del Sanedrn.

(7)Todava hoy en da tenemos el caso de Ariel Sharon reconociendo pblicamente que Israel controla a los EEUU mientras sorprendentemente tenemos miles de organizaciones, izquierdistas y supuestos anti-imperialistas culpando solo a EEUU de todo lo que pasa. Mientras los verdaderos enemigos sigan ocultos por cortinas de humo dificilmente se pueda lograr acciones efectivas.

(8) Coima = Argentinismo , significa : Ddiva con que se soborna ( Gran enciclopedia universal Espasa Calpe). Los datos de arriba bien podra ser los primeros documentados sobre otra caracterstica propia del capitalismo y de invencin juda.

(9).

La compaa ofreci "disculpas a afroamericanos" AFP 22-1-2005 Nueva York, 21 de enero. Tras proceder a un examen de su historia al que se haba comprometido, la sociedad bancaria estadunidense JP Morgan Chase revel su participacin en el entramado de la esclavitud en Estados Unidos, y ofreci disculpas por ello. "Recientemente JP Morgan Chase complet una exhaustiva investigacin de la historia de nuestra compaa para examinar cualquier vnculo con la esclavitud con el fin de honrar un compromiso con la ciudad de Chicago", explic la compaa en comunicado difundido el jueves anterior. "Hoy damos cuenta que esta investigacin descubri que entre 1831 y 1865 dos de nuestros bancos precursores -Citizens Bank y Canal Bank en Luisiana (sur)- aceptaron aproximadamente 13 mil esclavos como garanta para unos prstamos", continu. De ellos, dijo JP Morgan Chase, mil 250 acabaron siendo propiedad de estos bancos cuando los propietarios de las plantaciones que los empleaban no pudieron hacer frente a los pagos de los crditos. "Todos sabemos que la esclavitud existi en nuestro pas, pero es muy diferente comprobar que nuestra historia y la institucin de la esclavitud se entrelazaron. La esclavitud estaba trgicamente integrada en la sociedad estadunidense, pero eso no es una excusa", admiti. "Ofrecemos disculpas al pblico de Estados Unidos y particularmente a los afroamericanos por el papel que Citizens Bank y Canal Bank jugaron en aquel periodo", agreg. "JP Morgan Chase es, por supuesto, una compaa muy diferente que los bancos Citizens y Canal Banks" del siglo XIX, sentenci. A modo de compensacin, JP Morgan Chase anunci la creacin de un fondo con 5 millones de dlares para becas universitarias en Luisiana.

Admite JP Morgan Chase que trafic esclavos en 1831-1865

Entrevista con Dieudonn, cmico negro francs, antisionista y antirracista:

"El 80% de los barcos negreros eran de dueos judos"

Fuente: http://www.rebelion.org

Tras el triunfo de su espectculo Mis excusas, al cabo de una gira que concluy en un teatro de 5000 espectadores, en tu nuevo espectculo titulado 1905 en recordacin al centenario del estado laico en Francia, te sigues burlando de las amenazas sobre cualquier persona que se atreva a criticar a los judos sionistas. El filsofo harto meditico Bernard Henri Levy te ha subido la parada, al escribir que te considera un autntico hijo de Le Pen. Parecera que el cmico es ahora l, el pulcro dandy que da sus citas en el caf Le Flore, como Sartre en sus buenos tiempos; todos conocen su inconfundible estampa, con su impoluta camisa blanca de cuello ancho y profundo escote, su negra melena de agitadas ondas, su aguilea nariz, y airado ceo. Pues todos sabemos que fuiste candidato a elecciones hace algunos aos contra el partido de le Pen, precisamente, y en defensa del antirracismo! Bernard Henri-Levy es un activista sionista muy poderoso financieramente; tiene su red de influencia, es un sistema sionista de sefardes el que maneja todos los anticipos y subvenciones para el cine francs . Se trata de un modo de funcionamiento mafioso. Los negros jams han participado en un movimiento antisemita, es un razonamiento vulgar, el que un filsofo se identifique con algunos mercaderes judos. La revista Le Nouvel Observateur ha publicado un artculo para defender la idea absurda de que no haba judos en el comercio negrero. Es imposible, las mismas fuentes judas lo reconocen, se trata de un revisionismo negrfobo. Tanto protestantes, como catlicos y judos participaban en el trfico. El negro que va a los archivos a buscar informacin genealgica, en ciudades que fueron grandes puertos negreros como Burdeos o Nantes no tiene acceso a ella. Actualmente, gracias a las iniciativas de abogados negros, los archivos privados relativos a la trata son objeto de preempcin estatal; est en preparacin una ley para que el Estado tenga el control total sobre los mismos, como sucede en el caso de los archivos nazis. Existe tambin la tendencia a decir que la trata rabe fue ms importante que la trata atlntica, pero all tambin los judos tenan un lugar importante, y se trata de hechos conocidos. Los norteamericanos han publicado listas segn las cuales el 80% de los barcos negreros eran de dueos judos. Este tipo de verdades asusta, hay gente que no quiere or hablar de eso, porque son hechos contrarios a la mitologa de la persecucin sistemtica. El lobby sionista pretende tenernos castrados nuevamente. Por suerte, internet facilita un verdadero despertar, el sitio web www.lesogres.org ha hecho un buen trabajo, de ahora en adelante se trata de una verdad imposible de ocultar, una verdad que renace constantemente de sus cenizas. Por esto es que yo me identifico con el esclavo bozal, el que lleva una mordaza, porque soy un libre pensador. **La "Jewish Encyclopedia", en su vocablo "SLAVE-TRADE" = "COMERCIO DE ESCLAVOS", dice: "En un principio, el trfico con esclavos judos estaba prohibido, pero parece que no haba ninguna restriccin legal( juda), para la Compra y la venta de esclavos gentiles- Con la dispersin de las naciones en Europa y el conflicto surgido entre los arios y los catlicos en Espaa por motivos religiosos, los judos tuvieron la oportunidad de surtir de esclavos a los unos y a los otros En Italia "En tiempos del Papa Gregorio el Grande (aos 590 a 604), los judos se HABlAN CONVERTIDO EN LOS PRINCIPALES MERCADERES EN ESTE TRAFICO" (DE ESCLAVOS) ...Jacobs ha indicado, que los esclavos britnicos puestos a la venta en el mercado romano estaban en manos de mercaderes judos" (Jacobs Jews of Angevin England, pgina 5). "Con el surgimiento del Islam se presento a los judos la gran oportunidad de abastecer al mundo cristiano con esclavos musulmanes y a su vez, de abastecer al mundo islmico con esclavos cristianos; e Ibn Khordadh-beh en el siglo noveno describi los dos caminos por los cuales los mercaderes judos de esclavos llevaban esclavos del occidente al oriente y del oriente al occidente". "De acuerdo con Abraham Ibn Yakub, los judos bizantinos regularmente compraban eslavos en Praga para venderlos como esclavos" ..."Muchos indudablemente de los judos espaoles debieron su riqueza al comercio de esclavos" ..."Los judos de Verdun (Francia) por el ao de 949, compraban

esclavos a su vez para venderlos en Espaa" ...La Iglesia repetidamente protest contra la venta de cristianos a los judos (como esclavos); la primer protesta ocurri en el ao de 538. En el Tercer Concilio de Orleans se aprob un decreto prohibiendo a los judos poseer sirvientes o esclavos cristianos y esta prohibicin fue repetida una y otra vez en distintos concilios, como el de Orleans del ao 541, el de Pars del ao 633, el Cuarto Concilio de Toledo del ao 633, los Concilios de Szaboles ao 1092, de Ghet ao 1112, de Narbonne, ao 1227, de Beziers ao 1246" ... ."Jewish Encyclopedia".. Volumen XI. Vocablo SlAVE- TRADE. Pginas 402 y 403. *****************************************************XXXXXXXXX*******************************************

EL TO SAM-uel / IV
Orgenes del capitalismo.

De Santo Tom y Madera extendieron la actividad azucarera al Brasil. Encontramos aqu como gobernador general de la Administracin colonial a partir de 1549 a Toms de Souza (judo). La Baha de Todos los Santos Salvador Baha es la primera ciudad del Brasil colonial donde en pocos aos, y al decir del historiador judio Boleslao Lewin, surgi un compacto foco de criptojudos en medio de 3000 vecinos blancos y 4000 negros. Estos se dedicaban al comercio y en gran medida a las <<tareas directivas en los ingenios azucareros>>, los cuales se extendieron rpidamente gracias a la << ingeniosa capacidad productiva de los criptojudos y el agotador trabajo de los negros esclavos>> ( B. Lewin .Ob.Cit. pg: 126). La relacin entre el judasmo en tareas dirigentes y la del negro como mano de obra esclava es una constante de la poca de transicin capitalista. Tan fuerte fue la expansin econmica impulsada por el judo que en el ao 1694 se creo en Bahia la Casa de la Moneda luego trasladada a Ro de Janeiro (1699). La relacin entre judos y finanzas es otra constante de esta poca (recuerden lo expuesto con la actual banca JP Morgan Chase que trafic esclavos en 1831-1865 ). Los inquisidores en Baha en su segunda inspeccin acusaron a numerosos criptojudos (90 segn B Lewin) por dos hechos en concreto: 1- por practicar los ritos judos

2- por mantener permanente contacto personal e intercambio comercial con sus

correligionarios residentes en Holanda.

Holanda constituyo en principio la Capital de la judera internacional (la Nueva Jerusaln al decir de los propios judios) desde donde dirigan su interrelacin con la dispora. Cabe recordar que Holanda era considerada enemiga comercial de Portugal y Espaa; adems que gracias a la ayuda juda lograron apropiarse de colonias ibricas en 1624 , donde 600 ricos judos holandeses se suman a la Colonia americana, la sede de esta ciudad es Pernambuco << Sede de la primera comunidad juda en el nuevo mundo>> En Pernambuco, capitaneada por otro portugus holands Heitor Furtado de Mendoza, se desarrollaba el cultivo de caa de azcar en forma intensiva (120 ingenios para el 1593). Esta comunidad franca contaba con unos 1450 integrantes sobre una poblacin blanca total de 8000 personas, 10000 negros esclavos y 2000 indios que corran igual suerte. En 1654 luego de las luchas de restauracin volvieron a manos portuguesas y los holandeses fueron expulsados. Una parte de los judos regres a Holanda y otra se dirigi a una nueva regin que en poco tiempo surgira, esplendorosamente capitalista, como nueva sede de la judera mundial: Nueva msterdam ms tarde llamada : Nueva York (consolidada hoy en da como gran sede de la judera internacional y casualmente!!! gran sede del capitalismo) . El resto se acomod en otras regiones americanas. La impresin de un viajante que estuvo por Brasil entre 1640 y 1649 , Nienhoff cuenta: Entre los habitantes libres del Brasil que no estn al servicio de la Compaa (Dutch West India), los judos emigrados de Holanda forman el contingente ms numeroso. Su comercio supera al de todas las clases de la poblacin, han comprado molino de azcar y hecho construir bellas casas. Son todos comerciantes y podran ser tiles al Brasil holands si saben mantener su comercio en los lmites convenientes En Ro de Janeiro existi, desde su fundacin en 1565, criptojudos que se dedicaron a los ingenios azucareros y explotaciones agrcolas con mano de obra esclava o indgena segn el historiador judeo-argentino B. Lewin ya citado: En este particular se distingui el Capitn general Constantino de Menelau (1614-1617). Pero el centro urbano establecido en el sur brasilero comenz a alcanzar notable desarrollo parecido o influido, por el de Buenos Aires- recin en la segunda mitad del siglo XVII, gracias al intercambio comercial de carcter contrabandstico con el Ro de La Plata cuya expresin ms clara era la de Colonia del Sacramento, ocupada en 1683- y gracias al descubrimiento de oro (1690) y diamantes (1729) en Minas Geraes.... el puerto de Ro de Janeiro se convirti en uno de los principales focos del comercio esclavista fundamentalmente para la minera- y de exportacin metalfera, bsicamente de oro y diamantes. En ella estaban ocupadas 80000 personas, en su inmensa mayora esclavos negros (Ob. Cit. Pg : 131) Ntese lo interesante de este prrafo. El libro en cuestin es un libro que trata sobre judos, todos los personajes tratados son judos, marranos o criptojudos, el autor se basa de fuentes homlogas de la poca, se halla editado en una editorial de la comunidad juda argentina (AMIA), para que sea ledo por dicha comunidad. Es por ello aun ms valedero lo del trabajo de contrabando, una creacin juda para incrementar sus riquezas (9). As tambin ratifica el trabajo y monopolio del oro y piedras preciosas que ostentaban ya los sefarditas. Por ltimo la reiteracin del uso de mano de obra esclava. El investigador Mario Javier Saban, perteneciente a la escuela fundamentalista JabadLuvabitch, en su libro: Los hebreos, nuestros hermanos mayores, judos conversos II, de la editorial Distal, Buenos Aires, 1993, p. 27 y 28, nos cuenta tambin del contrabando judo, aunque l prefiera llamarle: sistema antimonopolio (!):

"La ganancia de todos los habitantes que se dedicaban al comercio en el Ro de la Plata no surgi del comercio dentro del Imperio Espaol, sino dentro del sistema antimonopolio de los judos portugueses... Por lo tanto, adems de ser los primeros judos (en Amrica), los portugueses, fueron el factor de impulso inicial de la Revolucin Industrial (en Europa). Los capitales que ya se haban reciclado varias veces entre msterdam y Potos ahora se trasladaban a Londres, y as Inglaterra desplazaba a Holanda en el dominio econmicopoltico de Europa Occidental. La dispora hebreo-portuguesa fue una consecuencia directa de la expulsin de los judos de Espaa en 1492, y esos judos portugueses expulsados fueron en parte los directos artfices de la futura Revolucin Industrial". Sobre el monopolio del azcar leemos:

La navegacin de Francia debe su esplendor al comercio de sus islas azucareras y no puede mantenerse ni acrecentarse sino gracias a este comercio Cmara de comercio de Pars .1701. (10).

Ya dijimos quienes eran los que manejaban el comercio del azcar.

Cuando los portugueses toman posesin del Brasil en 1654, luego de solucionado el conflicto con Holanda, se produce una migracin debido a la persecucin inquisitorial de la Iglesia Catlica (la misma iglesia intentaba mediante estas normas luchar contra la infiltracin en sus propias filas). A pesar de ello influyentes criptojudos conservaron sus lugares de residencias en el Brasil, de lo contrario no se puede explicar el decreto del 2 de Marzo de 1768 que ordena la destruccin de los registros sobre los nuevos cristianos. Otros, como mencionamos anteriormente buscaron nuevos rumbos: La isla de Barbados : A cargo de los inglese desde 1627. Segn Werner Sombart su poblacin se compona casi nicamente de judos; Recin cuando los holandeses expulsados del Brasil se instalaron en la isla se pudo introducir la fabricacin regular, se mejoro la calidad y se comenz a exportar desde 1661, llegando a 1676 a exportar 400 navos de 180 toneladas cada uno.

Jamaica: en 1671 los mercaderes cristianos solicitaron su expulsin, ante lo que el Gobernador ingls respondi :
Yo estimo que su Majestad no puede contar con sujetos ms tiles que los judos y los holandeses que poseen grandes capitales y numerosas relaciones A partir de aqu los judos fueron los primeros industriales y comerciantes de la isla. El azcar es uno de sus fuertes, pero el contrabando y la piratera tambin hacia engrosar sus arcas. La Historia de Inglaterra, desde que definitivamente fue tomada como base de operaciones juda, es una historia construida sobre la piratera. Surinam: Colonia holandesa, los judos se instalaron desde 1644, al pasar a manos inglesas en 1667 se les concedieron privilegios. De 1730, 344 eran judos, y 115 trabajaban con la caa de azcar (datos de fines del siglo XVII). Martinica : Se sabe que la primera gran plantacin y destilera se fundo en 1655 por Benjamn Dacosta proveniente del Brasil con 900 israelitas y 1100 esclavos.

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(9) Contrabando: (De Contra y Bando, edicto, ley) Gneros o mercancas introducidos en un pas fraudulentamente. (Gran Enciclopedia Universal Espasa Calpe).

Unas de las formas de contrabandear y distribuir las mercancas de un continente a otro era mediante la piratera, investigando detenidamente en ella, acostumbrados a los personajes de Hollywood del pirata ingls y hroe, encontramos que existan barcos piratas judos: **Ya Flavio Josefo escriba acerca de piratas judos, relataba sus ataques a barcos romanos, partiendo del puerto de Yafo.

**En el siglo VI se encuentran alegatos de sacerdotes de la Iglesia que cuentan acerca de piratas judos que operan en las costas del norte de frica, atacaban barcos cristianos. **David Ben Maimn (hermano de Maimnides, el mismo que escribi el cdigo religioso que lleva su nombre) viajaba frecuentemente a la India, contactndose con los hebreos de la costa. Maimnides escribe a su hermano una carta, citada en la Enciclopedia Judaica, advirtiendo sobre la existencia de embarcaciones piratas, de propiedad tanto de judos como de musulmanes, los judos tenan hasta la tercera parte de la propiedad de cada barco. Era normal que los judos llegasen a posiciones de mando. **El Caribe era un punto clave para la piratera, porque todo el oro, la plata y las piedras preciosas iberoamericanas iban hacia Holanda e Inglaterra. Sir Walter Ralley tuvo como capitn piloto a un judo espaol de nombre Simn Fernndez, que se haba escapado de la Inquisicin **En el siglo XVII, Las colonias judas de Jamaica, Sacramento y de Tucumn, la famosa Ibatn, como se llamaba en el idioma calchaqu. Como las de Ro de Janeiro y otras comunidades judas se unan por rutas de piratera ** La isla de Curazao, (bajo control holands) Era centro de contrabando israelita, ** El pirata Henry Morgan entre sus tripulantes tena muchos judos. **El escritor e historiador israel Rafael Patai, en 1938, escribi un libro que se llam Hasapanut HaIvrit , La Vida Martima Hebrea, donde incluye la historia de las aventuras de los piratas judos. Fue prohibido por el Estado de Israel. (10)-La casa Grandis de Burdeos ostentaba el monopolio del azcar en Francia , sus fundadores eran judos. *******************************************************XXXXXXXX********************************** ******
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EL TO SAM-uel / VI
Orgenes del capitalismo. Es sabido el auge que tuvieron las colonias inglesas de Norteamrica con el trfico de esclavos africanos, aqu tambin los judos desarrollaron un papel preponderante Una de las ciudades ms importante en el comercio de esclavos fue Newport News, Ciudad portuaria del Este del actual EEUU, perteneciente al estado de Virginia , en la costa del Atlntico , su puerto se halla en la desembocadura del ro James. Desde aqu los navos iban hacia el frica negra en busca de esclavos , volviendo con la mercanca. El portugus Aarn Lopez era poseedor de una flota negrera, recuerden que Portugal en esa poca posean

colonias en africanas en los que hoy conocemos como Angola. A este respecto tomamos interesantes datos del trabajo titulado : Los judos traficantes de esclavos : La documentacin existente sobre esta materia, muestra que el judo Aarn Lpez, entre los aos de 1726 y 1774, flet con su propio nombre el cincuenta por ciento de las naves encargadas de traer esclavos de Africa y que, adems, tena otros barcos fletados a nombre de personas de su confianza. El resto de las naves fletadas para el trfico de esclavos negros figuran en su mayora tambin fletadas por judos. En la misma poca, en el ao 1749, los judos de esta regin fundaban la primera logia masnica con catorce Hermanos que en su totalidad eran judos. Y veinte aos despus los israelitas fundaban la segunda logia masnica, llamada. 'King David" (o sea, el rey judo David}, cuyos miembros fundadores eran tambin judos en su totalidad.. "Who Brought the Slaves to America". Edicin Western Front P.O.B. 27854. Hollywood California. U.S.A. Pginas 5 y 6. Por lo que podemos vislumbrar el uso de mano de obra barata fue una operacin realizada a escala continental , ya que en Europa los reyes Catlicos y portugueses prohibieron la esclavitud, entonces el judasmo poltico decidi impulsarlo en Amrica para darle impulso a sus grandes plantaciones de caa de azcar , trigo y tabaco. La bsqueda del beneficio constante , es una de las caractersticas del capitalismo, el cual otorgaba riquezas y poder a los nuevos colonos que diseminados por Amrica impulsaban fervientemente una nueva concepcin del mundo: por un lado impulsaban en msterdam e Inglaterra centros poderosos de referencia capitalista ,los cuales iban minando la antigua concepcin de la economa Tradicional feudal . La organizacin poltica y econmica erigidas mediante la Tradicin de las etnias europeas se encontraban en plena agona , mientras allende a los mares la Tradicional economa natural del imperio vikingo de Sudamrica y de los pieles rojas del Norte , tenan ya su fecha de defuncin : la crueldad de un nuevo sistema internacionalista y materialista se expanda a pasos agigantados destruyendo a los poseedores naturales de la tierra mediante su explotacin directa y su mestizacion indirecta al introducir una raza fornea al continente americano. Charleston , capital del Estado de Virginia Occidental, era otro centro negreo de gran importancia, tal es as que de 128 naves de Charleston dedicadas al transporte de negros 120 fueron fletadas por judos en un solo ao. Segn datos del :"The Carnegie Institute of Technology" de Pittsburgh, Pennsilvania, (W.F.- .'Who Brought the S/aves to America". Pg. 17.) los apellidos de las personas dedicadas al negocio del trfico de esclavos, de la destilera del ron y figuran los siguientes: **Isaac Gmez, **Hayman Levy, **Jacob Malhado, ** Nephtaly Myers, **David Hart, **Joseph Jacobs,

**Moses Ben Franks, ** Moses Gmez, **Isaac Das, **Benjamn Levy, **David Jeshuvum, **Jacob Pinto, **Jacob Turk, **Daniel Gmez, **James Lucana, **Jan de Sweevts, **Flix de Souza, alas el prncipe de los mercaderes de esclavos **Simeon Potter, **Isaac Elizer; **Jacob Rod, **Jacob Rodrguez Rivera, **Haym Isaac Carregal, **Abraham Touro, ** Mases Hays, **Moses Lpez, **Judah Touro, ** Abraham Mendes **Abraham All". Los quince navos y el nombre de sus respectivos propietarios ms importantes en el secuestro , traslado y venta de esclavos en EEUU eran los siguientes: **"Abigail" Aarn Lpez, Moses Levy y Jacob Franks. **"Crown" Isaac Levy y Nathan Simpson. **"Nassau" Moses Levy. **"Four Sisters" Moses Levy

**"Anne, & Eliza" Justus Bosch y John Abrams **"Prudent Betty" Henry Cruger y Jacob Phoenix. **"Hester.. Mordecai y David Gmez. **"Elizabeth'. David y Mordecai Gmez **"Antigua" Nathan Marston y Abram Lyell. **"Betsy'. Wm. DeWoolf **"Polly" James DeWoolf **"White Horse" Jan de Sweevts. **"Expedition" John y Jacob Roosevelt. **"Charlotte" Moses y Sam Levey y Jacob Franks **"Caracoa" Moses y Sam Levey ..//..

EL TO SAM-uel / VII
Orgenes del capitalismo.

Cortes de Montblanch presididas por Alfonso IV el Benigno (12)

HOFJUDEN : De la Corte medieval al Banco Mundial.

Pero lo que t poseas sobrepase siempre lo que poseen otros hombres B. Mez, 30b.

Ved, os he enseado estatutos y ordenanzas como el Eterno Dos me lo ha ordenado, <<para que procedis as en medio del pas donde entraris para poseerlo>>. Los guardaris y practicaris; pues en ello estar vuestra sabidura e inteligencia ante los ojos de los pueblos, que escuchando todos estos estatutos dirn : esta gran nacin es el nico pueblo sabio e inteligente Deuteronomio IV 5 y 6.

Segn Claude B. (Dov) Stuczynski del departamento de Hagshama de la Organizacin Sionista Mundial el soberano ( de los distintos reinos europeos) comienza a invitar a aquellos judos, generalmente, grandes comerciantes de Europa Oriental y de Bohemia, que servirn su Corte por razones estrictamente utilitarias. Sern los banqueros y los financistas del monarca. El Hofjuden sera un hebreo privilegiado en cuanto a sus sapiencias , sus conexiones y su riqueza que lograba atraer la confianza del rey debido a su conocimiento en lenguas y cultura extranjera gracias a su migracin de un reino a otro, por lo que se lo contrataba como intrprete o como intermediario entre un reino y otro, convirtindose en correo personal de la corona, de ah lograban que se les otorgue la administracin de los bienes convirtindose en financistas. Segn Menahem Ben-Sasson para el caso espaol : Los cortesanos judos acompaaban a los dirigentes musulmanes en todos los pases musulmanes ya antes de comienzos del siglo XI. Estos se rodeaban igualmente de sabios y escritores . Se refiere a . A Jasday ibn Shapru (915-970) representante de Abderramn III , judo que intervino en las negociaciones con las cortes de Navarra , Castilla y Aragn. Encontramos a este respecto, algunos ejemplos histricos como Jos en Egipto y el tesorero de la reina de Etiopa. El judo Isaac que Carlomagno enviase a la corte de Harunal-Rashid. A Calonymus en la corte de Otn II. El primero en Espaa en utilizar judos fue Alfonso VI de Castilla , el cual los utiliz gracias a sus conocimientos del lenguaje . (Se valan del uso del lenguaje ya que los judos nativos dominaban el idioma de la tierra que les daba cobijo y a la vez el hebreo, lo mismo suceda desde el otro bando) (13) Estos hombres de privilegio, se destacaron principalmente en los siglos XVI ; XVII Y XVIII , adems como proveedores de ejrcitos y prestamistas de prncipes. Gracias al ambiente en el que se desenvolvan y de la forman en que se comportaban eran importantes informantes de acuerdo a la necesidades y motivaciones que los impulsaban. Es conveniente tener en cuenta que el Hofjuden surge en el perodo histrico dominado por la economa feudal,(economa basada en la Tradicin que en su oportunidad detallaremos para enfrentarla con el capitalismo y resaltar sus diferencias.) Con el auge de los judos de Corte , ms la imposicin constante y gradual de los mtodos de negocios judaicos especificados en sus libros sagrados, su diseminacin internacional y su migracin hacia Amrica fueron DETERMINANDO el mercado capitalista actual. Debemos considerar que el judo de corte fue similar a lo que hoy da , o una consecuencia de ello, un asesor presidencial o un ministro de economa , o un proveedor no eran tan solo un persona fsica , ya que detrs de ellos exista un grupo considerable de ayudantes, y en el caso que discutimos eran todos ellos con-nacionales del primero. Es de tener en cuenta la gran influencia que tenan y el acceso a centros de poder , tal es el caso del judo de

Corte ya citado , Isaac Abravamel de tal influencia que alent , financi y gener el viaje de Coln en 1492. De estos personajes dependan la supervivencia y los privilegios especiales que obtena la comunidad juda en el reino. El hecho ms importante en el desarrollo del capitalismo lo marca la manera que el Hofjuden otorgaba prstamos al reino, estos prstamos eran de naturaleza privada , es decir no estatal , al igual que la caracterstica del pueblo judo : un pueblo no estatal. Ya con sus primeros emprstitos (14) comienzan a crear la deuda pblica hacia un ente privado , constituido primero por el Hofjuden , el cual evoluciona gracias a la riqueza acumulada, en una sociedad annima privada , o mejor dicho un Banco banca privada. Entre Hofjugen podemos nombrar algunos : ** Antonio Fernndez Carvajal proveedor de ejrcitos de la corona britnica , establecido en Londres entre 1630 y 1635. En 1649 se le otorga el abastecimiento del trigo del ejrcito **Sir Salomn Medina (el primer judo noble) , de importante proveedor durante las guerras de Guillermo III a Consejero de finanzas. **Isaac Meyer (1537) se le permite establecerse en Alemania bajo proteccin del obispado con la condicin de aprovisionar con armaduras , municiones y equipos. ** Samuel Oppenheimer (1630-1703) , proveedor imperial del emperador Leopoldo I y luego suma a otros judos de la Corte , como Los Wertheimer, Los Mayer y Los Herschel que pasaran a vivir en Viena formando nuevos ncleos comunitarios. **Moss Machado , financista de Guillermo III. **Los Belmonta , cuyo apellido verdadero era Van Schoonenberg. En realidad los financistas judos del siglo XVII se los considera como los primeros financistas del Norte de Europa , en este rubro entran : un tal Suasso que prest 2 millones al rey de Holanda, Pintos, Bueno de Mezquita, Francis Mels , Los hermanos Da Silva etc. (recuerden de cmo acrecentaban su fortuna mediante sus negocios americanos que confluan en Holanda). **Sampson Gideon (1699-1762) ,Consejero titulado del gobierno ingls . Otorg un emprstito en 1745 de 1.700.000 libras. Luego de su muerte sigui la firma : Francis y Joseph Salvador como primer potencia financiera hasta el siglo XIX que llegan los Rostchild.

**Samuel Bernard , financista francs durante el reinado de Luis XIV y XV, y administrador de los fondos en la guerra de sucesin de Espaa. Sus descendientes gozaron de su riqueza y de su legado formando familias nobles y poderosas . Tenemos : Los Clemont-Tonerre Los Coss-Brissac Los Saint-Chamans Mathie-Fracois Mol , que recibi la orden de Napolen (1807) de dirigir las deliberaciones del Gran Sanedrn , dando paso a la oficializacin de una nacin juda dentro de la nacin francesa.

**Daniel Abensur = fue ministro del rey de Polonia , financiando a la corona. **Mayer Amschel Rostchild (1744- 1812) . Merece un captulo aparte y ejemplificador del modus operandi de las finanzas judas. **Jacques Coeur : nacido en el siglo XVI , es el primer financista oficial francs, contratado por Carlos VII como encargado de finazas de su reino, llegando tambin a consejero real. Fue acusado de envenenamiento de Agns Sorel , en su juicio aparecieron cargos de vender cristianos como esclavos al oriente, de proteger a usureros lombardos y de prcticas herticas , fue preso antes de pagar la multa , huyendo luego a Roma donde le Papa Calixto III lo protegi. Acomod parientes infiltrndolos en la iglesia : Obispo de Luson (su hermano) Arzobispo de Bourges , su hijo.

**Jacob y Mark Frugger , de Ausgburgo se relacionaron con el papado y la dinasta de los Habsburgo. Jacob Frugger II fue banquero del sacro imperio Romano-Germnico. Otorgaban dienro a los poderes polticos a cambio de concesiones : -Explotacin de minas de cobre y plata del Tirol y de Hungra. -Explotacin de mercurio en Espaa. (Almadn) -Explotacin de minas venezolanas Una rama de la familia se radico en Espaa adoptando un nombre acorde : Fcar . Fueron financiadores de la guerra contra Francia del Rey Felipe II, tambin eran banqueros de la Santa Sede . Ms tarde Felipe II decreto en Valladolid del ao 1557 suspenda el pago de sus deudas y prohiba la exportacin del oro nativo provoc su ruina. **Cristbal Mends-Franco y Francisco-Mends : segn biografa de Doa Gracia Mendescia-Nassi , contada por la seora Alice-Fernande Halpen ( Historie des Juifs , pg 135) , dice que cas en 1528 con el riqusimo marrano Francisco-Mends , haba fundado junto a su hermano una gran financiera con sucursales en Francia y Flandes , contando entre sus deudores al Emperador Carlos V , al Rey de Francia y a otros prncipes. Uno de sus descendientes nacido en 1907 el 11 de enero , Pierre Isaac Isidore MendsFrance , judo y masn de la Littr-Condorcet se inicio en la Logia Pars del Gran Oriente, fue ministro e finanzas obteniendo el cargo de subsecretario de Estado de Tesoro y colaborador de Len Blum gracias a los votos socialistas en 1932.

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(12) Cortes = del latn cors, cortis o cohors, cohorte . En el antiguo rgimen, asambleas convocadas por el Rey para su asesoramiento en tareas legislativas. ( Gran Enc, Univ. Espasa-Calpe). (13) Transcribo direccin de la novela histrica que ejemplifica el papel de espionaje realizado por los hijos de Israel: Amaya o los vascos del siglo VIII de Navarro Villoslada. www.cervantesvirtual.com El capitulo = De Cmo Eudn fue ungido.

(14) Emprstito = Deuda que contraen el Estado y las corporaciones municipales, provinciales o regionales , para cubrir gastos que no pueden satisfacer con los ingresos corrientes. Atendiendo al tiempo de reembolso , pueden ser amortizables y perpetuos. (GEUEC)

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EL TO SAM-uel / VIII
Orgenes del capitalismo.

Podrs prestar a inters al extranjero, pero no prestars a inters a tu hermano Deuteronomio XXXIII, 20. Del extranjero demandars el reintegro; pero lo que tu hermano tuviere tuyo, lo perdonar tu mano, Deuteronomio XV. 3 Ya que Jehov tu Dios te habr bendecido, como te ha dicho, prestars entonces a muchas naciones, mas t no tomars prestado; tendrs dominio sobre muchas naciones, pero sobre ti no tendrn dominio. Deuteronomio XV,6 La pretensin de hacer engendrar dinero al dinero mediante el inters era una aberracin contra la naturaleza Platn El autor espaol Joaqun Bochaca especfica , en su libro : El enigma Capitalista que: <<La banca moderna , apareci en Europa a principios del siglo XVII, primero en Lombarda y en Holanda, luego inmediatamente, en Inglaterra va rengln seguido en los dems pases de nuestro continente, para aparecer en los Estados Unidos poco despus de su configuracin como Estado independiente>>. Lo importante de este prrafo es la ratificacin de la simultaneidad de migracin juda y auge de formas capitalistas de intercambio. Coincidiendo adems con lo que sostienen algunos autores que los trminos de banca y bancarrota son de origen italiano, ms precisamente de Venecia, Florencia y Gnova , ya que segn su rastrillaje es aqu donde ubican el principio del negocio. Esto se debe a la costumbre que posean los prestamistas de esas zonas que atendan a sus clientes en los bancos de la plaza pblica , algo no legislado en esa poca y que permita la caza del cliente y la rpida escapatoria en caso de persecucin legal. Cuando alguno no poda rendir sus cuentas rompa el banco (que era pblico y perteneca al reino) y se declaraba en bancarrota o cesacin de pagos. Esto pas a los libros de historia adjudicando el inicio de la usura a los lombardos, ms precisamente a los orfices (15) lombardos. Si indagamos un poco ms profundo sobre estos famosos lombardos creadores del prstamo con inters , nos encontramos que coincide con las migraciones hebreas que venimos estudiando, encontrando en Bochaca la siguiente explicacin: .. poco despus de ser expulsados de Francia como tales judos, volvan a aparecer como lombardos. En realidad, los prestadores lombardos -lombardos autnticos- ya existan en Francia desde el ao 1210; atrados por los condes de Champagne, y actuaban como banqueros del Tesoro y recaudadores de impuestos. Tras la expulsin oficial de los judos, un lombardo -en realidad judo- Musciatto degli Franzesi, diriga las finanzas de Felipe IV, ayudado por su hermano Biccio. Otro disfraz que adoptaron fue el de los cahorsins que si bien se crean originarios de Cahors, en el Centro de Francia, en realidad procedan de Cuorsa, en el Piamonte. Los prestamistas cahorsins ayudaron a ambos bandos en el transcurso de la Cruzada Albigesa. Simon de Montfort, cedi como intereses al cahorsin Raymond de Salvagnac el derecho al saqueo de la villa de Lavaur. Y al lombardo Jacques (o Jacob) Jean se le entreg como inters la ciudad de Provins. En general, tanto los lombardos como los cahorsins practicaban el prstamo a particulares a rditos que nunca bajaban del 23 por ciento anual. En Nimes y Beaucaire, el 50 por ciento y a veces el cien por cien 9. Las actividades de esos prestamistas les hicieron, naturalmente, impopulares, si bien la proteccin de los Papas, en especial de Gregorio IX e Inocencio IV, les evit muchos problemas. La proteccin papal se fundamentaba en el hecho de ser, los lombardos, los recaudadores del Denario de San Pedro, tributo que cobraban los Estados Eclesisticos, directamente, en todos los Estados de la Cristiandad, y que poda alcanzar hasta el diez por ciento de la renta de los nobles, y el quince por ciento de los campesinos. Pero tambin la proteccin vaticana perdieron los lombardos al apercibirse Inocencio IV de que aquellos se quedaban con una parte de lo recaudado muy superior a lo estipulado. Y as Carlos VI volvi a expulsar a los judos, cahorsins, lombardos, o como se llamaran.

Los cahorsins volvieron a Italia, y al Africa del Norte. Y los lombardos" se fueron a Inglaterra.

Hallamos tambin que en el 1550 el Senado de Venecia expulsa a los marranos y se prohbe comerciar con ellos. ( Ese mismo ao son tambin expulsados de Gnova) . Estos tenan en sus manos : (citado por D`Elossiers Tovey , 1738 , Angia Judaica or the history of the jews in England, pg 302) El monopolio de lanas espaolas El comercio de sedas y prpuras espaolas. El comercio del azcar y la pimienta. El comercio de las mercancas coloniales provenientes de las Indias El comercio de las perlas <<Todas las operaciones de cambio>>

Asimismo Werner Sombart , en su libro : Los judos y la vida econmica pgina 87 , nos habla sobre las primeras letras de cambio, informando que la primera conocida fue una invencin del judo Simons Rubens datada en 1207, y sobres las letras de cambio endosables aparecen por primera vez en Venecia , siendo prohibidas poco despus por una ley del 14 de diciembre de 1593. Sombart afirma-: El endoso como medio de circulacin, fue de origen judo en Venecia, pues sabemos que en el siglo XVI la circulacin de letras de cambio tena por principales agentes a los judos Las letras de cambio fue uno de los mecanismos utilizados por los sefardes al ser expulsados de Espaa y otros pases , de esta manera provocaban lo que hoy llamamos xodos de capitales, salvando la mayor parte de sus riquezas. Eso de que se iban con una mano atrs y otra adelante es tan slo una artimaa ms para alimentar el arquetipo de los pobres incomprendidos y perseguidos por gente innoble y sin corazn. Tambin menciona a Gnova como cuna del giro-aval , es decir el endoso como garanta : Quines eran esos genoveses que encontramos por todas partes en el siglo XVI, y sobre todo en las famosas ferias de Benzason donde son dueos del mercado financiero y del crdito? Quines son estos hombres que de pronto despliegan un verdadero genio para los negocios e introducen formas de pago internacionales hasta entonces desconocidas?. Sabemos ya que las viejas familias ricas de Gnova que posean enormes fortunas eran los principales acreedores de la corona de Espaa.... Sabemos que refugiados de Espaa abordaron Gnova y que algunos de ellos se convirtieron al cristianismo mientras otros fueron recibidos en la pequea ciudad de Novi, cerca de Gnova, y algn tiempo despus se dirigieron a la misma capital; sabemos tambin que esos emigrados eran en su mayor parte judos industriosos , inteligentes, capitalistas, mdicos. Estos judos Lombardos tienen el mrito , (capitalistamente hablando) de haber creado las sociedades por acciones,(16) encontrando los Maons genoveses del siglo XIV, los Monti italianos y la Casa di San Giorgio de 1407 , siendo en este perodo de carcter personalizado

donde la persona era tan importante como su capital; la mecanizacin e impersonalizacion vendrn aos ms tarde. Precisamente , es en Venecia donde se han hallado las primeras promesas de pago realizadas por bancos sin importar el monto de lo depositado, sin embargo el senado veneciano luchaba incesantemente ante estas innovaciones de carcter puramente especulativo introducidas por los dos judos fundadores del banco de Venecia. En 1421 el Senado prohibi comerciar con dichos papeles. (17). En la Banca de San Jorge , por ejemplo en que la direccin de la empresa fuese repartida equitativamente entre ciertas familias. No slo haban creado la Banca de San Jorge , era tal el frenes especulativo creado por estos genios de la economa que adems organizaron empresarialmente el pillaje y bandolerismo para expandir sus proyectos de expansin comercial , por ello La Republica de San Jorge que comerciaba con Bizancio y toda Europa fue sinnimo de prestamista usurario . As nos cuenta Hctor Bardi en su aporte : As comenz todo de la obra De esto no se habla La otra economa ,de la fundacin Buenos Aires XXI . La Repblica de San Jorge adopt el simbolismo del San Jorge , caballero que se enfrent a un dragn con su Lanza y espada ; resulta que los cabalistas de las finanzas genovesas le invirtieron su arquetipo , para as ultimar sus fines ms fcilmente: En esta el dragn representa al dinero y al uso del dinero, que si es dejado en libertad devora a las personas. El caballero Jorge representa las tcnicas financieras del prstamo a inters compuesto y las tcnicas de creacin de depsitos bancarios ficticios con el otorgamiento de prstamos <<un prstamo genera un deposito>>, o sea las tcnicas con la que es posible dominar al dinero y al uso del dinero y ponerlo al servicio propio... La joven rescatada representa a las pocas personas (prestamistas, usureros) que dejaron de ser vctimas y que entonces son capaces de conducir al domesticado dinero. Las personas que se encierran en sus casas son el pblico ignorante a esquilmar por ellos mismos. El pabelln de San Jorge ondea sobre los pases que dominan y utilizan en su propio provecho las tcnicas bancarias de la usura y el inters compuesto Ob . Cit. Pg 116. En el siglo XV, estos lombardos fueron expulsados por sus practicas deshonestas, instalndose entonces en Inglaterra ; la calle donde vivan ocupada actualmente por sus descendientes recibe el nombre de Lombard Street. All existe hoy da la bolsa de valores de Londres y flamea victorioso el pabelln de San Jorge que fue adoptado desde entonces por la prfida Albin. ..//..

***********************************************************Notas******************************************** (15) .Orfice : del Latn : Aurum = oro y facere = hacer . Artfice en el trabajo en oro. (16). La accin equivale a un certificado de participacin en una sociedad comercial. (17) . Segn un censo del ao 1152 existan en Venecia 1300 judos , sin contar los criptojudos.

..//.. EL TO SAM-uel / IX
Orgenes del capitalismo.

"Y dijo el Seor: Har que los Gentiles se sometan a Mi Pueblo, y traern a sus hijos en sus brazos y a sus hijas sobre sus hombros. Los Reyes, Oh Israel! sern tus padres nutricios y las reinas sern las madres que te amamantarn: todos se postrarn ante t con el rostro hacia el suelo, y lamern el polvo de tus pies..." "... y la Nacin y el Reino que no se sometan a t perecern; en verdad, esos naciones sern completamente destruidas... y t, Israel, chupars la leche de los Gentiles y los pechos de los Reyes..." (Isaas, XLIX, 22, 23 -LX, l0, 12, 16)

Los bancos centrales se desarrollaron con mpetu durante el siglo XVII en todos ellos participaron los hebreos. Hablamos especficamente del banco de msterdam fundado por Fernndez Carvajal , un integrante de la logia Sefard , que expulsada de Espaa se llev sus prcticas comerciales hacia Holanda . Otro banco de importancia fue el de Inglaterra (The Governor and Company of the Bank of England) fundado en el ao 1694 gracias a una concesin realizada por Guillermo II a Manase-ben-Israel, y como consecuencia directa de la conspiracin silenciosa que provoc la ejecucin del Rey Carlos I (1600-1649) y la asuncin del dictatorial Oliver Cromwell, (1599-1658) que otorgo la libertad de inmigracin juda , prohibida desde 1290 por el Rey Eduardo. ( su lucha antimonrquica fue subvencionada por marranos portugueses, espaoles y holandeses). Ya antes de haber ascendido Cromwell al poder, aproximadamente para el ao 1643 hubo una migracin de ricos criptojudos que venan de Espaa y Portugal haciendo paso por msterdam, posean un centro secreto de reunin para apoyar el derrocamiento del Rey en la casa del embajador de Portugal en Londres : el marrano Antonio De Souza. Como mencionamos anteriormente ya se encontraban instalados en Inglaterra los famosos usureros lombardos. El banco de Hamburgo fue fundado el ao 1619 por 40 familias judas. Otros de los aspectos importantes , o incluso el ms importante sobre el desarrollo de los Hofjuden se debi a dos sucesos bsicos que es importante no pasar por alto: 1- La prohibicin de parte del cristianismo del prstamo a inters . 2- La Operacin Orfebre lanzada siglos atrs desde Espaa por el Sanedrn. 1- Desde el ao 325 de nuestra era el Kristianismo (18) fue separado de su poder poltico . Siendo Constantino el primer judaizado y contrariando la voluntad del Maestro Iess que dijo a Pedro : No haris templo de piedra en el mundo de los hombres, sino que haris templo de luz en el corazn de los hombres, porque vuestro cuerpo es el templo del Seor; es el cliz que contiene la esencia de la vida y la verdad divina que cada uno es. El nombre de Dios es YO SOY, y cada cual debe decirlo por s mismo El consejo judo supremo logr por medio del Emperador Constantino fundar la Santa Madre Iglesia Catlica Apostlica Romana(19), creada para dividir el poder espiritual del poder ejecutivo, es decir separar poderes . A partir de este hecho se comienza con la destruccin sistemtica de informacin histrica para que slo prevalezca la versin

distorsionada que se acomodase a los planes futuro de un gobierno mundial . Se distorsiono la historia del Imperio Romano su bases distorsivas se fundaron en la historia escrita por el centurin agente del sanedrn Flavio Josefo. En el seno del Kristianismo cuya oficialidad haba sido desplazada y ostentada por sus enemigos , se libro una incesante y secreta batalla de infiltrar a los infiltradores y poder rescatar los valores primigenios del verdadero kristianismo. En el ao 820 el judasmo poltico dio un zarpazo ms en la imposicin de sus fines imponiendo la falsa historia de la crucifixin de Kristo pervirtiendo y invirtiendo los valores occidentales de vida. El judo infiltrado Saulo de Tarso realiz un trabajo de zapa dentro del cristianismo , sus fechoras las leemos en el Evangelio segn San Pablo , ya que Saulo de Tarso se hizo llamar el Apstol Pablo. Esta lucha intestina entre Kristianos y falsos cristianos lleg a la Edad media motivando la Santa Inquisicin intentando depurar la iglesia de los infiltrados jehoviticos , ms la inquisicin misma fue infiltrada. Muy a pesar de ello el levantamiento de la prohibicin del prstamo usurario , arma colosal de sometimiento econmico, perduro hasta entrados el siglo XVI. 2- La operacin Orfebre fue planeada y lanzada a partir del siglo VIII por la Logia Juda de Sefarad Sefar , su objetivo inmediato era imponer el patrn oro como mtodo de intercambio entre los pueblos, su base filosfica se encuentra cimentada en los libros sagrados del judasmo , por ello Mahoma los llam el pueblo del Libro; en ellos se encuentra establecida una relacin contractual entre el pueblo elegido de Israel y su Dios Jehov, donde se encuentra un manual completo de derechos y obligaciones entre ambos. EL TEMOR DE DIOS (20)es un rasgo caracterstico de la religin juda, la dominacin del los goyms , y la imposicin de un gobierno mundial es la otra. Ese temor de Dios se encuentra incluido el temor de pensamiento , el miedo a pensar como metodologa psicolgica de dominacin. Los libros religiosos judos son: 12345La Biblia , hasta la destruccin del segundo Templo A partir del siglo VI D C , la dispora adopta el Talmud como eje religioso A partir del siglo XII se suma el cdigo de Maimonides ( Sefarad) A partir del siglo XIV se anexa el cdigo de Jacob Ascher (turim) El cdigo de Yosef Caro es el ltimo , en el siglo XVI (Shuljn Aruj) (21)

En este mbito de guerra por la imposicin de IDEAS, se enfrentan dos concepciones diametralmente opuestas , dos arquetipos bsicos = el del hombre libre y el del hombre esclavo temeroso y obediente a un Dios repulsivo; una guerra csmica y divina en la que todos estamos inmersos y somos co-responsables. Para unos estaba vedado moralmente y religiosamente el aprovechamiento del esfuerzo ajeno mediante la usura , para otros , los individuos extranjeros les era lcito por su Dios acumular las riquezas del pagano para provecho propio y el de los suyos . Los libros sagrados del judasmo alaban las riquezas materiales mientras que los kristianos esenios la maldicen : Es ms fcil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar al reino de Dios El judo le teme a Dios mientras que el kristiano invoca al Dios inherente en si mismo; mientras los unos atan al fiel a la materia , a la corporeidad y existencia fsica como fin , los otros predican la espiritualidad , la trascendencia de lo fsico , la espiritualizacin de la materia. Mientras unos predican el Capital , los otros custodian el fuego eterno y las ascensin de Kundalini. Unos forjan el homo mercartoris , los otros , nosotros, forjamos el homo kristico o korpus kristi , conocido en idioma primigenio como Kristalrune. Volviendo al nudo de nuestro trabajo y sin apartarnos del tema amerita explayarnos de dos sucesos de la poca :

Guelfos y Gibelinos La Orden del Temple ..//..

****************************************************Notas*************************************************** (18) Llamamos Kristianismo a la enseanza universal , luego tergiversada por el cristianismo actual. (19) Catlica proviene del latn catolicus y del griego khatholiks que significa Universal, pero tiene un significado ms oculto e interesante que proviene del lenguaje primigenio y del Egipcio postatlante o paleoltico que significa : Katos = destruccin Lico = Lobo Significando = destruccin del Lobo , siendo el Lobo el smbolo del Imperio Romano y de la rama enokiana de la raza aria. En su simbologa representa la obra maestra para la destruccin del Imperio. Imperio que nada tiene que ver con el invento Holliwodense de concepcin judaica . El Imperio representa el freno y enemigo histrico de los esclavistas y usureros. En El Imperio se utilizaba un carnet de identificacin personal que se llamaba Talento , el cual quien lo posea era ciudadano romano , merecedor por lo tanto de todos los privilegios del Estado. El judasmo poltico tergiverso el talento como moneda . Para imponer su plan orfebre. (20) Te temo hasta el punto que mi cuerpo tiembla y temo tus juicios Salmos (CXIX,120) Dichoso el hombre que siempre vive en el Temor de Dios Proverbios (XXVIII ,14) Los hombres piadosos jams cesan de sentir temor Tanchuma Chukkat (24) El Duteronomio XVIII :

Pero acontecer, si no oyeres la voz de Jehov tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrn sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarn. Maldito sers t en la ciudad, y maldito en el campo. Maldita tu canasta, y tu artesa de amasar. Maldito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, la cra de tus vacas, y los rebaos de tus ovejas. Maldito sers en tu entrar, y maldito en tu salir. Jehov traer sobre ti mortandad, hasta que te consuma de la tierra a la cual entras para tomar posesin de ella. Jehov te herir de tisis, de fiebre, de inflamacin y de ardor, con sequa, con calamidad repentina y con aublo; y te perseguirn hasta que perezcas. Jehov te entregar derrotado delante de tus enemigos; por un camino saldrs contra ellos, y por siete caminos huirs delante de ellos; y sers vejado por todos los reinos de la tierra. Jehov te herir con locura, ceguera y turbacin de espritu; Te desposars con mujer, y otro varn dormir con ella; edificars casa, y no habitars en ella; plantars via, y no la disfrutars.Tus hijos y tus hijas sern entregados a otro pueblo, y tus ojos lo vern, y desfallecern por ellos todo el da; y no habr fuerza en tu mano. El te prestar a ti (el extranjero) , y t no le prestars a l; l ser por cabeza, y t sers por

cola. Y vendrn sobre ti todas estas maldiciones, y te perseguirn, y te alcanzarn hasta que perezcas; por cuanto no habrs atendido a la voz de Jehov tu Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos, que l te mand; Si no cuidares de poner por obra todas las palabras de esta ley que estn escritas en este libro, temiendo este nombre glorioso y temible: JEHOV TU DIOS, entonces Jehov aumentar maravillosamente tus plagas y las plagas de tu descendencia, plagas grandes y permanentes, y enfermedades malignas y duraderas; y traer sobre ti todos los males de Egipto, delante de los cuales temiste, y no te dejarn. Asimismo toda enfermedad y toda plaga que no est escrita en el libro de esta ley, Jehov la enviar sobre ti, hasta que seas destruido. Y ni aun entre estas naciones descansars, ni la planta de tu pie tendr reposo; pues all te dar Jehov corazn temeroso, y desfallecimiento de ojos, y tristeza de alma

(20) A lo largo de este trabajo insertamos e insertaremos prrafos importantes que marcan los fines que venimos advirtiendo sobre el mesianismo judo; tambin observamos las similitudes existentes entre el capitalismo y la religin juda. *********************************************88888888****************************************************** ..//..*

EL TO SAM-uel / X
Orgenes del capitalismo.

Federico I Barbarroja. Imagen del monasterio de Weingaten Los lombardos y otros criptojudos ostentaron la especialidad de prestamistas , ganndose la confianza de los Reyes y Prncipes enquistndose en las reas de poder feudal, incluso obtuvieron cargos como Denarios de San Pedro , ya que recaudaban impuestos para el

Vaticano, de esa forma les era muy sencillo quedarse con algn vuelto para luego realizar prstamos a terceros de manera ilegal. Adems conocan todos los pormenores de los hechos acaecidos en su seno y podan intentar modificar su curso hacia sus intereses. Muchas veces esos mismos prstamos eran realizados a sus mismos patrones , a partir de all naci lo que conocemos por deuda pblica, el nefasto endeudamiento estatal, pero esto se explicar luego. Ya mencionamos con anterioridad que el Capitalismo es un sistema expansivo y para su desarrollo debe ganar terrenos , de aqu que estos Hofjuden decidieron matar dos pjaros de un solo tiro , aumentando su negocio por un lado y incrementar la guerra interreligiosa por el otro. De aqu que formaron una faccin poltica-religiosa dentro de la sociedad feudal que le era ajena , utilizando su mejor arma de destruccin masiva llamada finanzas . Por medio de ellas gestaron una nueva confrontacin de intereses , un nuevo choques de concepciones mediante el enfrentamiento entre gibelinos y gelfos durante el siglo XI. y XII Estos vocablos latinizados por La Liga Lombarda derivan etimolgica y mitolgicamente de dos clanes germnicos enfrentados por la lucha del poder y su consecuente concepcin del mundo , los gelfos derivan de Welfe, palabra que significa hijo de verdadera madre. Los Gibelinos derivan de Wibelinen , Nebelingen o Nibelungos , como tambin del vocablo nrdico Nifelheim = pas de la niebla. En sntesis, la faccin gibelina luchaban por establecer un dominio centralizado, donde El Papa debe ser el primer funcionario del Imperio, un delegado del Rey-SacerdoteEmperador. Cuando hablamos de sacerdocio se entiende por un Hombre-Dios de igual jerarqua a la de los Dioses y no del sacerdote intermediario que se humilla ante Dios. El Sacrum Imperium ; Es la va solar segn Julius Evola - << la idea pagana del Rey divino, del dominador sagrado, lex animata in terris, centro viviente para las relaciones de una Fides transformadora, guerrera, personificacin del polo viril y heroico del espritu >> Esta concepcin fue retomada por Federico I , Barbarroja (1123-1190) (los Hohenstaufen) enfrentndose a una Iglesia la cul se arrogaba la supremaca de las leyes del espritu. Provocando la reaccin del polo financiero que predominaba en la Liga Lombarda que se aline dentro de la lnea del gelfismo , la va lunar siguiendo la definicin evolianadonde << subsiste el principio de la castracin espiritual, la verdad sacerdotal, el polo lunar del espritu, el cual con cualquier medio, sin escrpulo alguno, busca apoyar y bendecir a los esclavos y mercaderes en revuelta contra del Imperio (las comunas) tratando as de impedir su restauracin para poder conservar a cualquier precio su supremaca>> Se despliega nuevamente la lucha del caballero contra el dragn (San Jorge) la lucha entre la luz y la oscuridad. Las comunas del norte italiano se aliaron con el Papa (Gelasio II 1058-1119) para rechazar y enfrentar la autoridad del Imperio, les vino como anillo al dedo la doctrina sacramentaria del Papa al desacralizar al Emperador (doctrina que impulsaron los mismos que infiltraron la iglesia) , sus obras pblicas y sus actos de gobierno convirtiendo todo lo poltico en administraciones mundanales , en atesmo poltico. En eso se bas la creacin de la iglesia catlica : crear una casta sacerdotal que se aduearan de las funciones y del poder sagrado que era privilegio de los reyes. Ya Gelasio I (492-496) manifestaba : Luego de Cristo ningn hombre puede ser al mismo tiempo rey y sacerdote El gelfismo enfrento ambos poderes el uno contra el otro y debilit a ambos , teniendo as riendas sueltas a su juegos de especulacin financiera provocando en todos los reinos de Europa crisis financiera , con desocupados al reducirse el nmeros de campesinos para las cosechas , al tener que disponer el seor feudal de una parte mayor de las cosechas para afrontar los intereses de financiacin provocando el vagabundaje y epidemias por falta de recursos ; las guerras interfeudales por la usurpacin mutua de territorio; el aumento de los tributos , todas cosas muy similares a lo que sucede hoy da. Derrotando a los Hohenstaufen y a Alfonso el Sabio de Espaa. Se instalaron plenamente en el Papado , logrando la donacin de tierras que tanto ambicionaban. Pero era

necesario hacerlo a terceros que luego seran manipulados y para ello eligieron el reino de Inglaterra , fomentaron una guerra de tronos financiando a la parte vencedora a precios usureros, tomando como prenda la produccin anual de lana inglesa, al vencerse el plazo y no poder pagar , se le concedi un nuevo prstamo de refinanciacin y a ello se le sum como garanta la lana ms las ovejas y as continu el cuento hasta que el reino tuvo que repudiar sus deudas a tal costo que ya el sistema de finanzas usurario se implant definitivamente en la isla. Siendo los Gelfos una de las variantes de la Sinarqua (21) no escatimaron en la desvirtuacin del Kristianismo , dividiendo y creando otras falsas opciones a las masas , como fue el protestantismo y el Calvinismo descendiente directo de los Gelfos y lobby econmico que detenta el poder actual en Norteamrica junto al lobby judo. Con estas falsas creencias provocan patologas psicolgicas muy convenientes para el logro de sus cometidos.

*************************************************Notas****************************************************** (21)- Sinarqua = de Sin = sntesis y Arqua = poder ; significa sntesis de poder Se diferencia del poder Imperial , o del poder monrquico cuyas cabezas son visibles, en que este, la sinarqua, se encuentra oculto basado en el anonimato . Es otra de las cualidades del judasmo en cuyo hermano menor, el Capitalismo se puede observar esta cualidad en las operaciones contables no personalizadas constituidas en el invento judo del valor-papel como una relacin de crdito impersonalizada , o sea annima . La letra de cambio endosada , la accin, el billete de banco, la obligacin legal pblica y privada , las sociedades annimas , son todas variantes y evoluciones del valor-papel. *********************************************888888*******************************************************

EL TO SAM-uel / XI
Orgenes del capitalismo.

La Orden del Temple:

Grandes financistas fueron los lombardos como as tambin mencionamos el trabajo de los coarsinos y otros judos dedicados a imponer y escalar posiciones con un nuevo sistema de intercambio que poco a poco iban imponiendo en el orbe. Contemporneos a estos encontramos a la Orden de los pobres comilitones del Templo de Salomn. Orden cuyo objeto originario fue aprovisionar a la sinarqua de un ejercito de envergadura trasnacional como pretexto de las cruzadas. En el ao 1095 el Papa Urbano II peticion el comienzo de las cruzadas con el objetivo de recuperar los lugares sagrados de Palestina incluido Jerusaln ocupado por los musulmanes . Esta apreciacin del Grupo Askasis se puede verificar si comparamos el carcter de las otras dos ordenes religiosas que nacieron en el siglo XII : Los caballeros Teutnicos y los Caballeros de San Juan de Jerusaln , (22) fundadas como organizaciones de caridad. Mientras que los Templarios tenan un profundo carcter militar desde su inicio. El oro y la imposicin de su patrn , fue otro de los objetivos de la orden Templaria semita, fueron ellos precisamente quienes organizaron poderosamente la profesin de financista de carcter global , valindose del guio de la Iglesia catlica y sus papas anti-kristianos , y del Estado Feudal endeudado gracias a sus Reyes y prncipes deudores suyos. Muchos jefes feudales que vieron a los Templarios como la mano salvadora para desplazar al oscuro Hofjuden, cayeron en las garras de otros judos encubiertos; fue as como en Npoles y Aragn existan templarios como ministros de finanzas , y fue as como Francia e Inglaterra los emplearon como recaudadores de impuestos. Para ello utilizaron todo el oro acumulado por los orfebres y poder de esa forma ser los dueos de la mayor parte del continente europeo. A partir de ah profesaban la aspiracin d unir Asia y Europa en un gobierno mundial de carcter sinrquico. (23) Sus cualidades militaristas junto a la ambicin del oro lo encontramos por ejemplo en la obra : El misterio de los Templarios del espaol Juan Atienza: La regin berciana, en la que estaba enclavada aquella fortaleza, hacia ya mucho tiempo que haba sido pacificada, por lo que las extraordinarias caractersticas defensivas de aquel castillo resultaban de hecho obsoletas. ( Se refiere a la fortaleza de Ponferrada). A pesar de ello, los templarios no slo reforzaron al mximo aquellas defensas, sino que hicieron lo mismo con toda una lnea de fortalezas roqueras que tambin le pertenecieron y que eran subsidiarias y vecinas de Ponferrada : Corulln, Pieros , Cornatel , Balboa, Rabanal del Camino. En poco tiempo, el Temple se convirti en poseedor de un cinturn defensivo impresionante; tan impresionante como aparentemente intil, sino se hubiera dado la circunstancia de que todos aquellos puntos defensivos se encontraban rodeando un espacio muy particular; precisamente aquel en el que estuvo enclavado el yacimiento aurfero ms importante con el que cont el Imperio Romano en la pennsula Ibrica : Las Mdulas las extremas medidas de seguridad puestas en marcha por los Templarios ponfarradinos para defender unas tierras tericamente innecesarias de ser defendidas hace pensar que la Orden tuvo en aquella comarca algo realmente importante que deba ser defendido en secreto a toda costa... Ob. Cit pg: 106-107. Sombart nos habla de dos funciones fundamentales realizadas por los judos que incidieron en la gnesis del capitalismo, ellas son la de proveedores y la de financistas ; los templarios semitas,- como sera de esperar debido a sus impulsos arquetpicos - tambin desarrollaron estas prcticas. Atienza se refiere al dinero Templario que era desviado hacia el Oriente para solventar la guerra en Tierra Santa, dice adems: La exportacin no se limitaba al dinero, sino a armas, a pertrechos , a bagajes y a ganado : mulas y caballos fundamentalmente(pg 101).

El papel de financistas lo ratifican muchos otros autores, aqu nos remitimos a los que venimos estudiando donde ratifican: Muy pronto, los documentos vienen a descubrirnos que asumieron prcticamente la funcin de banqueros. No slo admitan en sus casa considerables depsitos de capitales fundamentalmente procedentes de seores que deseaban tener sus bienes a buen recaudo y ningn lugar les pareca ms seguro que las poderosas y bien fortificadas casas del Temple-, sino que se instituan en albaceas de otros muchos ciudadanos que, sintindose obligados a cumplir con los preceptos eclesisticos que recomendaban la conveniencia de emprender la peregrinacin a Santiago o a Tierra Santa, y temerosos de llevar consigo todo el dinero que les sera necesario durante el viaje, depositaban en una casa templaria vecina ese capital, a cambio de un documento que les permitira ir recuperndolo a medida que lo necesitarn, en cualquiera de las encomiendas templarias que encontraran en su camino. Dicen que mediante esta especie de invento, los freires del Temple pueden considerarse como los descubridores de la letra de cambio El misterio de los Templarios . Juan Atienza. Pg:101. Al decir de Hctor Bardi , ( De esto no se habla FBA XXI) en cuanto al accionar econmico templario, practicaban : <<el prstamo a comisin (1 juego econmico), lo cual, junto con ese patrullaje de las rutas comerciales terrestres europeas por parejas de caballeros / monjes templarios librndolas de bandidos y salteadores impuls fantsticamente el comercio burgus europeo>>. Por lo tanto los encontramos con la funcin de banqueros , de proveedores y de prestamistas al igual que los Hofjuden estudiados precedentemente, adems se los conoca por el protectorado que tenan sobre las juderas: Los caballeros Templarios actuando en su condicin de banqueros, hicieron prstamos a alto inters a reyes y nobles. Y, a su vez, protegieron a los judos que ejercan la usura, instalando sus casas cerca de las juderas y dndoles albergue cuando corran peligro; un peligro que, por otra parte, sola venir de los propios acreedores o del pueblo que estaba a su servicio y que era fcil de convencer de que los israelitas eran capaces de llevar a cabo las mayores aberraciones.. Mientras la Orden del Temple mantuvo su auge , los judos de las ciudades vivieron en relativa paz... J A. Ob Cit Pg 108. Respecto a su relacin judaica podemos agregar desde que el Concilio de Troyes cito en el ao 1128 fue convocado por Bernardo de Claraval para ser oficializados como orden militar, la orden creci a un ritmo vertiginoso expandindose sin respetar fronteras, encontrando adeptos hasta en los sitios ms inslitos y las ms jugosas donaciones , recordando adems, insistentemente su nacimiento como orden a los nueve caballeros originarios que partieron y se establecieron en el centro del mesianismo judaico : El Templo de Salomn , en Jerusalem, (1119)y luego de nueve aos de vida asctica fueron oficializados en Roma. Es sabido que el Templo de Salomn representa la palabra y el poder del Dios de Israel, siendo construido,- segn sus libros sagrados-, por ordenes directa de Yav a Salomn . La famosa alegora del nmero nueve arriba citada , se corresponde ni ms ni menos a los nueve Judos de la Cbala que manejan el poder sinrquico y que idearon la fundacin de la orden. Las crecientes actividades de instaurar un gobierno mundial bajo el trono de David y una sociedad bajo el patrn del Dios de la usura : el oro , se vieron interrumpidas drsticamente , por uno de los monarcas ms odiados de la historia : Felipe el Hermoso que expuls a judos y Lombardos , ejecutando adems a la cpula templaria en el ao 1314, ms precisamente el 18 de marzo : a Jacobo de Molay y los otros tres altos dignatarios en la Isla de los Judos, en el Sena, quemados en una pira . Con ello se disolvi la orden y se encarcel a sus squitos.

Ya sabemos que los Templarios posean una flota propia e innumerables puertos en toda Europa que le eran afines. El puerto de la Rochelle ubicado en Francia , cumple una importante funcin en la historia del Temple : Unos huyen a travs de l hacia Escocia , donde los superviventes darn nacimiento a la masonera.

El historiador Andrew Sinclair, detalla de cmo nueve barcos (otra vez el nueve) llegan a la isla de Mey repleto de templarios , archivos y tesoros para transformarse en la Masonera escocesa que inundar el mundo con su poltica de infiltracin. El 21 de Enero de 1793 la cabeza del Rey de Francia de la estirpe de los Capetos , maldecida por Jacobo de Molay , rodaba sobre el caldalzo. Se dice que un espectador moj sus dedos con la sangre de Luis XVI y lanzndolos contra la multitud expectante sentenci : << Yo te bautizo, pueblo, en nombre de la libertad y de Jacques de Molay >> La venganza haba cerrado la rueda. Con lo expuesto anteriormente , ms con la investigacin de los das previos a la Bastilla , comprenderemos como la monarqua fue derrotada por la annima mano de la finanza internacional. (24) Otros , tiempo atrs de que esto aconteciera viajaban hacia la Amrica precolombina.

Este ltimo item nos permite adentrarnos en la verdadera orden del Temple, o mejor dicho ; en la lucha de los guerreros kammansicos : ..//.. **************************************************Notas******************************************************** (22) Orden De Los Hermanos Hospitalarios o De San Juan de Jerusaln: Fundada en 1099 en Jerusaln por el provenzal Gerardo Tom. Tena por objeto recibir y cuidar a los peregrinos. A partir del 1113 incorporaron funciones defensivas contra los ataques musulmanes. Ms tarde asumieron el carcter de orden militar. Ms tarde, debido a su traslado se le llam Orden De Malta. (23) Se hall un libro perteneciente a Jaime I de Aragn llamado : << El libro de Saviessa, Resumen y glosa de un significativo teto Sinrquico Nestoriano>>, dicho libro perteneca anteriormente a los templarios de Monzn . Estos Nestorianos surgieron de armenia ,de un pueblo aislado llamados los uigures , resabio de los antiguos ligures , adoradores del Dios LUG ; conocido por los primigenios y citado por las Eddas como : LOKI : El Demiurgo, conocido como el Jehov de los hebreos. (24) Los banqueros de Luis XVI propiciaron el endeudamiento de la corona , lo que hoy conocemos como deuda pblica, generando la bancarrota y el enfrentamiento civil . Luego de la corrida financiera donde los billetes de las cajas de descuento haban cado de 4265 libras a 4165, y Luis XVI decide sustituir a Necker ( calvinista-masn y discpulo de Isaac Vernet) el historiador Pierre Gaxotte informa : Todos los agiotistas haban jugado la carta del optimismo : Triunfo de la asamblea , reforma financiera, alza de los valores del Estado. Con la salida de Necker sobrevendra la baja, la liquidacin desastrosa , la quiebra... En cuanto a los banqueros , bajaron a la calle con sus familias y sus empleados, y pusieron a disposicin de los revolucionarios dinero,

locales, armas y provisiones. Dos de ellos Delessert y Prvoteau , adelantaron durante ms de un mes las sumas necesarias para mantener a un batalln. Rivarol escribi que los capitalistas << queran que Necker reinase para pagarles, que se intentara una revolucin para pagarles, que todo se derribara siempre que se les pagase. Ayudaron al pueblo y a la Asamblea nacional a apoderarse de todo , con tal que todo se salvase para ellos con la ayuda financiera de esos seores y banqueros amigos (Delessert, Prvoteau, Coindre, Boscary), se soborn a los soldados del Rey y se crearon batallones populares, una guardia burguesa engrosada con los empleados de los seores financistas Bernard Fray Louis XV ou la Fin dun Monde *******************************************FFFFFFFF******************************************************

EL TO SAM-uel / XII
Orgenes del capitalismo.

Los verdaderos Templarios :

Ni bien apareci la orden del Temple, los verdaderos templarios los Ritterhedem Tempelem se alistaron a la orden judaica infiltrndola y generando una lucha interna sin cuartel para retomar los valores primigenios. La verdadera orden del Temple tiene existencia a saber desde antes de la destruccin del Templo de Iskan (2400 A.K) , sus sobrevivientes se vieron obligados a mantener vivo los conocimientos profesados por la Diosa Iskan (25) en su lucha por la salvacin de la humanidad mortal. A partir de aqu resulta entendible las innumerables contradicciones escritas sobre la Orden del Temple , su aspecto de organizacin financiera internacional , la primera multinacional por un lado; el aspecto combativo , tergico por el otro. Mientras unos instalaban , lucraban y esclavizaban mediante la implementacin del patrn oro en Europa y Asia , los otros allende a los mares intercambiaban acero toledano por plata a los vikingos que en Amrica haban formado un Imperio preincaico de caractersticas contrarias a la esclavitud y la adoracin al dinero. (26) Esta plata y este oro que a los vikingos slo les serva

como forro de dientes , o como proteccin para la lluvia , poco le servan para hacer herraduras , elementos de labranza y mucho menos serva para fabricar espadas; de ah que aceptaron gustosos la propuestas de sus parientes normandos cuando le ofrecieron trocar la plata y el oro por acero y tecnologa , incluyendo albailes y picapedreros - cabe recordar que los vikingos eran guerreros y a pesar de sus altos conocimientos no eran grandes constructores, en su tierra natal las construcciones eran en madera , por ello no dominaban la piedra - . A su vez los templarios utilizaban el oro , pero sobretodo la plata para inundar el mercado europeo con ella , generando as un boicot econmico a los usureros que ejercan su poder mediante la escasez del vil metal. Efectivamente la intencin usuraria radicaba en otorgar prstamos altsimos entregando monedas de oro , que las haba y pocas, o letras de cambio que se efectivizaban en cualquier banco europeo controlados por ellos, a un inters de hasta un 50 % anual segn actas notariales de la poca, de esta manera producan un crecimiento econmico virtual con capital inexistente y , ante una maniobra sorpresiva generaban un proceso inflacionario derivado del mismo dficit productivo incentivado por ellos quedndose de un plumazo con valores reales que adquiran mediante el embargo de bienes en su condicin de acreedores. A esta situacin los templarios Kristianos luciferinos (para distinguirlos de los sinrquicos) inundaron Europa con la plata vikinga, generando as una tercer moneda circulante en exceso que impeda gestar la maniobra inflacionaria y que provea a los deudores moneda contante y sonante que cubra el bache del porcentaje virtual. (27). Lo cierto es que esta maniobra provoco un gran desarrollo del capitalismo europeo. Ciertamente , el investigador Jacques de Mahieu , en sus trabajos de campo en territorio sudamericano , brinda datos sobre la existencia de un Imperio vikingo precolombino en Sudamrica ; asimismo indica con sumo detalles la ruta de la Plata desde las minas del Per y Bolivianas , donde utilizaban llamas para su traslado hasta el Amambay paraguayo , es aqu donde la plata era fundida en lingotes para su posterior embarque en el Golfo de Santos , haciendo puerto en el puerto de La Rochelle. Efectivamente , se ha encontrado una ruta de caminos mullidos en gramneas, la cual le han denominado : el Peaviru, que se extendan desde el altiplano hasta el Atlntico, ms de 3000 kilmetros de extensin para un camino forrado en pastos que mantena a raya la vegetacin inhspita permitiendo su paso a caballo y llamas por zonas selvticas y boscosas sin mantenimiento alguno de la misma. En sus investigaciones De Mahieu encontr en Cerro Cor las ruinas, de lo que luego se dilucid era un edificio utilizado para la fundicin de la Plata en lingotes, all mismo se encontraron los moldes hecho en ladrillo con iguales medidas e igual peso a los lingotes de plata que descansaban en la caja de los bancos centrales europeos. Sobre este puerto de Rochelle , nos informa Juan Atienza en su obra ya citada: En los medios de la investigacin heterodoxa, se entiende que la Rochelle tuvo que ser el puerto por el que los templarios iniciaban su ruta americana y aquel al que llegaban las riquezas tradas del Nuevo Continente , la plata sobre todo, esa plata que constituira la mayor fuente de riquezas para la Orden. De ah a avanzar que sera en este puerto y en los de Normanda donde el Temple habra conocido a viejos normandos y, por ellos, el modo de alcanzar las costas americanas, va un paso. Se ha documentado ,en el ao 1150,- nos informa Jacques de Mahieu en su video sobre los Templarios, distribuido por la editorial Whalalla- la llegada de un drakkar vikingo proveniente de Amrica a las costas inglesas; all al ver a sus tripulantes extraamente vestidos con plumas en sus pecheras y portando un idioma que no los sajones no dominaban por completo fueron tomados a burla , por eso de all se cruzaron a las costas de Dieppe , en Normanda , perteneciente en esas fechas al reino de Inglaterra , como fue anteriormente feudo del Rey Rolln, Rolf de origen nrdico y por lo tanto parientes de los visitantes que dominaban su lengua y eran comprendidos por estos. De all que entregaron un mapa a sus amigos normandos con las rutas haca Sudamrica (mapas que luego fueron robados por Coln). Junto al puerto de Dieppe se hallaba un puerto y encomienda Templaria, se desconoce el encuentro entre los vikingos americanos y los templarios franceses pero parece ser, que a partir de este suceso el trueque entre vikingos y templarios fue incesante . A este respecto Atienza comenta lo siguiente :

Lo ltimo, aunque tambin viene de lejos, proclama la posibilidad - qu digo la posibilidad, la evidencia irrebatible - de que los caballeros del Temple tambin estuvieron en Amrica. Y no slo que estuvieron, sino que de sus viajes al continente americano obtuvieron buena parte de la riqueza que se atribuye a la Orden : concretamente la plata, que fue , mucho ms que el oro eso s hay que reconocerlo-, la fuente principal de su tan cacareada fortuna, precisamente en unos tiempos en los que la explotacin comercial de este metal se encontraba en su momento ms bajo... En la Edad Media, si exceptuamos la parca explotacin de las minas de Schemnitz, en Hungra, y de las alemanas de Herzgerbirge y de Sajonia, que producan poco metal y muy caro, la plata como valor de transaccin brilla por su ausencia Ob Cit. Pg 113-114 El secretum Templi , que tanto se ha escrito y hablado fue encontrado en el stano de los archivos de Francia , este secreto parece haber sido revelado gracias a los sellos templarios hallados . Los sellos posean la inscripcin de un indio americano con arco, flechas y plumas en el centro , otra inscripcin circular al borde del sello que deca : secretum templi adornada en su terminacin con dos svsticas, smbolos utilizados desde tiempo inmemorial por muchos pueblos arios y conservados tenazmente por los nrdicos , indicando el conocimiento de rutas martimas al nuevo mundo todava no descubierto oficialmente. Otro dato aportado por Mahieu , como prueba de la existencia del imperio vikingo en Amrica y de su conocimiento por las ordenes secretas es la del fresco en altorrelieve representando a las razas del mundo alrededor de Cristo , siendo pintado en el tmpano de la iglesia de Borgoa, en Normanda cuya imagen muestra a un hombre , un nio y una mujer , vestido el hombre con pechera de plumas a la usanza mexicana y casco vikingo portando orejas grandes y largas. (28). Esta iglesia fue construida en la poca templaria. A la vez que esos indios nada tenan de brutos y posean un imperio basado en la unidad , la solidaridad y la trascendencia. De ah que muchos Templarios no regresaron a Europa, sino que viendo el potencial existente decidieron desde all consolidar el imperio americano, sumando tribus y educndolas en todos los mbitos posibles para ofrecer una resistencia continental a la perversin sionista europea que planificaba su expansin. Tal era en esa coyuntura histrica la guerra kamansica , que siendo advertidos los banqueros optaron por acelerar la inva-Sin americana y la desintegracin de la orden en Europa. como as tambin su aniquilacin en Amrica. El da anterior de la cada de la orden del Temple en Pars, tres carretas escoltadas por cuarenta caballeros y cincuenta caballos partieron hacia el Oeste al puerto de la Rochelle, de all llegaron otras tantas de todos los confines de Francia , embarcndose en siete barcos que desmbarcaron en el Golfo de Pnuco , el actual Mxico. Cuando los europeos llegaron a Mxico , se encontraron con los indios que denominaron Charcos, debido a su afincamiento a los bordes de dicho lago, tales indios llam poderosamente la atencin a los recin llegados debido a su altura , sus ojos claros y sus barbas; pero ahondando en sus costumbres, reconocieron su emblema igualito a la cruz de Malta y una organizacin cvico-militar de iguales caractersticas a las templarias, conformadas por un Gran Maestre (Teotzmama) o soberano seguido por tres estratos castas diferentes : Tracohtaclas u hombres de las armas = caballeros. Los Teotzlica capellanes = sargentos y los nonohuala o residentes.

****************************************************Notas******************************************************

(25) Rendan culto a las Vrgenes Negras, o culto a la diosa aria egipcia Isis, diosa de la Magia.

(26) La falsificacin de dinero es uno de los delitos actuales donde el rigor de la ley es mucho ms severo que para cualquier crimen, porque en ello se gesta el peligro de boicotear el negocio sinrquico. Lo mismo sucede con los casos de emisin de una tercera moneda sin resguardo del patrn oro, por parte de algunos personajes histricos , como el caso de Lincoln que fue asesinado, y el caso del presidente argentino Rodrguez Saa en la crisis del ao 2001, que dur una semana en el poder.

(27) Sobre la presencia de europeos antes de la llegada de Coln citamos a manera de ejemplo el discurso realizado por Moctezuma en al agasajo dado a Hernn Corts , mencionado por Francisco Lpez de Gomara en su obra Conquista de Mxico:

... Os tengo a vosotros por parientes; ca, segn mi padre me dijo, que lo oyo tambin del suyo, nuestros pasados y reyes, de quien yo desciendo, no fueron naturales de esta tierra, sino advenedizos, los cuales vinieron con un gran seor, y que dende a poco se fue a su naturaleza; y que al cabo de muchos aos, torn por ellos; ms no quisieron ir, por haber poblado aqu, y tener ya hijos y mujeres y mucho mando en la tierra. El se volvi muy descontento de ellos y les dijo a la partida que enviara sus hijos a que los gobernasen y mantuviesen en paz y justicia, y en las antiguas leyes y religin de sus padres... (Se refera al Jarl vikingo Ullman, el cual regres de otras regiones de Centroamrica y se encontr que sus subalternos haban mezclado su sangre con la poblacin autctona, trayendo al mundo mestizos ; este mestizaje era augurio de involucin e ignorancia ).

Cabe recordar tambin que INKA , nombre designado a la casta gobernante del reconstruido imperio de Tiahuanacu proviene del idioma nrdico : ING = INGA = descendiente del gran linaje, as es como miembros de un mismo linaje eran designados en europa = merovINGio, carolINGio, lotharINGio etc.

(28) Sobre los orejones encontramos una descripcin de ellos en el libro digitalizado por la Biblioteca virtual Cervantes de Bartolom de Las Casas : De las antiguas gentes del Per:

en este asiento del Cuzco muy antiguamente haba dos maneras de orejones. Pgs. 43 y 44 Llambanse orejones, porque traen las orejas horasdadas, y meten dentro dellas unas ruedas hechas de juncos anchos, con que acrescientan la oreja, y cada una dellas, puesta la rosca del junco dentro, la hacen tan ancha como una gran rosca de naranja. Los Seores y principales traan aquellas roscas de oro fino en las orejas

Sobre el origen de esta casta orejona contina mencionando el autor :

...dicen estos orejones que la manera que hubieron para tener Seor entre s, fue que de una laguna quest sesenta leguas del Cuzco, en la tierra del Collao, que se llama Titicaca, sali el principal dellos, que se llamaba Inga Viracocha, que era muy entendido y sabio y deca que era hijo del Sol, y ste dicen ellos que les dio polica de vestidos y hacer casas de piedra, e fue el que edific el Cuzco e hizo casas de piedra y la fortaleza e casa del Sol dej principiada y se dio a conquistar las provincias comarcanas al Cuzco; de cuya fbula inferimos los espaoles, que alguna persona aport por aquesta tierra antiguamente de las partes de la Europa, frica o Asia, y les dio la polica conforme a lo que en ellas se usaba en aquellos tiempos.

Es interesante remarcar como el autor marrano de Las Casas , compara la organizacin militar de los orejones como ordenes de caballera

Tenan cierta manera de orden de caballera, cuasi como los de la Nueva Espaa, aunque
no con tantas cerimonias ni a tanta costa, puesto que, por ventura de ms alta guisa; y deba ser para obligar los caballeros a hacer valentas en las guerras. Esta era la de los Orejones, la cual no poda ninguno tomar ni profesar sino los del linaje de los. Seores Ingas, y con licencia y privilegio del Rey. Las cerimonias que para esto hacan eran estas: el que haba de ser orejn y armado caballero, haba de ayunar cuatro das sin comer cosa alguna, y al cabo dellos; hacanle correr por unos cerros mirndolo todo el pueblo. Despus mandbanle luchar con otros mancebos, y ejercitado y probado en esto, horadbanle las orejas por el cabo de abajo, ques lo ms blando dellas, y metanle por el agujero un palillo delgado [44] y pequeo. Luego hacanles ms grandes aquellos agujeros, y ms y ms, hasta ser tan grandes que puedan meter por ellos un rollete de muchas vueltas como un aro de cedazo chequito con que suelen los taberneros colar el vino. Si es gran Seor el caballero, pneselo de oro o de plata.

Lo interesante de todo esto lo aporta Jacques de Mahieu , el cual nos menciona el nombre dado a esa ornamentacin realizada por los orejones , le llamaban RINGRIM , palabra de origen vikingo = Ring = anillo en dans.

A este respecto tenemos tambin las conclusiones realizadas por Thor Heyerdhal, luego de sus investigaciones en Sudamrica son concluyentes:

Con Ticci Viracocha iba acompaado de un buen nmero de <<orejas largas>> cuando se embarc rumbo al poniente. Lo ltimo que hizo antes de zarpar del Per fue visitar

Cuzco, situado hacia el norte y que en el camino que sigui desde el lago Titicaca hasta la costa del Pacfico. En Cuzco nombr un jefe llamado Alcaviza y decret que todos sus sucesores se alargasen las orejas despus de su partida. Cuando los espaoles llegaron a orillas del lago Titicaca, los indios de aquella regin les contaron que Con Ticci Viracocha haba sido el caudillo de un pueblo de <<orejas largas>> que navegaba por el lago en embarcaciones de totora. Aquellos hombres se horadaban las orejas para introducirse en ellas grandes anillos de totora y se daban el nombre de RINGRIM , que significa <<oreja>>. Los indios explicaron tambin que fueron estos <<orejas-largas>> quienes ayudaron a Con Ticci Viracocha a transportar y levantar las colosales sillares ptreos de ms de cien toneladas que se vean abandonados en Tiahuanaco Aku Aku . Thor Heyerdhal. Pg : 361.

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EL TO SAM-uel / XIII
Orgenes del capitalismo.

De Banqueros y ladrones
Dadme la posibilidad de emitir la moneda de un pas, y no me importar quin haga sus leyes Nathan Rostchild.

Quiero ser dueo de nada, y controlarlo todo. La competencia es un pecado John. David . Rockefeller.

Foto : Diario Clarn del Martes 28 de Marzo del 2006 . (29)

Habamos hablado de cmo los hofjuden de la Edad Media se constituyeron en banca privada con la constitucin de los Estados Modernos, la caractersticas de estos banqueros es su cercana e influencia sobre los gobiernos de turno; en este apartado desarrollaremos los pormenores de algunos Hofjuden que se transformaron en empresa familiar primero y en imperio econmico despus.

<<El origen de la propia banca menciona el economista argentino Walter Graziano- debe buscarse a travs de operaciones de este tipo. ( se refiere a la potestad de emitir valor papel y decidir la tasa de inters a cobrar, a quien prestar , a quien no, etc). Los bancos de Inglaterra, Francia y Alemania no comenzaron como usualmente se piensa- como bancos estatales ni como empresas de las respectivas coronas, sino como bancos privados, controlados en buena medida por la dinasta banquera europea que se haba instalado en forma familiar en Inglaterra, Francia Alemania, Austria e Italia : el clan Rostchild, junto a sus asociados Khun, Loeb, Lehman, Warburg , etc>>(30)

Pues, entonces hablemos de estos seores donde en sus comienzos subieron la cuesta como hofjuden hasta descansar en la cima como los todopoderosos amos del dinero .

Los Roshtchilds:

En el cementerio judo de Francfort encontramos sus tumbas, de ah encontramos al primero de ellos , del ao 1585 : Isaac Elchanan del escudo rojo (= Rotes Schild en Alemn) haciendo referencia de cmo se identificaban en el ghetto , ya que sus casa carecan de nmeros pero s ostentaban en sus puertas escudos con su emblema particular. La casa de los Rostchilds posea un escudo rojo , de ah su apellido. Aos ms tarde su descendiente : Naftali Hirz del escudo rojo se muda a la casa conocida como Hinterphan. Fue all donde naci la cabeza del gran imperio de la usura : Mayer Amschel ( Meyer segn distintos autores) Rostchild , en el ao 1744, curso estudios en la escuela talmdica de Furth ,donde aprendi los secretos del sanedrn y en consecuencia su lugar en el mundo , as fue empleado como aprendiz del Hofjuden Oppenheim que tena su sede operativa en Hanover, aprendiendo el oficio de este. As se contact con el general von Estorff ganndose su confianza que lo recomend a su vez en la corte de Landgrave del prncipe Hesse-Cassel, el ms rico de la confederacin germnica. Su ocupacin era la de conseguir tropas , su vestimenta alimento y alojamiento para formar un ejercito de mercenarios que luego eran vendidos a distintos soberanos europeos , todo ello a cambio de una jugosa comisin. Pero de comisiones no se forman imperios, fue all que el hombre en la primera oportunidad utiliz su astucia , es decir el uso de la inteligencia con fines egostas; pudo hacerse una considerable fortuna. He aqu la operacin :

Un da los soberanos, principalmente de Inglaterra , confesaron no disponer ya de fondos suficientes para tales pagos. Como el prncipe aceptaba proveer soldados slo contra dinero al contado, el pequeo judo ofreci la solucin al problema = El gobierno britnico remitira al de Francfort bonos del Tesoro que se aceptaba como pago, previo un descuento apreciable. Concluida la operacin Rostchild informa al prncipe :

-Alteza , por fin he logrado procurarme el dinero necesario. El prestamista se conforma con un inters muy bajo. Gracias a l ( lase a m), el rey de Inglaterra ha podido pagar la suma convenida. He comprometido el monto global de la operacin en una compra masiva de bonos del Tesoro ingls a la par, para hacer fructificar ese dinero...

El secreto de los Dioses (Con dinero rueda el mundo) Henry Coston . pg: 64. De esta manera poda derivar dinero hacia sus propios bolsillos sin motivar sospecha alguna.

En el ao 1806 el principado de Hesse-Cassel es anexado al reino Westfalia y Guillermo IX se exilio en Praga , desde all conspiraba contra Napolen , mientras tanto Rostchild continuaba administrando sus bienes y participando de las conspiraciones antinapolenicas desde la sociedad secreta prusiana Tungenbund. Mediante el Duque de Francfort : Dalberg deudor de Rotschild se realizaron pagos a jefes de la resistencia anti-francesa. El 29 de agosto de 1770 se cas con la israelita Gutta Sachaper y tuvieron cinco hijas y cinco hijos que fueron anexados al negocio en el ao 1810, ( debido a que la religin juda es misgena las mujeres no participan de los negocios, pero s de uniones matrimoniales de carcter empresarial incluyendo a otros banqueros judos dentro del clan ) (31) denominndose entonces : Mayer Amschel Rothschild e hijos, sociedad con capital de 800.000 florines, distribuidos con los siguientes montos =

Papa Rosthchilds

370 mil

Amschel

185 mil

Salomn

30 mil

Charles

30 mil

Jacob (James)

30 mil

Nathan activo.

= oficialmente excluido por residir en Londres , pero muy

Pap Mayer falleci dos aos despus en 1812 pero su casa ya pisaba fuerte en media Europa con filiales en Pars presidida por Salomn , en Londres dirigida por Nathan, en Francfort manejada por Charles y Amschel ,James haca de enlace entre Nathan y el resto de su familia. Lo anterior amerita para ejemplificar las maniobras conspirativas realizadas por la elite juda en todo el orbe para la prosecucin de sus intereses sin importar nacin que los hospede : Mientras Bonaparte luchaba con ahnco para edificar un gobierno Imperial en Europa , las finanzas judas vean con recelo su futuro si la idea napolenica prosperaba, de ah que redoblaban sus esfuerzos para socavar al rgimen y para ello volcaron sus favores haca Inglaterra que desde la victoria de Trafalgar se convirtieron en los amos del mar, y para contrarrestar esa supremaca el Emperador Bonaparte haba decretado el 21 de Noviembre de 1806 un bloqueo continental desde el Cabo Norte hasta los Dardanelos para asfixiar el comercio ingls. La maniobra hubiese resultado sino fuera por el oro francs provedo por James y Nathan (Holanda) por medio de los smugglers (contrabandistas) como intermediarios entre los hermanos Rosthchilds. De ese modo Inglaterra pudo reaprovisionar sus tropas en Espaa mediante las letras de cambio que trocaban por dinero en las casa bancarias judas. Ms tarde el crdito ingls fue pagado por la vencida Francia. No solo se contentaron con la cada de Bonaparte sino que de paso aumentaron sus beneficios con el golpe de la bolsa realizado en Waterloo : Nathan Rothschild se encontraba en Bruselas el da de la derrota de Waterloo y parti a toda velocidad para Londres, lleg veinticuatro horas antes de que la noticia se conociera oficialmente, compr todo lo que pudo encontrar rentable en la Bolsa y realiz, sin molestias ni remordimientos, una redada de treinta millones Eugene de Mirecourt . Rotshchilds 1855. El gran Victor Hugo (32)plasm en poema estos acontecimientos : Descbrete anciano! Ese que pasa (Rostschild) Hizo su fortuna mientras t vertas tu sangre; Jugaba a la baja y trepaba a medida Que nuestra cada era ms profunda y segura. Si nuestros muertos necesitaban un buitre, l lo fue. Trabajador duro y siempre al acecho, Logr hacer que nuestros infortunios le dieran castillos y rentas; Mosc llen sus prados de parvas olorosas;

Liepzig le coste sus perros y sus lacayos Y el Beresina le transport un palacio. Para l, para que ese hombre tuviese flores, Parques que en el mismo Pars abren sus grandes verjas, Jardines donde vemos al cisne vagar sobre las aguas, Sali un gozoso milln de Waterloo, A pesar de que el desastre fuese su victoria Y que para comerla y exprimirla y beberla Este Shilock, con el sable de Blcher, Le arrancar a Francia una libra de carne. El recelo de los banqueros hacia Napolen se hallaba justificado, otra vez nos encontramos con dos Arquetipos opuestos en colisin . A pesar que Bonaparte se consolid en el 19 Brumario ( 11- 11- 1799) como Primer Cnsul gracias al ofrecimiento realizado por los financistas Perregaux , Marmot y Le Cousteulx que as crean evitar el control del Estado sobre la finanzas , Bonaparte no supedit los intereses de Francia al capricho de la Banca. Veamos Porque: Proclam : El crdito es para la Nacin y no para los banqueros Prohibi : Que el dinero fuese exportado de Francia Orden : Que NO se recurriese al emprstito en ninguna circunstancia para costear los gastos civiles o militares. Cre el Banco de Francia , institucin que creaba dinero a consecuencia del aumento productivo agrcola e industrial , desvinculado del Patrn oro y vinculado al Trabajo imperial. Convoc al Sanhedrn de Francia ordenando y ejecutando que

Adoptaran nombres y apellidos fijos todos los judos franceses Se empadronaran Nmerus Clausius : para los lugares de residencia y para determinadas actividades Prohibi la usura. Expuls la mitad de los judos residentes en Alsacia por que eran muy numerosos y provocaban quejas del resto de la poblacin , los reacomod en Vende (castigando por ende a los autctonos por rebelarse ante Luis XVII ) Podr apreciarse que la implementacin de un Orden econmico natural ocasionara la muerte del sistema financiero capitalista , y , quienes se nutren de este parsito intentarn por todos los medios que existan destruir dicho peligro y a cualquier costo; cuando hablamos de echar mano a todos los medios lase : falsificacin de la realidad histrica, asesinato, guerras , mentiras , sobornos y todo lo que el lector pueda estar imaginando en estos instantes; pero el capitalismo ya lo conocemos , al menos sus consecuencias, pero todos conocemos su gnesis? Y todos conocemos sus trampas? Lo dejamos en las palabras del mismo Bonaparte para esbozar lo que El Emperador aoraba construir : La economa es produccin, no Comercio, se basa primordialmente en la Agricultura; secundariamente en la Industria, y finalmente en el comercio exterior La Agricultura es el alma, el fundamento del Imperio; la industria procura comodidad y la felicidad material del Pueblo : el Comercio Exterior es la superabundancia, y permite el libre cambio del exceso de Agricultura y la Industria Memorial de Santa Elena Las Cases. Pg: 185 Nadie se queja de los catlicos ni de los protestantes como se queja de los judos, lo que prueba que no se trata de una cuestin de religin, sino de raza. El mal que hacen los judos no proviene de los individuos, sino de la propia idiosincrasia de ese pueblo extrao. Son unos sabandijas, unos parsitos que quieren arruinar a mi Francia. E Drumont: La France Juive Pg : 259. ..//..

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(29). La foto pertenece al titular del Banco hipotecario de La Nacin Argentina, en esta oportunidad anuncia el lanzamiento de un plan de crditos en pesos a 30 aos para la construccin de viviendas. Notse de cmo se apropiaron de nuestra amada tierra y todos los argentinos somos sus consumidores-esclavos.

(30) Hitler gano la guerra Walter Graciano, editorial sudamericana. Versin light de un economista becado por el fondo monetario internacional, no poda dejar de involucrar al gobierno de Hitler con los banqueros sinrquicos. nica manera que su obra saliera al mercado .

Charlotte (1771 1859) casada con Moses Worms.

Isabelle (1781- 1861) casada con Bernard Sichel Bavette (1784- 1869) casada con Leopold Beyfus Julia (1789-1815) casada con Levin Beyfus Henriette (1791- 1866) casada con Abraham Montefiore.

(32). Victor Hugo , ( 1802 1885) Las Contemplaciones

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EL TO SAM-uel / XIII
Orgenes del capitalismo.

De Banqueros y ladrones II.

Los Roshtchilds:

Fuente : Henry Coston . El secreto de los Dioses . (Con dinero rueda el mundo).