DCZ LSZL A KZTTNK L

Turulmadr

Dcz Lszl

A kzttnk l Turulmadr

Szentendre 2008

A rajzokat ksztette Gl va Anna s Dcz Lszl

A fotkat ksztette Dcz Lszl rdy M ikls Lukcs Jzsef Vancs Gza

Lektorlta Bakay Kornl rgsz, trtnsz Darai Lajos filolgus, egyetemi tanr Horvth Izabella mvszettrtnsz (Peking) Olvasszerkeszt: Cseke Sndom

4. tdolgozott kiads

Trdels: Juhsz Valria (Stones Kkt.)

Kiadja: Geobook Hungary Kft. 2000 Szentendre, Pter-Pl utca 4. geobook@mail.datanet.hu (26) 505-405 2008

ISBN 978-963 87835=1-6

Felteheten ... a civilizci jelenkori vlsgnak egyik aspektusa, hogy nincsen tbb elegend mtosz, nem hisznk mr elg meggyzdssel ezekben a mtoszokban ahhoz, hogy indokoltt tegyk fennmaradsukat." Claude Lvi-Strauss (Die

Welt 1987. 03. 17.)

A magyar npnek trtnelme sorn oly sok s szoros kapcsolata volt a ragadoz madarak kal, hogy gy rzem, fontos ma is minden magyarul rz embernek azok kiss jobb megismerse.

Rgszeti satsaink sorn szmtalan llatbrzols kerlt el, melyek kztt igen sok az gynevezett sasos minta. Nem meglep, hogy ltalban sasnak tartjk ezeket a madarakat, mert ragadozmadr-kultuszunk ma mr alig ismert, hiszen trtnelmnk tantsa" egy ezredve feledteti. M inden npet trtnelme kovcsol nemzett. Ha nem, vagy rosszul ismerjk seink lett, nem tudjuk mit mirt tettek, meg sem rthetjk ket. Nem ismeijk tetteik mozgatrugjt, cljaikat, eredmnyeiket, kudarcaikat, rmket, bnatukat, gykrtelenn vlik jelennk. A trtnelem nem egyszeren egy np mltja, hanem ltnek alapja is. M ltjbl l egy nemzet, arra rakdik jelene s majdan jvje. M anapsg divat minden nemzet letben az si trtnelem". Amelyik mg nem rendelke zik vele, az kitall, klt magnak, s minden igyekezetvel azon fradozik, hogy dics si mltjt bizonygassa. Szerencsre a magyarsgnak gazdag mltjbl van mit megismernie s polnia. Ehhez tartozik a Turul-mtosz is. Ezt a trgykrt azonban elferdtette a msodik vilghbor eltt s csupn annak vgig mkdtt Turulszvetsg mai magyarzata, melyrl az a tves ismeret terjedt el, hogy fasiszta szervezet volt, pedig az 1930-as vek sportrepl ifjsga vlasztotta klubja nevl, minden politiktl fggetlenl. Ezrt ez a tma ma ismeretlen, flve kzelednk hozz vagy kikerljk, nehogy rnk sssk a csf, a nacionalista blyeget. E madr mtosznak ismerete pedig sok mindent megmagyarz, rthetv tesz, mert szerves rsze trtnelmnknek. A Turulmadr - a mtoszbeli s a ltez, a vals - Almos korban a magyarsgnak a Szentllek jellje, de azt figyelembe kell vennnk, hogy az akkori keresztnysg mg egszen ms kellett hogy legyen, mint ma a rmai katolikus valls. Fontosnak tartom, hogy mltunkrl minl tbbet s helyesen tudjunk s mondjunk. A fajvdelem nem a nemzetiesked hskds, hanem az, ha egy nemzetnek vannak si, konzervlhat rtkei, gy azokat nem szabad veszni hagyni, hanem meg kell menteni." (Boromisza Tibor: Prgai Magyar Hrlap, 1926. 02. 14.) M egksrlem ht madrismeretemmel, a rgszet, a trtnelem, a npmvszet s az gynevezett termszetes mveltsget vizsgl s vizsgztat logikai modell segtsgvel aTurul- mtoszt bemutatni s rtelmezni gy, ahogy n ltom s ahogy n ismertem meg. 1994

Elsz
Szabad-e szeretni si mltunkat?
Manapsg feltehet ilyen krds? Ht van valaki a mai Magyarorszgon vagy a Krptmedencben. aki erre a krdsre nemlegesen felelne? Dbbenjnk meg valamennyien: igen van! S nemcsak a nemrgiben Kossuth-djjal is kitntetett lltlagos magyar klt, aki gy versel: .Jnnek a dlt-kebl mlymagyarok megint fzfapotk, fzfarajongk, jnnek a szarbl, ... s neknk kell jnnnk, pr csenevsznek, hogy bebizonytsuk: nemcsak a szemetek tudnak magyarul."

S a szarbl jtt mlymagyarokkal szemben ott vannak sokan a flrevezetettek, a nemzetktl elidegentettek, akik szerint nem kell magyarkodni", akik szerint teljesen mindegy, hogy kik vagyunk s honnan jttnk, csak az a fontos, hogy jl ljnk. S nem kell bslakod ni' a trtnelmi M agyarorszg megszntetse miatt sem, hiszen csak azt kaptuk 77 vvel ezeltt, arnii megrdemeltnk. Aki szelet vet, vihart arat. S ezt iskolzott magyarok mondjk. S kinek nem jut eszbe a fentieket hallvn az Egyeslt llamok egykori elnknek, Wilsonnak us a kijelentse, hogy a magyar npet tancsos fizikailag is megsemmisteni. Br mag var np mondtk rgen nem kevesen - nincs is, hiszen M oses M ontefiore, a szabadk mvesek prizsi nagypholynak nagymestere szerint mr 1860 tjn sem volt magyar az orszgol lak np. csak az arisztokratk, a nemesek, a fpapok voltak magyarok, a dolgoz tmegek romnok, szlovkok, szerbek, horvtok, nmetek s zsidk voltak. gy teht, amint Wison elnk mondta 1920. mjus l-jn, M agyarorszg esetben az ezerves birtokls nem lehet jogcm, mert a birtokls jogtalan volt! Jogtalanul lnk teht a Krpt-medencben vezred ta? Jogtalanul bitorolja a magyar np Eurpa szvt, az Isten ltal is egysgnek teremtett Krpt-medenct? Az 1100 v nem jogcm, nem alap ' s az ennl is tbb sem az? M ert, ha a magyarsgnak vrtestvre volt az avar, a vilgver Atilla hun kirly npe, akkor mr kzel ktezer esztend nz le rnk a Krplok brceirl. A/ ilyen rveles azonban Eurpa s a vilg szmra vgkpp elfogadhatatlan. S ezt tudnunk kell. s azzal is szembe kell nznnk, hogy a magyarsg - s eldei is - mindig idegen test volt Eurpban. M i ugyanis Kelet npe voltunk s vagyunk, kzvettk a kincses Kelet s a Ny ugat civilizcija kztt. Kivlasztott np voltunk, si kldetstudattal. Ne fljnk a megblyegzstl, ne fljnk a kicsfolstl. Legynk ersek. Ha mr llamknt nem lehetnk a/ok. legynk ersek bellrl. Csak az er tarthat s menthet meg minket. M a mr nem tmaszthat fel az a katonai s gazdasgi er, amely a Kr. szletse utni IX. szzadtl a XVI. szazad derekig jellemezte a magyar kirlysgot, de a bels lelki er feltmaszthat. lltsuk meg a pusztulst, mert bizony pusztulunk llekszmban, hitben, tartsban. S ez az elsatnyuls akkor kezddtt, amikor rnk hoztk 1867-ben a modern, n. szabadelv demokrcit. Ez a kiegyezsnek nevezeti elnytelen alku volt a Trianoni Bke" kezdete is. S nem vletlen, hogy a magyarsg vezetinek 1867-s elspaktuma idejn szkkent szar- ba az a kiirthatatlan tudomnyos ris dudva is, melyet si trtnelmnk helyre ltettek mr a XVIII. szzad vgn, s amely szerint mi ezer ven t hamissgban ltnk, ezer ven t ltattuk magunkat azzal, hogy a magyar a szkta-hun-avar npek nagy csaldjnak a tagja, holott ez tudomnytalan mese, ez minden alapot nlklzd csals. Hogyan lehetett megtenni ezt a histriban? Ht a trtnelem nem trgyilagos, nem tnyekkel megalapozott tudomny? A histria forrsai az rott ktfk, a trgyi emlkek, a szellemi rksgnk, teht a mtoszaink, a legendink, mesink, dalaink, tncaink, hitnk s Isten-kpzetnk, nnepeink, kultuszaink, mvszetnk s a bennnk s ltalunk fenntartott s ltetett kt legeslegfbb forrsunk: a nyelvnk s a fajta-jellegnk.

Sok vszzadon keresztl tudta a magyar, hogy kicsoda. M ra azonban oda jutottunk, hogy aki nem vallja a hivatalos akadmiai llspontot strtnetnket illeten, azt a mrvad hivatalos krk" nyomban dilettnsnak, eszementnek, vagy legjobb esetben is szenilisnek nevezik - s nevezhetik. Kzismert, hogy szzadunkban mr csak s kizrlag a finnugor elmlet nevezhet tudomnyosnak s elfogadottnak. De mondja-e brmilyen rott forrs azt, hogy a magyarok a vogulok, osztjkok, komik, ma rik, udmurtok, mordvinok, finnek, sztek rokonai? Nem mondja egyetlen rott trtneti forrs sem! Sem hazai, sem klfldi. Elkerlt-e a Krpt-medencben egyetlen olyan trgy is, amely ktsgtelenl destestvre a rnszarvastenyszt tajgai ugoroknak vagy volgai permi finneknek, vagy a balti finneknek? Nem, ilyen anyag mindeddig nem kerlt el! Szellemi hagyomnyaink levezethetek-e az n. finnugor npek tradciibl? Nem, egyltaln nem. S embertani fajtajel legnk megegyezik-e velk? Nem, mg a mai antropolgiai jegyeink is zmben merben msok. Elssorban a turanid, kszpi s pamri jegyek uralkodnak (Henkey Gyula adatai szerint 46,5 szzalkban), mg az n. finnugor tpusok alig tesznek ki 4,5 szzalkot. Az rott forrsok azt mondjk, hogy mi Nagy Szktibl jttnk a Krpt-medencbe s M agna Scythia bizony nem a szibriai tajgban vagy az urli Kma-Volga-vidki erds sztyeppn volt, hanem Kzp-zsiban. Ezt mondjk nemzeti krnikink s ezt lltjk a korabeli klfldi trtnetrk is. Am az a krnika nem lehet hiteles, amely a magyarokrl kedvezen szl. M g a klfldi tuds ltal ksztett sem. Hiba ja pldul a tuds Antonio Bonfini. hogy a magyarok a legszktbb szktk, hiszen az nyelvket beszlik,... M agyarorszgot a hunok teremtettk, akiknek a nyelve ugy ancsak szkta lvn, alapjaiban klnbzik az sszes szomszdtl...", nem hisznek neki. M ese mindaz, amit ler, gy az is, hogy a magyarok itt a Krpt-medencben a nyelvrokonaikat talltk, akiket magukhoz hajltottak". m ha a klfldi krniks rnk nzve rosszat r, az nyomban hiteles adat. gy lettnk sok nyugati np emlkezetben vrszomjas, vad s kegyetlen np, valamennyi np kzl a legrettenetesebb" s igazn az irgalmas Isten valsgos csodja, hogy ennek a barbr hordnak megengedte a gynyr Krpt-medence birtokbavtelt. Holott a magyar a IX. szzadig - mondjk a,mrvadk" - nem is ltezett. Evtizezredeken t egytt halszott, vadszott, gyjtgetett az n. primitv finnugor npekkel, akiktl csak az V. szzad tjn szakadtak el s sodrdtak" lassan dlebbre, jllehet sajt nevk ekkor mg nem volt, a manysi-er-bl szrmazott (ember-ember" ? jelents) magyar nevnk csak a 830-as vekben alakult ki". gy ht sz nem lehet arrl, hogy a szkta, a szabr, a hun, az avar, az ungri, a hungri, a trk, netn a prtus a mi seinkre vonatkozhatott volna! M irt nem lehetsges ez? Azrt mert a nyelvnk azt tanstja, hogy mi a finnugornak mondott kis npek testvrei vagyunk. Az n. nyelvcsald-elmlet szent s srthetetlen, ez pedig azt tantja, hogy volt valaha egy alapnyelv" s ebbl vltunk ki" mi magyarok is. Hiba vetettk s vetik fel a tmntelen ellenrvet, a nhny szz szegyezs s nyelvtani azonossgok bvrai rendthetetlenek, noha mra a nyelvcsald-elmlet maga is megdfiH s idejt mltt vlt. s nemcsak ez a dogma dlt meg. Recseg-ropog az llvnyzat a tbbi alatt is. M elyek ezek? Az n. fldrajzi zna elmlet, amely szerint strtnetnk sznhelyei s a felttelezett shaznk is, kizrlag az 50. szlessgi foktl szakra kereshetk. A npvndorls kt s flezer ves sdi dogmja is megrendlt. Vgre felfigyeltek a szakadatlanul keletrl nyugat fel vndorl npekrl szl mesk kptelensgre. De tarthatatlan az jabb hatalmas rgszeti feltrsok eredmnyeinek ismeretben a szekereken kborl nomd npek dogmja is, valamint a legtudomnytalanabb dogma: a menekls-elmlet hveinek szma is kezd br lassan - apadni, fogyatkozni. M indezen dogmknak ellene mond a jzan sz s a forrsok jszer rtelmezse is, mgsem trnk le a kitaposott trl, br egyre tbben ltjuk, hogy ez az t sehov sem vezet. M eijk ht megrajzolni a legalbb ugyanolyan sly tudomnyos rvekkel altmasztott msfajta megkzelts strtneti kpet is. S aki e nagy trtnelmi tabl brmely rszlett kpes tisztbb, pontosabb s hihetbb tenni, annak helye van kzttnk, akr van trtnsz diplomja, akr nincs. A tehetsg nem hivatalos pecst krdse, a magyar nemzethez tartozs tudata nem fgg vizsgabizottsgok osztlyzataitl. M agam a finnugor-elmletet megalapozatlannak s idejt mltnak tekintem, a rokon npek nyelvtani s szkszleti egyezseit azonban valsnak ismerem el, de magyar s finn nyelveket

mondok, nem finnugor vagy urli alapnyelvet, mert ilyen nyelvek sohasem voltak! A magyar nyelvet tbbezer ves fejlds snyelvnek tartom, amely klnbz korban s klnbz fldrajzi terleteken hatott ms kis npek nyelvre. A magyar nyelv azonban, figyelembe vve az sirni s a trk hatsokat, az 50. szlessgi foktl dlre alakult ki, valahol Kzp-zsia terletn. Ugyanitt kellett legyen a trk npek shazja is, trkkel egyez szavaink innen szrmazhatnak, de nem 300 jvevnyszrl, hanem ktezer alapszrl kell beszlnnk. Embertani alkatunk is Kzp -zsia fel mutat. A magyar felttlen nagyszm np kell legyen, egybknt rges-rgen felmorzsoldott volna. Felttelezsem szerint si fldjt csak a Kr. szletse utni VII. szzad vgn vagy a VIII. szzad elejn hagyta el, mgpedig a rendkvli erej arab invzi miatt. A tbb rszre szakadt magyarsg hrom irnyba vonult el: egy rszk a Volga bal partjra hzdott (Volgai Bulgria - M agna Hungria) s itt egytt lt a bolgrokkal a XTII. szzad derekig, msik rszk a Kaukzus tjait vlasztotta, taln korbban is ott lt a szavrd-magyarok npt sokastva, mg a harmadik rsz, a llekszmban s erben leghatalmasabb (,JLevedi npe"), a VI. szzad msodik feltl feltn Kazria npessgnek lett rsze, nem alvetett szolganpknt, nem a kazr kagnok bbjaknt, hanem jelents ert alkot szvetsgesknt. seink teht nem kboroltak szakadatlanul a sztyeppken, hanem megtelepedett letmdot folytatva hat-nyolc nemzedken t tartzkodtak a Kszpi-t szakkeleti vidktl a Fekete-tengerig hzd hatalmas trsgben, amelyet csak 880 tjn hagytak el, nzetem szerint egy menetben" vonulva a Krpt-medencbe. A Krpt-meden- cei honalapts tudatos s tervezett volt s valjban komolyabb vrldozat nlkl ment vgbe. mgpedig azrt, mert nyelv- s fajtabli testvreik ltek itt. A korbban itt lt npek s a IX. szzad vgn rkezettek si kultrja sszeolvadt, helyi sznekkel kiegszlt s betlttte a Krpt-medenct. Ennek az si, keleti s zmmel magyar kultrnak emlkei mindmig megjelennek anyagi s szellemi mveltsgnkben. E knyv szerzje szp pldt mutat arrl, hogyan lehet megmutatni, felsznre segteni s hasznostani si rksgnket. Nem ktsges: mltunkrt harc folyik! Aki a mlt, az a jv! Az elmlt flszz esztend urai is kivlan tudjk, hogy a mlt formlsa nagyobb rszt a jelen hatalmasainak a kezben van. S k igazn nem akarjk, hogy magra talljon ez a np. Irtznak attl, hogy igaza lehet a francia La Reviliere-nek, aki tven esztendvel ezeltt ezt jsolta: Eljn az id, amikor M agyarorszg, a termszeti trvnyeknek megfelelen, keresni fogja elveszett tagjait, amelyek valamilyen mdon ismt hozz fognak kapcsoldni... A Krpt-medence fldrajzi helyzete s trtnelmi mltja biztosthatja Magyarorszg feltmadst egy vlasztott formban, de az ezerves hatrokon bell. Egy np, ha bele is trdik a szenvedsekbe s nlklzsekbe, a megalztats mindig elviselhetetlen marad szmra. A magyar np tudatban van kultrja rtknek, fldrajzi helyzetnek, amelyek lehetv teszik szmra, hogy mlt helyet tltsn be Eurpban s ne nyugodjk bele a bba a megalztatsba, amelybe jelenlegi helyzete knyszerti." A harc teht folyik s a cl a jv, a kzdelem egyik szent zszlaja azonban a mlt. Mindazoknak, akik az si magyar mlttal foglalkoznak, tudatban kell lennik annak, hogy a historikusok a llek orvosai, ezrt igen nagy a felelssgnk. Nagy, mert a szinte gygythatatlann vlt krbl, a tudatlansgbl, a kznybl s az elhatalmasodott primitv bugyutasgbl kellene kikezelnnk a magyarsgot. Vajon sikerl-e? E knyv is a szedhet orvossgok egyike. Nem minden rsze patikusi szigorral ellenrztt, de ert ad s remnyt kelt.

Bakay Kornl

A solymszat trtnetbl
M ivel v emberisg egyik legrgibb tevkenysge a vadszat, ennek mvelsre igen nagy gondot fordtottak Amikor a vadszat mr nem kimondottan az lelemszerzst, hanem szra- Iomm is jelemen, akkor olyan zskmnyszerzsi formkat kerestek, amelyek gynyrkdte- tei s ahol nem u vad meglse, hanem az elejts folyamata a lnyeges. i->enk\ l mindig lt a repls vgya az emberben. M i sem termszetesebb kvnsg teht mini replve vadszni. Hnyszor juthatott eszbe valamelyik hajdani vadsznak, hogy milyen jo lenne utolrni a fcnt vagy nyulat? Ahogy a kutyt s a lovat befogta s betantotta az ember, egyszer eszbe kellett jutnia, hogy a ragadoz madarakat is be lehetne fogni s \ adas/nt \elk. Csakhogy r kellelt jnnie, hogy a ragadoz madarak nem hziasthat llatok Fogsgban igen nehezen szaporodnak'. gy alig tenyszthetk ki kllemk s bels tulajdonsgaik alapjn gy, mint pldul a kutya. Vagyis egy-egy pldny ugyan megszeldl, de nincs folytats, nincs ami rklje eldei tulajdonsgait, teht minden egyedet kln-kln kell elhdtani a termszettl. M indezek mellett mg azt is meg kellett ismerni, hogy melyik madrban mire van hajlandsg? Ez bizony nem egyszer dolog, hiszen fogsgban egszen mskpp viselkedik egy llat, mint a termszetes letmdjban. M egfigyelte az ember azt is, hgv a ragadoz madarak nem vadsznak a

termszetktl fogva, hanem arra a szleik" tantjk ket M egprblta ht a betantst, mikzben felfedezte, hogy a solymszat milyen csodlatosan szp, zig-vrig egsz embert kvn sportos foglalkozs: ... maga a csoda!" r Thaymur nurza HZ MAMA Y! NASSIR1 Tehern, 1842.)2 Valahogy gy alakulhatott ki a solymszat, vezredekkel ezeltt... A legrgibb emlkek i e. 2400 krli idbl szrmaznak a mai Irak terletrl. Korbbi emlkeki is vrhatnnk, de a solymszat nem amolyan egyszer dolog. Sokkal nehezebb olyan llatfajjal egytt dolgozni, amely nem hziastott, mint amelyik tbb ezer ve az ember hez idomult Hogv ez mennyire nehz, annak szemlltetsre elmondom, hogy egy esetben Konrd Lorenz, a Nobel-djas osztrk etolgus, akinek nincs szksge Salamon kirly gy rin-. hogy megrtse az llatokat'. egy alkalommal vrosi mutatvnyosoktl vsrolt egy szirti sast. M egprblta vadszatra betantani, m nem sikerlt. Ebbl a sikertelen tantsi ksrletbl azt u kvetkeztetst vonta le, hogy a szirti sas tunya, lusta llat, annak ellenre, hogy kirly i jelkp! Nem is rti. hogyan v lhatott azz? (Konrd Lorenz: Salamon kirly gyrje, Bp. 1976.) Pedig a kirgiz solymszok farkasra vadsznak szirti sassal! A tuds ebben az esetben elhamarkodottan tlt, mert egyetlen egyedrl kvetkeztetett egy fajra, s ez a pldny nem termszetes krlmnyek kztt ntt fel. Semmi ms nem trtnt, csak av. hogy az madart nem tantottk meg arra, hogy l, mozg llatot kell megfognia ahhoz, hogy meglhessen. Hinyzott a szli" nevels. Ha a tudsnak - az llatokhoz igazn rt embernek nem sikerlt a szirti sas betantsa, el lehet kpzelni, milyen hossz idnek kellett eltelni, amg a solymszat kialakult, st amg fcivh i szrakozss v lt Ehhez mg hozz kell szmtanunk, bizony egynhny vnek el kelleti mlnia a kezdetektl, hogy a trtnelem feljegyezze s megrktse. Ha mindezeket
Ma iiS tm. hriven mcMcngca kriUnjnyek kztt szaportjk a ragadoz madarakat St, a vndor - s a kere- iiscosijiJi ketKkUcM is. A solvniszok ma Eurpban csak tenysztett, keverk slymokat hasznlnak. tWvnut ratrLa ttWKCg) perzsa osolymsz, az jkori solymszat egyik legnagyobb alakja. Mvt 1908-ban adatta ti msol nyel vet11) C PHJLLT ezredes Perzsa tradcik a solymszatban cmen Londonban. A okMcttf umh. aki ea a gyrt az ujjra hzza, n megrti ai llatok beszdt.

figyelembe vesszk, felttelezhetjk, hogy mr jval i. e. 2400 eltt is gyakorolt vadszati md volt a solymszat. A legkorbbi emlkek kzl val (i. e. 1200-bl) a Korshabad vrosnak feltrsakor tallt kbe vsett domborm, amely egy solymszt brzol, kln a madarval. Hasonl bra van a persepolisi dszlpcsn is. Ebbl az idbl szrmaznak a knai Han-dinasztia korbl fennmaradt solymszatra utal dolgok.1 Ilyen korai emlkek csak zsiban tallhatk, teht bizonyosra vehetjk, hogy a solymszat keleti eredet. Rnk maradt egy lers, miszerint i. e. 400 vvel Bels-zsiban, Indiban s Knban ragadoz madarakkal vadsztak. Arisztotelsz feljegyzsei kztt szerepel annak trtnete, ahogy a Boszporusz krnykn a solymszok vadsztak a vziszrnyasokra. M egjegyzem, vlemnyem szerint hallomsbl s nem szemtanknt jegyezte le mindezt, mert azt rja, hogy sok hajt, botokkal s csrgkkel a ndasokbl kizavarta a sok vzimadarat, majd amikor a tarka madrtmeg mr a magasban kavargott, engedtk el a solymszok a madaraikat, amik knnyedn elfogtk ldozataikat. A bsges zskmnyon pedig az emberek osztoztak. M indezt, mint solymsz kiss ktelkedve fogadom, hiszen a gyorsrpt vzimadarakat, ha mr a magasban vannak - teht helyzeti elnyk van , mg a slymok sem rik utol. Plinius, az kori temszettuds mg azt is lerta, milyen madrral, mire vadsztak. A nagyobbakra sas- s slyomflket hasznltak, a kisebb vadra karvalyt. V. Bahram (Gur) szasszanida kirlynak (421-438-ig) igen kedvelt idtltse volt a solymszat. Egy alkalommal Knbl 2 kapott egy Tughral-t, aminek kllemrl sajnos lers nem maradt rnk, de a trtnetbl arra kvetkeztethetnk, hogy hjafle lehetett. Sajnos mg az is bizonytalan, hogy aTughral nv a madr szemlyneve vagy fajtja? A feljegyzs szerint egyik alkalommal e madr elveszett. Keressre indultak, s egy parasztember vezette nyomra ket, aki elmondta, hogy ltta a madarat, nem tudta mifle, mert csrgk voltak a lbain s tarka szalag a nyakban. Az llat ott lt a kertjben az egyik fn, ahol meg is talltk a kirly nagy rmre. (Thaymur: id. m I. fejezet) Hja voltra ppen a szalagrl lehet kvetkeztetni, amit azrt hasznlnak a madr nyakban, mert az klrl trtn indtskor azt is megfogjk, hogy a madr hanyatt ne essen a hirtelen lendtstl. Dzsingisz kn is szvesen solymszott, ja Dzsuvenini - krniksa Dzsuhinak" , aki nagyvezre volt Dzsingisz knnak, s aki maga is solymszott. A krnika mg arrl is megemlkezik, hogy a solymszok ltal zskmnyolt hattykat sztosztottk a np kztt. Ali Sereffedin hasonlkat jegyzett fel Timur Lnkrl. A solymszat azonban nem csak Bels-zsiban, hanem msutt is dvott. Szpsge megfogott mindenkit s aki tehette, gyakorolta is. Az orosz trtnetrs is megemlkezik rla. 1318-ban M oszkvban solymsztelep alakult. Ennek emlkt rzi mig is a Szokolnyik nev vrosrsz. A fenti idbl szrmazik egy rdekes trtnet. Ritka szp, fehr toll slymot kapott a cr ajndkba, amit Trifon Patrikejevre bzott, hogy tantsa be. M ajd amikor a slyom mr szpen, engedelmesen vadszott, a cr gy akran ment a madrral s solymszval a darvakat zni. Egy alkalommal vihar kzeledett, s a solymsz hiba krte a crt, hogy hvjk vissza a madarat, mert a vihar elragadja, el fogjk azt veszteni. De a cr nem hallgatott r. Gynyrkdve nzte, amint a hfehr madr szrnyalt a

1 2

Bstyi Lrnd: Vadmadrtl - vadszmadrig Mvelt Np, Bp. 1955. 7-14, old Akkoriban Monglit is oda rtettk, ezrt nem tudni pontosan, honnan kapta a madarat?

gomolyg hollfekete felhk alatt. Sajnos azonban egy hirtelen szlroham elragadta. A cr azonnal hazaindult, meghagyva a solymsznak, hogy a fehr slyom nlkl haza ne menjen! Szegny Patrikejev hvta a madarat, de az a fergeteges idben nem hallotta gazdja hangjt s elveszett. Egyedl ment haza a szomor solymsz, aki jobban szerette a madarat, mint a gazdja. A cr maga el rendelte szolgjt s hrom napot adott, hogy kertse el kedvenc slymt. klnben mglyn leli hallt. De a fehr slyom csak nem kerlt el. Mr gett a mg- !> a T rifon alatt, amikor utols, ktsgbeesett hvszavra a felhk kzl alereszkedett a vrva vart madr s kedves gazdja vllra lt. gy meneklt meg a tzhalltl szegny, vtlen solymsz. Ezt a jelenetet rkt i meg egy gynyr fresk a moszkvai T rifon templom egyik faln, amit hlbl emeltettek. A legrgibb meglv magyar solymszemlket az Ermitzs mzeumban rzik. Egy ezst tl. amely lovas solymszt brzol. Szovjet rgszek szerint magyar munka. (1. kp) De mr a/ av aroktl szrmaz tbb rgszeti emlk is bizonytja a solymszok ltt a Krpt -medencben: lovas solymszt brzol korong, bronz szjvg, mely slymt nylra kld solymszt brzol. A honfoglals (895-896) mozgalmas veiben azonban sokkal fontosabb dolgok is felje gy zs nlkl maradtak, mint a solymszat. A Szentptervron rztt ezst tl viszont elgg bizonytja, hogy a Krptok kz rkezett magyarok mr ismertk a solymszatot. Ezt kveten a Bcsi Kpes Krnikban tallhat egy kp, amely lmos herceget, Knyves Klmn ccst brzolja, amint Csr vra alatt varjt vgat 7 slymval. A solymszat az rpd-hziak kedvenc idtltse volt. Errl tbb adat tanskodik. II. Endre 1231 -ben a nemessg kvetelsre knytelen volt megtiltani solymszainak, hogy a nemesi birtokokon vadsszanak, mert jelents mezgazdasgi krokat okoztak a tapossukkal.

(Bstyi L.: id. m) Akkoriban telepltek a kirlyi solymszok kln kzsgekbe, amelyeket mig fennmaradt nevk riz. Solymr, Solymos, Kerecsend, stb. IV. Bla szenvedlyes solymsz volt. Pnzein solymszjeleneteket rkt meg. Az egyiken a kirly slymot tart az kln, a msikon vgtatva viszi madart lhton, a harmadikon egy madr nyulat fog. De nem csak volt szenvedlyes solymsz, hanem kiteijedt csaldjnak ntagjai is Sashegy i Sndor rgsz szerint ezrt ptette a Szentendre s Pomz kztti rten a kirlynk vrt", ami fleg solymszati clokat szolglt. (Idejrtunk annak idejn mi is, szentendrei solymszok madarainkat rptetni.) Nem csak a kirlyi csald solymszott, hanem az egyhziak is. Ezrt szletett a hatrozat Budn, az 1279-es zsinaton, hogy Ha valamely szerzetes slymokkal vadszaton retik, brkinek megengedtetik, hogy azokat elvegye tle."8 (M ert az nemcsak vilgi szrakozs, hanem pognykods is.) Nagy Lajos nem csak az els egyetemet alaptotta M agyarorszgon, hanem solymsz iskolt is. Fsolymsza, M agyar Lszl knyvet rt a solymszatrl. Br az eredeti elveszett, ltezsrl onnan tudunk, hogy a Bcs melletti laxenburgi kastlyban tallhat Hicfelt Eberhardus solymsz-szakknyve tbb helyen hivatkozik r. Zsigmond kirly korbl maradt
Soivmsz kifejezs, amely azt jelenti: megfogat. A vgat" azonban jobban kifejezi e m veletet.
Bstyi L- id. m

fenn egy miniatr az 1434-es kalendriumbl, melyen a solymsz bal kln madarval, jobb jval kutyt vezet. E korban a solymszat elteijedt lehetett, mert ekkor llaptottk meg hivatalosan az lyvek9 rt. Az 1504. vi 18. trvnycikkely pedig kimondja, hogy parasztoknak vadszni, madarszni tilos. Azt, hogy milyen nagy volt a betantott slymok rtke, kifejezi az, hogy II. Lajos az egri pspki jvedelmek kezeljnek 40.000 arany adtartozst engedte el egyetlen betantott slyomrt! M agyarorszg hrom rszre szakadsa utn a solymszat politikai jelentsgv vlt. A trk urak igen kedvelt idtltse volt, gy sok mindent megtettek, hogy egy-egy j madrhoz jussanak. Ezt az erdlyi urak ki is hasznltk a slymok ajndkozsval, amihez a trk annyira hozzszokott, hogy falcomagium nven rendszeres ad lett belle. Igen hres madarak szrmaztak Nyitra krnykrl. Az ottani pspksgnek ugyancsak sok krst kellett teljestenie, mert mindenfell krtek madarat tlk. M g Belgiumba, M ria kirlynnak is kldtek slymokat3. Taln az sem tlzs, hogy gyakran mg az embernl is rtkesebb volt a slyom. Sok magyar rab szabadult a trk fogsgbl, mert egy-egy madrral kivltottk. A solymszat Eurpban a XVI. szzadban lte aranykort. Aki tehette, mind solymszott. M ajd megjelent a lfegyver s egyre tkletesedett. Ehhez nem kellett annyi trelem, fradt sg s hozzrts, mint a slymokhoz. Knnyebb a kezelse s - sajnos - hatsosabb is. Lassan-lassan kiszortotta a solymszatot a vadszatbl, de azrt nem teljesen. II. Rkczi Ferenc XIV. Lajos udvarban solymszott. Ezt ja Szathmry Kirly dm, az rdek: ... a felsges kirly sasokkal, slymokkal, kerecsenekkel, lyvkkel s agarakkal fogdostatott nyulakat, fcnokat s egyb madarakat."" A kuruc szabadsgharc elbuksa utn tbb mint msfl szzad telt el, mg jraledt ez az si vadszati md. 1901-ben Angliban vsrolt Odescalchi Zord nyolc betantott vndorslymot. Tuzsri birtokra vitte, ahol solymsztelepet ltestett. Termszetesen az I. vilghbor elsprte a Szegeden mkd teleppel egytt. 1930-ban Mrs. M acLean hoz tz betantott vndorslymot indiai solymszokkal egytt Gdllre. Ez lett az alapja a mai soly - mszatnak, ami a II. vilghbor utn az Erdszeti Tudomnyos Intzet segtsgvel indult meg jra Gdlln s a Hortobgyon, ahol Lelovics Gyrgy vezetsvel solymsztelep alakult. Az 1954-ben megjelent termszetvdelmi trvny gyakorlatilag lehetetlenn teszi e vadszati mdot, pedig ezek utn is sokan soly msztak mg, kzttk jmagam is - termszetesen engedly nlkl. M gis l mg nhny emberben a vgy e tiszta" sport irnt. M a is van mg egy vadsztrsasg - mr hivatalosan, engedllyel -, melynek keretn bell nhny ember, mint rgrl fennmaradt si csodabogr, rzi szmunkra a csodk csodjt" (Thaymur), a solymszatot. A solymszat ma mr nemcsak ncl szrakozs, hanem rg elfeledett mltunk, gykernk ksi, ma is virgz hajtsa. Ezenkvl k azok, akiktl ma mg vrni lehetne, hogy megprbljk a ragadoz madarak mestersges tenysztst haznkban is beindtani. U gyanis ez az egyetlen tja annak, hogy a teljes kipusztulstl megksreljk megvni az oly sokszor szidott vagy megcsodlt sasokat, slymokat vagy ppen taln a hjkat. gy gondolom, ha a fcn s a fogoly megrdemli", hogy mestersgesen szaportsk tbb tzezrvel vente csak azrt, hogy lelhessk ket, akkor ezek a mr valban kipusztuls tjn lv csodlatos l lgitorpedk is megrdemelnk a gondoskodst. M egrn a pnzt s a fradtsgot, vllalkoz pedig akadna bven.

Gyakoribb solymszmadaraink

\ t,>\ bbtakban ismertetem a solymszatban leggyakrabban hasznlatos ragadoz madarak fajait Nem akarom az olvast rszletes termszetrajzi lersokkal untatni, s nem is gy csoportostom a madarakat, mint a termszetrajzi knyvekben, hanem solymsz szempontok szerint Ezrt gv gondolom, ide elg annyi, hogy lthat legyen belle, milyen madarak hasznlatosak a vadszat ezen formjban, s ha valaki lt ilyen madarat, felismetje. A solymszok a kvetkezkppen osztlyozzk a ragadoz madarakat: srga szemek s stt szemek.

Fekete Istvn: Rzsakunyh, Mra, Bp. 1973. 344-355. old. " Bstyi L. id. m
3

1. Srga szemek: a hjk s a karvaly. Ezek a madarak rvid szrny, hossz lb pldnyok Nag\ kezdsebessggel kpesek indulni az ldozat fel, mert igen nagy ervel rgjk el magukat, melyet bokrok, fk takarsban megkzeltve, hirtelen rohammal fognak meg. Az ldzs rvid. M agasba emelkedve ritkn vadsznak. Ers lbaikkal a zskmnyt megragad va. hossz karmaikat belemlyesztik, szinte leszrjk azt. Tbb esetben tapasztaltam, hogy a megfogott fcnnak a mjt vagy a szvt tszrta a hja karma, de sok esetben lttam azt is,, bog) egy'szeren leszortja a zskmnyt, s az attl pusztul el, hogy lve megeszi. Tbbszr lttam, hogy a zskmny mellehst mr megette a hja, a szerencstlen ldozat pedig mg lt Ez bizony emberi fogalmak szerint kegyetlen dolog. Nem is tartjk nemes vadszmadr nak ezeket a madarakat a solymszok. Termszetesen mindez semmit nem von le vadszati rtkkbl, ettl mg igen jl hasznlhat solymszmadarak. Ha a pedzs' sikerl, a solymsz azonnal ott terem s a hegyes, de letlen4 trvel leszija a megfogott llatot, hogy az ne knldjon. Ezek a madarak mindent megtmadnak, ami mozog s amivel elbrnak. A frjtol a mezei nylig minden megtallhat a zskmnylistjukon. Egy esetben az egyik trsam lba ell flpattant egy nyl legalbbis mi azt hittk els pillanatban, hogy az, s a bartom azonnal indtotta is a tojhjt. Csak mr az indts utn vettk szre, hogy a prda egy jkora szrke macska volt. Ez bizony sokkal komolyabb ellenfl, mint a nyl. M eg is ijedtnk. Nem gy a hja! Nagyon meglep dolgot mvelt. Azonnal rvgott a macskra s beleragadt, de nem m gy. nnnt a nylba, amit a hts lbnl s a farnl fogva szortott le addig minden esetben, hanem a fejt s a nyakal 5 ragadta meg s tette tmadkptelenn a jkora macskt. Szerencsre azonnal odartnk s segtettnk a madrnak. Ez az eset is a ragadoz madarak hihetetlen intelligencijt igazolja, hiszen a hjnk azonnal felismerte ellenfelt s harcmodort vltoztatott, nem a megszokott mdon tmadott. sztnsen tudta, hogy ha a macskt is htul fogja meg, mint a nyulat, akkor lesz a vesztes. A hjk s a karvalyok sszbenyomsa: szrke, kendermagos, hossz, srga lbbal, szigo r tekintetkbl izzanak a narancsvrs szemek. Szrnyuk a farok kzepig r, amin kereszt- cskok lthatk. a / Galambszhja (Accipiter gentilis gentilis): Sok hjafajta van, de a solymsz a hja nv hallatn azonnal erre a fajra gondol, mivel leginkbb ezt hasznljk vadszatra. Fiatal korban citromsrga szem, barna szn madr, amelynek begy -, mell- s hasi rszn hosszanti cskozs lthat. M sodik ves korig hordja a fiatal tollruht, amit azutn az elbb mi emltett szrke kendermagosra cserli fel. Ekkor a szeme szne is narancsvrss sttedik. Slyuk 60 dkg-tl 120 dkg-g tjd. sszefgg hgyW> erdkben, magas faion, fleg bkkskben fszkel sajt maga ltal rakott fszekben. b) Karvaly (Accipiter ritsus nisus): Galamb nagysg, a hja kicsinytett msa. az nekes- madarak rme. M indent megfog, amivel elbr. Tbbnyire fenyvesekben fszkel, az ltala ksztett fszekben. Ide tartozik mg a kishja s az szaki hja. de ezek igen ritka madarak. 2. Stt szemek: lnyegben a slymok s a sasok. a) Slymok: - szaki slymok (Falco rusticolus): Csak felsorolom ket mert haznkban igen ritkn lthatk. Solymszatra itt nem nagyon alkalmasak, mert kptelenek alkalmazkodni a mi ghajlatunkhoz. M gis megemltem ket, mert hidegebb terleten igen kitn solymszmada- rak. A legnagyobb termetek a 150 dkg fltti slyt s a 60 cm hosszat (a csrtl a farok vgig) is elrik. Ide sorolhat a grnlandi, az izlandi, a labrador. a norvg vadszslyom s nhny altji faj. Kln kell

M eg bgalas * / A ks azn telien, nehogy a vadszmadr lbujjait levgja. A nyl a hisi lbval igyekszik lergni magrl a 12 tmadt, ezrt fogja meg ott a hja.
5

emlteni az altji havasi slymot, a Falco Rusticolus Altaicus-t. mert Vncki Schenk Jakab 6 szerint ez a Turulmadr. Igen j vadszmadarak, testknl jval nagyobb zskmnyt is ejtenek: vad ludat, hattyt, gmet, darut, tzokot, nyulat. - Kerecsenslyom (Falco cherrug): Fajnak igen sok vltozata van. Az egyik, a Falco cherrug itt shonos a Krpt-medencben. Igen kedvelt vadszmadarak. Valamivel kisebbek, mint szaki testvreik (legfeljebb 130 dkg slyak). Nagyon jl tanthatk, igen intelligensek s btrak. Tollazatk szne a stt csokoldbamtl a vilgos rozsdabarnig minden rnyalatban megtallhat. A fiatalok lba, szemhja s csrnek viaszhrtyja vilgoskk. Htukon, szrnyukon s a farktollain jellegzetes bab alak foltok lthatk. M ellrszk hosszanti cskozs benyomst kelti. Hegysgeink s alfldeink sszefgg nagy erdeit kedvelik, ott kltenek magas sziklkon vagy fkon, tbbnyire ms madr ltal rakott fszkekben, de olyan is elfordul, hogy a szikla egyik bemlyedsben, a fldn. Tbbnyire holl vagy lyv fszkt foglalja el. A szakirodalom szerint nem rak fszket, br n elkpzelhetnek tartom. Ezzel a vlemnnyel nem vagyok egyedl, mert van olyan szakember, aki szerint a kerecsen igenis rak fszket s ezt a megllaptst sajt megfigyelsre alapozza. M ivel e megfigyels alighanem egyedlll, ismertetem a trtnetet. 1964-ben, a Pilisben jrva tallkoztam azzal az erdsszel, aki elmondta, hogy tud kere csenfszket s hogy hol tallom meg. A pontos magyarzat utn felhv ta a figyelmem, hogy kt fszek van egymstl mintegy 150 mterre. Vltfszkek. 7 Csodlkoztam, hogy ilyen kzel egymshoz hogyan lehet vltfszek, hiszen az ltalban gy keletkezik, hogy a slyom kzelben tbbnyire lyv vagy knya fszkel, mivel a slyomfszek krl sok a dg, a hulladk, amit ezek a madarak megesznek. Ingyenkosztosok. A slyom a szomszdokat nem szvesen tri s elzavaija ket, majd a fszkkbe kltzik. Az lyv meg a knya vagy elkltzik, vagy a msikban klt. Normlis esetben valahogy gy alakul ki a vltfszek. Na de ilyen kzel eddig mg nem lttam ilyesmit. Ezt szv is tettem, mire Rabi Jnos, az erdsz kzlte, hogy ezt nem lyv vagy knya, hanem maga a slyom rakta, mert bizony a slyom is rak fszket, mondjanak akrmit is az omitolgusok! Ha nem hiszem, akkor figyeljem meg, hogy a slyomfszkek formja, amennyiben fn van, igen gyakran klnbzik az ol\ \ va^v a hja fszktl. Ai pedig mgiscsak termszetes, hogy ha ms a formja, akkor ms is rakja azt a fszket. M intha a slyompr igazolni akarta volna az erdsz ltal elmondottakat. Csodlkozva vettem tudomsul, hogy nem kett, hanem hrom fszek van. mghozz az emltett kett kztt eg\ ui. harmadik, s a madr abban klt. M rpedig ennyire kzel, 60-70 mterre semmi esetre sem engedne a kerecsen egy lyvet. lyv nem is volt a krnyken, csak a szomszd vlgyben. Hogv a kltst ne zavarjam, ott kellett hagynom a fszkelhelyet s visszamentem az erdszhzhoz, ahol elmondtam a ltottakat. M snap kiment az erdsz s megnzte a fszket. M egllaptotta, hogv a kzps j. abban az vben rakott, mivel tavaly mg nem volt ott, s bizonyos, hogv a slyom rakta, hiszen ms nincs is a kzelben, ami rakhatta volna. M iutn a tojsok kikeltek, megvizsgltam a kt szls fszket. Kpetet8 talltam eleget, tele rgeszr- rel s csontokkal, de bven volt mindkettben toll s madrcsont is. Az rgt az lyv is megfogja. de a madarat csak igen ritkn. A sok madrzskmnybl ered kpet s egyb marad- v anv teht slyomra vallott. A rgi. vedlett tollak is slyomtl s nem lyvtl szrmaztak. A dolog nem hagyott nyugodni, mivel jobban hittem a szakknyveknek, mint ott az adott heh cetnek Ezt az erdsz ltva, mutatott ugyanabban a vlgyben egy negyedik fszket, amit korbban lakon az a slyompr. Kt fszek volt egymsra rakva, mint egy emeletes hz kt szintje. A kett kztt annyi rs volt, hogy a kezem ppen belefrt. Azajsban - teht a rgebbiben - annyi madrcsontot talltam az rgeszrn kvl, hogy mindeWftsget kizran megl lapthat volt:
A Madrtani Intzet egykori vezetje A madr hol az egyikben, hol a msikban klt. ' A r.i.iiiui> madarai / emszietelen anyagkat, szrt, tollat, a csontok egy rszt csomkba tmrtve visszak- tendaak- Ez a kpet.
6 7

utoljra slyom kltn benne. Az erdsz elmondta, hogy a fels fszek csak egyszer volt lakott, abban az vben, amikor raktk a laki. Akkor pedig slyom lakta! A fszekben tallt maradvnyok is errl rulkodtak, br ez mr nehezebben volt megllapthat, mert ezt a fszket semmi nem vdte az idjrs viszontagsgaitl, s mr ngy ve elhagytk. Rabi Jnos, az erdsz szerint ezt a fszket a Termszetvdelmi Hivatal dolgozi kzl valaki meg is vizsglta mr korbban, s k is azt llaptottk meg, hogy ott csak slyom klttt. Nem kpzelhet el, hogy a fszek krl telel reg kltpr hagyta volna, hogy az lyvek jabb fszket rakjanak a rgire, s csak azutn zavartk el azokat. Ezrt gy rzem, az erdsznek igaza volt, ez a slyompr nllan rakta a fszkt, mg akkor is, ha ez ellenkezik az ornitolgusok vlemnyvel. Azta tbb esetben meggyzdtem rla ms helyeken is, hogy a slyomfszeknek tbb- ny ire ms formja van, mint az lyv vagy hja ltal rakottnak. Nevezetesen fordtott kucsma alak, ami ppen abbl addik, hogy vente rrak a rgi fszekre, emeli azt. 9 Az veken keresztl egy helyen klt slyom fszke sztesne, ha nem javtan ki vrl vre. Br ilyen esetekrl is hallottam mr. - Vndorslyom (Falco peregrinus): Szintn sok vltozata van. A leggyakoribb slyom- fajta. mgis azt kell mondanom, hogy haznkban mr nem klt. Innen kipusztult, mg kerecsenslyom mg tallhat nlunk. Kisebb termet, mint a kerecsenslyom, srga lbakkal, s a farokhegyn tl er hossz szrnyakkal. Hta pala- vagy kkesszrke, nem lesen elklnl. de keresztsav ozs. A mellrsz fiatal korban hosszanti cskozs, mg az reg tollruha kendermagos, kifehred torokkal s beggyel. Igen gyorsrpt, tbbnyire madarakkal tpllkozik Kedv eli vadszmadr, mert knnyen, jl tanthat. Sziklkon, annak regeiben a pusz- u< loldre klt. Egy esetben hallottam arrl, hogy fenyn fszkelt, de errl nem tudtam meggyzdni. mert mire odartem a feltetelezett helyre, az erdt mr letermeltk s a fenyt is kivgtk, amin a fszek volt.

Dnt bizonytknak lartoin, liogi fogsgban tartott s megfigyelt kltpr kezdetleges formban ugyan, de ptget HptfMt 14

- Kabaslyom (Falco subbuteo subbueo): Nagyjbl a vndorslyom kicsinytett msa, annl egy kicsit sznesebb: a comb fedtollai vrsek. Igen gyors vadszmadarunk, a fecskt is knnyszerrel megfogja. A solymszok mgsem szeretik, mert komolytalan". Ugyanis a bogarakra is szvesen vadszik. rtereinken magas fkon, elhagyott varjfszkekben fszkel. - Trpeslyom (Falco colombarius aesalon): A slymok karvalya". Gyors, fordulkony, ltalban apr madarakkal tpllkozik. Tli vendgnk, de sajnos mr egyre ritkbban fordul el nlunk. Jl tanthat, kitn szrakozst nyjt a solymsz szmTa. A vrsvrcsre hasonlt. A slymok vadszati mdja a hjval ellenkez. A nylt, tgas terepet kvnja, mert a magasbl zuhan ldozatra, gy fogja meg azt. Ezrt vadszati mdja ltvnyos, felejthetetlen lmnyt nyjt. Ha a zskmnyval elbr, azonnal megli, mert amg az l, nem eszik belle. A prda pusztulst mindig vgigvija, s csak azutn kezdi tpni, illetve fogyasztani. Igen gyakran azonban minderre semmit nem kell vrnia, mert az ldztt vad az utolrs pillanatban elpusztul. Tmadsa nylt s btor. Nem vletlenl vlasztottk oly sokan pldakpkk. Egy alkalommal Szentendre hatrban egy hm kerecsen galambot fogott, aminek tanja voltam. A tmadt n mg nem lttam, csak a tarln szedeget nagy sereg hzigalamb viselkedsbl tudtam, hogy slyom kzeleg. Az egsz csapat, mely tbb szz egyedbl llt, megza- varodottan s szinte tbolyultan ide-oda rpkdtt. Ekkor vettem szre a slymot, amely mint valami hosszks kdarab zuhant rletes sebessggel a galambok kz, ahol a kiszemeltet lergta a levegbl. Bizonyos vagyok benne, hogy a galamb abban a pillanatban elpusztult, amint az a hatalmas rgs rte. Az eset tlem mintegy 200 mterre trtnt, de kitnen hallatszott a puffans abbl a tollfelhbl, ahol a slyom eltallta a galambot. A sebessg miatt nem is tudta, gondolom nem is akarta megragadni, hanem les kanyarral az lettelenl zuhan galamb al fordult s gy kapta el, mint gyermek a hull labdt. Lelt vele a szntsra s elkezdte enni. M egvrtam, amg jllakott s az otthagyott maradvnyokhoz menve megvizsgltam azokat. Akkor lttam megdbbenve, hogy a galamb feje attl a helytl, ahol a slyom elfogyasztotta, mintegy 20 mterre volt. Teht mg rptben odanylt csrvel a slyom s leszaktotta a mr amgy is lettelen ldozata fejt. Ez a galamb egy pillanatig sem szenvedett. A slyomnak ezen, szinte lovagias tulajdonsgt tbb alkalommal is megfigyeltem. rdekes jelensg, hogy az ldztt vad is azonnal felismeri az ldz fajt. M r emltettem azt az esetet, amikor hjnk felismerte, hogy nem nyulat, hanem macskt ldz. Nos, mindez fordtva is rvnyes. Igen sokszor tapasztaltam, hogy ha hja vagy karvaly ldz egy madarat, akkor az azonnal a magasba tr, tudva, hogy fent tbb eslye van a meneklsre, mint a bokrok kztt, mert az ldz ott mr nem kveti oly kitartan. Ha viszont slyom volt a tmad, azonnal, szint a fldbe bjik minden madr. Tbb esetben elfordult, hogy kzzel fogtuk meg a foglyot vagy a fcnt, mert azt is inkbb hagyta, minthogy felrepljn a slyom el! Na, de ismerkedjnk meg a tbbiekkel. b) Sasok: Nagytermet, lomhnak tn madarak. Az ember szinte el sem hinn, hogy utolrnek brmit is. Nehz a tantsuk, mert tbb napig is brjk evs nlkl. Csdjk is tollas, errl jl felismerhetk. - Szirti sas (Aquila chrysatos chrysatos): Igen ers madarak, 3-6 kg slyak. Fekets- barna sznek, az idsebbeknek a tarkjukon aranybarna tollak lthatk. M agas, szikls hegysgekben fszkel. A havasi nyltl a hegyi kecskig mindent megfog. Rptben szrnyai kiss megtrtek, alulrl jl lthat fehr knykfoltokkal.

- ---------- " "' ----------- * --- ---- ~~TT

Tettpesas (Hirmt'mxpennarus): Formra a szirti sas kicsinytett msa, de tollazata sokkal sznesebb Kt vltozata ismeretes: a stt - a gyakoribb - s a vilgos. Inkbb rgcslk kal l. de a madarak is szerepelnek trendjn. M g pacsiitamaradvnyokat is talltak a fszkben Fcnra, nyltra tanthat, nlunk shonos, de mr nagyon ritka.

-- Hfja.w.y i Hieratusfaseits): Olyan, mint egy sas s hja keverke. Ez a madr nem is srt, de nem is srga szem. Ugyanis fiatal korban barna a szeme, de reg korra narancsv rs les? Haznkban ritka vendg. A Fldkzi-tenger mentn s Kis-zsiban honos. Hja mdjra vadszik, meglgja a fcnt is. de fleg nylra hasznljk. Teht ezek a leggyakrabban hasznlatos solymszmadarak. gy gondolom ismerkedsnek ennyi is elg. M egjegyzem mg. hogy a ragadoz madaraknl mindig a toj a nagyobb s ersehb 17 ltalnos szably, erre a fszekalj vdelme miatt van szksg. Hol vannak ezek a madarak'.' Sajnos kipusztulban, mindannyian. Egyre kevesebb s ke- \ esebb lthat bellk, pedig ma mr mind vdett, szinte az egsz vilgon. Kipusztulsuk oka s elidzje az ember, a civilizci. A ragadozk cskkensnek elsdleges oka a lfegyver megjelense volt. Egy kimutats szerint a rgi M agyarorszgon egy v alatt 35264 nappali s 6970 jszakai ragadoz madarat lttek.' 1905-ben pldul 6115 sast s keselyt, 57923 slymot, knyt, lyvet, hjt, vrcst s 10921 baglyot ejtettek el a vadszok. (Fekete Istvn s Fodor Tams gyjtse nyomn) Ehhez kpest mai solymszok tevkenysge nem tekinthet krokozsnak. M r pusztn ezzel is elidzhette volna az gynevezett homo sapiens" az rtelmes ember ezen llatok kipusztulst. De mint emltettem, ma mr szinte mindenhol a fldkereksgen tilos a v adszatuk. Akkor mr nincs is baj, gondoln az olvas, de sajnos nem gy van. Tovbbra is lvik ket. tjkozatlansgbl s kapzsisgbl. Termszetesen nem minden vadasz. de most mr ks. A fenti szmadatok, melyek sok ven keresztl ismtldtek, bizony kifejezik ezeknek a madaraknak szomor sorst, jvjt. A vadszok igen sok pnzt fektetnek a mestersges fcntenysztsbe, ez tny s val. Azutn jn a beste fajzata", a hja, a slyom, az lyv, azaz valamilyen grbecsr, az a nhny mg l pldny, s megeszi a drga fcnt. Csakhogy a fcn ezrvel tenyszthet, mr a romaiak is ezt tettk, mivel ugyancsak nyenc emberek voltak. A ragadoz madarak tenysztse, mestersges szaportsa pedig mg nem teljesen megoldott. Nlunk sajnos egyltaln nem A fcnokat nem fenyegeti a kipusztuls veszlye, a ragadoz madarakat annl inkbb Ezt kellene megfontolni mindenkinek, aki olyan helyzetbe kerl, hogy ragadoz madarat pusztl el. M a mr szinte minden vadszjsg - nem csak a magyarok - jobbnl jobb cikkekben kl a ragadoz madarak vdelmre. A madrtani intzetek alapos s behat vizsglatok utn adjk ki a szakvlemnyeket, melyekben megllaptjk, hogy az eddig irtott s gyllt lyveknek, hjknak, slymoknak, stb. a krttelk nem szmottev. Nem is beszlve a baglyokrl, melyek emberi szempontok szerint is kimondottan hasznosak! M gis pldul a volt NDK-ban 1946 s 1967 kztt elpusztult 178 rtisas kzl 68-at lelttek, 18-at pedig egy eb szndkos mdon irtottak ki. Vletlen mrgezs ldozata 64 darab s csak 28 hullott el termszetes mdon. (Major Istvn: Lesz-e sas 2000-ben? Bp. 1979., Natura) s ezzel elrkeztnk a pusztuls msik okhoz, a mrgezshez. Amit meghagy a lfegy ver men elhibzzk, azt megmrgezik. Nemcsak kzvetlen, hanem kzvetett mdon is. A kemizls folyamn hasznlt sok vegyi anyag lerakdik a ragadozk prdiban, azaz tpllkban. ezen elszr meddv vlnak, majd elpusztulnak a mr amgy is megfogyatkozott szrnyas vadszok. Ezenkvl cskken az lhely is. Egyre kevesebb a hbortatlan sszefgg erdnk! Nem az erdterletnk, hanem az reg, szp szlerdnk, melyet fszkel helyl hasznlnak ragadoz madaraink. Azok az erdk, ahol mg 20 ve tbb ragadoz klttte ki fikit, ma mr nincsenek meg. Letermelte az ember, mert energiahinyban szenvednk. M ire ott jra erd n, mr nem lesz, ami kltsn benne... Fekete Istvn szavait idzem: Fogyott az erd, fogyott a ndas, fogytak a rnk, rtek, s a Krptok lbe betekintett a szenvtelen, htkznapi arcval a kultra, melynek 'bks' eszkzei vigyorogva kaszltk le a nagy magyar pusztk milli lett." (Rzsakunyh, 350. oldal Bp. 1973., Mra) Sajnos ez nemcsak a Krpt-medencre rvnyes, hanem az egsz Fld egyre tbb civilizlt tjra is. Fl, hogy nhny v elteltvel mr csak kprl, vagy valamely rgszeti emlk rl fogjuk megtudni, hogyan is nztek ki a ragadoz madarak. M ert trgyi emlknk marad bven, de vajon tudjuk-e majd, hogy mirt szerettk s tiszteltk seink annyira ket. s mit jelentettek szmukra?

Prbljunk meg a nyomra jutni a trtnelem segtsgvel.

A Kerecsen, a Zongor s a Turul

A magyar nyelvben van hrom sz, ami ma is hasznlatos s a solymszatra, de mg inkbb magra a slyomkultuszra utal. Ez a hrom sz a Kerecsen, a Zongor s a Turul - egyttesen csak a magyaroknl ismert. A Zongor sz vltozott alakilag, a msik kett vltozatlan. M it is jelentenek? Az eredeti jelen tse mindhromnak egy-egy slyomfaj. s ma? Kerecsen maradt a madr neve, a ltez, az l madr neve. mint fajnv. A zongor. vagy mai formjban Zsombor, frfinv, ami a madr bl szrmaztathat. Rgebben ugyanis szoks volt. hogy llatok nevt vette fel egy -egy szemelv vagy azrt, mert az llatot pldakpnek tekintette kivl tulajdonsgai miatt, vagy egy szeren gnynv volt. Teht ezt a madrnevet megrizte a magyar nyelv, mint szemlynevet. A Turul pedig maradt annak a madrnak a neve, amely egykor - mint az r kldtte - jellje volt a magyarokat vezet csaldnak. A nyelvhasznlat emiatt oly tiszteletben tartotta, hogy az id folyamn csaknem elfelejtdtt, de nem kapott ms tartalmi jelentst. Ha ilyen tisztelet, mondhatni lltat vezte, akkor ugyancsak fontos lehetett azok szmra, akik hasznltk, neknk magyaroknak! Ha fontos volt seinknek, akkor ma sem mehetnk el e nv mellett rdektelenl, s nem intzhet jk el a krdst egy kzlegyintssel vagy homlyos s fleg tves magyarzattal. Az iskolai tanknyveink s lexikonaink ugyan megemlkeznek rla, de csak annyit rnak, hogy egy kpzeletbeli sasszer madr, amely az si magyar hitvilgban fontos szerepet tlttt be. Igen. ez rszben igaz. mert fontos szerepe volt, de olyan fontos, hogy ennyi megemlkezs kevs rla. Sok Turul-szobrot lehet ltni nlunk, de mindet hibsnak tartom. M a mr ll egy valdi Turul szobor Heves vros ftern, 1996. augusztus 20-a ta - Sznyi Endre alkotsa. Szenteljnk eg\ kis idt e madrnak - mint jellnek - vizsgljuk meg, milyen madr volt s mit jelentett a magyarsgnak? A Turul nv a latin bets feljegyzsek kztt 1273-ban szerepel elszr. A latin bets feljegyzst azrt emelem ki, mert ez annyit jelent, hogy a magyarsg jkori" trtnelmben, a magyar np letben a IX-X. szzad igen nagy vltozst hozott s ez a vltozs az addigi trtnelmnk rsos feljegyzseit (ha voltak) eltntette a fld sznrl. A gykeres vltozst az j. a rmai katolikus valls felvtele jelentette s hozta. Ugyanis az j ktelezv ttele s annak terjesztse a rgit elhomlyostotta. A tudomny ma csak kvetkeztethet egykori vall sunkra. elssorban azon npek hiedelem-vilgbl, amelyekrl azt felttelezik, hogy rokon- npeink. Szmomra azonban mindez nem meggyz, hiszen eredetnk nem elgg tisztzott. A finnugor szrmazs - elttem - nem kellen igazolt. ppen azon rszei felttelezsek, amelyek a szrmazsunkat bizonytank. A keleti keresztny vallsokat, azok hatst, (nesztorinus, ananus) trtnelmk kutatsa egyltaln nem veszi figyelembe. Igazolsra vr mg, hogy valban ltezett finnugor snp, hogy hol volt az shazjuk, s hogy a honfoglal magyarok onnan szrmaztak volna! Egyes vlemnyek szerint bebizonyosodott viszont,

hogy valjban sohasem ltezett finnugor snp, s felttelezett shazjuk terletn nem is laktak emberek a krdses idszakban. Teht a Turul nv elszr IV. Lszl idejbl tallhat, a meglv feljegyzseink kztt. M int helysg vagy szemlynv, az ezt kvet 150 v alatt tizenhatszor fordul el, de csak egyetlen egyszer, mint madarat jell nv. (V. Schenk Jakab: A magyar shaza solymszjna- darai, New York 1938., Turul Kiad) Kezai Simon - aki leja a Turul-legendt - emlti, de semmifle magyarzatot nem fz hozz, hogy e n\ honnan szrmazik! Ez csak azzal magyarzhat, hogy az korban ez teljesen termszetes s kzismert lehetett, azrt nem szorult magyarzatra. Etele kirly cmere... egy madrhoz hasonltott, amelyet magyarul Turulnak hvnak... Egsz Gza vajda korig ezt a cmert viseltk a harcban." M ajd, nem egszen szz v elteltvel eltnt a Turul nv szavaink kzl s csak Kzai krnikjnak megtallsa utn vlt jra ismertt. Vajon mirt e gyors feleds? Hogyan tnhetett el egy np eredetmondja - trtnelmi idket szmtva - oly hirtelen? Csak egyetlen elfogadhat vlaszt tallok erre: el kellett felej teni!10 El kellett felejteni a tltosokkal, a regskkel, a rovsrssal s az si, ma mr ismeretlen hitnkkel egytt, amely valsznleg szintn keresztny volt. Kzai Simon IV., azaz Kun Lszl udvari papja s trtnetrja volt. A Kun" ragadvnynv pedig nem vletlen. Nem csupn szrmazst takar, hiszen apjt, V. Istvnt sem hvtk Grg"-nek azrt, mert az anyja, M ria az volt, hanem ebben az esetben mentalitst is jelent. Kzismert, hogy IV. Lszl a kunokkal szimpatizlt, s valszn, hogy rjuk is hasonltott. De a hasonlsgot nemcsak a klleme fejezte ki, hanem letmdja is. Nagyon valszn, hogy Kzai sokban alkalmazkodott urhoz s annak barti krhez. Az is elkpzelhet, hogy a kunoktl ismerte meg a Turul nevet, de mint emltettem, mr Bahram Gur perzsa kirly is ismerte, mint madrnevet. M indezt csak azrt rom le, hogy az esetleges ellenvetseknek elejt vegyem, hiszen a trtnelem nem bizonythat oly ttelesen, mint a matematika. Ha viszont lelkiismeretesen akarunk eljrni s az igazat akarjuk megismerni, akkor minden felmerl lehetsget figyelembe kell venni. Vgl is teljesen mindegy, hogy Kzai e nevet honnan ismerte meg. Nem az a fontos, hanem a szimblum, amit a nv takar. Nagyon is valszn, hogy a kunok a magyarok trtnett legalbb olyan jl ismertk, mint maguk a magyarok, hiszen k nem rszesltek abban a tantsban", amiben neknk magyaroknak akkor mr mintegy kt s fl vszzada rsznk volt. A feledsre azrt volt szksg, mert a magyarok katonailag igen ersek voltak, a Krptmedenct pedig minden szomszd szerette volna megszerezni. Hborban nem tudtk legyzni e npet, teht azt az ert kellett elpuszttani, ami sszetartotta a magyarsgot. M i az, ami egy nemzetet olyannyira sszetart? A mltja s a vallsa. Ezrt azt feledtetni kellett. A feledtets mr valszn, hogy Gza fejedelem (972-997) idejn elkezddn s valsznleg a keresztny vallsok egyms kztti meg nem rtse okozta. Ugyan ms megfontolsbl, nem npnek gyengtse cljbl, hanem egy j rend 11 bevezetst akarta elrni, ami a rgi feledtet- svel kezddik. Ez a feleds nem ment oly egyszer s rvid ton, hiszen mg a XV. szzadban is voltak kveti az si vallsnak, ami - mint emltettem , szintn keresztny lehetett. Ezrt aztn tbb rpd-hzi kirly adott ki rendeletet, melyben tiltja a rgi valls gyakorlst. Pldul I. Andrs 1047-ben kiadott rendeletben szigoran tiltja a mg mindig polt szkta valls gyakorlst s elrendeli a hamis istenek megtagadst. I. Lszl pedig gy rendelkezik, hogy krrel fizessen az, aki pogny szoks szerint fk, forrsok mellett ldoz. IV. Bla a fehr l ldozatot tiltja, s a regsket ldzi, br IV. Lszl kiadja az n. kun cikkelyt, miszerint:, Az orszg kormnyt s koronjt mi is, egyetemben M agyarorszg tbbi kirlyval, a mi
10

Gondoli
11

Gyrffy Gyrgy is ezt felttelezi Istvn kirly s mve cm knyvnek 29. oldaln. Bp. 1977.

Az j ren d nem j vallst jelent, hanem a korbbi letmdhoz kpest vltozst, amit a nyugati hats elkerlhetett niil okozott a nyugati (rmai) keresztnysg llamvallss ttelvel. 18

snkben, Szent Istvn kirlyban a Rmai Egyhztl nyertk.", Hitvgunk nem kerlt rend be, mert mg jval ksbb is gond van az si szktiai valls gyakorlsval. Zsigmond kirly 1408- ban Srknyrendet" alapt, melynek tagjai ldzik az s srknyhvket. Az egyhzvezetk tudtk, hogy Almos unokit milyen tisztelet s csodlat vezi, ezt pedig az j vallsban is ptolni kellett valamivel. gy aztn sorra szlettek szentjeink, illetve szentjeik, mert szksgk volt r. Hiszen a magyarsg megnyerse vagy elvesztse a katolikus egyhz szmra ltkrds lehetett. Egy olyan ers np, mint a honfoglal magyar, min denkppen trkpforml ervel rendelkezett. (M tys kirly jl tudta, hogy megvolt a meg

telel ereje, amikor \ isszazent a ppnak, aki kikzstssel fenyegetztt, hogy ha az egy - har kikzsti, bizony felveszi a mohamedn vallst. Ugyancsak mskpp festene ma Eur- trkpe, ha ez bekvetkezik. De nem kvetkezett be. teht e gondolattal nem kell foglalkoznunk Kellett azonban akkor, ezrt azutn si keresztny vallsunk feledse fejben sorra kaptuk a szenteket. Hogy j volt vagy sem. az ma mr mindegy. Ami megtrtnt, az ma a trtenelem s azt kell megismernnk s elfogadnunk.) Jol emlkszem az iskolban tanultakra, miszerint a magyar np azrt maradhatott meg a Krpt-medencben, mert I Istvn kirly vezetsvel felvettk a keresztny vallst. Kln ben a krnyez, mr keresztny llamok nem trlek volna meg minket. Ezzel szemben azon ban van nhny ellenvetsem.

Elszr: mt Almos magyarjainak nagy rsze keresztny volt, br bizonyosan nem rmai katolikus. Erre enged kvetkeztetni M etd pspk feljegyzse, aki 882-ben tallkozott a magyarok kirlyval. Valszn nem fogjuk pontosan megtudni, mi keltette M etdban azt az rzst, hogy a magyarok kirlya a keresztnysget ismerte, azonban a Turul-legendt meg- v izsgh a tbb hasonlsgot fedezhetnk fel Jzus s lmos szemlye kztt. M indkettjk anyjt a ...Szentllek szllta meg", mieltt finak adtak letet. A katolikus egy hz ugyanis a Szentllek jellsre ma is madarat hasznl. (2-3.kp) M indkt gyermeknek szellemi \ ezet szerepe volt. Jzus lete a 12-31. letvig ismeretlen, lmos, mint uralkod \ isszavonultan lt, teht az lete is tulajdonkppen ismeretlen. M indketten ldozatknt haltak meg. hogy szellemi erejk itt maradhasson az utdok kztt. St a feltmadsban is rzek kzs vonst, hiszen lmos mindig jraszletett minden rpd-hzi uralkodban. Ezrt vlaszthattk a szakrlis kirlyhallt, amit ksbb mr nem kellett megismtelni, ha egyltaln mjztrtnt. s nem csak legenda. Ha elfogadjuk ezeket egymsra emlkeztet dolgok nak s arra gondolunk, hogy ezek a momentumok hasonl gondolkodsmdot, ha gy tetszik, mentalitst jeleznek, akkor rthetjk meg M etd pspk vlemnyt s gondolhatunk arra, hogy a Turulmadr az akkori keresztny magyarsg szmra a Szentllek jellje volt. Msodszor: nem csak a magyarok, hanem mr az avarok j rsze is keresztny lehetett. (4. kp) St, a M agyar Szentkoronn megtallhat egy avar szjvg (szak-Komrom) prhuzama Szent Jnos feje mellett (5. kp) A VIII. szzadban mr ht keresztny pspksg mkdtt a Kaukzus elterben, ahol az ott l hunok november 10.-n nnepeltk Ephraim hitvallnak. a pspkknek az emlkt. Harmadszor: az elbbi tants mr azrt sem helyes. mert a krnyez llamok tbbszr is megtmadtk M agyarorszgot, mg jval a keresztnysg felvtele" utn is, de a magyarok voltak az ersebbek. Teht az a felttelezs, hogy ha nem vesszk fel a keresztnysget...", csak hipotzis s nem trtnelmi x tny. A rmai katolikus vallst nem Szent Istvn, hanem az apja, Gza vlasztota, akit szintn Istvnnak keresztellek. Ezrt sok mindent, ami esetleg Gza nevhez fzdne. Szent Istvnnak tulajdontunk (pl. pnzvers), aki keresztny neveltetst is apja rendelkezsre kapott. gy nem is volt vlasztsi lehetsge. V-

asztani pedig azrt kellett, mert a kt katolikus egyhz 1054-ben vglegesen kettvlt. A gyakorlati elklnls azonban mr jval korbban megkezddtt. M ivel Gza hvsra, az udvarba tbb nyugati keresztny lovag rkezett, logikusnak ltszik, hogy || maga is ezt a vallst vlasztotta. Ellenfelei, Ajtony, st testvre, M ihly is a biznci vallst vlasz tottk. Termszetes teht, hogy Gza msutt keres szvetsgest. A nyugati keresztnysg felvtel vel is azt hajtja bizonytani, hogy is oda tartozik. De Gza mg nem volt kvetkezetes keresz tny, vagy azrt, mert nem volt tisztban az egyistenhit lnyegvel, vagy azrt - s ez a legvalsznbb , mert tlsgosan eltvolodott volna nptl, aki mg Turul-leszrmazottnak tekintette s tisztelte. Ez az eltvolods vezet szerepnek elvesztshez vezethetett volna. Idt kellett ht hagyni a furaknak s a npnek, hogy hozzszokjanak ahhoz, hogy az uralkod az gi Turul fia ugyan, de mg fltte ll az j hit istene. Ez hozta magval, hogy Gza mg az si vallsnak is hdolt, amirt Thietmr merseburgi pspk feljegyzse szerint meg is intettk. Azonban nem zrhat ki, st igen valszn, hogy az az si" valls is keresztny volt, csak termszetesen nem rmai katolikus. A teljes" ttrshez kellett egy emberlt s sok vrldozat, ami Gza kezhez tapad". M ert az j rendet nemcsak a keleti keresztnysg kveti nem akartk elfogadni, hanem termszetesen a rgi, a mg pogny istent" tisztelk sem, st valszn, hogy bennk sokkal tbb volt az ellenkezs az j irnt, mint a mr amgy is keresztnyekben. Ha a krnikk nem rnak mst, illetve alig tbbet Gzrl, minthogy kezhez vr tapad", minden bizonnyal igen kemny, st knyrtelen kzzel kellett hatalmt megtartania. Olyan ron, hogy aki nem volt hajland az jat elfogadni, a rgit feledni, annak bizony az letvel kellett fizetnie! E feltevsemet arra alapozom, hogy Lszl Gyula rgszprofesszor szerint a honfoglal magyarok (vagy ksei avarok)1 alapjban vve kt csoportra oszthatk. A griffesekre s az indsokra. (A ksbbiek sorn griffes-indsok.) E feloszts a mvszetkben felhasznlt motvumok alapjn trtnt. A griffesek pedig itt a Krpt-medencben rvidesen eltntek. A griff mitolgiai llat, vagyis a hitvilggal kapcsolatos. M i sem termszetesebb, hogy az j keresztny valls kiszortotta a rgit s mindent, ami azzal kapcsolatos volt, hiszen csak az ltaluk hirdetettet ismeri el lteznek. Az, hogy a griff-brzolssal egytt az a rteg is eltnt, akik hasznltk, vagy csak maga az si hit, az mr nem sokat szmt. A lnyeg itt magnak a vallsi szemlletnek a vltozsa s ez bizony nem megy, csak kemny, diktatrikus uralom gyakorlsval. Igaz, hogy a magyarsg mr jval elbb ismerte a keresztnysget s sok kzlk is keresztny volt, de addig mg nem volt n. llamvalls. Az zsiai npeknl akkor mg igen nagy volt a vallsi trelem, hiszen nem az egyes vallsok istene volt fontos, hanem annak fldi leszrmazottja, akit istenknt tiszteltek, aki npk vezre volt, fggetlenl attl, hogy kn, sah, fejedelem, vagy kirly volt a titulusa 12 M g Dzsingisz kn is azt vallotta, mindegy, hogy alattvali az gben melyik istent tisztelik, de itt a fldn t fljk, mert itt az Isten, neki tartoznak felttlen engedelmessggel! (A vilgon elsknt magyar trvny mondta ki a vallsszabadsgot az 1568-as Tordai Orszggylsen, szzadokkal megelzve az sszes tbbi n. fejlett kultrval rendelkez llamot is. Dzsingisz kn ...egyenesen meghagyta fiainak, hogy mit se avatkozzanak a meghdtott npek vallsos hitbe". (Thierry A.: Atilla 1115. oldal Pest, 1855. Szab Kroly fordtsa)13 Nos, a Turul-legenda egy ilyen hitre val emlkezs, ezrt kellett elfeledni a rgi hitet, az sszes alkotelemvel, pl. a griffekkel egytt. Kzai Simon viszont jra fellesztette, valsznleg fel kellett lesztenie, hiszen a kirly kun" volt, aki attl sem riadt volna vissza, hogy jra felvegye az si pogny" vallst, amit sei, Atilla5 npe gyakorolt. Csak mr nem volt aki segtse ebben...

12

A honfoglalskor - s felteheten mr jval elbb is - a magyaroknl kt uralkod vezette a npet. Gyula, a tnyleges, az ember-kirly", s Kende, a legfbb uralkod, aki visszavonultan lt, mert Istent jellte (Almos). 13 A germnos Attilval szemben az Atilla a helyes.

A legendk
De hogyan is szl a Turul-legenda? Azaz legendk, mert n kt legendt ismerek a Turulmadrrl. Az egyik az ..eredetmonda", ezt tallni krniksaink feljegyzsei kztt. Ezrt rom le elsnek. Az si krnikk szvegt s a szjhagyomnyt sszegezve, egy XVI. szzadbl szrmaz szvegben (Diimmerrh Dezs: Az. rpdok nyomban - 82. oldal. Bp. 1977. Panorma ) ez olvashat: .... Atilla, magyar (!) kirly halla utn... a magyarok msodzben jttek ki Szktibl, ilyenkppen gek fia Eld, Szktiban Euned-beli lnytl fiat nemzett, kinek neve lett lmos. azrt, mivel anyjnak lmban egy hja-forma madr jelent meg, rszllott s ettl teherbe (?) esett, mhbl sebes patak fakadt, mely nem a sajt fldjn nvekedett meg. Ezrt trtnt, hogy gykbl dies kirlyok szrmaztak. M iutn a somnumot, a mi nyelvnkn lomnak mond jk s a szletst lom jvendlte meg, ezrt neveztk t lmosnak, ki Eld, ez gek, ez Ed. ez Csaba, ez Atilla... fia volt... vagy azrt hvtk lmosnak - ami latinul annyi, mint szent -. mivel az ivadkbl szent kirlyok s vezrek voltak szletendk." (Anonymus: Gesta Hungarorum 3.) gy szletett ..lmos vezr pedig, akinek segtje a Szentllek volt..." Krniksaink ezt a trtnetet kisebb vltozsokkal tjk le, s mivel Anonymus lmos anyjt meg is nevezi - Emesu -. ezrt nevezzk ezt a trtnetet Emese lmnak. Lszl Gyula gy vli, hogy e mondt kpekben is megrktettk. N'oin-ula-ban. M onglia terletn talltak egy nemez sznyeget rttes mintval, ahol egy ragadoz madr l kiterjesztett szrnyakkal egy szarvas htn. (A sznyeg tulajdonkppen halotti lepel. I Tbb ilyen jelenetet megrkt mintt talltak olyan terleten, ahol szkta, szarmata, hun. magyar, mongol npek ltek. Sokig a j s a rossz, a vilgos s a stt harcnak brzolst lttk ezekben a rajzokban. Csakhogy ezek a mintk eredetiben sznesek, s semmi nem utal a sttsg s a vilgossg harcra. (6-13. kp) Lszl Gyula azt javasolta, nzzk meg ezeket a kpeket solymsz szemmel, mert szerinte ez nem harc, hanem przsi jelenet! M int solymsz, igazat kell adnom ezen felttelezsnek. Az egyik ilyen mintn, mg mintha kls nemi szerve is lenne a madrnak, ami termszetesen a valsgban nincs. A professzor azrt vli ezen a sznyegmintn Emese lmt felis merni, mert az Emese nv szarvasnt jelent, s br a ragadoz madr fajtja ugyan azonosthatatlan, de a md, ahogy a szarvason l, a przsi, azaz a megtermkenytsi jelenetet elkpzelhetv teszi. Termszetesen tbben tehetik s tettk azt az ellenvetst, hogy a szarvasnnek nincs agancsa, a sznyeg mintjn levnek pedig van. Felmerl az az elgondols is, hogy rnszarvas volt, mert annak a nstnye is hord agancsot. Igen m, de a mintkon tbbnyire jl felismerheten jvorszarvas szerepel. Indibl ered mondkban szerepel egy olyan nagy s hatal

mas szarvas, hogy a tbbi eltrpl mellette.14 Ez pedig a jvorszavas, hiszen az a legnagyobb termet szarvasfaj. Knnyen elkpzelhet, hogy a hatalmas llatta] az Euned csald nagysgra akartak utalni. Az agancsnak pedig csak annyi a jelentsge, hogy ha a mintkon lev szarvas agancst letakarjuk, vagyis kszti nem rajzoljk meg, akkor az llat nem ismerhet fel. Teht senki nem tudn, hogy milyen llat szerepel a mintn, vagyis, hogy szarvasrl van sz. M srszt az agancs dsztelem is lehet, st jelentssel is brhat. Errl azonban a ksbbiek sorn szlnk.

10. kp

11. kp

12. kp

13. kp Bizony mg ma sem tudja mindenki, hogy a gmszarvas nstnynek nincs agancsa. M i a biztostk arra, hogy akkoriban ezt mindenki tudta? (M indezek mellett meg kell jegyeznem, nagyon ritkn, de elfordul olyan is, hogy a szarvastehn is visel agancskpzdmnyt! M agam is lttam ilyet a Pilisben 1979-ben, egy osztrk vadszvendggel kzsen.) Ennek ellenre van olyan szkta melldsz, melyen szoptat agancsos szarvas lthat a Turullal. (14. kp) Teht, ha a szktk maguk is gy vlekedtek, hogy az agancsos szarvas lehet nivar, akkor a przs is elfogadhat.

A szarvas vndorl tpus. Mr Magyarorszgon is elfordult jvorszarvas, teht dlebbre is ismert llat leheten.
14

14. kp A msik legenda a honfoglals legendja, melynek rsos formjt sehol sem talltam, de mivel n a szleimtl hallottam, lerom. ..A magyarok fejedelme lmodta egyszer, mg amikor a meotiszi mocsaraknl ltek. Hatalmas sasok tmadtk meg az llataikat s kezdtk szttpni azokat. Az emberek megksrel tk elzavarni ket. de nem sikerlt, mert mindig mshol tmadtak. Ekkor megjelent egy gyors, btor turul s a magasbl tmadva meglte az egyiket. Ezt ltva a tbbi sas, elmeneklt mind. Ezrt elhatroztk a magyarok, hogy elmennek mshov lakni. Elindultak Atilla fldjre, melyet rkl hagyott rjuk, de az utat nem ismertk. Ekkor ismt megjelent a Turulmadr, s a fejedelem fl szllva lekiltott neki, hogy kvessk t, mg el nem tnik a szemk ell. Az lom utn nem sokkal dgvsz ttt ki az llatok kztt, s a mindenfel fekv teteme ken lakmroz keselyk kzl egy arra repl turul a magasbl lergta az egyiket. Ezek utn, felismerve az lmot e jelenetben, a magyarok felkerekedtek s kvettk a turult. Ahol a madr eltnt a szemk ell, ott tbort tttek, majd amikor ismt eltnt, jra kvettk minden npkkel egytt. gy jutottak el szzadok alatt Pannniba, Atilla egykori fldjre. Itt azutn a madr vgleg eltnt szemk ell, ezrt itt maradtak." Ennek a mondnak az az rdekessge, hogy terjesztje, a np, nem valszn, hogy tudna arrl, hogy a kerecsenslyom, azaz aTurul a Krpt-medenctl nyugatra nem tallhat. Vagyis a magyarok tnylegesen addig hzdtak, ameddig a Turul lhelye tart. Tlnk nyugatabbra ugyanis nem fszkel a kerecsenslyom egyetlen alfaja sem, mert a f tpllka, az rge nem l Nyugat-Eurpban.

24

Milyen madr volt?

M ire is alapozom azt a vlemnyem, hogy a turulmadr 15 kerecsenslyom? Tbb dolog ehhez a megllaptshoz vezetett. A turul nevet nemcsak a magyarok ismertk s hasznltk. Nyomai vannak ennek a Szeldzsk 16 Birodalomban, melynek megalapti a X. szzad krl slyomneveket vettek fel: TOGHRUL s CSAKYR. (Felteheten nlunk, magyaroknl a CSK /M t/ csaldnv ugyanazt jelenti.) Ksbb az ozmn trkk birodalmnak alaptjt ERTOGHRUL nven ismeri meg ^ vilg. Rla Abda! Kumral dervis azt lmodta, hogy fejre slyom szllt, szrnyt kiterjesztette, amivel a hatalmat jelkpezte. Ez a hasonlatossg a magyar Turul-mondval - Emese lmval - is a magyar s a trk npek szellemi kapcsolatt igazolja. Itt jegyzem meg, hogy a magyar monda a rgebbi, teht nem mi vettk t a trkktl. Ahmed Veflk sztra szerint a TOGHRUL" a legelkelbb fejedelmi jelvny volt az Oguzoknl 17 , akik pedig a hunok fennhatsga alatt lltak mr Atilla eltt is. Teht a hunok mr ismertk a Turult, mint jelkpet, gy Kzai Simon innen is vehette, nem volt szksge kzvettsre. Szerinte Atilla pajzsn egy korons turul volt, melytl rpd nemzetsge szrmazott. ( Geycha de genere Turul" - Kzai 116.) Ertoghrulrl ilyen brzols nem maradt rnk, azonban az egyiptomi mvszet rktett meg hasonlt. (Pl. Khephrn Hafr-fra szobra; 15/a. kp) A hatalom, azaz az isteni kldets jelkpe a kiteijesztett szrny madr az uralkod fejn, pl. a szasszanida uralkod csald nhny pnzn is ez lthat, vagy Szanatruq prtus kirly (I-D. szzad) szobrn. (15/b. kp) A fentiek alapjn arra kell gondoljak, hogy br mvszeink a honfoglal magyarokat elkpzelt s nem vals ruhkban jelentettk meg - millenniumi emlkm szobrai -, mgis a sveg melletti madrszmy nem lgbl kapott brzols, hanem vals alapjai lehetnek. Ha mg e mell illesztjk azt az ltalnosan elteijedt si hitet, miszerint az uralkod, a Nap (azaz az Isten) gyermeke, annak fldi leszrmazottja, kldtte - a kp teljesen rthetv vlik. (Permi leletek a vaskor elejrl, melyek taln smnokat brzolnak, madrral a fejkn. (Liik Gbor nyomn, 16-17. kp)

15/a. kp

15/b. kp

16. kp

Amikor a ltez s nem a mtoszbeli madrrl van sz. akkor termszetesen kis t" betvel juk. 16 A szeldzsk trkk azok, akikkel a magyarsg valamikppen rokonthat. 17 Mint a hun uralkodi sisakon tallhat mozg fej s fark arany ragadoz madr. Az oguz hitvilg szerint knjukat I anyja fnysngrto} foganta. . _ ____ .
15

17. kp

25

M int mr emltettem, Bahram Gur perzsa kirlynak, aki Atilla kortrsa volt, hajdanban ajndkoztak egyTUGHRAL-t, amely igen kivl vadszmadr volt, de lerst nem adott rla.

27

gas madr (Turul) a nagyszentmiklsi kincs 7. szm korsjrl. Az asszony kezben az letfa ga s egy tl, amiben taln az let vize van. Thaymur, aki kitnen ismerte a ragadoz madarakat, a saskeselyt ruhzta fel flekkel s mgikus ervel. Egszen bizonyos, hogy tudta, nincs fle a saskeselynek, mgis gy rta le. Elkpzelhet azonban, hogy rossz fordts eredmnye ez, mert a saskesely ms nven szakllas kesely, melynek a csre tvn kt kinvs van. A kerecsenslyom portrn (20. kp) jl lthatk az azonostsra alkalmas morfolgiai jelek: slyomfog, fejforma, kerek orrnys, bark s a csr - fej arnya. Az azonossg a kt kp (19-20.) kztt egszen bizonyosra vehet. A keceli avar temetben tallt szjvgen is jl lthat a fl s a slyomfog a griff-fejen. Ez a fl igen knnyen nzhet koronnak. (21. kp) gy gondolom, ilyesmi lehetett Atilla zszlajn, br lehet, hogy olyan, mint ez a magngyjtemnyben tallhat hun korons madrfej. (22. kp) Hasonmsaik a mai npi motvumok kztt is megtallhatk (23. kp), mint a rbakzi laposhmzseken. Ezek a mintk egyenes rzi a hun hagyomnynak, teht a Kzai ltal lert madr ltez dolog. A kpek alapjn lthat, hogy a hunok emlkt nemcsak szjhagyomnyunk rzi, hanem a npmvszetnk is. M r hallom is a sok ellenvetst, hogy a hunokhoz s az avarokhoz a magyarok nak semmi kzk, ez csak amolyan tudomnytalan elkpzels, a dlibbos hunmagyar azonossg elmletnek erltetse, mindenfle tnyleges alap nlkl. 18 Sokan a hozzrtk kzl ezt lltjk, s minden bizonnyal megfontoltan. A hun-magyar kapcsolatot tbbek kztt azidegen" avarokkal tmadjk, mivel a rgszeti leletek hatrozott

20. kp

21. kp

22. kp

23. kp
A magyar legen dk nem azt lltjk, hogy hunok vagyunk, hanem, hogy testvrei a hunoknak. A rokonsg gy kpzelhet el, hogy a magyarok valamelyik npe (felteheten Almos) valamely hun nptl szrmazik. Ilyen rokonsg tbb gon is lehetsges. 18 ltalban, teht nem minden esetben.

trst mutatnak a korai avar s az rpd-kor kztt.

30

Nos. az eltrs a kora-avar s a rpd-kor kztt szembetl, errl brki meggyzdhet, aki tnzi a leleteket. Igaz, egyik ks-avar szjvgen egy solvmsz lthat, aki b szr gatyban van (24. kp), ami ma sem ismeretlen a magyar ember eltt. Ugyan a szlovk" rgszek ezt szlovk" szoknynak s leletnek tekintik, hiszen a mai Szlovkia terletn talltk e szjvget, de ettl az mg avar marad. Termszetesen ez a b szr gatya mg nem bizonytk az avar-magyar rokonsgra, hiszen sok mindennel egytt ezt is tvehettk tlk, de itt lljunk meg egy -kt gondolatra. M ao-tun gy tantotta, hogy mindenki hun, aki az birodalmban l. Ez kifejezi a fogalmat, a npet, amit a HUN nv takar. Teht az, hogy egy np hun" volt. mg nem jelent vrsgi kapcsolatot a msik hun" nppel. De hov lett az avar np. melynek eldje a hun npek kztt lehetett? M ivel haznk fldje ontja az avar leleteket, egy pillanatra sem gondolhatjuk, hogy e fld szlovk", morva, bolgr 14 vagy netn dk, kzvetlenl a magyarok bejvetele eltt. A Krpt-medence avar birodalom volt mg akkor is, amikor mar hanyatlott, netn tnkrevertk vagy megsemmistettk". Eltte pedig a gepidk s a longobrdok laktak itt. A frankok, akik megdntttk az avarok uralmt, minden avart nem ltek meg. M a mr tnyknt kezelhetjk. hogy a megmaradt avarsg beolvadt a beteleplt magyarsgba. (Lszl Gyula ketts honfoglals elmlete) s itt nem nhny avarrl lehetett sz, hiszen a rgszeti leleteink mennyisge sokkal tbbrl rulkodik. gy is hozzjuthatott a magyarsg a fles madrhoz vagy griffhez s a velk jr hitvilghoz, de nem val szn, hogy egy np, mely Keletrl jtt, a keleti hitvilgot itt ismeije meg. Nyugaton. M inden okunk megvan arra. hogy felttelezzk: a magyarsg is ismerte azt a szellemisget, melynek alapjn kszlt pldul a Noin- ula-ban tallt sznyegminta - amibe egy halott volt beletekerve (5. kp) vagy a nagyszentmiklsi kincs. Ezeket az brzolsokat nzegetve tnt fel az az azonossg. hogy mindegyik madrnak fle van, teht akkor mindegyik madr ugyanaz, hiszen mint emltettem, ez a fl nem kerlhetett vletlenl a madr fejre. Ekkor gondoltam arra, hogy a Turulmadr ezen keresztl is kvethet. Szmtalan esetben, mint pldul a rttes sznyegmintn, a madr nem dolgozhat ki aprlkos rszletessggel, lehet, ezrt nincs slyomfoga. Az tvsmvszek ltal ksztett munkkon azonban ez igen gyakran megvan. M inden bizonnyal azrt, mert fontos volt, hogy felismerjk e madarat. Ezek a fles, slyomfogas madarak Koretl M agyarorszgig. Kijevtl M ezopotmiig megtallhatk. M indez ilyen hatalmas fldrajzi kitetjeds hitvilgra vall.
A szlidl; utpns afckur mg nem ltezett. Ezt az elnevezst BeneS s Masaryk tallta ki 1918 utn. A tejpini a tamu voltak, egybknt is azt jelenti a bolgr sz, hogy kevert". (Gtz Lszl nyomn)

26. kp

31

A nagyszentmiklsi aranylelet 2. ( Garam va rgsz szbeli tjkoztatsa szerint ktsget kizran avar eredet) s a 7. szm korsjn is hasonl jelenet lthat, azzal a klnbsggel, hogy nem szarvas, hanem egy asszony s a T urul lthat. (25 -2 6. kp) Ugyanez a minta szerepel egy szasszanida ezst ivcssze aljn a Vll. szzadbl, amit a szentptervri Ermitzs riz. (27. kp) Errl hinyzik a slyomfog, ami azt jelenti, hogy az tvsmvsz, aki a csszt ksztette, nem tudta, milyen madarat mintz meg. Vlemnyem szerint ez ugyangy przsi, azaz megtermkenytsi jelenet, mint a Noin-ula-i sznyegminta. Az asszony leend gyermeknek apjt" eteti vagy itatja? Akt test gy fedi egymst, hogy elfogadhat a przsi jelenet felttelezse. Ebbe a kpsorba tartozik mg egy freskrszlet Capella Palatinbl (28. kp), amely magyar eredet munka, s a falisznyeg minta, amely egy tibeti szerzetes szobjban talltatott (29. kp), azon a madron Buddha lthat.

27. kp

28. kp

29. kp

Termszetesen az azonos valls emberek mg nem felttlenl kzs szrmazsak, mint ahogy nem minden mohamedn trk, vagy nem minden buddhista hindu, esetleg knai. Azt is meg kell jegyezni azonban, hogy azoknl a npeknl, akiktl a fenti leletek szrmaznak, nem csak felttelezett vallsukban tallhat igen sok megegyezs, hanem letformjukban is. Egyre tbb kutats szerint nyelvkben s antropolgiai felptskben is igen sok volt a ha sonlatossg. Korabeli arab feljegyzsek szerint: A magyar... a trknek egy fajtja... Straik vannak, s egytt vonulnak takarmnnyal, valamint a zld vegetcival... Sok szntfldjk van." Blcs Le szerint: A szkta npeknek... mondhatni egyforma letmdjuk s szervezetk van ... ltalban'5 nomd letet lnek. Csupn a bolgrok s a trkk (rtsd: magyarok) npe fordt gondot a hadirendre..." (Dmmerth Dezs nyomn) Teht mindkt forrs trks, szkta-hun npknt ismerteti a magyarokat. A mai hivatalos magyar llspont szerint finnugor szrmazsak vagyunk.19 ATurul-mtosz s aTurul elnevezs, na meg a fles ragadoz madarak lelhelyeinek tnye ellentmond ennek. Ezrt ezt a krdst is meg kell vizsglni. Hiszen az eredetmondnk is szktiai (hun) szrmazsra utal

Honnan nem jhetett?

Muu\ ar embertani kutatk (Liptk Pl, Tth T ibor) szerint a honfoglal magyarsg veze- tortege trks. Csaknem szz hiteles IX. szzadi magyar koponybl 46 szzalk turanid, pann'ri s el-zsiai, amg a finnugor jellegnek mondhatak sszesen csak 16,7 szzalkot lesznek ki T eht a trksnek tartottak csaknem hromszoros tlslyban vannak. Nemeskri Jnos s Gsprdy Gza pedig az lli temetben (ksavar - koramagyar) vgzett kutatsok alapjn a/t llaptottk meg. hogy a turanid, pamri s el-zsiai tpusok a halnak fto." 7 ! szzalkt teszik ki. amg az urli s lappanoid egytt csak 7,16 szzalkot, i M< >zg<' 1 '/<ig 1981. II.) Henkei Gyula, a ma l magyarsgrl lltja nagyjbl ugyanezt! T th T ibor antropolgus szovjet kutatkkal egytt a kvetkezket llaptotta meg: A honfoglal magyarsg csonthagyatka a szarmata 20 leletek kztt van, tvol a Kma-medence csoportjaitl, A legjabban vgzett mg szlesebb kr sszehasonltsokbl megllapthat, hogv a honfoglal

" Vlemnyem szerint olyan ez, mintha az llatokat az lhelyk szerint rendszereznnk. Pl.: a sarkkrn tl l llatok valamennyi fajt egy nemzetsgbe sorolnnk. 20 Gtz Lszl szerint Brczi bizonythatan hamist" (Gtz Lszl: Keleten kl a Nap; Itt. ktet 196. oldal Wien 1982.)

magyarsg leletanyaga megegyezik az Als-Volga vidkrl feltrt, a honfoglals eltt msfl ezer vvel eltemetett csontvzak anyagval!" (Boros-Rapcsnyi: Vendgsgben seinknl; 152. oldal) T eht a honfoglal magyarsg onnan szrmazik, ahol sok flesmadr brzolst talltak. I gy gondolom, ez ad magyarzatot arra, hogy mirt olyan l mg ma is a T urul-legen da s a hun rokonsg eszmje, hisz fldrajzilag azonos terletrl erednek. Onnan, ahol azeltt szittya" npek laktak tlslyban. Dr. Erdlyi Istvn rgsz egy eladsa ( Avarok s magyarok a Dunakanyarban - Szentendre, 1981. februr 13. a PMKK helyisegben) alkalmval elmondta, hogy a legkzelebbi rokonainknak (rtott hanti s manysi npekkel nhny nyelvemlken kvl semmifle tnyleges rokoni kapcsolai nem mutathat ki. Sem let mdjukban, szoksaikban, hagyomnyaikban. sem embertani tpusukban nem hasonlatosak hozznk, illetve az egykori magyarsghoz. Beszdkhz is minden bizonnyal nyelvcsere tjn jutottak.

M gis ezeket a nepeket tartja a finnugor elmlet a legkzelebbi rokona inknak! Vajon mirt' Amikor ezt megkrdeztem az eladson, egy krds volt a vlasz: Tudsz jobbat?" A mr idzett Boros-Rapcsnyi: Vendgsgben seinknl cm knyvben tallhat tbb, nemzetkzileg elismert finnugoros kutat vlemnye. Ezek kzl kett: \ iikuii.i Kustaa: ....... a npek kapcsolatrl, tjrl nem lehet egyszeren azt mondani, hogy kzs nyelvet beszltek, aztn az egyik erre ment, a msik arra." k K W M einander: ........Szerintem semmifle kzs snprl, finnugor npek csaldfjrl nem lehet beszlni." < 123. oldal) M atolcsi Jnos ugyanezen vlemnyt erstette meg a televzi egyik ifjsgi msorban, Laszlo Gyula jelenltben, akinek szintn az a vlemnye, hogy semmifle finnugor snp nem ltezett Ezen vlemnyt egyik szentendrei eladsn is megerstette. (1985. janur M) M rpedig ha ilyen snep nem letezett, akkor termszetesen nyelvk sem lehetett, mert aki nincs, az beszelni sem tud. St. maga a finnugor nyelvcsald ltezse is megkrdjelezhet. Lszl Gyula strtnetnk cm knyvben pedig gy r: Nyilvnval, hogy ha volt egyltaln urli snyelv. annak is gazdag szkszlete kellett legyen. Ehhez kpest az a nhny szz vagy flezer sz. amit belle a finnugorokkal kzsen rznk, igen-igen kevs, mg ha az lei alapvet jelensgeire vonatkozik is." (47. oldal)

A nunwak * ludumam mai iJ>.pontja .szerint irni npcsoportokhoz tartoznak. Ezrt T th T ibor meglehetsen i tvciiis van cud a vlemnyv! a hivatalos" hazai krtikben.

A finnugor elmlet valli megdnthetelen s termszetes tnynek tartjk terijukat. So kan nem is tudjk, hogy a nyelvcsald" elmletek mr rg megdltek, s idejtmlt szemlletek. Az albbiakban nhny rgebbi s jabb, a finnugortl eltr vlemnyt ismertetek: Blint Gbor a kvetkez krdst veti fel mr tbb mint 80 ve!: ... mit lehetne arrl tartani, aki a grg nyelvet az albnbl, s a szanszkritot az afgn nyelvbl akarn kifejteni s t uds alapra fektetni, minthogy rokonok...?" fKundra Kabos: Magyar mythologia; 467. oldal) A finnugoros tudsok ugyanis a magyar s a nyugati finn nyelveket elssorban a vogulhoz s az osztjkhoz (hantikhoz s manysikhoz) hasonltjk. Pedig a fenti npcsop ortok a nyelvcsald mintegy 80 szzalkt teszik ki a 26 ezres vogul s osztjk csoporttal szemben! Akik dr. Erdlyi Istvn szerint is minden bizonnyal tvettk nyelvket. Szabdi Lszl szerint: ...nyilvnval, hogy az ugor vagy a finnugor alapnyelvet beszl np mveltsgre ppgy nem lehet a vogul vagy az osztjk s ms tredknpek nyelvben megrztt eredeti szkincs alapjn kvetkeztetni, mint ahogy mondjuk a menglenoromn nyelvben megrztt eredeti szkincs alapjn sem lehet a latin alapnyelvet beszl rmai np mveltsgre ... kvetkeztetni." (Szabdi L: A magyar nyelv strtnete; 520. oldal) A finnugor nyelvszek szerint a magyar nyelv a honfoglals idejn mg teljesen kezdetle ges s fejletlen beszd volt s itt, a krnyez npek nyelvnek hatsra fejldtt ki arra a fokra, amit beszdnk elrt a XV-XVI. szzadra. Rna-Tas Andrs A nyelvrokonsg cm knyvnek 234. oldaln azt lltja, hogy a ma gyar nyelv tszavainak mintegy 68 szzalka jvevnysz. Errl a kortrs Gtz Lszlnak ez a vlemnye: a finnugor nyelvszek............ elfeledkeznek

arrl, hogy ezzel a feltevssel sajt maguk teszik igen valszntlenn egyb lltsaikat, elssorban azt, hogy a 895-s honfoglalk nyelve asszimillta az itt tallt npek nyelveit. Egy oly mrtkben kezdetleges, mg gyszlvn cseppfolys llapotban leledz, kialakulflben lev nyelv ugyanis, amilyennek a honfoglals kori magyart lefestik, a teljesen elt nyelvi krnyezetben, valamint az j haza elfoglalsa utn bekvetkezett nagymrtk s folyamatos idegen vrkeveredsek kvetkeztben vagy elhalsra lett volna tlve, vagy legalbbis elvesztette volna sajtlagos agglutinl tpust s a szomszdos npek nyelveitl alapveten klnbz jellegzetes nyelv- s hangrendszert. Ezzel szemben azonban 1100 v alatt a mai napig gyszlvn egyetlen ragot, kpzt vagy egyb nyelvtani-nyelvszerkezeti elemet sem vettnk t a krnyez npektl, ami vitathatatlanul azt bizonytja, hogy nyelvnknek mr a honfoglals korban is a maihoz hasonl, kiforrott, megllapodott , fejlett szkincse s nyelvrendszere volt." (Keleten kl a Nap III. ktet, 197-198. oldal) Ez arra is enged kvetkeztetni, hogy az ide rkez magyarok hasonl nyelven beszl npet(ket) talltak itt. Vagy mi beszlnk avarul, vagy az avarok beszltek magy arul. Brczi Gza mint Gtz Lszl utal r3 A magyar nyelv letrajza cm knyvnek 130. oldaln azt lltja, hogy a honfoglal magyarsg nem ismerte az A" beszdhangot, hanem az csak a XI-XI1. szzadban alakult ki nyelvnkben. Vajon minek a hatsra? - krdi Gtz. s hogyan lehet, hogy a krnyez npek kzl ma egy sem tudja kiejteni, mert vagy "-t vagy 0"-t mond helyette?! Hunfalvy s Budtaiz 4 szmra az szolglt alapul a finnugor elmlet hirdetshez, hogy a XVI. szzadban Herberstein osztrk kvet a cri udvarban jrva hallotta, hogy a magyarok lltlag

JugntxVI \ andorpltak ki egykor, ami Baskria terletn van. Hogy mindezt kik lltottk s mirt, nem leltet tudni Nem lehet tudni azt sem. hogy a jugra vagy jgra nev et mirt rtelmezik ugornak vagv ogumak. (itz szerint errc nem is kerestek vlaszt Minden bizonnyal nem is talltak volna. Mivel az elmelet lj s az sit tagad volt. gy mindjrt tudoninyos" -nak is tnt; ezrt azutn Hcrbersiein, Hunfalvy s Budenz s/ava tbbet rt, mini Kzai, Anonymus vagyT hurczy krniki, amit azta Mahmud T erdzsiiman iga/olt a T arih-i ngrtisszel. (Vagyis, hogy Szkillbl jttnk.) Igaz. nem csak a fent emltett hallomssal prbltk bizonytani a finnugor elmletet, hanem a nyelvtanra is hivatkoztak, st tbb mint ezer szavunkra, amely lltlag finnugor eredeti!. Azta azonban ezen szavak szma lecskkent tszz al. Nem beszlve arrl, hogv a magyaroknl is trtnhetett teljes vagy rszle ges nyelvcsere, i Bar ennek nem nagy a valsznsge, mert hol van az a np, akiktl tvettk a mai beszdn ket'" ) Ezrt a nyelv, a beszd nem lehel a szrmazs kizrlagos bizonytka. St az sem bizonyos, hogv szerepelhet a bizonytkok kztt, mint ahogy a bolgrok sem szlvok, pedig szlv nyelven beszlnek. De fordtva elkpzelhet. Vagyis a trtnelem ismerete megmagyarzhatja. hogy melyik sz honnan szrmazik. Figyelem be kell vennnk mg azt is. hogy minden korabeli feljegyzs az ugor, illetve ennek vltozatval jellt npeket mindig egyrtelmen trks npeknek tekinti, mg a Jugra nv elszr a XII. szazadban fordul el, s minden esetben szaki terletre vonatkozik. Mindezeket azrt rom le. inert a solymszat, a T urulmadr utn kutatva talltam ezeket az adatokat, s gy rzem, ahhoz a feledtetshez tartoznak, amirl mr emltst tettem, de leg albbis helytelen irnyba terelik a figyelmnket.*

Az elmondottak sorn mg eszembe jut nhny dolog. Tudom, mindenki haragszik, ha a munkjba hozza nem rt avatkozik, vagy arrl vlemnyt mond, mgis knytelen vagyok, inert minl lbbet hallom a finnugor szrmazst, annl kevsb hiszek benne, s a Turul-mtosz is mshov vezet. A legsibb nyelvemlkeinkrl mindannyian tanultunk s hallottunk. Az ezekbl levont nyelvszeti kvetkeztetsek minden bizonnyal helyesek. Inkbb azok szletsnek krlm nyeivel kapcsolatban v olna egy felvetsem, mint lehelsg. Az rpd-hzi kirlyok uralkodsa idejn az rstudk - szerzetesek, papok - tbbnyire idegenek voltak. Akkoriban rgztett magvar nyelvtani szablyokrl aligha beszlhetnk. Arrl viszont igen, hogy a rovsrsjelei egszen ms hangokat is jelltek, mint a latin betk. Gondolatmenetem szerint valamilyen idegen anyanyelv ember a magyar beszdnek nem megfelel betkkel, hangzs utn, szablyok nlkl lert egy szveget. Vajon mire lehet ezek bl kvetkeztetni? Szrmazsunkra semmi esetre, de mg a beszdnkre sem. 7 Oly asmi lehet ez, mint amikor egy tdolgozott magyar npdalt, cignyzene ksrettel, operanekes ad el Az lehet szp. kellemes, csak mr nem igazn jellemz a magyar npdalra. .Na s ha mr a npdalokrl van sz. nzzk, mit tallt kt nagy zeneszerznk a npdalgyjtsek sorn? Bartk Bla anatliai gyjttjn 90 lejegyzett npdal kzl 20-nak magyar megfeleljt tallta meg. <Bnk Brevirium, 1980. 398. oldal) Kodly Zoltn pedig a kvetkezket llaptja meg: Egyedl a finn np rendelkezik gazdag zenei gyjtemnnyel. Zenje azonban annyira tvol ll a magyartl, hogy eddig lnyeges egyezseket kimutatni nem sikerlt. Van azonban egy kis rokon np. a mari (cseremisz) 21: ami ennek zenjbl napfnyre kerlt. a magy ar npzene egy rtegv el oly meglep s mlyenjr hasonlsgot mutat, hogy si
* M6 fliagyar -riBflgor szegyezst talltak (?!) Ht 'ni uciii d telnk egytt tov bb. a magyarsgba olvadva, mim az avar np! tgy iiejyit'iciij eldnttt shaza. vagy nyelvcsald a kutatsban komoly korltokat jelent.

35
A marik (cseremiszek) a tudomny mai llspontja szerint a finnugor nyelvcsald finn -permi agnak volgai csoportja. (E megjggyzs nem tartozik az idzetbe.)
21

sszefggskben mr ma is alig lehet ktelkedni. (...) Ezt a rteget jellemzi az tfok hangsor s az als kvinten ismtld dallamszerkezet. (...) Ez a kvintszerkezet uralkod a mari zenben. (...)... gy ltszik, az orosz sksgon lak trk-tatr npektl egsz Knig mindentt otthonos..." {Kodly Zoltn: A magyar npzene; Zenemkiad, Bp. 1973. 17-18. oldal) Ugyanezen m 21. oldaln ismerteti a M egismerni a kanszt cm dalt, mint olyat, amely a mariknl s a magyaroknl is jl ismert. Nos, az idzet nmagrt beszl, mde elgondolkodtat, hogy ha csak a marikkal van hasonlsg a npzenben a finnugorok kzl, hogyan kerlt az oda? Lehet-e ez a rokonsg bizonytka s ha igen, akkor az valban a finnugor rokonsgot bizonytja-e? Ugyan is az elbb emltett dal szerepel azon hasonl, st megegyez nekek kztt, ami a kzp -amerikai indinok npzenjben a magyarokval kzsnek ltszik! Vajon k is a finnugor csaldba tartoznak? Br elgg elteijedt az a vlemny, hogy az amerikai slakossg zsibl vndorolt t a Bering-szoroson keresztl, de finnugor voltuk igencsak ktsgbe vonhat. Kodly rja:A magyar zene kialakulsnak tja sem lehetett ms, mint a nyelv, a np." (id. m: 17. oldal). Srosi Blint szerint ma is ktnyelvek vagyunk. A beszlt finnugor s az nekelt trk eredet. Bartk megjegyzi, hogy kell szm npdalgyjtsbl a kvetkez llapthat meg: Az egy es nemzetek npzeninek sszehasonltsa azutn tisztn megvilgostott, hogy itt a dalla mok lland csereberje van folyamatban; lland keresztezds s visszakeresztezds, amely vszzadok ta tart mr." (Bartk Bla: A npzenrl; Bp. 1981. Magvet 86. oldal) Vikr Lszl a kvetkezt rja a M agyar strtneti tanulmnyok 297. oldaln: .felvetdik a krds: beszlhetnk-e egyltaln finnugor zenrl? Volt-e valamikor egy kzs zenei nyelv...? Nehezen kpzelhet el. (...) Ahogyan ma nem ltezik egy finnugor alapnyelv, ugyanolyan hibaval ksrlet lenne valamifle rekonstrult egysgbe eritemi a finnugorok mai zenjt. Finnugor nyelv nincs, csak klnbz finnugor nyelvek ... finnugor zene nincs, de minden finnugor npnek van sajt zenei hagyomnya, s ezek ... egyrszt hasonlk, msrsz eltrek, akrcsak a nyelvek." Vagyis sem finnugor snyelv, sem szene nem ltezett. Ezek a kvetkeztetsek s gondo latok annyi jabb krdst vetnek fel s hagynak vlaszolatlanul, hogy gy ltom, a tudomny mai llsa csak a ltez lehetsgeket trgyalhatja s semmikppen nem fogadhat el egyik sem teljes bizonyossggal. Termszetesen az n vlemnyem is csak ezen lehetsgek szmt szaportja. A korbban emltett osztrk, jlitesltsgnek" van solymsz vonatkozsa is. 1662-ben egy bizonyos M eyerberg nev osztrk kvet jrt Alekszej M ihajlovics orosz crnl, ahol a kvet r kerecset" fajtj, csodlatos kpessgekkel rendelkez solymszma- darakrl hallott. Igen szerette volna megtekinteni ket, ezrt addig krlelte a crt, amg megengedtk, hogy megnzhesse, st le is rajzolhatta a madarakat. Ezek utn M eyerberg r lerajzolt kt galambot! (V. Schenk Jakab: A magyar shaza solymszjnadarai) Hogy ezeket a galambokat hogyan hasznltk sasnak megfogatsra" (Thaymur), arra azt hiszem nem csak n, hanem az sszes solymsz kvncsi lenne! Termszetesen n sem gondolom, hogy M eyerberg tvedsbl az kvetkezik, hogy Herberstein is tved, de mindenesetre az ilyen pontos" rteslsek kiss fenntartssal fogadhatk. s mint az elbbi elemzs sorn kiderlt, Herberstein rteslse minden relis alapot nlklz.

Nhny s/ az osztrk sasrl s a griffekrl

Eg\ alkalommal a kezembe kerlt egy osztrk tzschillinges pnzrme s megdbbenve vettem szr e rajta a Kzai ltal lert madarat, vagyis Atilla .jelt"! Hogyan kerlhetett ez oda? Vajon a hunok cmere" ez. vagy ltezne olyan vletlen, hogy a kt bra azonos? Nem hagyott nyugodni a krds, mgnem megszereztem az innsbrucki egyetemen keresztl egy osztrk cimertamilmnyt. melynek szerzje Franz Qal\.(sterreichische Wappenkunde) A tanulmny lefordttat sa utn a kvetkezkre jutottam: a cmer nem Atill a pnzen, de oda vezethet Vissza, gy. hogy az osztrkok sem tudnak rla.

Ok g\ vlik, hogy a cmer az i. e. 3. vezredbl val, M ezopotmibl, mert ott talltk az els ktfej sasos mintt egy pecsthengeren. Onnan kerlt volna a grgkhz, mint Zeusz szent madara. A grgktl mr csak egy lps a rmai lgik sasmadara, ami a nmet- romai csszrsg fogalmra ad alapot s Aquila Sancta nven ismeretes. Ami azonban megt veszt. mert nem egy linni" latin nv, hiszen ilyen madr nincs, ez egyszeren szent sast jelent. Ezt a sast. illetve jelkpet cserli fel Nagy Konstantin csszr a pons milviusi csatnl 312-ben - keresztre.1 Teht a

folytonossg itt ismt megszakadna, ha az osztrk cmer madara ugyanez a madr lenne M integy 500 vvel ksbb Nagy Kroly jtja fel ezt, mint cmert, akinek halla utn 978-ban mr sas" figura dszti a csszri palota ormt Aachenben, majd III Ott. aki nagyravgysban a biznci kontinuitst akarta bizonytani, 997 utn alkalmaz sasos szimblumokat. Cmerknt 1158-ban I. (Barbarossa) Frigyes hasznlja, de ekkor mg nem kirlyi cmer, mert a sasos motvumok hasznlata teljesen rendszertelen, s a hatalom, nem pedig a kirlyi csald jelkpe. 2 Kirlyi jelvnyknt jval ksbb jelenik meg, addig is tbben hasznltk, mint hatalmi jelet. 1277-ben Habsburg Rudolf az, aki elszr alkalmazza mint kirlyi cmeit, s milyen furcsa, pont az, akit a magyarok segtenek hatalomra s erstenek meg a trnon. 1246-ban Babenberg Frigyes osztrk herceg megtmadta M agyarorszgot, gondolvn, hogy knny prda lesz. hiszen a tatrjrs utn ppen csak ledezett az orszg. A csatt ugyan elvesztjk, de Frigyes elesik s Ausztria gazdtlan marad. Zrzavaros idk kvetkeznek s a vezetjtl megfosztott orszgot a magyarok s a csehek osztjk fel egyms kztt. A cseh Ottokr nagyravgy ember lvn, nmet-rmai csszr s magyar kirly akart lenni s fellztotta az osztrkokat ellennk, ami nem is volt nehz, hiszen idegen elnyomk voltunk. Sikerlt is kiverni a magyarokat Ausztribl, mg IV. Bla idejn. Ezek utn meghalt az rnyk- csszr", Coru allis Richrd s Ottokr remlte, hogy t vlasztjk az osztrk trnra. De nem gy trtnt. Ahogy az osztrkoknak nem volt j a magyar uralom, gy termszetesen a cseh sem kelleti nekik S amg Ott kszlt a trnra, addig a nmet rendek megvlasztottk az ismeretlen koldustarisznyt'', Habsburg Rudolfot nmet-rmai csszrr. Ottokr nem ismerte el sem kirlynak, sem csszrnak, sem semminek, hanem hbort ind tott ellene, s fegyverrel akarta a csszrsgot megszerezni. A dnt csatra 1278. augusztus 26- n kerlt sor. ahol elszr szerepelt a sas, mint osztrk kirlyi cmer, a Habsburg csaldot jelk- pezv e. amiben a nmet vlasztfejedelmek kzl senki nem vett rszt. A csszrt, akit k vlasztottak. magra hagytk. Rudolf a magyaroktl krt segtsget. A 60 v krli csszr a fiatal mag> ar kirlynak. Kun Lszlnak azt rta. hogy mindenben r hagyatkozik, a sajt kvnsgt az vhez igaztja. Termszetesen mindez nem volt egszen gy, de ht Rudolfnak fontos volt a magyarok segtsge, s ezzel hzelgett a fiatal IV. Lszlnak, aki meg is adta a vrt tmogatst.
Az utcai kldetsi ragadoz madr jelezte mar az korban is. Gyakran tallni azonban ugyanilyen jelzsi szndk kal egyeniszr keresztet. fcctgmtu/rt madarakkal csak nyugaton jeleztk a hatalmat.

Ottokr errl mit sem sejtett, csak azt tudta, hogy a nmet fejedelmek kzl senki nem segt a csszrnak, ezrt biztos volt a gyzelmben. Csak amikor a magyar sereggel kerlt szembe, akkor dbbent r, hogy Rudolf nincs egyedl. Kerlte volna az tkzetet, de mr nem tudta kivdeni, csak annyit rt el, hogy maga az osztrkokkal kerljn szembe, mert remlte, hogy vesztse esetn azok megkmlik az lett. Ugyanis jl emlkezett vi selt dolgaira, amit a magyarokkal szemben tett. De az osztrkok sem kmltk meg... Teht ebben a gyzelemben a magyarok segtettk trnjn maradni Rudolfot, azon a trnon, amelyen elszr lobogott kirlyi jelkpknt a sasos zszl, amit vgl is a flig avar 3 Kara-ulu M agnustl vettek t. (Kara-ulu = fekete lyv. Padnyi Viktor: Dentumagyaria; Buenos Aires, 1961.) Vagyis a trnt is, a cmert is az oly annyira gyllt s lenzett lovasnomdoktl" kapta az a csald, amely ksbb szzadokig sanyargatta a magyarsgot s magyarzta a felsbbrendsgt. A cmer eredetre utal a jval ksbben, 1804. december 15-n kiadott rendelkezs, mely a cmerek hasznlatrl szl. Pontosabban leija, hogy melyik tartomny cmere milyen:..... az orszg Enns alatti rszt ismt a rgi jelkpe kpviselje, kk mezben t arany sas, amelyet gyakran tvesen pacsirtnak tartanak!..." (Franz Gall, id. m) s ez az a pont, ahol megtallhat az osztrk cmer eredete. Az avar birodalom az perencis tengerig", azaz Ober-Enns-ig (Fels-Ennsig) tartott s az orszg Enns alatti rszt", az egykori avar lakta terletet kpviselte az t sas", amit gyakran pacsirtnak nztek maguk az osztrkok. Valszn teht, hogy az avaroktl szrmazik az a fles 4 madr, melyet ma is hasznlnak az osztrkok. Ez a fl ma mr hol eltnik, hol jra megtallhat az brzolsokon, ami nem csoda, hiszen a cmer hasznlinak idegen, gykrtelen, s ezrt rtelmetlen elem a madr fejn, mivel egy rgen elfelejtett, s ltaluk teljesen ismeretlen hitvilg egyik fennmaradt emlke. A kp teljessge miatt el kell mg mondani, hogy a cmert tart llatok is az avar hitvilgbl szrmaznak, hiszen a griffek azok. Hogyan kerltek oda? Valsznleg gy. hogy Drer 1519-ben lerajzolta M aximilin

csszr kpt, fl a cmert, melyet griffek tartanak, hogy elg hatsos legyen. Drer pedig a Gyula melletti Ajtsrl szrmazik. (30-36. kp)

Nagy Krolyt Padnyi Viktor flig avarnak tartja. Ha ez a vlemny helytelen s Kroly nem avar szrmazs, Ausztria terletn akkor is sok avar emlk tallhat. Kroly tvehette tlk is. 4 Ma mr a fl (korona) bstya formj lett. Iveket a griffeset t allhatjuk egy Nagy Lajos korabeli cserpklyhn, amely a tatai vr lov agtcrmben van Nyugaton viszont Drer nyomn jtt divatba a griff, mint cmertart l- it. Mik iv .u'ok a grilfek? Szljunk rluk is nhny szt, habr mi" nem tartoznak kzvetlenl a soly mszat krbe, hiszen nem ltez, slyomfej, fles, szrnyas, oroszlntest llatok. Mm I azonban tejk ..turullej'". nem szabad figyelmen kvl hagynunk ket. Mar ;i szktk kedvelt ..llata" volt. Igen sok szktakori leleten megtallhat. Minden bizonnyal igen komoly szerepe volt ezen llatoknak az si pusztai npeknl, de sajnos mg az elnevezsk sem ismeretes. Ma mindeneseire griffeknek nevezzk ket. Valszn, hogy np mesink nmely srknyval azonosak. Tbbnyire tmad llsban lthatk, s bizony flelmelesnek unnek A griffek jelentsre ma csak kvetkeztethetnk ms mveltsgekbl. Az egyiptomi mvszetben tallni egy olyan llatalakot, mely szerkezete s sszetettsge miatt emlkeztet az ltalunk ismei-t oHffikn

35. kp

Szrnyas, kgytest s emberlb elkpzelt lny. A nagyszentmiklsi kincsen is lthatk hasonl sszellts llatok, mint azt mr bemutattam. M ivel az egyiptomi s a magyar np mvszet elemei kztt tbb helyen ilyen szerkezeti megegyezs tallhat, s alkalmazsuk is emlkeztet egymsra, ezrt merem elfogadni magyarzatknt ebben az esetben is az egyiptomit. /37. kftf Halai, a nagy isten, aki megalkotta az isteneket s az embereket" (S. Schott in: Nawg; /95. // fzet. 4. tbla. Kkosy Lszl: Rfiai, 381. oldal - nyomn) M ivel a griffek vagy riznek valamit, pl. letft, vagy tmadnak - meglnek ms llatot, azrt gondolom, hogy a szittya" mvszetben is hasonl jelentsk lehet! 5 Termszetesen sem megjelensben, sem jelentsben teljes megegyezst nem vrhatunk, az azonban bizonyos. hog v a griffek fejrl a slyom ltalban jl felismerhet. Teht nem a sast tekintettk a legnagyszerbb madamak. hanem a slymot. Ezt dnt motvumnak tartom, mert ennek figyelembevtelvel nem tudom elkpzelni, hogy ne a slymot vlasztottk volna szent" llatuknak. A szkta griffek tovbb .ltek", mint a szktk, de szmunkra megriztk ket hmzseiken a szkelyek. Az avar gnffket pedig a magyarok tartottk meg. Ez onnan lthat, hogy a szktnak ltalban taraja, az avarnak meg csak fle van. Teljesen kizrt, hogy mskpp, mint hagyomny tjn juthatlak az erdlyi emberek ezekhez a motvumokhoz, ezrt ezt nyugodtan szkta hagyomnynak tekinthetjk.

Ahhoz, hogy a griffek egyiptomi rtelmezsnek helyessgben magam is higgyek, az kellett hogy a kl mveltsg jelei kztt tbb esetben is hasonlsgot talljak. Ilyen pl. az let jele, amit a napsugr nyjt, ad t. (38. kp) Nlunk Babba - kukoricacsuhbl font kereszt, melynek letad tulajdonsgt kifejezi a kicsi babba, ami mhben (lben) van. Van azonban egyb is, melynek megfejtse nem A kzam> ii. i/idii napkorong enelmezsre ksbb trek vissza. (52 -53. oldal)

-KSfozk e knyv tmjhoz, de az azonossgok ott is nyilvnvalak. Ilyen III. Bla (?) kirly oroszlnja (az esztergomi palotbl), mely egy letfra vigyz s az elbb emltett egyiptomi uralkod fejtmaszt is rzi. (Lsd: Tutanhammon fejtmasza) Az azonossg az oroszlnon lev azonos jelekbl lthat. (39-40. kp) Ezek s az ehhez hasonl dolgok ksztettek arra, hogy a griffek jelentsre is az egyiptomi mvszet magyarzatt fogadjam el, s ne rezzem azt erltetett, kptelen dolognak. Visszatrve a mi tmnkhoz: elgondolkoztam azon, mirt ppen madr a pusztai npek szent llata? Valsznleg azrt is, mert a slyom (ami az egyiptomi R nap isten jellje is) szinte mindenhol elfordul a vilgon, amg a medve, vagy az oroszln sokkal inkbb helyhez kttt. Amellett a pusztk embere nyilvn olyan jelkpet vlaszt, melyrl gyakran lthatta, hogy milyen gyors s btor. Ezenkvl a madr - mivel a magasbl jn - nyilvn az Isten kldtte, vagy szemlyes megjelentje. Emiatt gondolom, hogy a Turul olyan solymszmadr volt, amit 39. kp tulajdonkppen senki sem ltott, ahogy azt M ohamed El Bardzsini rta. (Id. m) ATurul volt az eszmnyi, a hibtlan, a gyzhetetlen, vagyis az isteni. Ezrt lehetett belle szimblum, a magyarok uralkodinak jelkpe 22 , majd gy lett jra a Turul-legenda feledsvel, 40. kp aTurul-csald kihalsval megint solymszmadr. gy szllt vissza kznk, s lett a kerecsen, vagy taln az altji havasi slyom, a Falco rusticolus altaicus.23 Az elmlt vezredek npeinek mvszete lttn felmerlt bennem az a gondolat, hogy vajon mi az, amit ma is a magunknak tarthatunk belle, mit riztnk meg s mely npek mveltsgbl, itt a Krpt -medencben? M ivel a npvndorls sorn iderkezett npcsoportok mindegyiknl a kzmvessg volt a legfejlettebb, nyilvnvalan nem kereshetnk mst, csak olyan emlkeket, amilyeneket magukkal hozhattak elz hazjukbl. Nem felttlenl szksges gynevezett nomd" n peknek tartanunk ket, hiszen a lakhely-vltoztats mindenkppen olyan letmd felvtelvel jr, ami a vndorlshoz szksges. De egy j hazba val kltzs vagy a vndor letmd nem ugyanaz. M gis, hogyan vlaszthat kln a ktfle lhelycsere? jra utalnom kell a mr elbb emltett korabeli feljegyzsekre, miszerint a trkk (magyarok) mskppen viselkedtek s ltek, mint a nomd npek. M indezt azrt emltem ismt, mert a kiindulshoz elengedhetetlenl szksgesnek tartom annak figyelembevtelt, hogy nem vndorl, hanem a fldmvelst, hzptst, rcbnyszatot, kohkat24, stb. jl ismer, ide kltz np lehetett lmos npe. A Krpt-medencei beilleszkeds a fentiek hinyban ugyangy vgzdtt volna, mint brmely elttnk itt jrt, n. nomd np. Eltnt volna lmos s rpd npe is. A letelepeds tmeneti idejre nem ad kielgt magyarzatot a kalandozsok kora" elnevezs, ami azt igyekszik elhitetni, hogy npnk - mintegy hrom emberltn keresztl - rablsbl.

22

Azonban nem ad elg magyarzatot ez a megtermkenyts szentestsre", hiszen a T urul a mr vrands Emes re szllott. Ezrt tovbb kellett kutatni, s gy rzem, a mlyebb rtelemre a npmvszet ad vlaszt. ' Megjegyzem azonban, hogy Djementyijev professzor szerint az Altjban mg ma is vannak olyan slyomflk, amik tulajdonkppen 40 ismeretlenek, mert nincsenek rendszertanilag besorolva, teht lehet ms slyomfle is. 24 Elkpzelhetetlennek tartom, hogy egy olyan npes kzssg, mint Almos honfoglali, minden fegy vert s fmtrgyt kereskedelem tjn szerzett volna be. Ezt semmi nem is bizonytja, viszont a megmunkls stlusa arra utal. hogy azt nllan, sajt rsziikre ksztettk.

Tudom, ez a tmakr nem egyszer, s nem vletlen, hogy a legtbb kutat vakodik tle, mert tbbnyire a kpzeletre van utalva, nem rhat tny - s adatszer, csupn tmadhat elmleteket. Klnsen megnehezti az ilyen jelleg kutatst, hogy a npmvszetnkben tallhat jelek (ha gy tetszik motvumok), melyek jelentse - tgkeret rtelmezse - vidkenknt, falvanknt. de mg szemlyenknt sem teljesen azonos. De mivel ezek a jelek, motvumok sidktl fogva napjainkig azonos gondolati krben hasznlatosak, jelentsket, utalsukat meg kell ksrelni rtelmezni. Nem szabad azonban betknt felfogni ket, hiszen akkor mr rg egyrtelmen megfejtette volna valaki. Hasonl lehet ez az egyiptomi kprshoz, de mg annl is tgabb rtelmezsi krben hasznlatosak. Krt Glaser mesli, hogy japn urak kertje mindig 'jelent' valamit. Valami trtnetet. Nem brzol, mert Glaser tansga szerint teljesen felismerhetetlen a jelents, nem hasonlt s nem is szndka, hogy hasonltson ahhoz a valamihez, amit kifejezni akar... Eurpai gondolkodssal kvethetetlen ezeknek az embereknek a fantzija, mert alapjban klnbzik a mi fantzinktl." i Kardi va - Vezr Erzsbet: Vasrnapi kr; Budapest, 1980. Gondolat, Balzs Bla: A kelet-zsiai mvszet filozfijhoz, 154, oldal) Sajnos, lassan sajt npnk mvszettl is olyan tvol lesznk, hogy egyre nehezebben rtjk meg. E knyv tetjedelme nem ad lehetsget szmunkra, hogy az sszes ltalam ltott s bennem gondolatokat breszt kpeket kzljem, ezrt csak tredke jelenhet itt meg. Igen sok eredeti npmvszeti trgyat s kpet kell nzegetni ahhoz, hogy az ember alkotik gondolkodsmdjra rrezzen.

fosztogatsbl lt. Szmomra mindez meglehetsen naiv, vagy rosszindulat belltsa trtenelmnk e szakasznak." Hiszen j hatvan vig nem lehet egsz nemzetet rabolt kincsekkel, vagy akr lelemmel letben tartani. Gondoljuk csak t: Bulcs nhny szzas sereggel tkel az Alpokon, majd a Pireneusokon, elmegy Madridig s vissza. Mit hozhatott magval, amibl aztn a magyarsg akr csak napokig lhetett? De bizony elmehettek a Nagy Kroly ltal elrabolt avar eredet, arany s ezst kincsekrt, mint jogos rksgrt, amit vissza akartak szerezni. Mert az gynevezett kalandoz magyarok ticljai igencsak egybeestek azokkal az aptsgokkal, amelyeket Kroly megajndkozott az avar klendiumbl. 25 (Va jon a keresztes hadjratokat mirt nem nevezik a mvelt" nyugat kalandoz kornak?) Lehetett mg a nyugatra irnyul tmadsoknak megflemlt clja is, s olyan tmads vagy hadjrat, amikor valamelyik nmet fejedelem a magyarok segts gt krte (Augsbur g). Csakhogy egyetlen dolog nem lehetett: az. hogy rablsbl ltnk annyi ideig, ami gyakorla tilag megvalsthatatlan. Lszl Gy ula munkssga is bizonytja, hogy a honfoglal magyarok fldet mveltek, tbbfle hzat ptettek, szp ruhkban jrtak, csods kszereik, fegyvereik nagyjbl egyn tetek voltak. Akkor pedig nem rabolhattk, hanem csak k kszthettk. Ksztskor sajtos (magyaros) dsztssel lttk el nemcsak a fegyvereket s kszereket, hanem a mindennapos hasznlati trgyaikat is. Ezek a dszt elemek, motvumok tallhatk kisebb-nagyobb vltozsokk! mind a mai napig npmvszeti trgyainkon. Valszn azonban, hogy ezek a mintk nem egyszeren csak a dsztst szolgltk, hanem meghatrozott jelentsk is volt. Ezeket kellene megfejteni, rtelmezni, s tbbet meslnnek rgmlt idkrl, azoknak mveltsgrl, tnint bizonytalan nyelvszed fejtegetsek vagy idegenek ltal lejegyzett trtnetek.

" Vnger Mtys - Szabolcs Ott: Magyarorszg trtnete, 13. oldal; Bp. 1973. Gondolat "' A hagyomany szerint Kroly 15 trszekr arany s ezst kincset rabolt a legyztt avaroktl.

*"" A napkorong ott van az egyiptomi, az asszr, s a magyar oroszlnon, st az egyiptomin s a magyaron ugyanaz a ngy k is jelen van. A Nap s Hold a sumr pecsthengeren, az asszr fogaton (az asszr fogat dsztse akrhny magyar lszerszmon megtallhat s nem hat idegenl rajta), az Aranybulla pecstjn, Erdly cmern s npmvszeti trgyaink sokasgn is megtallhat. (41-43. kp)

41. kp 42. kp

43. kp
Nos, ezek a jelzsek ksztettek arra, hogy jelentst tulajdontsak nekik s higgyek rtelmezsk ben, szem eltt tartva Lszl Gyula s Pntek Jnos intelmt, miszerint a kpzelet ne legyen kpzelgs, a npi motvumok rtelmezse ne legyen belemagyarzs.

M M RHHMMMMMNi

Jelek - jelzsek
gy gondolom, a leggyakrabban elfordul sszetett jelet, az letft kellene megvizsglnunk, hiszen az mindenkppen rtelmezhet, szerkezete a legtbb esetben lland. Ezenkvl csaknem minden termszeti (s nem primitv) np mveltsgben, mvszetben megtallhat. Npmesink gig r fja - mint ltni fogjuk valban sszekti a fldet az ggel. Engedelmet krek, de itt egy kis kitrt kell tennem a primitv" sz miatt. Ugyanis azokat a mveltsgeket, melyekbl a tovbbiakban mertek, tbbnyire primitvnek nevezik. A magyar nyelv rtelmez sztra szerint A kultra legalacsonyabb fokn ll ... fejletlen, elmaradott. kezdetleges" e sz jelentse. (V. ktet, 831. oldal; Bp. 1980. Akadmia ) Csakhogy a fejlettsgi fok mindig nzpont krdse, s a mveltsg nem azonos a kultrval, technikval. Ezek a jelek (amikor nem csak dsztsek, hanem rtelmezhetk) szinte minden alkalommal az emberi let filozfiai rtelmt kvnjk jelezni, vagy magyarzni. M rpedig az ember technikailag akrmilyen fejlett is, letnek filozfiai rtelmhez nincs kzelebb, e tekintetben ma sem fejlettebb, mint akr az skorban. Az ember megjelense ta a XIX. szzadig, amg a materialista vilgnzet teijedni nem kezdett, mindig vallsos, de legalbbis istenhv volt. Teht ahhoz, hogy gondolatait megrtsk, ezen vilgnzeti formt kell elfogadnunk a vizsglds idejre, mert anlkl sem elfo gadni, de mg megrteni sem tudunk egyetlen rtelmezsi ksrletet sem. Ezrt krem olvasimat, egy idre felejtsk el a primitv szt, mert hasznlata eltorztja mindazt, amit eldeink rnk hagytak s amit meg szeretnnk rteni az letkbl, gondolataikbl. Visszatrve az letfhoz, nzznk nhnyat az emltett mveltsggel rendelkez npek mvszetbl. (44. kp) M indezekbl azt llapthatjuk meg, hogy az ember testalkata hasonl az letfa szerkezethez. Ezt legjobban egy aztk letfa motvum mutatja be. (45. kp) A kz felfel s lefel is hasznlhat. A bels szervek s a nemi szerv nagyjbl kzpen van, a lbak pedig a fldhz ktik az embert. Ugyanez ms rtelmezsi mdban: legfell a fej, ami szellemi termszet s a Napra emlkeztet motvumok tallhatk ott ltalban. Alatta a kz, mellyel a szellemi vagy akr az anyagi vilg rszre vgezhet munka. Kzvetlenl alatta a kzprsz, mely semleges is lehet, majd a lb, az als rsz, ami az alvilghoz, a tlvilghoz vagy az als, az anyagi vilghoz kt minket. Ez igen gyakran a Holdra emlkeztet formj, termszet. A Nap, ami szraz, sugaras, szlas, a megtermkenyt er jellje, hiszen melegvel adja a lehetsget az 44. kp let-

45. kp

re. A nedves, a stt, azaz termkeny, vagyis a Hold termszet" anyagi vilg szmra. gy is felfoghat, hogy a szellemi s az anyagi termszet erk egyttes eredmnye a kzpen elhelyezked tnyleges, a ltez let. Ezt tkrzi az si knai jin s jang elv is:, jin: n - Fld - Hold - sttsg - bels - negatv (nedves 26 stb.); jang: frfi - g - Nap - vilgossg - kls - pozitv (szraz 1 - stb.)" (let s Tudomny; 1986. X. 24. 43. szm 1357. oldal) Ezek utn - gy gondolom - rthet, mirt van az, hogy egy-egy jel igen sokflekppen rtelmezhet, s mirt nem lehet szablyt fellltani az alkalmazsra. M gis, az elhelyezeti jelek minden kln erltets nlkl, tulajdonsguknl fogva beszdess vlnak s a kp", az sszetett vagy egyszer jel, nmagrl kezd meslni. Fent a szellemi, lent az anyagi let, kztte az ember, aki brmerre nz, gy rzi, van kzpen. Ez egyszer trvnye az letnek: mindenki onnan ltja a vilgot, ahol ppen van, azt a rszt li t, amely vele, krltte trtnik, szmra az a vals vilg. gy gondolta ezt Pascal is, az tudomnyos szemlletn keresztl nzve az ember helyt a Fldn: Ha az ember magra tekint, elszr a testt ltja, azaz bizonyos anyagmennyisget, melyet sajtjnak mondhat. De hogy megrthesse, mi is ez, ssze kell hasonltania mindazzal, ami felette van s mindazzal, ami alatta van, hogy pontos hatrait megismerhesse. s ne csak a kzvetlenl krnyez trgyakat nzze, hanem a teljes termszetet fensges tklyben, mltsgban. Nzze a vakt fnyessget, mely mint valami rklmpa vgtja be a mindensget, plyjn fut parnyi pont legyen a Fld a szemben, s dbbenjen r, hogy ez a hatalmas plya maga is csak finom kis vons az gbolton halad tbbi gitest plyjhoz kpest. (...) S ha maghoz trt az ember, gondolja meg, mi a mindensghez kpest, lssa magt a termszet egy flrees zugban, s ebben a kis brtnben, azaz a vilgban ismerje meg a Fld, a kirlysgok, a vrosok s nmaga igazi rtkt. M ert mi az ember a vgtelenben? (...) - Kt vgtelen kz szortva lnk, ez a mi vilgunk, s gy minden lpsnk kzpszer s szk korltok kz szorul (...) -Az ember szmra az ember a termszet legmegfoghatatlanabb csodja: mert kptelenek vagyunk felfogni, mi a test, s mg kevsb rtjk, mi a szellem, s azt rtjk a legkevsb, hogyan egyeslhet a szellem a testtel. Ez szmunkra a legeslegnagyobb talny, pedig ez az ember lnyege." (Pascal: Gondolatok - Fnagy Ivn ford. 5. 6-5. idzet; Simonyi Kroly: A fizika kultrtrtnete, 455. oldal; Bp. 1981. Gondolat) Teht a termszettuds az ember helyt pontosan gy fogalmazta meg szavakkal, mint azt az egyszer emberek tettk az letfa kplettel".

26

A szmmal jellt nem tartozik az idzetbe

A megszlaltathat npmvszet
A termszeti npek letfilozfijhoz tartozik az is. hogy az embernek meghatrozott helye \an a vilgban, azon vltoztatni nem tud, mert krnyezete adta lehetsgei teljessggel kijellik, megszabjk azt. Csak akkor vlik ez igazn rthetv, ha tgondoljuk, mi az evol- cio lnyege? Minden llny gy alakult az vmillik sorn, ahogy arra a krnyezete lehetsget adott. Ha azt durvn s erszakosan megvltoztatjuk, a benne kialakult let megsznik. Mindezt Darwin eltt tbb ezer vvel tudtk, tudomsul vettk a termszettel harmniban el emberek s ennek megfelelen ltek. Vagyis, meg sem prbltak letkrlmnyeiken drasz tikusan vltoztatni, azokat trvnyeknek tekintettk, nem akartak a vilgon alaktani a sajt Icnvk-kedvk szerint, hanem trvnyeit betartva, ahhoz alkalmazkodtak. T eht nem akrmilyen ismeretekrl, hanem a termszeti trvnyeket ismer s betart - taln nem tlzok, ha azt mondom - tudomnyrl van sz. A termszethez val igazodsi szn dkot egy si sumr vers fejezi ki igazn az akkori idkbl. (Komorczy

Gza: A sumr irodalom kistkre, 216. oldal; Bp. 1983. Eurpa) ..... M idn Sukalletuda a barzdk rkt vzzel rasztotta el, (...) Dl fel emelte a szemt,
Napkeleten a hegy fln ragyog csillagot figyelte; szak fel emelte szemt,

Napnyugaton a hegy fltt ragyog csillagot figyelte; vizsglta a kedvez jeleket az gen, vizsglta ket, rtelmk megvilgosodott, megrtette az istenek trvnyt, megismerte az istenek szabta sorsot." Ebbl a versrszletbl nem csak azt lthatjuk, hogy az ebben a mveltsgben l ember elfogadta a trvnyt, ami megjellte helyt s sorst, hanem azt is, mikppen kereste meg azt. Tjolnak a ngy gtjat hasznlta. Ez az eligazodsi md hatatlanul egy olyan jel alkalmazst jelenti, ami az sember legrgebbi barlangrajzain is szerepel. Nevezetesen az egymst metsz vonalak: +, #, x

M a ezt mindenki gy ismeri: Ny + K D Ezek a mrtani formk pedig igen rgta ott szerepelnek az ember ltal rajzolt jelek kzn a tbbivel egytt (46. kp), majd ksbb a lpcs <47. kp) s a spirl (48. kp), kinyjtva a hullmvonal (49. kp), ami mar lpc sknt is felfoghat. Ezen jelek egyszer vagy sszetett formi mind a mai napig v isszanznek rnk a magyar npmvszetbl. (50. kp). Ezek alapjn M olnr V. Jzsef nagyon jl hasznlhat modellrend szert dolgozott ki, aminek segtsgvel a jelek, jelrendszerek megszlaltathatk. beszdk rthetv vlik, esetlegesen a felttelezett jelents helyessge ellenrizhet lett.

46. kp

50. kp Nem tehetem, hogy az egsz elmletet ismertessem, mert az egy msik knyvteijedelm lenne s nem is feladatom. Csak annyit idzek s foglalok ssze belle, amennyi felttlenl szksges ahhoz, hogy aTurulmadarat kvetni tudjuk. (ATurul sz hasznlata csaknem telje sen kiveszett nyelvnkbl, beszdnkbl, pedig e madr - mint ltni fogjuk - ma, egy ezredv utn is kzttnk l, naponta tallkozunk vele npmvszeti trgyainkon.) M olnr V. Jzsef abbl indult ki, hogy az elbb ismertetett mrtani formk: ... meghat rozhat sorrendben egymsbl kvetkeznek, bellk s ltaluk szervezdik szmos fontos tagoltabb alakzat. M indezek pedig szerte a vilgon elterjedtek. Fldrajzilag egymstl tvol l npek mvszetben bukkannak fel s a gazdasgi, trsadalmi vltozsok ellenre vezredeken t folyamatosan fnnmaradtak ... a cl az egyes npek mvszetben legtbbszr a sk felleten megjelen alakzatok vizsglata. Ezrt sk geometriai modellt kerestem s talltam is, amelynek alapegysgt, a ngyzetet maguk a vizsglt motvumok szolgltattk." (Molnr V. Jzsef: Vzlat a termszetes modellezsrl: Gdll, 1986.) Ha a ngyzetet, kockt" ptelemknt hasznljuk, akkor azt tapasztaljuk, hogy az egyms mell rakosgatsban csak az ad szilrd, de vltozst hoz formt, ha lpcst ptnk: (51. kp). Ez az alakzat egy 3x3-as ngyzethlzatban elhelyezked, de a lpcsforma a 2x2-esben, vagy akr a vgtelenig nyjtva megadja a vltozs lehetsgt. Ebbe a hlzatba belefr a msik leggyakrabban hasznlt forma, a spirl is: (52-53. kp). A kt hlzat kitlttt ngyzeteinek szmt megvizsglva pedig megllapthatjuk, hogy sem a sorok, sem az oszlopok nem ismtldnek. Ez az ismtls nlkli vltozs. Ennek sza- $1- kp 52. kp 53. kp blyt betartva, st a legkisebb vltoztatssal megtoldva keressk meg azokat a formkat, melyekre lehetsgnk van. (Ez is olyan, mint maga az evolci.) /54. kp/ A nyilak irnyban eltolt ngyzetek j alakzatot adnak. A jobb als sarokban lv lpcsbl kiindulva balra kapjuk a spirlt; majd a sugarat. Felfel az l madr s a hal alakzatot. A kzpen elhelyezked brny szlethet akr a spirlbl, akr az l madrbl. Az alakok sszessge, amit a lpcsbl kaptunk, szintn lpcs formt ad ki s a szimmetriatengellyel elvlaszthat jelek maguk is szimmetrikusan helyezkednek el. A lpcs: b (szraz) a szellemi er jellje. Ngy egymsnak httal fordtott lpcs pl. a keresztszemes hmzsek naprzsja. (55. kp) Negatv tere az egyenlszr kereszt, az Atya" megidzje. A sugr (vagy repl madr): a fenti akaratnak tovbbtja (napsugr). ltalban a naprzsk alatt vagy mellett, illetve abbl kiindulan, kireplen brzoljk e formt.

46

l madr s a brny; t^J, jjiJ] gyakori alkotelemei az brzol npmvszetnek (madt. l. szarvas, stb ). A vals, a ltez let kifejezje (itt a Fldn). A spirl: *h3 Aligha tvedek, ha azt gondolom, nincs olyan kp", amely ne tartalmazna spirlt, a/a/ tekered, csavarod indt, gat, hajtst. A termkenysget lthatjuk benne sokfle helyzetvel, lehetsgvel. A hal: tQ] (nedves) az anyagi er, az als vilg", az tvltozs lehetsgn ek jellje. Vele jellhet s gyakran jellt is a vizesedny, melybl az let (virg, indaspirl) fakad s nvekszik. De halknt rajzoljk igen sok esetben a nt is, aki az letet adja (szls). M inden alkalommal (kivtel a tlvilg jellse) alul helyezkedik el a npmvszeti alkotsokon. A lpcs s a spirl: [si A szerves mveltsg leggyakoribb sszetett jele. A lpcs s a spirl ugyanis alakjbl kvetkezen jellje lehet a ltezs kt alapvet plusnak: a lpcs a szervetlen', a hullmtermszete1, sugrz, teremt er (de a hall egyik jellje is; hiszen heh zettl fggen nem csak a kezdet, hanem a vg hordozja is), a spirl az let, a szerves- sg. a forgs, rvnyls, perdlet megidzje." (Molnr V. J.: id. m) (56-61. kp) Ezek az alapformk, melyek leggyakrabban szerepelnek a npmvszetben. s amik alkalmasak arra, hogy bizonyos tulajdonsgokat jelljenek, mr a bronzkorban is hasznlatosak. (62. kp) A modellrendszerre tltetve pl. a 2x2-es hlzattal az idt is jellhetjk. (63. kp) Az L" alak a nappalok s jszakk vltoz hosszt fejezi ki. A stt az jszakt, a vilgos a nappalt jelli, a kett egytt egy egsz nap. Ha a vgtelen idt akaijuk kifejezni, akkor vgtelenn kell tennnk a hosszba fektetett idt" a kvetkezkppen: (64. kp). Ez a forma nem csak a nappalok s az jszakk, hanem az vszakok (tavasz, nyr, sz, tl) mlst is, vagy akr a termkeny frfiert is jellheti. Ebbl lthat, hogy azonos forma tbb dolog megidzsre alkalmas. Az elz mdszer hromszgekkel is alkalmazhat: (65. kp). Csakhogy M olnr V. Jzsef egy olyan mdszert keresett, ami ltalnosabb rvny, tbb esetben hasznlhat s a hromszgek ngyzetre is tltethetk. Ezrt a ngyzethlzatos modell elfogads a ltszik alkalmasabbnak.

58. kp

62. kp

59. kp

63. kp

60. kp

64. kp

65. kp

61. kp

70. k p

rzje". Hiszen kt oldalt ott tallhat a madr, a brny (szarvas, stb.), helyk jellt, azaz a szellem s az anyag kzs termke a ltez, vals vilg, az elbb emltett mveltsgek szerint. (70. kp) M ivel azonban egy jelnek, st jelegyttesnek tbb jelentse lehet, ms megolds is felmerlhet. gy pldul az is igen valszn, hogy a vilg elrendezdst, folyamatt jelli a vilgfa vagy letfa szerkezet. M egtallhatk benne az vkoron belli csillagkpek azon jelzsei, amelyek az letre vonatkoznak. Az let tavasszal kezddik s a vegetci, a nvnyzet gyarapodsa jlius kzepig tart. Ezen idszak csillagkpei a kvetkezk: Kos, Bika, Ikrek, Rk. A legtbb letfa brzolsba ezen jelek jelli beleptettek vagy alakjuk kal, vagy tulajdonsgukkal. (71. kp) Kos: mrcius 21 - prilis 20-ig; Bika: prilis 21 - mjus 20-ig; Ikrek: mjus 21 - jnius 21-ig; Rk: jnius 22 - jlius 22-ig. A Kos jele a kt szarvbl kiemelked Nap. Alatta a Bika feje", amit kt, egy trl fakad naprzsa vagy tulipn (ifj) kvet, s fog kzre, majd az egsz egy vizesednybl n ki, ami a Rk lettere. Erre utal a flnek rajzolt kt srkny, de azt akr Ikrekknt is felfoghatjuk, st az ednyen a Rk jele lthat.

7 2 A 67. kp rezhetv teszi azt is, hogy a 3-as szm mirt kapcsolatos a termkenysggel. Ott a sugrz holt tere a madr, ahol a hrom pont szabadd vlik. Ezek a pontok a 4x4-es s a 3x3-as modellben is jelentkeznek. (72. kp) A modell alapkpei jelei - teht egymsbl kv etkeznek s a jellni kvnt szndk kifejezsre igen alkalmasak. A madr - sugr a megtermkenyt er velejrja a hrom pont, ami ltalban hrmas korona", de gyakran kln is kihangslyozott. Az elzekbl tanulva elemez zk a kvetkez letfa formkat (73. kp)\ modellszerkezetk a hrmas rendszerben a kvetkez: fell a naprzsa, a sugrz, negatv tere az atyakereszt. Alatta a kldtte, a sugr, amit a ltez, termkeny vilg kvet (brny s spirl) s ami a nedves, vizes, als, anyagi (hal) vi-

. kp

lgbl fakad, a fels akaratbl. (Frfi s n termkeny kapcsolata.) (74. kp) Ha a matematika szablyainak megfelelen az albbi modellt megfordtjuk (mivel a negatv trre vagyunk kvncsiak), a kvetkez kp kprztat el bennnket: (75-76. kp). Ez a mindannyiunk ltal jl ismert magyar cmer rszlete, aminek szerkezete az n. soproni start rajzval is megegyez. Csodlatos emlke ez a cmer si mveltsgnknek. Ebbl az is rthet, hogy mirt nem a Turulmadr a cmernk, hi-

75. kp

szen az csak rszlete az letfnak, mint ahogy a Turul-csald" csak rsze - szellemi irnytja volt a magyarsgnak. (77. kp) A ketts kereszt a hrmas halmon koronval teht nem keresztny ajndk" 1. hanem az letfa szellemi tkrkpe", azaz a trvny, ami szerint az letft, azaz magt az letet alak tani kell, mert ez az let termszet adta lehetsgnek szablya, annak jell se, kpe brzolsa. Vagyis nem egy letft, hanem az let trvnyt - ami szerint lni kell -, azt jelli cmernk jobb oldala. Sokfle letfa formt riztnk meg, mert lehetsget ad erre a sok jel szabadon alkalmaz hat formja, hiszen a modellt a npmvszek nem ismerik, csak a trvnyt", mely szerint az letfa kszl s azt sem tudjk, hanem rzik.

50. kp

50

gy riztk ezt meg szzadok alatt szmunkra a rgszeti s npmvszeti emlkek: (7879-80. kp). ^ . ^JZ, 79. kp

' Mindez termszetesen nem mond ellent unnak, hogy a keresztnyek is hasznltk e jelet, fleg Bizncban.

51

A forma csak emlkeztet a ketts keresztre, hiszen nem tudatosan (egyezmnyesen) azt akartak alkotni, hanem annak szablyait hasznltk a ksztk. Ennek a feltevsnek szp pldja a kvetkez Pozsony krnyki minta is: (81. kp). Az letfa szerkezet mintk egyms mellett ismtldnek. Kzpen az letfa, kt oldaln egy- egy rz. melyek ltal a szabadon hagyott negatv tr pedig a harmadik letfa, ami nem ms, mint egy ketts kereszt hrmas halmon. (Fltte lthat a ngylevel lhere".) Nzzk, miben volt mg segtsgemre Molnr V. Jzsef - szerintem zsenilis - modellrendszere a T urul-mtosz rtelmezsben? Ezen tmasz vagy sorvezet nlkl az eddig el mondottakbl is rthet ugyan a T urulmadr s az azt krlvev mtosz, de gy rzem, ezzel mr-mr matematikai bizonytst nyert az eddig ltalban csak felttelezett jelentse. Npmvszetnk rizte meg szmunkra a mr csaknem feledsbe merlt csodlatos legendt s annak rtelmt. A modellrendszer 3x3-as ngyzethljban lv 6 jel kzl kivlik, szinte nmagt knlja az. amit sugrnak, nylnak, vagy repl madrnak neveztnk. Ez a jel, mint mr emltettem, kt kln rszbl ll. Az egyik rsze elszakad a msiktl, teht repl, ahhoz, hogy ez rthetbb !eg\ en. prbljuk meg e gy trthz hasonlan bvteni a kpet: (82. kp).

82. kp A 6x6-os hlzatban elhelyezett ngyzetek - mg mindi g betartva a legkisebb vltoztats elvt s azt. hogy egy-egy sor s oszlop nem ismtelheti nmagt - nem csak madrformt adnak, hanem abban klnbznek az elz alakzatoktl, hogy a hna" al is helyeztnk egy- egy ngyzetet. Ez az els olyan eset, hogy nem az eddigi bvtsi mdot folytattuk, hanem attl eltrtnk s a kp annyiban vltozott, hogy formja inkbb hasonlt egy madrra, mg az eredeti md folytatsa egy b ruhs hlgy kpzett kelti. Ezenkvl a pros s a pratlan szmok nem vltakoznak, hanem egyms mell sorakoznak. Ha a bvtst folytatjuk, alaki vltozs nem trtnik, teht ott megllhatunk. A tovbbiakban arra kell emlkeznnk, hogy a nt, mint mr emltettem, szmtalan esetben halknt brzoljk a termszeti npek, kzttk a magyar npmvszek is. (83. kp) M indezt tudomsul vve, lltsuk fgglegesre a 6x6-os hlzatban kapott madrmodellnket: (84. kp). 84. kp

Szmomra dbbenetes felfedezs volt, hogy ebben a madrban kt hal helyezhet el. Ez ugyanis azt jelenti, hogy a nagyszentmiklsi 2. s 7. szm korsn valban megtermkenytsi s nem gberagadsi jelenet van. minthogy a hal nt jelent. Az senkit ne zavarjon, hogy kt hal lthat, hiszen ez a n (Emese) ldott llapotban van, a kt hal pont ott esik egybe, ahol ez az asszonyon ltszik is, vagyis az brn lthat szemly ketts. (85. kp) M indezt altmasztani ltszik az a Fels-Tisza vidki keresztszemes hmzsminta, amely magba foglalja a lpcs, a hal s a sugr egyttest. Ezek a jelek sugalljk a lpcs s a hal nszt, ami a sugr (sugrz kinyilatkoztatsa, akarata) segtsgvel trtnik. (86. kp) Nhny rtelmezsi lehetsg: _ az anyagi s a szellemi vilg egyttese adja az rtelmt az letnek; - az embernek tudomsul kell vennie Isten akaratt, csak gy tallja meg helyt a vilgban; _ Isten akaratbl termkeny az anyagi vilg; - a Nap sugarval, melegvel ad letet a termnek, a fldnek. Termszetesen az ezer v eltti ember letfilozfija elkpzelhetetlen valls s istenhit nlkl. Ezzel magyarzhat, hogy Szent Istvn Szz M ria oltalmba ajnlotta az orszgt. Ezrt tudta akkor s azta is elfogadni, M agyarorszg vdszentjnek tekinteni M rit (Emest, a szoptatt - si jukagir sz: eme - magyarul: szopik) a magyar np. Tovbb a nagyszentmiklsi kincsen a n keresztbe tett lbai, mint a szzessg jele gy rtelmez- 87. kp het, hogy nem is emberi, hanem isteni sugallatra trtnt a megtermkenyts. Ezt jelzi a hatalmas madr is. Vagyis nem egyszeren egy asszonyrl van sz, hanem magrl az let keletkezsrl. A magyar np ezt meg is rtette, gondolatvilgban helyet is tallt a Biblinak ezen rsze, viszont sehogyan sem tudta elfogadni az eredend bn" fogalmt, hiszen az let Isten akarata. Legjobb tudomsom szerint M rit csak mi magyarok tiszteljk szzessge miatt, mshol Szent M rinak nevezik, jllehet tudnak szzessgrl. A nagy szentmiklsi kp keresztny megfelelje Szz M ria, karjn gyermekvel, feje fltt glria, maga a holdsarln ll. Pogny" neve a gyimesi csngknl: Babba M ria. (87. kp) M indebbl arra kvetkeztetek, hogy a keresztnysg felvtele, helyesebben a rmai katolikus valls llamvallss ttele" nem annyira rajtunk, hanem inkbb az egyhzon segtett, brmilyen mersz s a tanultakkal ellenttes felttelezs is ez. Az a tny, hogy Gza fejedelem

85. kp

86. kp

Cv S .viu |m\ m c?\ a \ altost fogadta el. a hasonl hitvilg gondolatmenete tette lehetv s ez. Komat katolikus Anyaszentegyhz pozieiojiit erstette. A magyarok nlkl Rma vallsi t e v polit'kai 27 ivei szerepe koscgesse vlhatott volna. Gondoljunk csak a trkkel szembeni ettenttsfl. i ehxnew a telt ielc/seket, Vrtnelmi tny, hogy az ers magyar katonai hatalom jl \rerve?ett uliamrendde! a katolikus valls prt jt fogta, terjesztette s tmogatta, nem >\%, Kn\!t\ a M gis. egyetlen uralkod csald sem volt olyan fggetlen a pptl, mint Kmcse unoki az rpd-hziak. A kcrcs/tnvseg nnepeit szinte kivtel nlkl visszavezethetjk s megtallhatjuk a ter meszt ; npek (pognyok) mveltsgeiben. Ezek kzl csak egyetlen, a legnagyobb, a hsvti nnep krisztus feltmadsa. si sumr legendkban megtallhat ez a feltmads. Innin. a termkenysg istennje az alvilgba megy. s a fldeken minden elszrad. Ezrt Bnki atya (a fttld s a vt> ura) a krme all koszt kapar ki s egy emberkt s kt alakocskt leve*m fldbl embert gyr. mint a Bibliban), majd rjuk bzza az let fvt s vizt. 1 ekiildi ket az alvilgba Innin utn: .gytk az let fvt hintse r.

inasotok a/ let vizt hintse r.

s Innin talpra ll."

( k<muyrrH z\ G z a: .4 sumr imdalorn kistkre; Bp. 1983. 207. oldal) gy kaptk \ issza a fldek a termkenysget. miutn Innin, az gi Szajha" visszatrt az vilgbl v - hogy npnk mennyire megrizte az sit. a termszethez kt mveltsg szoksait, ahbol is lats/tk. hogy az egyhzi szoksok megtarti egyre kevesebben vannak, de a pognyt". a hsvti locsolst nlunk szinte mindenki gyakorolja mind a mai napig. Be kell u/onhan ltni, sajnos az si rtelmezse mennyire nem vilgos a mai mveltsg embernek 1/ abbl is lathat. hogy maga Komorczy, aki a fenti knyvet sszelltotta s a verset mag\ arz/a. a kvetkezt fzi hozz:.................... az llati termkenysg dnt idszaka, a juhok u/ekedesc. a vemhessg, a brnyok vetse az v azon rszre esik, amikor a fldbe vetett mag ltszlagos halln van. s viszont az arats vadjn meddk az llatok,..(IcL m438. oldal) Nos. a vets 8-10 nap alatt kikel, teht az elvetett magnak mg ltszlagos halla2 sincs, mert a tetet mr zlden h t s egy szoptat, de legalbbis utdjt vezetget llat (az arats vad jn semmikppen nem mondhat s nem is ltszik meddnek. Teht a mai termszeti mveltsgtl elia votod ember, ha mgoly tanult is. egyre nehezebben rti s magyarzza rgmlt idk ielfivja.sat. A hsvti locsol pedig nem gabont, hanem tojst - elraktrozott letet" - kap aiaikiekha ami meleg (azaz sugrzs) hatsra letre kel. Vagyis a termszetes krforgs jra me^mdt! (Igen. tudom, a hmestojst kemnyre fzik, hogy a gyermek - az emberke aki kapja, megehesse, illetve ssze ne tije, amg hazar.) Elemezzk azonban tovbb Emese lmt a nagy szentmiklsi kincseken. A n (emberi alak *) nyakn hromg lnc van, ami a termkeny M g, az let jele. M int mr emltettem, ez a jel: 7 az egyiptomiaknl az letet jelenti. Ha a hurkot annyira megnveljk, hogy nyakba akaszthatjuk, mris ksz a hromg nyaklnc. Krem, ne gondoljak. hogy ez tlzs s erltetett, hiszen maguk az egyiptomiak is alkalmaztk gy, teht Emese nyakban is utalhat arra. (88. kp) Tovbh a sugr jele a modellen a kp fels rszre tevdik.

TT

M ivel ez szellem termszet", nem is lehet mshol a helye. Az asszony kitrt V" alak karja a madr fejvel kzsen adja ezt a jelet. St, hogy a sajtja ne legyen zavar, azt flre is hajtja. Ez az alakzat azonban nem csak itt tallhat meg. A kvetkez kpen egy ruhadsz vagy kszer lthat, aminek szintn V" alakja van, mint a 37. kpnl a szrnyak s napkorong helyzete. (89. kp) Vlltl mellkzpig r, fltte pedig viseljnek a feje van. Ilyen lncot kirlyi helytartk, kormnyzk hordtak (ksbbiek sorn mr gyakran a jmdak, a gazdagok is). Teht az uralkod kpviseljt, megszemlyestjt jelentette. M aga a kirly a koront viselte, ami a sugrz, kldtte pedig a sugr. A sugrz (Isten) jellje a Nap, amire a korona utalt fggetlenl attl, hogy az aranybl, vagy tollbl volt. Ilyen jel lthat a Litoj kurgnbl szrmaz szkta madron is. (90. kp) A slyom, mint Isten kldtte.

90. kp

Pldul a fra az Isten, azaz a Nap gyermeke, amit az egyiptomi hitvilgban gy brzoltak: (91. kp). R, a napisten. A slyom fejt a Nap koronzza. Ezenkvl Tutanhamon halotti fejtmasza is hasonl szerkezet. (92. kp) Akt oroszln a Napot rzi, ami itt a halott fra feje. A szerkezet itt is: , mint a Hall, a nagy Isten" szrnya kztt a Nap. Jellse pedig ugyanabban a srkamrban, de ms helyen s ms formban a kvetkez: (93-94. kp) A szerkezet itt is: ^ az Isten maga az rkkvalsg - hiszen rktl fogva ltezik jellse pedig a ptolemaioszi korban mr a kvetkez: (95. kp). a krben a szletend napgyermek, a Horusz slyom, de a karaktere itt is ^ " alak.

91. kp

92. kp

94. kp

95. kp

97. kp
Az egyiptomi rtelmezs helyessgt ltom igazolni egy ms korban s helyen kszlt ednynl is (halstadti mveltsg), ami vilgosan mutatja a klnbz mveltsgek keveredsi is. (90. kcp I Ezen a ..kisplasztikn" felfedezhet a szkta (szrnyas istenn), az etruszk (oroszlnok) s az egyiptomi (oroszlnok s a madr elhelyezkedse) mveltsgek kevcvdesc. A madr ay Isten kldtte (R isten), az oroszlnok ltal alkotott V" jelben (rk - ki \ .ilos.u') Itt ebben az esetben a kldets (isteni akarat) jellje, mert egy szablyos letfa szerkezetrl \ an sz, ahol a kt rz llat is oroszln, ami abban a mveltsgben a Nap llata, fez az letfa azonban nem a fldi, a vals letet jelzi, hiszen az egsz jelenetet a Nap fl hely eztek, ami isteni jelkpre utal. A fenti. i. e. VI. szzadbl szrmaztatott s Svjcban tallt grg borosednyen lev jelenei testvr" mintja a szkta szrnyas istenn, ami szintn a \ap fltt ll (foisaja Bliznyca) (97. kp) Ez a hasonlsg pedig nem kzs szrmazsra, hanem mveltsgk s mveltsgnk lnyegnek azonossgra vall.

A kzttnk l Turulmadr
A modellezs sorn, a sugr jelt bvtve kaptuk a nagyszentmiklsi madr alakjt, de amennyiben bvtettnk egy trtet, gy egyszersthetjk is. Vagyis ha a sugr jelbl kaptuk a madr kpt, ami Emese lmnak kpi megjelentse, akkor mindez visszafel is rvnyes. Ha A" jelenti B"-t, akkor ez fordtva is igaz. Ezrt a madr s az asszony sszetett alakzatt egszen leegyszerstve jellhetjk az egyiptomi rkkvalsg" jelvel is: . Ez a jel pedig igen gyakran elfordul nlunk, csak a Nap s a Hold alakjt idzve. Ahol az elbbi az Isten, a szellem, az utbbi pedig az anyag jellje. De felfoghat a vilgossg s a sttsg, a frfi s a n, vagy akr az rkkvalsg jelnek is. M anapsg igen knnyen rmondjuk a Nap eltt leborul primitv" emberre, hogy napimd, pedig mveltsge lehet, hogy magasabb fokon ll, mint a mink, csak sokkal egyszerbben, termszetesebben fejezi ki azt. Nem a Napot imdja, az csak jelli szmra azt, amit tisztel. (Csksomlyi bcs) A magyar npmvszet nem csak gy rizte meg a Turulmadarat, hanem igen sok helyen mskpp is. Pldul a Rbakzi hmzsen szinte a modell pontos msa tallhat (98. kp), de a mezsgi madaras letfa rszlete (99. kp) is tkletesen visszaadja a nagyszentmiklsi ma98. kp 99. kp

darat. Az asszony helyt csak jelli, de fenntartja, st a madron mg a flek is rajta vannak. Teht ez a madr kzttnk l, csak krl kell nznnk a hmzsek, a festsek s faragsok kztt. Csodlatos szpsggel mutatja be ezt az erdlyi hmzs, amely prnn van, teht a fejnket tesszk r. (100. kp) A sugrz itt a kereszt, ami nyitott helyzet lpcs negatv kpe, rajta a vilg ngy gtja fel rppen Turulmadr, feje szintn sugrz kereszt, s ha mr a madr fejnl tartunk, vizsgljuk meg, hogyan kerlt r a fl? 100. kp M int lttuk, a lpcs s a spirl egyttes alkalmazsa igen gyakori, mg az brzolt llatokon is tbb ilyen elemet tallhatunk. Tulajdonkppen ilyen a szkta szarvas agancsa is: az egyms mellett elhelyezked spirlok lpcst alkotnak. De ilyenre ksztettk az albbi kecske szarvt is, vagy a srkny nyakt, fejt, tarajt s szrnyt. (101-102. kp)

\ magyw hagyomny gy rkti meg az ti. n nuui u%po peliknt", ami egy spirlban vgzd lp- Olyasmi tv, mint a magyar juhsz vezredek ta hs/nh botja. (/CM . M aga a ppa is e/t a botot ..hasznlja". csakhogy a juhsz gyakorlati cllal, mfg a ppa wmhitlikus jelknt. Teht a szkta grinck madrfeje van, amely ugyanez a forma. A nyakon esetenknt a fejen is - jellt, vagy kikpzett lpcs tallhat, s a csr maga a spirl, amt a peliknon is megtallunk 1 104. kp) Ugyanezt talaljuk a szkta kardmarkolaton (105. kp) Ennek a tormnak pontos mst n/le meg a rbakzi hmz sen a npmvszei (/(*>. kp), st a kzp-amerikai indin csszn is. Itt mr lthat, hogy a tarajbl hogyan vlik ki a ( l. f 107, kp) Az j-mexiki mintn a s/cmet is berajzoltk. De amint mr emltettem, a np- mvszek gyakran csak jelltk a kvnt formt vagy gondolatot. Vagy azrt, mert a trgy hasznlatt nehezten a kifaragott jel, vagy mert annyibl is rtettek. Az albb bemutatit kanl (IOH. kp) tkletes pldja az elbb emltetteknek. Ez a liszt mer kanl ugyana/t jelli (hrzolja), mint a nagyszentmiklsi kincsen lev madr s asszony egyttese. A nyl a madr teje s nyaka. Rajta a fl, a szem s a taraj csak jellve, hiszen a/ hasznlat kzben tban lenne. Oldaln a lpcs es a hullmvonal a szrnyat jelzi. Fels lapjn a napkorong, vele szemben a Hold sarlja, ami maga a kanl s/k Mindez akkor kezd mkdni", akkor kel letre, amikor az asszony a csaldi tzhely melegnl megmerti e kanalat a lisztben. Hiszen abbl sl a kenyr: a z j let. Teht gy lesz egytt az Atya. az anya es az j - a szletend kenyr a fi. M uide/t a madr - a lisztmert kanl - idzi. Aki ez* a kanalai Szeged 28 krnykn faragta, az nem laiij a nagys /encmikisi luncs,.gberagadasi" jelenett. M gik ugyatiazi mintzta meg ugyanazzal az rtelemmel, tartalommal, anu nem ms, mint maga a Trul-legenda. tidig az rtelmezs magyarzatait az egyiptomi mveszetben kerestem, nem azrt, mert rokonsgot vlek felfedezni. hanem mert ott a jellseket rssal rgztettk, lehat non szorulok tallgatsra. Ez term- odchcn nem bizonytja, csak segti magyarzni a ma gyar npmvszet jeleit E segt seggel megvan annak a remny e hogy a/ok rthetv vlnak szmunkra is. Viszont a szkta mvszetben - mint azt mr eddig is bemutattam - igen sok olyan elem tallhat, ami a magyarban - nunt ksi leszrmazottban - fellelhet.

Mk

28

Byw fato NHBIB ftwjgwL

Tudom. Hogy a szkta -magyar rokonsg nem bizonytott, sot tudomnyosan el sem fogadott feltevs, de a npmvszetnk oly sok elemet rztt meg a mlthi, ami a szktval azonos, hogy arra mindenkppen magyarzatot kell tallni. A magyarzat tbbfle lehet, de a IegeIbgacfhatbbnak szmomra az ltszik, hogy egyenes hagyomnyknt riztk meg mvszetk elemeit. (M g ez sem jelent

109. kp

felttlenl rokonsgot.) A szkta mvszet ad magyarzatot arra is, hogy a Turulmadr megszemlyestje mirt nem a sas, hanem a slyom. Vizsgljuk meg a kvetkez bronz szkta zablalemezt (109. kp), melynek ksi utdt a rbakzi lapos hmzsek kztt talljuk. (HO. kp) A szkta madrfejen a koponya a napkorong, a csr pedig a spirl s a lpes egyttese. De a lpcs a csr bels peremn, kek - fogak formjban tallhat. Az a ragadoz madr pedig* amelynek foga** van a csr bels kvjn, a slyom. Ez a termszet adta jegy tette kizrlagosan alkalmass a slymot, hogy a Turult megjelentse. Ez az a forma, amit a termszetes mveltsg npek oly gyakran hasznltak s ami egy l, ltez ragadoz madrban is megtallhat. A madr jellemt mr lertam. Ha a kettt, a formt s a tulajdonsgot 111. kp sszegezzk, akkor lthatjuk, hogy egy olyan kls s bels tulajdonsgokkal rendelkez madrrl van sz, amely teljes egszben alkalmas arra, hogy mindazt megeleventse, amit a Turul jell. Ez a megszemlyests azonban nem jelent azonosulst a jellend dologgal. Az csak szzadokkal ksbb, a mi kpze letnkben kvetkezett be, amikor totemknt rtelmeztk e madarat. Hogy e jells s a jelents nem felttlenl azonos, arra mr Kurt Glaser szavaival utaltam. Ennek magyarzatra mutatom be azt a szkta kardmarkolatot, amit szintn rk- sgnek" tekinthetnk. (111-112. kp) A csertomii ki kardmarkolat s a csornai rttes minta azonossga egyrtelm. De ugyanez az azonossg tallhat meg a Tolsztaja mogliai jvorszarvas agancsai kztt lv alakzat s egy msik csornai rttes mintn. (113-114. kp) Jllehet, ksztik mit sem tudtak a kosban kel Naprl". Vannak kutatk, akik lltjk (Baktay Ervin, Pap Gbor, Molnr V. Jzsef), hogy bizonyos korok mveltsge s mvszete szoros sszefggsben llna az uralkod csillagkpekkel. Vlemnyk szerint elkpzelhet, hogy az Iker csillagkp uralkodsban** sz114. kp lettek az Iker legendk. Ezt kvette az gvi krn a Bika**. Ennek motvumai a korai Egyiptom s a Krta szigeti mvszetben is megtallhatk, hiszen a Bika-korszakban" hek. Majd kvetkezett a Kos", 113. kp melyet pldul az asszr s a szkta mvszet rktett meg. Ezt rizte meg a magyar npmvjten neproi

A T urulmadr jellse sajnos mr feledsbe me rlt, hiszen manapsg mr-mr csupn dszt szerepet tlt be npmvszetnk megannyi brja. gy alakult ki a maty vagy pldul a kalocsai hmzs is. gy rzem ehhez hasonl folyamatknt alakult t a primitv", a pogny", de vlemnyem szerint 119. mlyen keresztnyi gondolkodsbl s letvitelbl _ kp ha gy tetszik mveltsgbl - ered keresztnysg is. Lassan-lassan klnbz vallsok alakultak a keresztnysgen bell, az si elemeket megtartva, de emberi hibktl eltorzulva, gykrtelenn vlva, mint az elbb emltett hmzsformk. Megmaradt azonban ott, ahol eldugott kis falvakban a nppel egytt l, igaz emberek hirdettk az Istent. A npmvszet is ott rizte meg si hagyomnyait, motvumokkal prdiklt" termszeti igazsgait pl. Erdly eldugott kis falvaiban. A rmai katolikus istentisztelet lnyege az rfelmutats s az ldozs. Brmennyire is furcsa s hihetetlen, ez is az si pogny" termkenysg szertarts bemutatsa, azaz a T urul legenda megidzse - termszetesen minden tudatos szndkossg nlkl. Ne csodlkozzunk ht, hogy a magyarsg kpes volt vallst vltoztatni", hiszen az j mag televny talajra tallt. (Ezrt azutn gy gondolom, hogy nem az j vallssal, hanem annak terjesztsi mdjval volt az ellenkezknek s ellenllknak bajuk.) A misn az rfelmutatskor a pap nhny helyen mg egyszerre emeli a magasba a Holdra emlkeztet kelyhet, melyet inkbb a tulajdons ga, ami nedves, vizes, ntermszet, mint a formja jell s Jzus testt, amely a Napot idz korong alak ostya. T eht ismt ez a jelegyttes nz le rnk, az oltr fell: Ezek utn a pap maghoz veszi az r testt, mely megtermkenyti" t. Miseruhjn a kereszt esetenknt kiegsztett a sugr jelvel, TY ezzel mintegy hangslyozva kldetst, a szellemi megtermkenytst, amit az ldoznak az ostyval tovbbt. Ezzel az r teste arsznkk vlik. A vrszerzds is ezt szolglja. A kzs vr, kzs test, azonos llek. Ez a test-vr fogalom. Mieltt brki is azt gondoln, hogy elragadtattam magam a messzemen kvetkeztetsekkel s kpzelgseim vannak, krem, tekintsk meg a kvetkez kpeket, amelyek az elbb elmondottakat jelentik meg, illetve tmasztjk al. Bizony n is alig hittem a szememnek, amikor felfedeztem rajtuk a jeleket. Azokkal pedig vilgosan oda van rva" a kehely s az ostya jelentse. < 120. s 124.

kp)
Az letfnak - mint emltettem - gyakran kt rzje" van: griff, szarvas, ember, nvny, oszlop stb. Itt a kt gyertya tlti be az rz szerepet. Ez is jelli, hogy a kztte lv rfelmutats" nem ms, mint az letfa. (120. kp)

Itt a kzppont - ami az ember helye lenne, - egy naprzsa, Isten jellje. A felfel s lefel kt kz (jel) elmarad, hiszen arra az rnak nincs is szksge. Az helyzete, szemlyisge" egszen ms, mint az ember. Akaratt a kelyhen megismtelt fokozott" sugr jele fejezi ki: ^. A kiemelked kerek ostya a kehely pereme - a Hold sarlja - fltt ll, mint azt mr emltettem. De hogy az alkot mindezt pogny" szemmel nzte, pogny llekkel" lte t, azt a kel Nap sugaraival jellte az ostya aljn. M g valami: semmifle dszt" nem alkalmazott a farag, csak jelet, ami rtelmezhet. Jzust a latin betkkel jellte, minden mst az si mdon. Teht a rgi s az j hit elemei sszefondnak, mert a kszt szmra az egy s ugyanaz. Sz sem lehet fondoriat-

222. kp

123. kp

rl. mellyel az si hit megrzi azt az jba visszacsempsztk, hanem csak arrl, hogy Szent Istvn utn mg ezer vvel is lt az az si vilgszemllet - gondolkods md -, ami vezredeken keresztl irnytotta s mozgatta a termszet egyszer, de mgis valamilyen igen magas mveltsggel rendelkez embert, aki tovbbra is kinn a termszetben .jrt templomba". Nos, ez az. amit lassan elvesztnk letmdunk teljes megvltoztatsval. M egsznnek az igazi falvak, falukzssgek, csaldok. Hiszen a csald" nem egyszeren szlk s gyerekek, hanem azok kzs lete is. De ma mindenki rohan a pnz utn, a jobb let csalka remnyben. feledve a jzan mrtket s a blcst - a termszetet -, mely ringatott bennnket. A tbbi kp C121-124. kp) azt mutatja, hogy az elbb elemzett farags nem egyedi felfogs tkre, hanem az elterjedve lt tovbb a np gondolatvilgban. A 121. csak egyszeren a napkorongot, mint ostyt s a holdsarlt, mint kelyhet mutatja. A termkeny kapcsolatot a zld gak jelzik. A 122. kp mr tulipnknt jelli a kelyhet, s az letfa fels karja nyjtja az ostyt, amit madr visz rendeltetsi helyre. Csrben a termkenysg hrmas bimbja. A trzsn ott a Nap, alatta (a n) a nvny, melynek cscsn ott a bimb, s a n sztnylst" jelzkt oldalra elgaz gacska... A123. kp egy kehely, virgszirmokbl, fltte a nap korong, melyet olyan technikval hmeztek, hogy sugrz ereje mg a kprl is ragyog. gy rzem, ennl szebben elmondani sem lehet, mint ahogyan ezek a nmn beszdes npmvszeti trgyak teszik. A nagylzsi tkrs (124. kp) pedig flrerthetetlenl brzolja az elmondottakat. Ebbe a csoportba tartozik mg a velemri templom belsejben lv fresk is, ahol az oltr (asztal) hta mgtt lv ablak egy letfa szerept tlti be, amely Jzust brzolja. Az ablakon best Nap Krisztus isteni s emberi termszetre utal, mert alkalmas arra, hogy az Istent jelezze. Ez a magyarzat az ott lv ismertetben olvashat. A kilenc virg a kilenc hnapot jelli, melyet az ember az anyamhben tlt. gy kerlt be a templomba az letfa, s vlt az egykori pogny felfogs helyett az zig- vrig keresztny gondolkods jelljv. A kt rz kzl, akik Jzus akaratt szellemt hirdetik, a jobb oldali slyom formjban Szent Jnos, aki ismt a szentrst hozza magval. Ezekutn taln az olvas is rzi, hogy a Turulmadr nem totemllat, hanem az isteni akarat", a Szentllek jellje, ami egyszerre biztost szellemi s anyagi megter-

62

mkenylst. Teht Emese gyermeke nem egy hja formj madrtl szletett, hanem a Turul Isten szndkt. Almos kldetst jelli. Jzus a legfbb bnnek a Szentllek kromlst tartja. A rendkvl gazdag" magyar kromkodsok kztt egy sincs, amely a Szentlelket, vagy a Turult emlten. Npmvszetnk kifejezseit s az emltett jelek alkalmazsait csodlatosan pldzza az albbi faragott szktmla. (125. kp) A fafarags hosszabb tanulmnyozsa sorn lthatjuk a jelek alkalmazsnak sokrtsgt s finomsgt. M indez magas intelligencit, mly letblcsessget mutat. Ez a szktmla is lnyegben aTurul-mtosz kpi megjelentse. Ugyanazt mesli el, amit a nagyszentmiklsi kincs gbe ragadsi" jelenete, vagy a lisztmer kanl faragsa. M inden szksges jel rajta van: a lpcs s a spirl, a sugr, a naprzsa (ami kereszt alak) s a hrmassg, - ami a termkenysg jele. A farags egy letft mutat. Fell a sugr jellje, ami itt is tulipn formj, alatta maga a sugrz, a kereszt alak naprzsa. A jelegyttes egy ni test a megtermkenyts pillanatban. Az emltett kereszt alak naprzsa a feje s a nyaka az asszonynak, alatta a vlla, melybl a madrszrnyra emlkeztet kt kz elszr felfel, de onnan azonnal lefel is kt. Ezt a szktmla rendeltetse is megkvnja. a kvetkez rsz a trzs, amin a bordk is ltszanak s a karcs derk. M ajd a csp, kiterjedve, megnvekedetten, mint ltalban az asszonyok. Benne jl lthatan a bels szervek: a kt petefszek s a mh. Alatta a n nemi szerve, a kt lb kztt, amely kzrezija a frfi nemi szervt, ami itt egy naprzsbl vlik ki, de gy, hogy a belle rad sugr" szinte alig szrevehet. A kp az let keletkezsrl beszl rendkvl magas intelligencival. gy kerlhet egyms mell a kpek elemzse sorn az si pogny" termkenysg istennje, a Turul-mtosz Emesje, s a katolikus rfelmutats. Ez ms szmra sem idegen gondolatmenet. Pldul Tams M enyhrt gy vlekedik az Esrcsok cm knyvben, ahol ppen egy papot szlaltat meg, aki a szkelyekrl beszl: ...................................................................................................................................... hallgattak rm, s mgsem mernm bizonyosan lltani, hogy meggykeresedett bennk az ige, valahol mindig az volt az rzsem: Isten-keresskben segtsgre szorulnak, de mintha ms Istent keresnnek, emlkezetk ms, rgebbi Istent riz, legnagyobb nsgkben teljes remnysggel ehhez a rgi Istenhez fohszkodtak,... egyszval pognyok ... (vetette kzbe beszlget partnere). .. .kezdetben nekem is az volt az rzsem, csak ksbb fejtettem meg, szeretnek szabad sszel lni, kicsit pognyos gondolkodssal, de sohasem pognyul, s ha hajdan volt kln Istenk, akkor azt keresik..." (Bp. 1984. Szpirodalmi Kiad 83. oldal) Ezen pogny" s keresztny gondolkods keveredst jl mutatjk a kvetkez jelegyt tesek. Egy mngorl rajza a szekszrdi mzeumbl. (126. kp) A mngorln a jelek azonos tulajdonsg" dolgokkal jellik ugyanazt, amit a kehely s az ostya jell. A nedves (a hal) s a szraz (naprzsa) jellk egyttes megjelentsnek eredmnye a nvny, azaz a terms, ami a hal szjbl n ki, vagyis a hal elbeszli termkenysgt. A jel karaktere: N/

63

A kvetkez kp ugyangy rtelmezhet, mint az eddigiek. Spanyolozott tkrs az 1870es vekbl. (127. kp) A virgot szakt" madr az letfa gt tartja a csrben. A n termkenysgt szintn nvny jelzi, a jegyesprral.

64

127. kp

Nzzk, hogyan brzolja ugyanezt a mr vrosiasod sumr, vagy a bronzkori Eurpa npessge

(128-129. kp).

128. kp

A 130. kpen jl lthat az eurpai totemhit lnyege, amely egy kzp-eurpai sziklarajz. Az albb megjellt knyvben a kp alrsa: kancval prosod frfi (Val Camonica - szak-Itlia) Giraldus Cambrensis 1185-ben rorszg topogrfija cm rsban elmondja, milyen botrnyos dolgokat ltott egy ulsteri kirlyvlasztson: a leend kirlynak mieltt a hatalmat tvehette, mindenki szeme lttra egy kancval kellett prosodnia, amelyet aztn 129. kplevgtak s megfztek. A kirly a hs levben megf rdtt, majd a jelenlvkkel egytt evett a hsbl, st a levesbl is ivott. (...) Az izlandi flateyri krnikkbl tudjuk, hogy Szent Olaf norvg kirly - 1000 krl - sajt szemvel ltta, mikor egy parasztasszony elhozta rejtekhelyrl egy csdr bebalzsamozott nemzszervt, lbe vette, majd ldozatot mutatott be

eltte." (R. BrobyJohansen: szaki sziklarajzok; 130. kp Gondolat, Bp. 1979. 60. oldal) Vagyis Nyugat-Eurpa kells kzepn valban gy gondoltk, mg Szent Istvn, st l. Bla idejn is. hogy llatoktl szrmaznak az emberek, illetve egy-egy csald. Ez alapvet k- lnbsg a Turul-mtosz s az eurpai totemhit kztt. M int a fentiek sorn kifejtettem, a T urul csald" nem a Turulmadrtl szrmazik, nem is isteni eredetre vall, hanem csak a fogantats szentestst jelli. Ezzel magyarzhat, hogy szinte minden npmvszeti brzolsunk e tma krl forog. A szkta szarvast s a madarat mr lttuk. Egszen ms jelalkotkkal, mgis lnyegben ugyanazon jells lthat kt fazekasmester mvn, amely Korondrl s Obnyrl szrmzik. (131-132. kp) Legalul stt sznben az als vilg, amely jraled. Fltte a tulipn, melyrl oldalt mr a Jiez. a megvalsul let, a terms csng. M indez a ni termszetet jelli. Hiszen, ha a ter-

65

ms a fldre hullik, jra indul a krforgs: az jjszlets. A n termszet tulipn,,holdsarljban" a Nap a frfi er, mely az letet adja. Ebbl egy j tulipn sarjad, melynek kzps cscsa jbl frfi termszetre utal. Ezt nevezhetjk sugrnak, madrnak, de ppen akr aTurulnak is. Keresztny megfeleljt is megtallhatjuk a jellsekben, mert akr a fny, akr Jzus jjszletst is lthatjuk benne. Krltte pedig a vgtelen, a ml id, hideg s meleg sznekkel vltakozva, mint a lpcs s a spirl egyttese. Ez a kp teht akr karcsonyi dvzllap is lehetne. Ennek a festett vltozata az bnyai tl (132. kp), mely a Napot, annak sugrz - rendez erejt mutatja. Termszetesen sz sincs arrl, hogy npmvszeink ismertk volna akr a szkta griffet s tudatosan azt rajzoltk. Bizonyosra vehetjk azt is, hogy a Turul-legendt senki nem kapcsolta ssze a szentmisvel, de rezhet a kzs szellemi vons. A rokonsgot" s egymsra teleplt" gondolkodsi mdot viszont igen jl bemutatjk az elmondottak. Ezt ltszik altmasztani a Parasztbiblink s pl. az a fafarags, melyet a zgrbi mzeum riz, melynek rajzolatt a Folklr Archvum 1978.9. szmban tallhatjuk. (133. kp) A rajz vagy egy emberprt, vagy egyetlen embert tbb idben mutat be. A bal oldali alak lba kztt olyan szvet ltunk, mellyel Krisztust is jellik. Teht a megtermkenyts mindenkppen isteni szndkbl ered. A jobb oldali alak jl lthatan ldott llapotban van, st a szls pillanatt rzkelteti .. .mhbl sebes patak fakadt, mely nem sajt fld jn nvekedett meg". Vagyis aTurul-mtosz kpi megjelentse ll elttnk ismt. A gyjts ugyan dlszlvnak emlti a rajzot, mert azt a zgrbi mzeum rzi, de ez nem bizonytja a rajz eredett, ill. az mg lehet magyar. Teht a np nem Kzai krnikjnak megtallsa utn ismerte meg eredet-mtoszunkat, hanem az bennnk lt, szj- rl-szjra, festsrl-faragsra. Ezt bizonytja a noszvaji templom kt kazettja s az eddig bemutatottak sszessge is. (V. Noin-ulai szkta kurgnban tallt sznyegmintval.)

131. kp

132. kp

133. kp

66

gy riztk meg a Turul-legendt npmvszeink, melynek lnyegt nem tudtk s tanultk, hanem reztk. Ezrt az nem a kultrjuk, hanem bellrl fakad mveltsgk lett, amely nkntelenl s szntelenl irnytotta gondolataikat, cselekedeteiket, letvitelket. M a mr kevesen tudnk elmondani, hogy mirt pont gy festik az letft, mgis mindenki rzi, hogy az csak gy l, gy mkdik. Azt, hogy valban van jelentse, mg az is igazolja, hogy a halotti lepel letfja - s abban kt kisebb - fordtva, fejjel lefel ll, mert a tlvilgon minden ellenkezleg van, mint amiben lnk. (Lszl Gyula: Vrtesszlstl Pusztaszerig, Bp. 1974. Gondolat, 248-249. oldal) (134. kp) w

134. kp

Ha egy hmz asszonytl megkrdezzk, aki mg az si trvny szerint dolgozik, hogy mit mirt csinl, azt vlaszolja: Azrt, mert gy kell!" Ezzel mindent elmondott a trvny - rVM " s arrl, hogy an jut< >tl ismereteihez s hogyan hasznlja fel azokat. Ezrt is nehz megfejteni a npmvszeti motv umok jelentst s taln ezrt is gondoljk sokan, hogy az primitv mvszei, amit a pillanatnyi tlet sugallatra primitv emberek ksztettek. A mai ember ezt az gynevezett termszetes mveltsget" nehezen rti meg, de ez nem jelenti azt. hogy annak mvszete nem jelent s nem zen a vilgukbl semmit. Tallan llaptotta meg egv klasszikusnak szmt angol kutat egyik mvben az obsz cenits t< igaimrl szlva, hogy mai beidegzettsgnk igjban teljesen torztott kpnk van az ilyen jelek eredeti hasznlatrl." - rja a Folklr Archvum emltett szmban Hoppl M ihly, majd W. G. Sumnert idzi: Nem ltezik semmifle 'termszetes's ltalnos sztn, amellyel ha valami sszetkzsbe kerl, akkor obszcnknt hatrozhat meg. Kiderl, hogy a/ ltalunk tlt dolgokat ms helyen, ms idben nem tartottk azoknak, minthogy mi sem tartjuk annak a fedetlen arcot, kezet, lbat." (Id m: 12. oldal) gy rzem, a fenti idzet nem csak a szemtelen" dolgok rtelmezsre ill s tall, hanem az egsz npmvszetnkben hasznlatos jelrendszerre. Termszetesen nem kell min dig, minden esetben jelentst keresnnk a npmvszet kpei kztt, hiszen azok igen gyakran csak szemet gynyrkdtet kpek s nem jelek, de lehet a kett keveredse is. ltalban azonban alaposabb tanulmnyozs utn eljuthatunk a httrben rejtz jells rtelmezsig. A Turulmadr szinte mindenhonnan felbukkan, ahol ezek a jelek alkotnak kpet, hiszen Isten kldtte, aki az r akaratt tovbbtja. De tallkozhatunk vele egymagban is, korbban (pl. honfoglals kora) ni ruhk dsztseknt, mert viselje az ldott llapotot" vrta, amit ma sajnos terhessgnek neveznek. M a viszont, amikor Emese lma mr nem l a kztudatban elevenen, igen gyakran felbukkan a szent akarat" jelzse gykrtelenl, jelents nlkl, csak dszt szereppel. Egykori, eredeti jelentse sehol msutt nem tallhat a vilgon, csak azokban a mveltsgekben. melyek rokon"'-nak szmtanak, amelyeknek leszrmazottja", illetve folytatja a magyar mveltsg; mint ahogy egyedl a mi nyelvnkben talljuk az elbb hasznlt kifejezsmdot a gyermekvrsra. Vagyis a Turulmadr ebben a formjban nlunk magyaroknl lt s l mg ma is. Eljtt, elvezetett ide bennnket a Krpt-medencbe, Atilla fldjre a mtoszbeli madr is. gy. mint az l s ltez kerecsenslyom. Hogy velnk egytt vagy mr jval korb ban (a hunok idejben) rkezett ide, s in bevrt minket, az mr teljesen mindegy. A mondnak mindenkppen van alapja, amint az eddigiekbl kitnik. Tlnk nyugatabbra sem a mtoszbeli Turulmadr, sem a ltez turulmadr nem l. Ott nem rtik, mert a nyugati mveltsg szmra csupn totemllat. s. amitl vlemnyk szerint szrmaztatjuk magunkat. Nlunk egy id utn sszeolvadt a romai keresztny szellemmel, mgsem vesztette el npt. A felfogs, ami szlte e madarat, benne maradi az emberekben, velnk egytt lt mg akkor is, amikor mr csaknem elfeledtk nevt. Ez a pognvbol" katolikusba tltetett gondolkodsmd adhat magyarzatot arra is. hogy Szenl Istvn mirt Nagyboldogasszony oltalmba ajnlotta az orszgot. Npnk mvszetben teht jl nyomon kvethet, mennyire ms volt istenhitnk, mint a/t ltalban gondoljuk. Nem ktdik szemlyhez, nem trstottk kpzeletkben Istent egy nagyszakll regemberrel. Nem gondoltk Istenrl, hogy Tid az orszg, a hatalom s a dicssg", mert emberi hvsgok ezek, amikre Istennek semmi szksge nincs. Kpeiken primitv mdon" nem brzoltk t, hiszen abban a pillanatban anyagiv, emberiv vlna, hanem jelltk Tudomsul vettk, hogy van, hogy ltala ad a fld letet s azt mvelve, teht az O akarata" szerint ltek s dolgoztak. Nagyon valszn, ez is hozzjrult ahhoz, hogy nlunk oly sokig fennllt a feudlis rendszer. M gis sokan ezt a nprteget tartjk elmaradottnak, pedig k voltak azok, akik megriztk szmunkra az si mveltsget.
|

68

Honnan jhetett?
Az eddig lertakbl rezhetv vlt, hogy a Turulmadr nem totemllat, de az rpdhznak - a Turullal jelzett csaldnak - fontos jelzje, oly annyira, hogy tlk el sem vlaszthat. gy okkal felttelezhetjk, hogy e csald onnan szrmaztathat, ahonnan a ltez, s a mtoszbeli Turulmadr. Ez azt jelenti, hogy olyan hitvilgbeli elemeket kell keresnnk - mint tmutatt , amely valamilyen formban kapcsoldik a Turulmtoszhoz, mert a hitvilg teljes fel- vagy lecserlse - mint lthattuk az rfelmutats jeleneteinek faragott vltozatain -, nem trtnt meg a keresztnysg felvtele" utn ezer vvel sem. M indez igen ers ktdst jelent az si hitvilghoz, amit nem lehet,.irni hatsknt" - mint egy influenza fertzsknt - felfognunk, hiszen ilyen ers ktds csak igen hossz ottlt alatt alakulhatott ki. A Trul-legenda gy kezddik: .Amikor a magyarok msodzben jttek ki Szktibl..." Nem tallgat, nem felttelez, hanem leszgezi, hogy Szktibl jttnk. Igaz ugyan, hogy tbb (magyar) trtnsz a magyar krnikkrl s krniksokrl plda nlkli, srt mdon vlekedik s nyilatkozik, de ez ne irnytsa vlemnynk kialaktst. gy pl. Szcs Jen Kzai mhelytanulmnyban a kvetkezkppen vlekedik: Kzai Simon mester fantasztikus hun trtnetben (...) flmvelt fantaszta rnak mutatkozik../"(Szzadok, 1973. 3.,4., szm) Ez a kinyilatkoztats termszetesen nem Kzait minsti... Thrczy A magyarok krnikja (Magyar Helikon, Bp. 1978) munkjnak itt megjellt kiadsnak szerkeszti szerint A Hunor nv, mint a hun np sapjnak a neve csak a magyar krnikkban tallhat, s gy trtneti, mondai hitelrl sz sem lehet." Vagyis a hivatalos" magyarorszgi llspont szerint a krniksnak azrt nincs hitele, mert magyar. Ez a vlemny nem csak srt s helytelen, de tudomnytalan is. Ugyanis a szkta eredetmtosz kgy altest sanyrl szl, amelyre nlunk a npmvszet mg jl emlkezik". Ez pedig mskpp nem trtnhetett, mint egyenes hagyomny - teht nem tvtel - tjn. M ert, ha npnk finnugor lenne, melyet az avarok sodortak ide, nem is mernk a szkta sanyt - mint legalbb ktezer ves legendt - az egsz Krpt-medenc- ben. (135. kp)

1 3 5. kp Az avarokrl M enander a VI. szzadban azt jegyezte fel, hogy ltzetk mint a hunok, a nyelvk is, de lobog hajfonatukba sznes szalagokat ktnek. A mai rbakzi npviselet ezt gy rizte meg, hogy hossz piros s fehr (rpd-svok idzje?) szalagokat ktnek a frfiak a kalap jaik mell. Ez azt jelzi, hogy avar npszoksokat is rznk. Sok ilyen emlket tallhatunk, ami figyelmnket Keletre, Bels- vagy Kis-zsia fel, de mg a tvoli Japnba is irnythatja. Ezek kzl nhnyat itt lerok, melyek kzvetve vagy kzvetlenl a Turullal kapcsolatba hozhatk. A magyar npmvszetben rdekes jelensg, hogy az brzolt madaraknak - kevs kivteltl eltekintve - nyakrvk van. St, gyakran a szarvasnak vagy a mr keresztny vltozatnak, a brnynak is.

Hz a jel az irni hvarnakkal" hozhat kapcsolatba, mely a piiusok, a kusnok s a szsznidk uralkodi jelei kzi is tartozik. Jelentse: fny, ragyogs, isteni tz, dicssg, kirlyi dicsfny, karizma. Olyasmi, mint a keresztny ikonogrfiban a glria. Jelenltre egy lobog slra emlkeztet szalag hvja fel a figyelmet, de ez a szalag nem maga a jel. Az lehet kosszarv, vagy ragadoz madr is, az n. Vrgan slyom, ami tulajdonkppen szent slymot jelent. Ez a szalag a nagyszentmiklsi kincs 7. szm korsjn is lthat, amit egy ember a feje felett tart. A fogalmat ismeri az rmny. a tdzsik, az oszt, az aln hitvilg is, gy mint ahogy a zoroasztrinus szvegek. A kusn uralkod (vagy istensg?) brzolsnl 136. kp mint kosszarv, a tulipnban lev madrral egytt jelenik meg a szent tz mellett. Az alak nyakban ott a szalag. (136. kp) gy gondolom, ez a jel tallhat az n. Lehel krtjn lev szarvason, s a ksbbiek sorn ms, esetleg csillagok kztti - azaz gi llatokon (szarvason vagy madron) is. Ez a jellsi md igen messzire visz vissza, a lurisztni fmmvessgen keresztl az asszroknl is megtallhat. A prtusoknl az uralkod feje fltti madr, vagy Abdal Kunira! dervis ltal ltott lom. a hun kirlyi madr, az aranyruhs szkta uralkod svege melletti madrszmvak is a dicsfny, a karizma jelli lehetnek. gy v lhatott a madr az r kldttv, hiszen a karizma, a dicsfny, az r adomnya. gy v lt a magy ar (s a hun) hitvilgban Turull, mely nvre Kzai nem ad magyarzatot - nem is teliette ha ismerte is - hiszen keresztny pap volt. Ezrt ldhatta meg Karcsonykor a fiatal kerecsenslymot nhny kzpkori magyar, mr keresztny, de mg si hagyomnyokat is rz pap 137 De a kapcsolatok a kis- s bels-zsiai hitvilghoz ezzel mg nem merltek ki. Az osztok a kos-, vagy madr alakban .jelen lev" Foernitl1 az eskvn figyermeket krtek. A gyermekldst az irni mitolgia szerint is madr hozza. Ennek a madrnak a perzsa neve HUM A vagy HUMAJ. Az irni" mitolgia szerint a termkenysg megtestestje, az any asg, a csecsem s a gyermekek vdszelleme (a madr lelke"). St, a hun fennhatsg alatt l oguzok szerint, aki Umajt (Humajt) szolglja, gyermeke lesz. Nyilvn a madr alakjai (pl veretet) az asszonyok magukon viseltk (137. kp), mint az rpdi bejvetel idejn a magv arokn 1 A bbaasszonyok szletskor hozz imdkoztak. (A bba szra mg vissza kell temem > Ugyanez a mongol s trk npeknl is l hagyomny. Az altji mitolgiban sze lepei Eriig nven egy istensg, aki madr (taln bvrrce?) alakban az cen mlyrl f venyt hoz fel, amibl a szrazfldet teremti meg. Felteheten ez is hun kzvettssel kerlt az uii finnugor npek hitvilgba, mint a halotti szemfedl szoksnak gyakorlsa is. A F wniia otai megnevezse a fentebb emltett hvarnak vagy farn fogalomnak.

A bels-zsiai npek mitolgijban szerepl istensgek (aji tojon = isteni r) szemlyisgei a madarakkal kapcsolatosak, illetve ragadoz madrral megszemlyestettek. Ilyenek T UR. a turniak satyja, ULU-tojon s fia, aki nem csak egyik npnek, a jakutoknak (k szibriaiak, nem bels-zsiaiak) vdelmezje, hanem a madarak is. Az fit, (ULU-tojon unokjt) Horgascsr sasnak (Homporun hotoj) hvjk, ami valszn slymot jelent, hiszen a sas amgy is horgas" csr. Ha azt mg kln kihangslyozzk, akkor ktszeresen horgas csr, ami a slyomfog lehet. T bb v-vd tulajdonsga mellett a gyermektelen asszonyoknak gyermek lelket ajndkoz, amivel gyermekldst hoz! A tkosi reformtus templom egyik padsornak jelzje ma is egy korons, nyakrves, ragadoz madr (138. kp), amely ugyanolyan spirlis vonalban vgzdik, mint a szkta aranyruhs ember vcsatjn lv fles ragadoz madr a szarvasba olvadva (139. kp), ma a gondnok annyit tud rla, hogy oda csak asszonyok lhetnek, nylvn gyermekldsrt imdkozni. Homporun hotoj lenytestvre is a gyermekek vd szelle me. A T urul fogalmt termszetesen ms nven - a knai mitolgia is rzi. Feng-Huang (a csodlatos madr) 29 mr az i. e. XV. szzadban ismert, mint az g uralkodjnak kldtte. A jin trzsek sapja" - Napmadr. Ezek a tulajdonsgok kzvetlenl a T urulra utalnak. A legendk szerint az asszonyoknak lmukban jelenik meg, akik utna kivl figyermeket szlnek. Az uralkod, de min denkpp a frfi szimblumaknt rtkelhet. Idvel sszetett (keverk) madr, melynek jelenlte ltogatsa - jltet, bkt jelez. Az i. e. kb. 400-bl szrmaz vcsat, fles ragadoz madrknt brzolja lval, mint az Eszik kurgn aranyruhs uralkod vcsatjnak prhuzama, csak egy vszzaddal korbbi is lehet. (140. kp)

139. kp Ezek a mitolgiai szemlyisgek s fogalmak mind a Turul-legenda s -mtosz - azaz az Isten kldtte (madara) hatsai, annak jelenltt, ismerett bizonytja az albb bemutatott trkpen megjellt terleteken. (141. kp)

141. kp

A pontos fordts: srga hegy, ami arany hegyknt is rtkelhet, ahol az r lakik, gy Feng-Huang az r madai azaz Napmadr. Ma a jelentse inkbb a Csodlatos madr" fogalomnak felet meg.
29

71

teleplt rpad ttn irni, de valjban szkfta-hun-prtus eredet kaukzusi npe. A LX-X. szzadi 1 KAfp:!- me-tteiicet (emelkben szlv >>(rok elenysz szmban mutathatk ki. Azokrl a srokrl tvfeteUvik. hogy s/ISvok, melyek hamvasztsos urnasrok. Ha mindet, egytl-egyigelfogadjuk N/l\ mik, az vikltesen cfolja a Szlv Birodalom" Krpt-medenci ltt, hiszen csak 2-4 szzalk a? urnasrok elfordulsa az avar s magyar srokhoz kpest azokban a temetkben, ahol egyltaln tallhatk A korbbi, az aln-szarmata szkta-kimmer idkbl pedig egyltaln nem mutathat ki szlv jelenlt, t Bakay Komi s Lszl Gyula kzlse nvomdn) Anonymus (iesta Hiingarommhan Pais Dezs ugyan szlovneknek fordtja a 12. pontban is az ott l npessget, de a pontos olvasat ./<?vv. ami szolgt jelent, s nem szrmazsra, nemzetisgre utal Szlovnnek fordtani a selavyt, szmomra rthetetlen... gy gondolom, ez ..Ni-vtoi krnikk" befolysra trtnhetett. Pedig a nvtelen jegyznk nhny sorral lejjebb juaivai^zatoi is ad e kifejezsre: ,.S jllehet Saln vezr emberei voltak ..." ami egyrtelmen mt jelent Zaln szolgi, majd g> folytatja: Elmondtk azt is, hogy ket magukat, a sclavi- kat (gy ,r vei) mikppen teleptenk Bulgria fldjrl a ruthenoss hatrra..." A mondat nem csak arra \ ilagu r. miszerint szolgkrl van sz. hanem arra is, hogy telepesek s nem a hazjukban ltek, hiszen g_ \ teleptettk a hatrra ket fldet mvelni. Nem derl ki, milyen nem/etisgek. de az igen. hogy nem orosz - mint a fordtott szveg lltja hanem rutn hatron, azaz a Krpt-medence peremn, nem pedig az egszn ltek. Almos s rpd szrmazsa fontos mg szmunkra, akikrl krniksaink gy nyilatkoz tak. Atilltl szrmaznak A Turul-legenda is teljesen egyrtelmen a szktkhoz, a hunokhoz t> azokhoz az irni" prtusokhoz kti ket, akik eredetileg szktk-hunok, csak a Kspi- teiger dlrl kerltk meg. b tszz v alatt. Theophvlactus Simokatta szerint Dart, l. Arsak (prtus kirly j vrost a mazarok" lakjk. A Grzia megtrse" cm legendk a hunokat az i e IV. szazadba helyezik, akik a Kur foly medencjbe Chaldebl telepltek t. tu vakvsziitleg a szktk kiszsiai uralmuk utni visszavonulsra utal. hiszen k ppen ak- koreltek fny korukat A fent emltett helyhez tartozik Dagesztn s a mai Csecsen-fld is. Ezt az shazi bizony uja rgszeti s a mr emltett nprajzi elemek tmkelege, egyik kzlk az albbi forrna. ami szintn madarat idz, s amelyet - tudomsom szerint - csak ott s M agyarorszgon tallni a kzpkori ptkezseken (pl. a zalavri dmon). (144. kp) Prokopius 560 tjn gy r: A hunok, akiket sabaroknak is neveznek..." (//. De hello Persico; 179. old.) Ezt ersti meg Konstantin feljegyzse, miszerint a magyarokat sabaroknak hvjk. De M aszudi ezt rja a kazrokrl: trkl szabitoknak, perzsul kazroknak nevezik ket. Rluk Ibn Fadlan rgzti: Nyelvk klnbzik a trkktl s a perzsktl..." Ehhez fzdik Ibn Haukal emltse: A bulgr nyelve olyan, mint a kazrok nyelve." Az rmny Chorenei Mzes is (460-480 tjn i emlti a magyarokat, akik a Kaukzustl szakra, a Volga-Don hromszgben lnek.

A uirtenettuuorany nem tagadja, hogy a magyarok a kazrokkal szvetsgben ltek, de tui unitja cgalabbis Magyarorszgon. az n. h ivatalos hogy 144. kp trk jvevnyszavainkat lik vettk l. A fent emltett historikusok vlemnye pedig ennek az lltsnak ellent mond. tnsiMsn a kazrok nem trk l beszltek Szmunkra nem elsdleges, de azrt fontos, hogy a ka/4* nyelei hutst felmrj k. aru elssorban a Turul-legenda lehetsges kapcsolatait kell vizs- inuni, mim pldul a nepli magar npcsoportnl tallhat madaras smncsrg. (145. 4ept Mtibctfi'uii, larajos (korons) fm madr, melynek neve ro -ro (vagy rho-rho), amirl *Kmnitl es/unkbe juthat a kerecsen egykori (npies) neve: rri

70

Ilyenek bven tallhatk az egykori kazr birodalom terletn. Egyik igen rdekes darabja az albb bemutatott fs. f 146. kp) A mr knai madrknt emltett Feng nevnek msik rsze (ms esetben a msik neve) Huang, amit egyes tudsok egy klnleges fsknt rtkelnek, ami a hajba tzve a napsugarakat idzi. Az pedig csak ilyen ktoldali fs lehet. Jl ltszik rajta Feng", a korons napmadr. Ne feledjk, a fs nem knai, hanem a szkta, a hun utd npek valamelyik! A madr nyakban

(szembl a jobb oldalon) kunkorodik el a szalag, ami a rakamazi hajkorongon s a noszvaji reformtus templom kazettjn a fejbl kinv virg s amit korbban taglalva a dicsfny jelzjeknt rtkelhetnk. A madr palmetts" nvnyzetben ll. Ennek a mintzatnak tkletes szerkezeti msa nz rnk a nagyszentmiklsi kincs 8. szm szilkjnek foganty" rszrl. Ha viszont mindkt darabot megfordtjuk, akkor nemcsak szerkezeti, hanem alaki hasonlsgot is tallunk: kzpen a palmetts fa, mellette a fles ragadozmadr-fej oroszln, azonos faroktartssal. (147. kp) A nyakrves, vagy szalagos ragadoz madr s szarvasbrzolsok pldnyai is kerltek el kazrfldrl, melyek prhuzamait mr lthattuk a magyar npmvszetben. ( 148. kp) gy teht a Kazr Birodalom szvetsgese, a magyarsg szellemi, mveltsgi kapcsolatban is llt a kazrokkal, akiket trkl szabroknak neveztek. Erre a vidkre utal egyb motvumok is kimutathatk, de mivel nem tartozik szorosan tmnkhoz, gy csak nhnyat mutatok be belle. (149. kp) A kaukzusi, de mg inkbb a dl-kaukzusi shaza ltezst igazolja Kzai azon megjegyzse is, amely Atilla ruhzatrl szl: A viselet mdjban s alakjban mind maga, mind a nemzete a mdok mdjt tartja vala." S hogy ez nem tartozik a mesk vilgba, hanem valsg, tekintsk meg Szent Lszl hermjt, amely bizonytja, hogy ksztje az 1460-as vekben mg tudott errl a szrmazsrl, hiszen prtus ruht s hajviseletet mintzott meg! (150. kp) Nos, a Kazr Birodalomnak ez a szvetsgese, vagy egy rsze szakadhatott ki s lett rpd ,.irni" eredet npe. Az ottmaradottakat pedig a szabr-magyaruknak neveztk.
1

'

. ............ .............. IX

Ha az eddig lertakat - ami az e tmrl ssze- gyjthetnek a tredke - egybevetjk a mesemond" magyar krnikkkal, az derl ki, hogy tulajdon kppen szri-szra megegyeznek a feljegyzsek. M ahmud Terdzsman a Tarih-i ngrszben gy r: Nemrd fiai, Hunor s M agor vadszat kzben egy csodlatos vadat zve Adzsem (rmny, azaz a kaukzusi) tartomny hegyei kz kerltek, ahol a vad eltnt a szemk ell. tves monostorban trtn tartzkodsuk - azaz hosszabb, elszigetelt let - utn megnsltek s tatr fldre (Kazriba), Szamarkand s a Fekete-tenger kz, azaz Nagy-Szktiba kltztek. M ajd Hunor a npbl sszegyjttt tzezer embert (valszn k az n. irniak, Atilla s ksbb rpd npe) s a nem rendkvliekbl" mg 280 ezret, ezutn meghalt. Ksbbi utda Kattar vezr, aki elfoglalja Pannonijt (gy j-vel) 148. kp Isz prfta (Jzus) 373. (?) vben. De Kattar is kmeket kldtt a hitetlenek sereghez." (97. pont) Kattar serege kiss htrlva kzdtt, de a hitetlenek serege kerekedett fell..." (100. pont) A 103. pontban Kattar ellenfelt ismt a hitetlenek serege"-knt emlti. Vgl a hunok elfoglaljk Sicambrit, amire egy 1683-beli s egy 1685-beli trkp Szentendrtl dlre, Pomz s Budakalsz halrban mg emlkezik s feltntet, pedig a trk advek emltst sem tesznek rla. Terdzsman az ellenfelek vallst megklnbzteti a hitetlenek" megjellssel. Csak hogy a Romati oltalmat nyer 149. kp germnok s maguk a rmaiak itt nem a mohamedn vallstl lettek megklnbztetve, hiszen Terdzsman jl tudta, hogy az akkor mg nem ltezett. Viszont. ha a rmaiak s a barbrok (germnok) hitetlenek" Isz (Jzus) prfta idejnek 373. evben, akkor ez msra nem vonatkozhat, mint a keresztnysgtl val megklnbztetsre, lgv Kattar vezr hun npe - szerinte - nem hitetlen. De az a hit nem lehetett ms - mr csak Jzus emltse miatt is - mint a keresztnysg! Erre enged kvetkeztetni az tves monostorbei! tartzkods, hiszen ha nem veszik fel, taln ppen Andrs apostoltl a keresztnysget - aki ppen Szktiba ment Jzus halla utn trteni -, akkor mit is kerestek volna abban a bizonyos monostorban? Ez bizony elgondolkoztat... taln arra gondolt Terdzsman, hogy az a tzezer ember, akik rendkvliek" 150. kj.

- mivel csak a Kaukzusbl (Adzsem tartomnybl) szrmazhattak - mr

megkeresztelkedettek hada volt; ezrt lhetett a testvrpr hosszabb ideig kolostorban? Nem lehetetlen. gy vlik rthetv I. Andrs rendelete, miszerint vissza kell trni Jzus igaz hitre! A tovbbiakban Atiluszt 387-ben megkoronzzk (!), 399-ben felpti Budt, Sicambria helyett. Atilla halla utn a hunok kt prtra szakadnak, Kaba (Csaba) s Aladoriusz (Aladr, akit ksbb Erdei bnjv neveznek ki). Kabt vlasztjk kirlly a hunok - mivel konsztantinijjei" fejedelem lnytl szrmazott. Ez a csald kaukzusi eredet prtus?), Aladr pedig germn anytl szletett. Kaba elszr Konsztantinijje csszrhoz meneklt - miutn a (fl-) testvrhborban vesztett -, majd tovbb megy Szktiba a npvel egytt, ahol Bendekusz kirly, az unokatestvre fogadja, ...egyms hogylte fell tudakozdtak, hol nevettek, hol pedig srtak rmk ben." (163. pont) Szktia ekkor, mint lttuk Kazria, ahol a kazr szvetsgben az alnok ottmaradt rsze is lt. Rluk a VI. szzadban Jordanes az letrajzban elmondja, hogy az nagyapja Kandak (Knd, Kende?) aln fejedelem jegyzje volt. Elmondsa szerint a klnbz aln npek Atilla halla utn egytt vannak Atilla fiaival, s a velk lv hunokkal. Teht Kaba visszatrst Szktiba (Kazrfldre) - azaz Terdzsmant mintegy igazolja Jordanes feljegyzse. gy ez a npcsoport is sszetevje - vagy taln az alapja - rpd honfoglal" magyarjainak. A Tarih-i ngrsz rja ltal emltett ltszm, ami nagyjbl 300 ezer, megfelelne az rpdi npessgnek, hiszen Bakay Komi rgszprofesszorunk mr rmutatott arra, hogy ez a ltszm a rgszeti leletek szma alapjn nemigen lehetett tbb. Akkor viszont igaz kell legyen az is, hogy a Krpt -medencben a sajt nyelvkn beszl npeket talltak r- pdk, akik nem finnugorok, hanem szkta-szarmata-jazig-aln szittyk", mert msklnben ilyen kis ltszm hdt sereg elvesztette volna a sajt nyelvt. rpd, a maradk ittlv avarokat is jjszervezve, a 890-es vektl megalaptja azt a dinasztit, amelyet Emese meglmodott, s amit a Turul (vagy knaiul Feng Huang) madr elre jelzett. A vert sereg" nagyhatalom lett, gy hatvan vig rettegsben tartotta Eurpt s kirlyai ngyszz vig uralkodtak a Krpt-medence fltt. A budapesti millenneumi emlk m egyik lovas szobrn a sveg mellett slyomszrnyak lthatak. Ezt a trtnszeink j rsze ma romantikus elkpzelsnek s brzolsi mdnak, ebbl ereden, helytelennek tartjk. Ezzel a vlemnnyel a mongol frfiak mit sem trdve, mind a mai napig hasonl jelzs- mdot viselnek a sapkik mellett. (151. kp) ^ A Tarih-i ngrsz szerint Arpdk elszr Erdlyt foglaltk el. M ajd Szeged fell kzeledve vettk birtokba az rksgket, ahol Csopolug (Szvatopluk) uralkodott - s aki hdtknt ktszer is feldlta az orszgot. A krnika szvegbl arra is lehet kvetkeztetni, hogy kizrlag Csopolug szemlye s nem az orszg npe ellen indtott rpd hadat. Abban a tartomnyban lak np kzl azonban senkinek sem okoztak krt s senkit sem bntottak." (175. pont) M ajd Szvatopluknak zent: Te, aki ngrsz kirlya, Csopolug vagy, vedd tudomsul, hogy azt a vidket a mi snk, Kattar karddal elfoglalta, (...) az az orszg a mi rksgnk." (' 77. pont) A Nestor Krnika" is gy mondja: majd a fehr1 ugorok jttek s k kvetkeztek a szlovnek fldjn (...) s rkltk azt a fldet..." (Chosroes szsznida s Heraklilus biznci
1-2

A s zn-jel zsek rt elmezse mr sok vitra adott okot, de Sima Qian szerint gtjknt ctelmezendk. Fekete: ; vrs: D; f ehr: K; zld: Ny

az, ki kezet mer emelni korons kirlya ellen?! M ajd Endrt megragadva, kirngatta testrei kzl, csapathoz vezette s megbilincseltette. (Dmmerth Dezs nyomn) Andrs testrei s csapatai moccanni sem mertek a hagyomny szerint, nemhogy megtmadtk volna a felkent kirlyt. Ez a kirly irnti tisztelet, s annak ebbl ered felttlen hatal ma ejtette gy csodlatba Freisingi Ottt, aki lerta, hogy a magyar kirly mily hatalmasan uralkodik hvei fltt. M indezeket azrt rtam le, hogy rezhesse a Kedves Olvas, mennyire ms gy ltni a trtnelmet, megprblva megrteni egykori pogny" seink gondolatait. gy taln rthetv vlik, mirt gondolom azt, hogy nem a rmai katolikus valls felvtele biztostotta szmunkra a ltet, hanem igenis az si, a Turullal jelzett hit. Hiszen ha az j jelentette volna a menedket, akkor maradhatott volna a keresztnysgben nevelkedett Velencei Pter uralkod, de legalbbis mindegy, hogy melyik keresztny kirly marad az orszg ln. A birodalmak ltalban akkor hullottak szt a trtnelem folyamn, amikor nem volt megfelel szemly, aki mint uralkod tovbb vezesse, irnytsa, vagy ppen megvdje az eldei ltal alkotott, szervezett birodalmat. Ebbl ereden egy uralkod akkor igazn nagy", ha utdokrl is gondoskodik, akik a npet tovbb ltetik, mvt tovbb fejlesztik. Ezt szolgltatta a Turul-legenda, mert egy olyan hitet adott, amely az egsz npre kihatott, hogy ugyanis a Turullal jelzett csald tagjai alkalmasak a vezetsre s csak a Turul-csald tagjai lehetnek vezetk. M ert k azok, akiknek isteni kldetsk van, ket lmodta meg Emese, k az Atya kldttei. M ikor azonban a legenda eszmje kezdett feledsbe merlni azltal is, hogy sok fri csald szletett, mr a kirlynak kellett az utdrl gondoskodnia, hiszen a csaldba vetett hit fnyt vesztette. Az utd, a csald kvetkez sarja nem vlt automatikusan olyan uralkodv, aki szerept maradktalanul betlthette volna, hiszen hinyzott a mtosz, ami addig krlvette a kirlyt. Az j furakra mr nem hatott a varzslatos er, a legenda ltal elmondott szlets s hatalom, amit a szrmazs biztostott. Teht a kirlynak utdrl is kellett gondoskodnia s ez nem csak annyibl llt, hogy fit nemzett, hanem annak hossz tv feltteleit kellett megteremtenie, hogy fia, unoki uralkodsa biztostott legyen. Ezt tette zsenilis rzkkel V. Istvn, IV. Bla fia. Errl a kirlyrl vajmi kevesen tudunk, mivel igen rvid ideig csak kt vig uralkodott: 1270-72-ig. Amit tudunk, sajnos az sem mindig helytll. Pldul trtnsz szjbl hallottam egy eladsn (engedtessk meg, hogy nevt elhallgassam), hogy ideggyenge, torzsalkod ember volt, aki apjt idegileg tnkretette. Pedig a dolog ppen fordtva trtnt. V. Istvn igazn megrdemeln a nagy" jelzt. Semmi szndkom brmelyik kirlyunk nevt s tetteit elhomlyostani, de el kell mondjam, amit igaznak tartok. IV. Bla idegileg kimerlt, akaratban bizonyos rtelemben gyenge uralkod volt. Mria, a felesge oly ers hatssal volt r, hogy szinte minden cselekedetben rezni az asszonyi kezet s a tragdit, a sokkot, amit anyja - Gertrd - meglsnek vgignzse jelentett szmra. A hadvezetsben sem jeleskedett. A tatijrs nem volt oly elkerlhetetlen, mint azt ma kpzeljk. Batu kn kmei alaposan bejrtk az orszgot, teht igen jl ismertk az ellenfelet, amg a magyar kirly csak hallott a tatrokrl, flelmetes erejkrl. Ez a hatalmas er azonban nem mert tmadni egyszeren, hanem igen alaposan elksztett, megfontolt mdon tette. Igaz, a mongolok soha nem tmadtak meg azonnal ms npeket, hanem mindig a szvetsget kerestk elszr. Termszetesen a szvetsg alrendelt szerepetjelentett velk szemben. Felknltk ezt IV. Blnak is, aki gy rzem, nagyon helyesen, nem fogadta el azt. M gsem mertek azonnal tmadni, mert a magyarok oly ersek voltak, hogy Bla kirly balul sikerlt kun beteleptse sem gyengtette az orszgot annyira, hogy a harcot a mongolok meg mertk volna indtani. Ismeretes, hogy a kunok beteleptse az orszg keleti felnek feldlasaval vg- ?dM t. mivel nem tudlak egy-kt \ alatt oly mdon tformldni, mint a magyarok, akkor mr negy edik e\ szzada. Ennek elvrsa nem is volt relis elkpzels. Batu mindezt jl tudta, hiszen ki terjedt s alapos munkt vgz kmhlzata mindenrl a legaprbb rszletekig tjkoztatta. A tmads megindtshoz azonban maga a vn Subotj, Dzsingisz legfiatalabb ccse kellett Szemlyesen jtt M uhira meggyzdni az eslyekrl. Csak amikor ltta, hogy az ellenfl sajt magt kti gzsba a szekrlborral, akkor szntk r magukat a tmadsra. Teht a tatrjrs elkerlhet, de legalbbis cskkenthet lehetett volna, hiszen a msodik tatr tmadst mr nerbl vertk vissza. Bla kirly mgis inkbb a pptl, majd az osztrkoktl vrta a segtsget. St, mindkettnek fel is knlta az orszgot hbresl, amennyiben segtsget adnak. Szerencsre a tatrvsz elmlt nmagtl, legalbbis egy idre. gy az orszg maghoz {rheted mg gy is. hogy a csehek eltrltek" minket a fld sznrl, mint ahogy azt Ottokr cseh kirly hirdette Nyugat-Eurpa fel2. St. Ausztria egykori avar rsze magyar fennhatsg al kerlt.

Ha erre gondolok, mindig eszembe jut a trtnelemrn tanult 200-220 ezres honfoglal magy ar ltszm! Va jon igaz lehet-e az az llts, miszerint csak trzsek alkottk M agyarorszgot 1 Nos. ezek a trzsek" mg egy tatrdls utn is meglljk a helyket Eurpa kzepn, ellenllnak a cseheknek s bekebelezik fl Ausztrit. Igaz, az utbbit rvidesen el is vesztik. Nincs itt \ alami baj az elmlenel. mrmint, hogy a besenyk ell meneklve trtnk r az itt l magasabb kultrval rendelkez szlvokra, mint egy hetvenezres sereggel rendelkez barbr np? Nos. a mai trtnelemtudomny mr flmillira becsli rpd honfoglalit (s kb. har mincezerre az itt l szlv npessget), hiszen az elbb emltett ltszm np nem llta volna meg a helyt ennyi viszontagsg utn. de szmomra ez a krds nem ilyen egyszer. A npvndorls sorn ugyanis egyetlen np sem hagyott maga utn res vidket, s egy sem tallt lakatlan terleteket. M inden itt lt csoportbl maradtak htra emberek, csaldok, akik a mi in lk kz beolvadtak. Rendben, bkben mveltk a fldet, s a cserld uralkodkrl lehet, tudomst sem vettek. Sokan termszetesen elpusztultak kzlk, de a szzadok sorn mindig jak s jak lltak szrevtlenl a helykre. Rluk nem r a histria. Nevk ismeretlen, pedig az letet k adtk. A kenyr az teknskben dagadt, az kemenc jkben slt ropogsra s ldott munkjuk nyomn zldlt ki jra a vets Ez a nprteg mindenkppen nagyobb ltszm kellett, hogy legyen, mint az j, az rkez hdt, akar rmainak, hunnak, gepidnak, avarnak (velk egytt rkeztek mint rabszolgk. azaz a sclavik. vagyis a szlvok) vagy magyarnak nevezzk ket. M a mgis mindannyian egytt vagyunk magyarok. M ost pedig keressk a messze tvoli shazt, holott azt sem tudjuk eldnteni, hogy melyik iderkez csoportot, npet tekintsnk seinknek Sokan mintha ki akarnnak bjni eurpai brkbl, feledve, mi tbb, semmibe vve azokat, akik sidk ta itt lnek, pedig velk kzs, tlk klnvlaszthatalan a mai magyar nemzet, fldrajzilag is Eurpa kells kzepn. Visszatrve az elzkhz. Az orszgbl kivonultak a tatrok, s maradt a nyugati ellenfl a csehekkel egytt. Az osztrkok s a csehek szvetkezve fellzadtak s IV. Bla veresget szenvedett, pedig fia. V. Istvn gyzelemre viszi az ltala szemlyesen vezetett csapatokat. Apa s fia kztt valsznleg ekkor kezddtt az ellentt. Bla bkt kttt Ottokrral, anut Istvn ellenzen. U gyanis tudta, hogy a cseheket meg tudnk verni, csak apja hibja, hogy erre nem kerlt sor. Az apa pedig fltkeny volt fia npszersgre, s a fltkenysget feles ge, M aria - aki nem Istvnt akarta trnrksl - mg csak sztotta. Bla kirly hzassgk- Qm a ppnak iszf irta. Jiasry csak u keresztnysg vdelmre volt tekintettel, amikor nem trlte el a magyarokat flHM C. tssel akarta a cseh-magyar bkt megoldani, s feledve fogadalmt hogy M argitot Istennek ajnlotta -, felesgl akarta adni Otthoz. M argit ellenllt, kldetst komolyan vette s ebben Istvn a prtjt fogta. Ez a jtestvri kapcsolat letk vgig megmaradt s e j kapcsolatot a szlk s a legidsebb nvrk, Anna nem nzte j szemmel. A mr megkoronzott Istvn helyzett lehetetlenn tettk azzal, hogy semmifle hatalmat nem adtak a kezbe, pedig a fiatalabb herceg, Bla, mr Horvtorszgot s Dalmcit nllan kormnyozta. A csaldi intrika addig dolgozott, mg apa s fia fegyveres konfliktusba keveredett. Itt megjegyzem, hogy IV. Bla annak idejn apjval is hadban llt, nem csak fival, akit orgyilkosokkal meg akart letni, majd a sikertelensg utn sereget kldtt ellene. Kun Erzsbetet - Istvn felesgt ppen Anna fogatta el a kunokkal. De IV. Bla elvesztette a csatt fival szemben, csapatt Istvn sztszrta, miutn a rkl dtt gyilkosokat meglte. Azonban nagy szve nem vgyott bosszra, hiszen apja az szmra szent kirly is volt. Az els j szra - ami termszetesen M argit hgtl rkezett - bocsnatot krt apjtl, pedig mr gyztes volt. gy a csaldi bke visszallt apa s fia kztt, de az anya s a nvr tovbbra sem llt szba Istvnnal. M g a bklst jelent trgyalsrl is elmentek, mieltt tallkoztak volna vele. gy nzett ki teht V. Istvn sszefrhetetlen" magatartsa. IV. Bla ezutn dl fel ter jeszkedett, de termszetesen Istvn volt a hadvezr s csapatai sorra nyertk az tkzeteket. Az asszonyi rmnykods s a kirly dinasztikus szvetsgesei azonban rbresztettk V. Istvnt, hogy nem a szomszd a j szvetsges, hanem a szomszd szomszdja. gy azutn a szomszd kzre van fogva, s ha nem jl viselkedik", knnyebb megbntetni. A szvetsges sincs veszlyes kzelsgben, nem tetjeszkedhet oly egysz eren a rovsunkra. A hadvezetsen kvl ebben volt mg nagy" Istvn. Ennek a felismersnek ksznhet, hogy az Arpd-hz kihalsa utn a Turul-mtosz eltnse ellenre volt mg folytats s nem lt azonnal a trnunkra az osztrk vagy a cseh. Az fia s lnya kttt hzassgot a

npolyi Anjou-csalddal, melybl Rbert Kroly s Nagy Lajos szletett. Sok hasznosat tettek az orszgnak s mindent elkvettek, hogy ez a nagy birodalom, amit kaptak Eurpa szvben, ers maradjon. De ahhoz elbb le kellett gyzni a mg meglv, de mr elgyenglt furakat - a magyar furakat akik mg a Turul-csald tmaszai voltak korbban, honfoglalk lvn. Rluk alig tudunk. Csak mint furakrl rosszat hallot tunk, hiszen a npnyz" osztly tagjai voltak, akik korbban azrt nem frtek trtnelemknyveinkbe, mert pogny barbrok" s nem ija germnok vagy szent" katolikusok voltak. Amg ezek az urak szolgltk kirlyaikat, addig nagyobb volt a bke s a rend az orszgban, hiszen mint Freisingi Ott is lerta, fanatikus mdon tiszteltk a kirlyt, kzs szellemmel, kzs akarattal. A mlt, a trtnelem igazolja, hogy a Turul-mtosz eltnse, az rpd-hz kihalsa indtotta meg sajnos a magyar nllsg megsznst. Azta egyetlen magyar kirly sem tudta a folytatst gy biztostani, mint az, amit ez a ltszlag lnyegtelen kis legenda, Emese lma kpviselt. Hiszen a sok nyugatrl rkezett - fleg nmet ajkak , akik fri szkbe jutottak, gykr nlkliek voltak. Nem segtett ott az j hit sem, hiba tantott jra s sz pre, szthzs lett az sszetarts helyn, ami nem magyar betegsg", hanem az idekerltek - a magyarokhoz kpest - ms gondolatvilga okozta. Szent Istvn kirlyunk intelmeiben arra tantja fit, Szent Imrt, hogy: ... az egynyelv s egyszoks orszg gyenge s esend." E np nem volt egynyelv s egyszoks amikor idejtt, de a hite az kzs volt s ez tette erss! A hit a kirlyaiban s ezen keresztl nmagban. Nem is tudtk e npet fegyverrel legyzni, mg e hitk, illetve annak gykere ltezett. Azonban az j hittel j emberek is jttek, akik kiszortottk a rgieket s elszaktottk a gykereket. Ezek utn Kun Lszl mr hiba akarta az si hitet s birodalmat visszalltani, mert nem volt kivel Nem volt. aki elfogadja a rgit, a mr idegen fri rtegbl, amely a kirly tmasza len volna A Kszegiek, a Gutkelediek, a Garaiak, a Cilleiek stb. szmra nem jelentett semmit a Tiinil-mftos?1. Eltntek vagy sszezsugorodtak a honfoglal csaldok, elvesztettk vezet helyket Ezrt harcolt Csk M t Rbert Kroly ellen, s ez az ellentt s szthzs llandsult Ez vezeteti azutn M ohcshoz, mg akkor is. ha volt kzben Nagy Lajos s M tys kirlyunk. De amg lt az Arpd-hz. addig pislkolt mg a mtosz: a Turul-csaldba vetett hit. gy trtnt az is. hogy Kun Lszl halla utn mr hrom nappal megkoronztk az ismeretlen velenceit"", III. Andrst. 1290. jlius 13-n. spedig azrt, mert rla mg felttelezhet volt, hogy a Turullal jelzett nemzetsg sarja. Nagyanyja ugyanis II. Andrs harmadik felesge Estei Beatrix , az asconai rgrf lenya volt. t ugyan elztk a trnrl II. Andrs halla utn. mert azzal gyanstottk, hogv a gyermeket, akit akkor vrt - Istvnt -, nem a kirly nemzette, hanem az akkori ndor, Apodfi Dnes. s ebben is benne volt IV. Bla felesgnek, M rinak a keze. Persze ez akkor csak gyan, st inkbb csak rgy volt a szmzetsre. Amikor viszont az zrzavaros krlmnyek kztt kirly nlkl maradt az orszg, hiszen IV. Lszlt megltk, a ppa - IV M ikls - s Habsburg Albert is ignyt tartott a magyar trnra, j volt egy olyan ember, akirl felttelezhet, hogy Almos vre, vagyis a Turul-csald tagja. A trnkvetel jogignyt arra alapoztk, hogy IV. Bla - mint mr emltettem - hbresl a jnlotta fel az orszgot a ppnak s Ausztrinak is, amennyiben segtenek kizni a tatrt az orszgbl! mde mg ekkor is tartott az e csaldba vetett hit. oly sok feledtets utn is. Igaz, minden bizonnyal mr nem az si formjban tndkl mtoszban rejl bizalom volt ez, hanem mr zig-vrig keresztny hittel titatott tisztelet a kirlyi csald irnt. Gykere a/onban e tiszteletnek a pogny" Turul-legenda - Emese lma -, amely szzadokon at sszefogta, eggy kov csolta s gy fenntartotta a magyarsgot. Ezrt olyan fontos, hogy ma is tudjuk, mi az a Turulmadr, ne hagyjuk emlkt elveszni vagy bemocskolni, netn egygy mesv sllyeszteni! (Pl. a zsid np trvnybe (Tora) foglalta, amit trtnelmnek tart. Ez volt mind a mai napig a megtart ereje!) A madr s a mtosz emlknek megrzse nem nacionalizmus, ne fljnk tle, hiszen egy npnek nem csak faragott kapui, festett tulipnos ldi, azaz trgyi emlkei lehetnek, hanem szellemiek is. Ezeket pedig knnyebb elveszteni, m megrizni is, mert nem lehet elvenni senkitl. Ez az a szellem, melynek meg ma is ksznhetjk ltnket, mert ez rztt meg bennnket, nem a..keresztnysg felvtele". Ezrt prblok emlket lltani ennek a madrnak s a hozz tartoz mtosznak gy ltom n. ezrt rtam le, s adom tovbb, bzva benne, hogy nem hiba.

M indi oda vemen, hogy a magyarok vdelmre (!) elszr Szilgyi M ihly, majd M tys kirly ad ki rendeletet a nemzetisgekkel szemben. Nevezetesen azt, hogy legalbb minden msodik vben magyar embert kell fbrnak vlasztani a vrosokban. Ugyanis a beteleplt szszok s nmetek Kolozsvron s Budn is teljesen magukhoz ragadtl; a hatalmat: pl magyar ember nem leheteti chmester, nem vettk fel inasnak, s ha mgis, gy csak nmetl beszBieien Amennyiben ezt megsrtette, pnzbrsgot rttak ki r. M indez itt magyar fldn, M agyarorszgon, az 140-as vekben trtnt. (Jankovich Ferenc: A vilgver 121. oldat; Bp. 1982.)

Dzsuhi, Dzsocsi, ugyanaz a szemly, Dzsingisz els fia, aki tulajdonkppen nem is a kn gyermeke volt, hiszen felesgt elraboltk az eskvi szertartsrl s teherbe ejtettk. A nv annyit jelent: idegen. (Mongolok T itkos T rte nete) 9 Akkoriban a hjt lyvnek mondtk (lyv l madr).
6

' Az els hullm 670 tjn (ks-avarok vagy kora-magyarok) - ketts honfoglals elmlete. - Ennek a mintjra kszlt a finnugor nyelvcsaldfa is. * I mhqpni halla nnfn beuljnuvkur von. Azzal, hogy ehetjk, j letet adunk neki, vzzel (az let vizvel) cieiK Kiua!v Aj a asm nrytrimk. bennnk kel j letre. N jl;<x ju'udti kitiais' & > faosv ni alak 1 A >zka elnevezs nem helyes k nctn pontos, mivel nagy vsznsggei nem egy* ti. Fekete lezvem uenti (bb hasonl letmdul folytat npet takar c hamis (?) grg

* 1 11)

Utsz helyett... A magyar cmer rtelmezsrl nhny gondolat

M iutn a Turul-mtosz elvezetett az letfhoz s az a cmernk jobb oldalhoz (74-81. kp), termszetes, hogy a bal oldal is izgatta a fantzim. Vajon mit jellnek az, rpd svok"? M i is tulajdonkpp en a teljes cmeriink jelentse? Termszetesen az sszes eddigi heraldikai ismertetst - amelyhez hozzjutottam - elolvastam, de szre kellett vegyem, csak a cmer trtnetrl tudnak elfogadhat s figyelembe vehet dolgokat mondani, magrl a cmer jelrendszerrl nem. M rpedig ez bizonnyal nem ok nlkl val. Sok kivl szakember foglalkozott mr e tmval, de a megfejts" vrat magra. Szemmel lthatan a rejtly nem megoldhat a cmertan szablyai" szerint, ezrt nem koronzta siker az eddigi fradozsokat 30. Az letfa modellezse s annak rtelmezsi lehetsgei tjkoztatst adnak a problmakr nehzsgeirl s a jelzsek szles kr rtelmezsi lehetsgeirl. Kiindulsi pontnak mgis ezt a krt kell tekintennk, hiszen cmernk olyan elemekbl tevdik ssze, melyeknek egy gondolatkrben kellett szletnik, azonos trsadalomrl s azonos mveltsgrl lvn sz. Azt is igyekeztem bemutatni, hogy az j vallsba" hogyan plt be az si felfogs (120- 124. kp). Azzal a vlemnyemmel, miszerint a keresztnysg megrizte az t megelz m veltsgek igen sok elemt, nem vagyok egyedl. Lszl Gyula pldul gy r: ... a keresztny korban, amikor az letfa mint kereszt l tovbb." (A npvndorlskor mvszete Magyarorszgon 106. oldal, Bp. 1974. Corvina) Ezt megelzen arrl r (uo. 103. oldal), hogy az letfa nagyon rgi rksgnk. Vagyis minden ezzel sszefggsben lv dolog rtelmezshez a nyugati kulcs" hasznlata mdszertani hiba. M ivel az rpd-hzi uralkodk e cmert soha nem hasznltk, viszont annak alkot elemeit (a jobb s a bal oldalt) kln-kln igen, fel kell tteleznnk, hogy nll jelentssel brnak, illetve nmagukban is jellnek valamit. gy gondolom, a jobb oldal mint "letfa szably", azaz az let szablya nem elfogadhatatlan megolds, hiszen npmvszeti motvumaink a legtbb esetben ezt mutatjk. A cmeralkot jelek tanulmnyozsa sorn azt tapasztaltam, hogy az n. rpd svokat mr nem olyan szigor szablyok szerint alkalmaztk, mint a msik oldal jelegyttest. t s tzenkt sv kztt vltakoznak 2. Ebbl arra merek kvetkeztetni, hogy nem a svok szma, hanem annak vertiklis jellege a fontos. A leggyakoribb szm svelforduls a nyolc s a kilenc. A nyolcas szmhoz semmit sem tudok trstani, de a kilenceshez igen. A smnok ltal lert vilg(let)fnak kilenc ga van, (151. kp) a smnltrnak tbb esetben ugyananny i foka. Ez a kilenc" a nyolc svnl is megtallhat, mert ha nem svokrl, hanem ltrrl van sz, akkor a svok a ltrafokok kzei s nyolc kzt kilenc fok zr kzre, gy teht knnyen lehet, hogy az rpd svoknl" nem a 4+4 sv a lnyeg, hanem a negatv" kpe: a kilenc ltrafok!

81
Amit n felttelezek errl a tmrl s amit eddig is elmondtam, az mind az n vlemnyem. Mindez nem megolds, csak a megfejtsek egyik lehetsge.
30

153/a, kp

!5M kp

154. kp

mm 82

Kpek jegyzke
oldal Cmlap: Rszlet a nagyszentmiklsi kincs 7-es szm korsjrl Htlap: Fiatal kerecsenslyom 1. kp: Az Ermitzsban rztt magyar ezst tl mintja ................................................................ 10 2. kp: A Szentllek ma, mint galamb ............................................................................................20 3. kp: A Szentllek a kzpkorban mg ragadoz madr (az almakerki evanglikus templom freskrszlete) ............................................. 20 4. kp: Az szak-Komromban tallt avar szjvg .........................................................................20 5. kp: Rszlet a M agyar Szent Koronrl .....................................................................................20 6. kp: Noin-ulai szkta-hun halotti lepel egyik motvuma.............................................................22 7. kp: Az Eszik kurgn aranyruhs embernek vcsatja ...............................................................22 8. kp: M ezopotmiai kdoboz fedele i. e. 1200 krl (British M zem) .......................................23 9. kp: Zldhalompusztai szkta aranyszarvas ................................................................................23 10. kp: A zalavri dm faragott oszlopf-tredk.........................................................................23 11-12. kp: A noszvaji reformtus templom festett kazetti...........................................................23 13. kp: Rszlet a Lehel krtjrl" (Jszberny) s kalotaszegi hmzs szarvasa ... 23 14. kp: Szkta mellpncl dsze ........................................... .........................................................24 15/a. kp: Kephrn (Hafre) fra szobor rszlete............................................................................25 15/b. kp: Szanatruq prtus kirly szobor rszlete..........................................................................25 16-17. kp: Permi szobrok a vaskor elejrl ...................................................................................25 18. kp: A tkosi reformtus templom egyik lse .........................................................................28 19. kp: A nagyszentmiklsi kincs 7. szm korsjnak rszlete...................................................29 20. kp: Kerecsenslyom portr......................................................................................................29 21. kp: Avar szjvg rszlete a keceli temetbl (M . N. M.) ........................................................29 22. kp: Korons hun madrfejek ...................................................................................................29 23. kp: Rbakzi hmzett madrfejek - mint a hun arany veret utdai?........................................29 24. kp: Ks avar solymszt brzol szjvg...............................................................................30 25. kp: A nagyszentmiklsi kincs 2. szm korsjnak rszlete ..................................................30 26. kp: A nagyszentmiklsi kincs 7. szm korsjnak rszlete ..................................................30 27. kp: Szasszanida tl rszlete .....................................................................................................31 28. kp: Freskrszlet a Capella Palatinbl (magyar munka, Palermo) .........................................31 29. kp: Tibeti sznyegminta rszlete.............................................................................................31 30. kp: Szkta griff (Kul-oba) ........................................................................................................37 31. kp: Szkely griff ........................................................ ............................................................37 32. kp: Hun griff (lenzi bross) .......................................................................................................37 33. kp: Avar griff (Csalnta) .........................................................................................................37 34. kp: A nagyszentmiklsi kincs 19. szilkjn lv griff ............................................................37 35. kp: M agyar griff (Tata, Vrmzeum) .....................................................................................37 36. kp: Griff, kalotaszegi hmzsminta .........................................................................................37 37. kp: Freskkszlet Tutanhamon srjbl...................................................................................37 38. kp: Az letet ad napsugr (-Egyiptom), csuhbl ksztett Babba mint az let jele .............................................................. 38 39. kp: Oroszln III. Bla trntermbl (Esztergom, Kirlyi Palota) ...........................................39 40. kp: Tutanhamon halotti fejtmaszt rz oroszln .................................................................39 41. kp: II. Andrs aranybulljnak pecstje..................................................................................41 42. kp: Erdly cmernek rszlete .................................................................................................41

Kp VvttotMalom.11 m ontani ............................................................................ ........... 41 44 kp Klnbz npek lei Ii: aztk, magyar, egyiptomi, avar................................................. 42 45. kp Ar letfa szerkezete (tolimu stlus) ..................................... ............................................. 42

kp 1 aragott csontgombok ...................................................................... .... .................. 44 47-V kp: A npmvszeti motvumok s modellkpeik sszehasonltsa.............................. 45 Sl-55 kp A m<tdellszeriezet kl alapmotv uma: a lpcs s a spirl ..................................... 45 54 kp A/ ..egymsbl s/illet" modellkpek a 3x3-as hlzatban ...................................... ,...45 55. kp. A modellezett naprzsa ............................................................................................... 45 VM kp: A lpcs s spirl egyttese (magvai, perui, kalotaszegi, aztk. hopi. szkta) .................................................46 T kp A hrxwizkori Eurpbl szrmaz csontfaragsok................. ............ ........... 46 ? \ kp. A modellelemek hasznlata: rgkeresziek ............................................................ 46 Wi kp sszetett trgkeres/iek modellezse........................................................................... 47 o'-S. kp. Az letfa modellezse s negatv kpe a 4*4-es hlzatban................................... 47 W) kp A lpcs modellkpe. melynek negatvja a madr ....................................................... 47 70 kp Rbakzi letf a ................................................................................. .......................... 48 'I kp Rbakzi letfa s a csillagkpek jellse ...................................................................... 48 72 kp A madr hrmas ponlja a modellen s a hmzsen ...................................................... 48 Kttskcreszl szerkezet letfk (Rbakz, Beregszsz, Trkeve) ....................48 74. kep: Az letfa s modellezse ............................................................................................. 49 73 kep A modellezett letfa negatv kpe (kettskeres/t koronban hrmashalmon)............................................................49 7< kp. Az u. n. soproni start (avar)............................... ........ ............................................... 49 77 kp A magyar cmer .................................................. ........................ .... ................................ 49 kp Hun kettskeneszi (a Kubn-menti 56. kurgnbl)............................................................ 49 79. kp Hrmashalmon szkta tbbeskeresztknt is rtkelhet minta (Eszik kurgn) ............................... .............................................49 5v0 kp Veszprm megyei farags ................................................................................................ 49 8I kp ( sallokozi lepedszl makkos" mintja ............................................................................ 50 82. kp: A madr modelljnek bvtse" ..................................................................................... 50 . kp A n. mint hal (Csengersima ref. templom kazettja)........................................................ 50 84 kep: A modell madara, rajta kt hallal ...................................................................................... 50 Az elz modellegyttes a nagyszentmiklsi kpre helyezve ..................... . 51 hIs-uszavidki keresztszemes hmzsminta (madr-hal-lpcs) .........................51 A cstksomlyi Babba M ria .................................................................. ................51 88 kep: Az let jele az egyiptomi szent tehn nyakban.............................. ........ ............................. 52 kp ..Helytarti" nyaklnc V" karaktere........................................ .............. ........................ 53 I- kep Szkta madrveret (Litoj kurgn I .............................................................................................53 I. kp Re a napisten ................. ................................. . ........................ ..............................................53 kp Tutanhamon halotti ejtamasza................................................................................................ 53 93-94 kep. Fa*skrszletek Tutanhamon srkamrjbl ......................................................................53 kep Az rkkvalsg jele a ptolemaioszi korbl......................................... ............. 53 ** Org borosedny (Svjc-halstadti mveltsg)............... .......................................... 54 91 kep Szrnyas istenn (?) (szkta, Bolsaja Bliznyica) ............................. ............................ ..........54 M M B, kep. Repl madarak himzsminti (Rbakz, M ezsg, Erdly) .........................................55 Itl }t:C kp. Szkta lpcss-spirl motvumok ........... ................................................ ,...,.................55 ? Ji)6 kep: Szkta s magyar lpcss-spirl motvumok ........................ ................. ......... .... 56 107 kp Lpcb-spuikm a fl kialaktsa (kzp-amerikai cssze rajza) ................................ ......,,,. 56 108. kp: Palc vidki madr alak lisztmer kanl.................................................................... 56

84

109. kp: Szkta madrfejes zablalemez ........................ ............................................................ 57 110. kp: Rbakzi hmzett madrfej ............................... .......................................................... 57 111. kp: Szkta kardmarkolat (Csertomiik) ................................................................................ 57 112. kp: Csornai rttes minta, mint az elz prhuzama.......................................................... 57 113. kp: Jvorszarvas fej (Tolsztaja M oglia) .......................................... ...................... ........... 57 114. kp: Csornai rttes minta, mint az elz prhuzama.......................................................... 57 115. kp: Szrnyas napkorongok (egyiptomi-kalotaszegi; szumr-dunntli) ............................ 58 116. kp: A Kosban" kel Nap, mint Jzust idz szv ............................................................. 58 117. kp: letfa sulykoln (Kispald) ......................................................................................... 58 118. kp: Csigatszta kszt lemez cscsa ................................................................................. 59 119. kp: Szkta lszerszmdsz rszlete ..................................................................................... 59 120. kp: Az rfelmutats fafaragson (Kiskunflegyhza) ....................................................... 59 121. kp: Sopronban rztt mngorl rajza ................................................................................. 60 122. kp: Somogy megyei cifraszr mintja................................................................................ 60 123. kp: Hajdsgi cifraszr mintja ................. ....................................................................... 60 124. kp: A nagylzsi tkrs htoldala ....................................................................................... 60 125. kp: Balatonfelvidki faragott szktmla (. n. parasztbarokk) .......................................... 61 126. kp: M ngorl rajza (Szekszrd) ......................................................................................... 61 127. kp: Spanyolozott tkrs htoldala...................................................................................... 62 128. kp: Szumr domborm........................................................................................................ 62 129. kp: Bronzkori sziklarajz ..................................................................................................... 62 130. kp: Bronzkori sziklarajz (szak-Olaszorszg) ................................................................... 62 131. kp: Korondi tl ..................... ............................. .............................................................. 63 132. kp: bnyai tl ....................................................... ................... ....................................... 63 133. kp: Borotvlkoz kszlet tokjnak rszlete (Zgrb) ......................................................... 63 134. kp: Baranya megyei halottas lepedszl ............................................................................ 63 135. kp: Kgy altest" sanyk............................................................................................... 65 136. kp: Kusn uralkod vagy istensg (Varga Gza nyomn) ................................................. 66 137. kp: Nepli s szabr madarak.......................... ................................................................... 66 138-140. kp: Spirlban vgzd" madarak (magyar, szkta, hun) ................................................... 67 141. kp: Eurzsia trkpe a fles ragadoz madarak lelhelyeirl ............................................ 67 142/a. kp: Prtus Napba ltztt" asszony .................................................................................. 68 142/b. kp: A Napba ltztt" Amateraszu (Japn)...................................................................... 68 142/c. kp: Jimmu (Amateraszu fia), az els japn csszr i. e. 660-581 s napmadara ....................................................... 68 143. kp: Bbosbanknak tartott fles madr a Kaukzusbl ..................................................... 69 144. kp: A zalavri motvum, melynek prhuzamai Dagesztnban tallhatk .......................... 70 145. kp: M agar s kazriai csrgs madarak ............................................................................. 71 146. kp: Kazriai fs s a nagyszentmiklsi kincs 8. szm szilkjnek fle.......................... 71 147. kp: Az elz trgyak msik oldalai .................................................................................... 71 148. kp: Kazriai tml csont szopkjnak kitertett rajza....................................................... 72 149. kp: A Kosban" kel Nap kazah, szkta, csornai s trkmn vltozata.............................. 72 150. kp: Prtus fejek s Szent Lszl hermja ........................................................................... 72 151. kp: M ongol sapkk ............................................................................................................. 73 152. kp: Smndob mustrja ...................................................................................................... 82 153/a-b. kp: IV. Bla pnzei............................................................................................................... 82 154. kp: Gazdik M ihly szcsmester subahmzs-terve............................................................. 82

Tartalomjegyzk

Beveret .......................................................................... ............................................................ 3 I KWo Bakay Komi: Szabad-e szeretni si mltunkat? ...................................... ......................................... 4 A solymszat trtenetbl............................................ ......... ......... . ........................................... 8 Gyakoribb solymszmadaraink ................................................................................................... 12 A Kerecsen, a Zo&gor s a Turul .............................................................................................. 18 A legendk ..................................................................................................................... ...... ... 22 Mven madr volt? ..................................................................................................................... 25 Honnan nem jhetett? ......... ...... .. ....... . ................... ........... ..................... ............ ............ 32 Nhny sz a/ osztrk sasfi s a griffekrl ................................................................................ 36 Jelek ?e zesek ........................................................................................................................... 42 A megszlaltathat npmvszet ............................... ....................... ............ ........ ................ 44 A megszlal npmvszet ........................................................ .... ......................................... 47 A krttnk kS Turul madr ..................................................................................................... 55 Honnan jhetett? ................................................................................. ...................................... 65 A legenda ereje ........................................................................................................................... 75 Utsz helyett ................................................................... ............................ ............ ............. 81 kpek jegyzke ............................................................................................................ .............. 83

Totemllat? Meseszerepl? Hadi jelvny? Nomdok mitikus istene? Taln a magyarsg trtneti tudatnak kitallt megszemlyestje? Eredetmondnk valban lt madara? Dcz Lszl tbb mint hsz ven t vgzett szvs kutatmunkjnak eredmnye a knyv, melyben egszen egyedi nzpontbl vilgt r a turul krli krdsekre. A Szerz a gazdagon illusztrlt trtnelmi, nprajzi megkzeltsen tl a ragadoz madarakrl val szaktudst is felhasznlja a problma
tisztzshoz.

Az igazi tudomny az, amely semmilyen vitt sem tart teljesen lezrtnak. Olvassuk ezt a mvet ebben a nylt, tudomnyos szellemben!

1995 Ft