Silvio Dworecki* Criana: evitando a perda de sua capacidade de figurar

Perdizes, outubro de 1990

Cara Professora"** Se for verdade, vai como fato. Se for mentira, vale como fbula: - Dizem que no Japo o Imperador rege sua conduta por um protocolo que determina que ele no presta homenagem, nem reverencia ningum. toda a nao que deve homenage-lo. A nica categoria qual ele presta homenagens dos professores. Ento, com as honrarias do Imperador do Japo, posso comear esta carta. - No sei desenhar! o que declaram a maioria dos jovens que chegam Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP e os adolescentes ou adultos; alguns deles, professores como voc, que me procuram para as aulas de recuperao que chamei de Desinibio do Trao. Dispus-me a encontrar o momento em que pararam com esta atividade. Encontrei a alfabetizao como sendo o momento de ruptura**. depois desta etapa que a criana passa a fazer esta declarao: - No sei desenhar! Sei de algumas das carncias que impedem voc de desenvolver, na Pr-escola, um trabalho de qualidade com relao ao desenho da criana. Carncias de espao, de infra-estrutura, de materiais, de apoio de toda ordem e... de informaes especficas sobre a linguagem, as tcnicas e os procedimentos das artes figurativas. Diante deste quadro voc sai cata de informaes que a instrumentem, a curto prazo, para lidar com esta atividade: tcnicas possveis, propostas de exerccios - sem nos determos, aqui, no sofrimento que elaborar planejamentos.

* Professor da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP, arquiteto e artista plstico. ** Vai no feminino, pois tal a maioria. "'Fato demonstrado em Ensino e Desenho que apresentei ao mestrado da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP, em 1984.

67

Mas sei tambm que a criana perde a capacidade de desenhar ao se alfabetizar e ser alfabetizada. A maioria dos professores que estimulam as crianas ao desenho no desenha; eles mesmos foram crianas que tambm perderam esta capacidade. Quero instig-la: considero covardia o fato de algum que no desenha estimular o outro a desenhar! No... no se chateie neste ponto da leitura. Fui enftico s para alertar quanto gravidade do fato. Ser difcil o dilogo de quem no desenha com quem o faz, ou seja, entre professor e aluno. Faltaro raciocnios em todos os nveis da especificidade deste fazer. - Como saber das tcnicas, das linguagens e dos procedimentos todos? O professor que no se expressa plasticamente, ao ver o desenho do aluno, inevitavelmente perguntar: - O que isto? Esta pergunta trata de reduzir ao domnio das palavras o que territrio das imagens, e portanto pensamento de outra natureza. A fala que se reporta a imagens deve ser de natureza divergente. O dilogo professor-aluno dificilmente estimular o segundo a outros desenhos, a novas exploraes ou utilizao de seu trabalho plstico como ponto de partida para outras manifestaes artsticas, ou, qui, cientficas. Poucos especialistas, ao se referirem s categorias do pensamento da criana, mencionam a capacidade de figurar. Este fator e mais a percepo, a intuio, a disponibilidade para criar, a ateno s demandas do sensvel e tantos outros, que levariam a um contorno mais efetivo da individualidade expressiva, no foram relevados em nossa formao; e, admitamos, temos dificuldades para estimul-los na criana. Escolho, ao fazer esta carta, pensar no professor com sua dificuldade expressiva, e no no aluno. Desenvolvendo-se o primeiro, espera-se uma melhora da interao produtiva entre ambos. Anoto, pois, algumas informaes sobre a natureza do desenho enquanto linguagem e o ato de faz-lo. A voc caber dispor-se a experimentar as linguagens figurativas e informar-se sobre sua histria. Havendo dificuldades para encontrar os materiais privilegiados pelas Artes Plsticas encontrar, seguramente, outros que se adaptaro s necessidades e criaro novas possibilidades. Lembro-me sempre dos sabis que viviam prximos fbrica de palha-de-ao e com este material construam seu ninho. E vejam bem, vocs, professoras, no esto to sozinhas: h sempre algum artista plstico por perto que poder dar conselhos tcnicos ou se engajar no ensino; disposto, porm, a se informar sobre os conceitos bsicos da Pedagogia. S lhes peo trs cuidados: carinho com as crianas, liberdade de expresso e... no usar materiais txicos! Desenhar uma atividade de patrimnio da condio humana. Explicita os desgnios. conquista da espcie e herana de cada um. Emancipa quem o faz, sejam cidados ou povos. Generalizando, digo que h os desenhares que carregam a marca das escrituras pessoais at sua finalizao - estes so os chamados artsticos ou expressivos; e h aqueles que visam projetar as coisas de uso coletivo, nos quais aquelas mesmas marcas so encontrveis s nos esboos. A prtica artstica emancipa tanto quem a faz, quanto o pas que a abriga e a propicia, tornando-o mais universal. Atravs do desenho de projeto, ao pensar e fazer seus objetos, naes se erguem, se mantm, delimitam sua autonomia. Ter um desenvolvimento do desenho nacional, artstico e de projeto, uma das condies para que se exuberem cidados, suas situaes e ambientes. Perceber e expressar, ao una do criar, carecem das liberdades que a Escola pode favorecer. nela que se garante o desenvolvimento das linguagens figurativas, impedindo que estas se percam na histria de cada indivduo, no permitindo que a alfabetizao seja um momento de rompimento com este modo de fazer e pensar. 68

Nossa conversa ficou rida; para amenizar dou dois exemplos. O primeiro, sobre o papel da Escola: o menino Van Gogh tinha, quando estudante, trs aulas semanais de desenho. Isto fazia parte de uma reforma do ensino na Holanda daquela poca. Aqueles que querem atribuir somente ao talento a qualidade de sua obra muito se enganam e esto mistificando a criao artstica. No tivesse esse menino aquelas aulas, no podemos afirmar que o resultado seria o mesmo. O segundo exemplo refere-se soberania: encontrava-se a Itlia pobre e perplexa depois da Segunda Grande Guerra, quando, dentre outras atividades, se ps a valorizar seus artistas plsticos, seus arquitetos e designers. Est a a Itlia de hoje, orgulhosa e at chamando a si os filhos e netos dos que de l se foram. Continuando nossa conversa sobre as artes que figuram, lembro-me de Flvio MOTTA (1975, p.7) ao alertar para o fato de que "se v com o corpo inteiro". No h como negligenciar a disponibilidade do aparato fsico para que ocorram as grafias que figuram. Completo: desenha-se, tambm, com o corpo inteiro. As emoes for-se-o presentes no ver, tanto quanto na plasticidade que imprimem ao corpo e que se revelam nas posturas, em movimento ou no. O poeta faz a ponte: "Todo estado de alma uma paisagem." (Fernando Pessoa - 1983, p. 73) Posto desenhar-se com o corpo inteiro, afirmo que "O trao o registro do gesto." O aparato corporal que sedia as emoes favorece a gestualidade, impregnando uma da outra. A Prof Eugnia Thereza de ANDRADE acrescenta a caracterstica de durao e unicidade do movimento ao replicar: o "trao o gesto que se deixou registrar'. implcita a participao que ter a corporeidade na expresso plstica. A movimentao que a atividade psquica permite, ou inibe, est presente no desenho, explicitada pelo gesto e registrada pelo trao. Torna-se movimento, portanto expresso, a situao psicofsica do desenhador. Vida mental e movimento, intermediados pela emoo, ganham forma de Arte. Neste sentido a Expresso Corporal, com base na Sensopercepo explicitada pela amiga Patrcia STOKOE, faz-se necessria na sala de aula. Ela facilitar as vias expressivas plsticas ao desenvolver as possibilidades do movimento e da conscincia corporais, bem como dar uma ajuda especfica para a possibilidade de no se perder o desenho no processo de aprender as letras todas. Dentre outras colaboraes, acusar o gesto que ousa mecanizar-se; informar sobre os apoios de quem desenha e daquilo que representa; revelar a disponibilidade permitida ou inibida pela tonicidade muscular; falar das estruturas, a comear da estrutura ssea de quem grava os riscos; e, como se no bastasse, facilitar a consulta das emoes e a ateno ao ato de perceber. A prtica da Expresso Corporal na Escola, via Sensopercepo, garantir ainda uma eficincia contra a Arte que busca seu valor na capacidade de assemelhar-se. As deformaes, admitidas pela prtica da verificao da auto-imagem corporal, ganharo espao impondo-se sobre o conceito de belo sustentado pela similaridade. Mais fundamentalmente, a prtica da Sensopercepo facilitar o destaque das emoes de um conjunto de sensaes e sua viabilizao como objetos do fazer artstico. 69

Sim, eu sei, as coisas esto-se complicando. Primeiro eu dizia que era necessrio que o professor desenhasse para poder estabelecer um dilogo produtivo com o aluno. Agora eu venho com esta urgncia de presena da Expresso Corporal. E poderia prosseguir falando do papel fundamental que o teatro, com base na Sensopercepo, conforme formulao feita pela Prof Eugnia Thereza de ANDRADE, tem na Educao. E prosseguiria lembrando das outras linguagens da arte. Estou falando de um projeto para o futuro, onde o saber cientfico no se dissocia do artstico, nem as artes se desmembram. Sabedores destes fatos podemo-nos dispor e exercer, ns mesmos, alguma arte. Estaremos mais prximos de nossos alunos. Se a arte escolhida para vivenciar for o desenho e a pintura, trata-se de iniciar o processo dando ateno ao gesto que intermeia o trao e quem o faz. Enfim, se formos por este caminho, teremos muito que conversar. Nas artes da figurao h os mesmos elementos de linguagem que nas demais. Ganham porm, aqui, uma especificidade. O ritmo no se d no tempo que transcorre e sim naquele que se condensa nos limites de uma folha de papel. Esta mesma folha de papel passar a ser um campo expressivo em que a cada um de ns corresponde uma organizao. Neste fazer daremos uma configurao particular relao espao/tempo, onde o ritmo ser coisa mental. E tudo isto para expressar-se, ao que condio da autonomia e sobrevivncia. Desenhar fato to inerente nossa espcie que este fazer se manifesta na infncia como herana, configura a explicitao de pertinncia espcie e afirmao de cada individualidade quando produz, reproduz, realiza, cria... A criana desenha com freqncia; o adolescente o faz raramente; e o adulto, quando artista. Para que se desenhe menos ou nada, entra em ao uma estratgia de inibio da atividade expressiva que tem como personagens a Escola, a famlia e as comunicaes massificadas. Nosso campo de ao, porm, a Escola. As falas dessa ao so as mesmas para estas trs personagens: - Arte e sensibilidade no so instrumentos do conhecer! - O exerccio da arte favorece o delineamento das individualidades, e isso no desejvel! Quando adultos, porm, sero artistas ou no mais o faro. Detenho-me na Escola. Faltam-lhe insumos e condies suficientes para que tal potencial no se v. O ensino de 1 e 2 Graus no est apto para que este potencial aflore, permanea e se desenvolva. Sei da necessidade, e das vantagens, da incorporao da escrita por parte da criana. Insurjo-me, porm, contra alguns mtodos de alfabetizao, bem como contra o afastamento gradativo das prticas artsticas dos currculos escolares, no decorrer do crescimento. Um adestramento mecanizante da mo que conduzir escrita no compactua com a busca do desenvolvimento infantil. Mecaniza-se o gesto e rompem-se os elos do circuito olho--mo, fundamentais para que percepo se torne expresso. importante a presena, com uma carga considervel, das aulas de Artes em todo o currculo at o fim do 2 Grau. Espero, quando isto acontecer, encontrar alunos que no tenham sido lesados em seu potencial expressivo. Espero no ser necessria a recuperao, pois no se perdero as capacidades de figurar durante o processo educacional. Submeto minha condio de artista plstico de educador. Busco o crescimento do aluno sem enfatizar resultados ou talentos. Busco transmitir a arte que se incorpora vida e aumenta o 70

exerccio da ateno, atravs do incremento da fluncia entre percepo e expresso, que s o livre e constante exerccio das linguagens permite. Se um aluno insiste, ao passar dos anos, em ficar ao meu lado no me nego a favorecer a transformao em qualidade do que era capacidade. Noto que h vocaes, indivduos que tm talento. Talento esse, que ns, arte-educadores, durante anos, quisemos negar em busca de uma postura que democratizava o acesso s linguagens artsticas. Todos tm esta capacidade de expressar-se atravs das linguagens artsticas e, particularmente, atravs do desenho; alguns, porm, pela persistncia aliada vocao alcanaro a qualidade. Mas a arte que busco estimular em meus alunos no a dos milhes, galerias, museus e leiles. Falo do homem, exercendo o que lhe inerente: a possibilidade artstica, e particularmente a de figurar. E se tiver a oportunidade de facilitar o surgimento de alguma grande vocao, nada me resta seno inform-la de tudo que sei e aguardar que se torne pblica. E ao se publicar estar reiniciando o ciclo: sua obra ser mais um dado para buscar os que se iniciam, e perceber os que admitem, como o Prof. Flvio MOTTA, que a Arte explica a vida! Um Abrao,

Referncias Bibliogrficas MOTTA, Flvio. Textos informes. So Paulo, FAU/USP, 1975. PESSOA, Fernando. Obra potica. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1983. STOKOE, Patrcia. Expresin corporal; arte, salud y educacin. Buenos Aires, Humanitas, 1990. 71