O PRNCIPE ELETRNICO

OCTAVIO IANNI

XXI ENCONTRO ANUAL DA ANPOCS GT 19 TEORIA SOCIAL CAXAMB, 27 A 31 DE OUTUBRO DE 1998

Na poca da globalizao, modificam-se mais ou menos radicalmente as condies sob as quais desenvolvem-se a teoria e a prtica da poltica. como modo e Em de primeiro produo lugar, e a globalizao do capitalismo, dominao Alteram-se sociais, processo de os civilizatrio, mundial. foras

propicia o desenvolvimento de relaes, processos e estruturas de poltica as no apropriao de de uma econmica e alcance jogos e formas mbito sociabilidade vasta, das

complexa

contraditria

sociedade civil mundial em formao. Isto significa a emergncia e dinmica de grupos sociais, classes sociais, estruturas de poder, acomodaes, tenses e lutas em escala mundial. Em segundo lugar, no bojo desse mesmo processo de globalizao poltico-economica e scio-cultural, informticas generalizam antagonismos, lugar, e e as as desenvolvem-se cibernticas articulaes, fragmentaes pelos a que as e as tecnologias agilizam, integraes, mudanas do os cantos curso, vida, as eletrnicas, intensificam tenses, Em scio-culturais mundo. e os e

poltico-econmicas, contradies configurao desenhando compreendendo e uma

quatro todos em de

terceiro nexos, nova uma

simultaneamente

desenvolvimentos, desenvolve-se trabalho de povos, e alcance

transformaes totalidade indivduos e

histrico-social

cultura, global, e naes

geohistrica

coletividades,

nacionalidades, culturas e civilizaes. Esse o novo e imenso palco da histria, no qual se alteram mais ou menos radicalmente os quadros sociais e mentais de referncia de uns e outros, em todo o mundo. Esse poltica e esto da o novo, imenso, complexo a sendo e dificil ou palco a da ser e poltica, como teoria e prtica. A as instituies clssicas da sendo desafiadas esto remodelar-se, criadas, substitudas, como anacronismo, j que outras e novas instituies tcnicas Poltica praticadas teorizadas. Em lugar de O Prncipe de Maquiavel e de O Moderno Prncipe de Gramsci, assim como de outros prncipes pensados e praticados no curso dos tempos ps modernos, cria-se O Prncipe Eletrnico, que simultaneamente subordina, recria, absorve ou

simplesmente ultrapassa os outros. Para Maquiavel, o prncipe uma pessoa, uma figura poltica, o lder ou condottiero, capaz de articular inteligentemente as suas qualidades de atuao e liderana (virt) e as condies scio-polticas (fortuna) nas quais deve atuar. A virt essencial, mas defronta-se todo o tempo com a fortuna, que poder ser ou no favorvel, podendo ser to adversa que a virt no encontra possibilidades de realizar-se. Mas a fortuna pode ser influenciada prncipe. Nos principados inteiramente novos, onde haja um novo prncipe, sen encontra dificuldade maior ou menor para mant-los, conforme tenha mais ou menos predicados (virt) aquele que os conquista. E como o fato de passar algum de particular a prncipe pressupe valor (virt) ou fortuna, de crer que uma ou outra dessas estados duas coisas atenue em parte como muitas todas as dificuldades... outras coisas Os da rapidamente surgidos, pelo descortnio, a atividade e a dirigncia do

natureza que nascem e crescem depressa, no podem Ter razes e as aderncias necessrias para a sua consolidao. Exingui-los- a primeira borrasca, sejam a menos to que, como se disse o que acima, que a os seus lhes fundadores imediatamente virtuosos para (virtuosi), saibam

preparar-se

conservar

fortuna

concedeu e lancem depois alicerces idnticos aos que os demais prncipes construram antes de tal se tornarem... Para que no se anule o nosso livre arbtrio, eu, admitindo embora que a fortuna seja dona de metade das nossas naes, creio que, ainda assim, ela nos deixa senhores da outra metade ou pouco menos. Comparo a fortuna a um daqueles rios, que quando se enfurecem, inundam as plancies, derria rvores e casas, arrastam terra de um ponto para p-la em outro: diante deles no h quem no fuja, quem no ceda ao seu impulso, sem meio algum de lhe obstar. Mas, apesar de ser isso inevitvel, nada impediria que os homens, nas pocas ou, ao tranquilas, construssem diques e canais, de modo que as guas, ao transbordarem do seu leito, corressem por estes canais menos, viessem com fria atenuada, produzindo menores estragos.

Fato anlogo sucede com a fortuna, a qual demonstra todo o seu poderio quando no encontra nimo (virt) preparado para resistirlhe e, portanto, volve aos seus mpetos para os pontos onde no foram feitos diques para conte-la... Creio que isto suficiente para demonstrar, a sua em tese, por a possibilidade que os e de proceder de nos homens as opormos da fortuna... quando Concluo, conseguinte, maneira prosperam

imutvel

variaes

fortuna se harmonizam, e caem quando ambas as coisas divergem1. Para Gramsci, o moderno prncipe j no uma pessoa, figura poltica, lder ou condottiero, visto como personificao, sntese partido a e galvanizao no da Poltica, mas uma e organizao. fertilizam-se do jogo o as das poltico, e qual combinam-se inteligentes, sociedade pode de

capacidades de uns e outros, lderes e seguidores, de tal modo que interpretao se cria o no atividade mbito da diante foras scio-polticas, cabe a ele. Enquanto moderno prncipe, j que classes, a burguesa, metamorfose atuao, capitalista, amplo, em partido poltico realizar de

essencial das inquietaes e reivindicaes sociais, em sentido poltica, enquanto programa organizao, conquista do poder e preservao deste. Cabe ressaltar aqui que a teoria de Gramsci diz respeito ao partido poltico empenhado em expressar as inquietaes e as reivindicaes dos seus seguidores; mas, simultaneamente, capaz de interpretar as inquietaes e reivindicaes dos outros setores da sociedade. Quando se trata de luta pela conquista do poder, no entanto, seu objetivo principal, mais ambicioso, o desafio de construir hegemonia alternativa, na qual se expressem as classes e os grupos sociais subalternos em luta para realizar a sua vontade coletiva nacional-popular, alcanando a soberania. O moderno prncipe, o mito-prncipe, no pode ser uma pessoa real, um indivduo concreto; s pode ser um organismo; um elemento complexo de sociedade no qual j tenha se iniciado a concretizao de uma vontade coletiva reconhecida e fundamentada parcialmente na
1 Maquiavel, O Prncipe (Com as notas de Napoleo e Cristina da Sucia), trad. De Mario e Celestino da Silva, 2.edio, Editora Vecchi, Rio de Janeiro, 1946, pp. 37, 43, 156-7 e 160-1.

ao.

Este

organismo de

determinado coletiva que

pelo

desenvolvimento a se tornar

histrico, o partido poltico: a primeira clula na qual se aglomeram germes vontade tendem universais e totais... preciso tambm definir a vontade coletiva e a vontade poltica em geral no sentido moderno; a vontade como conscincia atuante da necessidade histrica, como protagonista de um drama histrico real e efetivo... A formao de uma vontade coletiva nacional-popular impossvel se as grandes massas dos camponeses cultivadores no irrompem simultaneamente na vida poltica... Uma parte importante do moderno Prncipe dever ser dedicada questo de uma reforma intelectual e moral, isto , questo religiosa ou de uma concepo do mundo... Estes dois pontos fundamentais: formao de uma vontade coletiva nacionalpopular, da qual o moderno Prncipe ao mesmo tempo o organizador e a expresso ativa e atuante, a reforma intelectual e moral, deveriam constituir a estrutura do trabalho... Uma reforma intelectual e moral no pode deixar de estar ligada a um programa de reforma econmica. E mais, o programa de reforma econmica exatamente o modo concreto atravs do qual se apresenta toda reforma intelectual e moral. O moderno Prncipe, desenvolvendo-se, subverte todo o sistema concebido como til de relaes ou intelectuais e como morais, na ou medida em que o seu desenvolvimento significa de fato que cada ato prejudicial, virtuoso criminoso... O fato da hegemonia pressupe indubitavelmente que se deve levar em conta os interesses e as tendncias dos grupos sobre os quais a hegemonia ser exercida; que se forme certo equilbrio de compromisso, isto , que o grupo dirigente faa sacrifcios de ordem econmico-corporativa. Mas tambm indubitvel que os sacrifcios e o compromisso no se relacionam com o essencial, pois se a hegemonia tico-poltica tambm econmica; no pode deixar de se fundamentar na funo decisiva que o grupo dirigente exerce no ncleo decisivo da atividade econmica2. Alm de outros aspectos tericos tambm importantes,
2 Antonio Gramsci, Maquiavel, a Poltica e o Estado Moderno, trad. De Luiz Mario Gazzaneo, Editora Civilizao Brasileira, Rio de Janeiro, 1968, pp. 6, 7, 8, 9 e 33.

inegvel

que

Maquiavel

Gramsci

trabalham da

principalmente Poltica, em

as

categorias hegemonia e soberania. Em linguagens diversas, estas categorias Esses, e reafirmam-se muitos outros como essenciais no dois so momentos particularmente notveis da histria dos tempos modernos. criados longo dessa histria, prncipes de modernidade. O Prncipe Eletrnico, no entanto, no nem condottiero nem partido poltico, mas realiza e ultrapassa os descortnios e as atividades dessas duas figuras clssicas da poltica. O prncipe eletrnico uma entidade nebulosa e ativa, presente e invisvel, predominante e ubqua, permeando continuamente todos os nveis blocos da de sociedade, poder em mbito local, nacional, e e atuantes regional em e mundial. o intelectual coletivo presentes, e nacional, diferentes regional mundial, e orgnico das em estruturas e escala com os

predominantes sempre

conformidade

contextos

scio-culturais

poltico-econmicos

desenhados no novo mapa do mundo. bvio que o prncipe eletrnico no nem homogneo nem monoltico, tanto em mbito nacional como mundial. Alm da competio evidente ou implcita entre os meios de comunicao de massas, ocorrem a de frequentes mdia. todos Sem os irrupes esquecer tipos, de que fatos, so situaes, os relatos, anlises, interpretaes e fabulaes que pluralizam e democratizam intelectuais cineastas, em inmeros jornalistas, entrevistadores, ciberntica e fotgrafos, redatores, outros que

programadores,

atores, e

autores, psiclogos, socilogos, relaes pblicas, especialistas eletrnica, informtica diversificam, pluralizam, enriquecem e democratizam a mdia. H jornais, revistas, livros, rdios, televises e outros meios que expressam formas e vises alternativas do que vai pelo mundo, desde o narcotrfico e o terrorismo transnacionais s guerras e revolues, dos eventos mundiais da cultura popular aos movimentos globais do capital especulativo. Assim se enriquece o prncipe eletrnico, tornando-o mais sensvel ao que vai pelo mundo, desde a perspectiva das classes e grupos sociais subalternos tanto

quando de permeio perspectiva predominantes.

das classes e grupos sociais

Em geral, no entanto, o prncipe eletrnico expressa principalmente a viso do mundo prevalescente nos blocos de poder predominantes, Todo A conscincia em escala nacional, mesmo o regional que e mundial, de menor e habitualmente articulados. indivduo, desde o desfruta da autonomia, acredita-se soberano nos domnios da sua conscincia... foi, princpio, produto sociedade continuar a s-lo enquanto existam homens, segundo Marx... A

indstria das conscincias uma criao dos ltimos cem anos. Seu desenvolvimento tem sido to rpido e to diversificado, que sua existncia permanece ainda hoje incompreendida e quase incompreensvel... Enquanto se discute com paixo e detalhamento acerca dos novos meios tcnicos rdio, cinema, televiso, disco, cd, fax, internet e outros -: enquanto se estuda o poder da propaganda, da publicidade e das relaes pblicas, a indstria da manipulao das conscincias continua sem ser considerada em seu conjunto, como um todo... A indstria da manipulao das conscincias nos vai constranger, em futuro muito prximo, a que a consideremos como uma potncia radicalmente nova, em crescente desenvolvimento, impossvel de ser medida com base nos parmetros disponveis. Estamos ante a indstria chave do sculo vinte3. No mbito da mdia em geral, enquanto uma poderos meio de tcnica social, sobressai a televiso. Trata-se de um

comunicao, informao e propaganda presente ativo no cotidiano de uns e outros, indivduos e coletividades, em todo o mundo. Registra e interpreta, seleciona e enfatiza, esquece e sataniza o que poderia ser realidade e o imaginrio. Muitas vezes, transforma a realidade, seja em algo encantado seja em algo escatolgico, em geral virtualizando a realidade, em tal escala que o real aparece como forma espria do virtual. O predomnio dos papis e do poder da televiso pode
3 Hans Magnus Enzansberger, Detalles, trad. De N. Angochea Miller, Editorial Anagrama, Barcelona, 1969, pp. 7-10; citaes de: La Manipulacin Industrial de las Conciencias, pp. 7-17.

ser

observado como

desde um

sua

emergncia, ativo

na nos

era

da

comunicao que ela

global,

participante

eventos

empenhadamente cobre. A televiso no pode mais ser considerada (se alguma vez o foi) como mera observadora e reprter de eventos. Est intrinsecamente encadeada com estes eventos e tem se tornado claramente parte integral da realidade que noticia... As relaes da imprensa, rdio e televiso com o sistema poltico so governadas, em cada pas, pela natureza do sistema poltico e das normas que caracterizam a sua cultura poltica. A estrutura sciopoltica e econmica das diferentes sociedades tambm determina a estrutura interna deste de e, seu sistema de mdia, das
4

os

mtodos

de

financiamento Um

consequentemente, fundamental da

relaes

inter-

sistmicas das diferentes organizaes da mdia . captulo democracia eletrnica envolve a convergncia e a mobilizao de mercado e marketing, mercadorias e idias, opinies e comportamentos, inquietaes e convices. So dimenses que psico-sociais, polarizar-se scio-culturais em atividades e e poltico-econmicas podem

imginrios de indivduos e coletividades. Traduzem-se tambm em opes, convices e aes e polticas, em geral influenciadas pela mdia eletrnica e impressa, destacando-se a televisiva. Esse e na o contexto bem no qual na se modo tambm esto dos qual da presentes e as no corporaes transacionais. Interessadas no comrcio de mercadorias publicidade, do como elas do novas expanso tornam pelo mercados se crescimento funcionam e consumo, decisivos, as agentes importantes, organizam, Sem

frequentemente

expandem

tecnologias

comunicao.

esquecer que grande parte da mdia organiza-se em corporaes e, muitas vezes, faz parte de conglomerados tambm transnacionais . H, portanto, toda uma vasta e complexa e rede idias, de articulaes mercadoria e corporativas envolvendo mercados

democracia, lucratividade e cidadania. A luta na qual estamos engajados de natureza poltica

4 Michael Gurevitch, The Globalization of Electronic Journalism , publicado por James Curran e Michaesl Gurevitch (Editors), Mass Media and Society, Edward Arnold, Londres, 1991, pp. 185 e 188.

e em mbito poltico, mas ainda no claro se o futuro ser de liberdade econmica, social, individual e poltica... O sucesso na poltica no mgico. Nossos inimigos no so mais inteligentes do que ns e no so superhomens. Se formularmos uma interpretao poltica, deveramos eleger alguns que essencial que as firmas objetivos polticos... que esto Sinto sendo multinacionais

criticadas criem um grupo organizado de profissionais talentosos e experimentados. Assim, quando necessrio, consultores especiais, alheios s relaes os da seus e pblicas em cotidianas questes da firma, podem concentrar eliminao campo... esforos as polticas enfrentadas uma arma

pelas multinacionais. Na busca de uma receptividade pblica e na atitude, firmas multinacionais tm valiosa a seu dispor: a publicidade e a movimentao de pessoal em Precisamos ou de reativar olhar muitos todas alm dos as nossas delas, quais tradicionais por e tm novos sido que associaes aliados, em de do profissionais, associaes pequenos interesse grandes e

camponeses,

trabalhadores

proprietrios suspeitosos criam

negcios, comum de

capitalismo multinacional, com boas razes. Precisamos afirmar o instituies e riquezas: e pequenas, da tanto privadas humana, pelo governamentais, um exemplo mercado que de nacionais dado

multinacionais. Em sntese, precisamos afirmar o pluralismo e a diversidade democracia condio quanto pela e livre mercadorias

idias. O capitalismo multinacional nunca deve aparecer como um rival dominador, relativamente aos interesses locais, nacionais ou tribais5. O que singulariza a grande corporao da mdia que ela realiza limpidamente a metamorfose da mercadoria em ideologia, do mercado em democracia, as do consumismo implicaes em da cidadania. indstria Realiza cultural, lmpidamente principais

combinando a produo e a reproduo cultural com a produo e reproduo do capital; e operando decisivamente na formao de
5 Rafael D. Pagan Jr., presidente da Nestl Coordination Center for Nutrition, Porter la lutte sur le terrain des dtracteure du capitalisme multinational, em Vers un Dveloppement Solidaire, n.66, Lausanne, maio de 1983; citado por Cynthia Schneider e Brian Wallis, Introduction , em Cynthia Schneider e Brian Wallis, Global Television, Wedge Press, New York, 1988, pp. 30-31.

mentes e coraes , em escala global. As mudanas que abalam o mundo criam insegurana. Elas exigem que o as povo reavalie e mude O de povo atitude, busca de modo a e administrar novas mudanas. orientao

informao, mas tem tambm uma forte necessidade de entretenimento e recreao. Para fazer face a essas diversas necessidades, uma corporao global da mdia tem responsabilidades especiais. A comunicao um elemento bsico de qualquer sociedade. A mdia torna essa comunicao possvel, ajuda a sociedade a compreender as idias polticas e culturais, e contribui para formar a opinio pblica e o consenso democrtico. Hoje, a sociedade usa a mdia para exercer uma forma de auto-controle. Com estas responsabilidades como pano de fundo, os executivos da mdia devem permanecer conscientes das suas obrigaes, respeitando princpios ticos em suas atividades6. So muitos os caminhos, assim como as redes, que conduzem poltica eletrnica, democracia eletrnica, tirania eletrnica ou ao prncipe eletrnico. H poderosos e predominantes interesses corporativos impondo-se mais ou menos decisivamente s instituies pblica e clssicas em da seus poltica, poderes compreendendo correntes de legislativo, partidos opinio e polticos, sindicatos, movimentos sociais, governos, judicirio. No mbito da democracia eletrnica, dissolvem-se as fronteiras entre o pblico e o privado, o mercado e a cultura, o cidado e o consumidor, o povo e a multido. A o programa televisivo de debate e informao poltica tende a organizar-se nos moldes do programa de entretenimento. Aos poucos, o poltico, o partido, a opinio e pblica, as o debate sobre problemas de opes da dos realidade nacional mundial, possibilidades

executivo

eleitores e a controvrsia sobre planos alternativos de governo,

6 Mark Wossner, Sucess and Responsability, publicado em: Bertelsmann, Annual Report 1992/93, Gutersloh, s/d, pp. 4-7; citao da p.4. Consultar tambm: Lyn Krieger Mytelka (Editor), Strategic Partnership, Pinter Publishers, Londres; Le Monde Diplomatique, Medias et Controle des Espirits, Manire de Voir, n. 27, Paris, 1995; Le Monde Diplomatique, Les Nouveaux Maitres du Monde, Manire de Voir, n. 28, paris, 1995; David C. Korten, Quando as Corporaes Regem o Mundo, trad. De Anna Terzi Giova, Editora Futura, So Paulo, 1996.

tudo

isso

tende e

a So

basear-se programas

nas

liguagens,

recursos coloridos,

tcnicos, de sonoros,

teatralidade

encenao

desenvolvidos multimdia, locuo,

pelos

programas

entretenimento. e dspares,

recheados de surpresas, movimentados, combinando assuntos diversos alternando dilogo, depoimento, comportamento, auto-ajuda, conjuntos musicais, cantores etc. Esse o clima no qual a poltica tem sido levada a inserir-se, como espetculo semelhante a espetculo dentro do espetculo. Modificam-se signos e significados, figuras e figuraes, de tal maneira que ocorre a dissoluo da poltica na cultura eletrnica de massa, na qual dissolvem-se ou deslocam-se territrios e fronteiras envolvendo os espaos pblico e privado, o consumismo e a cidadania, a corrente de opinio pblica e o comportamento de auto-ajuda, a realidade e a virtualidade. Estamos diante de complexas transformaes da esfera pblica, em grande parte determinadas principalmente pelo modo como est evoluindo o sistema dos meios de comunicao. A esfera pblica, portanto a poltica, era distinta, ao menos em termos de princpios, no s da esfera privada mas da atividade~empresarial. Esta fronteira tem sido continuamente suprimida, principalmente pelo modo como tem evoludo o sistema televisivo, que determina uma espcie de unificao das diversas esferas, em especial da poltica, comrcio, espetculo. Ainda que continue a existir uma distino formal entre programas de informao, os espetculo e publicidade, ocorre frequentemente que polticos preferem

comparecer aos programas mais populares, nos quais a poltica se mistura logo com outros gneros. E criam programas televisivos de informaes poltica cada vez mais frequentemente modelados em esquemas de programas de entretenimento. Assim, o poltico no deve apenas adequar-se s regras deste outro tipo de programa, mas, principalmente, percebido pela opinio pblica como parte de um mundo que lhe mais familiar, no qual aquelas atividades revelam-se dos indistinguiveis. no mundo do O poltico consumo. aparece Assim, como um produto dos entre outros, avaliado com critrios que se aproximam bastante vigentes esta mudana

parmetros de referncia a real transformao, mais do que o papel preponderante que a televiso adquiriu no jogo poltico. E uma confirmao desta tendncia vem do fato que a tecnopoltica constituda cada vez mais amplamente pelos instrumentos que vm diretamente do mundo da produo, do comrcio, da publicidade7. Este um problema fundamental da relao entre a mdia televisiva das e a poltica: das muito do que a poltica revela-se da espetculo, entretenimento, consumismo, publicidade. Grande parte linguagens das instituies televisivas. atropelando polticas clssicas ou modernidade dissolve-se, transforma-se ou simplesmente anula-se no mbito linguagens e Modificam-se problemas apagam-se e territrios fronteiras, fundamentais

curiosidades, poltica e novela, democracia e tirania, de par-empar com realidade e virtualidade. Nesse mundo virtual, criado por meio da manipulao de tecnologias eletrnicas, informticas e cibernticas, forma-se a mais vasta multido naes e solitria. regies, que se Espalhada em pelas diferentes ilhas e criaes da localidades, continentes,

arquiplagos, so muitos os

transformam em

mdia televisiva, na qual muito do que ocorre no mundo revela-se entretenimento, publicidade, consumismo, espetculo. No agora eletrnico, indivduos isolados, annimos, mas presumivelmente bem informados, podem reunir-se sem o risco de violncia ou infeco, engajando-se em
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debates,

troca

de

informaes ou meramente no fazendo nada . O prncipe eletrnico o arquiteto do agora eletrnico, no qual todos esto representados, refletidos, defletidos ou figurados, sem o risco da convivncia nem da experincia. A,as identidades, alteridades e diversidades no precisam desdobrar-se em desigualdades, tenses, contradies, transformaes. A, tudo se espetaculiza a estetiza, de modo a recriar, dissolver, acentuar e trasfigurar tudo o que pode ser inquietante, problemtico,

7 Stefano Rodot, Tecnopolitica (La Democrazia e le Nuova Tecnologie della Comunicazione), Editori Laterza, Roma-Bari, 1997, p. 12. 8 Julian Stallabrass, Empowering Technology: The Exploration of Cyberapace , New Lefr Review, n. 211, Londres, 1995, pp. 3-32; citao das pp. 4-5.

aflitivo. Se mdia, o que queremos compreender para a crescente importncia a das tecnologias eletrnicas, informticas e cibernticas, no mundo da fundamental compreendermos crescente importncia da mdia em todas as esferas da sociedade nacional e mundial, importante comear pelo reconhecimento de que o sculo vinte est profundamente impregnado, organizado e dinamizado por tcnicas sociais. So inmeras as inovaes tecnolgicas que adquirem o significado de poderosas e influentes tcnicas sociais. Assim, o que parece neutro, til, positivo, logo se revela eficiente, influente ou mesmo decisivo, no modo pelo qual se insere nas relaes, processos e estruturas que articulam e dinamizam as diferentes esferas da sociedade, em mbito local, nacional, regional e mundial. o caso Tomados em seu devido tempo e contexto, esse pode ser ciberespao eletrnicas, mobilizadas, induo de e outras do telefone, e telgrafo, rdio, de tecnologias organizados, tcnicas de ou e

cinema, televiso, computador, fax, correio eletrnico, internet, inovaes e e de combinaes como informticas dinamizadas correntes de cibernticas. generalizadas opinio figuras, So

comunicao, informao, propaganda, entretenimento, mobilizao e pblica, partidos, mitificao movimentos satanizao correntes . eventos,