TR A B A JO D E M IT O L O G A

E f e b o s g rie g o s TEM A:

Ikaro$
Lengua y Cultura Griega I Fecha de presentacin: 23 de junio de 2003 Alumna: Mara Vernica Vita

Trabajo de Mitologa Tema: caro

1. Nombre: caro 1.1. Nombre en griego:

Ikaro$

1.2. Nombre en latn: -carus 1.3. Significado: Ddalo (Da 2. Relaciones de parentesco:
Acteo

dalo$): significa que trabaja con arte.

El nombre caro no tiene significado.

Aglauros I ________ Ccrope

Erisictn Pndroso

Aglauro II ______ Ares

Herse

no tuvo hijos

Alcipe ________ Euplamo

Policasta NUCRATE

DDALO __________

Talos

CARO

3. Lugares y ocasiones especiales de culto:

Se le renda culto en la isla donde fue enterrado por Heracles, llamada Icaria en su honor. No tiene ocasiones especiales de culto.

4. Caractersticas:

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4.1. 4.2.

fsicas: la nica caracterstica fsica que aparece en el mito es la de espirituales : es vanidosamente ciego frente a las recomendaciones de

edad adolescente.

su padre, no caracterizara al adolescente en general, sino un aspecto frecuente, el deseo de elevacin que no es ms que la ef ervescencia pasajera de la juventud, el cual se desvanece al llegar a la adultez, imaginacin perversa, ambicin, exaltacin vanidosa, megalomana, desobediencia, orgullo, bsqueda intensa de satisfaccin de sus impulsos, imprudencia.

5. Eptetos: no posee eptetos. 6. Simbologa: el mito expresa sus dos significados: el deseo exaltado de
elevacin y la insuficiencia de los medios empleados.

6.1.

caro: Significa el primer intento de navegacin area. Simboliza el

intelecto, no astuto como el de su padre si no vanidosamente ciego, sin escuchar los consejos de Ddalo. caro es una personificacin mtica de la deformacin del psiquismo que se caracteriza por la exaltacin sentimental y vanidosa frente al espritu.

6.2.

Ddalo: Simboliza en la mitologa y en la civilizacin griegas el

espritu de invencin y los comienzos de la tcnica y el arte en Occidente. Ddalo es el constructor de su propia prisin: el Laberinto. El artesano, al encontrarse prestos a remontar el vuelo le da a su hijo el consejo ms sensato para evitar el peligro, no acercarse demasiado a la tierra, pero tampoco aventurarse demasiado alto cerca del sol; no se trata slo de un consejo sensato, sino del primer indicio del ideal griego, el ideal de la justa medida, de la mesura ( mhden

gan)
6.3. Laberinto: Es smbolo de encrucijada, de algo confuso o en desorden.
Simboliza el subconsciente, el error y el alejamiento de la fuente de la vida, se desprende de ello que Ddalo y su hijo intentan escapar de la perversin que el mismo Ddalo construy.

6.4.

Alas artificiales : Simbolizan la imaginacin perversa. El vuelo hacia el

sol simboliza la espiritualizacin, pero el vuelo con la ayuda de alas de cera, una forma insensata de la espiritualizacin: la exaltacin vanidosa.

6.5.

Mar: Es smbolo de la vida: navegar por el mar es viajar a travs de

la vida. Diel asegura que a modo de castigo, caro al caer al mar, dominio de Posidn, se convierte en su presa. Tambin es considerado principio y final de la

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vida, donde sta se renueva y purifica.

7. Un relato o episodio mtico significativo:

Ddalo era un escultor-arquitecto, artesano e ingeniero que haba recibido sus enseanzas de la propia Atenea. Viva para crear obras que simplificaran el

trabajo de los hombres de su tiempo. Tena un taller en Atenas, donde junto a su sobrino y aprendiz, Talos, creaba instrumentos tales como el mstil, la vela y el machado de los carpinteros. Talos fue creciendo en talento e imaginacin hasta superar a su to, con la creacin del torno de alfarero y ms tarde con la invencin de la sierra a partir de un maxilar de serpiente. Ddalo furiosamente celoso, decide cometer un crimen contra el joven, alimentando su odio con rumores de incestuosidad de su sobrino con su madre Policaste. Un da, Ddalo lo invita a pasear con l por el recinto del templo de Atenea, desde donde se goza de la ms hermosa vista de la ciudad. Desde lo alto de las murallas, el maestro arroja a su joven aprendiz al vaco. Ddalo desciende furtivamente, recoge el cadver y lo coloca en una bolsa, cerciorndose de no dejar huellas visibles en el suelo. Atenea le da al alma de Talos la figura alada de una perdiz. Luego de este crimen, es desterrado y condenado a muerte, por lo que decide huir. Es recibido en Creta con todos los honores por el rey Minos, quien le solicita la confeccin de joy as y la construccin de esculturas y edificios arquitectnicos para la ciudad, a cambio de ocultarlo en su reino. Un da Pasifae, la bella esposa de Minos, le pide a Ddalo que le construya una vaca de madera para copularse con el toro sagrado de Apolo. De esta unin nace el Minotauro: un monstruo sanguinario mitad hombre, mitad toro. Esto enfurece a Minos, quien solicita a Ddalo la construccin de una crcel para esconderlo. El arquitecto comienza a idear un lugar sinuoso con corredores y pasadizos secretos, del cual es imposible escapar: el Laberinto de Cnosos . All qued encerrado el Minotauro, quien no coma alimento alguno: slo deseaba carne humana. Minos exige a los atenienses, sus enemigos, enviarle tributos de siete muchachos y siete doncellas para que la fiera los devore. Teseo, hijo del rey de Atenas, decide liberar a su patria de aqul flagelo. Cuando llega a Creta conoce a Ariadna, hija de Minos y se enamora de ella. Ariadna, para ayudar a Teseo, le pregunta a Ddalo la forma de penetrar en el

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laberinto; Ddalo le revela el secreto y Teseo se prepara para matar a la bestia. Entra al laberinto y apuala por la espalda al Minotauro, quien muere al instante. Minos se entera de este hecho y decide castigar a Ddalo por su doble traicin, encerrndolo en la prisin que l mismo construy, junto a su hijo caro (hijo de Ddalo y una esclava de Minos llamada Nucrate) Ambos tratan de hallar una solucin para escapar, cuando Ddalo idea una manera muy ingeniosa: construye dos pares de alas, con plumas d e aves sujetadas con cera y atadas con correas de cuero en su espalda y la de su hijo, caro. Antes de volar, Ddalo aconseja al joven: -No subas demasiado alto, no sea que el sol derrita tus alas, ni vueles demasiado bajo, no sea que el mar moje las plum as. No marques tu propio rumbo, sgueme de cerca. Haban dejado atrs Creta y varias islas al nordeste, cuando de pronto, caro desatendiendo las indicaciones de su padre, se remont hacia el sol, regocijado por la sustentacin de sus grandes alas y stas se desprendieron al derretirse la cera, cayendo caro al mar. Al rato, Ddalo vuelve la vista atrs y ya no puede ver a su hijo, pero unas plumas esparcidas flotaban abajo, en el agua. Hrcules encuentra el cuerpo sin vida del muchacho y le da sepultura en una isla que hasta entonces se llamaba Dlique y que Hrcules da el nombre de Icaria en honor a caro. A este funeral asiste, desde los arbustos, una perdiz, el alma satisfecha de venganza de Talos. 7.1. Variantes del mito: y Ddalo huy en un barco proporcionado por Pasifae, y cuando estaban desembarcando, caro cay al mar y se ahog. y Las alas fueron construidas ntegramente con cera. y Las plumas de las alas fueron sujetadas unas con cuerdas y otras con cera. y Las plumas fueron sujetadas con cola o pegamento. y Padre e hijo huyeron en embarcaciones de vela, naufragando la de caro. y caro fue sepultado por su propio padre. y caro se acerc mucho al sol y se precipit contra una montaa.

8. Fuentes literarias: 8.1. Antiguas:

y Homero. Ilada. II, 145 y Apolodoro. Eptome. I, 12

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y Estrabn. Geografa. XIV 1, 19 y Luciano. Gallo. 23 y Diodoro de Sicilia. IV, 77, 9 y Tzetzes. Historiarum uariarum chiliades. I, 498 ss y Ovidio. Metamorfosis. VIII, 183 s. y Virgilio. Eneida. VI, 14 y Pausanias. Graeciae descriptio. IX, 11, 4 ss y Zenobio. IV, 92

9. Modernas :
y Codorni Almazn, L. El mito de caro. Mendoza: Ediciones Mendocinas del ao sanmartiniano, 1950. y Martnez, Noem. El mago de la llama. Mendoza: Ex-Libris, 1998. y Anderson Imbert, Enrique. caro. En: El gato de Cheshire.

9. Proyeccin en el arte: 9.1. Pintura:

y Ddalo e caro, por Andrs Sacchi (Galera Brignole Sale, Gnova) y El Minotauro, de Pablo Picasso. y El sepelio de caro, de Carlo Saraceni. y caro y Cada de los titanes, Giulio Romano. y caro y Ddalo, por Van Dyck (Coleccin particular, Nueva York) y caro, de Antonio Segu (1965, Coleccin Berninger, Zurich) y caro, por Gleb Derujinsky (Academia Nacional de Dibujo, Nueva York) y La cada de caro, de Maso da Friano. y Lamentando la muerte de caro, por H. J. Draper (Coleccin Chantrey) y Paisaje con la cada de caro, de Carlo Saraceni. y Paisaje con la cada de caro, de Pieter Brueghel, el viejo.

9.2.

Escultura:

y Ddalo e caro, de Antonio Canova (1779, Museo Correr, Venecia) y caro, por Giotto y Andrea Pisano (Campanario de la Catedral de Florencia) y Teseo contra el Minotauro, vasija de arte griego.

9.3.

Danza:

y Lifar, Serge (1905-1986), bailarn francs de origen ruso; quien hizo la coreografa de su famoso ballet experimental caro (1935) sin msica, y despus

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agreg una partitura puramente percusionista para que encajara con la danza.

9.4.

Msica:

y Mi propia trampa, de Andrs Calamaro, en: Honestidad Brutal. y En la ciudad de la furia, de Soda Streo.

9.5.

Arqueologa:

y El murcilago fsil ms antiguo conocido es clasificado como Icaronycteris

index.
10.

Influencia en la cultura regional, argentina y latinoamericana:

y Anderson Imbert, Enrique. caro. En: El gato de Cheshire. y Codorni Almazn, L. El mito de caro. Mendoza: Ediciones Mendocinas del ao sanmartiniano, 1950 y Garca Montero, Luis. La palabra de caro. y Martnez, Noem. El mago de la llama. Mendoza: Ex-Libris, 1998. y Prado, Pedro. Alsino (1920), novela protagonizada por un adolescente que suea con emular a caro. y Mi propia trampa, de Andrs Calamaro, en: Honestidad Brutal. y En la ciudad de la furia, de Soda Streo.

11.

Bibliografa consultada:

y CIVITA, Vctor (Ed.) Mitologa griega. Sao Pablo: Abril. y DIEL, Paul. El simbolismo en la mitologa griega. Barcelona: Labor, 1985. y Enciclopedia Temtica Encarta 2000. y ENCICLOPEDIA UNIVERSAL ILUSTRADA EUROPEO AMERICANA. t. XXVIII. Madrid: Espasa Calpe, 1964. y ERRANDONEA, Ignacio. Diccionario del mundo clsico. Madrid: Labor. y GRAVES, Robert. Los mitos griegos. Buenos Aires: Losada. y GRIMAL, Pierre. Diccionario de mitologa griega y romana. Barcelona: Piados Ibrica, 1984. y PREZ RIOJA, J. A. Diccionario de smbolos y mitos; las Ciencias y las Artes

en su expresin figurada. Madrid: Tecnos.

y RUIZ DE ELVIRA, Antonio. Mitologa Clsica. Madrid: Gredos.

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MI PROPIA TRAMPA Andrs Calamaro Hoy ca en mi propia trampa, prob mi propia medicina me acerqu demasiado al sol y mis alas se quemaron y ca... A m tampoco me gusta tu novio lo siento si soy tan franco soy varn y solo me la banco pero mis alas se quemaron y perd, pero... Hoy las cartas me tocaron buenas pero no supe ganar la partida, yo te hubiera entregado mi vida pero mis alas se quemaron y ca... Todos estn celebrando y yo me quedo pensando apenas estoy aprendiendo a volar y ya mis alas se quemaron y ca y ya... Creo que me caigo del cielo y pierdo el instinto canino la vida me puso delante un caramelo y mis alas se quemaron y ya fui... Hoy no me com la empanada tena todo y me qued sin nada y de pronto tuve una revelacin: voy a escribirlo todo en una cancin me acerqu a ese farol demasiado y mis alas se quemaron y ca, pero... Soy muy sensible a la belleza, pero distingo el corazn y la cabeza. Me acerqu mucho al sol y no lo vi, y mis alas se quemaron y ca... Prefiero solamente un beso tuyo, antes que el amor de mil mujeres. Es el beso que nunca te di cuando mis alas se quemaron y ca, cuando...
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Cuando mis alas se quemaron y ca, cuando...

CARO Enrique Anderson Imbert

DDALO NO COMPRENDI NUNCA A SU HIJO, el imaginativo caro. No lo comprenda al verlo imitar los movimientos de animales terrestres. Tampoco lo comprenda cuando, volando juntos cada cual con su par de alas bien sujetas a los hombros- el muchacho lanzaba chillidos de pjaro. Mucho menos lo comprendi -crey que se caa porque el sol haba derretido la cera de las plumas! - cuando caro, cansado ya de jugar a pjaro, se desprendi de sus alas y, alegremente, se precipit de cabeza al mar para renovar su ju ego y ahora ser pez.
MAPA DE GRECIA (ZONA EN LA QUE CAY CARO)

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