Greg Laurie

Tantvnysg
Istennek adni a tled telhet legjobbat

A knyv eredeti cme s kaidja: Discipleship Giving God our best By Greg Laurie 1993 Harvets House Publishers Eugene, Oregon, USA A Magyar fordts a kiad engedlyvel kszlt Megjelent a Golgota Keresztyn Gylekezet gondozsban 1995 A knyvben szerepl bibliai idzeteket a Kroli-fle bibliafordtsbl vettk t.

Bevezets

E knyv clja, hogy visszavezessen bennnket az jszvetsgi keresztyn letre, hogy gy ljnk, amint azt Jzus tantotta, s ahogy a korai Egyhz is lt. Meggyzdsem, hogy minden tantvny hv, de nem minden hv tantvny! Jzus egsz vilgosan tantvnysgra hv minden

hvt. Ha hvsra nem vlaszolunk, hjval lesznk az tkletes akaratnak, s clt tvesztnk, mert nem gy ljk a keresztyn letet, ahogy azt valban lnnk kellene! Amit ma gyakran mint evangliumot hallunk nem ms, mint felhgtott halvny utnzata az els keresztynek evangliumnak. Csakgy, amit mi hv letnek vlnk, sokszor nem ppen az, amit a Biblia tant. A mai, emberi jogokat s szabad gondolkodst hangoztat vilgban a tantvnysg tlsgosan mly, radiklis fogalomnak tnik. De a bibliai rtelemben vett radiklis keresztyn let nem ms tulajdonkppen, mint egy normlis, kznsges keresztyn let. A kvetkez fejezetekben elemezni fogjuk ngy alapfelttelt annak, hogyan legynk Jzus Krisztus tantvnyai itt, a XXI. szzad kszbn. Ha gy ljk keresztyn letnket ahogy Jzus tantotta, s ahogy a korai Egyhz tette, Isten tkletes akaratban jrvn, brni fogjuk az let teljessgt. Tartsatok ht velem e lelki tanulmnyban, amint egytt vgigksrjk Jzus tantst az igazi tanitvnysgrl. Azrt imdkozom, hogy ne csak megtanuld ezen elveket,hanem hogy alkalmazd is ket. Ha ekknt cselekszel, a vilg szmodra taln soha tbb nem lesz ugyanolyan. Hlval tartozom G. Campbell Morgan s Dwight Pentecost keresztyn szerzknek a tantvnysg tmjra rt knyveikrt.

Greg Laurie

Ki a tantvny?
"n vagyok az igazi szlt, s az n Atym a szlmves. Minden szlvesszt, a mely n bennem gymlcst nem terem, lemetsz; mindazt pedig, a mely gymlcst terem, megtiszttja, hogy tbb gymlcst teremjen. Ti mr tisztk vagytok ama beszd ltal, a melyet szltam nktek. Maradjatok n bennem s n is ti bennetek. Mikpen a szlvessz nem teremhet gymlcst magtl, hanemha a szltkn marad; akkpen ti sem, hanemha n bennem maradtok. n vagyok a szlt, ti a szlvesszk: A ki n bennem marad, n pedig benne, az terem sok gymlcst: mert nlam nlkl semmit sem cselekedhettek. Ha valaki nem marad n bennem, kivettetik, mint a szlvessz, s
2

megszrad; s egybe gyjtik ezeket s a tzre vetik, s meggnek. Ha n bennem maradtok, s az n beszdeim bennetek maradnak, krjetek, a mit csak akartok, s meglesz az nktek. Abban dicsttetik meg az n Atym, hogy sok gymlcst teremjetek; s legyetek nkem tantvnyaim."
Jnos 15:1-8.

Tantvny! Mi jut eszedbe amikor hallod e szt? Taln a 12 apostolra gondolsz, akik Jeruzslem poros utcit s a Jda pusztasgt jrtk kvetvn Jzust. Vagy taln e sz egy nagyon fegyelmezett szemly kpt leszti fel benned, aki odaadan kvet valamit vagy valakit. De gondolsz-e sajt magadra? Tudod-e mit jelent tantvnynak lenni? Jzus Krisztus tantvnynak tartod-e magad? Szeretnk segteni neked abban, hogy megrtsd, mit is jelent a tantvnysg abban az rtelemben, ahogyan maga Jzus Krisztus mutatta azt be, hogy Isten Szentlelknek segtsgvel a sajt letedben is megvalsthasd. Az igazi tantvnysg nem ms, mint visszatrni a keresztyn letre gy, ahogyan azt valjban lni kellene. Valamikppen nevezhetnnk azt radiklis, vagy alapos keresztyn letnek. Hogyha sszehasonltjuk azzal a felletes, vrszegny vltozattal, amelyet ma gyakran mint keresztyn letet mutatnak be, akkor ez valban radiklis. Az els szzadbeli hvk, akik Jzust odaadan kvettk, a vilgot a feje tetejre lltottk. gy ltk keresztyn letket, ahogyan azt szemlyesen Jzus tantotta nekik. Mi is kvethetjk ezen letmdot, ha gy vesszk a tantvnysgot, ahogyan azt Jzus mutatta be, ahogy a tantvnyok megszvleltk, s ahogyan a korai Egyhz lte! Amint mr a bevezetsben emltettem, minden tantvny hv, de nem minden hv tantvny! Minden, ami kevesebb a tantvnysgnl, kevesebbet jelent attl, amit Isten kvn. Fel kell tennnk a krdst, hogy olyan keresztyn letet lnk-e, mint amilyenre elhvattunk. Izgalmas-e az leted? Lelkesedssel, kihvssal telt-e? Van-e rtelme, clja? Ha a "lelkeseds ", "kihvs" szavak nem jellemzik az letedben Isten kvetst, ha a keresztyn tapasztalatod res, cltalan, vagy taln mg unalmas is, akkor pp ideje, hogy komolyan megvizsgljuk Jzus kijelentseit a tantvnysgrl. Vgl is, hogyan tudnnk elvgezni a nagy kldetst, amely szerint el kell mennnk szerte e vilgba, s tantvnny tenni mindenkit, ha mi magunk sem tudjuk, mit jelent tantvnynak lenni? 3

Az jak kedvrt, vizsgljuk meg mit is jelent a "tantvny" sz, s annak gykr-alakja a "tanuls" vagy (az angolban) "fegyelmezettsg". Ettl a sztl sokan visszarettennek, mert nem akarjk fegyelmezni magukat, vagy trelmesen kivrni, hogy mit fog Isten tenni letkkel. De Jzus Krisztus tantvnyaiknt nvekedni, az egy naprl-napra tart folyamat. "Ha valaki n utnam akar jni... vegye fel az keresztjt minden nap, s kvessen engem" (Luk. 9:23). A megszenteldsben nincsenek rvidtett utak, egyszerstett megoldsok. Nem ltezik valamifle titok, amelyet felfedhetek szmodra, s amely helyettesten vagy ptoln az vekig tart Istennel jrst, s az kpre val talakulst. Korszakunk technolgija lehetv tette, hogy mindent gyorsan megvalsthassunk. Szupergyors fnykpelhvsunk van, azonnali visszajtszs, gombnyomsos telefon, napoz szalonok. A bankoknak nmkd bemond-kszlkeik vannak, s egy igazn korszer otthonban manapsg mr ott a mikrohullm st, turmix, rdi a zuhanyozban, szemlyi szmtgp, valamint egy risi hajszrtra hasonlt valami, amivel elfjatjk a pzsitrl a leveleket! Mg a fogkrm is freonos palackban kaphat. Egyes dolgokra egyszeren nem akarunk idt fordtani. Az ltalnos trelmetlensg kihat a lelki letnkre is. Elmondjuk Istennek, hogy idzavarban vagyunk, s ha valamit kzlni akar velnk, legjobb lenne ha az ebd utni sznetnket hasznln ki, amikor a programunkat egy kis pihen szaktja meg... Sok mai keresztyn mottja ez lehetne: "Istenem, siess, kldj telexet" vagy "Tviratozd meg, Uram!" Ha valban tantvny akarsz lenni, gykeresen meg kell vltoztatnod hozzllsodat az Istennel val kapcsolatodban. Amint itt a tantvnysgot illeten vgigksrjk a Jzus ltal meghagyott lpseket, krni foglak r, hogy komolyan fontold meg ket, s ami mg fontosabb, alkalmazd is azokat letedben.

Kvess Engem!

Tantvnynak lenni annyit jelent, mint Jzus kvetjnek lenni. A Mrk 2:14-ben Jzus ekknt hvta el Mtt: "Kvess engem!" Ha megrtjk e kifejezst, ez segteni fog bennnket jobb kpet alkotni arrl, mit is jelent Krisztus kvetse. Jzust kvetni annyi, mint vele "egy ton jrni", ami magban foglalja azt is, hogy a vgskig kitartva folytatjuk e 4

jrst. Jzus tantvnyaiknt ugyanazt az utat kell jrnunk llandan, Vele egyttjrva. A "kvess engem" kifejezs, helyesebben gy is lefordthat, hogy "kvess (s jjj) velem". Ms szavakkal, Jzus igri, hogy trsunk s ksrnk lesz, ha folytatlagosan s kitartan jrjuk Vele egytt ugyanazt az utat.

A tantv n ysg mrcje

Jnos evangliumban hrom fontos igehelyet tallunk, amelyek segtenek megrteni mit jelent tantvnynak lenni. Ezekben az Igkben hrom bizonytkt s eredmnyt talljuk a tantvnysgnak. Nzzk meg mindegyiket egy pillanatra. Gymlcst fogsz teremni. Az els eredmnyt Jnos 15:8-ban talljuk, ahol Jzus ezt mondja: "Abban dicsttetik meg az n Atym, hogy sok gymlcst teremjetek; s legyetek nkem tantvnyaim." Ha igazn tantvny vagy, folytatlagosan gymlcszni fogsz. Ez azt jelenti, hogy Krisztus-kvetsednek lthat eredmnyei lesznek. Tanulmnyozni fogod Isten Igjt, s engedelmes leszel annak. A tantvny msodik jellemvonst lthatjuk a Jnos 8:31-ben, ahol Jzus ezt mondja: "Ha ti megmaradtok (folyamatosan) az n beszdemben, bizonynyal az n tantvnyaim vagytok." Jzus tantvnyai tanulmnyozzk az rsokat, s azok tantsa szerint lnek. Szeretni fogsz msokat. A tantvny harmadik ismertetjelt a Jnos 13:35-ben talljuk, ahol Jzus gy szl: "Errl ismeri meg mindenki, hogy az n tantvnyaim vagytok, ha egymst szeretni fogjtok". Az igazi tantvnyt nemcsak a lthat eredmnyek (cselekedetek) s az Ige irnti hsg jellemzi, hanem a msok irnti szeretet is klnsen a keresztyn testvrei irnt. Mindezen jellemvonsok nlkl nem vallhatod magad igazn az tantvnynak.

Igazn lethez mlt let

Gondolkoztl-e mr valaha azon, hogy mirt is helyezett tged Isten e fldre? Mirt lettl teremtve? Mi az leted rtelme? letnk elsdleges clja az, hogy megismerjk Istent, s szeressk t. A Jelensek knyve elmondja, hogy Isten mindent az jakaratbl teremtett (Jel. 4:11). Micsoda gondolat! Isten mindenekeltt arra hvott el minket, hogy megismerjk t szemlyesen, Vele jrjunk, aminek csodlatos velejrja, hogy ez az tetszsre van. Elrulok egy titkot: ez a kapcsolat a tetszsedre lesz neked is. Jzus a Jnos 15:16-ban egy msik betekintst ad abba, hogy mirt teremtettnk: "Nem ti vlasztottatok engem, hanem n vlasztottalak titeket, s n rendeltelek titeket, hogy ti elmenjetek s gymlcst teremjetek, s a ti gymlcstk megmaradjon."(Jnos 15:16.) Ebbl az idzetbl vilgosan kitnik, hogy gy vlik letnk maradandan gymlcszv, ha megismerni igyeksznk Istent, s szeretjk t. De vajon milyen gymlcs az, amelyet Jzus kvn, hogy teremjnk? Bizonyra fontos lenne ezt tudni, ha mr olyan nagy figyelmet szentel neki. A Galata 5:22-ben talljuk a vlaszt, ahol azt mondja az Ige, hogy a Llek gymlcse a szeretet, amelynek kibontakozsa az rm, bke, hossztrs. A msok irnti kesersg, harag s gyllet letnkben felcserldik Isten szeretetre, amelyet a Szentllek kiraszt szvnkbe.

Mly gykereket verve

Hogyan tehetnk ht szert a lelki gymlcskre az letnkben? A gymlcsz let kulcsa, s egyben egyike a tantvnysg feltteleinek az, amit a Biblia a Jnos 15:4-ben mond, hogy benne kell maradnunk. Mit jelent benne maradni? E kifejezs magba foglalja a kvetkez meghatrozsokat: "lland helyzetben lenni; lak- hely; egyms kztti lland, szakadatlan kapcsolat fenntartsa". Ugyanez van Krisztus kvetsnl is: vele kell jrni kitartan, mint Urunkkal s bartunkkal. De a gondolat mg tovbb vihet. Benne maradni azt is jelenti, hogy meggykeresednk a Jzussal val szeretetkapcsolatunkban. Ez pedig nemcsak abbl ll, hogy az rral jrunk, s neki szolglunk amikor az knny, kedvez vagy npszer. Ha Krisztusban maradunk, mi naponta kzssgben vagyunk vele, attl fggetlenl, hogy milyenek a kls krlmnyek, vagy a bels rzelmeink. 6

Figyelemre mlt, hogy Jzus a szlt pldzatt hasznlja arra, hogy szmunkra lerja a benne val marads fontossgt. Akaratlanul is a nvnyre gondolunk, amely elltetve, a fldbl szvja erejt. Ha egy ft gykerestl tltetnk, s utna ismt ttesszk egy msik helyre, nagyon valszn, hogy tnkretesszk azt. Ha megismteljk a mveletet, a fa bizonyra elszrad. Mgis, sok keresztyn ppen gy prbl lni. Egyes hvk sohasem llapodtak meg az Istennel val jrsukban. Sokszor k azok, akik jra s jra jelentkeznek a felhvsnl, hogy befogadjk Krisztust. A problmjuk az, hogy k elre jnnek ugyan, de nem jutnak elbbre. Valamifle Krisztus melleti "dntsek" krforgsban lnek, de folyton elesnek, amikor a vilg ksrtseivel s nyomsaival szembekerlnek. Betsabval val bnt kveten Dvid gy imdkozott: "Tiszta szvet teremts bennem, oh Isten, s az ers lelket jtsd meg bennem" (Zsolt. 51:12). Az "ers llek" jelentse mg az is: "kitart llek". Adn Isten, hogy kitartan meggykereznnk a Krisztusal val kapcsolatunkban, s odaadan jrnnk Vele.

Munklkods vagy dicsits?

Igazi lelki nvekeds csak fegyelem s kitarts ltal trtnhet. Gyakran, sajnos, mi az Istennel val kapcsolatunkat s a dicstst felcserljk klnfle tevkenysgre. Lukcs evangliuma lerja azt az esetet, amikor Jzus Mria s Mrta otthonba ment ebdre. A trtnetben Mrta igyekezett a Kirlyhoz mlt vendgsget szerezni, de ekzben teljes zavarba sodrdott: "Ln pedig, mikor az ton mennek, hogy bemne egy faluba; egy Mrtha nev asszony pedig befogad t hzba. s ennek vala egy Mria nevezet testvre, ki is Jzus lbainl lelvn, hallgatja vala az beszdt. Mrtha pedig foglalatos volt a szntelen val szolglatban; elllvn azrt, monda: Uram, nincs- arra gondod, hogy az n testvrem magamra hagyott engem, hogy szolgljak? Mondjad azrt nki, hogy segtsen nkem. Felelvn pedig, monda nki Jzus: Mrtha, Mrtha, szorgalmas vagy s sokra igyekezel: De egy a szksges dolog: s Mria a jobb rszt vlasztotta, mely el nem vtetik tle" (Lukcs 10:38-42). 7

Milyen kprzatos ellenttet tallunk ebben az Igerszben. Elszr Mrtt ltjuk, aki "foglalatos volt a szntelen val szolglatban", majd pedig Mrit, aki flretve a vilg gondjait, Jzus lbainl lve issza annak minden szavt. Mria jelkpezi azt a tantvnyt, aki megtanulta a hallgats, odafigyels fontossgt; Mrtban pedig sok mai keresztyn pldjt lthatjuk. Knnyen tudjuk azonostani magunkat Mrtval a mi zavaros vilgunkban. Hozz hasonlan, mi is szembe kell, hogy nzznk a vlasztssal: tevkenykedni, vagy Istennel idzni? Akrcsak , ha nem tallunk r idt, hogy Jzus lbainl ljnk, a vgn csaldottan, kibrndultan vgezzk. Nem fr ktsg ahhoz, hogy Mrta indtkai jk voltak; mgis a dicstst felcserlte cselekedetekkel. Meg van az ideje annak, hogy munkval szolgljuk az Urat, de mieltt eredmnyesen munklkodhatnnk Neki, meg kell tanulnunk r vrni. Mieltt adni tudnnk msoknak, magunknak kell kapnunk. Mieltt msokat tantvnny tehetnk, mi magunk kell, hogy tudjuk mit jelent tantvnynak lenni. A tantvny mindig szentel idt arra, hogy Jzus lbainl ljn. E trtnet nagyobb jelentsggel br, ha a tantvnyra gy gondolsz, mint egy dikra, aki tanulni jn. De nem egy olyan tanulra, akinek hallgatnia kell az eladst, mert msnap vizsgja lesz, vagy olyanra, aki csak passzvan hallgatja az eladst. E kp sokkal inkbb azt szemllteti, hogy az, aki tant, a teljes tudsnak a birtokban van, s aki ezt tudomsul vve hallgatja, s a mester minden szavra odafigyel, az szvben kvnja a hallottakat mind alkalmazni is. A tant a tanul fl hajol, a tanul pedig minden szavt issza annak. Az igazi tantvny hozzllsa, magatartsa hasonl lenne ahhoz az emberhez, aki egy zuhan replben van. Ez az ember figyelmesen s feszlten hallgatna minden utastsra, hogy tllje a repl lezuhanst. Ha n lettem volna ez az ember, s a legnysg magyarzta volna, hogyan kell hasznlni az ejternyt, azt hiszem, mr rgen nem rdekelne a folyirat amit olvastam, vagy az tlap. Figyelmesen hallgatnm, mert az letem fggne tle. gy hallgatta Mria Jzust, mi is ekknt kell, hogy hallgassuk t. Istent jobban rdekli az imdsgunk, mint az izzadsgunk. Mria megtanulta az Benne marads titkt. Neknk is ezt meg kell tanulnunk, ha igazn vgyunk az tantvnyai lenni.

Nvnyp ols

A mi trekvsnkben, hogy tantvnyok legynk, naponta hozunk olyan dntseket, amelyek vagy btortjk, vagy fkezik lelki nvekedsnket. Amikor reggel felbrednk, ez az jsg s a Biblia kztti vlaszts lesz, ksbb, a nap folyamn pedig esetleg a gylekezetbe vagy a moziba mens kztt kell dntennk. Msokkal val kapcsolatunkban a megbocsts vagy a harag kztt vlasztunk. Dntnk abban, hogy imdkozni vagy aggdni fogunk-e. Minden dntsnl vagy nvekednk s elre haladunk, vagy visszafejldnk abbeli igyekezetnkben, hogy az tantvnyai legynk. Mindig mulatba ejt, mennyi gondot s polst ignyel a virgok termesztse. A felesgem igazn szeret virgot ltetni. rkat fordt a gyom s a krtevk irtsra, s a talaj elksztsre. Mindez elengedhetetlen a nvekedshez. De figyelttek mr, hogy milyen gyorsan s knnyen terjed a gaz, ami mindent elnyom? gy ltszik, hogy a gaz mg az utca kzepn is virgozhat, s ttri mg a jrdt is. A gaz minden gondvisels s ntzs nlkl l s virul, de az rzkeny s gyenge virgok lland kezelst ignyelnek. A hvk s j termszete kzti klnbsg brzolsnak klasszikus pldja ez. Hogyha Krisztushoz kzel akarunk lenni s egy neki kedves letet lni, az j termszetnket kell polnunk s tpllnunk. Abban a pillanatban, amikor megsznnk ersteni s pteni j termszetnket, a rgi eljn, hogy ksrtsen - csakgy, mint a gaz az utcn. Csak egy kevske btortsra van szksg, s a rgi termszetnk mris bajba kever. Elg, ha csak egy kicsit elhanyagoljuk j termszetnket. A Biblia azt mondja: "Llek szerint jrjatok, s a testnek kvnsgt vghez ne vigytek."(Gal. 5:16.) Ezen szablyokat minden hv be kell tartsa, ha valban gy akarja lni keresztyn lett, ahogyan azt lni kellene. Adja az r, hogy megtanuljuk, mit jelent tantvnynak lenni.

Tantvny vagy- e?
"Megy vala pedig vele nagy sokasg; s megfordulvn, monda azoknak: Ha valaki n hozzm j, s meg nem gylli az atyjt s anyjt,
9

felesgt, s gyermekeit, fitestvreit s ntestvreit, st mg a maga lelkt is, nem lehet az n tantvnyom. s valaki nem hordozza az keresztjt, s n utnam j, nem lehet az n tantvnyom. Mert ha kzletek valaki tornyot akar pteni, nemde elszr lelvn felszmtja a kltsget, ha van- mivel elvgezze? Nehogy minekutna fundamentumot vetett, s elvgezni nem brja, csfolni kezdje t mindenki, a ki ltja, ezt mondvn: Ez az ember elkezdette az ptst, s nem brta vghez vinni! Vagy valamely kirly, mikor hborba megy, hogy egy msik kirlylyal megtkzzk, nemde lelvn elszr tancskozik, hogy tzezerrel szembeszllhat- azzal, a ki ellene hszezerrel jtt? Mert klnben mg mikor amaz tvol van, kvetsget kldvn, megkrdezi a bkefeltteleket. Ezenkpen azrt valaki kzletek bcst nem vesz minden javaitl, nem lehet az n tantvnyom. J a s: de ha a s megzetlenl, mivel szzk meg? Sem a fldre, sem a trgyra nem alkalmas: kivetik azt. A kinek van fle a hallsra, hallja."
Lukcs 14:25-35.

Jzus tantvnya vagy? Milyen feltteleknek kell eleget tennnk ahhoz, hogy jogosan neveztessnk annak? E krdsekre az imnt olvasott Lukcs 14:25-35-ben tallunk feleletet. Ahhoz, hogy megrtsk mirt tett Jzus ilyen kijelentseket ezen a helyen, ecsetelnnk kell a korabeli viszonyokat. Jzus hre gyorsan elterjedt a vrosban, s nagy tmeg tolongott krltte, brhova ment. Ha Jzus kzelbe akartl volna jutni, olyan hatrozottsgra lett volna szksged, mint a vak Bartimeusnak, aki a tantvnyok nemtetszse ellenre Jzus utn kiltott. Vagy szksged lett volna a beteg asszony hitre s kitartsra, aki azt gondolta, ha csak megrinten az Urat valahogy is, meggygyulna, s a nagy tmegen keresztl megrintve Jzus ruhja szeglyt, azonnal meggygyult. Jzus a nyilvnossg tiszteletnek trgya volt hatalmas csodi miatt, s mly tantsrt. Szerfelett npszerv vlt a htkznapi emberek krben, felkarolvn a trsadalom kivetetteit Isten szeretete fell biztostva ket, s ekzben folytonosan megszgyentve a kor vallsos kpmutatit. Tny, hogy a trtnelmen keresztl Jzus mindig is csodlt szemlyisg volt. Mg ma is sokan nagy erklcsi tantknt tisztelik. Mi tbb, nagy tmegek valljk, hogy Jzus kveti. Ezekkel szmos gylekezet telik meg vasrnap reggelenknt. 10

Jzus kiemelt kijelentse a Lukcs 14-bl, miszerint mindent el kell hagyni, s t kvetni, az t akkor krlvev mul tmegeknek szlt, de az rnk is ppgy vonatkozik - mindazokra, akik ma tmegesen veszik krl az Egyhzat, akik a keresztyn gylekezetekben forgoldnak. Mint akkor, gy ma is, Jzus tudja mirl van sz. Ltta, amint az emberek az zenetnek csak egy rszt veszik figyelembe. A pillanat a legalkalmasabb volt arra, hogy vilgosan kifejtse, mik az kvetsnek felttelei. Ebben az igeszakaszban nem egy felletes hitre felszlt Jzust ltunk. nmagunk teljes s tfog tadst kvetelte. Olyan embereket keresett, akiket igazn tantvnyoknak tudhatott, s ma is ilyeneket keres Jzus. Neki nem olyanokra van szksge akik csak nvlegesen keresztynek, hanem olyanokra, akik teljesen tadjk letket, hogy tantvnyokk legyenek! Az igerszben Jzus elmondja az lmlkod sokasgnak, hogy mi is az ra az igazi tantvnysgnak. Ezek voltak taln a legmagasztosabb s legszvhezszlbb szavak, amelyeket Jzus valaha is mondott. Hromszor emlti meg Jzus e rvid szakaszban, hogy aki nem teszi meg ezeket, nem lehet az tantvnya. Ezek teljes s kizrlagos elfelttelek. Azt is megjegyeznm, hogy ez az alkalom az, amikor ezeket a leghatrozottabban s legnyilvnvalbban megmagyarzta. Tudom, hogy ma is sokan vagyunk olyanok, mint amikor Jzus a fldi hallgatsgnak kimondta ezeket a szavakat. Valban, Jzus ma is hozznk szegezi a krdst: "Kilpnl-e a sokasgbl, hogy a tantvnyom legyl? Tbb szeretnl-e lenni egy idszakos s rdekbart kvetnl?" Az rdekbart melleted van, ha minden jl megy, de ha rosszra fordul a helyzet, seholsem tallhat. Jzusnak ma is sok rdekbart kvetje van. Kvetik t amikor elnys, trsadalmilag vagy anyagilag kifizetd, vagy ha ppjkedvk van. De amikor vlsg, ldztets vagy baj tmad, bedobjk a trlkzt s otthagyjk.

Kvnc si, meggyzdtt, tad ott

Dwight Pentecost a tantvnysgrl rt tfog knyvben beszl a radiklis, a mlyrehat keresztynsgrl, az igazi tantvnysgrl. Hrom egyszer szban sszegzi azt: kvncsi, meggyzdtt, tadott. A sokasghoz hasonlan, amikor ltunk vagy hallunk Jzus Krisztusrl, kvncsiak vagyunk. Hallgatni szavait, tanulni letbl s 11

csodibl s abbl amit msok mondanak rla, mind-mind vonz s figyelemremlt dolog, ppgy mint amikor Jzus a fldn jrt. De eljn az id, amikor tlpjk a kvncsisg hatrt, s a meggyzdsbe lpnk. Mernm mondani, hogy sokan a ma templomba jrk kzl soha nem lptk t ezt a hatrt. Kvncsiak, de semmi tbb. Az zenet vonzza ket, a keresztyn letet rdekesnek talljk, de nincsenek teljesen meggyzdve annak igazsgrl. Ezek olyanok, mint az a sokasg amely Jzust kvette a Jnos evangliuma hatodik fejezetben, ahol olvassuk, amint Jzus enni ad 5000 embernek. Miutn e csoda megtrtnt, ntt a npszersge. Ez utn gy beszltek: "Ha akarsz ingyen telt, kvesd a nzreti Jzust". Ktsgtelen, hogy ezrek jttek hallgatni t, de sokan csak azrt voltak ott, mert a gyomruk volt res s nem a szvk! Jzus zenete addig rdekelte ket, amg gondot viselt szksgeikrl, s amg az elnys volt szmukra. Ez vilgosan lthat abbl, ahogyan ksbb viszonyultak az zenethez. Jzusnak az tadottsgrl s ldozatrl szl kemny tants-sorozata utn ezek a "h kvetk" hatrozottan s elutastan tvoztak! Miutn ezek elmentek, Jzus a tantvnyaihoz fordult: "Ti is el akartok menni?" Figyeljk meg a vlaszt: "Uram, kihez mehetnnk? rk letnek beszde van te nlad. s mi elhittk s megismertk, hogy te vagy a Krisztus, az l Istennek Fia" (Jnos 6:67-69). A csupnkvncsiak hazamentek. A valban meggyzdttek Jzussal maradtak. A meggyzdses tantvny egy msik pldjt Jnos evangliuma msodik fejezetben talljuk meg. Jzus els csodja alkalmval trtnt, amikor a vizet borr vltoztatta. E csoda utn olvassuk: "Ezt az els jelt a galileai Knban tev Jzus, s megmutat az dicssgt; s hivnek benne az tantvnyai" (Jnos 2:11). Ms szavakkal, meg voltak gyzdve arrl, hogy egy rendkvli szemly - taln pp maga a Messis. De mg valaminek ki kellett fejldnie az hitkben. A meggyzdstl az tadottsgig kellett jutniuk. Jzus tantvnyainak e fontos lmnye a Mt 16:13-ban tallhat. Jzus a czreai Filippiben volt, amikor megkrdezte tantvnyait: "Engemet, embernek Fit, kinek mondanak az emberek?" A vlaszuk az volt, hogy sokan azt hittk rla, Keresztel Jnos, mg msok Illsnek vagy Jeremisnak tartottk. Ekkor Jzus azt krdezte tlk: "Ti pedig kinek mondotok engem?" Eddig a pontig csak a kvncsiak feleleteit hallhatta Jzus. De itt, ekkor, egy meggyzdtt tantvny elrelpett az ntadsba. A neve 12

Simon Pter volt, aki ezt mondta: "Te vagy a Krisztus, az l Istennek Fia." Pter, az addig csak kvncsiskod, majd meggyzdses szemly, itt most teljesen tadta magt. Te hol llsz? Csupn kvncsi vagy? Vagy taln meg is vagy gyzdve? Meg tetted-e mr azt a hitbeli lpst, hogy teljesen tadd magad? Csak akkor leszel a bibliai rtelemben tantvny, ha teljesen s egszen odaszenteled magad Jzus Krisztusnak s az Igjnek.

nmegtagads

Lukcs 14:27-ben Jzus ezt mondja: "s valaki nem hordozza az keresztjt, s n utnam j, nem lehet az n tantvnyom." Lukcs 9:2324-ben gyszintn mondja: "Ha valaki n utnam akar jni (azaz ha valaki az tantvnya akar lenni), tagadja meg magt (mondjon nemet nmagnak), s vegye fel az keresztjt minden nap, s kvessen engem. Mert a ki meg akarja tartani az lett, elveszti azt; a ki pedig elveszti az lett n rettem, az megtartja azt." Az igazi tantvnysg els lpse nmagunkat megtagadni, majd naponta felvenni a keresztet, s gy kvetni Jzus Krisztust. Ez teljesen ellenttes az nszeretettel, amely ma ltalnosan elterjedt mg az egyhzban is. Oly sokat hallunk az "nrtkelsrl", "nformlsrl", "nbecslsrl", ami nem kellene, hogy meglepjen bennnket, hisz a Biblia figyelmeztet, hogy a Krisztus visszajvetele eltti napokban pp ilyen nszeret lelklet fog uralkodni. Pl apostol az ifj Timteusnak gy r errl: "Azt pedig tudd meg, hogy az utols napokban nehz idk llanak be. Mert lesznek az emberek magukat szeretk, pnzsvrgk, krkedk, kevlyek, kromkodk, szleik irnt engedetlenek, hldatlanok, tiszttalanok, szeretet nlkl valk, krlelhetetlenek, rgalmazk, mrtkletlenek, kegyetlenek, a jnak nem kedveli, rulk, vakmerk, felfuvalkodottak, inkbb a gynyrnek, mint Istennek szereti, kiknl megvan a kegyessgnek ltszata, de megtagadjk annak erejt" (2 Tim. 3:1-5). Milyen pontos lersa a mai idknek! Ha orszgunkra, s a hanyatls szln ll trsadalmunkra nznk, r kell jnnnk, hogy nemzetnk, s minden nemzet egyedli remnye csak egy teljes, orszgos szint lelki breds.

13

Isten megadja neknk az breds kulcst a 2.Krnika 7:14-ben: "s megalzza magt az n npem, a mely nevemrl neveztetik, s knyrg s keresi az n arczomat, s felhagy az bns letmdjval: (akkor) n is meghallgatom ket a mennybl, megbocstom bneiket, s megszabadtom fldjket." Az els felttelek egyikt, arra nzve, hogy bneink megbocstassanak s megszabadtva lthassuk fldnket, ezen igeszakasz elejn talljuk: "s...az n npem...knyrg". A "knyrg" sz igen rdekes. Az sszes 12 hber sz kzl amely az imdkozssal kapcsolatos, ez az egy, amelyet itt hasznltak, "rendszeres ntletet" jelent. Nem "nszeretetet", vagy "nmegbecslst", hanem "nmegtlst, nfelmrst, nbecslst", mghozz megszokott, rendszeres alapon! Ez pontosan az, amire Jzus gondol amikor kri, hogy tagadjuk meg magunkat. A tantvnysg odaadst, elktelezettsget ignyel, s amint mr elbb sz volt rla, a fegyelmezettsg, az nfegyelem, az nmegtartztats nemigen kedves szavak legtbbnk szmra, de elengedhetetlenek Jzus Krisztus kvetsnl. Ezek sajt vgyaink, cljaink s trekvseink flrettelt jelentik az letben. Ezekhez tartozik sajt akaratunk s jogaink feladsa. Jzus szavai mg inkbb kihangslyozzk ezt: "Ezenkpen azrt valaki kzletek bcst nem vesz minden javaitl, nem lehet az n tantvnyom" (Lukcs 14:33). Ez persze egyltaln nem azt jelenti, hogy valaki, aki a radiklis s tadott keresztyn letet akarja lni nem rendelkezhet semmivel sem, s rkre a teljes szegnysg mellett kell fogadalmat tennie. Amire Jzus gondolt az az, hogy fel kell adnunk a tulajdonunk feletti rendelkezs jogt. Ms szval, ne legynk a birtokunkban lv dolgok uralma alatt, vagyis ne legynk a tulajdonunk tulajdona. A tantvny egyedli trekvse Jzus Krisztusrt lni. kell, hogy letnk legfontosabb vgya legyen, fontosabb az rvnyeslsnl vagy sajt jltnknl; mi tbb, a teljes egyni megelgedst s rmet nem is tallhatjuk meg mindaddig, amg teljesen t nem adjuk magunkat Krisztusnak. A szemlyes megelgedettsg s rm forrsa Jzus, mindezek pedig az ismeretnek a mellktermkei. A Biblia szerint: "Boldog np az, amelynek az r az Istene" (Zsoltr 144:15).

14

A kereszt

Jzus kiemelte az ntads s elktelezettsg fontossgt azzal is, hogy a keresztrl beszlt. Nos, a kereszt mint olyan, mra mr teljesen elvesztette eredeti jelentst. res vallsossggal van krlvve. Sok mindennek jelkpv vlt, a vallsos kegytrgytl a szpen kidolgozott kszerig, mely igazgyngykkel vagy drgakvekkel van kirakva. Pedig a trtnelem valdi keresztje gyllt s megvetett jelkp volt. A legkegyetlenebb hallt jelentette. A rmaiak a legalacsonyabb szint bnzknek tartogattk azt. A knzs s kivgzs eszkze volt a kereszt. Mai megfelelje taln az elektromos szk lehetne. Nos, nem ltunk tl sok drgakvekkel kirakott elektromos szket lgni az emberek nyakban, nemde? Sem akasztfaktelet igazgyngykkel kestve. Azok a hall, a szgyen jelkpei, s a kereszt is az volt. Amikor valaki a keresztjt vitte az kori Jeruzslem utcin, tudvalv volt, hogy az a valaki igen hamar meg fog halni. Az eltlt bnzt kivittk a vroson kvlre, odaszegeztk a kereszthez, majd odalltottk az tszlre, ahol brki aki arra jrt, jl lthatta azt. "Ha valaki n utnam akar jnni... vegye fel az keresztjt" mondta Jzus. Mirt hasznlta pp ezt a hasonlatot? Mirt vette volna el ezt a megvetett, knzst s hallt jelkpez szimblumot ahhoz, hogy bemutassa, mit jelent kvetni t? Jzus tudatosan s szndkosan hasznlt egy ilyen kiemelt jelentsg, megrz jelkpet, hogy valamire felhvja az emberek figyelmt. pp ezrt, az eredeti jelentsnek megfelelen kell kezelnnk azt. Mit is jelent vinni a keresztet? Gyakran halljuk az embereket azt mondani: "milyen risi keresztet is kell nekem viselnem!" Van aki ezt mondja: "az n keresztem a gyermekeim", vagy a gyermekek: "a mi keresztnk az anynk". Brmilyen problma vagy akadly kerlne eljk, k azt vlik keresztnek. De ez nem helyes rtelmezs. A kereszt egyetlen dolgot jelkpez: a meghalst nmagunk szmra. Mint tantvnyoknak, ez azt jelenti, akrhova is vezet az r, mi kszen legynk menni. Szemmel lthatan ez nem az az zenet, amellyel a legtbben azonosulnak. A stn helytll kijelentst adott, amikor az emberisgrl azt mondta: "Mindent, a mije van, odaad az ember az letrt" (Jb 2:4). Ms szavakkal, a stn tudja, hogy ha a brnk forog kockn, mindent kszek vagyunk feladni, csakhogy letben maradjunk, hogy fennmaradjunk.

15

Jzus nem valami "knny hitet" prdiklt. Tl gyakran halljuk: "Csak fogadd be Jzust a szvedbe, majd boldogg tesz tged. Isten majd megsegt, ha bajban vagy." Azt is mondjk, Isten minden hvt tkletes egszsgben fog tartani, s a vgskig gazdagg tenni! Sajnlom, de ez nem az jszvetsgi keresztynsg! Igaz ugyan, hogy Jzus boldogabb fog tenni tged. De Isten nem valamifle nagy mennyei testvrknt vagy sgor-koma-jbartknt ajnlja magt neknk. J tudni, hogy teljesen szent s tkletes, mi pedig mindannyian szrnyen vtkeztnk ellene. De Isten, az nagy szeretetbl, thgta az risi szakadkot, amelyet a bn okozott, s elkldte kedves Fit, hogy meghaljon rtnk a kereszten. Hogy befogadjuk t letnkbe, nemcsak hinnnk kell benne, de el is kell fordulnunk a bntl, s kvetnnk kell t mint Urunkat s Megvltnkat. Az dvhadsereg megalaptja, William Booth tbornok, rsaiban figyelmeztetett a huszadik szzadi hinyos evangliumi zenet veszlyeire. Tbbek kztt egy olyan "evangliumot" ltott, amely a keresztynsget Krisztus nlkl mutatn be, a megbocstst bnbnat nlkl, a megtrst jjszlets nlkl, a mennyet pokol nlkl. s ppen ez az, amit mi gyakran hallunk az igazi evanglium helyett hirdettetni manapsg. Tetszik nekem amit valaki a kereszthordozsrl mondott: "Krisztus keresztje a legdesebb teher, amelyet valaha is vittem. Azt jelenti nekem, amit a madrnak a szrnya, vagy a hajnak a vitorla, amely elvisz engem letem kiktjbe." Ez az ember rjtt arra, amit te is megtapasztalhatsz - vagyis, ha igazn meghalsz nmagadnak, akkor tallod meg magadat igazn. Ha flreteszed szemlyes cljaidat, vgyaidat s trekvseidet, akkor Isten felfedi eltted azokat a vgyakat, terveket s clokat, amelyeket tartogat a szmodra. Erre gondolt Pl apostol, amikor azt mondta: "Krisztussal egytt megfeszttettem. lek pedig tbb nem n, hanem l bennem a Krisztus" (Galcia 2:20). Hordozod-e te a keresztet pp most, s kveted-e Jzust? Egyesek szmra ez taln az ldztets szenvedseit jelenti. Esetleg nagy vltozst az letmdban. Taln a barti krd elvesztsbe kerl. Msoknak taln az letket is oda kell adniuk a hitkrt. Akrmi is a helyzet, a kereszt hordozsa hatssal lesz leted minden terletre. Amg r nem jvnk arra, hogy amink csak van, minden Jzus, mi nem vagyunk tantvnyok. Ha tisztban vagyunk Isten akaratval letnkre nzve, de nem akarunk az Isten ltal megadott irnyban menni, akkor mi nem vagyunk az tantvnyai.

16

Az tantvnya vagy-e ma? Taln mg mindig csak kvncsi rdekld vagy, vagy felletesen meggyzdtt szemly? Lehet, hogy mr meggyzdtl rla, hogy kicsoda Jzus, de mg nem valsitottad meg a vgs kvetelmnyt, az tadottsgot. Amg el nem jutsz eddig a pontig, nem mondhatod magad igazn az tantvnynak. Az igazi tantvnynak, aki radiklis keresztyn letet szeretne lni, meg kell ragadnia a Rmabeliekhez rt levl 12:1. verst: "Krlek azrt titeket atymfiai az Istennek irgalmassgra, hogy sznjtok oda a ti testeiteket l, szent s Istennek kedves ldozatul, mint a ti okos tiszteleteteket." Pl tantvnysgrl alkotott kpe nem csupn rtelmi elismerst s megvallst jelenti annak, hogy Jzus Isten; ehhez hozz tartozik az engedelmessg s az ldozat is. A 12. fejezetig Pl rszletesen ecseteli mindazt, amit Isten tett rtnk. s vgl itt ezt rja: "Krlek azrt titeket atymfiai az Istennek irgalmassgra (azaz az eddig olvasottak tkrben...), hogy sznjtok oda a ti testeteiteket l, szent s Istennek kedves ldozatul." A zsid eskvi szertartsban a pillanatot, amikor a menyasszony apja tadja lenya kezt a vlegnynek, bemutatsnak neveztk. Ugyangy Isten is azt kri tlnk, hogy "bemutassuk", azaz tadjuk Neki magunkat. Akarsz-e tbb lenni, mint csak kvncsi rdekld Jzust illeten? Ha igen, a te rszedrl odaadsra van szksg. A tantvnysg elvrsai, felttelei msok mint a megtrs s az dvssg felttelei. Ahhoz, hogy keresztyn lgy, hinned kell Abban akit Isten kldtt, s akkor rk letet kapsz Jzus Krisztuson, a mi Urunkon keresztl. Ez ajndk. Ahhoz, hogy tantvny lgy, fel kell venned a keresztet, s kvetned t, magadv tve az akaratt. Ez tadottsg. Amint ltod, minden tantvny keresztyn, de nem minden keresztyn tantvny. Szeretnl-e tbb lenni, mint csupn rdekld Jzus irnt - tbb, mint csupn meggyzdtt? Akkor mint tantvny add t Neki az leted, s fedezd fel mit jelent valjban a radiklis s igazn alapos keresztyn let! Taln ezek a kvetelmnyek tl nehznek tnnek neked most, de jusson eszedbe: ha Isten kri, hogy tgy meg valamit, megadja hozz az ert is, hogy megtehesd. Isten hvsa isteni felksztst jelent. Filippi 2:13-bl tudjuk: "Isten az, aki munklja bennetek mind az akarst, mind a munklst (azaz, mind a cselekvsi vgyat, mind a vghezvitelt) j kedvbl."

17

Ez a te biztostkod: Isten lesz a mi felksztnk. Nincs szksg klnleges tudsra, nincs szksg hozz klnleges kpessgre, vagy adottsgokra - csupn a kszsgre!

A tantvnysg ra
"Ln pedig, mikor mennek, valaki monda nki az ton: Kvetlek tged Uram, valahov mgy! s monda nki Jzus: A rkknak barlangjuk van, s az gi madaraknak fszkk; de az ember Finak nincs fejt hov lehajtania. Monda pedig msnak: Kvess engem. Az pedig monda: Uram, engedd meg nkem, hogy elbb elmenjek s eltemessem az n atymat. Monda pedig nki Jzus: Hadd temessk el a halottak az halottaikat: te pedig elmenvn, hirdesd az Isten orszgt. Monda pedig ms is: Kvetlek tged Uram; de elbb engedd meg nkem, hogy bcst vegyek azoktl, a kik az n hzamban vannak. s monda nki Jzus: Valaki az eke szarvra veti kezt, s htra tekint, nem alkalmas az Isten orszgra."
Lukcs 9:57-62.

Hogyha mint keresztyn mr tljutottl az egyszer kvncsisgon, s eljutottl a meggyzdsig gy, hogy mr komolyan dntttl arrl, hogy tantvnny leszel, mg mindig van valami, amirl el kell gondolkodnod: az r. Az Isten tantvnysgra vonatkoz tervnek val engedelmessg kerlni fog valamibe. A tantvnyjellt oly gyakran kvnja a legtbbet Istentl, de nem tudja megfizetni annak az rt! Hogyan lehetsges, hogy csak olyan keveset tudunk adni annak, aki olyan sokat tett rtnk? Mindent odaadott neknk, s semmivel sem kevesebbet vr el tlnk viszonzsul. Eszembe jut annak a falusi embernek a trtnete, aki fsvnysgrl volt ismert. Neki volt egy szp tehene. Egyszer az trtnt, hogy a tehn kt borjat hozott vilgra. Az ember rjuk nzett, majd ezt mondta: "h, Uram, olyan hls vagyok ezrt az ldsrt, hogy neked adom az egyik borjat." El is ment, s bszkn jsgolta el felesgnek a dntst, ami meglep volt az asszony szmra, mert ismerte az ember ltalban nz 18

termszett. A krdsre, hogy melyik borjat adn az rnak, az ember vlasza az volt: "mg nem tudom biztosan" . Telt, mlt az id, s pr ht elteltvel az egyik borj megbetegedett. Mg pr nap, s az ember az istllbl a borj lettelen testvel a kezben trt be a hzba, majd igen szomoran kzlte a hrt a felesgvel: "Kedvesem, rossz hrem van. Az r borja elpusztult." Sok hv hasonl a Jzussal val kapcsolatban, mint ez az ember. Azt adjk neki, ami mr nekik nem kell, s Isten csupn a maradkokkal kell, hogy megelgedjen! Ez nem helyes hozzlls. oly sokat adott, hogy neknk a legtbbet kellene adnunk viszonzsul Neki.

legyen az r mindenben

Jzusnak a Lukcs 9-ben tallhat felszltsa a tantvnysgra kihangslyozza, hogy engedelmessgnk ezen elhvsnak, barti s csaldi kapcsolatainkba kerlhet. Jzus felszlt r egy embert, hogy kvesse t, amire az gy vlaszol: "Uram, engedd meg nkem, hogy elbb elmenjek s eltemessem az n atymat." Egy msik ember fel intzett hvs hasonl feleletet eredmnyezett: "Uram...elbb engedd meg nkem, hogy bcst vegyek azoktl, a kik az n hzamban vannak" (Lukcs 9:57-62). Ezen vlaszok egyike sem volt helyes. Egyszeren nem mondhatjuk azt: "Uram, elbb...". Ha az r, az els. Ha mi magunk vagyunk elsk brmilyen mdon, akkor gyakorlatilag nem ura az letnknek. Hasonl helyzet volt Pter apostol esetnl is, amikor ltomsban egy leped szllt el le az gbl, amelyben mindenfle tiszttalan tel volt, olyan, amelyet egy zsid ember sohasem evett volna meg. De Isten azt mondta: "ljed s egyl!" Amire Pter vlasza "Semmikppen sem, Uram" volt (Ap. Cselekedetei 10:13-14). Ismtcsak, mifle vlasz ez: "Semmikpen sem, Uram" vagy a "vrj csak Uram, elbb..."? Ez ellentmonds. Ha nemet mondunk Istennek, ez vilgos jele annak, hogy nem az Urunk. Taln valamifle bart vagy trs, esetleg valaki, akire tisztelettel tekintnk, de egy igazi tantvnytl Isten nem kaphat negatv vlaszt. Vagy az r mindenben, vagy egyltaln nem r!

19

Nincs halas zts

Az embernek, aki elbb el szerette volna temetni apjt, Jzus ezt mondta : "Hadd temessk el a halottak az halottaikat." Egyesek, amikor ezt olvassk, azt gondoljk, Jzus szksgtelenl tl szigor volt. Ami a helyzet valjban, hogy ahogyan Jzus kifejezte magt, az akkori hber kultrban igen vilgos s rthet volt. Az ember tulajdonkppen elhalasztani kvnta az elhvst, s az ezzel jr ktelezettsget. Ki akarta elbb vrni, amg szlei megregszenek, s taln meg is halnak, amikor szmra mr valamikppen kedvezbb vlt volna Jzus kvetse. Taln arra gondolt: "Uram, ha most hazamegyek apmhoz s anymhoz, s megmondom nekik, hogy megtalltam a Messist, s kvetni akarom, problmk s konfliktusok alakulnak ki, s n ezt nem akarom most az letemben. A fldi kapcsolataim fontosak nekem. Majd ha a dolgok kedvezbben alakulnak, akkor majd kvetni foglak." Jzus tudja, hogy a Neki val engedelmessg, s az kvetse konfliktust eredmnyez. Ez is a fizetend r rsze. Vagy harmnia lesz az emberekkel val kapcsolatunkban, majd ennek eredmnyeknt gond az rral val kapcsolatunkban, vagy harmnia lesz az rral val viszonyunkban, s az emberekkel gond. Ms szval, az igazi tantvnysg, vagy ahogy mi neveztk, a radiklis keresztyn let, egszen biztosan gondot s srldst fog okozni azokkal val kapcsolatunkban, akik nem ismerik Krisztust. Mg a csaldtagok viszonyra is hatssal lehet. Ha mindenkivel jban akarsz lenni, mindig elgedett tenni ket, s soha meg nem bntani senkit, de tovbbra is kvnod Jzus Krisztus vezetst s uralmt letedben, r fogsz jnni, hogy nem megy. Ha istenfl, szent letet lsz, s Jzus az r minden felett, bizonyos emberek egyszeren ki nem llhatnak majd tged. St, sajnos, egyesek ppen gyllni fognak. Jzus vilgosan megmondta tantvnyainak: "Nem nagyobb a szolga az urnl. Ha engem ldztek, titeket is ldznek majd" (Jnos 15:20). Ki az, aki szereti ha ellensgei vannak? De mint Jzus kvetinek, elkerlhetetlenl lesznek. Lteznek, akik a Krisztus keresztjnek ellensgei, s mivel te Jzust kveted, neked is ellensgeidd vlnak. s br nha nehz, neknk szeretnnk kell ket. A Szentrs gri: "Mindazok is, a kik kegyesen akarnak lni Krisztus Jzusban, ldztetni fognak" (2 Timteus 3:12). Nos, ez egy olyan gret amelyet ritkn hallok hvktl emlegetni! 20

Jzus szavai ezek is: "Ne gondoljtok, hogy azrt jttem, hogy bkessget bocsssak e fldre; nem azrt jttem, hogy bkessget bocsssak, hanem hogy fegyvert. Mert azrt jttem, hogy meghasonlst tmaszszak az ember s az atyja, a leny s az anyja, a meny s az napa kzt; s hogy az embernek ellensge legyen az hzanpe" (Mt 10:34-36). Ez gyakran trtnik, amikor a csald tbbi tagja nem kvnja kvetni Jzust, mikzben te azt teszed. Taln gy prbld ezt megrteni: jobb pillanatnyilag megbntani vagy megsrteni azt, aki nem ismeri Jzus Krisztust, a szmra tl kemny evangliumi zenettel, s ltni amint vglis megtr, mint sohasem megbntani vagy megsrteni t brmi mdon, s nzni amint elvsz a Krisztus nlkli rkkvalsgba jutva. Ez pp olyan, mint amit egy sebsznek kell tennie, hogy megmenthesse valaki lett. Taln pillanatnyilag fjdalmat kell okoznia mialatt beavatkozsait vgzi az orvosi szikvel, ugyanakkor a beteg lett menti vagy hosszabbtja meg vekkel. Hasonlkppen, az evanglium zenete elszr bnt lehet amikor valaki rjn, hogy vtkezett Isten ellen, s el kell fordulnia a bntl. De mindez kzel sincs ahhoz a fjdalomhoz, amely azokra vr, akik rzktelenl, st arctlanul elvetettk Isten Finak szeret bnbocsnati ajndkt.

Felttel nlkli tad ottsg

A tantvnysgnak mg egy ra kivehet a Lukcs 9. rszbl, amely az odaadsunk mrtkvel kapcsolatos: "Ln pedig, mikor mennek, valaki monda nki az ton: Kvetlek tged Uram, valahov mgy!" Jzus vratlanul elbtortalant hangnemben vlaszolt: "A rkknak barlangjuk van, s az gi madaraknak fszkk; de az ember Finak nincs fejt hov lehajtania." Mai kifejezsmddal lve Jzus ezt mondta: "Figyelj bartom, n nem a jeruzslemi Hilton szllba tartok. Jl gondold meg, amit mondasz. Az n letem nehzsggel s ldozattal telt. Tudod-e hova megyek? A vgn n meg kell, hogy haljak a kereszten. Mg mindig szeretnl velem jnni? Fontold meg jl!" Nos, egy kis elismerst adhatunk ennek az embernek. valjban lelkes volt. Ltta Jzust, csodlta t, s azonnal kijelentette, hogy 21

kvetni akarja. gy nz ki, jszv, de tl hirtelen volt. Nem szmtott az rral. Nem gondolt arra, ami esetleg eltte ll. Jzus vilgoss tette, hogy ha ez az ember tantvnny lesz, mindenrl le kell mondania. Ez szmunkra sincs msknt. Ugyangy kell viszonyulnunk hozz: kell, hogy legyen kszsgnk arra, hogy elszakadjunk mindenkitl s mindentl, ami lelasstana vagy akadlyozna bennnket. A Biblia vilgosan mondja, hogy nem vagyunk a magunki. ron vtettnk meg, gy Istent kell dicstennk teljes lnynkkel. Fel kell fognunk, hogy az tulajdonai vagyunk, s hogy a mi idnk az v. A mi letnk az v. A mi eszkzeink, s minden amit birtokolunk, az eszkzei s birtoka. Minderre szmtanunk kell, ha a tantvnysgra gondolunk. Hallottam, hogy Afrikban a vadszok igen sajtos mdon fogjk a majmokat. Egy kivjt kkuszdiba akkora lyukat vgnak, hogy a majom keze ppencsak belefrjen, de az sszeszortott markt mr nem tudja kihzni. Azutn egy kevs finom rizst ntenek a kkuszdiba, majd a fa al teszik, fl hlt helyezve. Mr csak az marad htra, hogy elbjjanak s vrjanak. Amikor a majom megrzi a rizst, lejn s belenyl a kkuszdiba, megmarkolva a benne tallhat rizst. A vadszok mr tudjk, hogy a majom nem fogja elengedni a rizst, s gy nem tud megszabadulni a kkuszditl. Amikor a majom elkezdi azt mrgesen a fldhz veregetni, a vadsz csak jn, s elkapja a majmot. Mg amikor ltjk is a hlkat s a vadszt jnni, a majmok nem engedik el a kkuszdit, mert akarjk a rizst. Ezrt knnyen zskmnyul esnek. Sokan az egsz letket csak egy marknyi rizsrt lik, valami cseklyke vagyonrt, apr clok megvalstsrt. Akrcsak zsau, k is mindent odaadnak egy tl lencsrt (1 Mzes 25:29-34). Feladjk amit Isten akar tenni az letkben valami ml, pillanatnyi dolgokrt cserbe. Az igazi tantvnysg ezzel szemben ldozatot kvetel. Biztos vagyok benne, hogy kevesebben hzasodnnak meg, ha kellkppen megfontolnk az rt. Az udvarls gyakran lomvilg csupn. A frfi a legjobb tterembe viszi kedvest, ajtkat nyit eltte, st virgot visz neki. Azutn jn a hzassg. Nemsokra tovbbra is kint vacsorznak, de mr nem az elsrend helyekre mennek. Az ajndkok helyt felcserli a: "Drgm, felvarrnd ezt a gombot az ingemre, kimosnd ezeket a ruhkat? s ki is kellene ezt vasalni, mert 20 perc mlva indulok..." A fiatalasszony meglepetsre az udvarl herceg bkv vltozott a hzassgban. Nos, semmikppen sem gondolom lealacsonytani a hzassgot, hiszen az r ltal vezetve, az elvei figyelembevtelvel a hzassg 22

csodlatos s tartalmas tapasztalat. De ha belerohanunk, nem szmtva a velejrkkal s Isten elvrsait mellzve, igen gyorsan szteshet. Ugyanez rvnyes arra az ntadsra, amit egy tantvnynak kell megtennie. Elbb szmtsuk ki az rat!

Mit jelent az tadottsg?

Az r kiszmtsa azt jelenti: megrteni, mi tulajdonkppen az tadottsg. Jzus a Lukcs 9. rsznek fejezetnk elejn tallhat rszlett a kvetkez szavakkal zrja le: "Valaki az eke szarvra veti kezt, s htra tekint, nem alkalmas az Isten orszgra." Ez komoly figyelmeztets azok szmra, akik fl szvvel llnak hozz az lethez. Az igerszben amelyet elbb tanulmnyoztunk, Jzus katonai kifejezsmdot hasznlt ennek brzolsra, miszerint: "Valamely kirly, mikor hborba megy, hogy egy msik kirlylyal megtkzzk, nemde lelvn elszr tancskozik, hogy tzezerrel szembeszllhat- azzal, aki ellene hszezerrel jtt?" (Lukcs 14:31). Jzus itt nem felttlenl gondolt arra, hogy a kirly csak 10.000 katonval rendelkezett. Lehetsges, hogy 50.000 katonja volt, de csak 10.000-et akart a hborra szentelni! Ms szval, Jzus brkitl, aki tantvny akar lenni, nem kr 10 vagy 20 szzalk odaszentelst, esetleg az nje 50 szzalkt. Jzus azt mondja: "Ha nem vagy ksz odaszentelni mindent nekem, s nem ismered el az n teljes jogomat minden felett az letedben, nem lehetsz a tantvnyom." Mennyit vagy ksz adni? Hasonlt-e az tadottsgod s a tantvnysghoz val viszonyulsod ahhoz a falusi emberhez s az "r borjhoz" amely elpusztult? Vagy pedig ksz vagy megfizetni az rat, s odaszenteled magad a radiklis keresztyn letre? Ha igen, a vilg szmodra taln soha tbb nem lesz ugyanaz!

A tantvny az Igben

23

"Fiam! ha beveszed az n beszdimet, s az n parancsolatimat elrejted magadnl, ha figyelmeztetvn a blcsesgre a te fleidet, hajtod a te elmdet az rtelemre, igen, ha a blcsesgrt kiltasz, s az rtelemrt a te szdat felemeled, ha keresed azt, mint az ezstt, s mint a kincseket kutatod azt: Akkor megrted az rnak flelmt, s az Istennek ismeretre jutsz. Mert az r d blcsesget, az szjbl tudomny s rtelem szrmazik. Az igazaknak valsgos jt rejteget, paizst a tkletesen jrknak, hogy megrizze az igazsgnak tait, s kegyeseinek tjt megtartja. Akkor megrted az igazsgot, s trvnyt s becsletessget, s minden j tat."
Pldabeszdek 2:1-9.

Megllapodvn mindabban amit a tantvnysg kvetel, most foglalkozhatunk azon alapfogalmakkal, amelyek dntek a radiklis keresztyn let gyakorlati megvalstshoz. Az els ilyen alapelemet a Jnos Evangliuma 8:31. versben tallhatjuk: "Ha ti megmaradtok az n beszdemben, bizonynyal az n tantvnyaim vagytok." Ha te s n valban Jzus Krisztus tantvnyai akarunk lenni, llandan Isten Igjvel kell tplltatnunk. Mirt van akkor az, hogy oly sok keresztyn nem kpes rendszeresen olvasni a Biblijt? Egy nemrgi felmrs szerint, amely az "USA Today" amerikai napilapban jelent meg, 662 megkrdezett kzl 93% vallotta, hogy rendelkezik legalbb egy Biblival. Ennek a szmnak azonban csak 55%-a olvassa is azt. Azok kzl pedig, akik olvassk, csupn 25% mondta, hogy mindennap olvassa. Pedig a siker vagy kudarc, az elrehalads vagy visszaess a keresztyn letben nagy mrtkben attl fgg, hogy mennyi isteni Ige jut a szvnkbe s elmnkbe rendszeresen, naponta s attl, hogy mennyire vagyunk engedelmesek annak. Minden amit Isten fell tudnunk kell, benne van a Bibliban. Ha elhanyagoljuk az Ige tanulmnyozst, lelki letnk vgl tnkremegy. Abraham Lincoln mondta egyszer: "Minden ami j s szksges a vilg Megvltjtl, kzlve van e knyvn keresztl. Minden, amire csak az ember vgyhat, benne tallhat." Mennyire igaza volt! Mirt van az mgis, hogy sok hv nem nyitja ki Biblijt? Lehetsges, hogy sok keresztyn egyszeren nem rendelkezik az igazsg utni lelki szomjjal? Igen egyszer mdja az egszsgessg megllaptsnak, ha az orvos ismeri a szemly tvgyt. Ha nincs 24

semmilyen tvgy, az ltalban rosszat jelent. Ugyangy, egyes keresztynek nem hezik s nem szomjazzk az Isten Igjt. Van aki ktelessget lt az Igeolvassban, valamifle nehzsget, knyszert. De ez megvltozhat, ha tapasztaljuk a klnbsget, amelyet az Ige hoz a mindennapi letnkben. Az hes gyerek egszsges gyerek. 1 Pter 2:2 mondja: "Mint most szletett csecsemk, a tiszta, hamistatlan tej utn vgyakozzatok, hogy azon nvekedjetek." Vgyakozni az Ige tiszta s hamistatlan teje utn lland feszlt kvnsgot jelent az Ige tantsai irnt, mert nvekedni akarunk! Ha nem haladunk lelkileg, az szinte biztosan azrt van, mert nem svrgunk az Ige utn. Hses prfta kiltsa ma is idszer: "Elvsz az n npem, mivelhogy tudomny nlkl val" (Hses 4:6). Napjainkban keresztynek sokasga "dobja be a trlkzt" bnkbe esvn vagy a tvtanok flrevezetse miatt, mert sohasem fejlesztettk ki letkben a dnt, fegyelmet ignyl gyakorlatot, hogy rendszeres alapon az Igbe mlyljenek. Ha Jzus Krisztus valsgos s eredmnyes keresztyn letet l tantvnyai kvnunk lenni, az Isten Igje, a Szentrs elssg lesz a szmunkra. A Pldabeszdek 2:1-9, az ezen fejezet elejn szerepl igersz egy sor csodlatos gretet tartalmaz, amelyek segteni fognak igetanulmnyozsunk kiptsben. Minden grethez egy felttel kapcsoldik. Az els t versben felsorolt felttelek szerint elszr is el kell fogadnunk az szavait, s kincsknt kezelni parancsolatait; azutn kiltanunk kell a felismersrt; majd az rtelem, a megrts utn kutatnunk gy, mintha kincseket keresnnk.

Az Ige befogads a

Hadd lssuk az els fontos tudnivalt az Ige teljes megrtsvel s megvalstsval kapcsolatban - az beszdnek befogadst s parancsolatainak rtkelst, magunknl val "elrejtst" (Pldabeszdek 2:1). Mit jelent ez? Az Ap. Cselekedetei 17:11-ben a breai hvkre nzve a kvetkezket mondja: "Ezek pedig nemesb lelkek valnak a Thessalonikabelieknl, gymint kik bevevk az gt teljes kszsggel, naponknt tudakozva az rsokat, ha gy vannak- ezek." 25

A breaiak az rsokbl leellenrizhettk Pl tantsnak hitelessgt. Ha Pl apostolt is prbra tettk, mennyivel inkbb kell neknk prbra tennnk a mi lelkszeinket s tantinkat, s a modern kori, n. apostolokat s prftkat? Manapsg egyesek killnak, s valljk,hogy az Isten sznokai. Ha brki megksreln kifogsolni vagy megkrdjelezni beszdk hitelessgt, az ilyen szemly feddsben rszesl, mert kihvssal merszelt fordulni az nmagt apostolnak vagy prftnak vall szemly irnt. Ostobasg! Senki sem tl nagy ahhoz, hogy ne krdjelezhetnnk meg. Ha az egyhz valsznleg legnagyobb tantja akirl csak tudunk, alapos igei vizsglatnak ttetett al, mennyivel inkbb kell ezt megtenni azokkal, akik gyakran pp ellentmondanak az Ignek! Amellett, hogy alaposan tanulmnyoztk az Igt, a breaiak mg "teljes kszsggel" is fogadtk azt. Ez nem csupn valami jnak a megismerse utni vgy volt, hanem kszsg is arra, hogy a mr ismert igazsgokat megvalstsk, s tvigyk a gyakorlatba. Sok keresztyn azt hiszi, tbbet tud, mint valjban. Mgis, gyakran ltszlag rett keresztynek, res tekintettel pislognak egy alapvet bibliai ttelrl szl krdssel szembeslve. Tudjk, miben kell hinnik, de nem tudjk azt biblikusan megvdeni. Csak azrt hiszik, mert gy lettek tantva! Ez nagyon veszlyes. Sohase alapozzuk hitnket csupn arra, amit msok mondanak neknk, fggetlenl a forrs hitelessgtl vagy szentsgtl. Ha valaki valami pontatlant mond, a hitnk kerlhet veszlybe. pp ezrt teljesen csak Isten Igjre kell alapoznunk hitnket. Ismernnk kell azt els kzbl.

Az Ige tanulmn yozs a

A 2 Timteus 2:15-ben talljuk: "Igyekezzl, hogy Isten eltt becsletesen megllj, mint oly munks, aki szgyent nem vall, aki helyesen hasogatja az igazsgnak beszdt." Az "igyekezzl" sz teljes jelentse "siess, kszlj fel, mindent adj bele." A "helyesen hasogatja" kifejezs azt jelenti "jl, pontosan idzi, helyesen fejtegeti az igazsg beszdt." Hadd tegyek fel pr krdst. Hiszed-e, hogy Jzus Krisztus Isten? Ez alapvet ttel! Hiszed-e, hogy Jzus Krisztus az egyedli t az Atyhoz? Hiszed-e, hogy Istennek terve van veled, s ki is akarja jelenteni 26

akaratt a szmodra? Ha igen, al tudod-e ezen hitelveket tmasztani biblikusan? Sajnlatosan, sok keresztyn nem tud ezekre a krdsekre intelligens, igei vlaszt adni. Ennek egyik oka, hogy gyakran nem rtelmes mdon olvassuk a Biblit. Olvassuk, de nem rtjk amit a kontextus (szvegkrnyezet) mond. Fogalmunk sincs ki beszl, s mik afejezet krlmnyei s a httere. Pldul, az szvetsget olvasva igen zavaros lehet a sok llatldozs jelentse, ha nincs alapvet ismeretem az jszvetsgrl. Azt hihetnm, hogy Isten megkzeltsnek a legjobb mdja valami llat felldozsa. Az jszvetsg ismeretvel azonban tudom, hogy az ldozati rendszer csak elkpe, elvettett jelkpe volt annak, amit Jzus fog tenni a kereszten. me nhny kulcs-krds, amelyet feltehetsz magadnak mikzben a Biblibl tanulmnyozol egy igeszakaszt: *Mi a f mondanivalja az igehelynek? *Kik a szerepli? *Ki beszl? *Kirl beszl az a valaki? *Melyik a kulcs-igevers? *Mire tant mindez Jzusrl? Amint olvasol, azt is nagyon fontos megkrdezni, hogyan alkalmazhatnd az olvasott igerszt a mindennapi gyakorlati letben. Olvass kzben krdezd meg magadtl: *Emltst tesz-e az Igeszakasz valami bnrl, amelyet meg kell vallanom s meg kell bnnom, illetve el kell kerlnm? *Van-e ott valami parancsolat vagy utasts, amelynek engedelmeskednem kell? *Ltok-e ott valami gretet, amelyre tmaszkodhatok jelen helyzetemben? *Tallok-e imt a szakaszban, amelyhez hasonlt magam elmondhatok?

Az Ige feletti elmlkeds

27

Amikor olvasod a Biblit, llj meg idnknt, s gondolkozz azon amit az r mutatott. J dolog megrgni a lelki tpllkot. Ezt jelenti elmlkedni az Ign. Sokkal jobb t igeverset elolvasni lassan s rtelmesen azok megrtsvel, mint t fejezetet gyorsan, s nem plve bellk. Tanulj meg lasstani. Tanulj meg elmlkedni. Tanuld meg megengedni a Szentlleknek, hogy szljon hozzd minden egyes olvasott rszbl. Az 1. Zsoltr olyasvalaki pldjt mutatja be neknk, aki megtanult Istennel jrni. Arrl a szemlyrl azt mondja: "Az trvnyrl gondolkodik jjel s nappal." Neknk is, mint az tantvnyainak, hasonlkppen kell cselekednnk.

Imdkozz, hogy megrtsd

Ezzel az igetanulmnyozs mg egy fontos alkotrszhez rtnk. A Pldabeszdek 2:3-ban talljuk: "Ha a blcsesgrt kiltasz, s az rtelemrt a te szdat felemeled..." Teht ahhoz, hogy az Igbl a legtbbet kivehesd, a msodik lps: imdkozz, hogy megrthesd. A 119. Zsoltr 18. verse mondja: "Nyisd meg az n szemeimet, hogy szemlljem a te trvnyednek csodlatos voltt." Az r el kell jnnnk, s efflekppen szlnunk: "Atym, hiszem hogy Te vagy ennek a knyvnek a szerzje. Hiszem mindazt, amit Te az Igben mondasz, s hogy a teljes rs tled ihletett. Ezrt krlek, hogy vezess engem annak tanulmnyozsban. Segts megrtenem, s mutasd meg nekem, ezen igazsgokat hogyan valsthatom meg az letemben." Az ilyen szinte ima lv fogja tenni a Biblit az igetanulmnyozsodban.

Az Ige rtkelse

A kvetkez ttel a Pldabeszdek 2:4-ben tallhat: "Ha keresed azt, mint az ezstt, s mint a kincseket kutatod azt: Akkor megrted az rnak flelmt, s az Istennek ismeretre jutsz." Isten elmondja neknk, ha ismerni akarjuk t, gy kell vgydnunk utna s az blcsessge utn, mintha "ezstt" s "kincseket" 28

bnysznnk! A 19. Zsoltr 8-12 versei szerint: "Az rnak trvnye tkletes, megeleventi a lelket; az rnak bizonysgttele biztos, blcscs teszi az egygyt... Kvnatosabbak az aranynl, mg a sok szn-aranynl is...aki megtartja azokat, nagy jutalma van". Felismertk-e milyen risi kincs szmunkra, hvk szmra a Biblia? Mi itt az Egyeslt llamokban sokflekppen elknyeztetettek vagyunk. Sokunknak tbb mint egy Biblija van az otthonban. Nekem klnfle mret, formj s fordts Bibliim vannak. De Kinban pldul, s sok ms orszgban a Biblia tiltva van, s kincset r. Olyan hreket is hallottam, hogy Knban egy egsz hv kzssgnek csak egyetlenegy Biblija van. k fogjk a Biblit, kitpik a lapjait, majd sztosztjk azokat a gylekezet tagjai kztt, akik azutn fejbl megtanuljk a nekik kiosztott rszt. Sok knai keresztyn szmra a Biblia valban a sznaranynl is rtkesebb. Neknk is fel kell fognunk, hogy milyen rtk Isten Igje, s semikppen sem szabad kzmbsen kezelnnk azt.

Az Ige fejbl tanuls a

Nagy jelentsge van az Ige fejbl val tanulsnak is. Ha mr egyszer a fejedbe vsdtt az Ige, mindig ott lesz majd, ha szksged lesz r. Eljn az id, amikor a megtanult igehely vagy igevers risi segtsg lesz a szmodra. Vigasztalst fog adni szvednek, meg segtsget az ers ksrts idejn. A 119. Zsoltr 11. versben mondja a zsoltros: "Szvembe rejtettem a te beszdedet, hogy ne vtkezzem ellened." Br j dolog a Biblit magaddal hordozni a tskban, zsebben, de a legeslegjobb hely szmra a szvedben van! Az 5 Mzes 11:18-20-ban Isten a kvetkezket mondja neknk: "Vegytek azrt szvetekre s lelketekre e szavaimat...s tantstok meg azokra a ti fiaitokat...s rd fel azokat..." A legjobb mdja annak, hogy megjegyezzek valamit, ha lerom azt. Ha lertam, ez segt mg mlyebben az elmmbe vsni azt, sokkal mlyebben, mintha csak elolvastam volna. Taln tbb nem is lesz szksgem arra a feljegyzsre ahhoz, hogy eszembe jusson. gy tnik, hogy a megjegyezni val dolgoknak mr a puszta lersa is segt knnyebben felfogni s tovbb megjegyezni ket. J szoks jegyzetfzetet tartani Biblink mellett. Amikor az Igt tanulmnyozod, s 29

az szemlyesen szl hozzd, jegyezd le azt, amit Isten megmutatott neked. Taln ott, abban a pillanatban semmi klnlegeset nem tallsz majd benne, de a kvetkez napon, vagy egy hnap mlva pp ez lehet az, amire nagy szksged lesz egy adott helyzetben, s ami majd segt.

Az Ige gyakorlati alkalmazs a

Vgl, Isten Igjt fontos tvinnnk a gyakorlatba, a mindennapi letbe, a mindennapi tevkenysgekbe. Amint mr elbb kifejtettem, Jzus azt mondta, ha az Igjben maradunk, s abban kitartunk, akkor vagyunk az tantvnyai. Nem elg csak mindennap tanulmnyozni a Szentrst, vagy akr fejbl is megtanulni; annak hatssal kell lennie letmdunkra. Nem elg az Igt forgatni, annak kell tged "forgatnia." Nem az a lnyeges, hogyan jellgeted a Biblidat, hanem, hogyan jellget a Biblia tged! Az "Igben maradni" kifejezs ugyanaz, mint amelyet Jzus a Jnos 15:7-ben hasznlt, amikor a benne val megmaradsrl szlt: "Ha n bennem maradtok s az n beszdeim bennetek maradnak, krjetek, amit csak akartok, s meglesz az nktek." Amint Jzusban maradunk, ert s btorsgot mertnk Belle. Akrcsak a szlt a talajbl, s az gai a tkrl tpllkoznak, neknk is llandan fenn kell tartanunk az Istennel val tretlen kzssget s bartsgot. Ha az Igben maradunk, azt jelenti, tleteinket s letnk irnyvtelt is abbl mertjk. Kvetkezskpp, cselekvsnk s beszdnk megvltozik. Ilyen hatssal van-e rd az Ige ma? Az tartja-e fenn leted? Irnytja-e gondolataidat, hozzjrul-e a munkahelyi s otthoni letedhez, szabadidd eltltshez? Ha nem, nem vagy tantvny. Csak akkor, s csakis akkor vlunk tantvnyokk, ha az Igjnek tekintlye al rendeljk magunkat, s elfogadjuk annak tantst. Koloss 3:16 mondja: "A Krisztusnak beszde lakozzk ti bennetek gazdagon." Vagy msfle mdon kifejezve: "Hadd legyenek Krisztus szavai teljessggel otthon nlatok". Isten akarata, hogy az Igje kihasson leted minden terletre, az otthonodra, munkdra, szabadiddre vagy imdkozsodra. Az Igben val megmarads, s a mellette val kitarts szksgszersge a Krisztust kvet tantvnysgnak. 30

A tantvny az imban
"s mikor imdkozol, ne lgy olyan mint a kpmutatk, a kik a gylekezetekben s az utczk szegletein fenllva szeretnek imdkozni, hogy lssk ket az emberek. Bizony mondom nktek: elvettk jutalmukat. Te pedig a mikor imdkozol, menj be a te bels szobdba, s ajtdat bezrva, imdkozzl a te Atydhoz, a ki titkon van; s a te Atyd, a ki titkon nz, megfizet nked nyilvn. s mikor imdkoztok, ne legyetek sok beszdek, mint a pognyok, a kik azt gondoljk, hogy az sok beszdkrt hallgattatnak meg. Ne legyetek ht ezekhez hasonlk; mert jl tudja a ti Atytok, mire van szksgetek, mieltt krntek tle. Ti azrt gy imdkozzatok: Mi Atynk, ki vagy a mennyekben, szenteltessk meg a te neved; Jjjn el a te orszgod; legyen meg a te akaratod, mint a mennyben gy a fldn is. A mi mindennapi kenyernket add meg nknk ma. s bocssd meg a mi vtkeinket, mikpen mi is megbocstunk azoknak, a kik ellennk vtkeztek; s ne vgy minket ksrtetbe, de szabadts meg minket a gonosztl. Mert tid az orszg s a hatalom s a dicssg mind rkk. men!"
Mt 6:5-13.

Mikzben a tantvnysgot tanulmnyozzuk, nzzk meg a msodik fontos alapkvet, amely gyszintn az Igben val megmaradssal kapcsolatos. A tantvny az ima embere kell, hogy legyen! Ha ima nlkl akarunk az Isten Igjben megmaradni, a Biblia tanulmnyozsa szmunkra tulajdonkppen nem lesz ms, mint csak egy tudsgyaraptsi gyakorlat. St, ha igazn vgyunk arra, hogy alkalmazzuk letnkben a tantvnysg alapjait, az ima nlklzhetetlenn vlik szmunkra. Az ima a kulcsa bizonysgttelnk lelkessgnek s erejnek. A hv keresztyn szmra az ima olyan ltszksglet, akr a llegzs. Sajnos, sok hv imalete igencsak szegnyes. Ez taln azzal magyarzhat, hogy amikor imdkozunk, sokszor gy tnik, mintha pp semmi sem trtnne. Amikor Jb fellvizsglta sszes szenvedseit s prbit, a kvetkezt kiltotta: "Nincs is kzttnk igazlt" (Jb 9:33). Arra gondolt, hogy nem tudott tallni senkit, aki szszlja lett volna, aki killt volna rte Isten eltt. Jb gy rezte, nem jrulhat Isten el, szava nem jut el hozz. 31

Bizonyra te is reztl mr gy. gy tnt, mintha Isten nem figyelne rd. Viszont ha elfogadtad Jzus Krisztust Uradnak s Megvltdnak, ez nem kell, hogy megtrtnjen veled, mivel Jzus lehetv tette szmunkra, hogy btran jrulhassunk a kegyelem trnja el segtsgrt a szksg idejn (Zsid. 4:16). Jzuson, mint kzbenjrnkon keresztl Istenhez jhetnk. "Mert egy az Isten, egy a kzbenjr is Isten s emberek kztt, az ember Krisztus Jzus" (1Tim. 2:5). A Zsidkhoz irt levl 7. rsznek 25. versben azt mondja az Ige, hogy Jzus "mindenha l, hogy esedezzk" rtnk.

Az imdkozs indtkai

A fejezetnk elejn ll igehelyben, a Mt evangliuma 6. fejezetben lthatjuk, amint Jzus legelszr tisztz nhny ltalnos flrertst az imt illeten. Az els ezek kzl az ima httervel, az indtkkokkal kapcsolatos. Jzus azt mondja: "Amikor imdkozol, ne lgy olyan mint a kpmutatk, akik a zsinaggban vagy az utcasarkon llva imdkoznak, csak azrt, hogy az emberek lthassk ket." Az akkori "vallsos" emberek, a farizeusok problmja az volt, hogy azrt imdkoztak, hogy msokra benyomst tegyenek. Az utcasarkokon vagy a piacon felemelt kezekkel voltak lthatk, amint igen feltn mdon imdkoznak. Akik lttk ket, azt gondoltk: "Nzd Isten embert. Annyira szereti Istent, hogy mgcsak ki sem vrhatja, hogy a zsinaggba rjen imdkozni." Amit k nem lthattak, az az volt, ahogyan az imdkoz szemly nmagban bizonyra gondolkodott: "Micsoda j szolgja vagyok n Istennek. Mindenki engem figyel. Mindenkire benyomst tesz lelkisgem. Milyen szent is vagyok n!" Az ilyen fajta imra - btran mondhatjuk - Isten nem figyel. A szemly, aki abban van elmlyedve, hogy mit gondolnak rla msok, tlsgosan is ntelt ahhoz, hogy sikeres legyen imja. Olyan mint az az nigazult farizeus akirl Jzus beszlt, aki "magban imdkozott" (Lsd Luk.18.). Isten nem hallgatja meg a bszkesggel telt ember imjt, mivel az nem ms mint bn. A Biblia vilgosan kimondja: ha igazsgtalansg van szvnkben, az r nem hallgat meg minket. Tveds ne essk: a lelki bszkesg pp annyira bn mint a hazugsg vagy erklcstelensg, st lehet, hogy egy hajszlnyival mg rosszabb is azoknl. 32

Az imdkozs mdjai

A msik tvhit az imt illeten, amellyel Jzus foglalkozott, a mdra vonatkozott, ahogyan a farizeusok imdkoztak. k szraz, szertartsos imkat ismtelgettek vg nlkl. gy tnik azt hittk, minl hosszabban imdkoznak, annl lelkibb az, s annl kedvesebb Istennek. Az imnak szvbl kell jnnie. Istennek nem jelent semmit az kesszls. Nem redekli mennyire tkletesen hangzanak imink, rmelnek-e, vagy milyen hosszak. Amire figyel, az imk szintesge. Az egyik legtbbet mond, legmlyebb bibliai ima az az ember, aki azt mondta: "Isten, lgy irgalmas nkem bnsnek!" (Lukcs 18:13). Nos, ez hatkony ima! Itt van valaki, aki szinte Istennel szemben. Ez az ember azt mondta amit gondolt, s azt egyszeren kitrta az r eltt. Nha annyira lekt bennnket az imastlusunk, hogy teljessggel elvtjk az ima lnyegt. Amikor Jzus az "imdkozs" szt hasznlta, sz szerinti rtelmezsben ez azt jelentette "vrni elre". "Vrni" vgyakozst jelent. Ez szvnk remnyteljes kvnsga. Az "elre" cselekvst foglal magba. Valamit szvnk mlybl kvnunk, s ezt a vgyat Isten trnja el visszk. Gyakran a sznkkal s elmnkkel vgigmondunk valami szertartsszer imt, mikzben szvnk egyltaln nem vesz abban rszt. A Mt 6:8-ban, Jzus leleplez mg egy gyakori flrertst az imval kapcsolatban. Azt mondja: "Jl tudja a ti Atytok, mire van szksgetek, mieltt krntek tle". Isten ismeri szksgleteinket, mg mieltt krnnk! Az ima nem Isten tbaigaztsa vagy tjkoztatsa. Sem Isten akaratnak megmstsa. Egyesek azt hiszik, hogy hathatnak Istenre, vagy valamilyen mdon irnythatjk t az imn keresztl. Semmi sincs ettl tvolabb. Az igazi imdkozs nem Isten meggyzse valamire, amit nem akar megtenni, hanem az akaratnak elmozdtsa. Az ima nem a mi akaratunkat jelenti a mennyben, de Isten akaratnak megvalstst a fldn. Luther Mrton mondta: "Imdkozsunk ltal magunkat vltoztatjuk s nem t".

33

A mintaima

Lssuk most az imapldt, amelyet mi "Miatynk"-knt vagy az "r imja"-knt ismernk. Ez utbbi elnevezs (angolul: "Lord's Prayer" - a fordt megjegyzse) valjban helytelen, hiszen ez nem Jzus szemlyes, nmagrt szl imja volt, hanem mintaplda a tantvnyok szmra, hogy megtantsa ket imdkozni. Jzus sohasem kellett, hogy nmagrt imdkozza: "Bocssd meg a mi vtkeinket, mikpen mi is megbocstunk az ellennk vtkezknek", hiszen bntelen volt. Ez a tantvnyainak s neknk szl ima volt. Helyesebben "Tanvnyi imnak" nevezhetnnk. Mivel ez a knyv pp a tantvnysgrl szl, illene jl megrteni ezt az imt. Ezen imn bell megtallhatk azok az alapelvek, melyek segtenek megrtetni velnk Istennel val kapcsolatteremtsnk mdjt. A tantvnyok figyeltk Jzust, amint imdkozott. Lthattk, miknt tlt sok idt Atyjval. Lthattk benssges s kzeli kapcsolatt az Atyval. Ugyanakkor lthattk a szertartsos, hideg, betanult imkat, melyeket a vallsos kpmutatk mondtak. pp ezen okbl jttek a tantvnyok Jzushoz a krssel: "Urunk, tants meg bennnket imdkozni". "Ti azrt gy imdkozzatok" - kezdte Jzus mondanivaljt. Hadd emeljem ki, hogy nem egy dobozba zrt, formba nttt, ktelez imt adott t nekik Jzus. Ez az ima tulajdonkppen sehol sem ismtldik az jszvetsgben. Persze, sz sincs arrl, hogy tves lenne, vagy bn lenne pp ezt az imt imdkozni, vagy istentiszteletnk kifejezseknt hasznlni. Amirl sz van: nem lenne szabad csupn szertartsosan megkzelteni. Nincs semmi misztikus vagy klnleges httere ennek az imnak, ha a maga egyszersgben kezeljk. Azonban sokat tanulhatunk belle - formjbl s szerkezetbl - ahhoz, hogy mg hatkonyabban imdkozhassunk. Minden ima s imdkozs alap-mintja ez. Ez az ima kt rszre oszlik. Az els t krelem amely benne tallhat, Isten dicssgre sszpontost, mg az utbbi hrom az emberi szksgletekkel foglalkozik. Ki kell hangslyozni azt a rszletet, hogy az ima gy kezddik "Mi Atynk, ki vagy a mennyekben", nem pedig "mindennapi kenyernket add meg nknk ma". Milyen gyakran fordtjuk mi ezt meg: a sajt szksgleteinkkel kezdjk az imnkat!

34

Elsbbsgek az imdkozsn l

Amikor imdkozunk, tudnunk kell mindenekeltt kihez beszlnk! J dolog egy kicsit megllni mieltt imdkozsba kezdnk, s felfogni, hogy a vilgmindensg Teremtjhez akarunk szlni. Oly gyakran Isten el jrulunk, s oda sem figyelve elhadarjuk krseinket. Elszr el kellene csendesednnk, s vrnunk kellene az r eltt, mieltt brmit mondannk. Majd miutn egy ideig elgondolkodtunk arrl, hogy kihez is beszlnk, sokkal nagyobb tisztelettel fogjuk imdkozni azt, hogy: "Mi Atynk..." Ennek a kifejezsnek vilgoss kellene tennie elttnk, hogy akihez szlunk, az a mi Jsgos Atynk, akinek szvben a mi legjobb javunk van. Az 1 Jnos 3:1-ben ez ll: "Lsstok milyen nagy szeretet adott nknk az atya, hogy Isten fiainak neveztetnk!" Ebbl kifolylag biztosak lehetnk benne, hogy brmi is trtnjk, s akrmilyen is imnk eredmnye, az sszhangban van Isten akaratval. Mi taln nem mindig egyeznk az dntsvel, de bizonyosak lehetnk afell, hogy az akarata rnk nzve a legjobb. Mi tudjuk, hogy rkkval szeretettel szeret bennnket. Ugyangy, amikor mi a Mennyei Atynkhoz imdkozunk, ennek azt is esznkbe kell juttatnia, hogy a Teremt. Ez ki kellene, hogy vltsa csodlatunkat, s meg kellene, hogy tltse szvnket alzattal. Teht mr csupn a "Mi Atynk" szavak kiejtse segt az imra felkszteni szvnket, mikzben ltjuk azt, hogy milyen semmik vagyunk az hatalmassghoz kpest.

Szenteltessk meg a te neved

A tantvnyok mintaimja a "szenteltessk meg a te neved" kifejezssel folytatdik. Azt kveten, hogy felfogtuk kihez beszlnk szeret Atynkhoz s mindenek Teremtjhez - az szentsgre figyelmezhetnk. A "szenteltessk meg" kifejezs fordthat gy is: "megbecslt, tisztelt," vagy "szent" legyen a Te neved. Ehhez kapcsoldik a felismers, hogy mi is szent, illetve Jzus Krisztusnak szentelt letet kell, hogy ljnk. Mert szent, mi is szentek akarunk lenni. Minden trekvsnknek, rdekldsnknek s vgyunknak arra kell sszpontosulnia s azt kell elrulnia, hogy mi a szent Istent kvetjk. 35

A hatkony ima az Isten dicssgrt mondott ima. Ha vgigolvasod a Biblit, ltni fogod, hogy a nagy imk, amelyek lerattak az Igben, mindig Istent dicstettk, s t magasztaltk, emeltk ki (mint pldul Ills imja a Krmel hegyn, lsd 1 Kirlyok 18). Jakab levele 4:3-ban mondja az Ige: "Kritek, de nem kapjtok, mert nem jl kritek, hogy gerjedelmeitekre kltstek azt." Az imdkozs lehetsge nem azrt adatott neknk, hogy mi kvetelddznk Isten eltt. Azokrt a dolgokrt kellene imdkoznunk, amiket akar adni neknk. Ha Isten mindent megadna amit csak krnk Tle, ez teljesen tnkretenne bennnket. Inkbb az dicssgt keressk, mint a mi sajt kvnsgainkat. Azt tallom, hogy amikor Isten dicssgt keresem, az akaratt s az kirlysgt - megld. Nem rossz krni Istentl azt amirl tudjuk, hogy felttlenl szksges, de n pldul ilyesmivel kezdem az immat: "Uram, n gy gondolom ezt j lenne ha megtennd, s tnyleg azt hiszem meg kellene tenned, de legyen meg a Te akaratod. Ha valamiben hinyom van Uram, ha van mg valami ezen fell amirl n nem tudok, ne az n krsem alapjn adj nekem. Tudom, hogy brmi, amit Te tenni fogsz, a legjobb." gy gondolom, ez olyan ima, amelyben Isten dicssge a kzppont.

Jjjn el a te orszgod

A kvetkez kifejezs a mintaimban a "Jjjn el a te orszgod; legyen meg a te akaratod, mint a mennyben gy a fldn is." Nem imdkozhatja valaki "Jjjn el a te orszgod" amg elbb nem imdkozta, hogy "Menjen el az n orszgom." Gyakorlati, htkznapi imink oly gyakran a mi orszgunk ptst szolgljk. Sajt hajnk kapitnyai akarunk lenni, s sajt sorsunkat magunk akarjuk irnytani. Nos, ez nem mehet gy, ha tnyleg s igazn az orszgt keressk, s ha igazn szintn akarjuk kvetni t. t kell Neki adnunk a teljes irnytst. pp ezrt, alapvet fontossg, hogy ismerjk Isten akaratt, hogy imdkozhassunk azrt. Az 1 Jnos levele 5:14,15-ben talljuk: "s ez az a bizodalom, amelylyel hozz vagyunk, hogy ha krnk valamit az akarata szerint, meghallgat minket: s ha tudjuk, hogy meghallgat bennnket, akrmit krnk, tudjuk, hogy megvannak a krseink, amelyeket krtnk tle." 36

Ha Isten akarata szerint imdkozol, imid mindig meghallgattatnak. Ahogyan Jzus mondja a Jnos 15:7-ben: "Ha n bennem maradtok, s az n beszdeim bennetek maradnak, krjetek, amit csak akartok, s meglesz az nktek." Sz szerinti fordtsban ez az Ige jelentse: "Parancsolom, hogy krjetek brmit magatoknak, s az a tietek." Amint az Isten Igjvel sok idt tltnk mint tantvnyok, s megismerjk Isten akaratt s kvnsgt, imink megvltoznak. Tbb nem lesznek nzek, nmagunkkal elfoglaltak. Ehelyett, Isten dicssge s akarata fel fognak fordulni. Amint rhangoldunk akaratra, majd elkezdnk rte imdkozni, ltni is fogjuk annak eredmnyt. Sok ima megvlaszolatlan marad, mert Isten akaratn kvl ll. Ha mr egyszer felismertk Isten akaratt, erteljesen s teljes meggyzdssel imdkozhatunk rte. Hihetjk, hogy meg fog trtnni amit krnk, hiszen tudjuk, hogy nem csupn a mi elkpzelsnkrl van sz. A Jakab levele 1:6,7-ben olvassuk, hogy aki imdkozik "krje hittel, semmit sem ktelkedvn: mert aki ktelkedik, hasonlatos a tenger habjhoz, amelyet a szl hajt s ide s tova hny. Mert ne vlje az ilyen ember, hogy kaphat valamit az rtl." Amikor Jzus szlvrosba ment, arrl tudst bennnket az Ige, hogy "nem is tn ott sok csodt, az hitetlensgk miatt" (Mt 13:58). Ms szval, a hitetlensg rvnytelenti iminkat. Hittel kell imdkoznunk. Nos, de hogyan tehetnk szert ilyen hitre? Amint a Biblia mondja: "Azrt a hit hallsbl van, a halls pedig Isten gje ltal" (Rm.10:17). Imdkozhatok valakirt tudvn, hogy Isten megmenti lelkt, hiszen az Igben vilgosan mondja, hogy Isten "nem akarja, hogy nmelyek elvesszenek, hanem hogy mindenki megtrsre jusson"(2 Pter 3:9). gy n imdkozhatok, s remnyteljesen hihetem, hogy Isten meg fogja rinteni, meg fogja menteni azt a szemlyt akirt imdkozom. De mindezen fell j tudni, hogy a vgs eredmny csakis Isten munkja, nem az n imm "munklta" ki azt. Bibliai tekintllyel imdkozhatok orszgom, vrosom, otthonom, vagy gylekezetem ltalnos lelki bredsrt. Hiszem, hogy ez az amit Isten akar tenni, mert ezt vilgosan kimondja Igjben (lsd pl. 2 Krnika 7:14). Mg szemlyesebb mdon imdkozhatok azrt, hogy Isten olyann tegyen mint Jzus, s hogy kijelentse akaratt nekem (lsd: Rm. 8:29; 12:2). A Szentrs teljesen vilgos sok dologban Isten akaratt illeten.

37

Mindennapi kenyernket add meg nknk ma

Miutn megllaptottuk kihez beszlnk, s felismertk hol llunk hozz kpest, elmondhatjuk az els krelmet: "Mindennapi kenyernket add meg nknk ma." Hadd ismteljem meg mg egyszer a sorrendet, amelyet Jzus ebben a pldaimban neknk, mint tantvnyainak adott. Annak alapjn ahogyan egyesek ma imdkoznak, azt hinnnk, Jzus gy mondta: "Ti azrt gy imdkozzatok: Mi Atynk, ki vagy a mennyekben, a mi mindennapi kenyernket add meg nknk ma..." De Isten nem egy mennyei kiszolgl pincr. Mieltt a szemlyes imakrelem kimondatik tantja neknk Jzus - elszr be kell ltni ki az akihez szlunk, dicssget kell neki adni, s inkbb az akaratt krni, mint a sajtunkat. Figyeljk meg, hogy az ima nem gy mondja: "Add meg nknk ebben az vben az vi kenyernket", vagy esetleg: "Add meg nknk az e hnapra szl kenyradagot." Isten azt akarja, hogy r tmaszkodjunk naponta! Sajnos, sok ember nem akar Istentl fggni. Inkbb magban bzik. Figyelmet rdemel az is, hogy Jzus nmagt az let kenyernek nevezte. Keresnnk kell az j, friss, mindennapi tallkozst Jzus Krisztussal, hogy rszesljnk Belle - az l kenyrbl. A tegnapi kenyr mr nemigen j mra. Nagyban olyan ez, mint a manna, amelyet Isten biztostott Izrel npnek azok pusztai vndorlsakor. A manna nem maradt meg msnapra. Megromlott s megszksdtt. Csak arra a napra volt j. Ugyangy Isten neked is j, friss vezetst akar adni minden nap. Az Ige elmondja: "Az r kegyelmessge az, hogy mg nincsen vgnk; mivel nem fogyatkozik el az irgalmassga! Minden reggel meg-megjul" (Jeremis siralmai 3:22,23). Isten letet s frissessget akar adni a Vele val kapcsolatunkba, mikzben az letnkben munklkodik.

Bocssd meg a mi vtkeinket

A msodik hatrozott krelem: "Bocssd meg a mi vtkeinket, mikpen mi is megbocstunk azoknak, akik ellennk vtkeztek." Az igaz tantvny fel fogja ismerni a bnvalloms szksgessgt, mivel az Ige 38

figyelmeztet r, hogy a megvallatlan bn akadlyozza az imt. Amint mr mondtam is, a Biblia ezt mondja: "Ha hamissgra nztem volna szvemben, meg nem hallgatott volna az n Uram" (Zsoltr 66:18). Ms szval, ha bnre hajlok, vagy bnt tartogatok az letemben, Isten nem fog meghallgatni. Mindig esznkbe kell jusson, hogy krjk Istentl bneink bocsnatt, azokt is, amelyeknek nem vagyunk tudatban. Vgs soron, az egyetlen bn, amelyet Isten nem bocsthat meg az, amelyet nem akarunk megvallani. Egyesek flrertettk a mondat msodik rszt: "Mikpen mi is megbocstunk azoknak akik ellennk vtkeztek." Azt valljk, a bnbocsnat felttele, hogy elszr meg kell bocstanom msoknak. Ebben nem hiszek, egyszeren mr azrt sem, mert ellentmond ms igei tantsoknak. Egyedli alapja annak, hogy Istentl bnbocsnatot kapjunk az, hogy krjk tle: "Ha megvalljuk bneinket, h s igaz, hogy megbocsssa bneinket s megtiszttson minket minden hamissgtl" (1 Jnos 1:9). Isten nem tette a megbocstst a mi megbocsttatsunk elfelttelv. Amit mond ez: "Ha tnyleg igazn megbocstatott neked, s ha csak valamit is megrtettl ezzel a megbocstssal kapcsolatban, te is meg fogsz bocstani az embereknek. Ha te nem bocstasz meg msoknak, megkrdjelezem azt, hogy brmit is tudnl az isteni megbocstsrl az letedben." A megbocstst kapott szemlybl megbocstst ad szemly lesz. A valdi tantvny nem fog rosszat vagy haragot hordozni szvben msok irnt. A tantvny tudja, hogy ez akadlyozn imalett s Istennel val kapcsolatt. Soha ne felejtsk el, amit Jzus mondott: "Errl ismeri meg mindenki, hogy az n tantvnyaim vagytok, ha egymst szeretni fogjtok"(Jnos 13:35). Ezrt, Isten embere nem jrhat kesersggel, haraggal vagy ellensgessggel a szvben felebartja irnt anlkl, hogy ne tudn, hogy az bn. Meg kell bocstanunk, amint neknk is megbocstatott.

Szabad ts meg a gonos ztl

Jzus ezzel fejezi be az imt: "s ne vgy minket ksrtetbe, de szabadts meg minket a gonosztl. Mert tid az orszg s a hatalom s a dicssg mind rkk." A "gonosztl" egszen vilgos utals a stnra. 39

Fel kell ismernnk teljes gyengesgnket ha Isten nlkl vagyunk, s a lelki harc valsgt amelyben lnk. Szksgnk van Atynk vdelmre. Nlkle sebezhetk s teljesen vdtelenek vagyunk. Tle fgg mindennapi kenyernk, az akarattl, hogy merre haladunk, ezrt teljesen az erejre kell tmaszkodnunk. Vgl ez a mintaima, mint elttnk ll plda rmutat: sohasem szabad feladnunk, hogy "szntelen imdkozzunk" (1 Thess. 5:17). Ha ezt tesszk, a hatkony ima ezen sszetevi segteni fognak neknk az elrehaladsban, amint Jzust kvetjk a tantvnysgban!

A tantvny az egyhzban
"s foglalatosok valnak az apostolok tudomnyban s a kzssgben, a kenyrnek megtrsben s a knyrgsekben. Tmada pedig minden llekben flelem, s az apostolok sok csudt s jelt tesznek vala. Mindnyjan pedig, akik hivnek, egytt valnak, s mindenk kz vala; s jszgukat s marhikat eladogatk, s sztosztogatk azokat mindenkinek amint kinek-kinek szksge vala. s minden nap egyakarattal kitartva a templomban, s megtrve hzanknt a kenyeret, rszesednek vala eledelben rmmel s tiszta szvvel, dcsrve az Istent, s az egsz np eltt kedvessget tallva. Az r pedig minden napon szaportja vala a gylekezetet az idvezlkkel."
Ap.Csel. 2:42-47.

Nos, eddig kt alapvet elemt lthattuk a Jzust kvet tantvnysgban val nvekedsnek: odaad tanulmnyozst s megtartst Isten Igjnek, s a rendszeres, kitart imdkozst. A harmadik alapeleme annak amit mi "radiklis keresztyn letnek" neveznk, az Egyhznak, a gylekezetnek a tantvny letben betlttt szerept s jelentsgt firtatja. A tantvny lland kzssgt a gylekezettel s rszvtelt a gylekezetben nem lehet elgg hangslyozni. Amikor a gylekezetbe jvnk s ott megllapodunk, abban a helyzetben vagyunk, hogy tadhatjuk msoknak, amit Isten neknk adott. Minden egyes keresztyn fontos rsze Krisztus testnek, s Isten mindannyiunknak egyni ajndkokat adott. 40

A Zsidkhoz rt levl 10. fejezetnek 24. s 25. verseiben erre egy kulcsige tallhat: "s gyeljnk egymsra, a szeretetre s j cselekedetekre val felbuzduls vgett, el nem hagyvn a magunk gylekezett, amikpen szoksuk nmelyeknek, hanem intvn egymst annyival inkbb, mivel ltjtok, hogy ama nap kzelget." Figyeld meg a hangslyt: nem az a lnyeges amit a hv a gylekezettl kap, hanem amit adhat. A gylekezet nemcsak egy hely, ahova el tudunk jnni, hogy hallgassuk s tanuljuk Isten Igjt, s dicstsk t; a gylekezet szerepe az is, hogy benne felkszttessnk a szolglatra. Az "ldj meg, etess meg, tgy valamit rtem" helyett, az hozzllsuk ilyen lesz: "segteni akarok. Kvetni akarom Jzus pldjt, aki nem azrt jtt, hogy neki szolgljanak, hanem hogy szolgljon." Persze, ez nem azt jelenti, hogy a hvknek nincs szksgk arra, hogy nekik is szolgljanak, s lelkileg gondozzk ket ha a gylekezetbe mennek, de fel kell ismernnk a kivltsgot, s egyben a ktelessget, hogy adjunk is. Ezt mg a kvetkez fejezetben rszletesebben meg fogjuk vitatni. Amit most fontos megjegyeznnk, az a kvetkez: ha szksg addik, vagy lehetsg nylik Istent szolglni, el kell tudnunk hagyni knyelmes lhelynket a kedves kis, jl fttt (vagy httt) gylekezetnkben, s nkntesen kell cselekednnk. Az igazn hls szv keresztynnek a helyes hozzllsa ez: "Isten oly sokat adott nekem, most vlaszul, n is adni akarok msoknak." Sok-sok ember cselekvs nlkli, passzv szemllv vlt a gylekezetben, vagyis az "ldj meg-klub" tagjv. Ez az letvitel lelki pangshoz vezet. Keresztynek, akik vek ta ismerik az Urat, s akik rendszeresen ott voltak a gylekezetben a bibliarkon, teljesen "ellustulhatnak" lelkileg, ha csak azokban a tevkenysgekben vesznek rszt, amelyek az hasznukat szolgljk. Isten nem akarja, hogy csak befogadjunk, s soha, soha semmit ne adjunk t msoknak.

A korai Egyh z titka

Hogy mg jobban megrthessk, hogyan kell mint tantvnyoknak Krisztus Egyhzban tevkenykednnk, tekintsk meg az jszvetsgi Gylekezetet, ahogyan azt Jzus megalkotta s fellltotta. A Cselekedetek 2. fejezete, amelynek rszlete olvashat fejezetnk elejn, lerja az Egyhz letnek els napjt. Lthatjuk az els szzad tantvnyait 41

akciban. Ugyanakkor itt megtallhatjuk azon elveket is, amelyek a gylekezetet hatkonny teszik, s megmutatjk mi a tantvny szerepe abban. Mr az els, futlagos rnzs alapjn szre lehet venni, hogy a korai Egyhz teljesen ms volt, mint a mai keresztynsg nagy rsze. Ami nekik kznsges, normlis volt, az neknk radiklis. Ezrt is neveztk el a tantvnysgot "radiklis keresztyn letnek". A normlis keresztyn letvitel, ahogyan az jszvetsg lerja, lelkes, Szentllekkel s ervel telt, minden akadlyt flretev tadottsg volt Istennek s az Igjnek.

Er az lethez

Mindig jusson esznkbe, hogy az els gylekezet mozgatja a Szentllek volt. Hogy hatkony keresztyn letet ljnk, neknk is a Szentllek erejre kell tmaszkodnunk. Ltezik egy erdimenzi a megtrsen tl, amely minden keresztynnek a rendelkezsre ll. Amikor megtrnk, attl kezdve a Szentllek lakozik bennnk. ott van, hogy elvezessen bennnket minden igazsgra. Ott van, hogy elpecsteltessnk az bizonyossgval, hogy Isten gyermekei vagyunk. De ltezik ezenfell mg egy munkja, hogy erforrsunk legyen hitletnkben. A Cselekedetek knyvnek els fejezetben Jzus mondta a tantvnyainak: "Vesztek ert, minekutna a Szent Llek elj retok: s lesztek nkem tanim...". A sz, amelyet itt Jzus hasznlt - "retok" egszen ms, mint amelyek msutt szerepelnek az Igben, amikor a Szentllek belnk kltzsrl beszl. Ez a megtapasztals megersts, erfelvtel, amely megadja neknk a szksges kitartst a keresztyn lethez. Ez nem megersts arra, hogy "lelki, szellemi gyakorlatokat" vgezznk, se nem kifogs az rzskzpontsgra, a csupn rzelmi megnyilvnulsok utni rajongsra. Ez, er a kiegyenslyozott letre, er arra, hogy btran killhassunk hitnk mellett, s azt megosszuk msokkal. A korai Egyhz a Llek erejben kezdte mkdst, s gy is folytatta. Ha fejldni akarunk, s hatsosan bizonysgot tenni Jzus Krisztusrl, a Szentllek erejben kell kezdennk, s az erejben maradnunk letnk vgig. Az els tnyez, ami az els tantvnyokat annyira sikeress tette, az Apostolok Cselekedetei 2:42-ben tallhat: "s foglalatosok valnak az

42

apostolok tudomnyban s a kzssgben, a kenyrnek megtrsben s a knyrgsekben."

Foglalatosok valnak

Ezen korai hvk lelkesedssel vettek rszt a gylekezet letben. s nem csupn lelkeseds llt tevkenysgk htterben, de kitarts, odaads is. A lelkeseds s az odaads volt a kulcs szmukra Isten akaratnak teljestshez. Az els keresztynek nem becsltk le a szabad gylekezs lehetsgeit. Minl tbbet utazok, annl hlsabb vlok azrt, amit Isten tesz itt nlunk, a sajt gylekezeteinkben. Klnbz orszgokbl szrmaz lelkipsztorok mesltk nekem, hogy milyen nehz nekik tennik azt, amit Isten akar, mindazon korltozsok mellett, amelyet orszguk vezetsge ruhz rjuk. Msok, akik brtnben voltak az evanglium hirdetsrt, elmondtk miknt tartztattk le, majd gytrtk ket s gylekezetk tagjait Jzus kvetsrt. Mi pedig itt, most, nagy szabadsgot lveznk. Meg kellene ezt becslnnk. Mindig jusson esznkbe, hogy imdkozzunk testvreinkrt, akik a tilalmak s korltozsok alatti orszgokban lnek. Milyen a mi hozzllsunk a gylekezetbe jrst illeten? Az 1 Pter 2:2 mondja: "Mint most szletett csecsemk, a tiszta, hamistatlan tej utn vgyakozzatok, hogy azon nvekedjetek." Amikor a gylekezetbe indulsz, vajon ez a mly vgyakozs van-e a szvedben? Svrogsz-e utna igazn? Az ilyen vgyds bizonyra megvltoztatja az letedet. Merre irnyult ez a vgyds, lelkeseds a korai hvk letben? Az apostolok tantsa irnyba! Mr beszltnk rla, milyen fontos az Isten Igjnek tanulmnyozsa. A korai Egyhz foglalatos volt az Igben. Mint tantvnyoknak, neknk is ezt kell tennnk.

A kzssg

43

Azt is olvassuk, hogy a korai keresztynek kitartan rszt vettek a kzssgben. Manapsg, mintha elvesztettk volna e sz valdi rtelmt. Gyakran halljuk azt olyan gylekezeti sszejvetelek kapcsn, ahol "tel, vigassg meg kzssg" van. De vajon ezt ltk-e az els keresztynek? Tulajdonkppen mi is az, hogy kzssg? Elszr is, a kzssg nem felttlenl valami keresztyn jelleg szocilis vagy trsalgsi tevkenysg. Br ez is hozz tartozik, de az igazi kzssg sokkal mlyebb odaadssal fgg ssze. Az Igben ennek kifejezsre egy teljesen jellegzetes s kizrlagos sz szerepel, a grg koinonia. Ez egy jelentsekkel teli, gazdag sz, mely mg az "osztozs", "hozzjruls", "rszvtel", "trsalgs" illetve "bartkozs", s egy kzs cl rdekben val "trsuls" szavakkal is lefordthat. Ezen szavak mindegyike teljesen ms megvilgtsban adja meg a sz megfeleljt. A kzssg rszben egy sszekt kapocs kt szemly kztt, amelyhez bartsg, lelki benssgessg, szintesg, egysg s trskapcsolat tartozik amint egytt Krisztust kvetik itt a fldn. A trsalgs sz bartsgrl s kzelsgrl beszl. Isten akarja, hogy ne csak neki legynk bartai s bizalmas trsai, de egymsnak is. Ez egy kapocs, amely sszektheti a keresztyneket, s oly kzel hozhatja ket egymshoz, mint semmi ms ezen a vilgon, mg a csaldi kapcsolatoknl is kzelebb. Kt hv ember egszen sajtos mdon oszthatja meg egymssal azt, amit Isten Lelke vgez letkben. Azutn itt van a "trsuls" sz, ami egyttmunklkodst, egyttmkdst hordoz magban. A kzssg nem csupn valami titokzatos vagy jellemezhetetlen trsalgs, hanem ugyangy gyakorlati is. Hozz tartozik a msik szemly segtse, a vele val kzs munka, majd az rte val imdkozs, s a kzs dicsts. Vgl, ide tartoznak a hozzjruls s megoszts elemei. Ezek magukban foglaljk a gyakorlati segtsget, amint testvreinkkel lelmet, ruhzatot s ms szksgleteket osztunk meg. A Jakab levelnek 2:15,16-ban olvashatjuk, hogy ha testvreinket szksgben ltjuk, s nem segtnk rajtuk, nincs hitnk! Amikor ilyen helyzetbe kerlnk, engedelmeskednnk kell Istennek, s segtennk rajtuk. Ez a kzssg. Vilgosan lthatjuk a kzssgi let ezen elemt a korai Egyhz keresztyneinl, amikor azt olvassuk "mindenk kzs vala." Isten kedvt leli npnek koinonia kzssgben val egyttltben. St, meggrte, hogy ezeken az alkalmakon klnleges mdon jelen lesz. Izrel npnek "dcsretei kztt lakozott", mondja a 22. Zsoltr. Ez igaz rnk nzve is, amikor kzsen dicstjk s magasztaljuk t. Amikor mi s a tbbi hv, tekintetnket krlmnyeinkrl s gondjainkrl az rra 44

emeljk, ez minden mst a helyes tvlatba helyez. Isten jelenlte klnleges mdon tapasztalhat ilyen alkalmakkor. Isten mg a keresztynek beszlgetseiben is sajtosan jelen van. A Malakis 3:16-ban talljuk megrva: "Akkor tanakodtak egymssal az rnak tiszteli, az r pedig figyelt s hallgatott, s egy emlkknyv iratk eltte azoknak, akik flik az Urat s becslik az nevt." Az eredeti hber szvegben a kifejezs, hogy "Az r pedig figyelt s hallgatott" egy mozg kpet foglal magban. Jelentse: "teljes odafigyels", "flhegyezs", "odahajls, hogy minden szt meg lehessen hallani." Isten lnyegben ezt mondja: "Amikor az n npem kzssgre jn ssze s rlam beszlnek, ez megti a flemet. Arra indt, hogy lehajoljak s odafigyeljek oly nagyon, hogy egy sz se kerlje el a figyelmemet." Ez egyarnt izgat s flelmetes. Mr bizonyra hallottad, hogy Jzus lthatatlan rszvevje minden beszlgetsnek. Nos, gondolkozz el ezen! Amikor Jzus hallja, hogy nevt emltjk mikzben keresztyn testvreinkkel beszlgetnk, ekkor azt mondja: "Rlam beszlgetnek. Hallani akarom." s ha mindez nem elg, mg egy emlktekercs is ratik eltte azok nevvel, akik flik az Urat s tisztelik az nevt szinte bibliai kzssgben! A kzssgen s egyttlten kvl a korai keresztynek foglalatosak voltak mg a "knyrgsekben", azaz az imdkozsban. A "knyrgs" sz lefordthat mg a "kitart s llhatatos komolysg, rendletlensg" kifejezsekkel is. Amint a legutbbi fejezetben sz volt rla, az ima nemcsak, hogy kulcseleme a tantvnysgnak, de az l gylekezet alaptevkenysge is. A korai Egyhzat llhatatos, lland ima jellemezte.

rm s a szvnek egysge

Krisztus Gylekezetnek els tantvnyai "rmmel" voltak megtelve, s a "szvk-lelkk egy vala" (lsd: Ap.Csel. 2:46 s 4:32). rlsz-e, amikor itt az ideje, hogy reggel felkelj s a gylekezetbe menj? "rvendezek, mikor mondjk nkem: Menjnk el az r hzba!", mondja Dvid a 122. Zsoltrban. Manapsg (fleg amikor mrkzs van a tv-ben), egyesek azt mondank: "Mrges vagyok, mikor mondjk nkem: menjnk el az r hzba!"

45

Nem rdekes, hogy milyen knnyen kezddik vita vasrnap reggel a gylekezetbe induls krl, klnsen ha mshov is menni kellene? Szzfle kifogssal rukkolunk ki, hogy pp aznap mirt nem mehetnk: "gy nz ki, ma esni fog az es" vagy "Tl nagy a tumultus" stb. Ugyanakkor, nem gondolkoznnk sokat azon, hogy menjnk-e bevsrolni ess napon, mg ha az ruhzig kilomtereket kell is gyalogolni. Ez mind az elsbbsgek krdse, vagy nem? Hallottam, hogy valaki azt mondta: "A kifogs csak egy hazugsgokkal teli zsk, amelyet indoknak neveznek." Az els szzad keresztynei, gy nz ki, sohasem jttek el kifogssal. Ehelyett "szvklelkk egy volt." Kzs letcljuk volt, s egy irnyba haladtak. Amikor a hegyi beszdben tantvnyaihoz szlt Jzus, azt mondta: "Ha azrt a te szemed tiszta, a te egsz tested vilgos lesz. Ha pedig a te szemed gonosz, a te egsz tested stt lesz" (Mt 6:22-23). Ha odaszenteltk magunkat Istennek, s egyedl az cljnak, elszr t fogjuk keresni, s letnk fnnyel lesz teli. Ezzel szemben, ha szemnk stt, ez azt jelenti, hogy ktfel nznk: taln az r fel nznk, de ugyanakkor nznk a vilgra is. Ha megprbljuk megragadni mind amit a vilg, mind amit Isten nyjt, letnk sttsggel s zrzavarral lesz teli. A korai Egyhz csak a lnyegre sszpontostott, s nem engedte, hogy ennek brmi tjt llja. Ha megengedjk magunknak, hogy a vilg dolgaibl tpllkozzunk, ez el fogja venni tvgyunkat az Igtl, s el fog tvoltani bennnket az rtl. Ez cskkenteni fogja az imval val foglalatossgunkat, s azt a vgyunkat, hogy Isteni legynk. De ha igazn tantvnyokknt lnk, mindig rnli fogunk ha istentiszteletre mehetnk, s alig fogjuk kivrni a vasrnapot vagy brmely htkznapi sszejveteli alkalmat. A ms keresztynekkel val tallkozs s kzssg lelki ozisknt fog hatni, ahol felfrisslhetnk. Ez alkalom lesz egyms btortsra a kitartsra, hogy amikor kilpnk e vilgba, Jzus Krisztus btor bizonysgtevi legynk.

Nvekeds Jzusban

Vgl azt olvassuk, hogy az r "minden napon szaportja vala a gylekezetet az idvezlkkel." Az egszsges gylekezet nvekv gylekezet. Ugyangy, az egszsges hv fnyes vilgossg ebben a stt vilgban. s br az r naponta nveli a gylekezet ltszmt, Jzus 46

tantvnynak Isten eszkznek kell lennie, aki Krisztushoz vonzza az embereket azzal, hogy kiveszi a rszt a gylekezet letben.

Tantvnny tenni msokat

"Nkem adatott minden hatalom mennyen s fldn. Elmenvn azrt, tegyetek tantvnyokk minden npeket, megkeresztelvn ket az Atynak, a Finak s a Szent Lleknek nevben. Tantvn ket, hogy megtartsk mindazt, amit n parancsoltam nktek: s m n ti veletek vagyok minden napon a vilg vgezetig."
Mt 28:18-20. Most rtnk oda ahhoz a gyakorlati eredmnyhez, amit Jzus Krisztus tantvnyknt val kvetse hoz: annak tadshoz, amit tanultunk, vagyis msok tantvnny ttelhez. Jzus utastsokat adott neknk, mieltt felvitetett volna. Hogy trezhessk ezen rendelkezsek hatsfokt letnkre nzve, kt fontos megfigyelst kell tennnk. Elszr, a hrom Ige, amelyet ppen elolvastl, gyakran a "nagy kldets" nevet viseli. Figyeld meg, hogy ez megbizats, kiklds s nem javaslat. Jzus sohasem ajnlotta neknk, a kvetinek, hogy vigyk az evangliumot a vilgnak. Ez parancs volt, s az is maradt! Msodszor, ezen szavak nem csupn a 12 eredeti tantvny fel irnyultak, s nem csak a lelkipsztorok, evanglistk, vagy misszionriusok szmra rvnyesek. Ezek Jzus minden kvetjhez s tantvnyhoz szlnak. Ha n az tantvnya vagyok, szmomra parancs, hogy menjek s tantvnyokk tegyek msokat. Ha ezt nem teszem, nemigen vagyok Jzus igazi tantvnya! Mit jelent akkor tantvnny tenni? A 20. vers ekkppen fogalmazza meg: "Tantvn ket, hogy megtartsk mindazt, amit n parancsoltam nktek." Egszen egyszeren, ez nem csupn hitnk megosztst jelenti msokkal, hanem akkppen lni hitnket, hogy az emberek azt lthassk a gyakorlatban, vagyis: tantani az evanglium zenett szval s bemutatni pldval. Ezzel sszhangban helyes alapunk van ahhoz, hogy megvizsglhassuk, mit jelent msok tantvnny ttele.

47

Hogyan eredmnyesen megosztani hitnket

Hadd hangslyozzam, hogy Isten sohasem fog krni tlnk olyat, amihez nem ad ert is megtennnk. Isten hvsa - Isten ltali kpess ttel (lsd: 2 Korintus 3:4-6). Ha parancsolatot adott neknk arra nzve, hogy menjnk ki s tegynk tantvnyokk, bizonyosak lehetnk benne, hogy is ott lesz, hogy megerstsen s kpess tegyen bennnket ennek vghezvitelre. Figyeld meg, mit mondott: "Nkem adatott minden hatalom mennyen s fldn. Elmenvn azrt, tegyetek tantvnyokk..." Mi az sszefggs? Ha benne van az er, pedig bennnk l, akkor az ereje, s minden ami szksges a rendelkezsnkre ll, hogy elvgezzk a feladatot! Mindannyiunknak krnnk kell Istent, hogy adjon jkora btorsgot s elszntsgot az Szentlelke ltal. Ennek az elszntsgnak lthatjuk rdekes bemutatst Pter s Jnos apostolok letben az Apostolok Cselekedetei 4:23-31-ben. Pter s Jnos az evangliumot prdiklta, idegestve s az rltsgbe kergetve ezzel a kor vallsi vezetit. Az eredmny az lett, hogy letartztattk ket, s megtiltottk nekik a prdiklst. k ennek nem tudtak eleget tenni, ezrt gy imdkoztak: "Most azrt, Urunk, tekints az fenyegetseikre: s adjad a te szolgidnak, hogy teljes btorsggal szljk a te beszdedet" (lsd Ap.Csel. 4:29). Miutn imdkoztak, a hely, ahol egybegyltek megrendlt, k pedig megteltek Szentllekkel, s kimenvn, btorsggal folytattk a prdiklst. Pter s Jnos bajban voltak, mert nyltan szltak s killtak az r tantsa mellett. s erre k mit tettek? Elmentek, s imdkoztak mg sokkal nagyobb btorsgrt! Megragadtk Jzus grett, melyet nekik adott, az Ap.Cselekedetei 1:8-bl: "Vesztek ert, minekutna a Szent Llek elj retok: s lesztek nkem tanim." Tbbsgnk heveny "gyvasgi rohamot" kap, amikor arra kerl a sor, hogy megossza msokkal az evangliumot, de krnnk kell Istentl az ert, amely rendelkezsnkre ll. A legnehezebb rsze a bizonysgtevsnek a kezds, hogyan kiknyszerteni sznkbl az els nhny szt a hitetlenekhez. Itt van dnt szerepe a Szentllek erejnek. De ha mr elindult a dolog, tapasztalni fogod, hogy hited megosztsa rmteli, ldsos tevkenysg lehet. Arrl nem is beszlve, hogy fontos szerepet jtszhatsz valaki rk sorsnak alakulsban. 48

Snak lenni

Jzus a tantvnysgrl szl sajt megfogalmazst Lukcs evangliumban a kvetkezvel fejezi be: "J a s: de ha a s megzetlenl, mivel szzk meg?" (Lukcs 14:34). Mire gondolt Jzus ezzel a pldval? Mi a "fld sja", amirl beszl? Hogy teljessggel megrthessk, amirl Jzus szlt, ismernnk kell az els szzad gondolkodst. A rmai kultrban a s nagyon fontos volt. A napfny utn, minden kzl ami ltezett, jelentsg szempontjbl mindjrt a s kvetkezett. A rmai katonk zsoldjt is pldul, gyakran sban fizettk ki. Ha tudjuk ezeket, megrthetjk amit Jzus mondott: "Ti vagytok a fld sja. rtkesek vagytok. Vltozst hozhattok." Egy igen egyni tulajdonsga a snak az is, hogy mindenre, amivel kapcsolatba kerl hatst gyakorol. Csak egy kevske s az ivvzben mr megrezhet. Hasonlan, mr egy hsges keresztyn is kitnik az istentelenek kztt! A s azonban szomjat is kivlt. Taln emlkszel mg olyan esetre, amikor moziba mentl, s egy doboz pattogatott kukorict vittl magaddal. Leltl, nzted a filmet, de miutn ettl a kukoricbl, irt szomjas kezdtl lenni, mert az elrust a bejratnl jl megszta azt, tudvn, hogy visszajssz majd valami italrt is. Ugyangy, ha istenfl letet lnk, ez kivlthatja a krlttnk lvk lelki szomjt, hogy k is azt tegyk. Ha a hitetlen valami megklnbztett lt benned, ha ltja, hogy nem vagy olyan mint a tbbiek, s bizonyos lelki szablyok betartsval lsz, igen vonznak tallhatja ezt. Emberek sokasgra van hatssal az is, ha ltjk a keresztynt szembenzni mindenfle nehzsggel s az tovbbra is megrzi bkessgt s nyugalmt. A mi letnk sokak szmra az egyetlen Biblia, amelyet valaha is olvasnak majd. A keresztynek Isten ltal rt, s emberektl olvasott "l levelek", mondja az Ige. A lehet legnagyobb dicsrete egy keresztynnek az, amikor egy nem hv jn hozz, s azt mondja: "Mi van teveled? Valami van benned, s szeretnm megtudni mi az. Mondd, miben hiszel te?" Ezt jelenti snak lenni! Hitetlenek fejt verni a Biblival nem bizonysg Jzus Krisztus mellett. Sokkal hatsosabb bizonysgtevs, amikor a krltted lv nem hvk lthatjk a klnbsget, amit Isten tett az letedben. Mg egy olyan "cseklysg" is, hogy a Biblit magaddal viszed a munkahelyedre, s csendesen olvasod az ebdsznetben, risi hatst gyakorolhat. 49

Jzus "emberhalszoknak" hvott el bennnket, s ehhez elengedhetetlen elszr is kidobni a csaltket s a horgot. Ha pldul vonaton utazok valahova, s beszlgetni szeretnk a mellettem lvel, kiveszem a Biblimat s magam mell teszem. Egyes emberek rmnznek, mintha valami nagyon veszlyes betegsgem lenne, s szeretnnek gyorsan eltvozni onnan. De lesz valaki, aki megkrdezi, mit olvasok. Ez gyakran megnyitja az ajtt Isten igazsgnak megosztsra. Ha valakivel beszlgetsz az rrl, ltalban j dolog elszr elmondani, hogyan cselekszik Isten a te szemlyes letedben. Prbld felkelteni az rdekldst, majd ha vlaszol r, "ksd le" azzal, hogy mg valamit elmondasz neki Jzusrl. Ha a szemly rdekldse tovbb nvekszik, akkor rszletesen kitrhatod eltte, mit is jelent ismerni Krisztust, mit tett rtnk, s mi kell, hogy legyen a mi vlaszunk felje. Nha a beszlgets oda jut, hogy a szemly nem akar errl tbbet hallani. Ne knyszertsd, ne erltesd. A Biblia elmondja, hogy Isten szolgja nem lehet kteked, de legyen kedves s trelmes mindenkihez (2 Timteus 2:24,25). Eljuthatsz egy olyan ponthoz is, amikor a szemly mr eleget hallott. Ez az ideje a visszalpsnek, s egyszeren mondd azt: "Ha tbbet akarsz tudni, csak olvasd Isten Igjt, n meg majd imdkozok rted." n gyakran a Jnos Evangliumt ajnlom nekik, mert pp azrt ratott, hogy higgyk, Jzus Isten Fia, s ezt hvn, letnk legyen Benne (Jnos 20:31). Ekkor a szemly, ha akarja, taln jra kezdi a beszlgetst. A Biblia azt mondja, legynk "okosak mint a kgyk, s szelidek mint a galambok" (Mt 10:16). Blcsnek kell lennnk, rmenssg nlkl. Egyes keresztynek megprbljk az emberbe "tmni" az evangliumot. Ez nem megy. Msok nyomst gyakorolnak, rvelnek meg knyszertenek, csakhogy azt a valakit Isten orszgba vigyk. gy rzem, ezek a keresztynek azt hiszik, hogy a cl szentesti az eszkzt. De jl jegyezd meg: ha valaki rvekkel meggyzhet, hogy higgyen, az a szemly rvekkel le is beszlhet a hitrl. Ha bele lehet knyszerteni, ppgy ki is lehet knyszerteni. Felelssgnk, mint keresztynek az, hogy hirdessk az evanglium igazsgt, s a megtrtst Istenre hagyjuk.

Vilgossg lenni

Jzus kt hasonlatot hasznlt a keresztynek vilgra gyakorolt hatsval kapcsolatban. S s vilgossg kell, hogy legynk. Mr lttuk, mi 50

a s. A sval ellenttben, amelynek jelentse elssorban lni azt, amit hiszel, a fny a hirdetst jelenti annak, amit hiszel. Jzus mondta: "gy fnyljk a ti vilgossgtok az emberek eltt, hogy lssk a ti j cselekedeteiteket, s dicstsk a ti mennyei Atytokat" (Mt 5:16). Oly sok hv prbl meg vilgossg lenni, mieltt s lett volna. Keresztyn mdon beszlnek, de nem gy lnek. Ha szinte akarok lenni, jobb lett volna semmit sem szlniuk, ha nem tudjk azt az letmdjukkal altmasztani. Az rem msik oldala viszont, hogy van aki s, de vilgossg nlkl. k istenfl mdon lnek, de soha nem mondjk el az embereknek mirt! Meg kell tallnunk az egyenslyt. Az Ige vilgosan mondja a Rmai levl 10:14-ben: "Mimdon hisznek pedig abban, aki fell nem hallottak? Mimdon hallannak pedig prdikl nlkl?" Isten akarja, hogy eszkz legynk a kezben, aki ltal szlhat. Ltezik j s rossz mdja az "emberhalszsnak". Fontos Jzusra tmaszkodni, hogy vezessen bennnket. Biztos vagyok benne, Isten azt akarja, hogy j clbalvk, gymond "mesterlvszek" legynk s nem "gpfegyveresek". Mit rtek ez alatt? Lttam mr olyan "gpfegyveres" igehirdetket, akik aszerint mrik sikerket, hogy hny embernek tudnak beszlni egy ra leforgsa alatt. Ha ezt teszed, ahelyett hogy tnyleg idt szaktanl arra a szemlyre akivel beszlsz, taln mg el is idegented, el is tvoltod t a hittl. Rjttem, hogy a leghatsosabb bizonysgtevs idbe telik, gyakran sok idt vesz ignybe. Sokkal jobb lelni s egy rn t mlyen beszlgetni valakivel, mint felletes kzhelyeket hadarni el egy csom embernek. A legeslegmlyebb s legalaposabb tantsait Jzus sokszor ppen ngyszemkzti beszlgetsekben mondta el. Beszlgetse a samriai asszonnyal a ktnl s Nikodmussal, a leggyakrabban idzett igehelyek az evangelizlsnl. Jzus idt szaktott ezen szemlyekre. Mennyivel inkbb kellene neknk ezt tenni! Meg kell tanulnunk, hogy Isten Szentlelke vezessen bennnket a bizonysgtevsnl. Ha valaki Krisztushoz jn, ez csakis Isten munkjnak eredmnye lesz, nem a mienk. Jzus mondta: "Senki sem jhet n hozzm, hanemha az n Atymtl van megadva nki" (Jnos 6:65). Nincs olyan remek rv, amely megnyern a msikat. Ez csakis a Szentllek munkja, s isteni idzts szerint trtnik. Ezrt mondja az Ige: "Hirdesd az gt, llj el vele alkalmatos, alkalmatlan idben" (2 Timteus 4:2). Vagy ahogy szabad fordtsban hangzik: "Lgy munkban minden idben". Mindig kszen kell lennnk. Nem tudhatjuk, mikor hvatunk akciba.

51

Kszen kell lennnk

Gondoljunk csak Filepre, akirl a Cselekedetek 8:26-40-ben olvashatunk. Isten egyszeren azt mondta neki, hogy menjen a sivatagba. Nem kzlte vele, hogy ott egy gazdag s hatalmas etipiai emberrel fog tallkozni, aki ppen Istent keresi. Csak annyit mondott: "Menj el a sivatagba". Filep engedelmeskedett, s amikor megrkezett, ott tallta az embert. Az idzts pontos volt. Ha Filep elhzta volna az idt, vagy tlsgosan sietett volna, elvtette volna a lehetsget, hogy ezt az embert Krisztushoz vezesse. Gyakran szalasztjuk el az Isten ltal nyjtott lehetsget csupn azrt, mert nem vagyunk figyelmesek. Flrerts ne essk: Isten megteheti azt nlkled vagy nlklem is. Tallni fog ms valakit, de mi elvesztjk a kvltsgot, hogy Isten hasznljon bennnket. Nagyon sokat tanulhatunk Filep mdszereibl is. rdekes krdst tett fel az etipiainak mikor hallotta, hogy az sais prfta rsaibl olvas. Filep megkrdezte: "Vajjon rted- amit olvasol?", mire az etipiai gy vlaszolt: "Mimdon rthetnm, ha csak valaki meg nem magyarzza nkem?" Megosztod-e rendszeresen a hitedet msokkal? Ha nem, mirt nem? Egy angol nyelv evangliumi folyirat, a "Christianity Today" nemrg egy felmrs keretben azzal foglalkozott, hogy ma mirt nem tesz oly sok hv bizonysgot hitrl. Megkrdeztk a gylekezetbe jrkat, egyezneke vagy sem bizonyos alapmegllaptsokkal. A kvetkez eredmnyt kaptk: * 89 %-a egyezett vele, hogy a Krisztusba vetett hit az egyetlen tja az dvssgnek. * 87 %-a egyezett vele, hogy minden keresztyn felels a bizonysgtevsrt. A krkrds megvlaszolsban nevket is feltntetknek tbb mint fele egyezett a kvetkezkkel: * hiszem, hogy a keresztynek legfontosabb feladata a nem keresztynek Jzus Krisztushoz vezetse (68%).

52

* aktvabb voltam a Krisztusrl val bizonysgtevsben a mlt vben, mint brmikor azeltt (52%). Vgl, az akadlyokat tekintve, amelyekkel a hvknek szembe kell nznik, a megkrdezettek a kvetkezket soroltk fel, mint a legnagyobb nehzsgeket: * 49%-a gy rzi, nem tud igazn gy evangelizlni, ahogyan azt a "hivatsosok" teszik. * 43%-a tlsgosan flt ahhoz, hogy tbbet evangelizljon. * 40%-a gy nyilatkozott, attl flt, miknt tekintenek rjuk az emberek, ha hitkrt nyltan killnak.

Aggd unk-e egyltaln msokrt?

Br biztos vagyok benne, hogy sokunk azonosulni tud a fent felhozott rvekkel s nehzsgekkel, gy gondolom, egy sokkal mlyebb problma ll emgtt sok mai keresztyn esetben. Ha tnyleg igazn szintk akarunk lenni, sokaknak kzlnk be kellene vallania, hogy tulajdonkppen nem is rdekel bennnket igazn a nemhvk llapota. Az 1.korintusi levl 9:16. rszben Pl apostol ezt mondja: "Mert ha az evangyliomot hirdetem, nem dicsekedhetem, mert szksg knyszert engem. Jaj ugyanis nkem, ha az evangyliomot nem hirdetem!" Az evangelizls kezdete egy komoly aggds az elveszettekrt. Az emberek akikhez szlunk, lthatjk, valban szintk vagyunk-e. Pl apostol rendelkezett ilyen gonddal s aggdssal. Annyira rdekelt volt, hogy sajt nemzete Krisztushoz jjjn, hogy azt mondta: "Nagy az n szomorsgom s szntelen val az n szvemnek fjdalma; Mert kvnnm, hogy n magam tok legyek, elszakasztva Krisztustl az n atymfiairt, akik rokonaim test szerint" (Rma 9:2,3). Pl azt mondja, szvesen veszne el maga, csak ha lthatn, hogy npe Krisztushoz jn. Mzesnek az szvetsgben hasonl lelklete s szve volt Izrelrt. A 2 Mzes 32. fejezetben olvassuk: Mzes felment a Snai hegyre, hogy tvegye Isten parancsolatait. Ahogy a napok teltek, s Mzes mg mindig nem trt vissza a tborba, a np elkeseredett, s keresni kezdett valamit, ami helyettesten Istent az letkben. ron 53

hamis vezetse alatt egy aranyborjt ksztettek, s a np azt kezdte imdni. Amint a np bns tevkenysge kibontakozni ltszott, Isten gy szlt Mzeshez: "Eredj menj al; mert megromlott a te nped, amelyet kihoztl Egyiptom fldbl." Az r ezutn folytatta a np bnnek taglalst, Mzes azonban imakiltssal szaktotta flbe: "Mirt gerjedne Uram a te haragod nped ellen, amelyet nagy ervel s hatalmas kzzel hoztl vala ki Egyiptomnak fldrl?" "A te nped k" - mondta Isten Mzesnek. "Nem, k a Te nped" - vlaszolta Mzes Istennek. gy ltszik sem Mzes, sem Isten nem akarta vllalni ket abban az llapotban, amelyben e pillanatban voltak, amint meztelenl tncoltak az aranyborj krl. Amikor Mzes lert a tborba, s e borzaszt ltvny elje trult, szent haragjban sszetrte a ktblkat, melyeket Istentl kapott. Msnap Mzes visszatrt a hegyre mly elhatrozssal a szvben, majd ott imban fordult az rhoz. Amint ltni fogjuk, amit a megterhelt szv prfta mondott az rnak, nagy jelentsg dolog. Az jajgats, srs, kilts volt. Olyan mondat, amelynek nincs vge. Olyan mondat volt ez, amelynek a kzepe srsba s jajgatsba fulladt. Egy olyan ember mondata, aki maga elment volna a pokolba, csak ha a np megkmltetett volna Isten igazsgos haragjtl. Amint olvassuk: "Megtre azrt Mzes az rhoz, s monda: Krlek! Ez a np nagy bnt kvetett el: mert aranybl csinlt magnak isteneket. De most bocssd meg bnket;" Ennl a pontnl a mondat megll egy pillanatra, amit a fordtk pontosvesszvel (egyes fordtsoknl ktjellel) jeleztek. Hossz sznet is lehetett itt, mieltt folytatta, hisz Mzes tisztban volt krsnek slyval. Majd gy imdkozott tovbb: "Ha pedig nem: trlj ki engem a te knyvedbl, amelyet rtl." Amint ltni lehet, Mzes olyan ember volt, aki szvben terhet viselt a nprt, amelyrt imdkozott, s ksz volt killni is rtk! Isten, szlvn kvnsgrl, hogy szeretne ilyen embereket tallni, ezt mondta Igjben: "s keresk kzlk valakit, aki falat falazna, s llana a trsen n elmbe az orszgrt, hogy el ne puszttsam azt; de senkit nem tallk" (Ezkiel 22:30). A nagy keresztyn r, Alexander McClaren ezt gy fejezte ki: "Mondd meg nekem, milyen mly egy keresztyn egyttrzse, s n megmondom neked cselekvkszsgnek mrtkt."

54

A rugalm assg szksgessge

Az 1 Korintus 9:20-23-ban Pl apostol megadja neknk a hatkony bizonysgtevs kulcst. Ezt rja: "s a zsidknak zsidv lettem, hogy zsidkat nyerjek meg; a trvny alatt valknak trvny alatt valv, hogy a trvny alatt valkat megnyerjem; A trvny nlkl valknak trvnynlkliv, noha nem vagyok Isten trvnye nlkl, hanem Krisztus trvnyben val, hogy trvny nlkl valkat nyerjek meg. Az ertleneknek ertelenn lettem, hogy az erteleneket megnyerjem. Mindeneknek mindenn lettem, hogy minden mdon megtartsak nmelyeket. Ezt pedig az evangliumrt mvelem, hogy rszestrs legyek abban." Az evangelizls ezen szemszgt ssze tudnnk egyetlen szba srteni: rugalmassg. Alkalmazkodnod kell az emberekhez. s ebben is Jzus a mi legnagyobb pldnk. szrevetted-e mr, hogy sohasem szlt kt emberhez pontosan ugyanolyan mdon? gy tekintett az emberekre, mint egyedlll egynisgekre. Egyes keresztynek az evanglium nagy igazsgait gy mondjk el, mintha magnrl vagy hanglemezrl jtszank le. Egyszeren elhadarjk az sszes informcit, ami csak eszkbe jut. Az Igt fejbl tanulni, tudni miben hisznk, s azt tudni hatkonyan bemutatni mind szp s j dolog, de ugyanakkor nyitottaknak kell lennnk azok fel, akikhez szlunk. Amikor Jzus Poncius Piltus eltt llt, az krdseket tett fel Neki. Jzus, Piltus rdekldse szerint vlaszolt. Az igazsgrl beszlt neki. Amikor azonban Herdeshez vittk, Jzus nem vlaszolt. Piltusban mg ltott valamifle szinte kvncsisgot, s gy aszerint is viszonyult hozz. Ezzel szemben Jzus felismerte Herdes rdektelensgt a lelki dolgok irnt - csak szrakozni, de nem megvltozni akart. Neknk is csakgy tisztban kell lennnk azzal, kihez szlunk, s nem szabad "gyngyeinket a disznk el hnynunk" azltal, hogy Isten igazsgait egy komolytalanul viszonyul s nem igazbl rdekld szemlynek knlgatjuk. Jzus ms esetekben is klnbsget tett. Amikor pldul Nikodmus jtt hozz e szavakkal: "Mester,...senki sem teheti e jeleket, amelyeket te teszel, hanem ha az Isten van vele", Jzus szinte flbeszaktotta, s azt mondta: "Nzd Nikodmus, trjnk a lnyegre: neked jj kell szletned." Jzus mindjrt a legfontossabbal kezdte. Lesz olyan id, hogy Isten ugyangy vezet majd bennnket is. Volt, hogy teljes 55

idegenekhez mentem oda, s krdeztem meg tlk: "Hallottl mr valaha Jzus Krisztusrl? Szeretnm t megosztani veled." Mskor ismt, gy reztem, hogy ezt nem tehetem meg, hanem msknt kell hozzllnom. Lthatjuk ennek pldjt Jzusnak a samriai asszonnyal val beszdnl. Jzus pp akkor lt le a ktnl, amikor ez az asszony vizet jtt merteni. Dlben jtt, mivel a trsadalom kivetettje volt. Amint azt Jzus is ksbb megjegyzi, az asszony mr nhnyszor vlt, akkor pedig pp egy jabb frfival lt. s mindezek felett, mg samaritnus is volt. Azokban a napokban a zsidk, nemzeti s faji eltletbl, megvetettk a samaritnusokat. Ennek ellenre Jzus megszltja az asszonyt: "Adj innom!" "Hogy krhetsz inni zsid ltedre n tlem, aki samriai asszony vagyok?" - krdezte az elcsodlkozva. Mire Jzus a kvetkez kijelentssel kti le figyelmt: "Ha ismernd az Isten ajndkt, s hogy ki az, aki ezt mondja nked: Adj innom!; te krted volna t, s adott volna nked l vizet." rdekldst kivltvn, az asszony megkrdi: "Mi ez az l vz, amelyrl beszlsz?" Volt olyan, amikor ezt n is nagyon szpen alkalmazni tudtam. Az emberekkel val beszlgets kzben kijelentettem: "gy rlk, hogy letem Isten kezben van." Ez mindig valamifle reakcit vlt ki. Egy szemldk megrndul, az rjukra nznek, jelezve taln, hogy sietnek valahov, azutn odbbllnak, amilyen gyorsan csak lehet. De sokszor megkrdik: "Mit rtesz az alatt, hogy leted Isten kezben van?" Az ilyenfajta megllapts teht rdekldst vlthat ki, amire aztn lassan pteni lehet.

Legynk kedvesek s tapintatosak

Gyakran hallottam a vilgiakat panaszkodni keresztynekre. Nha szidjk, vagy klnbz neveken nevezik ket, mire azok azzal a meggyzdssel tvoznak, hogy ldztetst szenvedtek a hitkrt. De ez nem ldztets, ha az a kersztyn csupn figyelmetlen s feleltlen volt, s rzketlenl prblta a hitt megosztani. A helyes bizonysgtevs j pldja az ebben a knyvben elbb mr emltett Filep s az etipiai komornyik trtnete. Az etip Istent keresni 56

jtt Jeruzslembe, de sajnlatos mdon nem tudta megtallni a kor res vallsossgnak zrzavarban. Egy igen rtkes trgyat szerzett azonban a ltogatsa alatt: sais knyvnek tekercst, amelybl hazafel tartva az egyik legcsodlatosabb messisi fejezetet olvasta fennhangon - a Jzusrl szl sais 53-at. Isten ekkor vezette oda Filepet ahhoz a gazdag s hatalmas, mgis res s keres emberhez. A md, ahogyan Filep megszltotta, szp pldja a tapintatnak. A "tapintat" egyszeren azt jelenti, tudni hogyan megmondani a megfelelt, a megfelel pillanatban (sajnlatos a tny, hogy egy-egy keresztyn csak annyira figyelmes vagy tapintatos embertrsaival, mint a kutyjval!). Filep egyszeren azt mondta az embernek: "Vajjon rted-, amit olvasol?" Feltehetnnk a krdst, hogy mirt nem gy kezdte: "Tudtad, hogy egy napon Isten meg fog tlni tged, s a pokolba fogsz kerlni? Mit gondolsz errl?" s mert Filep odafigyelt ezen ember szksgre, vgl nyitott ajtra tallt, hogy megossza az rmhrt.

A kulcs: a szeretet

Az eredmnyes bizonysgtevs msik eleme a szvnk. Mikor Jzus tallkozott valakivel, gyengd szeretetet tanustott felje. rdekelte t az emberek szemlye. A szvbl jv odafigyels knyveket mesl valakinek, mieltt mg egy sz is elhagyta volna sznkat. Olyan kevs az rted igazn aggd ember. Mintha szinte mindenkinek a szvben valami hts szndk lapulna - valamit akarnak tled. Ennek eredmnyeknt olyan vilgban lnk, amelyben mindenki gyans, aki csak szl. Azt hiszik, te is hamis krtyt rejtegetsz az ingujjadban. Egyszer kt jegyet kaptam a Disneyland-be. Mindenkppen tallkoznom kellett ott nhny bartommal, s nem volt szksgem kt jegyre, csak egyre. Amikor mgis bementem a jtkparkba, bntudat fogott el, amirt egy szabad belpt elvszni hagytam; taln ppen valaki nagyon szeretett volna a parkba jnni, de nem lenne pnze r. gy ht visszamentem, s felajnlottam a jegyemet nhny ott ll gyereknek. A viszonyulsuk jellemz lett volna brkire, aki cinikuss vlt az "ingyen" ajnlatokkal szemben: "Mit akar ezzel? Mrt adja nekem ezt a jegyet?" Nem akartk elfogadni!

57

J pr embernl kellett prblkoznom, mire vgre talltam valakit, aki elvette. Kzel 30 percre volt szksgem arra, hogy valakit meggyzzek arrl, hogy semmifle csals nincs a dologban. A vilg ma el van rasztva klnfle hamis vallsokkal. A stn nem bolond. Annyi utnzatot lltott fel, hogy az emberek gyanakvk mindenkivel szemben, aki Istenrl beszl. lkeresztynek vannak mindentt: ruhzak, llomsok krnykn, az utcn, hzrl hzra jrnak... hirdetik teljes erbevetssel, amirl azt hiszik, hogy igaz. Amit az embereknek mondanak, vagy ahogyan Istent prbljk bemutatni, taln teljesen tves, de egy valamit tanulhatunk tlk - elgondolkodtatnak bennnket s sztnznek r, hogy megkrdezzk magunktl: "Mikor s hogyan kpviseltem n Istent utoljra az emberek eltt?" Jzus valban szerette az embereket, s neknk is ezt kell tennnk. Minden ezen ll, vagy bukik. A hamis vallsok s szektk nem rendelkeznek Jzus valdi szeretetvel. De a keresztynek letben Jzus szeretete munklkodik, mivel: "Az Istennek szerelme kitltetett a mi szvnkbe a Szent Llek ltal" (Rma 5:5).

A szemlyes bizon ysg ereje

A hited tovbbadsnak legnagyobb eszkze amellyel rendelkezel, a te sajt, szemlyes bizonysgod, azaz hogy miknt ismerted meg Krisztust az letedben. Ha vgiglapozod a Cselekedetek knyvt, s megnzed pldul Pl apostol nhny nagy evangelizl zenett, szre fogod venni, milyen gyakran hasznlta az apostol az sajt bizonysgt. Igaz, hogy az v mindenkppen drmai erej volt, de Isten ppgy hasznlhatja a te bizonysgodat is, mert teljesen egyni s sajtos. Mikzben sajt megtrsed trtnett mesled, a gondolatok s rzsek megrinthetik a hallgatt, mert knnyen azonosulni tud velk. Ilyen kzs talajon megllapodva knnyebben oszthatod meg mindazt, amit Isten tett letedben anlkl, hogy eltvolodnl a kzponti zenettl: Jzus Krisztustl, mg pedig mint megfesztettl (lsd: 1 Kor.2:2).

58

Az isteni dvte rv vzlata

Amikor vgre lehetsg adatik, hogy az evangliumot megoszd valakivel, egszen pontosan mit is kell mondanod? Fontos az embereket az Ighez vezetni. De mely igehelyeket osztand meg velk? Itt egy vzlata a bibliai dvtervnek, amelyet jl teszed, ha fejbl megtanulod.

1. Az llapot: mindannyian bnsk vagyunk

A legels dolog, amirl fel kell vilgostanunk az embereket az, hogy bnsk. Ezt a "cmet" nemigen szeretjk. A Bibliban szerepl egyik sz, amely sszefoglalja mi a bn, a grg harmatia, ami azt jelenti: "clt tveszteni", vagy "elvteni a clpontot". Mi az isteni clpont? Jzus szerint: "Legyetek azrt ti tkletesek, miknt a ti mennyei Atytok tkletes" (Mt 5:48). Mindaddig, amg valaki nem tkletes, Isten eltt clt tvesztett, vagyis: bns.

1 Jnos 1:8,9: "Ha azt mondjuk, hogy nincsen bn mi bennnk, magunkat csaljuk meg s igazsg nincsen mi bennnk. Ha megvalljuk bneinket, h s igaz, hogy megbocsssa bneinket s megtiszttson minket minden hamissgtl." Rma 3:23: "Mert mindnyjan vtkeztek, s szklkdnek az Isten dicssge nlkl." zsais 53:6: "Mindnyjan, mint juhok eltvelyedtnk, kiki az tra trtnk: de az r mindnyjunk vtkt re vet."

2. Az eredmny: a hall

A kvetkez, hogy megllaptsuk: "Mi a bn kvetkezmnye?"

Rma 6:23: "A bn zsoldja a hall."

Mindannyian elvtettk az isteni clt. Mindannyian elestnk, s tvol llunk a tkletessgtl. Ennek eredmnye a hall. Csak azt kapjuk, amit megrdemeltnk, s mi magunk hoztuk az tletet fejnkre. De amit 59

fontos tudni, Isten senkit nem kld a pokolba. Mi kldjk sajt magunkat oda azltal, hogy elutastjuk Isten igazsgt.

3. A megolds: Krisztus kereszthalla

Ezen a ponton, tudassuk velk: van megolds! Krisztus meghalt a mi bneinkrt.

Jnos 3:16,17: "Mert gy szerette Isten e vilgot, hogy az egyszltt Fit adta, hogy valaki hiszen benne, el ne veszszen, hanem rk lete legyen. Mert nem azrt kldte az Isten az Fit a vilgra, hogy krhoztassa a vilgot, hanem hogy megtartassk a vilg ltala." zsais 53:5: "s megsebesttetett bneinkrt, megrontatott a mi vtkeinkrt, bkessgnknek bntetse rajta van, s az sebeivel gygyulnk meg." Rma 5:8: "Az Isten pedig a mi hozznk val szerelmt abban mutatta meg, hogy mikor mg bnsk voltunk, Krisztus rettnk meghalt."
Mivel sohasem fogunk sajt erbl megfelelni az isteni mrcknek, Isten nylt le az emberhez. Mi magunk nem oldhatjuk meg a bn problmjt, de Isten, aki tkletes, igen, s meg is tette. szmunkra a bennnket nmagval sszekt hdd vlt Jzus Krisztusban.

4. A dnts: hogy elfogadjuk vagy visszautastjuk Jzus Krisztust mint Megvltt

Ha valaki felfogja s elismeri, hogy bns, s elfogadja a felttelt, hogy Krisztus a megolds, vlaszts eltt ll. Vagy elveti az isteni megoldst s viseli a kvetkezmnyeket, vagy elfogadja Jzus Krisztust mint szemlyes Megvltjt. Mit kell tennie ahhoz, hogy bnei megbocstassanak, s az Istennel val szeretet-kapcsolat ltrejjjn? Elszr is, az a szemly bnbnatot kell, hogy tartson.

60

Lukcs 13:3: "Mondom nktek;...ha meg nem trtek, mindnyjan hasonlkpen elvesztek." Ap. Cselekedetei 3:19: "Bnjtok meg azrt s trjetek meg, hogy eltrltessenek a ti bneitek, hogy gy eljjjenek a feldls idei az rnak szntl." Ap. Cselekedetei 17:30: "E tudatlansgnak idejt azrt elnzvn az Isten, mostan parancsolja az embereknek, mindenkinek mindentt, hogy megtrjenek."
Miutn valaki mr beltta, hogy bns, s ezt az llapott meg is vallotta s bnja, Jzushoz kell jnnie.

Mt 11:28-30: "Jjetek n hozzm mindnyjan, a kik megfradtatok s megterheltettetek, s n megnyugosztlak titeket. Vegytek fl magatokra az n igmat, s tanuljtok meg tlem, hogy n szeld s alzatos szv vagyok: s nyugalmat talltok a ti lelkeiteknek. Mert az n igm gynyrsges, s az n terhem knny."

5. A vlasz: az rk let ajndknak elfogadsa

Krisztus hvsa vilgos. Hozz kell jnnnk. Ami htra van mg, csak az, hogy vlaszoljunk a hvsra.

Rma 6:23: "Mert a bn zsoldja hall; az Isten kegyelmi ajndka pedig rk let a mi Urunk Krisztus Jzusban."
Mit kell tennnk, hogy megkaphassuk ezt az ajndkot? Csak el kell azt vennnk!

Jelensek 3:20: "Im az ajt eltt llok s zrgetek; ha valaki meghallja az n szmat s megnyitja az ajtt, bemegyek ahhoz s vele vacsorlok, s n velem."
Jzus a szveink ajtajnl ll s kopogtat, mert be szeretne jnni az letnkbe. Mit kell tennnk ahhoz, hogy beengedjk? Kinyitni az ajtt!

61

Jnos 1:12: "Valakik pedig befogadk t, hatalmat ada azoknak, hogy Isten fiaiv legyenek, azoknak, a kik az nevben hisznek."
El kell fogadnunk t. Hogyan? gy, hogy megkrjk, jjjn az letnkbe. Ha ezeket az igazsgokat kitrtuk egy nemhv eltt, s az a szemly el akarja fogadni Krisztust, akkor minden amit mg tennnk kell az, hogy megkrjk, tegye ezt meg. J lenne vele imdkoznunk mg abban az rban amikor dnttt az lett tforml lps megttele mellett, hogy elfogadja s kveti Jzus Krisztust. Nem hinnm, hogy ltezik nagyobb rm a vilgon annl, mint amikor valakit imban Krisztushoz vezethetnk.

6. Az dvbizonyossg
Mindezek utn fontos, hogy az jonan megtrt szemly bizonyos legyen abban, hogy Krisztus valban belpett az letbe. Errl pldul a kvetkez Igk biztostanak:

1 Jnos 5:11-13: "s ez az a bizonysgttel, hogy rk letet adott nknk az Isten s ez az let az Fiban van. A ki a Fi, az az let; a kiben nincs meg az Isten Fia, az let sincs meg abban. Ezeket rtam nktek, a kik hisztek az Isten Finak nevben, hogy tudjtok meg, hogy rk letetek van, s hogy higyjetek az Isten Finak nevben." 2 Korintus 5:17: "Azrt ha valaki Krisztusban van, j teremts az; a rgiek elmltak, m jj lett minden." Zsoltr 103:12: "A milyen tvol van a napkelet a napnyugattl, olyan messze veti el tlnk a mi vtkeinket."

7. A hitvalloms
Ekkor btortsd az j hvt, hogy btran s nylvnosan tegyen vallomst az jonan szerzett, Krisztusba vetett hitrl.

Mt 10:32,33: "Valaki azrt vallst tesz n rlam az emberek eltt, n is vallst teszek arrl az n mennyei Atym eltt; A ki
62

pedig megtagad engem az emberek eltt, n is megtagadom azt az n mennyei Atym eltt." Miutn valakit Krisztushoz vezettl, a szrnyaid al kell venned t, s segtened megllapodni a Krisztussal val kapcsolatban.

Az j hv tantvnn y t tele

A tantvnysg teljes fogalma hitnk megosztsbl, az emberek Krisztushoz vezetsbl s azok rett vlsban val segtsgbl ll. De mi valahol, valahogyan elvlasztottuk egymstl az evangelizlst s a tantvnysgot. Ilyen megklnbztets nincs a Szentrsban. Az egsz nem csak abbl ll, hogy imdkozunk valakivel, s azt mondjuk: "Viszlt, ksbb tallkozunk. Menj Isten hrvel." Segtennk kell az jonnan megtrtet lelki nvekedsben is, hogy odaad, tadott, gymlcsz s rett tantvnyv legyen Jzus Krisztusnak. Ezutn mr csak bznunk kell benne, hogy ez a hv ugyangy megismtli a folyamatot valaki mssal. Saulus (ksbb Pl) megtrse utn a hvk kztt nagy volt a ktely, hogy valban megtrt-e. Saul a korai Egyhz legels ldzinek egyike volt. Ott volt az els keresztyn vrtankivgzsnl, a fiatal Istvn megkvezsnl. A hrhedt Saulus megtrsnek hallatn, a tantvnyok attl tartottak, hogy ez csak egy csapda s sszeeskvs a keresztynek ellen, hogy kidertvn gylekezsi helyket, kiszolgltassk ket az ldz hatsgnak. De Isten szlt egy Annis nev tantvnyhoz: "Akarom, hogy felkeresd Sault. a testvred s imdkozik." Annis engedelmeskedett, majd megtallta Sault, imdkozott rte, s btortotta. Ekkor Isten egy msik embert vezetett Saul letbe, Barnabst, aki felkarolta t s bemutatta az apostoloknak, majd szemlyesen tanstotta elttk, hogy megtrse valsgos volt (a trtnetet lsd az Ap. Csel. 9. rszben). Ez az igazi tantvnysg j pldja. Valakit tantvnny tenni nemcsak tantsbl ll: ez jelenti annak a szemlynek bartt val elfogadst is. Tragikus mdon azt tallom, hogy igen sokan, akik elszr fogadjk el Krisztust, el-elesnek, mert senki sem segt nekik megllapodni a hitben. Nehz lehet az ilyen j embereknek megszokni a gylekezetet, s ott megtallni helyket.

63

Pldul, az j hv taln elszr jn el a gylekezetbe, s ltja, amint mindenki csodlatos kzssgben van egymssal. Amikor azonban elkezddik a bibliara, s a psztor azt mondja: "Nyisstok ki Biblitokat a Mt 5. fejezetnek 3. versnl", elveszettnek rzi magt, mert (ha mr van is Biblija) fogalma sincs arrl, hol keresse a megadott Igt. Ez pontosan olyan, mint ahogy n reztem magam amikor elszr jttem a keresztynek kz. Emlkszem, hogy nem rtettem a kifejezsmdjukat. Sajt, teljesen egyni sztruk volt - gymond "keresztynl" beszltek. Hlt adok Istennek, hogy egyikk felfigyelt rm, s a gondjaiba vett. Meghvott engem a kzssgbe, s bemutatott keresztyn bartainak. Az istentiszteletek utn elmagyarzta nekem mit jelentettek a klnbz dolgok, s vlaszolt krdseimre. Az Igben egy hzaspr, Akvila s Priscilla bemutatja, hogyan kellene segtennk az j megtrket. k egy fiatalemberrel, Apollssal tallkoztak, aki telve volt lelkesedssel az r irnt. Ennek ellenre tbb betekintsre volt mg szksge abba, amit tantott. Akvila s Priscilla hazavittk t magukhoz, s "nyilvnabban kifejtettk eltte az Istennek tt" (Ap.Cselelekedetei 18:26). Az eredmny az lett, hogy Apolls mg hatkonyabb vlt abban, amire Isten elhvta. Amikor valakit Krisztushoz vezetnk, vagy j hvvel tallkozunk, szemlyesen meg kell bizonyosodnunk afell, hogy az megllapodott hitben. s mint mr mondtam, meg kell hvnunk a kzssgbe, be kell mutatnunk bartainknak, s ami legfontossabb, a bartai kell, hogy legynk mi magunk is. Az j hvnek nem csak hallania kell az igazsgot, ltnia kell azt gyakorlatban is. ezt nem kaphatja meg az igehirdeti szszkrl. Ltnia kell az letmdunkban. s ami csak termszetes: rengeteg krdse lesz! Hogyan viselkedik egy keresztyn a munkahelyn? Vagy amikor att vezet? Hogyan kell viszonyulnia a felesghez s gyermekeihez? Hogyan tlti a szabadidejt? Milyen filmet nzhet meg a keresztyn? Ezek mind rszei a tantvnny ltel folyamatnak. Az rett keresztyn lete Isten igazsgainak alakalmazsi s bemutatsi terlete kell, hogy legyen, amint a Koloss 1:28 mondja: "A kit mi prdiklunk, intvn minden embert, s tantvn minden embert minden blcsesggel, hogy minden embert tkletesnek llassunk el a Krisztus Jzusban." Az rs tele van ezen tantvnysgi folyamat pldival. Pl apostol a fiatal Timteussal ismtelte meg e folyamatot. Ills Elizeust vezette a hitben. Mzes Jzsut tantotta. s ami a legfigyelemremltbb, Jzus felksztette tantvnyait. Errl a folyamatrl szlva Pl az 1 Thessalonika 64

2:11-ben azt mondja: "Valamint tudjtok, hogy miknt atya az gyermekeit, gy intettnk s buzdtgattunk egyenknt mindnyjatokat." Ami nha visszatartja a keresztyneket az aktv bizonysgtevstl, az a flelem attl, hogy esetleg nem elg a bibliaismeretnk. Nem felttlenl kell teolgusnak lenned ahhoz, hogy valakit Krisztushoz vezess s tantvnny felksztsd. Jusson eszedbe, hogy te bizonyra jval tbbet tudsz mr, mint az a teljesen j hv. Kezdetnek elmondhatod neki a keresztyn let alapjait, amelyekrl ez a knyv szl: hogyan imdkozni; hogyan olvasni a Biblit; hogyan lni helyesen a gylekezeti letet; s hogyan vlni lelkiv s istenflv. A te leteddel risi hatssal lehetsz annak a szemlynek az letre.

A tantv n ysg jutalm a

A tantvnysg utols alapeleme - a msok tantvnny val felksztse - nagyon fontos. A sikertelensg, hogy tantvnyokk tegynk, rombol hats lehet hitletnkre nzve. Bibliarkra jrni, imarkon rsztvenni, sok keresztyn knyv olvassa, bibliatanulmnyhangszalagok hallgatsa anlkl, hogy ennek a sok igazsgnak egy rsze ki is jnne bellnk, lelki csdbe fog torkollani. Amit Isten neknk adott, fel kell hasznlnunk msok letnek ptsre. Egy jonnan megtrt szemly felkarolsval nemcsak hogy Istennek egy j gyermekt btortod hitben, de nmagadat is mented a lelki hanyatlstl. A kezd hvnek szksge van a mi blcsessgnkre, tudsunkra, s tapasztalatunkra, neknk viszont arra a lelkesedsre, lngra s gyermeki egyszersgre a hitben, amivel a fiatal hv rendelkezik. Vezettl-e mr valaha valakit Jzus Krisztushoz? Segtettl-e brkit a tantvnny vlsban? Szrnyaid al vettl-e mr egy j hvt s btortottad-e elremenetelben? Ha ezt teszed, ez fel fogja jitani a te lelki letedet is. Mikzben az a szemly els zben fedezi fel Isten igazsgait, te is jra felfedezed azokat. A gyermekek a legjobb pldi ezen szablynak. Amikor egy gyerekkel tltesz el idt, ismt gyermeki szemmel kezded ltni a dolgokat. Ahogy a gyermek letben elszr fedez fel valamit, te is jfent tled s felfedezed azt. Csodlatos, amikor egy gyermek elszr ltja a tengert, jr a homokon, belemarkol a hba, vagy megkstolja a fagylaltot. Ezek mind kznsges dolgok neknk felntteknek, de amikor ltjuk a gyermek lelkesedst, mi is osztozunk abban. 65

gyangy, amikor ltunk egy j hvt, amint felfedezni Isten Igjt, s ltjuk lelkesedst, amely ezzel jr, ez bennnket is felfrisst. Gyakran oly nehz krdseket tesznek fel, hogy azok sztnzni fognak bennnket az igetanulmnyozsra, hogy megtallhassuk a vlaszokat. s mindig vannak dolgok amelyeket megtanultunk, de mr elfelejtettk. Az j hv krdsei sokszor segtenek jra (vagy ppensggel els zben) felfedezni sok lnyeges lelki igazsgot. A szomor valsg az, hogy sok rett kor keresztyn jut olyan ponthoz az letben, ahol egyszeren kiszrad. Amikor ez megtrtnik, sokan trik a fejket, hogy mi lehet velk a baj. Egyesek abban keresik a megoldst, hogy j gylekezetet, felekezetet, egyhzat keresnek, vagy valami j tantst, ami feltehetleg forradalmastja majd az letket. A legtbb esetben nem ms, mint lelki lustasg van a httrben. Aki ebbe a helyzetbe kerl egyszeren csak kezdje el egy j hv fel tovbbtani mindazt, amit addig megtanult. Jzus azt mondta "mert akinek van (s aki tovbbadja), annak adatik s bvlkdik; de akinek nincs (s nem adja tovbb), az is elvtetik tle, a mije van" (Mt 13:12). A Pldabeszdek 11:25-ben talljuk: "A mssal jltev ember megkvredik (azaz meggazdagodik); s a ki mst feldt, maga is dl." Azt ltom s tapasztalom, hogy minl tbbet adok, Isten annl tbbet ad vissza nekem. Egy bizonyos ponton, Izrel npe a lelki hanyatls problmjval nzett szembe. sais prftn keresztl Isten szlt hozzjuk, hogy a tekintetket vegyk le sajt gondjaikrl, s kezdjk el tovbbadni, amit kaptak. sais 58:6 szerint: "Ht nem ez- a bjt, a mit n kedvelek: hogy megnyisd a gonoszsgnak bilincseit, az ignak kteleit megoldjad, s szabadon bocssd az elnyomottakat, s hogy minden igt szttpjetek?" Isten grete szmukra (engedelmessgk esetn) rviddel ezutn, az sais 58:8-ban tallhat: "Akkor felhasad, mint hajnal a te vilgossgod, s meggygyulsod gyorsan kivirgzik." Te magad is rszese lehetsz ugyanennek az gretnek, ha megnyitod az leted arra, hogy valaki mst tantvnny tgy! Ez mr ma elkezddhet, ott ahol ppen vagy, s azokkal az emberekkel, akiket Isten hozott az letedbe. Azok rdekben, akik mg nem ismerik Krisztust, ne hanyagold el Isten parancst, hogy: "Elmenvn azrt, tegyetek tantvnyokk minden npeket." Az j hvk kedvrt ne engedd meg, hogy a fsultsg, kzmbssg elrabolja tled azt az rmet, hogy lds lgy a szmukra. A lelkes s gymlcsz Istennel val jrs megtartsrt sem, ne mellzd Jzusnak ezen parancsait. Az gretek s 66

ldsok azoki, akik alakalmazni fogjk ezen elveket letkben. Valban, az aratnival sok, s a munks kevs. Tbb munksra, tbb tantvnyra van szksg. Isten segtsen meg bennnket, hogy te s n pp azok legynk! Emlkezz r: "csak valaki hozhat ltre valamit." Remlem, hogy az egyszer elvek s igazsgok amelyeket e knyvben felvzoltam, segteni fognak annak megrtsben, hogy mit is jelent igazn Jzus Krisztus tantvnynak lenni s, hogy magad is megtapasztalod a radiklis keresztyn let ldsait.

Tartalom

Bevezets .................................................................................................1 Ki a tantvny?..........................................................................................2 Kvess Engem! ......................................................................................4 A tantvnysg mrcje ........................................................................5 Igazn lethez mlt let......................................................................5 Mly gykereket verve..........................................................................6 Munklkods vagy dicsits? ................................................................7 Nvnypols ........................................................................................9 Tantvny vagy-e? ....................................................................................9 Kvncsi, meggyzdtt, tadott .......................................................11 nmegtagads ....................................................................................13 A kereszt.............................................................................................15 A tantvnysg ra .................................................................................18 legyen az r mindenben ..................................................................19 Nincs halaszts....................................................................................20 Felttel nlkli tadottsg ..................................................................21 Mit jelent az tadottsg? ....................................................................23 A tantvny az Igben ............................................................................23 Az Ige befogadsa...............................................................................25 Az Ige tanulmnyozsa .......................................................................26 Az Ige feletti elmlkeds.....................................................................27 Imdkozz, hogy megrtsd...................................................................28 67

Az Ige rtkelse ................................................................................28 Az Ige fejbl tanulsa..........................................................................29 Az Ige gyakorlati alkalmazsa .............................................................30 A tantvny az imban............................................................................31 Az imdkozs indtkai........................................................................32 Az imdkozs mdjai ..........................................................................33 A mintaima ..........................................................................................34 Elsbbsgek az imdkozsnl .............................................................35 Szenteltessk meg a te neved............................................................35 Jjjn el a te orszgod........................................................................36 Mindennapi kenyernket add meg nknk ma ....................................38 Bocssd meg a mi vtkeinket .............................................................38 Szabadts meg a gonosztl .................................................................39 A tantvny az egyhzban......................................................................40 A korai Egyhz titka ............................................................................41 Er az lethez .....................................................................................42 Foglalatosok valnak ...........................................................................43 A kzssg..........................................................................................43 rm s a szvnek egysge ................................................................45 Nvekeds Jzusban...........................................................................46 Tantvnny tenni msokat ....................................................................47 Hogyan eredmnyesen megosztani hitnket......................................48 Snak lenni ..........................................................................................49 Vilgossg lenni...................................................................................50 Kszen kell lennnk .............................................................................52 Aggdunk-e egyltaln msokrt? .....................................................53 A rugalmassg szksgessge............................................................55 Legynk kedvesek s tapintatosak.....................................................56 A kulcs: a szeretet ..............................................................................57 A szemlyes bizonysg ereje ..............................................................58 Az isteni dvterv vzlata ....................................................................59 Az j hv tantvnny ttele..............................................................63 A tantvnysg jutalma .......................................................................65 Tartalom .................................................................................................67

68