Brian Brodersen

Szellemi harc
A knyv eredeti cme s kiadja: Spritual warfare by Brian Brodersen The Word for Today Costa Mesa, California, USA All rights reserved A magyar kiads az eredeti kiad engedlyvel kszlt. Fordtotta: Bacsk Ottlia Felels szerkeszt: Dzsai Jzsef Megjelent a Golgota Keresztyn Gylekezet gondozsban 1996

A knyvben szerepl bibliai idzeteket a Kroli-fle fordtsbl vettk t; ha a Magyar Bibliatancs ltal kiadott jfordts Biblibl idznk, ezt zrjelben kln jeleztk. Megjegyzs a szellem, szellemi szavak hasznlathoz: A keresztyn szhasznlatban megszokott llek kifejezs helyett knyvnkben a szellem (lsd: szellemi harc, szellemi vilg stb.) szt hasznltuk. Tettk ezt nem annyira nyelvi, mint tanbeli megfontolsbl: a Biblia vilgos tantsa ugyanis megklnbztet az emberben hrom, egymstl lnyegileg eltr alkotrszt a testet, lelket s szellemet. Ezen felosztsnak a Biblia eredeti hber s grg szvege alapjn fizikai test (bszr, szma), az rtelem vagy elme (nefes, pszich), majd az n. bels ember (ruach, pneuma) a megfelelje. Mivel elssorban ezt a szavak mgtti jelentst tartjuk fontosnak, a llek

kifejezs hasznlatt sem helytelentjk, amikor s amennyiben az az ember szellemi rsznek, bels lnynek lersra vonatkozik. Ezzel sszhangban, a harmadik isteni szemlyre nzve megmaradtunk a kzhasznlatban megszokott Szentllek elnevezsnl, a Szent Szellem kifejezst sem helytelentve.

Bevezets
Amikor Lukcs az evanglium zenett rta Theofilusnak, kifejezte kvnsgt, hogy benne sorjban beszmoljon mindarrl, amit a keresztynek egszen bizonyosan hisznek. Lukcs szerette volna, ha Theofilus megtudja a ktsgtelen valsgot azokkal a dolgokkal kapcsolatban, amelyekrl hallott. gy tnik, szellemi zrzavar napjait ljk. Pl azt rta az efzusiaknak, hogy nem legyenek gyermekek, kiket ide s tova hny a hab s hajt a tantsnak akrmi szele, az emberek lnoksga s tvtra csbt csalsa ltal. A keresztynsgben manapsg uralkod tvelygs s zrzavar miatt, amint mindenfle tantsok szele tjrja Krisztus testt, jnak lttuk, ha lelkipsztoraink rnnak a klnbz tmkrl, a hvk bibliaismeretnek elmlytsre, hogy mg inkbb megalapozdjunk abban, amit hisznk s amirt hisszk azt. Kvnsgunk, hogy a szellemi hz, amelyet ptesz, Isten rk Igjnek szilrd alapjn lljon,mert gy tudjuk, hogy a leghevesebb viharoknak is ellene tud llni. Chuck Smith a Costa Mesa-i Calvary Chapel psztora Kaliforniban

Szellem i ha rc
ltzztek fl az Isten minden fegyvert, hogy megllhassatok az rdgnek minden ravaszsgval szemben. Mert nem vr s test ellen van nknk tusakodsunk, hanem a fejedelemsgek ellen, a hatalmassgok ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen, melyek a magassgban vannak. Efzus 6:11-12

A keresztyn let nem csupn abbl ll, hogy egyszeren hisznk Jzusban s boldogan lnk, amg meg nem halunk. Szp volna, ha gy lenne. Brki azonban, aki komolyan trekszik az Urat kvetni, rjtt, hogy nem ez a helyzet. Jzus azt mondta a kvetinek, hogy az evilgi letet nyomorsg s ellenlls fogja jellemezni. Ez az ellenlls nagyrszt az rdgtl s a gonosz lelkek sokasgtl jn, akik egyeslt ert kpviselnek Isten orszgval szemben. Biztos vagyok benne, hogy minden keresztyn megtapasztalta mr ezt az ellenllst, ki hevesebben, ki enyhbben. Abban biztos vagyok, sokan nem tudjk vagy nem rtik, hogy ez az ellenlls szellemi forrsbl ered. A stn egyik leghatkonyabb stratgija, hogy tudatlansgban tart minket ezzel kapcsolatban, s olyan jl lczza magt, hogy nem vesszk szre, tulajdonkppen mi is trtnik. Ahogy C. S. Lewis mondta a Csrcsavar levelei (The Screwtape Letters) elszavban: A dmonok dvrivalgssal kszntik azokat a materialistkat, akik nem hisznek ltezskben. Lehet, hogy Lewis lltsa nem kzvetlenl rnk vonatkozik, mivel mi keresztynek s nem materialistk vagyunk, de szlhat neknk annyiban, hogy keresztynek lvn is sokszor elfeledkeznk a krlttnk lv szellemi valsgrl. E tanulmny egy alapfok bevezets a szellemi harc valsgba s az ebben a harcban val gyzelmet kvnja elsegteni.

Az ellensg

Kezdjk az sszetzs mgtt ll, s azt elidz tnyzvel: az rdggel s az angyalaival. Ki az rdg? Valsg , vagy valamifle mitolgiai figura? A Biblia azt tantja, hogy az rdg vals szemly, egy szellemi lny, aki eredetileg Isten legdicssgesebb teremtmnye volt, de fellzadt ellene s Isten ravasz ellensgv vlt (sais 14). A Biblia elmondja neknk, hogy igen hatalmas, rendkvl intelligens s mrhetetlenl gonosz. A Szentrs azt is tantja, hogy az rdg rk hbort folytat Isten s az npe ellen. nmaghoz hasonl teremtmnyek sokasgnak vezetje s ura. Pl apostol ezeket a teremtmnyeket mint fejedelemsgeket, hatalmassgokat, ez let sttsgnek vilgbrt, a magassgban lev gonoszsg lelkeit rja le. Mindez jl szervezett ellenllsra utal.

sszehasonltsul vegyk a nhai Rmai Birodalmat. A csszr Rmban szkelt, ahol a szentussal val tancskozs alapjn alaktotta ki politikjt. A szentorok a tancs dntseit tovbbtottak a helytartkhoz s a klnbz vezetkhz, akik azokat vgrehajtottk. Ehhez hasonlan, a stn birodalmn bell is vannak magasrang tisztsgviselk, akik irnytanak s ms, alacsonyabb rangak, akik feladata a vgrehajts. Dniel prfta knyvnek tizedik rsze a egy kis betekintst nyjt a stn kirlysgba.

Czrusnak, Persia kirlynak harmadik esztendejben egy ige jelentetk Dnielnek, a ki Baltazrnak neveztetk; igaz az ige s nagy bajrl val; s figyele az igre s megrt a ltomst. Azokon a napokon n, Dniel, bnkdtam hrom egsz htig. Kvnatos tket nem ettem, hs s bor nem ment az n szmba, s soha sem kentem meg magamat, mg el nem telk az egsz hrom ht. s az els hnapnak huszonnegyedik napjn, m n a nagy folyvznek, azaz a Hiddekelnek partjn valk. s felemelm szemeimet, s ltm, s m: egy frfi, gyolcsba ltzve, s dereka ufzi aranynyal vezve. s teste olyan mint a trsisk, s orczja olyan mint a villm, s szemei olyanok mint az g szvtnekek, karjai s lbatja mint az izz rcznek szne, s az beszdnek szava olyan, mint a sokasg zgsa. s egyedl n, Dniel lttam e ltomst, a frfiak pedig, a kik velem valnak, nem lttk a ltomst; hanem nagy rettens szlla rejok, s elfutnak, hogy elrejtzzenek. s n egyedl hagyattam, s ltm ezt a nagy ltomst, s semmi er sem marada bennem, s orczm eltorzula, s oda ln minden erm. s hallm az beszdnek szavt; s mikor hallm az beszdnek szavt, n jultan orczmra esm, s pedig orczmmal a fldre. s m, egy kz illete engem, s felsegtett trdeimre s tenyereimre; s monda nkem: Dniel, kedves frfi! rtsd meg a beszdeket, a melyeket n szlok nked, s llj helyedre, mert most te hozzd kldettem! s mikor e szt szl velem, felllk reszketve. s monda nkem: Ne flj Dniel: mert az els naptl fogva, hogy szvedet adtad megrtsre s sanyargatsra a te Istened eltt, meghallgattattak a te beszdid, s n a te beszdeid miatt jttem. De Persinak fejedelme ellenem llott huszonegy napig, s m Mihly, egyike az elkel fejedelmeknek, eljve segtsgemre, s n ott maradk a persa kirlyoknl; Jttem pedig, hogy tudtodra adjam, a mi a te npedre az utols idkben kvetkezik: mert a ltoms azokra a napokra [szl.] Dniel 10:1-14

Figyeljk meg, mit mondott az angyal: De Persinak fejedelme ellenem llott huszonegy napig. Cirus volt Perzsia kirlya abban az idben, de egszen biztosan nem llt ellen az angyali kldttnek. Az utals a Perzsa Birodalom mgtt rejl szellemi hatalomra vonatkozik. Hasonl dolgokrl tesz emltst sais 14. s Ezkiel 28. fejezete is, ahol a prftk Babilon s Trus kirlyai ellen prftlnak. Prftls kzben hirtelen s minden magyarzat nlkl a fldi vezetk mgtt ll szellemi hatalmakhoz fordulnak. Ezrt azt is meg kell rtennk, hogy a vilg, amelyben lnk nem az, aminek ltjuk (azaz alapveten materilis), hanem szellemi dimenzija van s magassgban lv gonosz lelkek uraljk. Nagyon fontos felismernnk s megrtennk ezt a biblikus igazsgot. Hadd idzzek mg egy pldt errl a lthatatlan kirlysgrl az jszvetsgbl. Mindannyian ismerjk az r megksrtsnek trtnett. A stn megmutatta neki a vilg minden orszgt s azok dicssgt, s a kvetkezket mondta neki: Nked adom mindezt a hatalmat s ezeknek dicssgt, mert nkem adatott, s annak adom a kinek akarom (Lukcs 4:6). Jzus nem vitatta a stn hatalmt a fldi kirlysgok felett, sem azt, hogy ezeket annak adta volna, akinek akarta. Valjban Jzus ppensggel megerstette a stn ilyen lltst, amikor ksbb gy utalt r, mint e vilg fejedelmre (Jnos 14:30). Ezek bibliai tnyek, melyeket meg kell rtennk. Az az rzsem, hogy nagyon sok keresztyn jutott evilgi gondolkodsra, gy tekintvn mindenre, mint pusztn csak az emberre s termszeti folyamatokra visszavezethet dolgokra. Pl viszont ezt mondja: nem vr s test ellen van nknk tusakodsunk. Ha nem rtjk meg, hogy valjban szellemi erkkel harcolunk, mr elre veresgre vagyunk tlve.

A harc

A kvetkez, amit meg kell figyelnnk, a harc benssges termszete, melyet a tusakodni sz jelez. A szellemi harcnak kt oldala van ltalnos s szemlyes jelleg. A harc ltalnos szempontja, hogy Isten egyeslt eri harcolnak a stn egyeslt eri ellen, mg a szemlyes, amikor te meg n kzelharcot vvunk a dmoni lelkekkel. Ez egy birkz mrkzs. Teljesen valsgos, teljesen szemlyes. let-hall jelleg. Ha keresztyn vagy, tged rendszeresen megfigyelnek, elemeznek s

tmadnak. Ha ennek nem vagy tudatban, akkor gyakrabban rnek sebeslsek a harcban. Lehet, hogy ezen a ponton azt mondod: Egy pillanat, nem tlzol ezzel? Mit rtesz az alatt, hogy a dmonok engem megfigyelnek, elemeznek s tmadnak? Ez fanatikusan hangzik. Biztosthatlak, hogy ez egyltaln nem fanatikus, de annl inkbb biblikus. Egszen egyszeren ez az, amit a Biblia ltalnosan tant, s hadd utaljak itt pldul Jb esetre.

Ln pedig egy napon, hogy eljvnek az Istennek fiai, hogy udvaroljanak az r eltt; s eljve a Stn is kzttk. s monda az r a Stnnak: Honnt jsz? s felele a Stn az rnak s monda: Krlkerltem s t meg t jrtam a fldet. s monda az r a Stnnak: szrevetted- az n szolgmat, Jbot? Bizony nincs hozz hasonl a fldn: feddhetetlen, igaz, istenfl, s bngyll. Felele pedig az rnak a Stn, s monda: Avagy ok nlkl fli- Jb az Istent? Nem te vetted- krl t magt, hzt s mindent, a mije van? Keze munkjt megldottad, marhja igen elszaporodott e fldn. Jb 1:6-10
Ltos, a stn megfigyelte Jbot. Elemezte. Nemsokra meg is tmadta. A stn trkkjei nem vltoztak az vszzadok folyamn manapsg mi is ugyanilyen tmadsoknak vagyunk kitve, mint amilyet Jb megtapasztalt. Remlem, mindezzel nem keltek pnikot, mert nem ez a clom. Csupn segteni szeretnk abban, hogy a vilgot s sajt tapasztalataidat bibliai szemszgbl lsd meg. Ma a keresztyneknek, jobban mint valaha, igei gondolkodsra, igei vilgnzetre van szksgk, ami magba foglalja a szellemi vilg valsgnak felismerst s annak ismerett.

A harc az r

Most, miutn letisztztuk a szellemi harc valsgt, szksges szlni arrl, hogyan maradhatunk fenn e lthatatlan kzdelemben. Az els dolog, amit ne szabad elfelejtennk, hogy a harc az r, s ezrt alapveten fontos, hogy ersek legynk az rban, s az hatalmas erejben (Efzus 6:10). Neknk magunknak nincs ernk szembeszllni a sttsg

hatalmval. Ha gyzni akarok, ermet az rbl kell mertenem. Ennek tudata adott gyzelmet olyan embereknek, mint Dvid s Jsaft. Amikor Dvid szembeszllt Glittal, teljesen vilgoss tette, hogy Isten erejban ll: Dvid pedig monda a Filiszteusnak: Te karddal, drdval s paizszsal jssz ellenem, n pedig a Seregek Urnak, Izrel seregei Istennek nevben megyek ellened, a kit te gyalzattal illetl. A mai napon kezembe ad tged az r, s megllek tged, s fejedet levgom rlad. A Filiszteusok seregnek tetemt pedig az gi madaraknak s a mezei vadaknak fogom adni a mai napon, hogy tudja meg az egsz fld, hogy van Izrelnek Istene. s tudja meg ez az egsz sokasg, hogy nem kard ltal s nem drda ltal tart meg az r, mert az r a had, s titeket keznkbe fog adni. 1 Smuel 17:45-47 Hasonlkppen, amikor az ellensgtl val szabadulsrt Jsaft az rhoz kiltott, a Szentllek ltal Jahziel prfta vlaszolt: gy szl z r nektek: Ne fljetek s ne rettegjetek e nagy sokasg miatt, mert nem ti harczoltok velk, hanem az Isten (2 Krnika 20:15). Nagyon fontos ezt megrtennk, klnben a flelem s elbtortalanods legyznek minket.

Hadakozsunk fegyverei

A msik fontos dolog, emire emlkeznnk kell, hogy a mi hadakozsunk fegyverei ugyanis nem testiek, hanem ersek az Isten kezben (2 Korinthus 10:4-5, jford.). A testi sz ellentte a szelleminek s a pusztn emberire vonatkozik. Isten ereje nlkl minden energinkat egyestve sem tudunk a sttsg erivel elbnni. Mivel szellemi csatban vagyunk, szellemi fegyverekre van szksgnk. Isten pontosan ezzel ltott el bennnket: vitzkedsnk fegyverei ersek az Istennek, erssgek lerontsra, lerontvn okoskodsokat s minden magaslatot, a mely Isten ismerete ellen emeltetett Fegyverek, melyek ersek Istenben! Az ers szt itt dinamikusnak, hatalmasnak is lehet fordtani. Isten mindennel elltott bennnket a gyzelemhez. Csak meg kell ragadnunk azt, ami mr a rendelkezsnke ll.

Melyek azok a fegyverek, melyeket Isten neknk adott? Nem ms, mint az ima, Isten Igje s a dicsts. Teljesen el kell ezekben merlnnk, ha sikeresen akarjuk megharcolni hitnk szp harct. Ksbb majd alaposabban elemezzk ezeket a fegyvereket, melyek ersek Istenben, de most folytassuk ellensgnk leleplezst.

E vilg istene
Ln pedig egy napon, hogy eljvnek az Istennek fiai, hogy udvaroljanak az r eltt, s eljve a Stn is kzttk. s monda az r a Stnnak: Honnt jsz? s felele a Stn az rnak s monda: Krlkerltem s t meg t jrtam a fldet. Jb 1:6-7
Ebbl a Jb knyvbl vett rszletbl lthatjuk, hogy ellensgnk, a stn valban l s virul a fldn. De felmerl a krds: mit csinl? A vlasz: jval tbbet, mint amivel az emberek tbbsge vdolja. Vessnk egy pillantst az rdg nmely tevkenysgre a vilgban.

Termszeti tnyezk

Az els dolog, amit fel szeretnnk fedni, az az rdgnek a fizikai tren, a termszet szintjn vgzett munkja. A Biblia tantja, hogy az rdgnek bizonyos mrtk hatalma van a termszet felett. pp ezrt meggyzdsem, hogy azon dolgok nagy rsze, melyeket mi csak elemi csapsoknak, termszeti katasztrfknak vagy isteni bntetsnek neveznk, valjban a stn munkjnak megnyilvnulsai. Nos, nem azt mondom, hogy minden katasztrfa stni tevkenysg eredmnye, de ha figyelembe vesszk az ezekbl szrmaz pusztulst s hallt, s a tnyt, hogy ezekrt ltalban Istent ri a vd, akkor azt hiszem indokolt arra gondolni, hogy nagyon sok ezekbl az esemnyekbl stni ihletettsg s kivitelezs. A stn legalbbis felhasznlja a termszeti katasztrfkat abban a prblkozsban, hogy elpuszttsa, elbtortalantsa s legyzze Isten munkjt a vilgon. Az effle gondolkodsnak bibliai alapja van. Trjnk vissza ismt Jb knyvhez: 8

s monda az r a Stnnak: szrevetted- az n szolgmat, Jbot? Bizony nincs hozz hasonl a fldn: feddhetetlen, igaz, istenfl, s bngyll. Felele pedig az rnak a Stn, s monda: Avagy ok nlkl fli Jb az Istent? Nem te vetted- krl t magt, hzt s mindent, a mije van? Keze munkjt megldottad, marhja igen elszaporodott e fldn. De bocsssad csak r a te kezedet, verd meg mindazt, a mi az v, avagy nem tkoz- meg szemtl-szembe tged?! Az r pedig monda a Stnnak: m, mindazt, a mije van, kezedbe adom; csak magra ne nyujtsd ki kezedet. s kimne a Stn az r ell. Ln pedig egy napon, hogy az fiai s lenyai esznek s bort isznak vala az elsszltt btyjoknak hzban. s kvet jve Jbhoz, s monda: Az krk szntanak, a szamarak pedig mellettk legelsznek vala. De a Sabeusok rajtok tnek s elhajtk azokat, a szolgkat pedig fegyverrel lk meg. Csak n magam szaladk el, hogy hrt adjak nked. Mg szl vala ez, mikor jve egy msik, s monda: Istennek tze esk le az gbl, s megget a juhokat s a szolgkat, s megemszt ket. Csak n magam szaladk el, hogy hrt adjak nked. Mg ez is szl vala, mikor jve egy msik, s monda: A Kldeusok hrom csapatot alkotnak s rtnek a tevkre, s elhajtk azokat; a szolgkat pedig fegyverrel lk meg, csak n magam szaladk el, hogy hrt adjak nked. Mg ez is szl vala, mikor jve egy msik, s monda: A te fiaid s lenyaid esznek s bort isznak vala az elsszltt btyjoknak hzban; s m nagy szl tmada a puszta fell, megrendt a hz ngy szegelett, s rszakada az a gyermekekre s meghalnak. Csak n magam szaladk el, hogy hrt adjak nked. Jb 1:8-19
Itt jellemz pldjt lthatjuk annak, amire gondoltam. Az gbl leszllott tz, amely elpuszttotta a nyjakat s a szolglkat, s a szl, mely sszednttte a hzat, meglve Jb gyermekeit, mind az rdg tevkenysgnek kzvetlen eredmnyei volta. Az egyetlen tll kvet mgis gy utalt a tzre, mint Isten tzre. A stn leteket pusztt, majd igyekszik a vdat Istenre hrtani. Ez ma is igaz. Gondoljunk csak az emberek hozzllsra a kzelmltban trtnt fldrengsekkel, tzesetekkel, rvizekkel vagy viharokkal kapcsolatban, amelyek a vilg klnbz rszein puszttottak. Ahogy halljuk az ldozatokkal kszlt interjkat, vagy olvassuk nyilatkozataikat az jsgban, llandan Istenre hivatkoz, leginkbb negatv jelleg utalsokkal tallkozhatunk, valamikpp mindenrt t hibztatva. Ez is a stn munkja. 9

Maga a nv, hogy rdg, rgalmazt s vdlt jelent. A stn elszr felzavarja a termszet erit hallt s pusztulst okozva, majd szpen Istenre hrtja a felelssget. Ami a tragdia, hogy a legtbb ember hisz neki. Valaki itt azt krdezhetn: valban azt lltod, hogy fldrengsek, rvizek, szlviharok stb. a stn munki? A vlaszom a kvetkez:nem mindig, de valsznlg gyakrabban, mint gondolnnk. Ha figyelembe vesszk a stn cljait (ti., hogy ljn s puszttson) a termszeti katasztrfk igazn j eszkznek bizonyulnak.

Emberi tnyezk

De ez mg nem minden! A stn szintn aktvan tevkenykedik az emberi viszonyok terletn. Legyen az a nemzetkzi politika, a mdik, egyetemi oktats, szrakoztat ipar, vagy a legjabb divathullm a stn befolysa mindenben rezhet. Pl gy utalt a stnra, mint levegbeli hatalmasg fejedelmre, olyan llekre, mely most az engedetlensg fiaiban munklkodik (Efzus 2:2). Az evolcitl a kommunizmusig, a fajgyllettl a kultrlis toleranciig, a szervezett bnzstl a vilghborkig, a szexulis forradalomtl az AIDS-ig, az sszeomlott otthonoktl az erszakhullmokig, az alkoholizmustl a kbtszerlvezsig a stn munkja nyilvnval. A gyllet s az erszak, a hall s a pusztts, a fjdalom s a nyomorsg a trtnelem kezdettl fogva nagymrtkben a stn munkjnak ksznhet. Valban igaz, amit Jnos apostol mondott: az egsz vilg gonoszsgban vesztegel (1 Jnos 5:19).

Hamis valls

Az rdg tevkenysgnek egy msik megnyilvnulsa a hamis valls. Ez a stn mestermve s valsznleg befolysnak leghatalmasabb eszkze. Egyben leggyilkosabb fegyvere is, hiszen kzvetlenl az emberek lelke ellen irnyul. Az rdg legfbb clja, hogy az emberi lelket visszatartsa a Krisztusban rejl dvssgtl. Hogy ezt elrje, mindenre ksz, ami csak a hatlmban ll mg a vallsossg btortsra is. Mit

10

rtek a hamis valls alatt? Mindent a hinduizmustl, annak tmrdek istensgvel egytt az iszlmig s Allahig, ez egy megismerhetetlen istenig. S ide tartoznak a klnfle lkeresztyn vallsok, mint a Jehova tani, a mormonok, az n. keresztny tudomny stb. Pl apostol figyelmeztetett, hogy maga a stn is tvltoztatja magt a vilgossg angyalv (2 Korinthus 11:14). E hamis vallsos rendszereken keresztl a stn emberek sokasgt vaktotta meg s fordtotta el az igazsgtl, ahogy Pl is mondta: Ha mgis leplezett a mi evagyliomunk, azoknak leplezett, a kik elvesznek: A kikben e vilg istene megvaktotta a hitetlenek elmit, hogy ne lssk a Krisztus dicssges evangyliomnak vilgossgt, a ki az Isten kpe (2 Korinthus 4:3-4). Ahogy mindinkbb felismerjk a stn tevkenysgt ezen a vilgon, hadd vezessen ez bennnket ers fegyvereink, az ima s az evanglium hirdetse erteljesebb hasznlathoz. Az ima a katasztrft is lehetsgg vltoztathatja arra, hogy Isten minklkodjon Az imn s az evanglium hirdetsn keresztl Isten cselekszik az emberek kztt az lelknek kitltse ltal, hatalmas vltozst idzve el. A reformci s a nagy keresztyn bredsek j pldi annak, hogy Isten kpes kedveztlen llapotokat s fonk helyzeteket is felhasznlni az munkjhoz. Az evanglium hirdetse ltal az emberek megszabadulhatnak a hamis valls megvakt hatsa all Krisztus dvzt felismersre jutva. Minden j katonai vezr fontosnak tartja az ellensg mozgsnak feldertst. Minl inkbb ismerjk az rdg tevkenysgt, annl biztosabban gyzhetjk le t, s segthetnk ebben msoknak is. De folytassuk az ellensg tnykedsnek egy msik oldalval az rdg ravaszgai-val.

Az rd g ravasz ga i
ltzztek fl az Isten minden fegyvert, hogy megllhassatok az rdgnek minden ravaszsgval szemben Mindezekhez flvevn a hitnek pajzst, a melylyel ama gonosznak minden tzes nyilt megolthatjtok. Efzus 6:11-12, 16
Az rdg ravaszsgai s a gonosz tzes nyilai, br szleskr tevkenysget jelentenek, ktsgtelenl magukba foglaljk a stn tmadst elmnkre s rzelmeinkre. Az ilyen tmadsok eredmnyei a 11

kvetkez tapasztalatok: krhoztats, ktely, flelem, gonosz gondolatok s depresszi. Nem lltom, hogy rtenm a stn vagy a dmonok hogyan frnek hozz elmnkhez s az rzelmeinkhez, de a kpessgk vilgos mind az rsbl, mind Isten szolginak a bizonysgtteleibl, vgig az egyhztrtnelem folyamn. Pldaknt vegyk az 1 Krnika 21:1-ben lertakat: Tmada pedig a Stn Izrel ellen, s felindt Dvidot, hogy megszmllja Izrelt. Amikor Dvid hirtelen meg akarta szmolni a npet, ktlem, hogy tudatban volt annak, hogy a stn hatsa alatt ll, mgis pontosan ez trtnt. Az jszvetsgben hasonl esetet tallunk Pter apostollal kapcsolatban a Mt 16:13-23-ban. Itt Jzus azt krdezte tantvnyaitl: Ti pedig kinek mondtok engem?, amire Pter vlaszolt: Te vagy a Krisztus, az l Istennek Fia. De amint Jzus arrl kezdett szlni, hogy a jeruzslemi vezetk el fogjk utastani t, majd az elkvetkezend kivgzsrl beszlt, Pter jszndkbl ugyan, de flrevezettetve flrevonta Jzust s feddni kezdte: Mentsen Isten, Uram! Nem eshetik ez meg vled. Jzus vlasza segt megrtennk a helyzetet. Odafordulvn azt mondta Pternek: Tvozz tlem Stn; bntsomra vagy nkem; mert nem gondolsz az Isten dolgaira, hanem az emberi dolgokra. Pter elmje a stn hatsa alatt llt ezen a ponton a gondolatai stni ihletettsgek voltak. De pp ez teszi mg figyelemremltbb az esetet: mindjrt elbbi j vlasza utn Pter feddi Jzust, holott elbbi vallomsa isteni eredet kijelents volt. A stnnak az rtelemre s rzelmekre gyakorolt tmadsnak taln legtragikusabb pldja a Jnos 13:2-ben tallhat: az rdg belesugalta ms Iskrites Jdsnak, a Simon finak szvbe, hogy rulja el t. Mindezekben a pldkban lthatjuk az ellnesg azon kpessgt, hogy hasson gondolkodsmdunkra s rzseinkre. E tny ismeretben most kzelebbrl is meg szeretnnk vizsglni az rdg ravaszsgait, hogy felismerhessk ket s elkerljk csapdjukat.

Krhoz tats

Az rdg gyakori taktikja, hogy olyan rzst keltsen benned, mintha el lennl vlasztva Isten szeretettl s megbocststl. Ez ltalban

12

akkor kvetkezik be, ha rszedrl buks, mulaszts trtnt. Lehet, hogy olyat tettl, amirl tudtad, hogy nem kellett volna; vagy nem tettl meg valamit, amirl tudtad, hogy meg kellett volna tenni. ltalban itt jn el a krhoztats. Nagyon fontos viszont megklnbozetetni egymstl a bels meggyzdst s a krhoztatst. A bn felismerse s a vele kapcsolatos meggyzds a Szentllek munkja, ami bntudatot breszt bennnk bneink miatt s a kereszthez vezet bennnket, hogy megbocstst nyerjnk. Ezzel ellenttben a krhoztats ugyan bntudatot idz el, de az ldozatot a remnytelensg llapotban hagyja. Az rdg jn s azt sugallja neked, hogy Isten lemondott rlad; valahogy gy: Ez egyszer tl messzire mentl, rtvn ez alatt, hogy neked a megbocsts mr nem ll rendelkezsedre. Olyan nyomaszt rzseid lehetnek, hogy Isten teljesen elhagyott tged s tbb nem szeret. Ez mind jellemz a gonosz tzes nyilaira. Az ellensg tzes nyilait csak a hit pajzsval, az Isten Igjbe vetett hittel tudjuk kioltani. A krhoztats ereje a stn azon kpessgbl ered, hogy r tud vezetni minket a gondolatra: valjban Isten az, aki krhoztat. Mert vgl is, ha Isten ellennk, ki van akkor velnk? s ennek pontosan az ellentte igaz! A Rma 8:1-ben Pl ezt mondja: Nincsen immr semmi krhoztatsuk azoknak, akik Krisztus Jzusban vannak Majd a 31. versben ezzel folytatja: Ha Isten velnk, kicsoda ellennk? A 33. s 34. versben azt krdi: Kicsoda vdolja az Isten vlasztottait? Isten az, a ki megigazt; Kicsoda az, a ki krhoztat? Krisztus az, a ki meghalt, st a ki fel is tmadott, a ki az Isten jobbjn van, a ki esedezik is rettnk. Minden vdl gondolat, krhoztat rzs testvreink vdljtl jn. Csak a Brny vrbe vetett bizalom ltal gyzhetjk le a stni krhoztatst. Ha vtkeztl, ne engedd, hogy az rdg krhoztatsval elfordtson Istentl. Ehelyett valld meg a bnt s jusson eszedbe, hogy h s igaz, hogy megbocsssa bneinket s megtiszttson minket minden hamissgtl (1 Jnos 1:9).

Ktely

Az rdg msik tzes nyila ktelyt plntlni az elmnkbe. A stn meg fog prblni ktelyt breszteni benned mindennel kapcsolatban, Isten ltezstl kezdve egszen az dvssgedig. Klns figyelmet fordt Isten Igjnek alssra. Fontos megjegyeznnk, hogy klnbsg van a

13

ktelkeds ksrtse s a hitetlensg bne kztt. Lehetsges ktelytl gytrtetni, de ugyanakkor a hitetlensg bntl rtatlannak lenni. A nagy angol prdiktor, Charles Spurgeon szmra sem volt ismeretlen a ksrtsnek e sajtos formja. Azt mondta: Az n egyni ksrtsem a folytonos hitetlensg. Tudom, hogy Isten grete igaz. Mgis llandan tmad engem a ksrts ktelkedj benne, ne bzz benne stb. Spurgeon termszetesen gyztt e ksrts felett, de szavai arra utalnak, hogy lland harcai voltak ezen a terleten. Teht, hadd hangslyozzam jra: nem bn, ha nagy a ktelkedsre csbt ksrts. A ktely csak akkor vlik bnn, ha elhagyjuk magunkat s megengedjk, hogy uraljon minket. A stn az Isten Igjben val ktelkedssel ksrtette vt, aki mindaddig nem vtkezett, mg el nem fogadta a stn ajnlatait. Csak ezrt, mert a ktelkeds ksrtsbe estl, mg nem jelenti, hogy vtkeztl. Ellenllhatsz ezeknek a gondolatoknak. Amikor fiatal hv voltam, hallottam, hogy bizonyos bibliakutatk s teolgusok megkrdjeleztk a Biblia egyes knyveinek a hitelessgt. Akkor ezen keresztl a stn az Isten Igjbe val ktelkedst akarta belm plntlni. Valahogy gy gondolkoztam: Ezek az emberek teolgusok s veken t tanulmnyoztk a Biblit; tudnak hberl s grgl. n nem tudok semmit. Hogyan is juthat eszembe, hogy nekem van igazam, k pedig tvednek. Ismersen hangzik? Vagy lehet, hogy ilyen tapasztalatod volt: olvasod a Biblidat, egyszer csak az elmdet krdsek rasztjk el: Biztos vagy benne, Jzus Krisztus valaha is ltezett? Tnyleg megtrtntek azok a csodk? Hogyan tmadhatott fel valaki? s mi van a tbbi vallssal? Nem ntelt dolog azt lltani, hogy Jzus az egyedli t Istenhez? s mg sorolhatnnk tovbb. Ilyen s hasonl dolgokat javasol neked a stn, mikzben mindig megprblja alsni Isten Igjt. Megprblta vval a kertben: Csakugyan azt mondta az Isten? (1 Mzes 3:1), majd Urunkkal is a pusztban: Ha Isten fia vagy (Lukcs 4:3) biztos lehetsz benne, hogy veled is meg fogja prblni. Isten Igje az irnyt s a kormnykerk, amely a viharos keresztyn letben vezet bennnket. Ha az rdg r tud venni, hogy csak a legkisebb dologban is ktelkedjnk, knnyen hajtrst szenvedhetnk. Termszetesen ez is a clja. Ne engedj a ktelynek. Ismerd fel, mint az rdg egyik taktikjt, s llj ersen Isten Igjben. Mg egy dolog: ne tveszd ssze az szinte krdseket a ktellyel. Figyeld meg a klnbsget Zakaris s Mria Gbriel angyalnak adott vlaszban (Lukcs 1:18, Lukcs 1:34). Ltszlag mindketten ugyanazt krdezik: Hogyan lehetsges ez? Br itt nem is a hogyan volt a 14

dnt, hanem inkbb a krds mgtti hozzlls. Zakaris krdsben ktelkeds volt, mintha azt akarta volna mondani: Ugyan mr, nem gondolhatod komolyan. Semmi esetre sem! Mria viszont inkbb csak afell rdekldtt, hogy milyen mdon fog a csoda vgbemenni. Ez nyilvnval Gbrielhez intzett utols mondata alapjn: Imhol az rnak szolglja; legyen nkem a te beszded szerint. Mria nem ktelkedett Isten Igjben, hanem alrendelte magt az tervnek. Krdseket feltenni helyes, mert gy tanulunk. szinte krdseken keresztl a ktelkedsre val ksrtst lehetsgg vltoztathatod, hogy nvekedj az r, az Igje s tjai megismersben. Minden krds vgn r fogsz jnni, hogy Isten igaz, ahogy Pl a Rma 3:4-ben leszgezi: St inkbb az Isten legyen igaz, minden ember pedig hazug.

Flelem

Mg egy az rdg ravaszsgai kzl a flelem taktikjnak hasznlata. Gonosz kvetkezmnyekkel fenyegeti azokat, akik bznak az rban s engedelmsekednek neki. Amikor George Whitefield, a XVIII. szzadi bredsek ismert egynisge megkrte bartjt, John Wesleyt, hogy vegye t a szabadtri igehirdeti szolglatt, Johnt hirtelen olyan rzst fogta el, ha ezt megtenn, akkor azonnal meghalna. Amikor isteni vezetst keresve nhnyszor tallomra megnyitotta a Biblijt, az rs is a hallflelmet ltszott igazolni. De flelmei csupn a stn munkjnak bizonyultak, aki megprblta visszatartani a munktl, amleyre Isten elhvta. Tulajdonkppen ennek a meghvsnak az elfogadsval kezdte el John Wesley hres evangelizl munkssgt, amely tbb mint 50 vig tartott, tbb tzezrek megtrst s a metodista egyhz megalaptst eredmnyezve. A megflemlts taktikjnak msik pldja egy rabbi trtnete, aki klnbz krlmnyek ltal elfogadta Jzust, mint Izrel Messist. Miutn megtrt, rjtt, hogy ki kell vlasztania egy napot, amikor almertkezssel nyilvnosan is megvallan hitt. Elbeszlse a keresztsg napjn trtntekrl kivlan brzolja a stn prblkozsait, hogy a flelemkelts taktikjn keresztl megakadlyozza Isten munkjt. A trtnet gy hangzik: Azon a reggelen, hajnalhasadskor arra bredtem, hogy a hideg rz, s gy tnt, mintha valaki megkrdezte volna: Mire kszlsz te ma?

15

Flugrottam az gybl, majd le-fl jrkltam a szobban, mint aki magas lztl szenved, teljesen sszezavarodva. Alig vrtam mr az alkalmat, hogy megkeresztelkedjem s rmmel kszltem a Jzus Krisztusba vetett hitem nyilvnos megvallsra. De most valami hirtelen vltozs llt el bennem. A hang, mely hozzm szlt, az emberisg nagy ellensgtl jtt, de termszetesen oly ravasz volt, hogy akkor n nem voltam tudatban, hogy a stn az. J nhny krds merlt fel gyorsan egyms utn, s olyan zavarban voltam, hogy mind szellemileg, mind fizikailag betegnek reztem magam. Azt krdezte: Te ugye meg fogsz keresztelkedni? Tudod-e, hogy e lps megttele elvlaszt majd oly szeretett felesgedtl? Soha tbb nem lhet veled. Fel tudod fogni, hogy a gyermekeid, kiket gy szeretsz, tbb nem fognak apunak szltani s nem nznek tbb a szemedbe. Testvreid s minden rokonod halottnak nyilvnt s rkre sszetrd a szvket. Hogyan lehetsz ilyen kegyetlen sajt testeddel s vreddel szemben? A sajt nped megvet majd s gyll tged. Teljesen elszaktod magad, npedtl. Nem lesz tbb bartod a fldn. Oly egyedl maradsz, mint az cenon magnyosan sodrd fadarab. Odalesz a tekintlyed, hivatali llsod. Ezek a gondolatok, melyeket, szinte hallhat krdsek formjban a stn tett fel nekem, akivel mint szemlyes ellensggel most tallkoztam elszr, megzavartak s szinte tbollyult tettek. A bartom, aki velem volt, miutn ezt szrevette, megprblt minden lehetsges mdon ersteni s btortani, de kevs eredmnnyel. Trdre borultam s imdkoztam, de a stni mts ppoly ers volt. A trtnet az ezt kvet esemnyek lersval folytatdik. Mivel szellemileg s fizikailag is betegnek rezte magt, elment kzlni a lelkipsztorral, hogy nem tud megkeresztelkedni. Ugyanebben az idben egy msik psztor gylekezetvel egytt indttatst rzett, hogy imdkozzon ezrt az emberrt, akirl tudtk, hogy keresztsg eltt ll. Amint elkezdtek imdkozni, engedett a nyoms s ahelyett, hogy lemondta volna a bemertst, megkeresztelkedett s nyilvnosan megvallotta Krisztust, elbbi vgya szerint. Ez az ember ksbb az r hatalmas bizonysgtevje lett, aki megalaptotta az n. Amerikai Zsid Misszis Testletet. Sok izraelita trst vezette a Messis Jzusban val hitre. Megfigyelted, milyen gonosz kvetkezmnyekkel fenyegette a stn ezt az embert, ha engedelmeskedik az rnak? Pedig ez mg csak affle ijesztgets volt, akrcsak John Wesley esetben. A stn gy fog fenyegetni tged, amint Saul fenyegette Dvidot, vagy Szanballat s 16

Tbis fenyegette Nehmist. De ez minden, amit tenni tud, mert nagyobb az, a ki bennetek van, mint az, a ki e vilgban (1 Jnos 4:4). s ismt: Ha az Isten velnk, kicsoda ellennk? (Rma 8:31). Ne engedd, hogy a stn a flelem taktikjn keresztl tvol tartson Isten akarattl. Emlkezz: Mert nem flelemnek lelkt adott nknk az Isten, hanem ernek s szeretetnek s jzansgnak lelkt (2 Timteus 1:7). A mi mennyei Atynk a legjobbat akarja szmunkra az rkkvalsg szempontjbl. Engedd t magad Neki flelem nlkl. Figyeld, hogy mit fog tenni. Az Atya mindent a legjobban tud.

Gonosz gondolatok s kpzeldsek

Az rdg ravaszsgainak harmadik megynilvnulsa a gonosz gondolatok. Imdkoztl-e mr valaha, mikzben az elmdet hirtelen istenkroml gondolatok ostromoltk? Dicsts kzben elfordult-e mr veled, hogy pornorf kpek villantak t az agyadon? Volt mr olyan idszak az letedben, amikor siralmas gondolatok ksrtettek; gondolatok, melyektl a rosszullt krnykezett s nyomasztottak; gondolatok, melyek all vrtad a szabadulst szexulis erklcstelensg gondolatai, gyilkossg, vagy ngyilkossg? Ha igen, nem vagy egyedl. Tapasztalatbl tudom, mirl beszlt Pl apostol, amikor a tzes nyilakrl szlt. Nagyon fontos megkrdeznnk ezen a ponton: hogyan tudom megklnbztetni a gonosz tzes nyilait a gyonosz gondolatok bntl? A gonosz gondolatok bellrl jnnek, ahogy Jzus is mondta: Mert a szvbl szrmaznak a gonosz gondolatok (Mt 15:19). A gonosz gondolatokat uralni tudod s tled fgg, hogy elfogadod-e, tpllod-e ket. A gonosz tzes nyilai viszont kvlrl jnnek s bizonyos fokig ellenrizhetetlenek. Ezenkvl tmad jellegek is. Nem csak, hogy nem akarsz rjuk gondolni, de tudatosan elutastod ket. Hadd vegynk szemlltetsl egy tapasztalatot Spurgeon ltbl. Hosszabb idn t istenkroml gondolatok olyan tmadsnak volt kitve, hogy a teljes csggeds hatrn llt, s mr a sajt dvssgt is megkrdjelezte (mert vgl is, hogy gondolhat egy igaz keresztyn ilyeneket?). Amikor a nagyapjnak, aki szintn az evanglium szolglja volt, beszmolt ezen bajrl, a nagyapa egyetlen egyszer krdst tett fel neki: lvezed te ezeket a gondolatokat? Nem, gyllm ket! vlaszolta a fiatal Spurgeon. Akkor ne legyen semmi kzd hozzjuk. Ne

17

birtokold ket, mert nem a tiid, hanem az rdgi. hangzott a nagyapa vlasza. Az rdg elvetemlt; gondolatokat plntl az elmdbe s r akar venni, hogy azt hidd azok a te gondolataid. De ne birtokold ket; utastsd vissza ket, tudvn azt, hogy ki ll mgttk. St, az ellensg fegyvereit nmaga ellen irnythatod, ha az ilyen tmadsok idejt imra s dicstsre fordtod. Olyan lehetsz, mint Benja, aki kivev az gyiptomi kezbl a drdt, s megl t a maga drdjval (2 Smuel 23:21). Tovbb, Atymfiai, a mik csak igazak, a mik csak tisztessgesek, a mik csak igazsgosak, a mik csak tisztk, a mik csak kedvesek, a mik csak j hrek; ha van valami ernys ha van valami dcsret, ezekrl gondolkodjatok. (Filippi 4:8) Miknt a termszettl idegen a lgres tr, gy a mi elmnk sem tud sokig res maradni. A j gondolatok nem hagynak helyet a rossznak.

Depresszi

Az rdg ravaszsgai kzl taln a depresszi a legpuszttbb erej, mert a stn ahhoz felhasznlja mindazokat a dolgokat, melyekrl eddig beszltnk (krhoztats, ktely, flelem, gonosz gondolatok s kpzeldsek), majd ezeket ktsgbeessbe csomagolja s a remnytelensg nyomaszt rzsvel hagy magadra. Az idk folyamn Isten emberei kzl nagyon sokan tudtk, mit jelent depressziban lenni. Meglepdve fedezheted fel, hogy a zsoltrr s Pl apostol is megtapasztaltk azt. Hallgasd meg a szavakat: Nyomorsgom idejn az Urat keresem; kezem feltartom jjel szntelenl; lelkem nem akar vigasztalst bevenni. Istenrl emlkezem s shajtok; rla gondolkodom, de elepedt az n lelkem. Szemeimet bren tartod; hnykoldom, de nem szlhatok. (Zsoltrok 77:3-5) felette igen, ernk felett megterheltettnk, gy hogy letnk fell is ktsgben valnk. (2 Korinthus 1:8) Szintn nagyon sok plda ll rendelkezsnkre az egyhztrtnelembl. William Cowper, a nagy angol klt s himnuszr egsz letn t a depresszival kzkdtt. Spurgeon a kvetkezket mondta: Lehet, hogy minden ember kzl n vagyok a legmlyebb depresszi ldozata idnknt Oly flelmetes,

18

hogy remlem senkinek sem kell kzletek a nyomorsgnak ezt a vglett megtapasztalna. Lthatjuk, hogy Isten npe nincs kivonva a depresszi all. Idnknt mindenki szenved a csggeds, a levertsg rzstl, egyesek gyakrabban s ersebben, mint msok. A krds az: mit tegynk a depresszival? Elszr is tudnunk kell, mi okozza. Alapveten ngyfle depresszrl beszlhetnk. Els a szervi eredet depresszi (testi rendellenessg, ill. hormonlis vagy kmiai egyensly hinya). Ltezik krlmnyektl fgg depresszi; az let problmi nyomnak el minket. Ms depresszi a bnnel kapcsolatos. Vgl, van olyan depresszi, amely kzvetlenl stni tevkenysg eredmnye. Nem mindig knny meghatrozni, milyen jelleg depresszival llunk szemben, de Isten meggrte, hogy blcsessget ad mindazoknak, akik krik tle (Jakab 1:5). Miutn felfedtk az okot, folytathatjuk a kezelssel. Ha az ok szervi, akkor a kezels elsdlegesen orvosi lesz. Ha az ok krlmnyekkel kapcsolatos, akkor a megolds a krlmnyeid bibliai szemszgbl val megvilgtsa s az Istenbe vetett bizalom. Ha az ok bn, akkor bnbnatra van szksged. Ha az ok stni, akkor csak a szellemi fegyvereink, az Isten Igje s az ima segthetnek. Annakidejn, amikor idegnyugtatk mg nem lteztek, William Cowpert az mly, stt depresszijbl hsges bartja s psztora, John Newton imja segtette ki. A gygyszeres kezels hasznos lehet, de nem alkalmazhat az ima s Isten Igje nlkl. Vlemnyem szerint, eredettl fggetlenl a depresszinak mindig van stni jellege. Ezrt hiszem, hogy mindenfajta depresszit, forrstl fggetlenl, bibliai tancsadssal s imval kell kezelni. Ha depresszi gytr, jusson eszedbe, hogy a vilgban lv atyafisgotokon ugyanazok a szenvedsek telnek be de h az Isten, a ki nem hgy titeket feljebb ksrtetni, mint elszenvedhetitek; st a ksrtssel egyetemben a kimenekedst is megadja majd (1 Pter 5:9 s 1 Korinthus 10:13). Ne higgy a stn hazugsgnak, hogy nincs remny s akr az egszet fel is adhatod. Nzz az rra! Hvd segtsgl az nevt! Tmaszkodj az Igre! Imdkozz, s krj msokat, hogy imdkozzanak rted. Fogadd el lelkipsztorod vagy rettebb keresztyn bartod istenfl tancst. Vgl ismerd fel, hogy a bkessgnek Istene megrontja a Stnt a ti lbaitok alatt hamar (Rma 16:20). Most menjnk tovbb s nzzk meg az rdg ellennk folytatott hborjnak vgs eszkzt a ksrtst.

19

A ksrts
Jzanok legyetek, vigyzzatok; mert a ti ellensgetek, az rdg, mint ordt osroszln szerte jr, keresvn, kit elnyeljen: A kinek lljatok ellen, ersek lvn a hitben, tudva, hogy a vilgban lv atyafisgotokon ugyanazok a szenvedsek telnek be. 1 Pter 5:8-9
A stn legismertebb tevkenysge az emberisg ksrtse. A ksrts gonoszra val csbts, s ez az emberek ltalnos tapsztalata, akr kerersztynek, akr nem. Mgis a stn a keresztynek ksrtsre kln erfesztst tesz. Tudja, ha egy keresztynt el tud csbtani, akkor bizonyos mrtkben a gylekezet fogja hitelt veszteni, s ez az r nevre fog szgyent hozni. Ahogyan Dvid bne Bethsabval alkalmat adott az r ellensgeinek a gyalzsra, ugyangy van a vtkez kereztynekkel is. Ez a stn egyik indtka a hvk ksrtsre. Egy msik ok, amirt a stn ksrteni fog az, hogy egyszeren gyll tged s el akar puszttani. tudja, hogy a bn pedig teljessgre jutvn hallt nemz (Jakab 1:15). Amikor Pter a stnra mint ordt oroszlnra utalt, aki szerte jr, keresvn, kit elnyeljen (1 Pter 5:8), ktsgkvl a stn ksrt tevkenysgre gondolt. Ha figyelembe vesszk, hogy a ksrt clja, hogy ljn s puszttson, nem engedhetjk meg magunknak, hogy knnyen vegyk a ksrtst; ellenkezleg, jzannak s bernek kell lennnk, amikor az ellensgnkkel, az rdggel bnunk.

A ksrts felismerse

Az els dolog, amit meg kell tennnk a ksrtssel kapcsolatban, hogy megtanuljuk felismerni azt. A stn egyik tulajdonsga az alattomossg. gyakran annyira jl lczza magt, hogy a ksrtett szemly nincs is tudatban, hogy valjban mi trtnik. Mint ahogyan a j horgsz tudja, milyen a tkletes csali, ugyangy a stn is ismeri gyenge terleteidet s ennek megfelelen fog ksrteni. A vilgossg angyalaknt, ktsgbeesett, segtsgedet kr bartknt, anyagi problmid megoldsaknt, vagy 20

ppen szegnyes nkped vlaszaknt tud megjelenni, s mg sorolhatnnk tovbb. Pl a stn ezen tulajdonsgra utalt, amikor a korinthusiaknak rt. Ezt mondta: Flek azonban, hogy a miknt a kgy a maga lnoksgval megcsalta vt, akknt a ti gondolataitok is megrontatnak s eltvolodnak a Krisztus irnt val egyenessgtl (2 Korinthus 11:3). Br nha nehz felismerni a ksrtst, mindig biztos lehetsz benne, hogy ksrtve vagy, amikor olyan helyzetettel tallod magad szembe, mely kimagyarzsra, kompromisszumra vagy brmilyen mdon Isten Igje irnti engedetlensgre ksztet.

A ksrts elkerlse

Egy msik fontos dolog a ksrts kezelsben, hogy minden tled telhett megteszel annak elkerlsre. A ksrtst elszr is ima ltal kerlheted el. Jzus mondta: Vigyzzatok s imdkozzatok, hogy ksrtsbe ne essetek (Mt 26:41). Msodszor, a ksrtst elkerlheted, ha nmagadrl vals kpet alkotsz. Ez azt jelenti, hogy elismered a gyengesgeidet s elkerld azokat a dolgokat, melyek kln problmt jelentenek szmodra. Ha problmd van a szexulis bnnel, akkor minden tled telhett meg kell tenned, hogy elkerlj brmely helyzetet, melyben elbukhatnl. Ez jelentheti, hogy elkerlsz bizonyos szemlyeket, vagy trsasgokat; azt is jelentheti, hogy elkerld a szrakozs bizonyos formit (pl. mozit, TV-t, klnsen a kbeltvt, vagy ppen az jsgrusok asztalt). Ha problmt jelent szmodra az alkohol vagy a kbtszer, akkor el kell kerlnd azokat a helyeket s helyzeteket, melyek ksrtsbe vihetnek. Ugyanez az elv vonatkozik brmely gyenge terltere. Ha ezek utn tovbbra is ksrtve vagy, akkor ugyangy mint Jzsef esetben Potifr felesgvel, egyedli megoldsknt a meneklst vlaszthatod. Sebezhet terlteid ismerete mr nmagban egy lps a ksrts felett aratott gyzelem fel. Emlkezz: azrt a ki azt hiszi, hogy ll, meglssa, hogy el ne essk (1 Korinthus 10:12). Ne vidd magad ksrthet helyzetbe, ehelyett ezeket kerld; hanem kvessed az igazsgot, az istenflelmet, a hitet, a szeretetet Harczold meg a hitnek szp harczt, nyerd el az rk letet (1 Timtheus 6:11-12).

21

A ksrts legyzse

A j hr a ksrtssel kapcsolatban, hogy gyzelmet arathatunk felette. Nagyon fontos ezt tudni. Amikor egyes keresztynek beszdt hallgatod vagy megfigyeled ket, gy tnhet, hogy a gyzelem lehetetlen s a visszaess a keresztyn tapasztalatnak csak egy msik, elkerlhetetlen oldala. Mgis, semmi sem llhat tvolabb az igazsgtl. A Biblia kijelenti neknk, hogy igenis lehetsges a gyzelem. Jnos apostol azt mondta: n fiacskim, ezeket azrt rom nktek, hogy ne vtkezzetek (1 Jnos 2:1). Jakab a 4. rsz 7. s 8. versben a gyzelem megszerzsre tant minket: Engedelmeskedjetek azrt az Istennek; lljatok ellene az rdgnek, s elfut tletek. Kzeledjetek az Istenhez, s kzeledni fog hozztok. A gyzelem azzal kezddik, hogy teljesen alrendeljk magunkat Istennek. Ha Jzus nem az letnk Ura, akkor nagyon nehz lesz, hacsak nem lehetetlen, gyzni a ksrts felett. Amikor alrendeljk magunkat Istennek, akkor llhatunk ellen az rdgnek. Ez annyit jelent, hogy hasznljuk azokat a fegyvereket, amelyeket Isten adott neknk. Az elsdleges fegyver Isten Igje. Ahogy ellenllunk, a stn elbb-utbb el fog futni tlnk. Mt 4:1-11-ben ennek szp pldjt lthatjuk Krisztus letbl. Jzus, miutn negyven nap s jjel bjtlt, tallkozott a stnnal, aki ezt mondta neki: Ha Isten fia vagy, mondd, hogy e kvek vltozzanak kenyerekk. Itt Urunk azt teszi, amire mi is tanttatunk ellenll az rdgnek. Hogyan? Isten Igjvel. Meg van rva: Nemcsak kenyrrel l az ember, hanem minden gvel, a mely Istennek szjbl szrmazik. Brmikor ksrtette a stn, Jzus az Igvel hrtotta el. Neknk is az Ige segtsgvel kell elbnnunk a ksrtssel, mint ahogyan Jzus tette. Amikor a stn azzal ksrt, hogy trj vissza rgi szoksodhoz, a 2 Korinthus 5:17-el llj ellen: Azrt ha valaki Krisztusban van, j teremts az; a rgiek elmltak, me jj lett minden. s a Rma 6:11-12-vel: Ezenkppen gondoljtok ti is, hogy meghaltatok a bnnek, de ltek az Istennek a mi Urunk Jzus Krisztusban. Ne uralkodjk teht a bn a ti haland testetekben, hogy engedjetk nki az kvnsgaiban. Amikor a stn erklcstelensggel s olyan dolgokkal ksrt, melyeket Isten megtilt, a1 Korinthus 6: 19-20-al llj ellen: Avagy nem tudjtok-, hogy a ti testetek abennetek lakoz Szent Lleknek temploma, a melyet Istentl nyertetek; s nem a magatoki vagytok? Mert ron vtettetek meg; dicststek azrt az Istent a ti testetekben s lelketekben, a melyek az Isteni. A ksrts ilyen gyakorlati megfontolsban lthatjuk 22

Dvid lltsnak jelentsgt: Szvembe rejetettem a te beszdedet, hogy ne vtkezzem ellemed (Zsoltrok 119:11). Nagy elny ismerni igket fejbl, amikor ksrtssel llunk szemben. Vgl emlkezz, hogy a mi embernk vele megfeszttetett, hogy megertlenljn a bnnek teste, hogy ezutn ne szolgljunk a bnnek Felszabadulvn pedig a bn all, az igazsgnak szolgiv lettetek (Rma 6:6,18). A ksrts tanulmnyozsval elrkeztnk ennek a rsznek a vgig. Itt elssorban az ellensg termszetvel s tevkenysgvel foglalkoztunk. Ett a ponttl kezdve azokat a dolgokat vesszk figyelembe, melyek gyzelemre visznek bennnket a keresztyn harcban. Hadd fejezzem be ezt a rszt kt btortssal Isten Igjbl. Nem egyb, hanem csak emberi ksrts esett rajtatok: de h az Isten, a ki nem hgy titeket feljebb ksrtetni, mint elszenvedhetitek; st a ksrtssel egyetemben a kimenekedst is megadja majd, hogy elszenvedhesstek. (1 Korinthus 10:13) Lvn annakokrt nagy fpapunk, a ki thatolt az egeken, Jzus, az Istennek Fia, ragaszkodjunk vallsunkhoz. Mert nem oly fpapunk van, a ki nem tudna megindulni gyarlsgainkon, hanem a ki megksrtetett mindenekben, hozznk hasonlan, kivve a bnt. Jruljunk azrt bizodalommal a kegyelem kirlyi szkhez, hogy irgalmassgot nyerjnk s kegyelmet talljunk, alkalmas idben val segtsgl. (Zsidk 4:14-16)

Isten fegyverz ete

Annakokrt vegytek fl az Istennek minden fegyvert, hogy ellentllhassatok ama gonosz napon, s mindeneket elvgezvn megllhassatok. lljatok ht el, krl vezvn derekatokat igazlelksggel, s felltzvn az igazsgnak mellvasba, s felsarzvn lbaitokat a bkessg evangyliomnak kszsgvel; Mindezekhez flvevn a hitnek paizst, a melylyel ama gonosznak minden tzes nyilt megolthatjtok; Az idvessg sisakjt is flvegytek, s a Lleknek kardjt, a mely az Isten beszde. Efzus 6:13-17
Most megfigyeljk harcunk fegyvereit. Itt Pl egy katonrl fest kpet, aki teljesen felkszlt a csatra, majd elmagyarzza, hogy neknk is gy kell felltennk Isten fegyverzett. Ez utn egy listt llt fel, felsorolva e fegyverzet minden alkotelemt s sszehasonltsknt a rmai katont hasznlja. Ahelyett, hogy egy akkori katona fegyverzetvel

23

behatan foglalkoznnk, egyszeren csak meg akarjuk rteni a hasonlat mgtt rejl znetet. Mi a lnyeg, amelyre Pl apostol r akar mutatni? Mi valjban Isten fegyverzete? Isten fegyverzete elssorban Isten Igjnek, a Szentrsnak megrtse s alkalmazsa. A fegyverzet minden darabja az igazsg msms oldalt mutatja be, ami Isten Igjnek teljes megrtshez vezet s ahhoz a kpessghez, hogy alkalmazni tudjuk azt mint hatalmas ert a sttsg eri ellen. Amikor megfigyeljk azt a fegyverzetet, annak nagy rsze vdelemre szolgl. A fegyverzetet azrt kaptuk, hogy megvdjen minket az ellensg tmadstl. Az igazlelksg ve, az igazsg mellvasa, a bkessg saruja, a hit pajzsa s az dvssg sisakja fknt vdelmet nyjtanak s kpess tesznek minket arra, hogy meglljunk s ne essnk el. A fegyverzet vdelmi rsze Isten Igjnek rszletes ismerett jelenti, a keresztyn hit nagy tanaival egytt.

Az igazlelksg ve

Az vet emlti elszr, mert ez a fegyverzet alapvet alapvet rsze. A katonnak mozgkonysgot s ert biztost. Ez az igazlelksg ve. Isten Igjnek igazsgai kpezik azt az alapot, melyen a csata eldl. Az igazsgban felvezettnek lenni azt jelenti, hogy ismerjk s hisszk az igazsgot. Az ellensgnek nem lehet ellenllni sem emberi rtelemmel, sem hagyomnnyal, sem elmleti meggyzdssel vagy brmi mssal, csak Isten Igjnek igazsgval. Ezrt kszen kell vele llnunk. A felkszls Isten Igjben val elmerlssel kezdpdik. Az igazsg mellvasa

A kvetkez az igazsg mellvasa. A mellevas a ltfonotssg szerveket a szvet, a tdt, a mjat s a tbbi bels szervet vdi. Valamikor azt hittk, hogy a testnek e rsze az ember rzelmi kzpontja. gy pldul a bnatrl gy beszlnk, hogy sszetrik a szvnk. Ezrt a mellvas az rzelemeink terletn vd bennnket. Figyeljk meg, hogy ez az igazsg mellvasa. A stn nagyon gyakran tmadja rzelemeinket az igazsg tekintetben. Mr beszltnk a krhoztatsrl, arrl az rzsrl,

24

hogy Isten ellennk van. Amikor elbort minket a krhoztats, a Krisztusban rejl megigazuls tannak megrtse az, amely az els vdekezsnk. Ezt az ismeretet a Szentrsbl nyerjk: Mert azt, aki bnt nem ismert, bnn tette rtnk, hogy mi Isten igazsga legynk benne (2 Korinthus 5:21). Kegyelme dicssgnek magasztalsra, a melylyel megajndkozott minket ama Szerelmesben, a kiben van ami vltsgunk az vre ltal (Efzus 1:6-7). s talltassam benne, mint a kinek nincsen sajt igazsgom , hanem van igazsgom a Krisztusban val hit ltal, Istentl val igazsgom a hit alapjn (Filippi 3:9). A Krisztusban lv igazsg az, amire Pl utalt az igazsg mellvasnak felltsekor. Ms rtelemben az igazsg mellvasa az igazsg gyakorlsra is vonatkozhat. A szent let nehezebb teszi a stn szmra, hogy bntudattal tntortson meg minket.

A bkessg saruja

Lbainkat fel kell saruznunk a bkessg evangliuma hirdetsnek a kszsgvel. A rmai katona ers, veretezett szandlt viselt, hogy harc kzben mozdthatatlanul lljon. Ezek a saruk nbizalmat adtak neki. Nyugodt s kiegyenslyozott lehetett a csata kzepette. Isten bkessge az, ami biztonsgot s bizalmat ad a csatban. Isten bkessge vd minket az elbtortalanodstl s ktsgbeesstl.

A hit pajzsa

A hit pajzshoz rkeztnk. A rmai pajzs, amelyre itt utalva van nagy volt, mely mg a katona teljesen el tudott rejtzni. Ez a pajzs teljes vdelmet nyjtott a nylzpor ellen. Amit a pajzs jelentett a rmai katona szmra, azt jelenti a hit a keresztyn szmra. A hit pajzsa aktv bizalom Isten jellemben, szeretetben s greteiben, melyeket Igjn keresztl mutatott meg. Ez a pajzs vd meg minket a gonosz tzes nyilaitl.

25

Az dvssg sisakja

A vdelmet nyjt felszerels utols darabja az dvssg sisakja. Eza a sisak vd meg minket azoktl a tmadsoktl, melyek az dvssgnk felli bizonyossg ellen irnyulnak. A stn azzal fog vdolni minket, hogy nem tesznk eleget Istenrt s ktsgbe vonja dvssgnk hitelessgt. Az dvbizonyossggal kapcsolatos ismeret is a Szentrsbl szrmazik: Mert kegyelembl tartattok meg, hit ltal; s ez nem tletek van: Isten ajndka ez; nem cselekedetekbl, hogy senki ne krkedjk (Efzus 2:89). Nem az igazsgnak cselekdeteibl, a melyeket mi cselekdtnk, hanem az irgalmassgbl tartott meg minket (Titusz 3:5). Ezen igazsgok megragadsa jelenti az dvssg sisakjnak felltst.

A Llek kardja

A fegyverzet utols rszhez rkeztnk, ami egyben az egyedli tmad fegyver. A Llek kardja ez, ami az Istennek beszde. Az Igje, a Biblia, amely lesebb minden ktl fegyvernl. Isten blcsessge s Isten ereje, mely az ember rtelmnek s lelkiismertnek ajnlja magt. Nemcsak az igazsg, de mennyei igazsg forrsa. Minden tvedssel, hamis filozfival, hamis erklcsi elvvel, minden bnnel s megtvesztssel, az rdg minden ajnlatval szemben ll az egyedli, elgsges s egyszer vlasz Isten Igje, amely meneklsre kszteti a sttsg sszes erit. Isten ereje egyarnt elrhet az egyes keresztyn kzssg, a gylekezet szmra. Amg hasznljuk Isten Igjt s csak arra tmaszkodunk, gyzedelmeskednk; amint megengedjk, hogy brmi ms foglalja el a helyt, legyen az rtelem, tudomny, hagyomny, vagy emberek parancsolatai, akkor a gylekezet vagy a keresztyn az ellensg kiszolgltatottjv vlik.

Pldnk a harcban Ha megnzzk urunk rvid fldi szolglatt, lthatjuk hogyan hasznlta a Llek kardjt. Mr megfigyeltk a Krisztus s a stn kztti 26

sszetzst a pusztban s lttuk, hogyan knyszertette Jzus a stnt meneklsre Isten Igjvel. Ugyanezzel tallkozunk jra s jra Urunk szolglatban, amikor az rstudkkal s a farizeusokkal foglalkozik. Urunk minden alkalommal gyesen hasznlta a Llek kardjt, ami elhallgattatta ellensgeit. Vegyk pldul a Mt 21:15 s 16-ban feljegyzett esetet. A vallsi vezetk haragudtak Jzusra, mert a gyerekek Messisnak neveztk. Emlkszel vlaszra? Sohasem olvasttok-: A gyermekek s csecsemk szja ltal szereztl dicssget? Vagy vegyk azt, amikor a szadduceusok egy feltteles helyzettel lltottk szembe s remltk, hogy heves vitt vltanak ki a feltmadssal kapcsolatban. Az vlasza a kvetkez volt: Tvelyegtek, mivelhogy nem ismeritek sem az rsokat, sem az Istennek hatalmt s nem olvasttok-e, amit az Isten mondott nktek (Mt 22:29, 31). Hasonl pdt tallhatunk az r farizeusoknak adott vlaszban, amikor k azt lltottk, hogy a Krisztus csak Dvid fia lehet: Mimdon mondjk, hogy a Krisztus Dvidnak fia? Holott maga Dvid mondja a zsoltrok knyvben (Lukcs 20:41-44). Mondezekben a pldkban dvssgnk vezre kzvetlenl arra tant minket, hogy forgassuk erdmnyesen a Llek kardjt. Miutn lertuk Isten fegyverzett, meg kell figyelnnk mit jelent azt felvenni. Az Ige buzdt minket: ltzztek fel az Istennek minden fegyvert. Mivel Isten fegyverzete Isten Igjnek a megrtse s alkalmazsa, gy Isten fegyverzetnek felltse a Szentrs teljes ismerett jelnti. Bibliaismeretnk nvekedni fog amint idt tltnk az Ige olvassval, tanulmnyozsval, az elmlkedssel s igeversek fejbl val megtanulsval. Hadd adjak egy gyors ttekintst az Ige klnbz megkzeltsi mdjairl.

Olvass

Az olvass az els s legyegyszerbb megkzeltse a Szentrsnak. Kezdhetjk Mzes els knyvvel s egyszeren vgigolvashatjuk egszen a Jelensek knyvig. Ezalatt a Szentllek lassan, de biztosan tformlhat minket s egy Krisztus-kzpont vilgnzetet alakt ki bennnk. Amint kvetkezetesen olvassuk a Szentrst, a Szentllek tant minket, hogy szellemileg gondolkodjunk. n pldul szeretem a Biblit lefkvs eltt olvasni. Nagyon j gy befejezni egy napot. Ha minden este tlagos gyorsasggal csak negyvent percet vagy egy ra hosszat

27

olvasunk, kevesebb mint egy v alatt vgigolvashatjuk a Biblit. Ha ly mdon olvasod, miutn befejezted, trj vissza Mzes els knyvhez s kezd az egszet elrl. Minl jobban ismerjk az rott Igt, annl inkbb ismerjk az l Igt: az r Jzus Krisztust.

Elmlkeds

A Szentrs olvasst elmlkedssel folytathatjuk, ami sokkal mlyebbre megy. Elmlkedni mrlegelst, tndst jelent. Azt jelenti, hogy nmagunkkal beszlgetnk. Igen, pp ezt kell tennnk az Igvel. Gondolkodnunk kell rla, nmagunkkal azt megbeszlnnk. Az rral kell beszlgetnnk rla. Az elmlkeds annyiban klnbzik az olvasstl, hogy tbb idt s nagyobb sszpontostst ignyel. Mikor egy igerszen elmlkedek, imdkozom s krdseket teszek fel magamnak: Kinek rtk? Mirl szl? Hogyan alkalmazhatom? Mely ms igehelyek utalnak ugyanerre? Mikor elmlkedem, ltalban kznl tartok egy tollat s fzetet, hogy lejegyezzem, amit az r szl hozzm ez id alatt. Elmlkedni az jszvetsgbl szeretek, mgpedig reggel. De mindannyiunknak egyni mdszert kell kialaktania. A lnyeg, hogy sznj idt r akkor amikor neked a legjobban megfelel -, mert az gret annak szl, akinek az r trvnyben van gynyrsge, s az trvnyrl gondolkodik jjel s nappal (Zsoltrok 1:2). Tlts idt elmlkedssel, amennyit csak tudsz. Legyen ez elsbbsgeid listjn, tedd meg napod kzponti esemnyv! Tanulmnyozs

A bibliatanulmnyozst minden keresztynnek meg kell tanulnia. Az olvass s elmlkeds valamint a tanulmnyozs kztti klnbsg bizonyos tanulmnyozst segt eszkzk hasznlatban rejlik. Segdeszkzkn a kvetkez dolgokat rtem: konkordancik, bibliai fogalmi sztrak, kommentrok, biblia-kziknyvek, grg s hber szmagyarzatok stb. Mindezek nagy segtsgnkre lehetnek a Szentrs megrtsben. De ha ezek az eszkzk nem llnak rendelkezsnkre, hasznos lehet pl. tbb klnbz bibliafordts beszerzse s azok

28

prhuzamos olvassa, vagy a cittusok (igehely-utalsok) felkutatsa, ha Biblinkban vannak ilyenek. A biblitanulmnyozs egy msik lehetsges mdja, hogy egy felkent bibliatantt hallgatunk, aki rendszeresen tant a Szentrson keresztl. Ha megvan ez a kivltsgod, adj rte hlt Istennek s hasznld azt ki. A bibliatanulmnyozst tedd leted rendszeres rszv a szmodra legmegfelelbb mdon s tudd, hogy ez is hozztartozik Isten fegyverzetnek a felltshez.

Igetanuls fejbl

Mg egy dolog mely Isten teljes fegyverzetnek felvtelvel kapcsolatos, az a Szentrs memorizlsa. Isten Igjnek emlkezetbe vsse is Isten fegyverzete feltelnek a rsze. Jnos els levelben a 2. rsz 14. verse szerint az ifjak ersek s gyzedelmesek voltak az rdg felett, mert Isten Igje megmaradt bennk. A legjobb mdja annak, hogy biztos legyl abban, hogy Isten Igje megmarad benned, ha azt kvlrl megtanulod. Kezd azokkal az igkkel, melyek leginkbb szlnak hozzd. Ha szksges, rd le ket kis paprszeletekre s olvasd el naponta nhnyszor, mg azok a rszedd vlnak. R fogsz jnni, hogy ezen igeversek hatalmas erforrsknt szolglnak majd szellemi fegyverraktradban. Vgl, emlkezz arra, hogy mindez Isten fegyverzete s biztosak lehetnk a gyzelemben, ha azt magunkra ltjk. Csak az marad a krds: hajlandak vagyunk-e felltzni? Isten segtsen minket ebben, mivel szellemi letnk fgg tle.

Harcra kszen
Minden imdsggal s knyrgssel imdkozvn minden idben a Llek ltal, s ugyanezen dologban vigyzvn minden llhatatossggal s knyrgssel minden szentekrt.
29

Efzus 6:18 A keresztyn harcos mindent magra lttt ami a csathoz kell, de mg mindig nem ksz a harcra. Kt alapvet dolog hinyzik a gyzelemhez gyessg s er. Mgha a katona a legjobb fegyverekkel van is felszerelve, gyessg s er hinyban a gyzelem a legjobb esetben is bizonytalan. Ami a fizikai ernlt s a mentlis felkszltsg a vilgban, az az ima a keresztyn harcos szmra. Az ima teszi bizonyoss, hogy az r katonja harcra kszen ll. A Szentrs telve van imra val buzdtssal: a knyrgsben llhatatosak legyetek (Rma 12:12), Az imsdgban llhatatosak legyetek, vigyzvn abban hlaadssal (Koloss 4:2), Szntelen imdkozzatok (1 Thesszalonika 5:17). Az ima ltfontossg. Elengedhetetlen a gyzelemhez a szellemi csatban. Mgis sokszor elhanyagoljk. Az elhanyagolt ima az oka annak, hogy sok keresztyn s gylekezet oly gyenge. A legtbb keresztyn s hv kzssg mindent megtesz, csak pp nem imdkozik! gy tnik, nem igazn rtettk meg az ima jelentsgt. John Bunyan, A zarndok tja rja s az az ember, aki tizenhrom vet tlttt brtnben az evanglium hirdetsrt, ezt mondta: Sokat tudsz tenni miutn imdkoztl, de amg nem imdkoztl, semmi mst nem tudsz tenni mint csak imdkozni. Spurgeon ezt mondta: A szvem legmlyebb meggyzdse, hogy a ima a Szentllek mellett a leghatsosabb szellemi hater a vilgmindensgben Inkbb tudnk tpllk s leveg nlkl lni, mint imdkozs nlkl. Adja Isten neknk is ezt a fajta meggyzdst az imval kapcsolatban. A bevezet igersz t dolgot emlt az ima s a szellemi harc kapcsolatrl.

Szntelenl imdkozz

Elszr is minden idben, vagyis szntelenl imdkoznunk kell (1 Thessz. 5:17). Szntelenl imdkozni annyit jelent, hogy a nap folyamn jra s jra felemeljk a szvnket imban Istenhez, eljrulva azokkal a

30

dolgokkal, melyekkel tallkozunk. John Wesley lerja azt az embert, aki a szntelen imdkozzatok parancsnak megfelel. Szvt minden idben s minden helyen Istenhez emeli. Ebben semmi s senki nem akadlyozhatja, mg kevsb szakthatja flbe. Visszavonultan vagy trsasgban, pihensben, munkban vagy beszlgets kzben a szve mindig az rral van. Fekszik vagy kl, Isten van minden gondolatban. Folyamatosan Istennel jr, szeme mindig rajta fgg, s mindenhol ltja azt, aki lthatatlan. Ezt rti Pl az alatt, hogy minden idben, sznetelen imdkozzunk.

Llekben imdkozz

A kvetkez amit tennnk kell, a Llek ltal, Llekben imdkozni. Ez azt jelenti, hogy a Llek vezet minket az imdsgban. Hogy biztosak lehessnk abban, hogy Llekben imdkozunk, krjk a Llek segtsgt, amint imdkozni kezdnk. Semmi sem olyan csodlatos s izgalmas, mint amikot a Szentllek erejben imdkozunk. A szv g. Az elme tiszta. Minden gondolat rendezett. A dcsret, a krsek s a kzbenjrs szabadon ramlanak, s imdkozhatunk rkig is, mgis csak nhny percnek tnhet az egsz. Igyekezz Llekben imdkozni. Sznj idt az isteni vezets keressre az imban. Az ilyen imt kalandnak s hited nveljnek fogod tallni. Oswald Sanders, az n. Knai Belfldi Misszi korbbi elnke ezt mondta a Llek vezette imrl: Mr nmagban a tny, hogy Isten terhet helyez a szvnkre, hogy imdkozzunk s kitartsra ksztet minket az imban, bizonytka annak, hogy vlaszolni akar. Amikor Mller Gyrgyt arrl krdeztk, vajon hisz-e abban, hogy bizonyos kt ember, akirt mr tven ve imdkozott, meg fog trni, ezt vlaszolta: gy gondolja, hogy Isten imban tartott volna mindezen vek alatt, ha nem akarta volna ket megmenteni? Ez a Llek ltal vezetett imdsg.

bersg az imban

31

Miutn tudjuk, hogy a Llek vezetsvel kell imdkoznunk, arra is buzdttatunk, hogy vigyzzunk, azaz legynk berek az imban. Kszenltben legynk. Figyelj, s mindig lgy ksz arra, hogy imban harcolj. Az r munkjt ltod? Imdkozz! Tmad az ellensg? Imdkozz! Virrassz! Keress imatrsat! Imdkozz! Imdkozz!

Kitarts az imban

Az bersgtl tovbblpnk az llhatatossgig, az imban val kitartsig. Imdkoztl mr valaha valamirt s rezted gy, mintha senki sem figyelne rd? jra meg jra az r el vitted a krst s mgsem trtnik semmi. Mit lehet ilyenkor tenni? Ha olyan vagy mint a legtbb ember, fennll a ksrts arra, hogy feladd. Ne tedd! Jzus kln pldzatot sznt azon iagzsg elmondsra, hogy az embernek mindig imdkozni kell s soha nem lankadni (Lukcs 18:2-8). Mikor nem kapunk imnkra azonnali vlaszt, hajlamosak vagyunk arra, hogy feladjuk. Amikor fel akarjuk adni, pp akkor kelle kitartanunk. Az eredmnyes imdkozs olyan mint a tvfuts. A kitarts a kulcs. Emlkszel Jzus csodlatos gretre az imval kapcsolatban? Krjetek s adatik nktek; keressetek s talltok; zrgessetek s megnyitattik nktek (Mt 7:7). A legtbb ember nem veszi szre, hogy ez egy feltteles gret. Sajnos ez a feltteles md nem tkrzdik a legtbb fordtsban. A felttel a kitarts. A grg rtelmezs sz szerint gy szl: folytasstok a krst, folytasstok a keresst, folytasstok a zrgetst. Hnyszor nem kapunk vlaszt az imnkra, mert nem feleltnk meg a kitarts felttelnek? Az imban val llhatatossg egyik legnagyobb akadlya szmunkra ugyanaz, mint amivel az apostoloknak is szembe kellett nznik, amikor Jzus azt mondta nekik: Jllelhet a llek ksz, de a test ertlen. Az imban val kitarts odasznst, fegyelmet s ldozatot ignyel. Mr emltettem azt a tynt, hogy Mller Gyrgy tven ven t imdkozott kt emebrrt. Nem nehz elkpzelni hnyszor llt a felads hatrn. De tadott volt s neknk is teljesen oda kell sznnunk magunkat, ha szeretnnk legyzni az ellensget, meg Isten munkja terjedst s lelkek megtrst ltni. Tarts ki az imban. Ti, akik az Urat emlkeztetitek, ne nyugodjatok! s ne hagyjatok nyugtot nki, mg megjtja s dicssgess teszi Jeruzslemet e fldn (sais 62:6-7).

32

Knyrgs minden szentrt

Az imval kapcsolatban hadd szljunk mg a szentekrt val knyrgsrl. Az Isten nprt val imdkozs mindannyiunk kivltsga. Szolgltaba akarsz lpni? Szolglni akarod az Urat, de mg fel kell fedezned elhvsodat? Legyen ez a munkd Isten orszgrt imdkozz a gylekezetrt, isten nprt. Imdkozz a psztorodrt s minden lelkipsztorrt, aki szintn vgyik az Urat szolglni. Imdkozz az evanglistkrt, akik hsgesen hirdetik Krisztus evangliumt. Imdkozz azokrt, akik misszionrusknt szolgljk az Urat. Imdkozz Isten minden szolgjrt, aki brmely mdon Krisztus testt szolglja. Imdkozz Isten nprt, amely nap mint nap kimegy a hitetlen vilgba, hogy a Llek betltse ket. Imdkozz, hogy a fld sja s a vilg vilgossga legyenek. Imdkozz a betegekrt s a szenvedkrt. Az egsz vilgra szl szolglatod lehet anlkl, hogy valaha is elhagynd vrosod hatrt azltal, hogy knyrgsz a szentekrt. Tl sokan lebecslik az ima erejt. Isten kznsges, htkznapi emberek imit hasznlja, akik az otthonaikban imdkoznak, hogy hatalmasan megldja szolglatt. Az ima erejnek csodlatos pldjrl gy szmol be a hres knai misszionrus, Hudson Taylor: Nhny vvel ezeltt a kegyelem csodlatos munkjrl kaptunk hrt a Knai Belfldi Misszi egyik llomsrl, ami nagy feltnst keltett. A megtrk szma sokkal nagyobb s lelklete sokkal jobb volt mint ms llomsokon, pedig a misszionrusok pontosan olyan komolyak s tadottak voltak mint mshol. A lelkeknek e gazdag aratsa rejtly maradt, amg Hudson Taylor egy angliai ltogatsa sorn r nem jtt a titok nyitjra. Egyik szolglati alkalom vgn egy riember akart tallkozni vele. Az ezt kvet beszlgts sorn Taylor meglepetssel nyugtzta, hogy mennyit tud a frfi a knai misszi munkjrl. De ht hogy lehet az, krdezte Hudson taylor hogy ennyire jl ismeri a munkt? h! vlaszolta egy ottani misszionrus s n volt egyetemi trsak vagyunk: veken t rendszeresn leveleztnk; elkldte nekem az rdekldk s megtrk nevnek listjt s n ezeket minden nap Istenhez vittem imban. Vgre kituddott a titok egy imdkoz frfi, aki odaadan s rendszeresen imdkozott.

33

Az ima az a nagyszer szellemi gyakorlat, mely kpess tesz minket a harcra.

Utsz
Pl a korinthusiakhoz rva kifejtette, hogy jl ismerte a stn szndkait (2 Korinthus 2:11). Neknk is ismernnk kell azokat. Ezt a knyvet nem csak azrt rtam, hogy flfedjem az ellensg szemlyt s szndkait, hanem hogy segtsg legyen a felette aratott gyzelmnk megvalstsban, amit Isten mr biztostott szmunkra. Ez okbl megvizsgltuk a stn uralmt a vilgon s az Isten npe ellen irnyul tmadsait. Br ravasz, intelligens s jl fel van fegyverkezve, mg sincs hatalma egy olyan keresztynnel szemben, aki Isten teljes fegyverzetben ll s aki ima ltal szellemileg felkszlt a harcra. Szksges lesz alkalmaznunk a tanultakat a mindnnapi hitletnkben. Az Isten Igjbl vett szellemi elvek csak a Szentllek ereje ltal alkalmazhatk s gyakorolhatk. Krd Istent, hogy tltsn be az Szentlelkvel s vezessen a gyzelemre. Biztos lehetsz benne, hogy megteszi. Vgezetre, atymfiai, legyetek ersek az rban, s az hatalmas erejben.

34

Tartalom
B EVEZETS .............................................................................................2 SZELLEMI HARC........................................................................................2 Az ellensg ......................................................................................3 A harc..............................................................................................5 A harc az r ...................................................................................6 Hadakozsunk fegyverei ...................................................................7 E VILG ISTENE .......................................................................................8 Termszeti tnyezk........................................................................8 Emberi tnyezk ............................................................................10 Hamis valls ...................................................................................10 AZ RDG RAVASZGAI ...........................................................................11 Krhoztats ...................................................................................12 Ktely ............................................................................................13 Flelem ..........................................................................................15 Gonosz gondolatok s kpzeldsek ...............................................17 Depresszi .....................................................................................18 A KSRTS ..........................................................................................20 A ksrts felismerse ....................................................................20 A ksrts elkerlse.......................................................................21 A ksrts legyzse ......................................................................22 ISTEN FEGYVERZETE ................................................................................23 Az igazlelksg ve ........................................................................24 Az igazsg mellvasa .......................................................................24 A bkessg saruja ..........................................................................25 A hit pajzsa....................................................................................25 Az dvssg sisakja .......................................................................26 A Llek kardja ................................................................................26 Pldnk a harcban ..........................................................................26 Olvass ..........................................................................................27 Elmlkeds .....................................................................................28 Tanulmnyozs ..............................................................................28 Igetanuls fejbl .............................................................................29 HARCRA KSZEN ....................................................................................29 Szntelenl imdkozz .....................................................................30 Llekben imdkozz .........................................................................31 bersg az imban .........................................................................31 Kitarts az imban..........................................................................32 Knyrgs minden szentrt ............................................................33 UTSZ ..............................................................................................34 TARTALOM ...........................................................................................35

35