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CONSCIENTIZAÇÃO
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J. Roberto S. Ribeiro

RESUMO
O estudo é um processo pelo qual a pessoa chega à sua consciência, ao seu processo de tomada de
consciência da realidade. Para isso, desenvolveu-se uma concepção marxista como referência básica
teórica. Em seguida procedeu-se ao método de Paulo Freire, como um procedimento didático-
pedagógico para ensinar o indivíduo ao seu conhecimento da realidade. Daí a palavra
conscientização.
Palavras-chave: marxismo, conscientização, Paulo Freire, método.

ABSTRACT
The study is a process whereby the person comes to his conscience, his process of awareness of
reality. For this, we developed a Marxist theory as a basic reference. Then proceeded to the method of
Paulo Freire, as an educational-learning procedure to teach the individual to his knowledge of reality.
Hence the word awareness.
Keywords: Marxism, awareness, Paulo Freire's method.

INTRODUÇÃO
A consciência é muito importante na vida das pessoas. Uma pessoa
lúcida, consciente, não se deixa enganar. Pode até ser prejudicada, maltratada, mas
fisicamente, nunca na sua consciência. Quando fez a Revolução Cubana, em 1959,
Fidel Castro disse: “Os capitalistas podem até invadir nosso país, acabar conosco
fisicamente, mas o povo não será enganado, maltratado psicologicamente.”(Moraes,
1980). Marx (1981), em seus estudos disse: “O que determina a consciência do
indivíduo, o seu modo de pensar, são as suas condições materiais de existência”.
Isso não quer dizer que a pessoa seja consciente, lúcida do ponto de vista de sua
realidade, nada disso. Pelo contrário, conforme Freire (1978) a massa em sua maior
parte pensa de forma com a sua existência, mas age como se fosse rica, como se
fora capitalista. E é por isso que se prejudica. O que prejudica o homem não é o seu
modo de pensar, pois ele pensa bem, conforme a sua existência. No entanto, o que
o prejudica é a sua ação. Quer um exemplo? O voto. A pessoa vive na favela, com
fome, sofrendo. Um mundo de miséria. E ela sabe disso. No entanto, quando
chegam as eleições, ela não vota no trabalhador que lhe pede o voto, mas no
almofadinha de paletó, rico e perfumado. Aí é que está a alienação do homem. Para
ele, o pobre da favela, um pobre igual a ele não poderia governar, pois teria a sua
mesma incompetência. Outra alienação, achar-se incompetente, inferior, subalterno.

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Certa vez, uma pessoa do povo, sofrido, disse: “Nós aqui somos todos burros, não
sabemos de nada, mas o doutor ali, esse sim, sabe de tudo”. São atitudes desse tipo
que faz o alienado, o inverso do conscientizado. A dicotomia conscientização x
alienação caminham juntas no mundo da luta pela sobrevivência.
Adquirir consciência, ciência de sua realidade. Com consciência ou
mesmo com ciência. Com+ciência = consciência. Daí a palavra conscientização. E
esta só pode ser adquirida com o apoio da ciência. Ninguém consegue chegar a um
nível de consciência sem ter um mínimo de leitura de uma realidade a qual vive.
Tem que investigar. Muitas vezes quando se vê uma realidade, ela só pode ser
entendida se tiver tido antes uma leitura sobre aquilo. A esse respeito, Marx (1992)
diz: “Se a aparência da coisa coincidisse com o seu conteúdo interior, toda ciência
seria supérflua”. Diz a lenda que foi o educador Paulo Freire quem primeiro usou a
palavra conscientização. Freire via na educação uma forma de conscientizar o
indivíduo. Não que a educação pudesse fazer uma revolução, nada disso, mas ela
conscientiza, torna a pessoa consciente de sua realidade. Ela fica sabendo que é
explorada. E mesmo que permaneça na mesma situação, ou mesmo pior, ela tem
ciência, consciência de sua realidade.
O socialismo caiu na Rússia, mas o povo hoje é muito diferente daquele
de antes de 1917. Havia um mundo de analfabetos. Depois que fizeram a revolução,
o analfabetismo chegou a zero (Lênin, 1980). O socialismo se acabou ali, mas a
marca do analfabetismo foi embora. Em Cuba não há analfabetos. O país é pobre,
mas um pobre consciente.
No Brasil, tem-se muitos miseráveis, pobres, favelados, famintos,
analfabetos. Mas muitos são inconscientes de sua realidade, embora haja alguns
conscientes. Por isso, os inconscientes sofrem mais do que os outros, pois acham
que a culpa de sua miséria é deles mesmos. Ele, na sua santa ignorância, sente-se
o senhor de seu próprio fracasso. Isso se dá o nome de alienação.
O problema
Mas como adquirir a verdadeira consciência de sua realidade, como sair
do mundo escuro da ignorância social? Como adquirir cidadania?
As duas perguntas acima é o problema que se deseja investigar no
estudo aqui apresentado. O que se pode dizer de antemão é que a situação piora a

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cada dia. Quando se pensa que a população está com uma consciência maior,
observa-se que boa parte está ainda mais alienada. Evidentemente que uma parte
permanece bem lúcida, consciente e sabedora de sua situação, entretanto, é uma
minoria. Por isso, a situação no Brasil vai ficando cada vez pior.
Quando o Partido dos Trabalhadores ganhou as eleições em 2002, no
Brasil, achava-se que a situação mudaria para melhor, que boa parte da população
passaria a ter uma maior consciência de sua realidade, que o partido promoveria
mudanças, pelo menos do ponto de vista da educação. Mas não ocorreu nada disso,
a educação continuou piorando de nível, permaneceu o mesmo clima de alienação
das massas. O partido simplesmente ignorou o problema social, e passou a usar os
mesmos procedimentos dos governos burgueses. Na ânsia de permanecer no
poder, o partido deu continuidade à política neoliberal do Partido da Social
Democracia Brasileira, o PSDB. Seguiu a mesma cartilha do Fundo Monetário
Internacional, o FMI. Chegou ao ponto de cumprir todas as metas, pagando ao fundo
monetário. Mesmo com a população faminta, miserável, o PT preferiu usar o dinheiro
para pagar uma dívida contraída pela burguesia brasileira em seu próprio benefício.
Dívida que construiu Brasília, Transamazônica, estradas para desfiles de
automóveis de luxo, edifícios de condomínios de luxo, alargamento de avenidas com
a mesma finalidade automobilística, demolição de casas, cidades, comunidades.
Tudo usado contra o povo, contra a população mais carente e trabalhadora. Um
endividamento contraído à revelia do interesse da sociedade trabalhadora. E o
partido dos trabalhadores fez tudo isso.
Em vista disso, o estudo aqui se propõe mostrar como se dá a
conscientização da realidade. Defende-se a lógica da educação. Seria o melhor
caminho para explicar isso. Não há um caminho mais seguro. No entanto, não é
uma educação burguesa, tradicional. Esta só faz alienar cada vez maior. A
educação aqui seria aquela proposta por Paulo Freire, a educação como forma de
libertação do homem. Freire escreveu e participou de diversos trabalhos a respeito
do processo de conscientização, procurando mostrar a libertação do oprimido a
partir de sua própria realidade.
Na sua maneira filosófica de ver o homem inserido em seu contexto real,
ele aplicou a concepção marxista da existência do homem em sintonia com a sua

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consciência. O que ele fez foi mostrar que, de fato, o homem inserido em uma
realidade de vida, pensa daquela forma. Mas não age do mesmo jeito se não tiver
sido educado para isso. então, aliena-se ao pensar de um jeito e agir de outro jeito.
Passou então a educar, alfabetizar a pessoa de acordo com o material
usado para a sua sobrevivência. Então, na década de sessenta, ele participou de um
processo de educação popular, ensinando as pessoas a ler. Criou o método hoje
conhecido como o método Paulo Freire.
Não é possível se falar da compreensão de educação de Paulo Freire sem
nos referirmos e nos determos numa parte intrínseca dela: o seu “Método
de Alfabetização”. Esse vai além da simples alfabetização. Propõe e
estimula a inserção do adulto iletrado no seu contexto social e político, na
sua realidade, promovendo o despertar para a cidadania plena e
transformação social. É a leitura da palavra, proporcionando a leitura do
mundo. Suas idéias nasceram no contexto do Nordeste brasileiro a partir da
década de 1950, onde metade dos seus 30 milhões de habitantes eram
analfabetos, com predomínio do colonialismo e todas as vivências impostas
por uma realidade de opressão, imposição, limitações e muitas
necessidades (PAULO FREIRE, 2011).
A compreensão da realidade se dava pela leitura dos próprios objetos de
trabalho. Um homem foi alfabetizado em apenas uma semana. Ele aprendeu a ler.
Seu trabalho era na construção civil. Exercia a atividade de pedreiro. Então, Freire
utilizou as letras da palavra TIJOLO. E foi juntando, e, a medida que o aluno
(pedreiro) ouvia o som da letra, ia formando a palavra. De repente, despertou na
pessoa a consciência de sua realidade, da sua vida, do seu trabalho. A partir dali,
ele aprendeu a ver o mundo, a leitura, os símbolos, as letras. Agora já poderia pegar
o ônibus correto, ver a rua certa, entender as palavras pela televisão, enfim,
entender o mundo igual aos outros, sem ser alienado, apenas igual aos demais, nem
superior e nem inferior.
Entretanto, a ditadura militar que se instalou no Brasil em 1964 não queria
isso. Eles desejavam um Brasil colonial, submisso, analfabeto, com apenas a
burguesia dominando, sabendo de tudo. Por isso, Paulo Freire foi expulso do País
como comunista, como um subversivo que queria subverter a ordem. Com mais
esse prejuízo, o mundo de analfabetismo inundou o Brasil. Agora a educação
voltava ao período colonial. Livros proibidos. Incrível como o Brasil dá gigantescos
passos para trás.
No próximo capítulo mais informações a respeito de conscientização.

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Referências

DURKHEIM, Emile. As regras do método sociológico. São Paulo: Atlas,. 1977.

FREIRE, Paulo. Conscientização. Rio de Janeiro: Vozes, 1978.

LÊNIN, Vladimir I. Como iludir o povo. São Paulo: Global, 1980.

MARX, Karl. Ideologia alemã. São Paulo: Cia das Letras, 1992.

MARX, Karl. O manifesto comunista. São Paulo: Global, 1981.

MORAES, Fernando. A ilha. São Paulo: Global, 1982.

PAULO FREIRE. Educar para transformar. O método Paulo Freire. Disponível em: <
http://www.projetomemoria.art.br/PauloFreire/pensamento/01_pensamento_o%20me
todo_paulo_freire.html > Acesso em 2.maio.2011.

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O trabalhador da construção civil ganha um salário muito baixo, além de
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direitos. Mas para isso tem que passar por um processo educacional de consciência
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Referências
MARX, Karl. Manifesto Comunista. São Paulo: Global, 1992.
LÊNIN, V.I. Sobre sindicalismo. São Paulo: Global, 1993.
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Concursos
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