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A Verdade mais Poderosa na Terra para Transformar o Mundo

Carmelo Peixoto

A cruz de Jesus Cristo muito mais do que um smbolo da f crist; ela o segredo da vida crist. -- Warren W. Wiersbe Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim, e eu, para o mundo. (Gl 6.14).

Introduo
H muitos cristos em busca do poder nesta poca de pouco amor. Parece que onde no h muito amor h um desejo intenso no poder. Isto se pode verificar em muitas esferas eclesisticas. H igrejas e denominaes cujos membros substituram a palavra amor pela palavra poder nas suas pregaes e tambm nas suas conversas fraternais: a orao poderosa, o culto poderoso, a pregao poderosa. Estas coisas so corretas. Devemos almej-las. Mas no estou falando de um poder isolado, de um poder descontextualizado da vida devocional, de estudo e meditao, de obedincia e santidade prtica; Quando se ouve estas conversas parece significar um poder desprovido dos outros atributos divinos como a santidade e o amor. Estou falando, ao contrrio, de um poder que vem do mago do evangelho, do corao e pice da revelao que o Senhor Jesus, que foi crucificado em fraqueza; contudo vive pelo poder de Deus (2 Co 13:4) Estou falando de um poder que vem da crucificao do crente com Cristo quando ele cr e depois no andar deste crente com Cristo. Na justificao e na santificao.

1 O plano de Deus para a redeno inclua desde o princpio a morte do Senhor Jesus
Hebreus 12.2 ...O qual em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz.. A morte do Senhor Jesus no aconteceu por acaso ou foi um acontecimento poltico do qual temos que tirar lies ticas. Jesus sabia desde o incio o que para que ele tinha vindo ao mundo. Medite nestas passagens. Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o perdido (Lc 19:10) Este homem vos foi entregue pelo determinado conselho e prescincia de Deus... (At 2.23) e Pedro na sua primeira carta afirma que Jesus o Cordeiro "conhecido, com efeito, antes da fundao do mundo" (1 Pe 1.20). Vemos assim que no se trata de um acontecimento imprevisto, algo inesperado fruto da conjuntura poltica e religiosa dos judeus.. Ele o Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo (cf. Ap 13.8). Deus j havia preparado na sua misericrdia a redeno do homem antes porque Porventura, no convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glria?" (Lc 24.26). E se Cristo o nosso mestre e pastor, qual deve ser nossa atitude em relao a estas verdades?

2 Onde obter poder para mudar o mundo?

Examinando a Cristo

Gostaria ento de que esta palavra alcanasse o corao daquele que busca mais de Deus e que no se conforma com uma vida marcada pela falta de poder para resolver problemas pessoais, familiares, profissionais, de testemunho do evangelho que, alis, perpassa todos estes domnios e no s em algum ministrio ou servio que Deus lhe deu na igreja local. O poder de Deus claro est. Cada filho de Deus, cada cristo que foi verdadeiramente renascido, isto , que nasceu de novo, recebeu poder ao descer sobre ele o Esprito Santo, conforme Atos 1.8 Contudo o que se v na vida de muitos cristos velhos: impotncia para testemunhar, ganhar almas, ganhar filhos e cnjuges para Cristo, condescendncia com a imoralidade e a sensualidade entre outras lstimas. O resultado religiosidade, mecnica religiosa, conversa religiosa; o resultado a entrada sutil ou desvelada das preocupaes com o mundo ou atitudes mundanas do tipo lobby, poltica e liberalismo. Graas a Deus que no precisa ser assim, que o Evangelho o poder de Deus, que podemos ter bom o nimo por que diz o Senhor Jesus: eu venci o mundo (Cf. Jo 16.33). Comeo lhe convidando a refletir nestas palavras que se referem a Cristo: se manifestou uma vez por todas para aniquilar, pelo sacrifcio de si mesmo, o pecado ( Hb 9.26) A temos que Jesus venceu o mundo, oferecendo-se em sacrifcio como Cordeiro de Deus, conhecido, com efeito, antes da fundao do mundo, porm manifestado no fim dos tempos por amor de vs (1 Pe 1.20), temos que ele venceu satans e os seus demnios triunfando deles na cruz ( cf. Cl 2.15) Como Jesus venceu o mundo, o pecado e o diabo? Triunfando deles na cruz. Este foi o plano de Deus executado por Jesus que se ofereceu a si mesmo pelo Esprito eterno imaculado a Deus. ( Hb 9.14). e ainda Portanto visto que os filhos participam da carne e do sangue tambm ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o imprio da morte, isto , o diabo. ( HB 2.14) Voc ento comea a perceber o poder que falta na vida de muitos cristos, na vida de muitas igrejas e quem sabe na sua vida ? Isto poder! Vencer o imprio da morte e o seu comandante! Cristo vitorioso sobre o diabo, mas no sem morrer para este mundo. De fato ele Ainda que foi crucificado em fraqueza, contudo vive pelo poder de Deus... ( Hb 13:4) No h poder de vencer o pecado, diabo que produziu o pecado e o sistema de iniqidade chamado mundo sem morte na cruz. Assim tambm com o cristo vitorioso, com a famlia vitoriosa, com a igreja vitoriosa: morrer para si mesmo para viver pelo poder de Deus e para Deus. Grave bem a palavra aniquilar o pecado em Hb 9:26 e aniquilasse o que tinha o imprio das trevas em Hb 2.14. Aniquilar significa reduzir a nada, destruir inteiramente. Exulte meu irmo: o teu Senhor vitorioso. Pense agora nos muitos homens e mulheres crists perdendo tempo com a televiso e o cinema e outros atrativos de entretenimento, com o time do corao, por exemplo, ( um dolo e ele no sabe) que ao invs de gastarem tempo com a orao, o estudo, a leitura, com o culto domstico, levam uma vida buscando consolao e conforto ou prazer nestas coisas. Eles no sabem que isto tambm parte importante do trabalho de satans: levar-nos distrao. Enquanto ele nos distrai com futebol e novelas e nos mundaniza, ao mesmo tempo ele continua na sua marcha obstinada levando milhares para o inferno. Ora amados, se o prprio Senhor Jesus no cedeu a satans nem tristeza no Getsmani por amor mim e por voc e se ele nosso Senhor e Salvador, o que est acontecendo conosco enquanto igreja do Senhor quando muitos se conservam calados e sem poder de testemunhar? O que est acontecendo que, com liberdade religiosa, com bblias e mais bblias de estudo e vdeos na internet, com estruturas de escola

bblicas montadas, livros e mais livros, o mundo piora cada dia e pessoas nas igrejas defendem comportamentos suspeitos ? Porque tanto desentendimento e por que to pouco poder nas igrejas ? A resposta satans est seduzindo a igreja com uma perseguio sob a forma de apelos e insinuaes pela televiso (o narrador moderno ) e o cinema (o maior educador moderno). Enquanto ele paralisa a igreja desenvolvendo a cultura do mundo dentro dela, ele inferniza o mundo. Voc j observou o avano das prticas homossexuais no mundo e das cincias ocultas? Por que isto acontece? Um resposta mais curta seria o cumprimento de profecias. Mas o que eu quero destacar aqui que este triste quadro o correspondente do silncio da igreja em no testemunhar, em no se preocupar com as almas, em levar uma vida cheia de preocupaes consigo mesma: com o novo templo, com climatizao, com o novo emprego, a nova casa, etc. como sendo a coisa principal e no a glria de glria de Deus. Esqueceram a palavra de Jesus: buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas cousas vos sero acrescentadas. (Mt 6:33) Para se vencer o mundo, contudo, e buscar o reino de Deus em primeiro lugar, tem-se que se estar consciente da morte de Cristo na cruz e de nossa morte com ele conforme romanos 6. No apenas cristo morreu por ns, mas ns morremos tambm com ele: fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim tambm andemos em novidade de vida (Rm 6.4). Isto um fato: morremos com ele na cruz e agora podemos andar em novidade de vida. Mas no a velha vida da carne porque esta foi destruda uma vez que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravo (Rm 6.6). Portanto, h uma vitria, h um poder. Ele comea com nossa morte na cruz e a partir da podemos andar em novidade de vida. Mas essa vida tem de ser vivida pela f (cf. Gl 2.20) do Filho de Deus; essa nova vida diria a vida de Cristo, uma vida santa que morreu para o mundo e vive para Deus. Por isso Paulo diz neste mesmo contexto: Estou crucificado com Cristo; logo j no sou eu (o velho homem) que vive mas Cristo vive em mim... ( Cf. Gl 2.19-20). Por isso ele foi usado por Deus mais do que os outros; por isso ele pde transformar o mundo, pois morrera para si mesmo a fim de frutificar para Deus. Ele entendeu a sabedoria de Deus, que Cristo, que tambm justia, santificao e redeno. (Cf. 1 Co 1:30).

Vidas diferentes
ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. A diferena entre a vida de Jesus e a do Apstolo Paulo e a vida dos cristos de nossa gerao est em que Jesus e Paulo morreram para sim mesmo e os os muitos cristos modernos no desenvolveram esta compreenso e prtica. So apegados aos bens materiais, facilmente seduzidos pelo consumismo, sem compromisso com o estudo, etc. isto explica por que tantos cristos vivem emaranhados com problemas derivados de envolvimento com o mundo e com problemas de relacionamentos. Eles no entenderam ou no foram ensinados que eles se tornaram escravos de Cristo, que so servos de um novo Senhor que Jesus, que deixaram o velho senhor que era o pecado e satans. ( Cf. Ef. 2.2); no entenderam que sua salvao significa perder a velha vida para sempre: e quem no toma a sua cruz, e vem aps mim ,no digno de mim, como est em Mt 10:38, significa morrer por Cristo; a cruz era um instrumento de tortura e de morte os seus discpulos sabiam disso pois j tinham visto muitos morrerem assim. Por esta razo Quem acha a sua vida, perd-la-; quem, todavia, perde a vida por minha causa , ach-la- (Mt 10:39) O descrente

acha sua vida defendendo-a fisicamente em vez de aceitar a cruz ( perda de prazeres e de amigos, etc.); o cristo,ao contrrio, perde sua vida fsica ( a do velho homem) para ganhar a vida eterna. Contudo esta mensagem, esta palavra da cruz no est sendo mais pregada ou para se evitar confrontao ou por desconhecimento. Por esta razo h tanta gente fracassando e cheia de dvida e ou no discipulada na igreja; gente orgulhosa, cheia de amor prprio porque no sabe que o que morrer para si mesmo, ego, o velho homem. Quando abandonamos a mensagem da cruz e a mensagem subseqente da santificao que vem do evangelho e separamos a graa da obedincia ou a f do discipulado, como nos diz James Boice, as pessoas tomam o nome de Cristo sem passar pela transformao radical que a converso verdadeira apresenta.. Esta transformao radical fruto da morte do velho homem e da novidade de vida introduzida no crente pelo Senhor atravs do Seu Esprito, por causa da vitria que Jesus Cristo nosso Senhor conquistou na cruz, mais uma vez, triunfando sobre o imprio das trevas. Eis a vitria, eis a mudana do pecado para a graa de Cristo pela f no seu sangue. Eu e voc s precisamos morrer diariamente para viver uma vida produtiva para a glria de Deus. Esta a verdade mais poderosa na face da terra para transformar o mundo: uma vida que sabe que morreu para sua vida e vive para Deus, pois e ele morreu por todos, para que os que vivem (a nova vida) no vivam mais para si mesmos (sua vida mesquinha da carne), mas mais para aquele que por eles morreu e ressuscitou ( confira 2 Co 5.15). Muitos pregadores j no pregam sobre isto, muitos cristos nem sabem disso. Precisamos voltar cruz e deixar nossa vida mesquinha, porque Jesus foi cruz para destru-la para sempre. A velha vida de ado continua se escondendo de Deus. A vida de Ado ou Carne ou natureza pecaminosa intil para Deus e para o prximo. cheia de vaidade. Deus no a aceita, por isso ele nos regenerou, nos deu uma nova vida. Temos apenas de permanecer em Cristo (Jo 15.7) e ento9 produziremos fruto, mudaremos o mundo. Voc est assim na cruz, crucificado para mundo e vivendo para Deus ? Se no est, urgente que se arrependa para poder produzir fruto e glorificar o Pai.

Examinando a Igreja e consertando as coisas

Se os novos convertidos fossem ensinados desde cedo que perderam a vida velha e agora pertencem a outro que os comprou com o seu sangue e que se tornou Senhor deles (1 Co 6.20); se fossem ensinados no incio de sua vida crist que o lugar deles permanecer em Cristo dando s costas para o mundo,(1 Jo 2.15) para as cobias e paixes da carne - e os que so de Cristo crucificaram a sua carne com suas paixes (Gl 5.24), que devem viver para aquele que por eles morreu (2 Co 5.15), e que por isso tm que levar sua cruz identificado com Cristo no sofrimento, vergonha, humilhao e morte para este mundo a fim de viver para Deus (Cl 1.10), quanta coisa seria diferente hoje nas igrejas, quanta vaidade seria expulsa do viver dirio, quanto projeto mesquinho nem sequer teria existido, quanta maledicncia no teria destrudo a comunho de muitos com Deus e com seus irmos. porque muitos no colocam a cruz como diretriz mxima de suas vidas que h tanto trabalho intil na igreja crist, tanto desentendimento nos casamentos, tanto ministrio arruinado, tanto tropeo e fracasso onde deveria reinar o poder do Esprito de Deus e o amor de Cristo. Ao que parece, em muitos casos, no se quer ofender o novo convertido, chamando a ateno dele e exortando-o tomar a sua cruz como o prprio Senhor Jesus ensinou ( Mt 16.24) e explicar-lhe que quem quiser salvar a sua vida perd-la-... (Mt 16.25) e que aproveita o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? ( Mt 16.26).

O que se faz, muitas vezes, aos novos convertidos apenas dar-lhes as boas vindas, dizer que agora tudo vai ficar bem ( negando o alerta de Jesus de que no mundo teremos aflies conforme Joo 16.33), faz-lo sentir-se acomodado no ambiente da igreja local, alm de poucas substncia da s doutrina e poucas visitas a esta ovelha nova no rebanho (e isto necessrio, mas no se deve ficar somente nisso), mas no se ensina ao novo convertido que o mais importante viver a nova vida incluindo as responsabilidades de filho de Deus, incluindo todos os aspectos da obedincia, inclusive de modo prioritrio procurar agradar a Deus, isto , discernir a vontade do Pai. Salomo falando de educao da criana exorta ensina a criana no caminho em que deve andar e at quando for velho no se desviar dele. ( Pv 22:6) O resultado de um discipulado incompleto que no contempla a abnegao est a e nem precisamos descrever: religiosidade, conformao com o mundo, falta de compromisso e arrogncia. Se a viso espiritual de novos e velhos convertidos no acrescida com os influxos da gloriosa Palavra de Deus, os olhos de seus coraes no so iluminados para saberem qual a esperana do seu chamamento , qual ar riqueza da glria da sua herana nos santos e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos... ( cf. Ef. 1.17-18) s restar uma viso carnal tpica do velho homem que despreza a cruz, pois o o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar (cf. Rm 8.7). | Talvez por isso um novo convertido torna-se rapidamente religioso, cheio de vcios e grias da igreja local. Examinem a vida do apstolo Paulo, pensem no fariseu orgulhoso que ele havia sido e como ele confessa em Filipenses cap. 3 que trocou tudo por Cristo, vejam em todas as suas epstolas o valor que ele d a cruz em sua vida. Leiam com ateno os evangelhos e as epstolas, as prioridades dos irmos em servir e viver a vida que receberam. Lzaro teria tido vontade de voltar para o tmulo? Esta a palavra esquecida por uma gerao inteira de cristos que no permanecem na vitria que Cristo conquistou para eles: Ora, como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor (Ele o Senhor: manda em voc) assim andai nele (na vida que se originou na cruz) confira em Cl 2:6. Examinem a vida dos grandes missionrios e pregadores e verifiquem o que eles pensavam e como se relacionavam com a cruz, o lugar que a cruz (morte, vergonha, crucificao para o mundo ) significavam para eles. Vejam Charles H. Spurgeon, o prncipe dos pregadores. Examinem a vida de Amy Carmichael, de Adoniram Judson. A cruz est l. A cruz est nos avivamentos religiosos, gloriosa. Ganhamos quando perdemos. A cruz foi esquecida ou apagada, por isso perdemos tanto atualmente. Voltemos cruz, ao evangelho que exorta ao arrependimento e ao viver dirio que morre para a terra e vive para o cu. Esta cruz, disse Spurgeon, uma carga santificada, uma carga santificadora, uma carga que traz comunho com Cristo. Termino aqui com uma frase de Charles Spurgeon: "Ser que um homem que ama o seu Senhor estaria disposto a ver Jesus vestindo uma coroa de espinhos, enquanto ele mesmo almeja uma coroa de louros? Haveria Jesus de ascender ao trono por meio da cruz, enquanto ns esperamos ser conduzidos para l nos ombros das multides, em meio a aplausos? No seja to ftil em sua imaginao. Avalie o preo e, se voc no estiver disposto a carregar a cruz de Cristo, volte sua fazenda ou ao seu negcio e tire deles o mximo que puder, mas permita-me sussurrar em seus ouvidos: Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?" Este texto est tambm disponvel em carmelopeixoto.blogspot.com