Base Bíblica y Argumentos a favor de la Teoría Tricotómica:

Los tricotomitas utilizan el texto de Hebreos 4:12 que dice “Porque la palabra de Dios es
viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y
el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones
del corazón.”

Los tricotomitas dicen si el alma se puede partir y así también el espíritu, luego podemos
hablar de cuerpo, alma y espíritu. Esto porque el cuerpo si estamos seguro que al ser
material puede ser partido por una espada.

Otro texto que los tricotomitas usan como argumento poderos para justificar su teoría es
1 Tes 5:23 que dice “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro
ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor
Jesucristo.”
Esta vez los tricotomitas argumentan tener fuertes razones para asegurar que realmente el
ser humano consta de cuerpo, alma y espíritu. Esto así porque ellos hacen mucho énfasis
en las siguientes palabras de este texto: espíritu, y alma y cuerpo; se nota un énfasis en
“y” como prueba irrefutable de la división en partes sustantivas y distinguibles del ser.

Además de los textos de Heb 4:12 y 1Tes 5:23, los tricotomitas utilizan a 1 Cor 14:14-15
que dice: “Porque si yo oro en lenguas, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin
fruto.
Entonces ¿qué? Oraré con el espíritu, pero también oraré con el entendimiento. Cantaréa
con el espíritu, pero también cantaré con el entendimiento.

Los cristianos que te utilizan este texto para fundamentar la teoría tricotómica asumen
que el entendimiento y el alma son sinónimo y se refieren a Rom 12:1-2. Ellos dicen que
es posible distinguir sustantivamente el espíritu cuando este ora y como el entendimiento
(alma) queda sin fruto y luego se reafirma la teoría porque se debe orar con ambos con en
el espíritu y con el entendimiento.

Teólogos defensores de la Teoría de la Tricotomía:

Desde el principio de la iglesia primitiva Orígenes, quien hizo el mayor esfuerzo para
explicar esta teoría, sostuvo que el ser humano tiene tres (3) componentes: espíritu, alma
y cuerpo. También Martín Lucero declara en su comentario de Hebreos 4:12 que estaba
de acuerdo con la división que daba el apóstol pablo en 1 Tes 5:23; asumiendo así,
Lucero, que en este pasaje estaba expresado el hecho de que el ser humano esta
compuesto por tres (3) partes distinguibles y separables que son: Cuerpo, alma y espíritu.

a Ef 5:19; Col 3:16

Además tenemos a Jerónimo que también apoyo fuertemente esta teoría y se
fundamentaba en el pasaje de Gal 5:17 (Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu,
y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que
quisiereis). Luego el llegaba a la siguiente conclusión: la carne (cuerpo) es nuestra parte
más baja, el espíritu es la más elevada y el alma que esta como mediando entre el cuerpo
y el espíritu.

Otro que apoyo la tricotomía fue Ireneo quien decía que los creyentes tienen tres
componentes cuerpo, alma y espíritu y los no creyentes sólo tienen cuerpo y alma
porque el espíritu en el creyente es creado por el Espíritu Santo.

Apolinar de Laodicea (años 310 – 390 d.C. También es asociado con esta teoría. Esta
visión fue erróneamente utilizada para justificar que en la encarnación de nuestro Señor
Jesucristo, cuando el tomo la naturaleza humana, la misma quedo incompleta por la razón
siguiente: Cristo asumió un cuerpo humano que poseía el principio de la vida, es decir el
alma, pero el Logos divino tomo el lugar del espíritu o la parte racional mas elevada del
ser. Según Apolinar, Cristo no tenía un espíritu humano, aunque su cuerpo y su alma eran
humanos. Claramente Apolinar sostenía una diferencia marcada entre alma y espíritu.

La antigua y la nueva Biblia de Referencia de Scofield defiende la tricotomía y señala

sobre 1Tesalonicenses 5:23 que: «Alma y espíritu se distinguen decididamente en la
sepultura y resurrección del cuerpo. Se siembra un cuerpo animal (soma psychikon —
cuerpo del alma), resucitará cuerpo espiritual (soma pneumatikon —cuerpo
espiritual), 1 Corintios 15:44. Por eso, decir que no hay diferencia entre el alma y el
espíritu es lo mismo que aseverar que no hay diferencia entre el cuerpo mortal y el cuerpo
resucitado».

En el siglo XIX, Franz Delitzsch, J. B Heard, J.T. Beck y G.F. Oehler escribieron y
enseñaron la teoría de la Tricotomía. Recientemente esta visión ha sido defendida por
Watchman Nee, Bill Gothard y Charles R. Salomón. Este ultimo dice que el hombre se
relaciona con su cuerpo con el entorno, con su alma con otros y con el espíritu se
relaciona con Dios.

Gilberto Lillo quien se llama así mismo reformado y seguidor de la línea de Martín
Lucero y Juan Calvino; plantea una defensa extensa y muy fundamentada en evidencias
bíblicas. Gilberto Lillo dice lo siguiente: La Biblia plantea que la naturaleza humana esta
constituida por tres partes: espíritu, alma y cuerpo. Si vemos lo que nos dice Gen 1:26
“Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”. Aquí vemos en concepto de la
trinidad (hagamos), Dios es 1 en 3 personas. La creación misma nuestro cuerpo proclama
la trinidad: cabeza, tronco y miembros.

Ahora bien, el espíritu humano así como el alma human tienen virtudes y poderes que
pueden ser utilizados para saber que cosa viene del espíritu o del alma.
La creación humana es eminentemente tricotomista: MI cuerpo soy yo, mi alma soy yo,
mi espíritu soy yo. El cuerpo se interesa sus necesidades y placeres: comer. Dormir,
beber, copular, etc. El espíritu del cristiano esta totalmente centrado en Dios y el alma,
siendo mediadora entre cuerpo y Dios, puede estar interesada en asuntos mundanos o
puede estar enfocada a los asuntos celestiales.

Agrega Gilberto Lillo fundamentado en Rom 8:16 (el Espíritu mismo da testimonio a
nuestro espíritu de que somos hijos de Dios) que lo único que fue vivificado en el nuevo
nacimiento fue nuestro espíritu humano no el alma como argumentan los tradicionalistas.
Asegura que el ser hijo de Dios no es físico ni anímico sino totalmente espiritual, del
Espíritu Santo a nuestro espíritu. Si fuera el alma que fuera vivificada seria muy dudosa
nuestra salvación; esto así por la condición del alma mencionada anteriormente.

Gilberto señala: “La Escritura dice que la Palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante
que cualquier espada de doble filo y penetra hasta partir el alma y el espíritu las
coyunturas y los tuétanos. En el nuevo nacimiento la Palabra de Dios divide el alma y el
espíritu. Antes de esta resurrección espiritual obrada por la Palabra de Dios, nuestra alma
está al servicio de nuestro cuerpo y el espíritu está muerto: es decir inactivo. Sin embargo
los espiritistas, las brujas, los adivinos tienen su espíritu activo pero por medio de Satanás
y sus demonios. Por lo cual pueden tener poderes, pero todo ello desemboca en
destrucción, engaño y muerte.”

De ninguna manera se plantea que el alma no exista pero que poco a poco se va
desplazando al espíritu a medida que el Espíritu Santo se comunica y perfecciona el alma.
Nuestro ser es 1 en 3 como Dios lo es con la diferencia que los tres componentes nuestros
se contraponen entre si muchas veces y en Dios no sucede esto.

Finalmente Gilberto Lillo concluye diciendo que el espíritu no es lo mismo que alma
indicando claramente que el ser humano esta compuesto por cuerpo, alma y espíritu. “El
espíritu debe crecer y el alma debe ser reformada. El espíritu debe ser el centro: la
cabeza, el alma debe ser la periferia.”

En la dirección electrónica http://www.monografias.com contiene una clara defensa de la

teoría de la tricotomía. Aquí vemos como se presenta una distinción precisa entre alma y
espíritu: En Génesis 2:7 leemos: "....y fue el hombre un ser viviente"; fundamentado en
este pasaje, los testigos de Jehová niegan la existencia del alma ya que la expresión “ser
viviente” o “alma viviente” significa para ello cuerpo viviente. Pero sabemos que el soplo
dado por Dios al hombre le dio espíritu y alma (entendimiento). Luego en 1 Tes 5:23 la
Bíblia claramente declara que tanto el alma como el espíritu son parte separables y
distinguibles del ser humano.
Si vemos a Mar 8:36-37 ("¿O que aprovechara al hombre si ganare todo el mundo y
perdiere su alma? ¿O que recompensa dará el hombre por su alma? “; notamos la gran
importancia que la Bíblia le concede al alma. El alma auque fue creada para ser eterna
peco y según Ez 18:4-20 nos dice que el alma que pecare morirá. Así el alma puede ser
condenada o no. El espíritu según Ecl 12:7 vueve para Dios y el cuerpo es la parte fisica
del hombre (polvo/tierra).

Por tanto concluye. YYYYYYY que: espíritu, alma y cuerpo son partes distintas entre si.
El espíritu del hombre vuelve para Dios. El alma es la parte del hombre que puede ser
salva o condenada. Cristo vino al mundo para salvar el alma del hombre. A través del
alma es que mantenemos relaciones con nuestros semejantes. Y El cuerpo es la parte
física del hombre. El mismo sirve de habitación para el espíritu y el alma. Siendo así la
certeza de que la doctrina de la "tricotomía" es genuinamente bíblica.