Orientaciones del comandante Chávez en el acto con motivo

del Encuentro entre la dirección nacional y los equipos

estadales del PSUV

Contenido

LAS 5 LÍNEAS ESTRATÉGICAS..................................................... 1

EL PODER OBEDENCIAL .............................................................. 4
EL CAPITALISMO ........................................................................... 5
EL DESPLIEGUE POLÍTICO Y LA ACCIÓN POLÍTICA LA
INTERPELACIÓN............................................................................ 6
PRIMERA ESFERA POLÍTICA (LO MATERIAL DE LO POLÍTICO) 7
SEGUNDA ESFERA (LO INSTITUCIONAL) ................................ 10
LA TERCERA ESFERA (LA NUEVA CULTURA, EL NUEVO
COMPORTAMIENTO) ................................................................... 12

LAS 5 LÍNEAS ESTRATÉGICAS

“Las 5 líneas estratégicas es un documento muy sencillo pero mire

que lo pensamos bastante y lo escribimos no sé cuántas veces para
difundirlo y estoy seguro de que debe salir una nueva versión
producto de esta gran dinámica y a lo mejor unos anexos, cada
línea requiere anexos, un desarrollo producto de la dialéctica de los
debates, de la experiencia, de la sabiduría popular, de la sabiduría
colectiva, del trabajo, de talleres e ideas”

“Cuando hablamos de las 5 líneas estratégicas todas son en verdad

más que estratégicas, fundamentales porque hay elementos
estratégicos que pudieran no ser fundamentales, pudieran no ser
esenciales, estos son esenciales así lo creo pero profundamente”

“Militancia verdaderamente Socialista no es de la boca para fuera,

militar, soy un militar, un militante Socialista, militante Socialista
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para poner un ejemplo Cristo, que nosotros tenemos que ser como
Cristo no, pero si vivir y actuar crísticamente aun cuando no seamos
cristianos, Cristo un fenómeno histórico, un hombre capaz de dejar
todo. Bolívar, mucho más terreno, mucho más cercano, mucho más
nuestro, Bolívar el que lo abandona todo por ser útil a su país, a su
Pueblo, a su Patria, no pierde nada y gana cuanto le consagra”

“Mientras un militante por distinta razones va asumiendo mayores

responsabilidades, debe asumir con mayor intensidad en la
conciencia y en la praxis de cada día, de cada hora, de cada noche,
de cada minuto, esos códigos de conducta, mientras mas
responsabilidad nosotros en lo individual y en lo colectivo que se
van formando las dirección en ustedes, en cada estados, vaya que
responsabilidad”

“Si algún día yo siento que la fuerza esta ya no es, tengan la

seguridad que me voy, tendría que irme porque pondría en riesgo la
conducción del movimiento”

“Útil ese es un valor, yo creo que el primer y el más esencial de los

valores éticos que cada uno de ustedes, que cada una de ustedes,
que cada militante de nuestro partido debe cargar aquí como una
columna de acero forjada en acero”

“Una de las cosas que más nosotros tenemos que hacer es buscar
la luz, buscar distintas opciones, ideas no amarrarnos una idea al
pensamiento único o a creer que ya sabemos todo no, solo se que
no se nada dijo aquel gran filósofo, o a creer que tenemos la razón
y la verdad en las manos, no ese es causa de perdición de 100
proyectos, de mil proyectos en la historia; vean ustedes lo que le
paso a la gran revolución rusa, después soviética, termino en la

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nada se olvidaron los principios, se corrompió la política y de esto
habla Enrique Dussel aquí”·

“La acción política comienza con el despliegue del poder político

sobre el campo político, el despliegue del poder político así como el
poder militar en un campo político, ese despliegue requiere unas
fases previas antes del despliegue, nosotros estamos desplegados
aquí, no estamos planificando el despliegue, nosotros andamos
desplegados y vaya que desplegados, lo cual hace más
complicado el redespliegue porque es un proceso, una evolución,
una dinámica en marcha, por una parte lo hace más difícil por otra
parte la misma dinámica, facilita porque estamos ya en movimiento;
a veces lo que más cuesta es iniciar un despliegue, nosotros
andamos en el despliegue, ya como tanque, como ejército, ya
caminando, avanzando fuerza poder político desplegado hace años,
¿Cómo esta nuestro despliegue sobre el campo de batalla sobre el
campo político? ¿Cuál es la definición del campo político? ¿Qué es
la política? ¿Para que la política? Para buscar cargos, para
enriquecernos, para hacer grupitos y estar enfrentados allá en un
municipio por la alcaldía, o en el estado por la gobernación, o por
los negocios de mis amigos y mis familiares y las empresa que yo
conozco no, para eso no es la política”

“Hay que recordarlo y retomarlo porque si uno desplego la fuerza

política en el campo político sin tener claro ese principio,
olvidémonos del tango que ya Gardel murió”

“Si lo tenemos claro y sólido como una roca, como el acero, más
bien, del buen acero inoxidables ese principio depara que la política,
ese es como la brújula principal el acimut principal, porque uno
puede tener acimut secundario pero el principal donde está el
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puerto allá a lo largo, a lo lejos el punto de llegada final ese es el
acimut de la brújula, si no tuviéramos ese acimut bien firme nos
vamos a perder en el complicadísimo campo de batalla, en el
campo político, nos traga la vieja política, nos traga la corrupción y
la política, nos destroza esos viejos valores capitalista, pequeños
burgueses, burgueses que se infiltraron por todos lados y siguen
infiltrados dentro de nuestros partidos y hay que combatirlos en
todas partes y con mucha fuerza”

EL PODER OBEDENCIAL

“Se comienza el despliegue político, pero ese despliegue político,

nuestro despliegue del poder político sobre el campo real, el terreno
político, tiene necesariamente que llevar los principios implícitos y
yo creo que el primero es ese principio esencial, existencial, de la
verdadera política, de la acción política, de la estrategia política del
despliegue político sobre el campo ¿Cuál es? El poder obedencial
como principio supremo, es decir, el poder político desplegado por
el partido socialista, cada uno de nosotros y el colectivo debe tener
muy claro y muy firme que ese principio, que ese poder no es para
mandar si no para obedecer al Pueblo, estamos aquí para
obedecer, estamos aquí para que el pueblo nos mande, nos
interpele, nos regañe, nos oriente, nos critique, la potentia que es el
poder constituyente, el Pueblo el dueño originario del poder, si
nosotros nos convertimos en simples representantes del Pueblo y
entonces nos asumimos como el poder para mandar mandando el
Pueblo viva o no viva obedeciendo, si eso llegara a ocurrir
entonces estaríamos en presencia de la verdadera y profunda
corrupción política”

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“Cuando nosotros la potentia, el poder constituido los voceros o
delegados o representante llámese presidente, llámese diputado
llámese gobernador, llámese alcalde etc. Se asume como así
mismo, como el filo último de la política, como que este aquí para
mandar y me olvido del poder constituyente originario y me olvido
que yo estoy aquí para obedecer a ese poder me debo a él, al
supremo Poder Popular, a los interese populares, entonces
estamos en presencia dice Dussel de la más grade de las
corrupciones y todas las demás provienen de esa (…) el futuro
personal de un verdadero líder revolucionario no debe importarle
absolutamente nada, debe importarle el futuro de la Patria, del
Pueblo, de la nación”

“Volvemos a insistir en el principio fundacional esencial existencial,

sin esto no hay verdadera política, no habría ninguna posibilidad y
menos política de la liberación Revolución Socialista, cada uno,
cada una, lo revise, lo revisemos y lo discutamos y denunciemos
desviaciones entre nosotros mismos y apliquemos los estatutos del
partido, no nos hagamos la vista gorda o nos tapemos la nariz y nos
convirtamos en cómplices no, si es que ocurrieran hechos de
desviación”

EL CAPITALISMO

“El capitalismo se encargó y se sigue encargándose de generar en

sectores sociales distintos, incluyendo los sectores populares, las
llamadas necesidades ficticias, que no son realmente necesidades y
hay nosotros tenemos un papel importantísimo que jugar, porque
cuando se habla de la interpelación, es interacción Pueblo

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interpélame, Pueblo regañarme, pero yo también me guardo el
derecho de interpelarte”

EL DESPLIEGUE POLÍTICO Y LA ACCIÓN POLÍTICA LA

INTERPELACIÓN

“El despliegue político y la acción política la interpelación, el Pueblo

una fuerza política, un poder político como el que nosotros tenemos
que no es poca cosa, nosotros hemos venido no es tomando el
poder, el poder no se toma, como se toma una taza de café , hay
que construir un nuevo poder, hemos venido construyéndolo claro
en una batalla contra el viejo y el viejo nos contamina, pero tenemos
que ganar esa batalla, estamos lejos de ganarla pero la ganaremos,
una batalla cultural, moral, ética en el fondo cultural”

“Hay que tumbar los molinos y cambiar el viento, cambiar la

costumbre, la cultura, si no todo estaría perdido habríamos arado
en el mar de nuevo”

“La acción política, el despliegue político estratégico del poder

político qué hemos venido construyendo, está en marcha no hay
municipio en este país, no hay parroquia en Venezuela, no hay
rincón en Venezuela, donde no estemos desplegados de una o de
otra manera, ¿qué es lo que tenemos que buscar en ese
redespliegue? Buscando votos para eso, no es verdad, el
despliegue hay momentos por supuesto, pero que van hacer
producto de lo anterior.”

“¿Para que el despliegue? Entonces viene la teoría, la filosofía

política viene lo que decía Carlos Marx, el proceso de ascensión de
lo abstracto a lo concreto, porque es al revés de como nosotros

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muchas veces lo entendíamos, es al revés decía Carlos Marx y yo
creo que tiene razón es al revés, hay que subir de los abstracto a lo
concreto que es lo más complejo ¿para que la acción política?
Conque tú te debes conseguir en el campo, que es lo que tú debes
de estar buscando en el campo, porque eso hay que tenerlo claro,
si nosotros los actores políticos individuales y colectivo salimos y
nos desplegamos supónganse ustedes unos soldados en el campo
de batalla y qué los soldados no sepan que andan buscando, no
hallan plan de búsqueda, le pasan por un lado al enemigo y no
saben”

“Tenemos que tener claro que es lo que vamos a buscar sobre el

mapa, en el despliegue del poder político lo primero, lo más primario
que un poder político desplegado se consigue si lo busca, tiene
claridad en lo que busca, porque si no tiene claridad le pasa por un
lado y no se da cuenta”

PRIMERA ESFERA POLÍTICA (LO MATERIAL DE LO POLÍTICO)

“Cuál es esa búsqueda cuál es ese primer, lo que él llama las esfera
de lo político esfera, son tres; en el campo tú te vas a cruzar con
otros campo, el campo político es un campo, pero se cruza con
otros campos, lo económico, lo ecológico, lo cultura, lo social, lo
diverso y esos cruces van generando las esferas de lo político, se
interactúan la economía, lo social con lo meramente político
desplegado en las fuerzas políticas desplegadas, tú te vas a topar
pues con lo que el llama entonces resumiéndolo la esfera material
de lo político, lo material es lo primario, las necesidades del Pueblo
para ser más claro o tratar de serlo, tenemos que desplegarnos es

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en la búsqueda, al encuentro de las verdaderas necesidades de
nuestro Pueblo, alimentación, agua, vivienda, vestimenta, salud,
educación, cultura; hay necesidades que son animales, primarias
alimentación, techo vestido, hay luego otras necesidades ya
humanas, más humanas , educación pero quien estudia, quien lee
un libro, si está muerto de hambre, eso es lo primero que hay que
buscar, las esfera de lo material y todo con el principio fundamental
de servir, si estamos en posición de gobierno o de liderazgo,
mandar o gobernar más bien o vivir obedeciendo (…) ayúdame para
mi es una orden, porque yo puedo hacer cosas que ella no puede
porque ella me dio su poder a mí, sabe ese poder que yo tengo
para hacer cosas no es mío es más e ella que mío; esa es la
primera esfera la material, así que yo les ruego que vayamos por
ahí con ese principio ¡Ah! el anti político, el corrupto anda pensando
al revés buscando a ver como yo tengo mas dinero o donde compro
unas tierras , una casa, una mejor casa, un carrote, y Bolívar que
fue lo que hizo termino liberando a sus propios esclavos”

“Esa esfera material tiene que entrar o el despliegue político ya

entrando en la esfera de lo material; lo material también tiene varios
sub-ámbitos, la cosa no es fácil pero al final hay que interpretar todo
y se hace fácil de visualizar; lo material tiene tres sub-esferas,
según Dussel, lo material tiene primero la esfera ecológica y no es
ecologista necesariamente, lo ecológico, desde el punto de vista lo
que significa en principio lo ecológico, y él lo define como la relación
del hombre con la naturaleza, con el terreno, con el territorio, con el
cerro; el segundo sub-ámbito de la esfera es el económico, ya no
es la relación del hombre con la naturaleza si no las relaciones más
complejas entre los hombres, las mujeres, con la naturaleza pero

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sobre todo entre ellos mismos, la interacción humana y entonces
estamos hablando de los factores de producción que son naturales,
en primera instancia la tierra, los recursos naturales de la tierra y
otros factores de producción que conocemos pero que están
relacionados, la maquina es para trabajar la tierra, la tecnología es
para trabajarla o aplicarla sobre un territorio, el capital no el
capitalismo, el capital para inyectar tecnología, recursos, manos de
obra sobre el territorio, sobre la máquina, sobre la tierra, para
producir los medios sin las cuales no se pudiera satisfacer la esfera
de lo material, o si aún se produce cae el en el ámbito del
capitalismo, es imposible satisfacer la esfera de necesidades
materiales del colectivo por eso la sub-esfera ecológica, la sub-
esfera económica, el partido desplegado tiene que ir por esas sub-
esferas, lo material tres ámbitos o parte, o sub-esferas lo ecológico,
esas batalla que tenemos hoy por rescatarlos terrenos, eso es lo
ecológico es la relación de humano con el territorio, la relación que
muchas beses es perversa dañina y daña vida la ecología, el
equilibrio ecológico, luego lo económico eso es lo más complicados
todavía porque entran las relaciones entre lo humano y las ideas y
el modelo capitalista contra el cual estamos enfrentados (…) logro
convertirse en un metabolismo, te traga y a veces no te das cuenta,
destroza, envenena, tiene un control metabólico, desarrollo un gran
poder metabólico el capitalismo y de control social cultural y esa es
la tercera sub-esfera la cultural, la costumbre, los valores y la
producción cultural, la creación cultural de un Pueblo, su propia
identidad, trabajar la identidad y todo esas tres partes de la esfera
material están profundamente imbricada ecológica, económica y
cultual, pero estamos hablando de la primera esfera con la que
tenemos que ir o sobre la cual tenemos que desplegarnos, alguien

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dijo por ahí que el socialismo esta en todas partes, solo que esta en
potencia hay que olerlo, hay que presentirlo, así como el capitalismo
está en todas partes, el Socialismo está en una hectárea
abandonada a la orilla de una autopia, ahí está el Socialismo solo
que esta como una semilla escondida esta el Socialismo, como
posibilidad de creación colectiva, hasta heroica decía Mariátegui
pero hay que tener claro este mapa”

SEGUNDA ESFERA (LO INSTITUCIONAL)

“La otra esfera es vital también, porque uno pudiera pasar 100 años
200 años, un movimiento político desplegado conectado con el
Pueblo y sus necesidades, ayudando a las organizaciones sociales
que luchan por sus necesidades, tratando de buscar soluciones y a
veces hasta consiguiéndolas, pero si no logramos transitar, si el
desplegar político con los valores y principios éticos impacto a lo
largo del despliegue y esa interacción económica, si logra sobrevivir
el principio acerado, seguiremos adelante si no desaparecemos en
el campo de batalla, vean ustedes lo importante del principio y de
fortalecerlo todos los días de la vida”

“Esa segunda esfera hay que trabajarla, trabajarla, trabajarla, es la

esfera que llama Dussel de las mediaciones institucionales, la
esfera de lo institucional, decía Bolívar en Angostura, “tenemos
un edificio perverso, la colonia de 300 años, un edificio hay que
demolerlo y sobre sus ruinas construir el nuevo edificio
republicano, con un código de leyes auténticamente
venezolana, con un gobierno, con un estado, eminentemente
popular, eminentemente justo, eminentemente moral” .Entonces
se trata de las instituciones, esta es una institución (La Constitución)
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por eso el proceso constituyente no ha terminado, se convirtió más
bien dicen algunos en un proceso instituyente, es decir, las luchas ,
el despliegue político tiene que derivar, tiene que concretarse, en
una nueva arquitectónica institucional y de allí la necesidad de
demoler viejas instituciones, de derogar viejas leyes y crear esas
nuevas instituciones, que además creadas como nuevas por el
poder político desplegado, marchante, hacia la instauración de una
nueva hegemonía, esas nuevas instituciones deben actuar y si no
estaríamos perdidos también, con el mismo principio con que
salimos desplegados, mandar gobernar obedeciendo el poder
obedencial, en función de las necesidades primero las materiales,
pero también las sociales, las culturales, las humanas de nuestro
Pueblo, todo en condiciones de igualdad; si las instituciones son
otra cosa estamos liquidados, todo se habría perdido, todo habría
sido en vano y tenemos una profunda revisión que hacer nosotros,
todos los días en todas partes, las instituciones, las viejas que
todavía persisten, todavía el estado gomesista está por allí todavía,
está el caudillismo por ahí, el que yo soy el jefe y yo mando, aquí
mandamos nosotros y el Pueblo ya nos eligió somos su
representantes”

“Que mas nosotros tenemos que pedirle al Pueblo, en cuanto al

poder necesario para poder tomar las decisiones que a ese Pueblo
le hace falta para la vida, para su vida”

“Como las instituciones si no lo convertimos en verdad, verdad en

nuevas, con ese nuevo código de mandar obedeciendo estamos
liquidados”

“Tiene que concretarse para que sea permanente el logro, hay que
concretarlo con las instituciones, de distinto niveles , leyes, códigos,
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entes estatales, populares, porque ustedes creen que la oposición
ataca tanto el Poder Popular, le tienen miedo a los consejos
comunales, ahora hay que tener mucho cuidados porque están
infiltrándolos; como se dieron cuenta que no pueden con él,
entonces infiltrémonos y acabémoslo por dentro, esa es la
estrategia y esa estrategia viene del imperio que los asesora, que
tiene mucha experiencia en esta batalla y los financia, pero el
Concejo Comunal, las Comunas ese es un primer ente, pero luego
hay que desarrollar las Comunas como institución (…) esa es la
segunda esfera la institucional legal.”

LA TERCERA ESFERA (LA NUEVA CULTURA, EL NUEVO

COMPORTAMIENTO)

“Hay una tercera que al mismo tiempo es primera y es segunda,

pero que llegara hacer tercera si sobrevivimos en la primera y en
la segunda, si no nos perdemos, si no nos traga la batalla, si no nos
liquida la dura batalla política, verdaderamente política lo que él
llama los principios implícitos, implícitos porque deben de haber
venido desde la primera etapa, desde el primer paso del despliegue,
pero si no aparecen al final los principios que eran implícitos y ahora
deben ser además explícitos y deben estar inundando la esfera
institucional, y deben de estar inundando con más fuego, con más
fuerza producto de la dialéctica, de la praxis, de la experiencia, de la
batalla, la primera esfera y los nuevos contingentes que tienen que
seguirse desplegando porque nosotros vamos desplegados, pero
vamos pasando por el territorio y detrás vienen quien los jóvenes,
las juventudes, los niños que empiezan ya a percibir, ellos deben
venir mucho más fortalecidos en los códigos éticos principista, por

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eso Dussel agrega ese tercer ámbito, que no aparece en otros
pensadores anteriores a él, principios implícitos, los códigos, la
cultura transformada, fortalecida, pero ahora con algo fundamental
que el agrega y es que en ese tránsito de la primera esfera material,
de la segunda si pasamos de lo material a lo institucional, nosotros
hemos pasado pero con riesgo, porque traemos el veneno y está
por dentro de las instituciones y todavía hay muchas instituciones
viejas que pudieran liquidar todo lo que hemos logrado, y
liquidarnos incluso como fuerza desplegada y hasta liquidar la
posibilidad de que nuevos contingentes de nuestra fuerza se logren
desplegar, si perdiéramos el apoyo del poder originario del Pueblo,
todo eso se vendría de atrás para adelante como decimos y no
habría futuro, y lo pasado se perdería, por eso lo importante del
principio repito de que yo estoy aquí para obedecer al Pueblo y
estamos aquí para obedecerlo en función de sus necesidades
verdaderas, y muchos otros principios y códigos, yo hablo de uno
que me parece central pero Dussel agrega que esa dinámica del
poder político desplegado, por el campo político y ese conseguirse
con la primera esfera de lo material y entrar en ella y a demás
construirla levantarla como esfera; el campo político uno lo consigue
como algo horizontal pero cuando tu pasas al segundo nivel y la
palabra nivel es eso vamos ascendiendo a lo concreto, el segundo
nivel el institucional está más elevado, es más lo concreto y luego
los principios son el tercer nivel, pero en el transcurso en el
despliegue por el primer nivel de lo material, la primera esfera y la
segunda la institucional, o las mediaciones institucionales si
sobrepasamos con éxito esas dos aparece la otra pero con una
particularidad; lo que fueron al comienzo del despliegue, principios
éticos, es decir, principios y código de comportamiento individual y

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colectivo deben haberse convertido en el proceso, en el horno, ya
no solo son principios de comportamientos como orientaciones
como que diga, no robaras, , no engañaras, no serás corrupto, esos
son códigos pero allá en ese tercer ámbito debe estar convertido el
principio ético en principio normativo inquebrantable, que es otro
nivel; como dijo Bolívar “leyes inexorables” y principios que
conformen con mucha solides, con la solides y el diamante del
acero, la nueva cultura, el nuevo comportamiento, para que el
viento que soplaba y que movía los molinos del capitalismo
destructor, no vuelvan a soplar más desaparezca los molinos y
desaparezca el viento capitalista es la vida completa”

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