El Matrimonio

Es muy interesante como la religión judía considera esencial el matrimonio para ayudar a completar una
persona física y espiritualmente: es el punto de origen de toda la humanidad. En esencia, el matrimonio
implica la unión de dos personas que al pensar y actuar como uno, pueden traer hijos al mundo y
compartir sus vidas. El Talmud explica que "aquel que pasa sus días sin una esposa, no tiene felicidad, ni
bendición, ni bien". Más aún, el judaísmo define a la familia como la única institución social que resulta
indispensable para la creación y formación del individuo. El Judaísmo (muy diferente al cristianismo) le
da un merecido estatus único dentro del hogar a la mujer, que es definido y defendido en una carta de
derechos a la mujer escrita en el Torá. Los roles de marido y mujer están bien definidos y se fomenta y
protege tanto la relación en pareja y de familia dentro del matrimonio.

Requisitos para casarse por el rito hebreo

* En cuanto a parejas una mujer judía puede casarse con un hombre judío o un hombre no judío. Por otro
lado, un hombre judío siempre tiene que casarse con una mujer judía.
* El novio debe haber hecho el Bar Mitzvá que implica haber hecho la entrada a la comunidad judía.
* Si los papás viven, deben estar de acuerdo con el matrimonio.
* Anunciar en su comunidad sobre planes de matrimonio para que estos evalúen si ambas familias han
cumplido con la religión.
* Los novios deben anotarse en la sinagoga y tener una entrevista con el Rabino que los casará.
* Ambos deben firmar el Ketubbah

La Ceremonia

Al igual que la ceremonia católica, la ceremonia judía conlleva una serie de rituales necesarios para
hacer posible el matrimonio. Aunque estos varían, aquí te pongo los más importantes. Primero que todo,
ese día el novio debe usar el Talit (manto flecado) que simboliza la protección contra las tentaciones
sexuales externas. Antes de la ceremonia, él, (en presencia del rabino y los testigos, firma junto con ellos
el ketubbah. Luego es escoltado por sus padres o parientes masculinos hacia el Jupá

La Jupá
Es en el Jupá donde comienza la ceremonia. Recuerda que cuando ambos (novios) son
conducidos al Jupá (pabellón), la novia debe pararse a la derecha de su novio. El Jupá
consiste de un pedazo de tela sostenido por cuatro palos y muy apropiadamente
simboliza la casa que forma la nueva pareja. Aquí es donde el rabino habla sobre el
matrimonio, bendice una copa de vino que los novios beberán y luego da una acción de
gracias que santifica a su pueblo. Después, se pasa al intercambio de anillos.

Los Anillos
Los aros son un elemento esencial de la ceremonia pues es solo cuando éstos se
intercambian que los novios se transforman en marido y mujer. El novio debe colocar el
anillo en el dedo anular de la mano derecha de la novia diciendo: “Por este anillo eres
mía según la ley y la doctrina de Israel”. Un detalle que me parece muy fino, es que los
anillos deben ser lisos (no diamantes ni piedras preciosas o engravados) en oro amarillo
ya que simboliza la belleza simple de un matrimonio equilibrado. También, para que el
matrimonio sea legítimo, el anillo debe ser propiedad legal del novio.

El ketubbah
Luego del intercambio de anillos, el rabino lee el ketubbah, el contrato matrimonial
suministrado en la sinagoga con el que se sella la ceremonia judía. Este explica los
derechos que implican el matrimonio y las obligaciones de la pareja. Es aquí donde el
hombre declara que cumplirá con sus obligaciones como marido (proveer alimento y
ropa a su esposa, además de cuidarla, amarla y protegerla.) según la ley y la tradición
judías. Por si fuera poco, aquí también se establece la cantidad de dinero que el marido
deberá entregar a su mujer en el caso de que se disuelva el matrimonio. Este contrato
tiene que permanecer en manos de la esposa siempre, y sin su existencia la pareja no
puede convivir.

Las 7 bendiciones
Pasado la afirmación del ketubbah, el rabino recita las siete bendiciones Sheva Brachos.
Estas básicamente alaban a Dios por la creación del mundo y de un ser de dos partes:
mujer y hombre. También expresan el anhelo de que la pareja se regocije junta para
siempre (como Adán y Eva) e incluyen un ruego para que Jerusalén sea reconstruido y
restaurado con el Templo.

La Copa
Para concluir la ceremonia, el hombre rompe una copa con su pie. Esto es en señal de
que aun en los momentos felices no se olvida la destrucción de Jerusalén y del Templo.

La Fiesta
Bueno, ¡los rituales de la boda no se acaban en la ceremonia! Después de la misma los
recién casados tienen una oportunidad de estar a solas haciendo el ritual conocido como
yihud (unión) en el cual se van solos a una habitación privada y toman juntos un
consomé típico. Cuando se sientan listos, entonces pasan a la recepción y comienza el
banquete con la bendición del challah, que es un pan que simboliza la unión de las
familias. Es una tradición que considero muy alegre el hecho que durante la celebración
se haga un círculo de baile dentro del cual bailan los novios.

LAS SIETE BENDICIONES - SHEVA BRAJOT

Del Matrimonio Judio

1. Baruj Atá Yahweh Elojeinu Melej HaOlam, SheHakol Barah Lijvodbó

Bendito Eres Tu Yahweh Nuestro Elohim, el Rey del Universo, quien creó
todas las cosas para Su gloria

2. Baruj Atá Yahweh Elojeinu Melej HaOlam, Yotzer Ha'Adam

Bendito Eres Tu Yahweh Nuestro Elohim Rey del Universo, el Creador del
hombre

3. Baruj Atá Yahweh Elojeinu Melej HaOlam, Asher Yatzar Et Ha'Adam

Betzalmó, b'Tzelem Dmut Tavnitó, VeHitkón Lo Mimenu Binyan Adei Ad.
Baruj Atá Yahweh Yotzer Ha'Adam

Bendito eres Tu, Yahweh Nuestro Elohim, el Rey del Universo, quien creó
al hombre a Su imágen y a Su propia semejanza y ha provisto para la
perpetuación de su clase. Bendito Eres Tu, Yahweh, el creador del
hombre

4. Sos Tasís VeTagel HaAkaráh, BeKibbutz Bane'ja Letojá BeSimjá. Baruj

Atá Yahweh, Mesame'aj Tzion BeVaneja
Permite que la desierta ciudad sea jubilosamente feliz y se reuna gozoza
con sus hijos.Bendito Eres Yahweh, quien hace que Tzion se regocije con
sus hijos.

5. Sameaj TeSamaj Re'im Ahuvím, KeSamejaja Yetzirja BeGan Eden

MiKedem. Baruj Atá Yahweh, MeSame'aj Katán VeKalah

Permite que la pareja sea muy feliz, así como Tu hiciste Tu Creación feliz
en el Jardín del Eden, mucho tiempo atrás. Bendito Eres, Yahweh, quien
hace felices al novio y la novia.

6. Baruj Atá Yahweh Elojeinu Melej HaOlam, Asher Barah Sassón

VeSimjá, Katán VeKaláh, Gilá Riná, Ditzá Vejedva, Ahava VeAhava,
VeShalom VeRe'ut. MeHerá HaShem Elojeinu Yishamá BeArei Yahudah
U'Vjutzot Yerushalayim, Kol Sassón V'eKol Simjá, Kol Katán V'eKol Kalah,
Kol Mitzjalot Kataním MeJupatam, U'Nearim Mimishté Neginatam. Baruj
Atá Yahweh MeSame'aj Katán Im Hakaláh.

Bendito Eres Tu, YAHWEH, Nuestro Elohim, Rey del Universo, quien ha
creado el gozo y la celebración, del novio y la novia, regocijo y júbilo,
placer y deleite, amor y hermandad, paz y amistad. Permita ser escuchado
pronto, Yahweh Nuestro Elohim, en las ciudades de Judea y en las calles
de Jerusalem, el sonido del gozo y el grito de celebración, la voz del novio
y la voz de la novia, el grito feliz de los desposados en sus bodas y los
jovenes muchachos desde sus banquetes.

7. Baruj Atá Yahweh Elojeinu Melej HaOlam, Boréh Pri HaGafén.

Bendito Eres Yahweh Nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto
de la viña