Professional Documents
Culture Documents
Pentadbiran pada zaman ini sangat cekap dan berlandaskan Al-Qur’an dan
As-Sunnah.
PENTADBIRAN PUSAT
162 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
PENTADBIRAN WILAYAH
JABATAN
3. Pelantikan Pegawai
a) Pegawai dilantik melalui temuduga kecuali mereka yang
mempunyai kepakaran dalam bidang tertentu.
b) Setiap kali perlantikan akan diserahkan dokumen perjanjian yang
merangkumi soal kedudukan, perjawatan, bidang dan tanggung-
jawab yang harus dilaksanakan .
c) Pelantikan secara rasmi dibuat di masjid selepas mendapat kata
sepakat kaum Muhajirin dan Ansar
4. Penubuhan Dewan
a) Saidina Umar telah menubuhkan dua dewan iaitu Dewan Al-
Jundi dan Dewan Al-Kharaj . Dewan Al-Jundi menguruskan
rekod-rekod pentadbiran dan elaun-elaun setiap anggota tentera.
b) Manakala Dewan Kharaj ditubuhkan bagi memungut hasil dalam
negeri dengan lebih teratur.
164 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
5. Kesan kemajuan pentadbiran kepada Dunia Islam kini
b) Penubuhan Kementerian.
- Penubuhan jabatan menjadi asas pembentukan jabatan dalam
pentadbiran kerajaan pada masa kini.
c) Pemilihan Pegawai.
- Perlantikan pegawai pada zaman Khulafa’ Ar-Rasyidin
berasaskan temuduga, perlantikan dalam percubaan dan
pengesahan jawatan.
KEGIATAN EKONOMI
1. Penggunaan tanah :
2. Cukai :
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 165
CARA PENGURUSAN EKONOMI
SUMBER EKONOMI
1. Pertanian seperti gandum, jagung, padi, anggur dan tamar dari Mesir, Iraq
dan Afrika Utara.
2. Perdagangan iaitu perdagangan laut dan darat, kedai perniagaan ,
hubungan perdagangan antara Bandar seperti Baghdad, Basrah dan
Madinah.
3. Zakat iaitu zakat perniagaan, emas dan perak, pertanian ternakan dan harta
rikaz.
4. Ganimah harta ampasan perang daripada orang kafir.
5. Al-Faiu harta yang ditinggalkan oleh orang kafir sebelum perang.
6. Jizyah iaitu cukai yang dikenakan kepada orang kafir zimmi.
7. Al-Kharaj cukai tanah yang dikenakan terhadap orang kafir yang memiliki
tanah.
8. Al-Asyur cukai pedagang luar negeri.
1. Bidang pertanian :
2. Zakat :
166 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
3. Cukai :
CARA PERLANTIKAN
2. Asas yang mantap ini terus diamalkan dalam pemerintahan khulafa’ Al-
Rashidin.
3. Hasilnya hubungan Islam pada ketika itu sangat kukuh sehingga sanggup
berkorban harta benda, tenaga dan jiwa semata-mata untuk
mempertahankan agama dan kemajuan umat manusia.
PERSAMAAN TARAF
3. Saidina Umar juga pernah melantik seorang wanita untuk menjadi pegawai
penguatkuasa di pasar Madinah. Beliau juga tidak mengenepikan ahli al-
Zimmah untuk memegang jawatan dalam kerajaan yang tidak melibatkan
polisi negara.
PENDIDIKAN
168 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
2. Khulafa’ telah menambah tempat belajar khususnya kepada kanak-kanak
untuk meningkatkan pendidikan Islam seperti Sekolah Rendah آب
diperkenalkan untuk menempatkan kanak-kanak belajar membaca,
menulis, mengira dan menghafal.
MEMELIHARA AGAMA
2. Khalifah Abu Bakar al-Siddiq menyuruh Zaid Ibnu Thabit atas cadangan
Saidina Umar Ibnu al-Khatab untuk mengumpulkan al-Quran dan
diserahkan kepada khalifah untuk disimpan.
3. Pada zaman khalifah Uthman Ibnu Affan, orang Islam bertambah ramai dan
sebagai langkah untuk menyelamatkan umat Islam dan kesucian al-Quran.
4. khalifah Uthman mengarahkan Zaid Ibnu Thabit, Abdullah Ibnu Zubir dan
Abd Rahman Ibnu Harith menulis dan membukukan semula al-Quran
dengan mengambil kira bacaan-bacaan yang sahih.
KEADILAN SOSIAL
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 169
KEBAJIKAN
170 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
KEMAJUAN SOSIAL DAN KESANNYA KEPADA MASYARAKAT
KEKUATAN PENGARUH
DAKWAH
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 171
PEPERANGAN
PERJANJIAN
PERLUASAN WILAYAH
3. Tetapi umat Islam wajib bersiap sedia melengkapkan diri dengan segala
kekuatan untuk mempertahankan negara.
172 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
c. Melanggar perjanjian yang telah dimeterai atau perancangan untuk
mengkhianati Islam.
FAKTOR KEJAYAAN
1. Dakwah Islam berkembang dengan luas di wilayah yang dibuka oleh tentera
Islam.
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 173
SOALAN OBJEKTIF
1. Khalifah Umar telah membahagikan negeri jajahan Parsi kepada tiga wilayah
iaitu
A. Bahrin, Khurasan dan Iraq.
B. Syam, Palestin dan bahrin..
C. Iraq , Syam dan Palestin.
D. Wilayah Sajastan, Syam dan khurasan.
3. Khalifah Abu Bakar telah melantik Abu Ubaidah bin Al-Jarrah untuk membantu
dalam pentadbiran negara sebagai :
A. Hakim
B. Gabenor.
C. Pengurus BaitulMal..
D. Penyelia tawanan perang.
5. Pada zaman Khalifah Umar, tanah individu akan ditarik balik oleh kerajaan
sekiranya tidak diusahakan dalam tempoh :
A. 2 tahun.
B. 3 tahun.
C. 5 tahun.
D. 7 tahun
174 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
B. Baitul Mal.
C. Orang yang miskin.
D. Orang yang tiada tanah
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 175
FAKTOR KEJAYAAN DAKWAH ISLAM PADA ZAMAN BANI UMAIYAH
DAN ABASIAH
176 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
FAKTOR PEMANGKIN PENYEBARAN DAKWAH
3. Keinginan penduduk tempatan untuk bebas dari penjajahan Rom dan Parsi.
4. Sifat-sifat pendakwah :
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 177
FAKTOR-FAKTOR KEJAYAAN KETENTERAAN
1. Tidak membunuh kanak-kanak, wanita, orang tua dan para pendita agama
yang tidak terlibat dalam peperangan.
2. Tidak menyeksa mayat.
3. Tidak membunuh binatang, tidak memusnahkan pokok dan bangunan
tanpa tujuan.
4. Menghormati rumah-rumah ibadah bukan Islam.
PERANAN KETENTERAAN
178 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA
ZAMAN KHILAFAH BANI UMAIYAH DAN ABASIAH
4. Polisi kerajaan yang membawa masuk para ilmuan dari negara luar .
PERKEMBANGAN KEILMUAN
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 179
PERKEMBANGAN KEILMUAN
1. Penterjemahan buku.
2. Menulis semula atau mengarang buku.
3. Mengundang cerdik pandai untuk mengajar.
4. Pusat pengajian ilmu.
5. Perpustakaan.
180 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
STRUKTUR KEHAKIMAN ZAMAN KHILAFAH BANI UMAIYAH
Khalifah
Khalifah
Mahkamah Rayuan
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 181
SYARAT-SYARAT KELAYAKAN HAKIM
1. Pertanian : Gandum, tamar dan kapas yang tertumpu di Lembah furat dan
Lembah Nil.
2. Industri pembuatan : Tenunan, tembikar, kaca, pakaian dan permaidani di
Damsyik, Mesir, parsi dan Samarkhand.
3. Perdagangan : Dengan negara-negara Eropah, India, China dan Asia
Tengah.
4. Cukai : Dewan al-Kharaj memungut cukai seperti kharaj dan usyur.
SUMBER KEWANGAN
1. Zakat 2. Kharaj
3. Ghanimah 4. Faiu
5. Jizyah 6. Usyur
182 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
PERKEMBANGAN PELBAGAI BIDANG ILMU
1. Ilmu Sains –
• Pada zaman Umaiyah penterjemahan buku-buku sains seperti
kimia, perubatan dan astrologi.
• Khalifah Umar Abd Aziz memindahkan Kolej perubatan
Alexandaria ke Antioch.
• Pada zaman Abasiah buku-buku sains diterjemah ke bahasa arab.
2. Matematik –
• Pada zaman Umaiyah ilmu ini berkembang pesat.
• Pada zaman Abasiah, penemuan teori baru seperti angka
pepuluhan, angka kosong dan tolak campur.
3. Fizik –
• Pada zaman Abasiah berkembang melalui usaha penterjemahan
buku.
• Teori yang dibuat ahli fizik Greek telah dikembangkan oleh ahli
fizik Islam seperti teori tarikan graviti, timbangan dan pecahan
cahaya.
4. Falsafah –
• Pada zaman Umaiyah, berkembangnya mazhab seperti ahli Sunnah
Wal Jamah, Muktazilah, Syiah dan Jabariah.
• Pada zaman Abasiah berkembangnya pengaruh falsafah Greek.
• Lahirnya falsafah Islam seperti al-Kindi, al-Farabi dan Ibnu Rush
menentang falsafah Greek yang menyesatkan.
5. Kesusasteraan –
• Pada zaman Umaiyah tema syair berlegar sekitar, padang pasir dan
kampung.
• Penterjemahan karya asing dari bahasa parsi ke bahasa arab.
• Pada zaman Abasiah, tema syair berbeza sesuai dengan
perkembangan kemajuan negara.
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 183
RIWAYAT HIDUP
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
1. Pada masa kelahiran beliau, Kufah merupakan pusat menuntut ilmu kerana
ramai sahabat Rasulullah s.a.w telah menetap di sana.
2. Pelbagai ilmu seperti ilmu bahasa arab, tauhid dan feqah telah dipelajarinya
dengan mendalam.
3. Selepas itu, beliau menumpukan minat dalam bidang feqah dan
perundangan Islam
4. Beliau telah berguru lebih 4,000 orang termasuklah ulama’ yang sezaman
dengannya seperti Al-Imam Hamad bin Sulaiman selama 18 tahun , ulama’
at-Tabi’in dan beberapa sahabat Rasulullah s.a.w seperti Anas bin Malik,
Abdullah bin Abi Aufa.
5. Al-Imam Abdullah bin Abbas telah memberi peluang untuk mengamal
perundangan dan kehakiman secara persendirian.
6. Kini beliau menganalisis bidang kuasa (perundangan) dalam Islam,
membahagi tugas, menentukan kriteria untuk kaedah qias.
184 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
7. Al-hafiz al-kabir Abu Bakar Ahmad Al-Harizmi pernah menyatakan dalam
musnadnya, beliau akan berijma’ dalam melaksanakan kaedah qias ketika
membuat hukum.
8. Pada 146 Hijrah, beliau dipenjarakan oleh Mansur (pemimpin masa itu)
kerana enggan mengaku Mansur sebagai khalifah.
9. Walaupun di penjara, beliau tetap dikunjungi oleh ribuan manusia untuk
memohon pandangan terhadap sesuatu masalah [sosial, politik, ekonomi..]
10. Apabila Mansur menyedarinya, dia membenarkan proses pengajaran di
penjara
11. Akhirnya, beliau meninggal dunia pada Rejab 150 Hijrah (bersamaan 767
Masihi) kerana diracuni oleh Mansur di dalam penjara.
12. Pada hari pengebumian beliau, seramai 50,000 manusia datang untuk solat
jenazah
KETOKOHAN
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 185
4. Menurut Al-Imam Abu Yusuf, beliau adalah seorang yang hidup berdikari &
tidak tamak.
PENULISAN
1. ا
اآ
2. آب ا
ا
3. ﻡ"! ا ل
4. $%
آب ا
'ﻡ& ا
5. $()
آب ا
'ﻡ& ا
6. آب ا
"ط
7. $()
ا$"
دان ا$%
ا$"
ا
MURID-MURID
186 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
RIWAYAT HIDUP
1. Nama penuh beliau ialah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal as-
Syibani.
2. Lahir pada bulan Rabiul Awal tahun 164 Hijrah bersamaan 780 Masihi di
Baghdad, Iraq.
3. Ibu bapanya berasal daripada Khurasan.
4. Nama ibunya ialah Safiyyah binti Maimunah binti Abdul Malik As-syibani.
5. Mempunyai hubungan dengan keturunan Nabi Muhammad pada Midru,
datuk baginda yang ke-18.
6. Terkenal dengan nama datuknya, Hanbal, kerana datuknya merupakan
seorang gabenor Sarkhas, Khurasan dan merupakan salah seorang
penyokong Abbasiyah yang pernah disiksa ketika zaman pemerintahan
Umaiyah.
7. Meninggal dunia pada hari Jumaat, 12 bulan Rabiulawal tahun 241 H/855M
di Baghdad pada usia 77 tahun
PENDIDIKAN
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 187
12. Dalam satu sesi kuliahnya, lebih kurang 5000 orang mengikuti syarahan
beliau, 500 daripadanya mencatat huraiannya.
PENGASAS MAZHAB
PENULISAN
1. Tafsir Al-Quran
2. Al-Musnad
3. Kitab An-Nasikh wal Mansukh.
4. Kitab Ta’atirrasul.
5. Kitab al-’Ilal.
6. Al-Manasikulkabir.
7. Al-Manasikussaghir.
8. Az-Zuhd (menjelaskan kezuhudan para nabi, sahabat, khalifah-khalifah,
dan imam.)
MURID-MURID
188 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
1. Muhammad Bin Idris Bin Osman Al-Abas Bin Osman Shafiq Bin As-Saib.
2. Beliau berketurunan Quraisy, ibu-bapanya berasal dari Mekah Al-
Mukarramah dan mempunyai hubungan dengan Rasulullah S.A.W.
3. Dilahirkan Ghazah,Palestin pada bulan Rejab 150 Hijrah bersamaan 767
Masihi.
4. Ayahnya meninggal dunia ketika mereka melawat Palestin dan ketika itu
beliau masih dalam kandungan ibunya.
5. Beliau dan ibunya kembali ke Mekah semasa beliau berumur 2 tahun.
6. Dikenali sebagai As-Shafie sempena nama moyangnya yang ke-4 iaitu Shafiq
Bin As-Saib.
7. Beliau kembali ke rahmatullah pada bulan Rejab tahun 204 Hijrah
bersamaan 821 Masihi ketika umurnya 54 tahun di Mesir setelah 6 tahun
berada di sana.
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 189
8. Pada usia 15 tahun,beliau diberi pengikhtirafan oleh guru-gurunya untuk
menjadi guru (sheikh) dalam Masjidilharam dan diberi kebenaran
mengeluarkan fatwa.
9. Kemiskinan keluarga beliau menyebabkan beliau sering mengutip kertas di
pejabat yang dibuang ke dalam bakul sampah untuk mencatat
pelajarannya.Beliau tidak sesekali berasa malu dan hina bahkan dijadikan
cabaran untuk terus menuntut ilmu.
10. Beliau berusaha untuk menghafaz setiap pelajaran yang dipelajari misalnya
beliau telah menghafaz kitab Al-Muwauttok karangan Imam Malik
Rahimatullah sebelum pergi berguru denganya.
11. Walaupun diakui ahli hadis. ahli feqah dan ahli bahasa namun minatnya
untuk menuntut ilmu tetap subur.Oleh itu,beliau pergi ke Madinah untuk
mendalami kitab Al-Muwauttok. Selama 8 tahun di sana,kebolehannya
diakui oleh gurunya dan ulama terkemuka di sana.
12. Beliau pergi ke Iraq untuk berguru dengan ulama di sana seperti Imam Abu
Yusuf dan Imam Muhammad Bin Hasan As-Shaibani.
13. Selepas ke Iraq,beliau menuju ke Palestin dan Parsi untuk menuntut ilmu di
samping menyebarkan ilmunya.
14. Setelah itu,beliau kembali ke Madinah untuk menziarahi Imam Malik
Rahimahullah. Setelah lama di sana, Imam Shafie pergi ke Yaman, Iraq dan
seterusnya kembali ke Mekah.
15. Setelah 17 tahun kemudian,beliau ke Mesir sehinggalah meninggal dunia 6
tahun kemudian.
190 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
8. Mazhab ini terus berkembang di Yaman,India dan Asia Tenggara iaitu
Indonesia ,Thailand , Malaysia, Indochina, Brunei dan Filipina.
9. Islam tersebar hasil usaha pendakwah yang datang dari tanah Arab yang
kebanyakannya Mazhab Shafie.
10. Ini secara tidak langsung turut menyebarkan aliran Mazhab Shafie.
11. .Pengajian dijalankan di surau,masjid dan istana dengan menggunakan
kitab fekah aliran Mazhab Shafie.
12. Dengan itu,Mazhab Shafie terus berkembang dengan cepat dan diterima
oleh umat Islam di rantauan.
13. Hubungan perdagangan di antara Asia Tenggara dengan negeri-negeri Arab
wujud sebelum kelahiran Islam sebelum kelahiran Islam lagi.
14. Apabila pedagang ini memeluk Islam mereka terus menjalankan
perdagangan di samping menyebarkan Islam.
15. Pedagang Arab sebahagiannya bermazhab Shafie dan memainkan peranan
penting untuk menyebarkannya.
16. Pembinaan pusat-pusat pengajian seperti pondok dan madrasah oleh
ulamak bermazhab Shafie menyebabkan mazhab ini tersebar dengan cepat.
17. Selain itu,kitab-kitab agama yang digunakan di pusat-pusat tersebut juga
dikarang oleh ulama bermazhab Shafie.
18. Penuntut-penuntut ini akan kembali ke tanah air mereka dan berkhidmat
dalam masyarakat dan terus menyebarkan Islam berasaskan Mazhab Shafie.
19. Secara tidak langsung hal ini akan mengukuhkan aliran Mazhab Shafie
dalam masyarakat di rantau ini.
20. Banyak mendapat pengalaman hasil pengembaraan banyak tempat yang
merupakan pusat perkembangan ilmu dan mazhab hukum.
21. Oleh itu,mazhab beliau merupakan integrasi daripada beberapa mazhab dan
ijtihad sendirian.
HASIL KARYA
1. Ar-Risalah mengandungi hukum fekah.
2. Al-Ummu mengandungi ilmu fekah.
3. Musnad mengandungi hadis-hadis Rasulullah S.A.W.
4. .Ikhtilaful Hadis.
5. Kitab Fekah.
6. Jamiul Kabir
MURID-MURID
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 191
LATAR BELAKANG
1. Nama penuh beliau ialah Malik bin Anas bin Amir Al-Asbahi.
2. Lahir 13 tahun selepas kelahiran Imam Abu Hanifah.
3. Dilahirkan pada tahun 93 hijrah bersamaan 712 M di Zulmarwah,Utara
Madinah.
4. Meninggal dunia pada tahun 179 Hijrah ( 798 M ) ketika berusia 86
tahun.
5. Disemadikan di Perkuburan Baqi’ Madinah.
PENDIDIKAN
192 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
7. Mempelajari ilmu hadith sehingga menjadi seorang tokoh hadith dan ahli
hukum yang terkenal.
8. Ibnu Hurmuz iaitu seorang ulama terkenal di Madinah adalah guru pertama
beliau.
PENULISAN
1. Telah menghafaz lebih kurng 100,000 hadith dan memilih 5000 sahaja
untuk ditulis dalam kitab Al-Muttaa.
2. Kitab ini sangat bernilai dan mengandungui hadith sahih sahaja.
3. Ia menjadi sumber rujukan utama dalam kajian ilmu hadith dan fiqh.
4. Khalifah Harun Ar-Rasyid memberi kedudukan yang tinggi terhadap kitab
tersebut dan mengkehendaki supaya kitab tersebut dijadikan panduan.
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 193
- Al Imam Al Auza’i
- Al Imam Abu Yusuf
194 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
SIFAT PERIBADI
1. Oleh kerana beliau minat dalam semua bidang ilmu, beliau dianggap sebagai
‘gedung ilmu’.
2. Seorang ahli tasawuf dan pemikir yang agung.
3. Seorang tokoh terkemuka selepas kewafatan Rasulullah SAW.
4. Fasih bercakap, pandai berpidato dan mahir berhujah.
5. Bertaqwa, wara’, kuat beribadah dan berhemah tinggi.
6. Seorang ahli sufi yang melakukan pembersihan jiwa .
7. Ahli fiqh yang berfikiran terbuka dan membebaskan diri daripada taqlid
(membabi buta).
8. Tegas, berani dan tabah menghadapi ujian.
1. Dididik oleh bapanya sejak kecil dengan ilmu pengetahuan dan akhlak.
2. Mempelajari ilmu asas (menulis, membaca dan mengira) daripada guru-
gurunya.
3. Dapat menguasai bahasa arab dan parsi dengan baik.
4. Dapat mendalami ilmu Al-Quran, hadis, Usuluddin, fiqh, falsafah, mantik
dan tasawuf dalam masa yang singkat.
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 195
5. Setelah ayah beliau meninggal dunia, Imam Al Ghazali dan adiknya, Ahmad
mendapat asuhan dan didikan daripada seorang ahli tasawuf.
6. Imam Al Ghazali dan Ahmad menjadi pemuda yang berilmu dan dapat
hidup sendiri.
7. Mula belajar daripada Imam Ahmad bin Muhammad Razkani di Thaus.
8. Imam Al Ghazali merantau ke daerah Jarjan.
9. Mempelajari ilmu fiqh dan usuluddin daripada Syeikh Ahmad bin Muhd.
At-Tusi dan Al-Alamatul Imam Abu Nasr Al-Ismaili di Jurjan.
10. Kemudian belajar dengan Imam Abu Nasyar Al-Ismaili dan mula mencatat
ilmu-ilmu yang dipelajari.
11. Dalam perjalanan pulang dari Jarjan ke Thaus, Imam Al Ghazali dan rakan-
rakan sedaerah beliau dirompak.
12. Segala barangan mereka habis dirompak termasuk manuskrip Imam Al
Ghazali yang amat disayangi. Beliau memberanikan diri berdepan
dengan kumpulan perompak itu untuk minta kembali manuskrip itu.
13. Ketua perompak itu bertanya “Apa gunanya lagi catatan engkau sekiranya
semua ilmu yang engkau pelajari sudah engkau ingati? Bukankah segala
ilmu itu sudah ada dalam kepalamu?Ketua perompak itu memulangkan
manuskrip itu.Sejak itu, Imam Al Ghazali mengutamakan pemahaman dan
penghafalan daripada mencatat.
14. Tiba-tiba tertanya “Inikah kehidupan yang dikasihi Allah SWT? Inikah cara
kehidupan untuk mendekati Allah SWT? Inikah kebahagiaan dunia yang
akan dibawa kepada kebahagiaan di akhirat?”Hatinya menjawab “Tentu
sekali tidak! Ini bukan cara yang diredai Allah SWT. Ini bukan cara yang
dilakukan Rasulullah SAW dan para sahabat!”
Kemudian tertanya lagi “Tapi yang ku nikmati ini semuanya adalah hasil
jerih payah mengajar dan mengarang serta hadiah daripada para
pemerintah?”
15. Pada tahun 469 H Imam Ghazali melanjutkan pelajaran ke Madrasah An-
Nizomiah bagi mempelajari ilmu kalam, sains tabi’I, falsafah dan mantik
serta tasauf.
16. Setelah tamat pengajian beliau dilantik sebagai professor ilmu feqah pada
tahun 488 H di Universiti An-Nizomiah di Baghdad.
17. Selepas itu beliau dilantik menjadi Naib Censelor universiti tersebut
sehinggalah berhenti pada tahun 489 H .
18. Nizamul Mulk keberatan melepaskan beliau dan terpaksa menyerahkan
jawatan tersebut kepada adik Imam Ghazali, Imam Ahmad Al Ghazali.
19. Beliau berangkat ke Mekah bagi menunaikan haji.
20. Selepas itu, berangkat ke Damsyik dan berkhalwat di Masjid Umaiyah.
21. Beliau memakai pakaian kasar, kurang makan minum dan mengisi
waktunya merenung dan beribadat.
22. Beliau mempusakakan gudang ilmunya kepada generasi umat Islam yang
akan datang.
196 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
1. Nama sebenar beliau ialah Takiuddin Abu Al- Abas Ahmad bin Abd Halim
Al-Harrani.
2. Dilahirkan pada 10 Rabi’ul Awwal tahun 661 hijriah bersamaan Januari 12 62
masihi di Bandar Harran انatau اق.
3. Beliau dan keluarganya berpindah ke Damsyiq ketika berusia 7 tahun
kerana Harran dan Kota Baghdad telah ditawan oleh Bangsa Tar-tar.
4. Gelaran Ibnu Taimiyah diambil daripada gelaran moyangnya yang ke-9.
5. Meninggal dunia pada malam Isnin 20 Zulhijjah 728 hijriah bersamaan1329
masihi ketika dalam penjara Damsyiq.
6. Disemadikan di Damsyiq
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 197
SUMBANGAN IBNU TAIMIYAH
1. Tokoh yang sangat dihormati dalam bidang Syariah dan Akademik yang
menentang sebarangan penyelewangan aqidah dan perbuatan yang
bercanggah dengan Islam.
a. Agama Islam
• Seorang yang sangat peka terhadap ajaran sekeliling baginda
• Berusaha membersihkan segala ajaran sesat, kotor, bidah dan
khurafat dan kemungkaran
• Mengajak umat Islam menghayati ajaran Islam
• Mengkritik pelbagai aliran falsafah, $ ﺵ،$@A danﺕ"ف
• Mendedahkan keburukan dan kebatilan golongan falsafah, ،$@A
$ ﺵdanﺕ"ف
b. Pengorbanan:
• Menentang sebarang penyelewangan yang dibuat dari segi
aqidah dan perbuatan yang bercanggah dalam Islam
• Kerap dipenjarakan semata-mata menegakkan Syi’ar Islam
• Berusaha menentang pemikiran barat yang cuba meracuni
pemikiran Umat Islam biarpun perit .
c. Teladan Beliau :
• Mengamalkan apa yang diamalkan oleh F رﺱل اdan
ء ا
اﺵ=ی4H
• Tidak pernah berputus asa di dalam menegakkan kebenaran dan
menghapuskan kemungkaran
• Berpendirian teguh di dalam apa jua yang dilakukan.
• Mempunyai semangat juang yang tinggi memperjuangkan syi’ar
Islam walau apa jua keadaan
d. Hasil karya
• Ilmu hadis
• Majmuk Rasail Ibnu Taimiyah
• Majmuk Al-Risalatil kubra
• Majmuk fatawa
• Minhaj Sunnah Nabawiyyah
198 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 199
SUMBANGAN
2. Hasil karya :
a. Al-hikmatul mutaaliah fil asfaril akliah.
b. Al-Jihadu fil islam
c. Al-risalat ad-diniah
d. Kitab siratun nabawi
e. Turjuman al-Quran.
f. Rabitatul alamil islami.
200 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
1. Nama penuh beliau ialah Syeikh Muhammad Idris Bin Abd Rauf.
2. Dilahirkan pada 28 Zulkaedah 1313 bersamaan 1892 M di Makkah Al-
Mukarramah.
3. Beliau banyak pengalaman dan pengetahuan sehingga digelar ulama melayu
pertama di Mesir.
4. Ketika berusia sepuluh tahun beliau telah berjaya menghafaz 16 juzuk al-
Quran di samping menghafaz kitab-kitab yang lain.
5. Mempunyai daya ingatan yang kuat.
6. .Meninggal dunia pada pagi jumaat pada tahun 13 oktober 1989 M.
SIFAT PERIBADI
1. Ulama besar Nusantara yang luas ilmu pengetahuan dalam berbagai bidang.
2. Seorang ahli bahasa dan ahir dalam bidang hadis, tafsir dan feqah.
3. Sangat menjaga maruah, bertaqwa dan kuat beribadat.
6. Gigih menuntut ilmu di dalam dan luar negara..
7. Pemikir islam pada zaman mutakhir.
8. Berhemah tinggi .
PENDIDIKAN
SUMBANGAN
KETOKOHAN
1. Ketokohan beliau sukar ditandingi oleh ulama lain dalam bidang bahasa dan
persuratan melayu.
2. Beliau telah dianugerahkan Ijazah Kehormat Doktor Persuratan oleh
Universiti Kebangsaan Malaysia pada 5 julai 1980.
3. Pada tahun 1987 beliau menerima anugerah Tokoh Maal Hijrah dari
kerajaan Malaysia.
202 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 203
SUMBANGAN IBNU SINA
204 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 205
LATAR BELAKANG
1. Nama penuh beliau ialah Abdul Rahman bin Muhammad bin Muhammad.
2. Dilahirkan di Tunisia pada 732 H bersamaan 1332 M.
3. berketurunan Arab Yaman dan meninggal di Kaherah pada tahun 808 H
bersamaan 1406 M semasa berumur 87 tahun.
SIFAT PERIBADI
1. Seorang yang tekun dan gigih dalam menuntut ilmu sehingga menguasai
pelbagai bidang ilmu.
2. Pemimpin yang cekap , disegani dan kreatif.
PENDIDIKAN
1. Mempelajari asas agama dan bahasa arab daripada bapanya dan dalam
bidang hadis daripada Muhammad bin Abd Muhaimin Al-Hadrami.
2. Mempelajari ilmu mantik, falsafah, sains dan matematik daripada
Muhammad bin Ibrahim .
206 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
SANJUNGAN TERHADAP IBNU KHALDUN
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 207
LATAR BELAKANG
1. Nama penuh beliau ialah Syeikh Wan Daud bin Syeikh Wan Abdullah bin
Syeikh Wan Idris Al-Fatani.
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
HASIL KARYA
208 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
SANJUNGAN KEPADA DAUD FATANI
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 209
LATAR BELAKANG
1. Nama penuh beliau ialah Hassan bin Syeikh Ahmad bin Abd Rahman Al-
Bannna.
2. Dilahirkan di Iskandariah pada 1906 M dalam keluarga yang sangat kuat
berpegang agama.
3. Menganggotai persatuan Jamiyah Suluk Akhlaki dan Jamiyah Makarimal
Akhlakil Islamiah sebelum menubuhkan Ikhwanul Muslimin.
4. Meninggal dunia di Kaherah pada 1949 M.
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
210 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
3. Jihad fil Islam – Segala yang dilakukan yang berbentuk menyeru kepada
yang makruf dan mencegah kemungkaran adalah tergolong dalam makna
jihad.
2. Abu Hassan Ali Al-Husaini An-Nadwi ketua Majlis Ulama Lucknow ,India
menyatakan “ Dunia Arab sejak berabad-abad lamanya belum pernah
mengenal adanya kepimpinan yang lebih kuat, berpengaruh dan lebih besar
produknya melebihi kepimpinan ini”.
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 211
LATAR BELAKANG
1. Nama penuh beliau ialah Muhammad Tahir bin Syeikh Muhammad bin
Ahmad
2. Dilahirkan di Ampik Angkik, Bukit Tinggi, Sumatera Barat pada 7
November 1869 M
3. Beliau berketurunan melayu Minagkabau, berkahwin dengan Aisyah binti
haji Mustafa dari kuala Kangsar.
4. Meninggal dunia di Kuala kangsar pada 1956 M.
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
KETOKOHAN
212 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
SANJUNGAN TERHADAP SYEIKH TAHIR JALALUDDIN
3. Pendita Zaaba yang pernah menjadi murid beliau memuji cara pengajaran
beliau yang dianggap moden dan begitu berkesan dan mudah difahami.
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 213
LATAR BELAKANG
SIFAT PERIBADI
PENDIDIKAN
SUMBANGAN
1. Dakwah –
a. Berdakwah untuk membersihkan pemikiran masyarakat yang
sarat dengan unsur-unsur bidah, khurafat dan jahiliah.
b. Melalui pertubuhan Muhammadiyyah beliau membuka Tabligh
School bagi melatih para pendakwah.
2. Politik – Memperjuangkan kemerdekaan dengan menentang pendudukan
Belanda di Sumatera Barat.
3. Penulisan - Aktif dalam penulisan berteraskan Islam dan bersama rakannya
menerbitkan majalah.
214 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
HASIL KARYA
1. Tafsir Al-azhar
2. Falsafah hidup
3. Sejarah umat islam
4. Tasauf moden
5. Negara Islam
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 215
KEDATANGAN ISLAM KE NUSANTARA
1. Islam datang dari India pada kurun ketiga belas berdasarkan persamaan
amalan mazhab masyarakat India di Malabar.
2. Islam datang dari Campa dan China pada kurun ke tujuh melalui penemuan
batu bersurat Terengganu.
3. Islam datang secara langsung dari negara Arab pada kurun ke tujuh masihi
dengan wujudnya perkampungan arab di bahagian barat pulau Sumatera.
216 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
1. Diasaskan oleh Merah Khair pada tahun 1042 M sehingga 1078 M dan
digantikan oleh Maharaja Mansor Shah pada tahun 1078 M sehingga 1133 M.
2. Kemudiannya diganti oleh Maharaja Giasuddin Shah pada tahun 1133 M
sehingga 1155 M kemudian Sultan Al-Kamal pada tahun 1155 M sehingga
1210 M.
3. Perebutan kuasa berlaku selama 50 tahun selepas kemangkatan Sultan Al-
Kamal .
4. Selepas itu pemerintahan diambil oleh Merah silu pada tahun 1261 M
dengan menggunakan gelaran Malik Solih.
5. Kerajaan Samudera Pasai terus dikuasai oleh keturunan Merah Silu selama
2 dekad melalui 6 sultan iaitu :
a. Sultan Malik Az-Zahir 1297 M
b. Sultan Malik At-Tahir 1326-1349 M
c. Sultan Zahir Bahyan Shah 1297 – 1326 M
d. Sultan Zainal Abidin Bahyan Shah 1349 - 1406 M
e. Sultanah Nahrasiah Ruwangsa Hadyu 1406 – 1428 M
6. Kerajaan Samudera mempunyai raja sebagai pemerintah dibantu oleh
pegawai kanan kerajaan yang dikenali sebagai orang-orang besar.
7. Pegawai kanan pula dibantu oleh pegawai biasa kerajaan.
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 217
2. Galakan pemerintah – Pemerintah perihatin terhadap wang perbelanjaan
dan tempat tinggal ulama.
218 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 219
HUKUM QANUN MELAKA MEMPUNYAI 44 FASAL.
220 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam
LATAR BELAKANG
© 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam 221
FAKTOR KEJATUHAN ACHEH
222 © 2009 Hak Cipta: Mohd Anuar Sarbani: Bab Tamadun Islam