Adivinación de Ifa se compone de los cantos alabanza, elogio o poemas recitación

de los atributos y el logro de una deidad yoruba - Orunmila. . Orunmila nació en Ile-
Ife en la unidad de ciudad que se llama Oke-Itase, que hasta el presente es el lugar
de peregrinación anual de los adoradores de Ifá. Entre sus contemporáneos fue el
Olofin un antiguo monarca que era el señor Ife Orunmila y su íntimo amigo.
Orunmila es sinónimo de Ifá y ser las divinidades más importantes del pueblo
yoruba que es ampliamente conocido y altamente propiciado. El nombre de Ifá,
originalmente se refería a los instrumentos de adivinación de esta divinidad,
mientras que Orunmila era su nombre personal. Los atributos divinos Orunmila esto
es explícito en uno de los sub-odu Ejiogbe de la siguiente manera: Orunmila Eleri-
IPIN Ibikeji Olodumare -Ju oogun Aje Obiriti da un iku POJO, Oluwa millas a una-i-ba
jaiye, Abiku Oro-jigbo, Oluwa mi, ajiki, Ogege un gbaiye-gun, Odudu ti NDU ori
emere, A - tun ori ti ko sunwon sí A - MO - i-ku Oluwa aiyere Agiri, ile-ilogbon Oluwa
mi, amorimotan traducción de este versos que dicen así: "Orunmila, testigo del
destino En segundo lugar a la Olodumare (Dios) Tú eres mucho más eficaz que la
medicina, Tú la órbita inmensa, que evita el día de la muerte, Mi Señor, el
Todopoderoso para ahorrar Espíritu misterioso que luchó la muerte A ti por primera
vez los saludo en la mañana. Tú equilibrio de fuerzas en el mundo que se ajusta Tú
eres el que tiene el esfuerzo es Para reconstruir la criatura de mucha mala
Reparador de la mala suerte El que te conoce se vuelve inmortal Perfecto en la casa
de la sabiduría «¡Señor! Infinito en conocimiento! ¡Oh, si pudiéramos, pero te
conozcan a ti en su totalidad; Todo irá bien con nosotros”. Si bien en alusión a todos
los atributos anteriores, sostiene que Orunmila fue un lingüista que tenía el mando
de varias lenguas y fue el hombre más sabio enviado por Olodumare para crear un
desarrollo abierto y sistema altamente acreción de los conocimientos en la tierra. A
través de sus amplios conocimientos y sabiduría, que diseñó el sistema adivinatorio
de conocer, explicar y predecir los acontecimientos en los mundos físico y social. El
sistema adivinatorio consiste en un grupo de instrumentos, una técnica de uso de
ellos, y un amplio corpus de pensamientos no escrita, ideas, conceptos y
proposiciones, que contienen declaraciones de principios o leyes que se utilizan
para ordenar, explicar y predecir fenómenos. Estos instrumentos de adivinación
fueron entregados a sus ocho hijos que más tarde le invoco después de su
desesperación después de el ascenso Orunmila al cielo. Él lo que les instó para usar
de adivinación cuando se desea conocer sus deseos, o los de otras divinidades. De
esta manera, se sustituye Orunmila aquí en la tierra con las dieciséis nueces de
palma conocida como Ikin y desde entonces los frutos de cáscara sagrada palma
dieciséis se convirtió en el instrumento de adivinación de Ifa, de acuerdo con un
informante clave en Ibadan. El concepto de Ifá por consiguiente, puede decirse que
es un punto de vista de símbolos verbales para un conjunto numerable de los
referentes de las experiencias del pueblo yoruba en el suroeste de Nigeria. Es estos
referentes, que están implícitamente sacó en la adivinación de Ifa a través del cual
se construyen numerosos conocimientos e ideas como los conocimientos médicos
autóctonos. Es un conocimiento automatizado basado en la conciencia de Ifá.
Corpus de Ifa (ODU) está disponible en numerosos odu. Hacia 1680 sub - Odu. Y los
sacerdotes de Ifá tienen que memorizar y retener grandes volúmenes de estos Odu,
que no están escritas. Aunque es un dicho común entre los babalawo que no hay
sacerdote que pueda dominar todas Odu, sin embargo, el modo de transmisión y la
recitación de Odu Ifá por el sacerdote pone de relieve la capacidad de retención
auditiva entre el pueblo yoruba. El acto de la facultad altamente desarrollados
mental de las personas se utiliza para mantener una vasta biblioteca de
conocimientos no escritos de diversos tipos y el alcance. Esta acción es empleada
por los sacerdotes de Ifá para adquirir y almacenar los sistemas de conocimientos
no escritos codificados en Odu Ifa. No es de extrañar la formación de los sacerdotes
de Ifá representa un sistema académico anterior a la escritura, en palabras .Una
declaración de un sacerdote de Ifá que "ni Opón Ifá, imoran ni Opele, Ao-da des-
moo, ni Oriki ti eh un Babalawo", traducido en el sentido de: La bandeja de
adivinación (Opón) es Ifá, mientras que el Opele (la cadena de fundición) es el
conocimiento de cuestiones, Ao-ti-se-moo es el nombre dado al sacerdote de Ifá. La
palabra mo ao Tise en su componente de análisis es una pregunta retórica
declaración literariamente es decir, cómo se procede a saber. O ¿cómo actuar con
el fin de conocer? Por esto, los sacerdotes de Ifá que llevan a cabo la adivinación de
Ifa son filósofos, epistemólogos y metodólogos. Esto implica que los sacerdotes de
Ifá siempre aciertan en una profesión que buscan desentrañar la pregunta - ¿cómo
sabemos? Esto es central en la filosofía y la ciencia. Así, la filosófica y científica de
maquillaje de los contadores del Ifá, la posición de manera eficaz como
profesionales sanitarios mediante la adivinación, Ellos son los principales
interesados en perseguir el descubrimiento y aplicación de los conocimientos
válidos de curar enfermedades o problemas de salud. En este sabios sacerdotes de
Ifá / adivinos son los botánicos y científicos de la salud que dedican su tiempo a
estudiar la naturaleza biológica y espiritual de las plantas, los animales y las plantas
aromáticas; y producirlos en eficaces las hierbas medicinales, que ellos y otros
terapeutas trabajo de investigacion de dado al oluwo ifalabi fakayode por el
babalawo obafemi jegede profesor de la universida de ibadan del dpeartmento de
religion y estudios .