Autoridad y poder:

Según Maritain la autoridad es el derecho de dirigir y de mandar, de ser

escuchado y obedecido por otro. Sin embargo el poder es la fuerza de que se
dispone y con la ayuda de la cual se puede obligar a otro a escuchar y obedecer.
Parece que la autoridad depende del poder pero la autoridad puede carecer de
poder o viceversa. La autoridad sin poder no tiene los medios para actuar y el
poder sin autoridad parece una tiranía y es ilegitimo.

Al separa ambos conceptos, que al parecer siempre irán juntos, nos permite
entender que la autoridad se debe ganar u obtener de alguna forma y que no
pertenece a nadie de manera natural.

Derechos y Deberes:

Cuando hablamos de derechos debemos hablar antes de deberes al menos para

respetar esos derechos.

Todo derecho le corresponde una obligación de reconocer y respetarlo.

Tres tipos de deberes que asocian a tres tipos de derechos:

• Deberes relacionados con el respeto por los derechos ajenos: nos dice
que ante el derecho de los demás se impone el deber propio de respetar
ese derecho.

• Deberes de colaboración: es una disposición a trabajar generosamente

por los demás.

• Deberes de responsabilidad: es un compromiso a responderse manera

integral a los derechos exigidos.

Estado de derecho y democracia.

Hay cuatro características necesarias para que exista un Estado de Derecho:

• Un pueblo libre y soberano que se relaciona para formar una sociedad

orientada en fines comunes, y de donde sale el poder de las leyes y
normas que rigen al Estado.

• Un gobierno no centralizado ni personalizado que se encuentre

institucionalizado en diferentes órganos de gobierno.

• Estos órganos tienen que ser autónomos e independientes. Sus

decisiones no pueden ser anuladas por otras instancias de gobierno y
deben orientarse siempre con las leyes y normas
 • El gobierno debe buscar siempre el bien de sus ciudadanos basado en la
dignidad humana.

El Estado de derecho es un patrimonio que debe ser cuidado y protegido por

todos los actores políticos y miembros de la sociedad. Debe ser construido por la
obediencia a la ley y sus instituciones. La democracia liberal, teóricamente, es el
mejor camino para formar un estado de derecho, ya que se presenta como un
método pacifico para elegir gobernantes a través del principio de la mayoría.

La democracia presupone el Estado de derecho como necesidad para su

correcto funcionamiento y viceversa, el Estado de derecho implica una sociedad
libre y autónoma que establezca caminos regulados para regir su convivencia.

Los Derechos Humanos.

Hemos llegado en este momento histórico al reconocimiento de un conjunto de

derechos inherentes a todo ser humano por parte de la mayor parte de los
Estados del mundo. Estos derechos pretenden ser respetados por todo
ordenamiento jurídico pues defienden los derechos de todo ser humano.

Los derechos humanos intentan ser un conjunto de exigencias éticas de carácter

universal que preceden en importancia a cualquier constitución de cualquier
país. Buscan ser una guía moral que funcione a manera de horizonte a través de
la cual la razón humana pueda construir un mundo mejor.

Los derechos humanos no son un acuerdo internacional con carácter de derecho

positivo que obligue directamente a las naciones pero buscan inspirar la ética de
las diferentes constituciones del mundo para generar, de acuerdo con la razón,
un espíritu de convivencia. La declaración incluye solo aquellos derechos que le
corresponden a todo ser humano por el hecho de ser una persona humana.

Los derechos humanos se fundamentan al menos en cuatro teorías:

El iusnaturalismo afirma que el hombre goza de ciertos derechos debido a su

naturaleza humana. Es decir, los fundamenta en el concepto metafísico de
naturaleza humana indicando con ello una realidad que pertenece a todo ser
humano y que puede y debe ser reconocida como tal en todas las culturas.

El derecho positivo fundamenta los derechos humanos en el positivismo jurídico;

es decir, los derechos son tales porque existe un gobierno que los acepta como
derechos y así lo declara en su legislación o en los acuerdos internacionales que
realiza.

Otros afirman que se fundamentan en exigencias éticas como puede ser la idea
de justicia y la razón humana.
Finalmente quienes defienden una moral de mínimos ven en la declaración
universal de los Derechos Humanos una expresión del mínimo común
denominador en el que todas las culturas tienen que estar de acuerdo para
lograr una comunicación en los demás temas. Se trata de generar un consenso
necesario para pasar a cualquier otro diálogo.

En la práctica, los derechos humanos se han ido reconociendo a lo largo de la

historia. Como antecedentes podemos señalar:

• La declaración “Bill of Rights”, redactada en Inglaterra en 1689.

• La declaración de los derechos de Virginia del 12 de junio de 1776.
• La declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano aprobada por
la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789.

Todas estas declaraciones coinciden en un punto: existen ciertos derechos

inalienables de la persona humana que nadie puede cancelar y todo mundo
debe reconocer como tales. Se fundamenta en la persona humana y, por tanto,
presuponen una validez universal en el tiempo y el espacio. Cada una se asocia
a uno de los valores proclamados por la Revolución Francesa: libertad, igualdad
y fraternidad.

1. Los derechos de la primera generación son los derechos civiles y políticos

vinculados al principio de libertad.

2. Los derechos de segunda generación son los derechos económicos,

sociales y culturales que se vinculan al principio de igualdad.

3. La tercera generación de derechos está vinculada a la solidaridad o

fraternidad y se refieren al derecho a vivir en una sociedad en paz y a la
calidad de vida que se obtiene viviendo en un ambiente no contaminado.

Debemos recordar, los derechos humanos no podrán implantarse en nuestras

sociedades si no tomamos un compromiso en primera persona de respetarlos y
hacerlos respetar como un deber necesario para poder gozar de esos derechos.