S I M U L A D Ã O
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TRAZEMOS NAS PRÓXIMAS PÁGINAS UM SIMULADO DO ENEM, COM 63 QUESTÕES,
PREPARADAS ESPECIALMENTE POR PROFESSORES DO CURSO OBJETIVO. A PARTIR DA
PÁGINA 90, VOCÊ ENCONTRA AS RESPOSTAS, COM COMENTÁRIOS PARA APRENDER MAIS.
1 As mães dos outros dois rapazitos espera-
vam imóveis e lívidas pela volta dos filhos,
e, mal estes chegaram à estalagem, cada uma se
apoderou logo do seu e caiu-lhe em cima, a sová-los
ambos que metia medo.
– Mira-te naquele espelho, tentação do diabo!
Exclamava uma delas, com o pequeno seguro entre
as pernas a encher-lhe a bunda de chineladas. Não
era aquele que devia ir, eras tu, peste! aquele, coita-
do! ao menos ajudava a mãe, ganhava dois mil-réis
por mês regando as plantas do Comendador, e tu,
coisa ruim, só serves para me dar consumições!
Toma! Toma! Toma!
E o chinelo cantava entre o berreiro feroz dos
dois rapazes.
João Romão chegou ao terraço de sua casa, ainda
em mangas de camisa, e de lá mesmo tomou conhe-
cimento do que acontecera. Contra todos os seus
hábitos impressionou-se com a morte do Agostinho;
lamentou-a no íntimo, tomado de estranhas condo-
lências.
Pobre pequeno! tão novo... tão esperto... e cuja
vida não prejudicava a ninguém, morrer assim,
desastradamente!...
[...]
João Romão deu-lhe a notícia da morte do
Agostinho e declarou que estava com dor de cabeça.
Não sabia que diabo tinha ele aquela noite, que não
houve meio de pegar direito no sono.
(Aluísio Azevedo, O Cortiço)
No trecho acima, narrado em terceira pessoa, o
narrador registra o fluxo dos pensamentos de certa per-
sonagem, através do chamado discurso indireto livre
(as palavras da personagem são apresentadas entre
as palavras do narrador, sem verbo declarativo, como
disse, pensou ou outros). A alternativa em que se
verifica esse tipo de discurso é:
a) “Mira-te naquele espelho, tentação do diabo!
exclamava uma delas [...]”.
66 ENEM 2007 | GUIA DO ESTUDANTE
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b) “Não era aquele que devia ir, eras tu peste! aquele,
coitado! ao menos ajudava a mãe, ganhava dois mil-réis
por mês, regando as plantas do Comendador, e tu, coisa
ruim, só serves para me dar consumições!”.
c) “Toma! Toma! Toma!”.
d) “Pobre pequeno! tão novo... tão esperto... e
cuja vida não prejudica a ninguém, morrer assim,
desastradamente!...”.
e) “João Romão [...] declarou que estava com dor de
cabeça”.
2 Leia atentamente o parágrafo a seguir,
extraído do livro O Choque de Civilizações,
de Samuel Huntington.
Em 1992, Deng Xiaoping falou de uma “guerra fria”
que estava surgindo entre os Estados Unidos e a
China. Mais ou menos na mesma época, vários
comentaristas falaram de uma guerra fria entre
os Estados Unidos e o Japão. Paz fria, guerra fria,
guerra comercial, quase-guerra, paz inquieta, rela-
ções conturbadas, rivalidade intensa, coexistência
competitiva, corridas armamentistas: essas expres-
sões são as mais prováveis descrições das relações
entre entidades e civilizações diferentes.
A confiança e a amizade serão raras. As civiliza-
ções são as últimas modalidades de tribos humanas
e o choque de civilizações é o conflito tribal numa
escala mundial.
Essa afirmação poderia ser incluída no contexto
a) da Guerra Fria, que contrapunha visões ideológicas
(capitalismo versus socialismo);
b) da instituição política norte-americana do New Deal,
numa tentativa de recuperação da Depressão;
c) da Nova Ordem Mundial, que determinou múltiplas
visões e relações do mundo;
d) do período pré-I Guerra Mundial, num mundo de
relações sociais instáveis;
e) da política norte-americana desencadeada pelos
ataques terroristas de 11 de setembro de 2001.
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