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Mujeres Gnosticas,Lideres y Heroinas Parte 2

La primera parte de este articulo trato acerca de protagonistas femeninas miticas y supernaturales.
Esta segunda seccion se enfocara en las protagonistas historicas del nuevo testamento.
Aunque Maria Magdalena toma ciertamente el papel central en el Gnosticismo Cristiano,existen muchas
otras mujeres que promovieron nuestra santa herejia durante la corta era Gnostica.

A diferencia de las aparente figura de diosa de Sofia en el primer articulo,aqui sus papeles son similares
a sus contrapartes masculinos-apostolas,dicipulas y estudiantes filosoficas de el Salvador y otros
sabios Gnosticos.

En el escrito ‘En contra de todas las herejias’- Libro de denuncia en contra del Gnosticismo por Iraneus
de Leon en el siglo dos- Y uno de los fundadores de la iglesia,se queja acerca de la maestra Gnostica
llamada Marcelina,quien visito Roma a mediados del siglo dos y ‘que extraviava multitudes’,Ella era
seguidora de Carpocrates de Alejandria.Aparte de ser la duena de una gran coleccion de imagenes de
filosofos paganos.Se dice que Marcelina era duena de la unica pintura autentica de Jesucristo,dibujada
por el mismisimo Poncio Pilatos.Sus seguidores se marcaban en la oreja derecha con un metal caliente.
(quisas como muestra de fe)

Por el lado de los seguidores de Valentino tenemos dos prominentes lideres femeninas.Aunque muy
poco es conocido acerca de sus vidas.Una es Flora,una mujer educada convertida al Gnosticismo quien
vivio en el siglo dos.Ella es la recipiente de una importante carta doctrinal de Ptolomy,el sucesor del
mismisimo Valentino.

La segunda es Flavia Sofe,quien ense~o en el siglo tres.Su tumba esta marcada con este hermoso
poema.

Aunque,llena con la a~oransa por la luz paternal,Hermana y esposa,mi


Sofe,ungida en los ba~os de Cristo con la salvacion sagrada inmortal.
Apresurate a ver los divinos rasgos de las Emanaciones,
El gran angel del gran consejo,el verdadero hijo.
Porque el entro en la camara nupcial y sin morir subio
a el seno del Padre.
Hay un poco mas en los escritos de los victoriosa Iglesia Hortodoxa acerca de otras mujeres lideres y
heroinas Gnosticas.Pero sus funciones ciertamente eran solo concernientes a teologia y
administracion,como otro de los fundadores de la Iglesia llamado Tertuliano ladra en su escrito
‘Prescripcion en contra de los herejes’,

Las mismas mujeres de estos hereticos,que arrogantes ellas son! Pues son lo
suficiente atrevidas para ensenar,discutir,hacer exorcismos,curaciones, y
hasta bautisar!.’

Tertuliano continuo y escribio que los Gnosticos eran democraticos y predicaban igualdad en sus
practicas religiosas.Que ellos tambien estaban condenados por invitar gente de cualquier fe a unirse a
sus logias secretas.

El sabio Valentino,Marcus,le ensenaba a sus dicipulas el poder de las profecias en un ritual que consistia
en ayuno,jugando juegos de azar y llamando a los espiritus (Iraneo de Leon ‘En contra de todas las
herejias’.

Obviamente,mujeres y hombres Gnosticos disfrutaban la compania entre ellos y participaban con


contagiosa alegria en sus ceremonias,las cuales seguramente incluian arte,poesia,apasionadas
discuciones y clamando a los misticos realmos.
Las escrituras Gnosticas se expanden mas en sus mujeres lideres y heroinas,agregando a sus
caracteristicas que seguido ellas eran confidentes intimas del Salvador.’La segunda revelacion de Jaime’
(texto Gnostico de La libreria del Nag Hammadi) menciona a siete mujeres-pero no los nombres- como
dicipulas de Jesucristo.En ‘La primera revelacion de Jaime’.Jesucristo habla acerca de cuatro mujeres
(inclullendo a Maria Magdalena) que sirven como modelos a seguir en como el apostol Jaime supone
conducir su ministerio.
El evangelio de Felipe (otro texto Cristiano Gnostico del Nag Hammadi) describe a tres Marias que
siempre estaban al lado del Salvador (Maria Magdalena su hermana Maria y su madre Maria).

Despues de Maria Magdalena,Salome parece ser haber tenido el papel mas grande en el circulo del
Jesucristo Gnostico,ella es una de las mujeres acompanando a Cristo en la cruz (Marcos 15:40) a ella
tambien se le da el dudoso titulo de ser ya sea la hermana menor de la virgen Maria,o madre de los
apostoles Juan y Jaime Zebedee.

En el desaparecido ‘Evangelio de los Egipcios’,Jesucristo y Salome tienen un discurso en la naturalesa


de la vida y la muerte.Una de las contestaciones del Maestro a las preguntas de Salome acerca de abrir
los secretos de la inmortalidad es “ Cuando tu alla pisoteado los trapos de la verguensa y cuando los dos
se vuelvan uno y lo masculino con lo femenino no sea ni femenino ni masculino.”
Rechasando la insistencia de la demonicion de Salome por la Hortodoxia.En el dicho numero 61 de ‘El
evangelio de Tomas’ tambien contiene una interaccion entre Jesucristo y Salome.

Jesucristo dijo,” Dos se reclinaran en un asiento,uno morira,uno vivira”


Salome dijo,”Quien eres tu Maestro? Te has subido a mi asiento y comido de
mi mesa como si tu vinieras de alguien.”
Cristo le dijo a ella,” Yo soy quien viene de lo que esta completo.Se me
concedio de las cosas de mi Padre”
“Yo soy tu dicipulo”
“Por esta rason te digo,si uno es completo,ese sera lleno con luz,pero si uno
esta dividido,ese sera lleno con oscuridad.”

En el apocrifo ‘Libro de Jaime’ y ‘La Pistis Sofia’ encontramos tambien a Salome en profunda
conversacion teologica con el Salvador.
De acuerdo a el filosofo pagano del siglo dos llamado Celso,los Gnosticos seguidores de Carpocrates
trasaban su lineaje directamente de Salome.

Otra mujer lider y heroina Gnostica es Marta,quien en la biblia canonica es la hermana de Maria
Magdalena y Lazaro.A ella se le es dado un prominente papel en ‘La primere revelacion de Jaime’ y ‘La
Pistis Sofia’ en ‘Los actos de Felipe’,Marta “ Daba su ministerio a las multitudes trabajando arduamente”.

Celso tambien escribio que muchas sectas Gnosticas sostenian su autoridad de Marta.,aunque a
diferencia de los de Salome el no los menciona por nombre.

Aunque algunos Gnosticos le dan menos prominencia que el Catolicismo Romano le da a la virgen
Maria,ellos ciertamente le dan un papel relevante (y no la marginisan como el protestanismo) .
Como se menciono anteriormente,’El evangelio de Felipe’ declara que ella siempre estaba en la
compania de Jesucristo,y era mas que solo su consejera ( o tal vez solo como algo simbolico de la
trinidad y que propulsaba los poderes de Cristo) El evangelio de Felipe tambien exalta su santidad y la
convierte en un icono en contra de lo que se estava volviendo en una estructurada Patriarcal Eclesiasta.
‘Maria es la mujer que ningun poder corrompio.Ella es una gran verguensa para los Hebreos,quienes son
apostoles y hombres apostolicos.’

En la ‘Pistis Sofia’ la virgen Maria es una miembra de los pocos elegidos a los que el Cristo recusitado
imparte sus ensenansas,visiones y misterios cosmicos.Mas,en la mayor parte de las historias
Gnosticas,ella es el conducto desmitoligisado atraves del cual el Gnostico Jesucristo toma forma en el
mundo material.

Pero tal ves la madre de Jesucristo no tiene un papel mas grande de lo que previamente se creia.En el
libro ‘Repensando la Maria Gnostica’ de Stephan Shoemaker el mismo propone que en muchos de los
textos apocrifos y Gnosticos que se menciona a Maria en realidad se refieren a la virgen Maria y no a
Maria Magdalena.El tambien propone que el nombre de ‘Maria’ es seguido un caracter compuesto de
muchas personalidades que comparten el mismo nombre en muchas de las leyendas Gnosticas y
Cristianas.Pero claro,este tipo de teorias no son incomunes en muchos estudios biblicos puesto que una
variedad de nombres diferentes no es encontrado en los comiensos del Cristianismo!

Algunos han postulado que la dicipula favorita de San Pablo,Thecla,pudo haber sido tambien Gnostica.
Aunque San Pablo fue primero venerado por los Gnosticos,no hay evidencia real que el le alla otorgado a
Thecla sus ideas mas erejes.

Pero una de las cosas que Pablo ensenaba es que cuando se refiere a impartir Gnosis,niveles y
apariencias dejan de importar.

No hay ni un Judio o un Griego,un libre o esclavo,o hombre o mujer,por que unidos a Cristo todos somos
uno. (Galatas 3:28)

En el dicho 22 del Evangelio de Tomas adiere mas en este aspecto

Jesucristo dijo,”Cuando tu hagas los dos en uno,cuando tu hagas tu interior como tu exterior,y lo de
arriba como lo de abajo,cuando tu hagas lo femenino y lo masculino uno,y asi lo masculino no sera
masculino ni lo femenino femenino,cuando tu hagas ojos en lugar de un ojo,y una mano en lugar de una
mano,un pie en lugar de un pie,una imagen en lugar de una imagen,entonces entraras a el reino.

Los Gnosticos ciertamente se tomaban esto a pecho,acerca deque el sexo de la persona o papeles
basados en el sexo de la persona eran irrelevantes en la busqueda de la liberacion espiritual.Los dos
articulos de ‘Mujeres Gnosticas lideres y heroinas’ reafirma este punto de vista que tristemente continua
siendo controvercial en la mayoria de las religiones.

Tambien deberia ser tomado en cuenta que los comiensos del Cristianismo tiene una herencia de
mujeres lideres.Pero cuando los Gnosticos desaparecieron,lo mismo paso con el valor de las mujeres en
el Cristianismo establecido.Ese Cristianismo establecido retubo una tradicion de mujeres santas como
Teresa de Avila y Juana de Arco,lo mismo que la veneracion a la virgen Maria.Pero las pocas
apariciones del Gnosticismo atraves de la historia revela escasa influencia femenina.Aun en el
renacimiento del Gnosticismo moderno hay una falta de mujeres lideres Gnosticas.

Tal ves es hora que el Gnosticismo moderno no solamente se acomode a los tiempos si no que tambien
recuerde los tiempos cuando bravas mujeres Gnosticas se atrevieron a diseminar la verdad acerca de un
universo dominado por un arrogante dios patriarcal y sus esclavos tanto aqui como en los cielos.

Del mismo modo que el Cristo Gnostico promete que cada uno de nosotros se puede volver un Cristo
viviente,el ejemplo de Eva,Norea,Marcelina,Salome y Maria Magdalena prometen que el potencial de
volverse en una avatar viviente de Sofia no solamente es posible si no una santa mision para toda mujer
que a experimentado Gnosis.

Y entonces sera tiempo de llevar a las multitudes a una liberacion del alma.

Este articulo tambien fue escrito originalmente en el idioma ingles por Miguel Conner y aparecio en
examiner.com National. Fue traducido por Juan Manuel Castro en 1-29-del 2011.

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