En este texto, Toyo Ito reflexiona sobre el Goel ssceienl tte ieee nec ieee U saciid Ve iie) del movimiento moderno y, a su vez, se etacroke Ce eater ok cris rel emcer lite) puede [a arquitectura actual dar respuesta al Plum Melee einige eur t Gli sn iri Meets alte outa Poetics cert act ieal la vida de las personas sin tener que ador- narlos con simbolos vacuos? Ito nos proporciona aqui su personal visiGn sobre estos temas, sefialando que nuestra feces re toate cl Metiet seh =tseenes) con los tiempos y, con ella, nuestra expe- tiencia de lo construido. Arquitectura de esc treet testes ve Ceres ence me ac unr) tedricos de la obra construida de este Prec cre yan iin Arquitectura lM elite CitesBIBLIOTECA | VERITAS, Pa pages OTE Anes deena ETOB PMc! et Cir Esitorial Gustave Gil, SL GG minima1. El cuerpo ampliado por el movimiento mecanicista moderno En una ocasién, elf filésofo Koji Taki afirms que existe una gran distancia entre el espa- cio que conforma las experiencias de las vidas de los seves humanos y él espacio construido por un arquitecto; ol primero es “une casa donde se puede vivir" y ef segundo es “una casa obra de un arquitecto”. "Entre I casa corrento y la croacion dol arquitecte hay una distancia dif! de salvar. 2Por qué ha aparecida? Este tipo ce distancia ne as nada inusual y puss fencontrares an altos campos de la eultura humana, ate on of case da a arquitectura revit ina Impertancia peclal debido a eu conoxion diracta con la vida catidina, El ospacio proyactada poral arqutacto ne as rasuitado del thempo que una ha vivido; la casa como marack no se construys a prior para las cosas que rosidon on al fut. Estas rvolan los aspactes espace dol lugar habitab 2 oma un cencepto Irica codficado, Entra las contraclesio- nos y las rlaciones:interaetivae de ostes dos aspactos ssurgen nuestras rflexionss sobre el egpacta habitable Las diverse Inglisicas del ezpacic habitable actin Interrlacionacas [J [La crescién dal arautects anarace on tanta cue extras quello esoncial del concerto de arquitoctura que pasa desaperoibide mas ala del caractorviseente te fe caga, Al combinar el mado en que los demas ‘om las cosas, so casvelan y sa oxprosan os limites del espaclo que un individ puede vieuoizar en ‘#1 prosante’ of Te, irate fo [Ln cana ees sr, ‘rane Staten, Toso, 2001 Se podria argumentar que siempre ha habido una contradiccién entre el edificio que surge a partir del lenguaje codificado y la creaci6n del arquitecto construida con Tenguaje litico, pero creo que, cuando la sociedad se incorpord ala arquitectura moderna, este contraste pasé a ser mas obvio yha persistido hasta hoy en dia. Se podria decir que el “cuerpo como experiencia vivi- da” esta en contraste con ol “atro cuerpo” que ha sido continuamente ampliado en el siglo xx/El otro cuerpo, que aspira al lengua- . je lirica, es un cuerpo creado mediante la | conciencia ampliada de la tecnologia y que | se estuerza por alcanzar la transparenciaNuestro cuerpo consiste en una axtrafa inconsistencia. Ocupamos nuestro lugar en la naturaleza y en la sociedad mediante la expe- rienola vivida del cuerpo, pero anhelamos no estar subordinados a 6. E| cuerpo como experiencia vivida no nos satisface totalmente, de manera que siempre llevamos en nuestra Interiar otro cuerpo que intenta escaparse, de los circulos concéntricos de casa, pueblo | [: El deseo por lograr liberarse del cautiverio. t y eittorno es una preocupacién constante de ) quienes son conscientes dela nueva era. __|} El éxodo rural hacia las ciudades es una expresin de este deseo y constituye la derota del cuerpo de la experiencia vivida por el cuetpe espiritual, Por consiguiente, un es- pacio geomeétrica transparente en el sentido euclidiano aparece como el espacio deseable, porque la representacion de la transparencia y de la homogeneldad totales simboliza un distanciamiento del lugar y la extension infi- nita del tiempo y del espacio. Un ejemplo de esta idea es el dibujo det rascacielos en Friedrichstrasse de Mies van der Rohe. El ediffcio de arero y vidrio 8 prolongado verticalmente se alza en fuerte cantraposicién con el edificio de piedra a sus pies, que aparece impenatrable y ance- rrado en si mismo. Esta es la contradicci6n por la cual el edificio aparece falto de un lenguaje apropiado, y el cuerpo (la ciudad) desea la experiencia vivida. Las propues- tas de casas construldas segun los princl- pios del sistema Dom-Iné de Le Corbusier también incluyen un nuevo cuerpo indepen- diente del lugar. Proyectos como la Ciudad Contemporanea para Tres Millones de Habitantes (1822) o el Plan Xoisin para Paris (1995) se caracterizan sin duda por un nuevo modo de vida urbano, alegre y activo. Pilotis, cubiertas ajardinadas y zonas ablertas lumi- osas son la expresién arqutectonica de una nueva sociedad urbana. Las propuestas de Le Corbusier fueron tan convineentes porque incluian el “cuerpo vivico”. No obstante, sélo se traté de un breve momento en la transi- coién entre las déoadas de 1920 y 1930. La primera arquitectura del movimiento moderno era muy reservada en lo que se refiere a ‘estos aspectos. indudablemente, este he- ‘cho se relacionaba con que el movimientomoderno se basaba en la maquina come me- 4éforg, La maquina era algo independiente, y —; ‘cuanto més independiente de sui entorno se | _ hiciera, mas eficiente y funcional era. El objetivo de la arquitectura moderna tambiéi} consistia en lograr independencia respecto |’ al lugar y a la naturaleza. Mediante la inde pendencia del munde exterior, aparecta un interior homogéneo y facllmente contralable, | L.con una gran funcionalidad. Esto tambien es cierto en el case de edificios con una fachada de muro=cortina de vidrio que, a primera vista, parece transparente. Dado que el inte- rior constituye un entomno artificial, afectado por influencias externas s6lo hasta cierto limite, teérieamente deberia ser un espacio con fa misma funcionalidad en todas sus areas, inde pandientemente de la orientacién, la altura de los espacios o incluso la ubica- cidn subterranea. $i se exige un espacio homogéneo con esta funcién, sélo es posible determinar las acciones y las actividades hurnanas de manera cuantitativa. Desaparecen las acciones del individuo y s6lo se toman en consideracién las funciones mensurables. 10 Pero, en el mundo real, nuestras acciones también afectan al cuerpo como experiencia vivida, La relacion con I cusrpo no se res- tringe a lo que puede medirse. Por ejemplo, el proceso de escuchar musica es una expe- tiencia compleja del espacio que involucra a todo el cuerpo. Sin embargo, en la actuali- dad en muchas salas puiblicas de conciertus se exige que el escenario pueda verse per- fectamente desde cualquier butaca y que Is aciistica sea la misma en todos los puntos: en este caso, lo que se exige es un entorno acusticamente homogéneo dentro de un espacio cerrado. 2. Disneylandia como simbolo de! ‘encapsulamiento Durante la primera mitad del siglo xx, los edificios que estaban de moda en todo | mundo tenian un interior kamogéneo y ordenado, camo les edificies con cubiertas planas del llamado estilo internacional. Estos edificios tenian una estructura modular, can un esqueleto de hormigén y acara, ademas de una cara interior y extericr de la piel separadas de la estructura. Se pretendia 1"‘simplificar el manejo de tos componentes Prefabricados industrialmente para hacer posible la construccién de muchos edificios en un corto periodo de tiempo. Esta era Una arquitectura adecuada para una sociedad industrializada con intenciones de moderni- Zarse reipidamente. Pero una sociedad que ha sufrida la industrializacién so transforma en una seciedad de informacion o de consu- mo. Por tanto, se trataba de una transicion hacia una sociedad donde los valores sim- bolicos obtenidos mediante la informacién, mas que los valores inherentes de las cosas, son los que fomentan el consumo, La influencia del tenémeno de la era orien- tada hacia el consumidor y el intercambio de informacién se hizo patente en el vocabu- lario de fa arquitectura de finales de la déca- da de 1960, Esta arquitectura adomaba el espacio homogéneo resultante de la indus- trializacién con simbolos que promovian el consume. Casas con estructuras mociernas, estandar y homageneas tenian fachadas Coneebidas como simbolos para un hogar satisfecho. Si Unicaitiente cambia la fachada, 12 interior 0 exteriormente, este principio puede adaptarsé a cualquier edificio, sean cuales ‘sean su lugar y tiempo. Una ciudad actual [ homogéneos y facilmente controlables que. sin embargo, se adornan en el exterior con una gran variedad de simbolos. Un espacio donde, a pesar de la homogonoidad, flota “~~ Un infinito nimero de simbolos que pueden asumir cualquier significado imaginable cuando se los separa del terreno, y el hecho de poder cambiar el significado independien- temente de la estructura, proporcionaba la impresién de haber conseguido un espa- Gio muy libre. Se podria llamar el “mundo de las formas libres” al espacio cartesiano de la codicia liberade por el flujo de informa- cién; un espacio que garantiza las dindmicas Lge la sociedad de consumo y las reapalda. | ‘Sin embargo, este lenguaje no es tan restric tivo como el del estilo internacional. Como todo simbolo que estimula el deseo de con- ‘sumo, na impone ninguna restriccién y uno es libre de escoger y dar forma a lo que le gusta. Dicho espacio cartesiano, que garan- tiza las dindmicas de la sociedad actual, 13como he dicho, muestra que el deseo no .esté ligado riecesariamente a la naturaleza ocala cultura, Una forma presente en el interior de un espacio homogéneo como un simbolo que puede representar un significado arbitrario y parece, a primera vista, crear un espacio ilotante sin limites. Pero para que la fachada del edificio represente eficazmente el signifi- cado, este espacio debe ser cerrado homogéneo. Este hecho lo demuestra sim- bolicamente la arquitectura de Disneylandia. Bien esté en Tokio 0 en Florida, lo primero que queda claro cuando se entra en el parque es la naturaleza cerrada del espacio. En Disneylandia la vista mas alla de 10s limi- tes se oculta mediante varios obsticulos y toda la instalacién se concibe como un mundo en si mismo. La gente que distruta de las atracciones del parque no es cons- iente de estar a las afueras del distrito ‘toquicta de Urayasu.. Incluso pueden haber Slvidaco por completo que estan en Tokio. (Ls intearidad dela realidad puesia on ascent @ garantiza al reducir lo maximo posible la 14 pueda invadir el campe visuzl de quien se. encuentra en el parque. El hecho de que la Disneylandia de Takio, de Paris y de Florida estén construidas de la misma manera se debe a las condiciones sine qua non de | etches de qua la realidad de verdad homogeneidad y de autoclausura, «51 4s csies fa La arquitectura que permitia la tecnologia mecanicista en la creacién de un entorno artificial cerrado, ha desarrollado una unidad encapsulante més fuerte en la sociedad de. ‘consumo. La confusién de los actuales pai- nita alineacion de edificios sia un contexto, todo ello es el resultado del fendmeno I isonsumista en la arquitectura, Esta nueva arquitectura transforma la infarmacion de las redes electrdnicas y, del misme modo mundo fisico, asi lo hace la casa respecto al distrito, | [| + que la red difiere fundamentelmente del Esto no representaria un problema sila socie- dad ce la informacién 0 del consumo sélo existieran con el fin de generar y consumir 15un numero ilimitado de simbolos. Pero, para hacer realidad la prosperidad de la sociedad, las cosas tienen que fabricarse y consumirse. La produccién y el consumo excesivos de cosas enfrentan a la sociedad con diversos problemas. Por ejemplo, la salida incontrolada al mercado de automéviles con el disefio modificado para aumentar los incentives de compra, fomenta accidentes de trafic, atascos, falta de espacia de aparcamiento, contaminaci6n atmosférica y otras proble- mas urbanos. El problema es mucho mas serio en el caso de la arquitectura, pues necesita suelo para ser producida. Disponer de un edificio no 8s tan sencillo como disponer de un auto- mévil, pues so necesita mas terreno para incrementar la produccién. El resultado es una tremenda congestion en zonas urbanas donde no hay espacio suficiente para el crecimiento. Ello produce a su vez probl mas de contaminacién ambiental, suministro ‘snergético inadecuado y polucién atmos- férica. De este modo, cuantos mas edifi- clos se encapsulen creando un entorno 16 artificial homogéneo en su interior, mas aumentarén las problemas en y con el mundo exterior. {Disneylandia —casi sinénimo de la arquitec: | |) tura encapsulada de una sociedad de consu- mo— simboliza actualmente a la arquitectura} | urbana. Incluso aunque sa tenga en cuenta ‘que se trata de un museo can forma de parque tematico, no se altera la encapsula- cién, Se trata de una arquitectura que ya ne permite que nada entre en su interior. Nada’ ‘[78e aprecia en ella de la liberacién y libertad } que el primer periodo del movimiento mo- |_demo consiguie mediante el nuevo cuerpo. _. 3. El caracter flotante requeride por al cuerpo del movimiento electrénico moderno ‘Cuando me cruzo por la calle con gente que utiliza teléfonos méviles, veo que algunos hablan con una sonrisa en su cara y otros parece que susurran, a pesar de que la per~ Sona con la qué hablan no puede ver ninguna de estas expresiones faciales. La persona a fa que hablan con una sonrisa esté lejos y, 7en cambio, con las personas que pasan junto a ellos hho conversan, La comunicacién mediante el correo electrénico no se restrin- ge aninglin lugar conereto de la Tierra. Todos los dias mantenemos conversaciones con gente lejana, mientras que pocas veces vemos la cara de nuestro vecino. Guanto mas se extiende la red electronica Por el mundo, mas importancia pierde el coneepte de lo lecal. Representados sim- bélicamente por una direccién de correo electrénico, los seres humanos viven apar- tados de lo local en una red hamogénea y, cada vez mas, dependen de la comunicacion no localizada. Asi, el cuerpo ampliado por la comunicacion dentro de una sociedad interconectada difiere significativamente de aquello que habia sido el objetivo en los inicios del movimiento. moderno. El espacio requeride por ambos ‘cuerpos se llena con transparenicia y homo geneiciad, pere el espacio caracteristica de los principios del movimiento moderna es una malla cuadriculada que sigue la geametria 18 cuclidiana. Se trataba de un espacio trans- parente de extensién infinita. pero era un espacio visible al que se podia dar forma, Mies van der Rohe utilizé acero y vicrio para ‘conseguir una reticula infinita. Le Corbusier utilizé el hormigén y colocé formas fragmen- tatias en los intersticios de la estructura Quienes anhelaban un espacio desiocalizada trabajaban en un espacio de Mies, construido con acero y vidrio, y vivian e1 un aparta- mento de Le Corbusier, constuido con una estructura ce hormigon que seguia una malla repetitiva y homogénea. Se podria decir que el espacio que requeria ol cuerpo del movimiento modemo fa pasado a ser reali- dad y ha side asimilado por ¢! cuerpo de la experiencia vivida. Asi, la gente empezé a querer otro cuerpo diferente de aquel del pri- mer movimiento moderno. Se padria hablar de “cuerpo del movimiento mecanicista ‘modemo” en contraposicisn al “cuerpo del movimiento electronica moderna”. EI “cuerpo de! movimiento elzctrénico moder” exige un espacio todavia menos 19localizado que el que creé el movimiento mecanicista moderno. A pesar de que se llama “direcoion’, la direccion electronica no tiene ubicaci6n en el espacio real y, por tanto, es invisible. Es incluso mas transpa- rente y homogéneo que el espacio que requeria el “cuerpo del movimiento moderno mecanicista”, EI nuevo cuerpe tarnbign se encuentra mas allé de fa transparencia y la homogeneidad. Requlete una “ciudad diferente e invisible" Por tanto, vivimas en dos ciudades comple | tamente separadas: una ciudad a la que se adapta el cuerpo vivido biolégico y otra donde se encuentra en casa el cuerpo | { ampliado producido por la red electrénica, iPuedo yo, como arduitecto, dar una imagen) Visible a esta “otra ciudad invisible"? Y, znuedo registrar esta imagen en la ciudad de la experiencia vivida coma el prayecto dal rascacielos en la Friedrichstrasse de 's van der Rohe o como la Ciudad Conterporanea para Tres Millones dé | Habitantes de Le Corbusier? i 20 Si hay una palabra que para mi podria salvar la distancia entre estas dos ciuda- des, ésta sélo podria ser “flotante”. Me vienen a la cabeza las palabras de un diseftacor que trabaja cotidianamente con un ordenador: “El cuerpo exisie medians et mujo del agua, reo es m interior ni exterior. Sagun esto, al euarno os como une caola de agua, ¥a habia fenido osta idea con rlacién al Cconbepto de interfaz. Me parecia que la pantalla era como luna suporficie ce agua y cuando Intonté oxprosar esta ssensaolon con mas precisi6n, llequé a a Impresidn desert, La auperficia no ara ringin abjeto. SI ol eusrpe puss prover la wolociiacly ol compertamionto del ordenador ¥ de ls pantala camo su disposlive de sada, slgunoa {fe [o6 slomantos sensibias del owenador so transformarian fen miembros. La interfaz na pasado a formar pate ce ‘cusrpe. Minas trabajo con el ardanador tong la sensa- id do meter los pies en ol agua, No esta Fuora, pera tempace asta dentro de mi, Sin dude, esta extraha realidad rodetinii el Ambito del yo Tautomy Toda. Tezogere no Kyuss [Una deseripsién del anochocer, Helkonsha. Tokio, 1904. aDurante décadas nos hemos acostumbraco al teléfono, la radio y la television, y hemos aprendido a apreciarlos, pero siempre que utilizamos estos medios Somos conscientes de ser receptores 0 amisores de informacién Slempre hemos recibido Informacién del exterior y hemos enviado informacion desde nuestra interior hacia atuera. El vinoulo entre lo externo y lo interno, incluyendo el limite, consistia en la comunicacién. A la inversa, podria decirse que la comunicacién nacié através dal limite, A pasar de que el desarrollo de la ingenieria de la comunicacién con ordenadores y redes de datos continila experimentando serios avances, el limite entre el exterior y el interior continuara existienda inalterablemente. Pero, ‘somo Tsutomu Toda ha dicho, se estan intro- duciendo cambios en este limite debido a los avanees de la tecnologia informatica y de redes. La visualizacion de la pantalla es formacin del exterior, pero también una proyeccién del interior. En lo que se refiere al cuerpo, el limite entre exterior e interior se va desdibujando, y si se intentara definir este 22 limite exactamente, se correria el peligro de invadir el limite del yo. Ser consciente de uno mismo, alga de lo que los modemos estan todavia segures, podria peligrar y desvanecerse. En la comparacién entre el agua y él ordenador, Tsutomu Toda describe la relacién entre el cuerpo y el mundo: ol mundo exterior —el cuerpo en relacion con la naturaleza— y el cuerpo como parte de! mundo exterior y de la naturaleza. Nunca antes hemos tenido tal imagen del cuerpo, Hasta ahora hemos percibido nues- tro cuerpo como una entidad independiente y aislada del mundo exterior, Pero la imagen por ordenador a modo de interfaz nos remite a la imagen del cuerpo en ta que éste forma parte de la naturaleza y se mezcla con ella, La red informatica como fluido electronico permite a nuestros cuerpos volver al cosmos. del flujo primitivo como “aquel otro tipo de agua’. Con al concepto de “flotar", el cuerpo que hasta ahora se percibia como experien- cia vivida y el cuerpo de la sociedad interco- nectada se enfrentan al mundo exterior de la misma manera. 234. Arquitectura de limites difusos La "ciudad invisible y diferente” requerida por el “movimiento electrénico moderno” esta sin duda menos localizada que la ciu- dad del “movimiento mecanicista moderno”, y por Io tanto un aspacio incluso mas hoino- géneo y transparente. Pero, como ya he sefialado, e2 al mismo tiempo un espacia flotante. 2Es posible hacer visible esta “otra ciudad”? El cuerpo percibido por la expe- tieneia vivida no era una entidad auténoma aislacia de la naturaleza, sine que formaba parte de olla, Los edificios y las ciudades que este cuerpo exigia también formaban Parte de la naturaleza, conformando un espacio sin una delimitacién muy marcada respecto ala naturaleza. Era un espacio con una intertaz capaz de adaptarse can flexibili- dad al terreno, al agua, al viento y a los demas aspectos variables de la naturaleza, En consecuencia, para el cuerpo como experiencia vivida, la construccién de un ecificio 0 ciudad no implicaba una interrup- cion del curso de la naturaleza para crear un mundo aislade, sino, al contrario, sehalatza 2a Ja esfera de Io wivo en el flujo de la naturale- za. Viviamos en edificios y ciudades cuyos espacios tenfan la capacidad de adaptarse flexiblemente a los cambios del rio. El cuerpo ampliado mediante la tecnologia electronica: abrié nuestros ojos a la existencia olvidada de edificios y ciudades fundidos con la natu- raleza y que no estaban completamente encerrados en si mismos. éNo seria posible visualizar los editicios y las ciudades ampliadas a partir del nuevo cuerpo como un espacio resultante de los niveles de un espacio infinitamente ampliado, homogé- neo y transparente, y del flujo de la naturale- za? El primer caso no es mas que la imagen ampliada del espacio a través del cuerpo cl movimiento modemo. Una vez mas, constitu- ye el intento de, con ayuda de la transparencia y la homegeneidad, abrir el espacio que se habia encerrado y aislado completamente en si mismo mediante las estructuras mecanicis- tas del pensamiento de los tiempos mocernos. Dicho espacio se representars probablamente ‘come un sistema tridimensional transparente de coordenadas cartesianas. En cl segundo 25caso, el espacio se representa, por ejemplo, como un contamo en alzado © con isobaras de un mapa meteorolégico, como un espa: cio de lineas curvas continuas o de superfi- cles curvas. El espacio que resulta a partir“) ‘de la superposicion de estas das represen- ‘taciones es la “otra arquitectura’ y la “otre ciudad”. En algunos contextos una seré mucho mas slaraments perceptible, en otros la otra, Incluso si estos dos espacios difieren en cardcter, su clara delimitacién asegura que ‘cada uno de ellos no destruye al otro, En lugar de ello, se expanden y se mezclan siompre mutuaments. La fusin de estos cos espacios parecer mas bella cuanto mayor ‘sea su transparencia. Me gustaria describir la fusién de estos dos espacios que han estaclo contrapuestos mutuamente durante todo el siglo xx de un modo mas borroso, y, con sentido de fusi6n, me gustaria llamar “arquitectura de limites difusas" a un edifieio que se alza en el espacio y que tiene este carécter transparent, homogéneo y flotante Esto es sinénimo de la “otra ciudad invisible” 26 “arquitectura de limites difusos” es una ima- gen que existe on mi interior, una imagen de una arquitectura blanda que todavia no ha tomado una forma definitiva, Por tanto, aunque an es demasiado pronto para califi- car con precision elementos coneretos, dria que deberian estar presentes los siguientes elementos: 1. Arquitectura de limites difusos: ura arquitectura con limites blandos que puede reaccisnar ante ef entorno natural Es una arquitectura que proviene de la conti- Tuacién del movimiento moderno y que esta condicionada por la produccién de un entorne artificial gracias a numerosas tecnologias. Es asi porque no cabe el retomno a una vida exclu- sivamente dependiente del entorno natural, aunque tampoco deberiamos perseguir una arquitectura apartada de la naturaleza y que se enoierre en si misma. Gon el entorno artifi cial como base, debemos fijarnos el objetivo de, una vex mas, responder a la naturaleza y a sus variados elementas: luz, agua, viento, etc, Esto significa adoptar un limite flexible que responda sensiblemente a la naturaleza. a‘Tenemos que idear un tipo de arquitectura Brovista de uh liftite que funcione @ modo de sensor, a semojanza‘de la piel humana y tan ‘Sensible como ésta. Debe sér una aiquitectura que incorpore Una relaci6n interactiva entre el entorno artificial y @| natural, garantizando un hogar agradable para él nuevo cuerpe. 2. Arquitectura de limites difusos: arquitectura que transfarma el programa en espacio Dado que no esta localizado, el espacio crea do por la comunieacién electrénica es un espacio ofimero. Por consiguiente, la arquitec- tura de limites difusos debe tener un earcter flotante que permita cambios temporales, Ello significa que ta construccién de un espa Cio debe permitir cambios de programa, El programa sirve para implementar las acciones de la gente en el espacio. En la arquitectura del movimiento moderno todas las acciones Se mostraban gréficamente como funciones y se simplificaban. El espacio se construia segun una interpretacién muy estricta de! progra- ma, Esta es la razén por la que ya no puede responder a la flexibilidad del espacio de la sociedad actual, caracterizada por grandes 28 | : agitaciones. En la sociedad fotante actual es absolutamente esencial suprimir los limites basados en la simplificacién de funciones y establecer una relacién de superposicién de espacios. Se requiere_un espacio que pueda afiadir lugares de cambio, como el remolino ‘Bh un rid que fluye Unlformemente. 8. Arquitectura dle limites difusos: arquitectura que se esfuerza por alcanear a transparencia ¥ la homogeneidad, pero también por hacer posibles rasgos especiales del lugar La arquitectura de limites difusos se desa- rrolla en un lugar donde interaccionan los dos tipos diferentes de espacio, pero se trata de un lugar homogéneo, cuyo obje- tivo es el ulterior ineremento de la hamoge- neidad y de la transparencia. Es un espacio claro y limpio que se extiende infinitamente seguin el “menos es mas" de Mies van der Rohe. En su limite, este espacio conduce al vacio, é incluso puede hacer que la gente desaparozca. Pere cuando ol espacio flotante interactia con este fenémene, aparecen lugares diferentes en este espacio homagéneo por la accién de varias corrientes. La malla 29homogénea pasa a deformarse parcialmente. Estos lugares tan especiales se producen en un nivel arquitecténico con ayuda del control de la luz 0 del aire, por grupos de personas © por una zona donde se concentra una cans tidad especialmente grande de informacién. Las diferencias aparecen incluso en el espacio de una gran ciudad, dependiendo de cara teristicas regionales especiales como el caracter flotante de! terrano. Un espacio con una malla transparente y homogénea donde los eclipses aparscen a través de Io flotante, serd un espacio donde las personas recobra- ran la sensacién de estar realmente vivas.