ohannes, von Beruf Fi-

J scher, war ein naher

Verwandter der Familie, aus
der Jesus stammte. Er ge-
hörte zum Kreis der zwölf
Jünger, die ihn ständig be-
gleiteten. Als einziger von
ihnen stand er beim Kreuz,
als J esus starb; als einer der
ersten sah er das leere Grab,
nachdem Jesus auferstan-
den war. Mit Petrus und
Jakobus zusammen war er
der Rückhalt der jungen
christlichen Gemeinde in
Jerusalem. Sein Evangelium
ist nach früher kirchen-
geschichtlicher Überlieferung
gegen Ende des ersten~
Jahrhunderts in Ephe-
sus entstanden.
cllD
~
Das Evangeliuun nach
Johannes gehört zu den
Schriften, die im N euen
Testament zusammenge-
faßt sind und deren
gemeinsamer Inhalt das
Evangeliuun ist, die Bot-
schaft von Jesus Christus,
iI
dem Sohn Gottes und
dem Retter der Welt. Die
I
.\
ersten vier Bücher des
Neuen Testaments wer-
den Evangelien genannt.
In ihrem Mittelpunkt
steht die Person Jesu
selbst - sein Leben und
Wirken, seine Worte und
Taten, sein Leiden und
Sterben und seine Aufer-
stehung.
"
11'
Foto: Richard Aman
»Gott hat der Welt seine
Liebe dadurch gezeigt,
daß er seinen einzigen
Sohn für sie hergab, damit
jeder, der an ihn glaubt,
das ewige Leben hat und
nicht verlorengeht. 11
Jesus Christus
Johannes-Evangelium
Kapitel 3, Vers 16
»Ich bin der Weg, ich bin
die Wahrheit, und ich
bin das Leben. Zuun Vater
kommt man nur durch
mich. 11
Jesus Christus
Johannes-Evangelium
Kapitel 14, Vers 6
JOHANNES
des gottesdienstlichen Le-
bens für das gesamte jü-
dische Volk. Hier brachten
die Priester die im Alten
Testament vorgeschriebe-
nen Opfer dar.
Den Tempel der neutesta-
mentlichen Zeit hatte Hero-
des der Große in verschwen-
derischer Pracht bauen las-
sen (vergleiche Mt 24,1; Mk
13,1; Lk 21,5). Er bestand im
wesentlichen aus dem äuße-
ren Vorhof (den auch Nichtju-
den betreten durften) und
dem inneren Vorhof sowie
aus zwei Innenräumen (dem
Heiligen und dem Allerheilig-
sten), die durch einen Vor-
hang voneinander getrennt
waren (vergleiche Mt 27,51;
Mk 15,38; Lk 23,45). Das Al-
lerheiligste durfte nur am
Versöhnungsfest vom Ho-
henpriester betreten wer-
den. Dieser Tempel wurde im
Jahr 70 n.Chr. bei der Erobe-
rung Jerusalems durch den
römischen General Titus zer-
stört.
80
Tempelweihe, Fest der
Griechisch enkainia (nEr-
neuerungu), hebräisch aha-
nukka (nEinweihungu). Acht-
tägiges Fest im Dezember,
gefeiert zur Erinnerung an
die Neueinweihung des Tem-
pels durch Judas Makkabäus
im Jahr 164 v.Chr., nachdem
drei Jahre zuvor der heidni-
sche Herrscher Antiochus
Epiphanes Tempel und Altar
entweiht hatte.
Wüste
Die Wüstengebiete im Süden
und Osten Palästinas waren
keine Sandwüsten, sondern
meist steinige und vielfach
gebirgige Gegenden mit
spärlicher Vegetation. Durch
die allerdings sehr unregel-
mäßigen Regenfälle kam es
zu gelegentlichem Gras-
wuchs, der Herden vorüber-
gehend Nahrung bot. Im üb-
rigen jedoch waren diese Ge-
biete unbewohntes, men-
schenleeres Land.
79 JOHANNES
die jüdischen Gesetzeslehrer Septuaginta
bis ins einzelne festgelegt,
was am Sabbat verboten und Die älteste und bedeutend-
was erlaubt war. ste griechische Übersetzung
des hebräischen Alten Testa-
ments, entstanden etwa zwi-
Samarien, Samaritaner schen 250 und 100 v .Chr. in
Alexandria und bestimmt für
Die Bewohner der Gegend die griechisch sprechende
von Samarien erkannten nur Judenschaft Ägyptens und
die fünf Bücher Mose als Hei- des Mittelmeerraums.
lige Schrift an; geographi-
scher Mittelpunkt ihrer Reli-
gion war nicht wie bei den Synagoge
Juden der Tempel in Jerusa- Versammlungs stätte , in der
lern, sondern ihr eigenes Hei- am Sabbat der jüdische Got-
ligtum auf dem Berg Garizim tesdienst mit Schriftlesung,
(Joh 4,20). Aus diesem Grund Predigt und Gebet stattfand;
mißtrauten sich Juden und jeder Israelit konnte sich dar-
Samaritaner und lehnten ein- an beteiligen. Synagogen
ander ab. Für einen recht- gab es nicht nur überall in Pa-
gläubigen Juden war der
1ästina' sondern auch in vie-
Umgang mit einem Samarita- len anderen Ländern, wo Ju-
ner ebensowenig denkbar den in größerer Zahl lebten.
wie der Umgang mit einem Sie waren - neben dem Tem-
Heiden. pel- der religiöse und gesell-
schaftliche Mittelpunkt des
Schriftgelehrter Judentums.
Die Synagoge war zugleich
Jüdischer Theologe, dessen auch der Ort der Rechtspre-
Aufgabe das Studium und chung in rein jüdischen An-
die Auslegung des alttesta- gelegenheiten (Synagogen-
mentlichen Gesetzes war. gericht) .
Die Schriftgelehrten galten Die Leitung einer Synagoge
dem einfachen Volk gegen- lag in den Händen des Syn-
über als Lehrautorität in al- agogenvorstehers und der
len Fragen der Religion, des örtlichen Ältesten.
Rechts und des täglichen Le-
bens. Die meisten von ihnen
Tempel
gehörten der Partei der Pha-
risäer an; sie waren auch im Das Heiligtum Gottes in Je-
Hohen Rat vertreten. rusalem, der Mittelpunkt
JOHANNES 78
chen Nachkommen von Aa- reiche Vorschriften, die das
ron, dem Bruder des Mose. äußere Verhalten des Men-
Die wichtigsten gottes- schen so regeln sollen, daß er Gottes Wort für die heutige Zeit
dienstlichen Handlungen im rein bleibt. Dazu gehört das
Tempel, vor allem die Dar- Meiden von Speisen, Gegen-
bringung der Opfer, waren ständen und Personen, die
Aufgabe des Priesters; ihm als unrein bezeichnet wer-
kam damit eine Mittlerrolle
zwischen dem jüdischen
Gläubigen und Gott zu.
den.
Zur Zeit des Neuen Testa-
ments hatten die jüdischen
Das Evangelium
Die Priester waren in Dienst-
gruppen eingeteilt und ver-
Gesetzeslehrer die Rein-
heitsvorschriften verschärft
nach Johannes
sahen nach einer festgeleg- und auf den gesamten Alltag
ten Reihenfolge ihren Dienst ausgedehnt. Wenn z.B. die
im Tempel. Pharisäer nur aßen, nachdem
Führende Priester: Einflußrei-sie sich vorher die Hände ge-
che Gruppierung im Hohen waschen hatten, geschah
Rat, die sich aus Mitgliedern das nicht aus hygienischen,
der herrschenden und frühe- sondern aus religiösen Grün-
rer Hohepriesterfamilien so- den; äußere Reinheit war
wie anderer bedeutender zum Maßstab der Gesetzes-
Priesterfamilien zusammen- treue geworden. Neue Genfer Übersetzung
setzte. Im Gegensatz dazu forderte
Jesus eine Reinheit, die nicht
durch äußeren Gehorsam,
Rabbi
sondern letztlich erst durch
Hebräisch-aramäisches Wort den Glauben an ihn möglich
mit der Bedeutung »mein wurde.
Herr«. Respektvolle Anrede
und Ehrentitel bedeutender
Sabbat
religiöser Lehrer im Juden-
tum. Der siebte Tag der Woche
(Dauer: von Freitagabend bis
Samstagabend), ein Ruhe-
Rein, unrein,
tag, der Gott geweiht sein
Reinheitsvorschriften POST
sollte und an dem keine Ar- TENEBRAS
Weil Gott heilig ist, fordert beit erlaubt war (2.Mose LUX
das Alte Testament den 20,8-11). Der Sabbat war ei-
Menschen zur Reinheit auf. nes der Zeichen des Bundes, GENFER BIBELGESELLSCHAFT
Unreinheit macht unfähig zur den Gott mit Israel eingegan-
Begegnung mit Gott. Das Ge- gen war. Aus Sorge um seine Genf - Zürich - Basel
setz des Mose enthält zahl- genaue Einhaltung hatten

Das Evangelium nach Johannes
Neue Genfer Übersetzung
© Genfer Bibelgesellschaft, Genf (Schweiz)
ISBN 2-8260-1604-0
Fotosatz: Fotorotar AG,Egg/ZH
Schrift: Serifa normal und kursiv
Druck: Fotorotar AG, Egg/ZH
In der Schweiz gedruckt
77 JOHANNES
Herstellung von Parfüm, kes Israel aus Ägypten, das
Salböl und Weihrauch sowie jedes Jahr Anfang April in
als schmerzlinderndes Be- Jerusalem gefeiert wurde
täubungsmittel und fand und in dessen Mittelpunkt
auch bei der Einbalsamie- das Essen des Passalammes
rung von Toten Verwen- stand.
dung. Die Passafestzeit (Joh 19,14)
schloß das Fest der ungesäu-
erten Brote mit ein, das un-
Name
mittelbar auf das eigentliche
Der Name dient in der Bibel Passafest folgte und eine
vielfach nicht nur dazu, den Woche lang dauerte (verglei-
Namensträger von anderen che auch Joh 18,28).
Personen zu unterscheiden,
sondern gibt Aufschluß über
Pharisäer
sein Wesen und Wirken.
Kenntnis des Namens wird Bedeutet llAbgesonderter((.
damit auch zur Vorausset- Einflußreiche religiös-politi-
zung einer personalen Bezie- sche jüdische Laienbewe-
hung. gung, der sich viele Schrift-
Gottes Namen offenbaren gelehrte angeschlossen hat-
(Joh 17,6) heißt zeigen, wer ten. Die Pharisäer verpflich-
er ist und wie er handelt. An teten sich zur genauen Ein-
Jesu Namen zu glauben (z.B. haltung nicht nur des alt-
Joh 1,12; 3,18) ist mehr als testamentlichen Gesetzes,
das Fürwahrhalten seiner sondern auch der mündlich
Existenz. Es bedeutet, ihn als überlieferten Anwendungs-
den zu erkennen, der er sei- regeln (Mt 15,2; Mk 7,3).
nem Namen entsprechend
ist: als den Messias, den
Prätorium
Sohn Gottes und Retter der
Welt, und es bedeutet, ihm Amtssitz des römischen Gou-
persönlich zu vertrauen. In verneurs und Kaserne der in
Jesu Namen bitten (z.B. Joh Jerusalem stationierten Be-
14,13) heißt, unter Berufung satzungstruppe.
auf seine Person und sein
Werk zu bitten. Priester
Die Priesterwürde war nach
Passafest
alttestamentlicher Regelung
Jüdisches Fest zur Erinne- dem Stamm Levi vorbehal-
rung an den Auszug des Vol- ten, und zwar den männli-
JOHANNES 76 V JOHANNES
Hoherpriester ten Tag, dem ngrößten Tag
des Festes« (Joh 7,37). Vorwort
Der Hohepriester stand an Ein Brauch, der erst nach der
der Spitze der jüdischen Prie- Rückkehr der Israeliten aus Das vorliegende Evangelium nach Johannes erscheint ge-
sterschaft; er bekleidete das der babylonischen Gefan- meinsam mit den Evangelien nach Matthäus, Markus und
höchste religiöse Amt und genschaft hinzukam, war das Lukas als erster Teil einer neuen deutschen Bibelüberset-
besaß als Vorsitzender des zung.
feierliche Schöpfen und Aus-
Hohen Rates auch großes po- gießen von Wasser durch ei- Am Anfang dieser Neuen Ganter Übersetzung stand das Vor-
litisches Gewicht. Er hatte nen Priester. Daran knüpft haben, die zu Beginn des Jahrhunderts entstandene und
die Oberaufsicht über alles, Jesus inJoh 7,37-38 an. später von der Genfer Bibelgesellschaft herausgegebene
was Tempel und Gottes-
Schlachter-Bibel von Grund auf zu überarbeiten. Es zeigte
dienst betraf, und durfte als
Levit sich jedoch, daß nur eine völlige Neuübersetzung dem Anlie-
einziger das Allerheiligste
gen gerecht werden konnte, das Franz Eugen Schlachter sei-
des Tempels betreten. Die Leviten waren die Nach- nerzeit vertrat: höchste Texttreue mit größtmöglicher Ver-
kommen von Levi, einem der ständlichkeit zu verbinden.
HoherRat zwölf Söhne Jakobs. Sie wa-
ren den Priestern unterstellt Die Neue Genfer Übersetzung gibt inhaltlicher und sachlicher
Der Hohe Rat war die oberste Genauigkeit den Vorrang vor formaler Übereinstimmung mit
jüdische Instanz in allen An- und hatten die Verantwor-
tung für die praktischen dem Grundtext und bemüht sich um eine natürliche und zeit-
gelegenheiten der Religion gemäße Sprache. Auf diese Weise möchte sie Gottes Wort
und der Rechtsprechung und Dienste im Tempel.
möglichst vielen Menschen zugänglich machen.
vertrat das eigene Volk ge-
genüber der römischen Be- Menschensohn Für Leser, die an einem eingehenden Studium der biblischen
satzungsmacht. Er bestand Aussagen interessiert sind, ist die Übersetzung mit zahlrei-
aus siebzig Mitgliedern (Prie- Eine Selbstbezeichnung Je- chen Anmerkungen in Form von Fußnoten versehen, die auf
ster, Älteste und Schriftge- su, die auf Daniel 7,13-14 zu- den Wortlaut der Vorlage, auf zusätzliche Handschriftenles-
lehrte), die sich in Jerusalem rückgeht. Sie bringt in ver- arten sowie auf andere Übersetzungsmöglichkeiten auf-
unter dem Vorsitz des Ho- hüllender Weise zum Aus- merksam machen.
henpriesters versammelten. druck, daß Jesus der verhei-
ßene Messias ist, dem Gott Hinweise und Anregungen, die bei der Weiterführung des
die Herrschaft über die ganze Projekts von Nutzen sein können, nehmen wir dankbar ent-
Laubhüttenfest gegen.
Welt übertragen hat. Sie
Volkstümliches jüdisches weist aber auch auf seine Die Herausgeber
Erntefest, das jedes Jahr En- Menschwerdung und seinen
de September/Anfang Okto- Weg der Niedrigkeit und des
ber in Jerusalem gefeiert Leidens hin.
wurde. Es dauerte eine Wo-
che lang, und zur Erinnerung Myrrhe
an die Wüstenzeit nach dem
Auszug aus Ägypten wohnte Ein Harz arabisch-afrikani-
das ganze Volk in Laubhüt- scher Herkunft, das wegen
ten. Den Abschluß bildete ei- seines Wohlgeruchs sehr ge-
ne Festversammlung am ach- schätzt war. Es diente zur
JOHANNES VI 75 JOHANNES

Hinweise für den Leser

Sacherklärungen
Dem Evangelium nach Johannes liegt der griechische Text
der 26. Auflage des Novum Testamentum Graece von Nestle-
Aland zugrunde. Lediglich in Kap. 5,2 und 10,29 folgt die
Übersetzung einer anderen Handschriftenlesart.
Um den deutschen Text übersichtlicher zu gestalten, wurde
er in zahlreiche Sinnabschnitte aufgeteilt und mit Zwischen-
überschriften versehen.
Aloe Gouverneur
Zwischen umgekehrt gedruckte Apostrophe (z.B. 'später')
sind Beifügungen gesetzt, die der Verdeutlichung dienen. Aus den fleischigen Blättern Oberster Verwaltungsbeam-
dieser im südlichen Arabien ter einer kaiserlichen Provinz
Runde Klammem schließen erklärende Zusätze ein, die auch wachsenden Pflanze wurde des Römischen Reiches.
im griechischen Grundtext zu finden sind. ein Saft gewonnen, der als
Zitate aus dem Alten Testament sind kursiv gedruckt. In den Duftstoff bei der Einbalsa-
zugehörigen Fußnoten werden die zitierten Stellen angege- mierung von Toten Verwen- hebräisch
ben. dung fand.
Der griechische Ausdruck he-
Ein Sternchen hinter einem Wort verweist auf die Sacherklä- braisti wird im Neuen Testa-
rungen im Anhang. Älteste
ment (ebenso wie in zeitge-
Ein hochgestellter, kleingedruckter Buchstabe verweist auf Führende Männer des jüdi- nössischen jüdischen Quel-
eine Anmerkung unten auf der Seite. schen Volkes, die zusammen len) mehrdeutig verwendet.
mit Schriftgelehrten und mit Gelegentlich bezeichnet er
den führenden Priestern Mit- die alte Sprache des jüdi-
Im einzelnen werden folgende Fußnoten unterschieden:
glieder des Hohen Rates wa- schen Volkes - Hebräisch im
Od (= Oder): Gut begründete andere ÜbersetzungsmÖglich- ren. eigentlichen Sinn -, häufiger
keit. Auch der örtlichen Synago- jedoch die Alltagssprache
Aü (= Andere übersetzen): Ebenfalls mögliche Wiedergabe, gengemeinde stand ein Älte- zur Zeit Jesu, das nah ver-
die den Bearbeitern der vorliegenden Übersetzung je- stenrat vor (Lk 7,3). wandte Aramäisch.
doch weniger gut begründet erscheint.
AL (= Andere Lesart): Textvariante in den griechischen Denar
Handschriften. Hemd
AL(l) kennzeichnet die Lesart als gut bezeugt. Neben der griechischen
AL(2) kennzeichnet die Lesart als weniger gut bezeugt. Drachme war der römische Griechisch chiton, eine Art
Lesarten werden nur aufgeführt, wenn sie inhaltlich von Denar eine der gebräuchlich- Untergewand aus Wolle oder
Bedeutung sind und von vorhandenen Bibelübersetzun- sten Silbermünzen im Palä- Leinen, das bis zu den Knien
gen vertreten werden. stina der neutestamentli- reichte, unmittelbar auf dem
W (= Wörtlich): Formal genauere Übersetzung. Eine solche chen Zeit. Beide hatten unge- Leib getragen wurde und im
wird dann gegeben, wenn es im Deutschen um der Ver- fähr denselben. Wert; er ent- Haus und bei der Arbeit oft
ständlichkeit und der inhaltlichen und sachlichen Genau- sprach dem Tageslohn eines das einzige Kleidungsstück
igkeit willen nötig ist, wesentlich von einer formal genau- Arbeiters (Mt 20,2) .. war.
vn JOHANNES
en Wiedergabe abzuweichen. Sie soll es dem Leser er-
möglichen, den Weg vom griechischen Wortlaut zu der im
deutschen Text gewählten Formulierung nachzuvollzie-
hen, und soll helfen, eine Brücke zu anderen Überset-
zungsmöglichkeiten zu schlagen.
K (= Konkordant): Wichtige Begriffe sind nach Möglichkeit
immer gleich übersetzt, damit man sie durch den ganzen
Bibeltext hindurch verfolgen und thematische Zusam-
menhänge besser erkennen kann. Wo inhaltliche oder sti-
listische Gründe eine solche übereinstimmende (konkor-
dante) Wiedergabe im Text nicht zulassen, wird mit Hilfe
dieser Fußnote angegeben, wie dasselbe griechische
Wort an anderen Stellen übersetzt ist.
Kursiv sind in den Fußnoten die Wörter gedruckt, die aus
dem Text wiederholt werden bzw. die den Text auf andere
Weise wiedergeben.
Weitere Hilfsmittel zum Verständnis des Textes wie Parallel-
stellen, Landkarten, Zeittafeln und Angaben zu Maßen, Ge-
wichten und Münzen bleiben der Gesamtausgabe des Neuen
Testaments vorbehalten.
Abkürzungen der biblischen Bücher
Jos Josua Sach Sacharja
2. Sam 2. Samuel Mt Matthäus
Ps Psalm(en) Mk Markus
Jes Jesaja Lk Lukas
Jer Jeremia Joh Johannes
Ez Ezechiel Apg Apostelgeschichte
Dan Daniel
73 JOHANNES 21,25
Petrus und der Jünger, nicht sterben. Dabei hatte Je-
den Jesus besonders liebte: sus zu Petrus gar nicht ge-
Unterschiedliche Wege sagt, der Jünger werde nicht
in der Nachfolge sterben; er hatte nur gesagt:
))Wenn ich will, daß er 'am
20 Petrus wandte sich um Leben' bleibt, bis ich 'wieder'-
und sah, daß der Jünger, den komme, was geht dich das
Jesus 'besonders' liebte, 'ih- anw ?«
nen' folgtet - jener Jünger,
der sich 'damals' beim
Schlußwort
Abendessen zu Jesusu hin-
übergelehnt und ihn gefragt 24 Der Jünger, 'von dem Je-
hatte: ))Herr, wer wird dich sus das sagte,' ist auch der,
verratenV ?« 21 Als Petrus der 'all' diese Dinge bezeugt.
ihn sah, fragte er Jesus: Er hat sie niedergeschrieben,
))Herr, und was wird aus die- und wir wissen, daß sein Be-
sem hier?« 22 Jesus erwi- richtx wahr ist. 25 Es gäbe
derte: ))Wenn ich will, daß er noch vieles andere zu berich-
'am Leben' bleibt, bis ich tenY, was Jesus getan hat.
'wieder'komme, was geht Wenn alles einzeln aufge-
dich das an? Folge du mir schrieben würde - ich glau-
nacht« be, die Welt wäre zu klein,
23 Unter den Brüdern ver- um all die Bücher zu fas-
breitete sich daraufhin das senz , die man dann schreiben
Gerücht, jener Jünger werde müßte.

t20 folgen .k nachfolgen. u20 W an Jesu Brust. v20 Kausliefern. w23

AL(2) ohne was geht wch das an. x24 W Zeugnis. y25 W Es gibt aber auch
vieles andere. z25 W ich denke, se/bst we Welt würde we Bücher nicht fassen .
JOHANNES21,12
war voll von großen Fischen,
'im ganzen' hundertdreiund-
fünfzig. Und trotz dieser
Menge riß das Netz nicht.
12 ))Kommt her und eßtliu
sagte Jesus. Die Jünger hät-
ten ihn am liebsten gefragt:
IIWer bist du?u Aber keiner
von ihnen wagte esi ; sie
wußten, daß es der Herr
war. 13 Jesus trat 'ans Feu-
er'k, nahm das Brot und gab
es ihnen, und ebenso den
Fisch.
14 Das war nun schon das
dritte Mall, daß Jesus seinen
Jüngern erschien, nachdem
er von den Toten auferstan-
denwar.
Jesus und Petrus:
Erneuertes Vertrauen
15 Als sie gegessen hatten,
sagte Jesus zu Simon Petrus :
))Simon, 'Sohn' des Johan-
nesm, liebst du mich mehr als
irgendein anderer hiern?u Pe-
trus gab ihm zur Antwort :
))Ja, Herr, du weißt, daß ich
dich liebhabe.« Darauf sagte
Jesus zu ihm: ))Sorge für mei-
ne Lämmer! u 16 Jesus frag-
te ihn ein zweites Mal: ))Si-
mon, 'Sohn' des Johannesm,
i12 Od Kommt zum Frühstückl
gern wagte ihn zu fragen : 11 Wer bist du?!!
Kap. 20,19-23.26-29. m15,16,17 AL(2) des Jona. Siehe Mt 16,17.
mehr, als du die anderen hier liebst. Aü mehr als alles andere. W mehr als diese/die·
ses. 018 Od jünger. p18 Aü wird dich binden.
Des sagte er, andeutend, mit was für einem Tod er die Herrlichkeit Gottes offenba·
ren würde. s19 Od Komm mit mirl
72
liebst du mich?u Petrus ant-
wortete: ))Ja, Herr, du weißt,
daß ich dich liebhabe.« Da
sagte Jesus zu ihm: ))Hüte
meine Schafe!u 17 Jesus
fragte ihn ein drittes Mal:
))Simon, 'Sohn' des Johan-
nes m, hast du mich lieb?u
Petrus wurde traurig, weil
Jesus ihn 'nun schon' zum
dritten Mal fragte: ))Hast
du mich lieb?u ))Herr, du
weißt allesu, erwiderte er.
))Du weißt, daß ich dich lieb-
habe.u Darauf sagte Jesus
zu ihm : ))Sorge für meine
Schafe!
18 Ich möchte dir etwas sa-
gen: Als du noch jung<> warst,
hast du dir den Gürtel selbst
umgebunden und bist ge-
gangen, wohin du wolltest.
Doch wenn du einmal alt
bist, wirst du deine Hände
ausstrecken, und ein ande-
rer wird dir den Gürtel um-
bindenP und dich dahin füh-
renq , wo du nicht hingehen
willst.u 19 Jesus deutete
damit an, auf welche Weise
Petrus sterben würde und
daß durch seinen Tod die
Herrlichkeit Gottes offenbart
würde! Er schloß, indem er
sagte : ))Folge mir nachlsu
j12 W sagte Jesus. Aber keiner von den Jün'
k13 Od trat 'zu ihnen'. 114 Siehe
n16 Aü
q18 Od tragen. r19 W
1 JOHANNES 1,13
Das Evangelium nach Johannes
Jesus Christus - alle daran glauben. 8 Er
das Mensch gewordene selbst .war nicht das Licht;
Wort Gottes sein Auftrag war es,! auf das
Licht hinzuweisen. 9 'Der,
1 Am Anfang war das
Wort; das Wort war bei
auf den er hinwies,' war das
wahre Licht, das jeden Men-
Gotta , und das Wort war schen erleuchtet - das Licht,
Gott. 2 Der, der das Wort das in die Welt kommen soll-
ist, warb am Anfang bei teg • 10 Er war in der Welt,
Gott. 3 Durch ihn ist alles aber die Welt, die durch ihn
entstanden; es gibt nichtsc, geschaffen war, erkannte
was ohne ihn entstanden ihnh nicht. 11 Er kam zu sei-
ist. 4 In ihm war das Le- nem Volk, aber sein Volk
bend, und dieses Leben war wollte nichts von ihm wis-
das Licht der Menschen. sen. i 12 All denen jedoch,
5 Das Licht leuchtet in der die ihn aufnahmen und an
Finsternis, und die Finsternis seinen Namen· glaubten,
hat es nicht auslöschen kön- gab er das RechtJ, Gottes Kin-
nene • der zu werden. 13 Sie wur-
6 Nun trat ein Mensch auf; den es weder aufgrund ihrer
er war von Gott gesandt und Abstammung noch durch
hieß Johannes. 7 Er kam als menschliches Wollen, noch
Zeuge; sein Auftrag war es, durch den Entschluß eines
als Zeuge auf das Licht hin- Mannes ; sie sind aus Gott
zuweisen, damit durch ihn geboren worden. k
81 Od war Gott zugewandt. b2 W Diesarwar. Dieser bezieht sich zunächst auf
das Wort (griechisch ho logos, .. der Logos({ - eine männliche Form), kann
aber auch auf eine männliche Person verweisen. 1n der Einleitung des Johan·
nesevangeliums (Verse 1-18) bezeichnet das Wort Jesus Christus selbst; verglei-
che die ausdrückliche Gleichsetzung in V.14. c3 W nichts Entstandenes.
d4 Aü alles entstanden; nichts ist ohne ihn entstanden. Was entstanden ist, 4 hat·
te (w war) in ihm das Leben. e5 Od nicht angenommen. W nicht Überwältigt!
nicht ergriffen. f7 W das Licht, sondern um. g9 Od gekommen ist. Od
kommt. Aü jeden Menschen erleuchtet, der in die Weit kommt. Od 9 Das wahre
Licht, das Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. h10 Die
männliche Form des Fürworts ihn unterstreicht, daß der Ausdruck das Lich t (grie'
chisch to phos, eine sächliche Form) auf die Person J esu Christi verweist. Verglei-
che die Anmerkung zu V.2 . i11 Aü Er kam in die Welt, die ihm gehört, aber sei·
ne Menschen nahmen ihn nicht auf. W Er kam in das Eigene, eher die Eigenen nah·
men ihn nicht auf, j12 K Vollmacht. k13 W 13 'Das sind die,' die nicht BUS
Blut (griechisch Mehrzahl), auch nicht BUS dem Wollen des Fleisches, auch nicht
BUS dem Wollen des Mannes, sondern aus Gott geboren worden sind.
JOHANNES 1,14 2 71 JOHANNES 21,11
14 'Er, der' das Wort 'ist,' Joh~es der Täufer siasr ist, der Sohn Gottes, und auf der rechten Seite des
wurde ein Mensch von über sich selbst damit ihr durch den Glauben Bootes ausl« forderte er sie
Fleisch und Blutl und lebtem 'an ihn' in seinem Namen* auf. nIhr werdet sehen, daß
unter uns. Wir sahen seine 19 In welcher Weise Johan- das Leben habt. ihr etwas fangt.c« Sie war-
Herrlichkeit, eine Herrlich- nes auf ihn hinwies, macht fen das Netz aus, aber
keit voller Gnade und Wahr- folgende Begebenheit deut- dann konnten sie es nicht
Der Auferstandene erscheint
heit, wie nur er als der einzi- lich: Die führenden Männer mehr einholen, solch eine
seinen Jüngern
ge · Sohn sie besitzt,er, der des jüdischen Volkes t schick- Menge Fische hatten sie ge-
am See von Tiberias
vom Vater kommtD • ten aus Jerusalem Priester* fangen.
15 Auf ihn wies Johannes
die Menschen hin.o nEr ist
und Leviten * zu Johannes
und ließen ihn fragen, wer er
21 Jesus ~eigte sich .~ei­
nen Jungern spater
7. Da sagte jener Jünger, den
Jesus 'besonders' liebte, zu
eslu rief er. nVon ihm habe selbst eigentlich sei. 20 Jo- noch ein weiteres Mal. Er er- Petrus: nEs ist der Herr I « Als
ich gesagt: Der, der nach mir hannes wies alle falschen schien ihnen am See von Ti- Simon Petrus ihn sagen hör-
kommt, ist größer als ich, Vorstellungen zurück; un- berias, 2 wo Simon Petrus, te : nEs ist der Herr«, warf er
denn er war 'schon' vor mir mißverständlich erklärte erU : Thomas - auch Didymus ge- sich das Obergewand über,
daP .« nIch bin nicht der Mes- nannta -, Natanael aus Kana das er bei der Arbeit abge-
16 Wir alle haben aus der siasv.u 21 nWer bist du in Galiläa, die 'Söhne' des Ze- legt hatte, band es fest d
Fülle seines Reichtums q Gna- dann?u wollten sie wissen. bedäus und noch zwei ande- und sprang ins Wasser, 'um
de und immer neu Gnade nBist du Elia?u nNein«, ant- re Jünger zusammen wa- schneller am Ufer zu sein' .
empfangen. 17 Denn durch wortete er, nder bin ich ren. 3 Simon Petrus sagte: 8 Die anderen Jünger kamen
Mose wurde 'uns' das Gesetz nicht.« nBist du der Prophet, nIch gehe fischen.« nWir mit dem Boot nach, das Netz
gegeben, aber durch Jesus 'der kommen soll'w?« nNeinu, auch«, sagten die anderen, mit den Fischen im Schlepp-
Christus sind die Gnade und erwiderte er. 22 Da sagten nwir kommen mit.« Sie gin- tau. Sie hatten es nicht weit
die Wahrheit zu uns gekom- sie zu ihm: nWer bist du gen zum Boot hinaus und leg- bis zum Ufer - nur etwa hun-
menr . 18 Niemand hat Gott denn? Wir müssen doch de- ten ab, aber in jener Nacht dert Meters. 9 Als sie aus
je gesehen. Der einzige Sohn nen, die uns geschickt ha- fingen sie nichts. dem Boot stiegen und an
hat ihn uns offenbart, er, der ben, eine Antwort geben. 4 Als es dann Tag wurde, Land gingen, sahen sie ein
selbst Gott ist und an der Sei- Was sagst du selbst, wer du stand Jesus am Ufer, doch Kohlenfeuer, auf dem Fische!
te des Vaters sitzt.· bist?u 23 Johannes antwor- die Jünger erkannten ihn 'brieten'; auch Brot lag da-
nicht. 5 nKinderu, rief er ih- bei9. 10 nBringt 'ein paar'
nen zu, nhabt ihr nicht ein von den Fischen, die ihr eben
paar Fische für das Früh- gefangen habt I « forderte
stückb?u nNeinu, riefen sie Jesus sie auf. 11 Da stieg
zurück, nnicht 'einen einzi- Simon Petrus 'ins Boot'h
114 K wurde Fleisch. m14 Od machte Wohnung. Aü schlug sein Zelt auf. gen'!u 6 nWerft das Netz und zog das Netz an Land. Es
n14 Od eine Herrlichkeit voller Gnade und Wahrheit, die er als der einzige Sohn
vom Vater bekommen hat. W eine Herrlichkeit als des Einzigen vom Vater, voller r31 K Christus. a2 Aü Thomas - der Name bedeutet Zwilling. Siehe die Anmer-
Gnade und Wahrheit. 016 W Von ihm legt Johannes Zeugnis ab. p15 Aü ist kung zu Kap. 11,16. b5 W nicht etwas Beikost. Das griechische Wort bezeich·
'schon' vor mir dagewesen, denn er besaß den Vorrang vor mir. q16 W Denn wir net das. was man bei der Mahlzeit zum Brot aß; häufig handelte es sich dabei um
alle haben aus seiner Fiille. r17 W die Wahrheit geworden. s18 W Der Ein· Fisch. c6 W Und ihr werdet finden. d7 WAls Simon Petrus härte, daß es der
zige, Gott (aL(l) Der einzige Sohn), der an der Seite (od im Schoß) des Vatern ist, Herr war, gürtete er sich das Obergewand um, denn er war nur mit dem Unterge·
der hat ihn offenbart. t19 W Und das ist das Zeugnis des Johannes: Die Juden. wand bekleidet (aü er war nackt). e8 W etwa zweihundert Ellen. f9 Od ein
u20 W 20 Und er bekannte, und er leugnete nicht, und er bekannte. v20 K Chri- Fisch. g9 Aü auf dem Fisch und Brot lagen. hl1 Aü Da ging Simon Petrus
stus. w21 Siehe 5.Mose 18,16.18. 'an Land'.
JOHANNES 20,21 70 3 JOHANNES 1,36
21 nFriede sei mit euch!« mas dabei. 'Mit einem Mal' tete: nIch bin, wie der Pro- nimmt! 30 Er ist es, von
sagte Jesus noch einmal zu kam Jesus, obwohl die Türen phet Jesaja gesagt hat ,x dem ich sagte: INach mir
ihnen. nWie der Vater mich verschlossen waren, zu ih- eine Stimme, die in der kommt einer!, der größer ist
gesandt hat, so sende ich nen herein. Er trat in ihre Mit- Wüste * ruftv : als ich, denn er war 'schon'
'jetzt' euch.« 22 Und er te 'und grüßte sie' mit den IEbnet den Weg für den vor mir dag .( 31 Auch ich
hauchte sie an und sagte: Worten: nFriede sei mit Herrn!l z « kannte · ihn nicht. Aber weil
11 Empfangt 'den' Heiligen euch! « 27 Dann wandte er 24 Es waren auch Abge- Israel erkennen soll, wer er
Geist! 23 Wem ihr die Sün- sich Thomas zu. nLeg deinen sandte der Pharisäer* ge- ist, bin ich gekommen und
den vergebt, dem sind sie Finger auf diese Stelle hier kommen.a 25 Sie fragten taufe mitb Wasser.«
vergeben; wem ihr sie nicht und sieh dir meine Hände ihn: nWenn du weder der 32 Weiter bezeugte Johan-
vergebt, dem sind sie nicht an! « forderte er ihn auf. Messias bist noch Elia, noch nes : nIch sah den Geist 'Got-
vergebenk .« nReich deine Hand her und der 'verheißene' Prophet, tes' wie eine Taube vom Him-
leg sie in meine Seite! Und sei warum taufst du dann?« mel herabkommen und auf
Jesus und Thomas:
nicht 'mehr' ungläubig, son- 26 n Ich taufe mitb Wasser «, ihm bleiben. 33 Ich kannte
Vom Unglauben dern glaube! « 28 Thomas erwiderte Johannes. nAber ihn 'bis dahin' nicht; aber
zur Anbetung
sagte zu ihm: nMein Herr mitten unter euch steht ei- der, der mich .gesandt 'und
und mein Gott!« 29 Jesus ner, den ihr nicht kennt. mir den Auftrag gegeben'
24 Thomas, auch Didymus erwiderte: n'Jetzt,' wo du 27 Es ist der, der nach mir hat, mitb Wasser zu taufen,
genannt, einerl der Zwölf, mich gesehen hast, glaubst kommt. Ich bin nicht 'einmal' hatte zu mir gesagt: IDer, auf
war nicht dabeigewesen, als du. o Glücklich zu nennen sind würdig, ihm die Riemen sei- den du den Geist herabkom-
Jesus zu den Jüngern ge- die, die nicht sehen und ner Sandalen zu öffnen. « men siehst und auf dem er
kommen war. 25 Die ande- trotzdem glauben.« 28 Diese Begebenheit spiel- bleiben wird, der ist es, der
ren erzählten ihm: nWir ha- te sich in Betanienc ab, 'einer mit dem Heiligen Geisth
ben den Herrn gesehen! « Warum dieses Buch
Ortschaft' auf der Ostseited tauft.( 34 Das habe ich nun
Thomas erwiderte: nErst geschrieben wurde
des Jordans, wo Johannes 'mit eigenen Augen' gese-
muß ich seine von den Nä- taufte. hen, und darum bezeuge ichl ,
geln durchbohrten Hände se- 30 Jesus tat in der Gegen- daß dieser Mann der Sohn!
hen; ich muß meinen Finger wart seiner Jünger noch viele Johannes der Täufer
Gottes ist. (e
auf die durchbohrten Stellen andere Wunder, durch die er über Jesus Christus
und meine Hand in seine seine Macht bewiesp , die
durchbohrte Seite legen. Vor- aber nicht in diesem · Buch 29 Am nächsten Tag kam Je- Die ersten Jünger Jesu
her glaube ich es nicht.m « aufgezeichnet sind. 31 Was sus zu Johannes. Als dieser 35 Am nächsten Tag stand
26 Acht Tage später waren hier berichtet istq , wurde ihn kommen sah, rief ere : Johannes wieder 'am glei-
die Jünger wieder beisam- aufgeschrieben, damit ihr nSeht, hier ist das 'Opfer'- chen Ort'; zwei seiner Jünger
menn ; diesmal war auch Tho- glaubt, daß Jesus der Mes- lamm Gottes, das die Sün- waren bei ihm. 36 Da ging
de der 'ganzen' Welt weg- Jesus vorüber. Johannes
k23 W wem ihr sie behaltet, dem sind sie behalten. 124 Aü Thomas (der Name x23 Od antwortete mit den Worten des Propheten Jesaja: /lIeh bin. y23 W die
bedeutet Zwilling), einer. Siehe die Anmerlrung zu Kap. 11,16. m25 W Wenn ich Stimme eines Rufenden in der Wüste. z23 Jes 40,3 (nach der Septuaginta').
nicht in seinen Händen den Eindruck der Nägal gesehen und meinen Finger in den 824 OdlAL(2) Die Abgesandten gehörten zu den Pharisäern. b26,31,33 Od in.
Eindruck der Nägel gelegt und meine Hand in seine Seite galegt hebe, werde ich c28 AL(2) Betabara. d28 W auf der anderen Seite. e29 W Tag sah er Jesus
nicht glauben. n26 W drinnen. 029 Od Glaubst du, weil du mich gesehen auf sich zukommen und sagte. f30 Wein Mann. g30 Aü der 'schon' vor mir
hast? p30 W Jesus tat zwar nun noch viele andere Zeichen in der Gegenwart dagewesen ist, denn er besaß den Vorrang vor mir. h33 Od mit/in heiligem
seiner Jünger. q31 Od Die 'Wunder', die hier berichtet sind. Geist. i34 W und ich habe bezeugt. j34 AL(2) der Auserwähite.
JOHANNES 1,37 4 69 JOHANNES 20,20
blickte ihn an und sagte: heißen.« (Kephas ist das he- Der Auferstandene erscheint ni!« (Das bedeutet »Mei-
»Seht, dieser ist das 'Opfer'- bräische* Wort für Petrus q Maria aus Magdala ster«; Maria gebrauchte
lamm Gottes!« 37 Als die 'und bedeutet »Fels«'.) den hebräischen * Ausdruck.)
beiden Jünger dask hörten, 10 Die beiden Jünger gingen 17 Jesus sagte zu ihr: »Halte
folgten sie Jesus. 38 Jesus Philippus und Natanael
nun wieder nach Hause. mich nicht fest!h Ich bin noch
wandte sich um und sah, daß 11 Maria aber blieb draußen nicht zum Vater 'in den Him-
sie ihm folgten. »Was sucht 43 Als Jesus am nächsten vor dem Grab stehen; .sie mel' zurückgekehrti. Geh zu
ihr?« fragte er. »Rabbi*«, er- Tag nach Galiläa aufbrechen weinte. Und während sie meinen Brüdern und sag ih-
widerten sie, »WO wohnst wollte, begegnete ihm Philip- weinte, beugte ' sie sich vor, nen, daß ich zu ihm zurück-
du?« (Rabbi bedeutet · »Mei- pusr • »Folge mir nach!·« sag- 'um' ins Grab 'hineinzu- kehrei - zu meinem Vater und
ster«.) 39 Jesus antworte- te Jesus zu ihm. 44 (Philip- schauen'. 12 Da sah sie an eurem Vater, zu meinem Gott
te: »Kommt mit, dann werdet pus stammte aus Betsaida, der Stelle, wo der Leib Jesu und eurem Gott.« 18 Da
ihr es sehen. « Da gingen die der Stadt, aus der auch An- gelegen hatte, zwei Engel in ging Maria aus Magdala zu
beiden mit ihm; es war etwa dreas und Petrus karnent .) weißen 'Gewändern' sitzen, den Jüngern zurück. »Ich ha-
vier Uhr nachmittags l . Sie sa- 45 Philippus sahm Natanael den einenarn Kopfende und be den Herrn gesehen!« ver-
hen, wo er wohnte, und blie- und sagte zu ihm : »Wir ha- den anderen am Fußende. kündete sie 'und erzählte ih-
ben 'für den Rest' des Tages ben den gefunden, über den 13 »Warum weinst du, 'lie- nen', was er zu ihr gesagt
bei ihm. Mose im Gesetz geschrieben be' Frau?« fragten die Engel. hatte.
40 Einer der beiden Männer, hat und der auch bei den Pro- Maria antwortete: »Sie ha-
die Jesus gefolgt waren, weil pheten angekündigt istu ! Es ben meinen Herrn wegge-
Der Auferstandene erscheint
sie gehört hatten, was Jo- ist Jesus, der Sohn Josefs; nommen, und ich weiß nicht,
den Jüngern
hannes 'über ihn' gesagt hat- er kommt aus Nazaret.« wohin sie ihn gebracht ha-
te, war Andreas, der Bruder 46 »Aus Nazaret?« entgeg- ben.« 19 Es war am Abend jenes
von Simon Petrus. 41 An- nete Natanael. »Was kann 14 Auf einmal stand Jesus ersten Tages der 'neuen'
dreas sahm kurz daraufn sei- 'aus Nazaret' Gutes kom- hinter ihr. Sie drehte sich Woche. Die Jünger hatten
nen Bruder Simon. »Wir ha- men?« Doch Philippus sagte nach ihm um und sah ihng , solche Angst vor den Juden,
ben den Messias gefunden!« nur: »Komm mit, und über- erkannte ihn jedoch nicht. daß sie die Türen des Rau-
berichtete er ihm. (Messias zeuge dich selbst!« 15 »Warum weinst du, 'lie- mes, in dem sie beisam-
ist das hebräische" Wort für 47 Als Jesus Natanael kom- be' Frau?« fragte er sie. men waren, verschlossen
Christus.a ) 42 Dann nahm men sah, sagte er: »Seht, da »Wen suchst du?« Maria hielten.i 'Mit einem Mal'
er ihn mit zu Jesus. Jesus kommt ein wahrer Israelit, dachte, es sei der Gärtner, karn Jesus, trat in ihre Mitte
blickte ihn an und sagte: »Du ein durch und durch aufrich- und sagte zu ihm: »Herr, 'und griißte sie' mit den
bist Simon, der Sohn des Jo- tiger Mann!«v 48 'Verwun- wenn du ihn weggebracht Worten: »Friede sei mit
hannes p • Du sollst Kephas dert' fragte Natanael: »WO- hast, sag mir 'bitte', wo du euch!« 20 Dann zeigte er ih-
ihn hingelegt hast, dann hole nen seine Hände und seine
k37 W Jünger ihn das sagen. 139 Wetwa die zehnte Stunde. 0041,45 Od ich ihn wieder.« 16 »Ma- Seite. Als die Jünger den
suchte auf. Kfand. n41 kurz darauf aü als ersten. AL(2) als erster. AL(2) früh am ria!« sagte Jesus. Da wandte
nächsten Morgen. 041 W Messias ist übernetzt »ChristUS((. Messias (hebräisch·
Herrn sahen, wurden sie
aramäisch) und Christus (griechisch) bedeuten dasselbe, nämlich .Gesalbter .. . sie sich um und rief: »Rabbu- froh.
p42 AL(2) des Jona. Siehe Mt 16,17. q42 W Kephas ist übernetzt »Petrus((.
r43 Od suchte er Philippus auf. K fand er Philippus. s43 Od Geh mit mir' g14 W 14 Als sie das gesagt hatte, wandte sie sich nach hinten und sah Jesus da·
t44 W der Stadt von Andreas und Petrus. u45 W und die Propheten . v47 W
Natanael auf sich zukommen sah, sagte er über ihn: »Sieh, wirklich ein Israelit, in
stehen.
hen.
h17 W Faß mich nicht (länger) an' i17 zurückkehren w hinaufge·
j19 W Dort, wo die Jünger waren, waren aus Angst vor den Juden die Tü·
dem keine Falschheit ist,« ren verschlossen.
JOHANNES 19,40
Nacht. aufgesucht hatte, war
gekommen. Er brachte etwa
hundert Pfundk einer Mi-
schung' von Myrrhe * und
Aloe* mit. 40 Die beiden
Männer nahmen den Leich-
nam Jesu und wickelten ihn
unter Beigabe der wohlrie-
chenden Öle in Leinenbin-
den, wie es der jüdischen Be-
gräbnissitte entspricht.
41 Dort, wo Jesus gekreu-
zigt worden war, befand sich
ein Garten, und in dem Gar-
ten war ein neues Grab, in
das noch niemand gelegt
worden war. 42 In dieses
Grab legten sie Jesus, weil es
ganz in der Nähe war und er
dort noch vor dem Ende des
Rüsttags' bestattet werden
konnte.
Das leere Grab:
Jesus ist auferstanden
2 0 Am ersten Tag
'neuen' Woche a,
früh-
morgens, als es noch dunkel
war, ging Maria aus Magdala
zum Grab. Sie sah, daß der
Stein, mit dem man das Grab
verschlossen hatte, nicht
mehr vor dem Eingang
warb. 2 Da lief sie zu Simon
Petrus und zu deme Jünger,
den Jesus 'besonders' liebge-
k39 W etwa hundert Litrai (ungefähr 33 kg). 139 AL(1) brachte eine Rolle/ein
Paket von etwa hundert Pfund.
vom Grab weggenommen war.
nern Kopf (gewesen) war. e7 Od zusammengefaltet. Od Es lag 'noch so' gewik-
kelt. f9 W Sie kannten/verstanden nämlich die Scluift noch nicht, daß er von
den Toten auferstehen mußte.
68
habt hatte, und berichtete ih-
nen: nSie haben den Herrn
aus dem Grab weggenom-
men, und wir wissen nicht,
wohin sie ihn gebracht ha-
ben.«
3 Sofort machten sich Petrus
und der andere Jünger auf
den Weg und gingen zum
Grab hinaus. 4 Die beiden
liefen zusammen 'los', aber
der andere Jünger war
schneller als Petrus und er-
reichte das Grab als erster.
5 Er beugte sich vor, 'um
hineinzuschauen,' und sah
die Leinenbinden daliegen;
aber er ging nicht hinein.
6 Simon Petrus jedoch, der
inzwischen auch angekom-
men war, ging in die Grab-
'kammer' hinein. Er sah
die Leinenbinden daliegen
7 und sah auch das Tuch,
das man dem Toten um den
Kopf gewickelt hatted. Es lag
der
zusammengerollte an einer
'anderen' Stelle, nicht bei
den Binden. 8 Jetzt ging
auch der Jünger, der zuerst
angekommen war, ins Grab
hinein und sah 'alles'. Und er
glaubte. 9 Nach der Schrift
stand es ja fest, daß Jesus
von den Toten auferstehen
würde; aber das verstanden
sie damals noch nicht.!
a1 D.h. am Sonntag. b1 W daß der Stein
c2 W dem anderen. d7 W das über/auf sei-
5 JOHANNES 2,10
her kennst du mich?« Jesus mehr!« 4 Jesus erwiderte:
antwortete: n'Schon' bevor nIst es deine Sache, liebe
Philippus dich rief, habe ich Frau, mir zu sagen, was ich
dich gesehen; 'ich sah dich,' zu tun habe?b Meine Zeite
als du unter dem Feigen- ist noch nicht gekommen.«
baum warst.« 49 Da rief Na- 5 Da wandte sich seine Mut-
tanael: » Rabbi ., du bist der ter zu den Dienern und sag-
Sohn Gottes, du bist der Kö- . te: nTut, was immer er euch
nig von Israel!« 50 Jesus befiehlt!«
entgegnete: nWeil ich dir ge- 6 In der Nähe standen sechs
sagt habe, daß ich dich unter steinerne Wasserkrüge, wie
dem Feigenbaum sah, glaubst sie die Juden für die vor-
du. w Aber du wirst 'noch viel' geschriebenen Waschungen
Größeres erlebenx.cc 51 Und benutzen,d Die Krüge faßten
er fuhr forty: nIch versichere jeder zwischen achtzig und
euch: Ihr werdetz erlebenx, hundertzwanzig Litera. 7 Je-
daß der Himmeloffensteht sus befahl den Dienern:
und die Engel Gottes von nFüllt die Krüge mit Was-
dem Menschensohn· hinauf- ser! ce Sie füllten sie bis zum
und zu ihm herunterstei- Rand. 8 Dann sagte er zu ih-
gena.« nen: nTut etwas davon in
ein Gefäße, und bringt es
dem, der für das Festessen
Die Hochzeit in Kana
verantwortlich ist.« Sie
2 Kana,
Zwei Tage spätera fand in
'einer Ortschaft' in
brachten dem Mann 'ein we-
nig' von dem Wasser, 9 und
Galiläa, eine Hochzeit statt.
Die Mutter Jesu nahm daran
er kostete davon; es war zu
Wein geworden. Er konnte
teil, 2 und Jesus selbst und sich nicht erklären, woher
seine Jünger waren ebenfalls dieser Wein kam; nur die Die-
unter den Gästen. ner, die das Wasser ge-
3 'Während des Festes' ging brachtg hatten, wußten es. Er
der Wein aus. Da sagte die rief den Bräutigam. 10 und
Mutter Jesu zu ihrem Sohn: sagte zu ihm: nJeder 'andere'
nSie haben keinen Wein bietet 'seinen Gästen' zuerst
w50 Od glaubst du? x50,51 W sehen. y51 Wer sagte zu ihm. z51 AL(2)
Von nun an werdet ihr. a51 W die Engel Gottes hinaufsteigen und herunterstei-
gen auf den Menschensohn. s1 W Am dritten Tag ("inklusive« Zählweise).
b4 W "Was ist mir und dir 'gemeinsam', Frau? c4 W Stunde. d6 W Dort
waren sechs steinerne Wasserkrüge gemäß der/für die Reinigung" der Juden.
e6 W faßten zwei oder drei Metreten. Ein Metretes sind ungefähr 40 Liter.
18 W Schöpft nun. g9 W geschöpft.
JOHANNES 2,11
den besserenh Wein an, und
wenn sie dann reichlich ge-
trunken habeni, den weniger
guten. Du aber hast den bes-
serenh Wein bis zum Schlußi
zurückbehalten I {{
11 Durch das, was Jesus in
Kana in Galiläa tat, bewies er
zum erstenmal seine Macht.
Er offenbarte mit diesem
Wunderk seine Herrlichkeit,
und seine Jünger glaubten
an ihn.
12 Danach ging Jesus mit
seiner Mutter, seinen Brü-
dern und seinen Jüngern
nach Kafamaum hinab. Dort
blieben sie einige Tage.l
Der Tempel-
Haus Gottes oder Kaufhaus?
13 Kurz bevor die Juden ihr
Passafest* feierten, ging Je-
sus nach Jerusalem hinauf.
14 Im 'Vorhof des ' Tempels*
stieß er auf die Händler, die
ihre Rinder, Schafe und Tau-
ben zum Verkauf anboten,
und auf die Geldwechsler,
die 'an ihren Tischen' sa-
ßen. 15 Da machte er sich
aus Stricken eine Peitsche
und trieb sie alle mit ihren
Schafen und Rindemm aus
hl0 W guten. il0 Od dann betrunken sind.
Diesen Anfang der Zeichen tat Jesus in Kana in GaJiläa und offenbarte.
Doch sie blieben nur einige Tage dort.
auch die Rindar. n17 Ps 69,10.
chen zeigst du uns 'als Rechtfertigung dafür', daß du diese Dinge tust?
6 67
dem Tempel'bezirk' hinaus.
Er schüttete das Geld der
Wechsler auf den Boden und
stieß ihre Tische um, 16 und
den Taubenverkäufern be-
fahl er : nSchafft das alles
weg! Macht aus dem Haus
meines Vaters kein Kauf-
haus I {{ 17 Seine Jünger er-
innerten sich 'dabei' an die
Schriftstelle : Der Eifer für
dein Haus wird mich verzeh-
ren. n
18 Die führenden Männer
des jüdischen Volke SO stell-
ten Jesus zur Rede : nKannst
du uns mit einem Wunder be-
weisen, daß du das Recht
hast, so zu handeln?p{{
19 Jesus gab ihnen zur Ant-
wort : nReißt diesen Tempel
ab, und ich werde ihn in drei
Tagen 'wieder' aufbauen. «
20 ))Wie?{{ entgegneten sie.
nSechsundvierzig Jahre lang
wurde an diesem Tempel ge-
baut, und du willst ihn in drei
Tagen 'wieder' aufbauen?«
21 Doch Jesus hatte mit dem
Tempel seinen eigenen Kör-
per gemeint. 22 'Später,' als
Jesus von den Toten aufer-
standen war, erinnerten sich
seine Jünger an diesen Aus-
spruch, und sie glaubten
jl0 W bis jetzt. kll W 11
112 Od
m15 Od trieb alle, sowohl die Schafe als
018 WDieJuden. p18 WWasfüreinZei-
JOHANNES 19,39
stengel und hielten ihn Jesus der Lanze in seine Seite, wor-
an den Mund. 30 Nachdem auf sofort Blut und Wasser
er 'ein wenig' von dem Essig aus 'der Wunde' traten.
genommen hatte, sagte er : 35 Das bezeugt der, der es
nEs ist vollbracht. « Dann neig- 'mit eigenen Augen' gesehen
te er den Kopf und starbY. hat, und sein Berichtd ist
wahr; ers weiß, daß er die
lIDer, den sie durchbohrt Wahrheit sagt. 'Und er be-
haben II zeugt es,' damit auch .ihr
glaubt. 36 Diese Dinge sind
31 Es war Rüsttagz, 'der Tag geschehen, weil sich erfüllen
vor dem Sabbat * " und die sollte, was in der Schrift vor-
führenden Männer des jüdi- ausgesagt istf : Es wird ihm
schen Volkes wollten nicht, kein Knochen gebrochen wer-
daß die Gekreuzigtena den den.g 37 Und an einer ande-
Sabbat über am Kreuz hän- ren Stelle der Schrift heißt
gen bliebenb, um so mehr als es h : Sie werden auf den
dieser Sabbat ein besonders blicken, den sie durchbohrt
hoher Feiertag war". Deshalb haben.i
baten sie Pilatus, daß man
den Männern, 'die am Kreuz
Das Begräbnis Jesu
hingen,' die Beine brach und
sie, 'sobald der Tod einge- 38 Nun ging Josef, ein Mann
treten war,' herunterholte. aus Arimatäa, zu Pilatus und
32 Die Soldaten gingen zu- bat ihni , den Leichnam Jesu
nächst zu dem einen von den 'vom Kreuz' abnehmen zu
beiden, die mit Jesus gekreu- dürfen. Josef war ein Jünger
zigt worden waren, und bra- Jesu - allerdings nur heim-
chen ihm die Beine. Dassel- lich, weil er sich vor den 'füh-
be taten sie mit dem ande- renden' Juden fürchtete. Als
ren. 33 Als sie jedoch zu er von Pilatus die Erlaub-
Jesus kamen und feststell- nis erhalten hatte, ging er
ten, daß er bereits tot war, 'zum Hinrichtungsplatz' und
brachen sie ihm die Beine nahm den Leichnam Jesu ab.
nicht. 34 Einer von den Sol- 39 Auch Nikodemus, der Je-
daten allerdings stach mit sus am Anfang einmal bei
y30 W und gab den Geist auf. z31 .42 Siehe die Anmerkung zu V.14. a31 W
und die Juden wollten nicht, daß die Körper. b31 Siehe 5.Mose21.22-23.
c31 Walsder Tag jenes Sabbats groß war. d35 W Zeugnis. e35 W jener
(nach Auffassung einiger: Jesus). f36 W weil sich die Schrift erfüllen sollte.
g36 2.Mose 12.46; 4.Mose 9.12 ; Ps 34,21 . h37 W Und wieder sagt eine andere
Schrift. i37 Sach 12,10. j38 W Nach diesem aber bat Josef aus Arimatäa
Pilatus.
JOHANNES 19,19
19 Pilatus ließ ein Schild am
Kreuz anbringen, das die
Aufschrift trugP : ))Jesus von
Nazaret, König der Juden.«
20 Dieses Schild wurde von
vielen Juden gelesen; denn
der Ort, an dem Jesus ge-
kreuzigt wurde, war ganz in
der Nähe der Stadt, und die
Aufschrift war hebräisch *,
lateinisch und griechisch
abgefaßt. 21 Die führenden
Priester* des jüdischen Vol-
kes erhoben Einspruch. )) 'Es
darf' nicht 'heißen': ,König
der Juden«(, sagten sie zu
Pilatus. ))Schreibe: ,Dieser
Mann hat behauptet: Ich
bin der König der Juden.«(
22 Pilatus erwiderte: ))Was
ich geschrieben habe, habe
ich geschrieben. «
23 Die Soldaten, dieq Jesus
gekreuzigt hatten, nahmen
seine Kleider und teilten sie
unter sich auf; sie waren zu
viert. Beim Untergewandr
'stellten sie fest, daß' es von
oben 'bis unten' durchge-
hend gewebt war, ohne jede
Naht. 24 ))Das zerschneiden
wir. nichtc< , sagten sie zuein-
ander. )) Wir lassen das Los
entscheiden, wer es be-
kommt.« So sollte sich erfül-
len, was in der Schrift voraus-
gesagtwar:
p19 W Pilatus schrieb aber auch eine Aufschrift und brachte sie am/auf dem Kreuz
an. Es war aber geschrieben. q23 Walssie.
t25 W Bei dem Kreuz Jesu. u27 W Von jener Stunde an nahm der Jünger sie zu
sich nach Hause. v28 W Nach diesem wußte Jesus.
Schrift. Ps 69,22. x29 W tauchten sie.
66
Sie haben meine Kleider
unter sich verteilt;
um mein Gewand
haben sie das Los
geworfen.·
Genau das taten die Solda-
ten.
25 Bei dem Kreuz, an dem
Jesus hing,' standen seine
Mutter und ihre Schwester
'sowie' Maria, die 'Frau' von
Klopas, und Maria aus Mag-
dala. 26 Als Jesus seine
Mutter sah und neben ihr
den Jünger, den er 'beson-
ders' geliebt hatte, sagte er
zu seiner Mutter: ))'Liebe'
Frau, das ist jetzt dein
Sohn!« 27 Dann wandte er
sich zu dem Jünger und sag-
te: ))Sieh, das ist jetzt deine
Mutter! « Da nahm der Jün-
ger die Mutter Jesu zu sich
und sorgte von da an für sie. u
Der Tod Jesu
28 Jesus wußteV , daß nun al-
les vollbracht war. Und weil
sich das, was in der Schrift
vorausgesagt war,w bis ins
letzte erfüllen sollte, sagte
er: ))Ich habe Durst! « 29 Da
tauchten die Soldatenx einen
Schwamm in ein Gefäß mit
Weinessig, das dort stand,
steckten ihn auf einen Ysop-
r23 K Hemd *. s24 Ps 22,19.
w28 W weil sich die
7 JOHANNES 3,9
'den Voraussagen' der Schrift 3 Jesus entgegnete: ))leh sa-
und dem, was Jesus selbst ge dir: Wenn jemand nicht
gesagt hatte. von neuemC geboren wird,
kann er das Reich Gottes
nicht sehen. « 4 )) Wie kann
Jesus kennt die Menschen
ein Mensch, wenn er alt ge-
23 Während des Passafe- worden ist, 'noch einmal' ge-
stes* war Jesus in Jerusa- boren werden?« wandte Ni-
lem. Viele glaubten an ihnq , kodemus ein. ))Er kann doch
als sie die Wunderr sahen, die nicht in den Leib seiner Mut-
er tat. 24 Aber Jesus blieb ter zurückkehren und ein
ihnen gegenüber zurückhal- zweites Mal auf die Welt
tend, denn er kannte sie al- kommen!«
le. 25 Er wußte genau, wie 5 Jesus erwiderte: ))Ich sage
es im Innersten des Men- dir eins: Wenn jemand nicht
schen aussieht; niemand aus Wasser und Geist ge-
brauchte ihm darüber etwas boren wird, kann er nicht
zusagen.- ins Reich Gottes hineinkom-
men. 6 Natürliches Leben
bringt natürliches Leben her-
Jesus und Nikodemus:
vor; geistliches Leben wird
Die Notwendigkeit, von
aus dem Geist geboren. d
neuem geboren zu werden
7 'Darum' sei nicht erstaunt,
3 Einer der führenden Män- wenn ich dir sage: Ihr müßt
ner des jüdischen Volkes, von neuemC geboren wer-
ein Pharisäer* namens Niko- den. 8 Der Wind weht, wo
demus, 2 suchte Jesus ein- er will. Du hörst zwar sein
mal bei Nacht auf. ))Rabbi*«, Rauschene, aber woher er
sagte er zu ihm, ))wir wissen, kommt und wohin er geht,
daß du ein Lehrer bist, den weißt du nicht. So ist es bei
Gott gesandt hatB • Denn nie- jedem, der aus dem Geist ge-
mand kann solche Wunderb boren ist. «
tun wie du, wenn Gott nicht 9 ))Aber wie kann das ge-
mit ihm ist. « schehen?« fragte Nikode-
q23 W glaubten an (k vertrauten auf) seinen Namen *. r23 W Zeichen. s25
W 24 Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte 25 und weil
er es nicht nötig hattel daß ihm jemarid etwas über den Menschen bezeugte; denn
er wußte selbst, was im Menschen war. a2 W der von Gott gekommen ist.
b2 W Zeichen. c3,7 Das griechische Wort für von neuem bedeutet auch von
oben her. d6 W Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem
Geist geboren ist, ist Geist. e8 Aü Der Geist weht, wo er will. Du härst zwar sei-
ne Stimme. Das griechische Wort pneuma kann sowohl HauchlWind als auch
Geist bedeuten, das Wort phone sowohl Geräusch als auch Stimme.
JOHANNES 3,10
mus. 10 ))Du als Lehrer Isra-
els weißtf das nicht?« ent-
gegnete Jesus. 11 ))Ich will
dir etwas sagen: Wir reden
von Dingen, die wir kennen;
das, was wir bezeugen, ha-
ben wir gesehen. Wir bezeu-
gen es, aber ihr nehmt es
nicht an. 12 Und da ihr 'mir'
nicht einmal glaubt, wenn
ich über die irdischen Dinge
zu euch rede, wie werdet ihr
'mir' dann glauben können,
wenn ich über die himmli-
schen Dinge zu euch rede?
13 Es ist noch nie jemand in
den Himmel hinaufgestie-
gen; der einzige, der dort
war, ist deIfl, der aus
dem Himmel herabgekom-
men ist - der Menschen-
sohn*h. 14 Und wie Mose
damals in der Wüste * die
Schlange erhöhte, so muß
auch der Menschensohn er-
höht werden, 15 damit je-
der, der glaubt, in ihm das
ewige Leben hati .
16 Denn Gott hat der Welt
seine Liebe dadurch gezeigti,
daß er seinen einzigen Sohn
'für sie' hergab, damit jeder,
der an ihn glaubt, das ewige
Leben hat und nicht verlo-
8 65
rengeht. 17 Gott hat seinen
Sohn nicht in die Welt ge-
sandt, um sie zu verurteilenk,
sondern um sie durch ihn zu
retten. 18 Wer an ihn glaubt,
wird nicht verurteiltk. Wer
aber nicht glaubt, ist 'damit'
schon verurteiltk; denn der,
an dessen Namen* er nicht
geglaubt hat, ist Gottes ei-
generl Sohn. 19 So vollzieht
sich das Gericht 'an den
Menschen'.rn Das Licht ist in
die Welt gekommen, und die
Menschen liebten die Fin-
sternis mehr als das Licht,
weil ihr Tunn böse war.
20 Denn jeder, der Schlech-
tes tut, haßt das Licht; er tritt
nicht ans Licht, damit sein
Tunn nicht aufgedeckt wird.
21 Wer sich jedoch in dem,
was er tut, nach der Wahr-
heit richteto, der tritt ans
Licht, und es wird offenbarP ,
daß sein Tunn in Gott gegrün-
detq ist.«
Der Auftrag Johannes' des
Täufers und der Auftrag Jesu
22 Danach ging Jesus mit
seinen Jüngern in das Ge-
biet von Judäa. Er blieb 'eini-
8 Als Pilatus das hörte, wur-
de ihm noch unheimlicher zu-
mute. 9 Er ging ins Präto-
rium * zurück und fragte Je-
sus: ))Woher bist du'eigent-
lich'?« Aber Jesus gab ihm
keine Antwort. 10 ))Du wei-
gerst dich, mit mir zu reden? «
sagte Pilatus. ))Weißt du
nicht, daß es in meiner Macht
steht, dich freizulassen, aber
daß ich auch die Macht habe,-
dich kreuzigen zu lassen?«
11 Jesus erwiderte: ))Duhät-
test keine Macht über mich,
wenn sie dir nicht von oben
gegeben wäre. Deshalb trägt
der, der mich dir übergebenh
hat, eine größere Schuldi .«
12 Daraufhinl machte Pilatus
'noch einmal' einen Versuch,
Jesus freizulassen. Doch die
Juden schrien: ))Wenn du
den freiläßt, bist du nicht
'mehr' der Freund des Kai-
sers! Jeder, der sich selbst
zum König macht, stellt sich
gegen den Kaiser.«
13 Diese Worte verfehlten
ihre Wirkung nicht. Pilatus
Heßk Jesus auf den Platz her-
ausführen, den man das
JOHANNES 19,18
))Steinpflaster« nannte und
der auf hebräisch * Gabbata
hieß. Dort nahm Pilatus
auf dem Richterstuhl Platz.'
14 Es war der Rüsttag in der
Passafestzeit*rn, und es war
inzwischen etwa zwölf Uhr
mittagsn. Pilatus sagte zu
den Juden: ))Seht da,. euer
König! « 15 Doch sie schrien:
))Weg 'mit ihm'! Weg 'mit
ihm'! Laß ihn kreuzigen! «
))Euren König soll ich kreuzi-
gen lassen?« fragte Pilatus.
»Wir haben keinen König au-
ßer dem Kaiser! « entgegne-
ten die führenden Priester.
16 Da gab Pilatus ihrer For-
derung nach und befahl, Je-
sus zu kreuzigen.o
Die Kreuzigung Jesu
Jesus wurde abgeführt.
17 Er trug sein Kreuz selbst
'aus der Stadt' hinaus zu der
sogenannten Schädelstätte;
auf hebräisch * heißt sie Gol-
gata. 18 Dort kreuzigte man
ihn und mit ihm zwei andere,
einen auf jeder Seite; Jesus
'hing' in der Mitte.

hll Kausgeliefert. i11 W Sünde. j12 Od Aus diesem Grund. k13 W AIs
flD Od Du bist ein anerkannter/ein so bekannter Lehrer Israels und weißt. W Du nun Pilatus diese Worte hörte, ließ er. 113 Aü Pilatus ließ ihn dort auf dem Rich-
bist der Lehrer Israels und weißt. g13 W hinaufgestiegen außer dem. h13 terstuhl Platz nehmen. m14 Od der Rüsttag, 'der Tag' vor dem Passafest (ver·
AL(l) der Menschensohn. der im Himmel ist. i15 Od/AL(1) der an ihn glaubt. gleiche die Anmerkung zu Kap. 18,28). Rüsttag (w ZuriistunglVorbereitung): ein
das ewige Leben hat. Nach Auffassung mancher Ausleger endet das Gespräch anderer Name für den Freitag (an dem man sich für den Sabbat· vorbereitete).
zwischen Jesus und Nikodemus mit V.15. j16 Od hat eine so große Liebe zur n14 Aü etwa um sechs Uhr 'morgens'. Nach dieser Auffassung folgt der Verfasser
Welt. k17,18 verurteilen odrichten. 118 Weinziger. m19 OdDaraufgriin- des Evangeliums an dieser Stelle der römischen Tageseinteilung und zählt die
det sich die Verurteilung. n19,2D,21 K Werke. 021 W Wer jedoch die Wahr- Stunden von Mitternacht an. W es war etwa die sechste Stunde. 016 W Da
heit tut. p21 W ans Licht, damit/so daß offenbar wird. q21 W getan. übergab er ihn ihnen (zuliebe), damit er gekreuzigt würde.
JOHANNES 18,38
Jeder, der auf der Seite der
Wahrheit stehtb, hört auf
meine Stimme.« 38 »Wahr-
heit?« sagte Pilatus zu ihm.
»Was ist das?«
Die Verurteilung Jesu
Damit brach Pilatus das Ver-
hör ab und ginge wieder zu
den Juden hinaus. »Ich kann
keine Schuld an ihm finden«,
erklärte er. 39 »Nunhabtihr
ja nach eurem Brauch An-
spruch daraufd , daß ich euch
am Passafest* einen 'Gefan-
genen' freigebe. Wollt ihr,
daß ich euch den König der
Juden freigebe?« 40 »Nein,
den nicht! « schrien sie zu-
rück. »'Wir wollen' Barab-
bas I « Dieser Barabbas war
ein Verbrecher".
Jesus wird von den Soldaten
mißhandelt und verspottet
19 Jesus
Daraufhin ließ Pilatus
abführen und
auspeitschen. 2 Nachdem
die Soldaten ihn ausge-
peitscht hatten, flochten sie a
aus Dornenzweigen eine Kro-
ne, setzten sie Jesus auf den
b37 W der aus der Wahrheit ist.
d39 W habt ihr den Brauch. e40 Od Aufrührer. W Räuber.
nabm Pilatus Jesus und ließ ihn auspeitschen. 2 Und die Soldaten flochten.
b3 W Sei gegrüßt/Heil dir, König.
der Mensch! f6 W und die Diener.
hat. Siehe 3.Mose 24,16, und vergleiche Joh 5,18; 10,33; Mt 26,63-66.
64
Kopf und hängten ihm einen
purpurfarbenen Mantel um.
3 Dann stellten sie sich vor
ihn hin, riefen: »Es lebe der
Königb der Judenl« und
schlugen ihm dabei ins Ge-
sicht.
4 Anschließend wandte sich
Pilatus ein weiteres Mal an
die Mengec . Er ging hinaus
und sagte: »Ich bringe ihn
jetzt zu euch heraus. Ihr sollt
wissen, daß ich keine Schuld
an ihm finden kann.« 5 Je-
sus trat heraus. Auf dem
Kopf trug er die Dornenkro-
ne, und er hatte den Purpur-
mantel um. Pilatus sagte zu
der Menge d : »Hier ist er jetzt,
der Menschl"« 6 Aber BO-
wie die führenden PrieBter*
und ihre Leute! JesuB erblick-
ten, schrien sie: »Laß ihn
kreuzigen! Laß ihn kreuzi-
genl « »Nehmt ihn doch
selbst und kreuzigt ihnl « er-
widerte Pilatus. »Ich jeden-
falls kann keine Schuld an
ihm finden. « 7 »Wir haben
ein Gesetz«, hielten ihm die
Juden entgegen, »und nach
diesem Gesetz muß er ster-
ben, weil er behauptet hat, er
sei Gottes Sohng.«
c38 W Als er das gesagt hatte, ging er.
a2 W Daraufhin
c4 Wansie. d5 Wzuihnen. e5 WSeht,
g7 W weil er sich zu Gottes Sohn gemacht
9 JOHANNES 3,36
ge Zeit' mit ihnen dort und Wegbereiter' vor ihm herge-
taufte. sandt.( 29 Er ist der Bräuti-
23-24 Auch Johannes, der gam, ihm gehört die Braut. U
damals noch nicht im Ge- Der Freund des Bräutigams
fängnis war, taufte 'noch, steht dabei und hört ihm zu
und zwar' in Änon,'einem und freut sich, seine Stimme
Ort' in der Nähe von Salim, zu hören. v Das ist auch meine
wo es reichlich Wasser gab. Freude; jetzt ist sie vollkom-
Die Menschen kamen 'auch men. 30 Er muß immer grö-
dort' zu ihm und ließen sich ßer werden und ich immer
taufen. geringer. w
25 Eines Tages kam es zwi- 31 Der, der von oben kommt,
schen den Jüngern des Jo- steht über allen. Werx von
hannes und einem jüdischen der Erde ist, gehört zur Erde
Mann' zu einer Auseinander- und redet aus irdischer Sichty.
setzung über die Reinigungs- Der, der vom Himmel kommt,
'vorschriften' *. 26 Sie wand- steht über allen. 32 Er ver-
ten sich deswegen an Johan- kündet z das, was er gesehen
nes. »Rabbi*«, sagten sie, und gehört hat, aber keiner
»jener Mann, der auf der an- nimmt seine Botschafts an.
deren Seite des Jordans bei 33 Doch wer seine Botschafta
dir war und auf den du angenommen hat, hat damit
die Menschen hingewiesen bestätigtb, daß das, was Gott
hasts - der tauft jetzt auch, sagt, wahristc • 34 Denn der,
und alle gehen zu ihm! « den Gott gesandt hat, ver-
27 Johannes erwiderte: »Ein kündet Gottes eigene Worte;
Mensch kann sich nicht das Gott gibt 'ihm' den Geist in
Geringste selber nehmen; es
muß ihm vom Himmel her ge-
unbegrenzter Fülle d . 35 Der
Vater liebt den Sohn und hat
geben werden. 28 Ihr selbst alles in seine Hand gelegt.
könnt bezeugen, daß ich sag- 36 Wer an den Sohn glaubt,
te: >Ich bin nicht der Mes- hat das ewige Leben. Wer
sias'; ich bin nur 'als sein dem Sohn nicht gehorcht,
r25 Od einern Mann aus Judäa. AL(l) einigen Juden. s26 W und von dem du
Zeugnis abgelegt hast. t28 K Christus. u29 W Der, der die Braut hat, ist der
Bräutigam. v29 Od Der Freund des Bräutigams steht da 'und wartet auf ihn',
und wenn er seine Stimme hört. ist er voller Freude. w30 Nach Auffassung
mancher Ausleger endet die Rede des Johannes mit V.30. x31 W Der, der.
y31 W ist, ist von der Erde und redet von der Erde her. z32 W bezeugt. AL(l)
Der, der vorn Himmel kommt, 32 verkündet. a32,33 W Zeugnis. b33 bestäti-
gen w mit einern Siegel versehen. c33 W daß Gott wahr/wahrhaftig ist. d34
in unbegrenzter Fülle w nicht aus einern Maß heraus. Aü er (der von Gott Gesand-
te) gibt den Geist in unbegrenzter Fülle. Aü der Geist gibt in unbegrenzter Fülle.
JOHANNES 4,1 10 63 JOHANNES 18,37

wird das Leben nicht sehen; Wasser zu holen. Jesus bat Jesus vor Pilatus 33 Pilatus ging ins Präto-
der Zorn Gottes bleibt auf sie: »Gib mir zu trinkeni« rium * zurück und ließ Je-
ihm.« 9 'Überrascht' fragte die 28 Die, die Jesus verhört sus vorführenv • »Bist du der
Frau: »Wie kannst du mich hatten, brachten ihn nun König der Juden?« fragte
um etwas zu trinken bitten? vom 'Haus des' Kajafas er ihn. 34 Jesus erwiderte:
Jesus und die samaritanische Du bist doch ein Jude, und zum Prätorium*, 'dem Amts- »Bist du selbst auf diesen Ge-
Frau: Das Wasser, das ich bin eine Samaritanerinl « sitz des römischen Gouver- danken gekommen, oder ha-
den Durst für immer löscht (Die Juden meiden nämlich neurs*'; es war jetzt früh am ben andere dir 'das' über
4 Die Pharisäer* hörten, jeden Umgang mit den Sa-
daß Jesus mehr Men- maritanern.d) 10 Jesus ant-
Morgen. Sie selbst betraten
das Gebäude nicht, um die
mich gesagt?« 35 »Bin ich
etwa ein Jude?« gab Pilatus
schen zu Jüngern machtea wortete: »Wenn du wüßtest, Reinheitsvorschriften * nicht zurück. »Dein eigenes Volk
und taufte als Johannes. worin die Gabe Gottes be- zu verletzen; sie hätten sonst und die führenden Priester*
(2 Allerdings war es nicht steht und wer es ist, der zu nicht am Passafest* teilneh- haben dich mir übergebenw •
Jesus selbst, der taufte, son- dir sagt:lGib mir zu trinken(, men könnens. 29 Deshalb Was hast du getan?« 36 Je-
dern seine Jünger.) 3 Als dann hättest du ihn gebe- kam Pilatus zu ihnen heraus. sus antwortete: »Das Reich,
Jesus b erfuhr, daß den Phari- ten, und er hätte dir Quell- »Was für eine Anklage er- dessen König ich bin,x ist
säern berichtet wurde, 'wie wasser gegeben, lebendiges hebt ihr gegen diesen nicht von dieser Welt. Wäre
groß der Zulauf zu ihm war,' Wassere.« Mann?« fragte er. 30 Sie er- mein Reich von dieser Welt,
verließ er Judäa und ging 11 »Herr«, wandte die Frau widerten: »Wenn er kein dann hätten meine Diener
wieder nach Galiläa. 4 Da- ein, »du hast doch nichts, Verbrecher wäre, hätten wir 'für mich' gekämpft, damit
bei mußte er durch Sama- womit du Wasser schöpfen ihn nicht zu dir gebrachtt .« ich nicht den Juden in die
rien * reisen. kannst, und der Brunnen ist 31 Da sagte Pilatus: »Nehmt Hände falle Y • Nun ist aber
5 Sein Weg führte ihn durch tief. Woher willst du denn doch ihr ihn, und richtet ihn mein Reich nicht von dieser
Sychar, eine samaritanische dieses lebendige Wasser nach eurem Gesetz!« Die Ju- Erde z.« 37 Da sagte Pilatus
Ortschaft, in deren Nähe das nehmen?! 12 Bist du etwa den entgegneten: »Wir ha- zu ihm: »Dann bist du also
Feld lag, das Jakob 'einst' mehr als unser 'Stamm'vater ben nicht das Recht, jemand tatsächlich ein König?« Jesus
seinem Sohn Josef gegeben Jakob, der uns diesen Brun- hinzurichten.« 32 So sollte erwiderte: »Du hast rechta-
hatte, 6 und wo sich auch nen gegeben und selbst von sich das Wort erfüllen, mit ich bin ein König. Ich bin
der Jakobsbrunnen befand. seinem Wasser getrunken dem Jesus angedeutet hatte, in die Welt gekommen, um
Es war um die Mittagszeit C ; hat - er und seine Söhne auf welche Weise er sterben für die Wahrheit Zeuge zu
müde von der Reise hatte und seine Herden?« 13 Je- werde. u sein; dazu bin ich geboren.
sich Jesus an den Brunnen sus gab ihr zur Antwort: »Je-
gesetzt. 7-8 Seine Jünger der, der von diesem Wasser
waren in den Ort gegangen, trinkt, wird wieder Durst be-
um etwas zu essen zu kau- kommen. 14 Wer aber von
fen. dem Wasser trinkt, das ich
s28 Od sie hätten sonst nicht das Passamebl feiern können. Nach dieser Auffas-
Da kam eine samaritanische ihm geben werde, wird nie- sung fand das Paasamahl am Abend nach der Kreuzigung statt ; vergleiche die
Frau 'zum Brunnen', um mals melu9 durstig sein. Das Anmerkung zu Kap. 19,14. Die im Text gegebene Übersetzung schließt die Mög-
lichkeit nicht aus, daß es sich bei dem in Kap. 13,2 erwähnten Abendessen um das
al W mehr Jünger machte. b3 AL(1} der Herr. c6 W um die sechste Stun- Passamahl handelte. W um sich nicht unrein' zu machen, sondern das Passa es-
de. d9 Aü Die Juden verwenden nämlich keine Gefäße, die die Samaritaner ge- sen zu können. t30 bringen kausliefern. u32 Kap. 12.32; vergleiche 3.14;
braucht haben. el0 W hätte dir lebendiges Wasser gegeben. f11 W Woher 8.28. v33 W und rief Jesus. w35 Kausgeliefert. x36 W Mein Reich.
hast du denn das lebendige Wasser? g14 W wird in Ewigkeit nicht. y36 K den Juden ausgeliefert werde. z36 W von hier. 837 W Du sagst es.
JOHANNES 18,19 62 11 JOHANNES 4,27
hatten ein Kohlenfeuer ange- Antwort zu geben?« 23 Je- Wasser, das ich ihm gebe, ten werdet. 22 Ihr 'Samari-
zündet, weil es kalt war; siesus entgegnete: »Wenn an wird in ihm zu einer Quelle taner' betet an, ohne zu wis-
standen um das Feuer herum dem, was ich gesagt habe, werden, die unaufhörlich sen, was ihr anbetet. Wir
und wärmten sich. Petrus etwas Unrechtes war, dann fließt - bis ins ewige Le- jedoch wissen, was wir
stellte sich zu ihnen und beweise es. Wenn ich aber benh .« 15 »Herr, 'bitte' gib anbeten, denn die Rettung
wärmte sich ebenfalls. nichts Unrechtes gesagt ha- mir von diesem Wasser! « 'der Welt' kommt von den
be, warum behandelst du sagte die Frau. nDann werde Juden. 23 Aber die Zeitk
michso?q« ich nie mehr Durst haben und kommt, ja sie ist schon da, wo
Das Verhör vor dem
Hohenpriester
24 Hannas ließ Jesus darauf- muß nicht mehr hierher kom- Menschen Gott als den Vater
hin gefesselt vor den Hohen- men, um Wasser zu holen.« anbeten werden, Menschen,
19 Inzwischen befragte der priester Kajafas bringen. 16 nGeh und rufe deinen die vom Geist erfüllt sind und
Hohepriester*m Jesus über Mann! « entgegnete Jesus. die Wahrheit erkannt ha-
seine Jünger und über seine
Petrus verleugnet Jesus
»Komm 'mit ihm' hierher! « benm. Das sind die wahren
Lehre. 20 Jesus erklärte: 17 nIch habe keinen Mann«, Anbeter; so möchte der Va-
noch einmal
»Ich habe 'immer' frei und sagte die Frau. nDas stimmt« , ter die haben, die ihn anbe-
offen geredet und so, daß 25 Simon Petrus stand 'im- erwiderte Jesus. nDu hast ten. n 24 Gott ist Geist, und
alle Welt es hören konnte. mer noch' beim Feuer und keinen Mann. 18 Fünf Män- die, die ihn anbeten 'wollen',
Ich habe nie im geheimen wärmte sich. Da wurde er ner hast du gehabt, und der, müssen ihn im Geist und in
gelehrt, sondern immern in gefragt: »Bist du nichtk auch den du jetzt hast, ist nicht der Wahrheit anbeten. «
den Synagogen * und im einer von seinen Jüngern?« dein Mann, Da hast du die 25 nIch weiß, daß der Mes-
Tempel*, wo alle Juden zu- Petrus stritt es abr . nIch bin Wahrheit gesagt.« siaso kommen wird«, entgeg-
sammenkommen. 21 War- es nicht«, sagte er. 26 Einer 19 »Herr, ich sehe, daß du nete die Frau, ('Messias ist'
um fragst du mich also? Frag der Diener des Hohenprie- ein Prophet bist«, sagte die das 'hebräische*' Wort für
die, die mich gehört habeno; sters *, ein Verwandter des Frau. 20 »Unsere Vorfahren Christus.)p »Wenn er kommt,
sie wissen, was ich gesagt Mannes, dem Petrus das Ohr haben 'Gott' auf diesem Berg wird er uns alle diese Dinge
habe.« abgeschlagen hatte, sagte: hieri angebetet. Ihr 'Juden' erklärenq .« 26 Da sagte Je-
22 'Empört' über diese Wor- »Habe ich dich nicht dort im dagegen sagt, der 'richtige' sus zu ihr: nDu sprichst mit
te, schlug ihn einer der Ge- Garten bei ihm gesehen?« Ort, um 'Gott' anzubeten, sei ihm; ich bin es.«
richtsdiener, die dabeistan- 27 Wieder stritt Petrus ab r , Jerusalemi .« 21 Jesus erwi- 27 In diesem Augenblickr ka-
denp, ins Gesicht und sagte: 'etwas mit Jesus zu tun zu derte: nGlaube mir, Frau, es men seine Jünger zurück. Sie
»'Wie kannst du es wagen,' haben'. Im selben Augen- kommt eine Zeitk , wo ihrl waren erstaunt, Jesus im Ge-
dem Hohenpriester so eine blick krähte ein Hahn. den Vater weder auf diesem spräch mit einer Frau anzu-
Berg noch in Jerusalem anbe- treffen, doch keiner 'wagte'
m19 Es handelt sich wohl um Hannas. Hannas, Hoherpriester von 6-15 n.ehr.,
war von den Römern abgesetzt worden. Er behielt jedoch nach jüdischem Gesetz
auf Lebzeiten den Titel eines Hohenpriesters (vergleiche Lk 3,2; Apg 4,6) und üb- h14 W zu einer Quelle werden, deren Wasser ins ewige Leben sprudelt. i20 Ge-
te weiterhin einen großen Einfluß aus. - Nach anderer Auffassung handelt es sich meint ist der Berg Garizim (vergleiche 5.Mose 11,29; 27,12; Jos 8,33). j20 W sei
um Kajafas, der demnach bereits das erste Verhör Jesu im Haus des Hannas gelei- in Jerusalem. k21,23 W Stunde. 121 ihr: die Samaritaner; nach anderer Auf-
tet hätte. In V.24 würde es sich dann lediglich um eine Verlegung der Verhand- fassung: die Menschen. m23 Od wo Menschen in ihrem Geist und in ganzer
lung an einen anderen Schauplatz handeln. n20 W offen zu der Welt geredet. Wabrhaftigkeit Gott als den Vater anbeten werden. n23 W wo die wahren
Im geheimen habe ich nichts geredet, sondern immer gelehrt. 021 W die gehört Anheter den Vater anbeten werden in Geist und Wahrheit; denn solche sucht der
haben, was ich zu ihnen gesagt habe. p22 W einer der Diener, der dabeistand. Vater als die, die ihn anbeten. 025 W daß Messias. Es mag sein, daß die Frau
q23 W Wenn 'ich' aber richtig 'gesprochen habe', warum schlägst du mich/warum den Titel Messies wie einen Eigennamen gebrauchte. p25 Aü daß der Messias
läßt du mich schlagen? Die Antwort kann an den Gerichtsdiener oder an den Ho- kommen wird, der Christus, wie man ihn nennt", entgegnete die Frau. q25 W
henpriester gerichtet sein. r26,27 abstreiten k verleugnen. verkünden. r27 W Währenddessen.
JOHANNES 4,28 12 61 JOHANNES 18,18
ihn zu fragen, was er von ihr 36 'Ja, die Ernte wird' jetzt dabei. nJesus von Nazaretee, den waren,h nahmen Jesus
wollte oder worüber" er mit schon 'eingebracht, und' der, antworteten sie. nIch bin es ce, nun fest. Sie fesselten ihn
ihr redete. der erntetY , erhält 'seinen' erklärte Jesus. 6 Als er zu 13 und brachten ihn als er-
28 Die Frau ließ ihren Was- Lohn; er sammelt Frucht für ihnen sagte: »Ich bin es ce, wi- stes zu Hannas. Hannas
serkrug stehen, ging in den das ewige Leben. So freuen chen sie zurück und fielen zu war der Schwiegervater von
Ort 'zurück' und sagte zu den sich beide zugleich - der, Boden. 7 Jesus fragte sie Kajafas, der in jenem Jahr
Leuten: 29 »Kommt mit, ich der sät, und der, der erntet. noch einmal: nWen sucht Hoherpriester* war. 14 Ka-
habe einen Fremden getrof- 37 Das Sprichwort sagt: .Ei- ihr? ce nJesus von Nazaretee, jafas war es gewesen, der
fen, der mir alles auf den Kopf ner sät, und ein anderer erwiderten sie. 8 nIch habe den Juden klargemacht hat-
zugesagt hatt , was ich getan erntet.e Das trifft hier zu.Z euch doch gesagt, daß ich es te, daß es in ihrem Interesse
habe I Ob er wohl der Mes- 38 Ich habe euch zum Ern- bince, sagte Jesus. nWennich sei, wenn ein Mensch für
siasu ist?({ 30 Da machten ten auf ein Feld geschickt, der bin, den ihr sucht, dann das Volki stirbt.
sich die Leute aus dem Ort auf dema ihr 'vorher' nicht laßt die 'anderen' hier ge-
auf den Weg zu Jesus. gearbeitet habt. Andere ha- hen. ce 9 So sollte sich Jesu
Petrus verleugnet Jesus
31 Währenddessen dräng- ben darauf gearbeitet, und eigenes Wort erfüllen: nVon
ten ihn die Jünger: »Rabbi * , ihr erntet die Frucht ihrer denen, die du mir gegeben 15 Simon Petrus und ein an-
iß doch etwas! ({ 32 Aber Je- Arbeitb.ee hast, habe ich keinen verlo- derer Jünger folgten Jesus,
sus sagte: »Ich lebe von einer 39 Viele Samaritaner aus je- ren'gehen lassen'.ee f 'als er abgeführt wurde'. Die-
Nahrung, von der ihr nichts nem Ort glaubten jetzt an Je- 10 Simon Petrus hatte ein ser andere Jünger war mit
wißt.« 33 'Verwundert' frag- sus. Die Frau hatte ihnen be- Schwert 'bei sich'. Er zog es, dem Hohenpriester* bekannt
ten sich die Jünger unterein- zeugt: nEr hat mir alles ge- ging damit auf den Diener und konnte deshalb bis in
ander: »Hat ihm denn je- sagt, was ich getan habe«, des Hohenpriesters* los, ei- den Innenhof des hoheprie-
mand etwas zu essen ge- und auf ihr Wort hin glaubten nen Mann namens Malchus, sterlichen Palastesi mitge-
bracht?({ 34 Jesus erwider- sie. 40 Die Leute aus dem und schlug ihm das rechte hen. 16 Petrus aber blieb
te: •• Meine Nahrung ist, daß orte, die zu Jesus hinausge- Ohr ab. 11 Da sagte Jesus draußen vor dem Tor stehen.
ich den Willen dessen tue, gangen waren, baten ihn, bei zu Petrus: nSteck das Da kam der andere Jünger,
der mich gesandt hat, und ihnen zu bleiben. Er blieb Schwert wegl Soll ich den der Bekannte des Hohenprie-
das Werk vollende, das er mir zwei Tage dort, 41 und auf 'bitteren' Kelch, den mir der sters, wieder zurück, redete
aufgetragen hat. 35 Sagt ihr sein Wort hin glaubten noch Vater gegeben hat, etwa mit der Pförtnerin und nahm
nicht: .Es dauert noch vier viel mehr Menschen 'an nicht trinken? ce dann Petrus mit hinein.
Monate, dann beginnt die ihn'. 42 nWir glauben jetzt 17 Die Pförtnerin fragte Pe-
Erntee?v Nun, ich sage euch: nicht mehr 'nur' aufgrund Jesus vor Hannas trus : nBist du nichtk auch ei-
Blickt euch einmal umw , und von dem, was du uns erzählt ner von den Jüngern dieses
seht euch die Felder an. Sie hastce, erklärten sie der Frau. 12 Die römischen Soldaten9 Mannes?« nNeinee, antwortete
sind reif'< für die Ernte I nWir haben ihn jetzt mit eige- unter der Führung ihres Petrus, ndas bin ich nicht. ce
Offiziers und die Männer 18 Die Diener 'des hoheprie-
827 Od warum. t29 W Kommt, seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat.
der Tempelwache, die von sterlichen Hauses' und die
u29 K Christus. v35 Od Ihr sage doch: ,Zwischen Saat und Ernte liegen viar den Juden geschickt wor- Männer der Tempelwache1
Monate. ( w35 W Erhebt eure Augen. x35 W weiß. y36 Od Sie sind jetzt
schon reif für die Ernte! 36 Der, der amtet. z37 W 37 Denn in diesem ist das Wort f9 Vergleiche Kap. 6.39; 17,12. g12 W Die Kohorte. Siehe die Anmerkung zu
wahr: ,Einer sät, und ein anderer erntet. ( a38 W Ich habe euch gesandt zu ern· V.3. h12 W und die Diener der Juden. i14 Od anstelle des Volkes. j15 W
ten, um was. b38 Aü ihr führt ihre Arbeit weiter. W ihr seid in ihre Mühe einge' in den Palast/Innenhof des Hohenpriesters mit Jasus. k17,25 Od etwa.
treten. c40 W Die Samaritaner. 118 W die Diener (im Griechischen ein anderes Wort als sm Versanfang).
JOHANNES 17,22 60 13 JOHANNES 4,54
22 Die Herrlichkeit, die du Jesu Leiden und Sterben nen Ohren gehört und wis- gewöhnliche Dingeh seht,
mir gegeben hast, habe ich und seine Auferstehung sen, daß er wirklich der Ret- glaubt ihr nicht«, hielt Jesus
'nun auch' ihnen gegeben, (Kapitel 18-20) ter der Welt ist. {{ ihm entgegen. 49 Aber der
damit sie eins sind, so wie Beamte des Königs flehte ihn
wir eins sind. 23 Ich in · ih- Die Gefangennahme Jesu an: »Herr, 'bitte' komm, be-
Jesus heilt den Sohn
nen und du in mir - so sollen vor mein Kind stirbt! {{ 50 Da
eines königlichen Beamten
sie zur völligen Einheit gelan-
gen, damit die Welt erkennt, 18 D~nach. verlie~.
Jesus
Inlt semen Jungem 43 Nach diesen zwei Tagen
sagte Jesus zu ihm: »Geh
'nach Hause', dein Sohn lebt
daß du mich gesandt hast 'die Stadt'. Sie überquerten in Sychar ging Jesus weiter 'und ist gesund' I« Der Mann
und daß sie von dir geliebt den Kidronbacha und gingen nach Galiläa. 44 Er selbst glaubte dem, was Jesus zu
sind, wie ich von dir geliebt in einen Garten, der sich auf hatte ausdrücklich erklärtd : ihm sagte; auf sein Wort hin
bin. der anderen Seite 'des Tals' »Ein Prophet gilt in seiner machte er sich auf den Weg
24 Vater, ich will, daß die, befand. Heimat nichts.{{ 45 'Doch' hinunter nach Kafamaum.
die du mir gegeben hast, dort 2 Jesus war oft zusammen als er nun nach Galiläa kam, 51 Er war noch nicht dort an-
sind, wo ich bin. 'Sie sollen' mit seinen Jüngern dort ge- wurde er von den Leuten" gelangt, dai kamen ihm seine
bei mir 'sein' , damit sie meine wesen; deshalb kannte auch 'freundlich' aufgenommen. Diener mit der Nachricht ent-
Herrlichkeit sehen - 'die Judas, der Verräterb, diesen Denn sie waren auch beim gegen, daß sein Sohn lebte
Herrlichkeit,' die du mir Ort. 3 Jetzt kam er dorthin, Fest in Jerusalem gewesen 'und gesund war'. 52 Er
gabst, weil du mich 'schon' begleitet von Soldaten der rö- und hatten alles miterlebtf , fragte sie, seit wann es
vor der Erschaffungq der mischen Besatzungstruppe was er dort getan hatte. ihm besser gehe. »Gestern
Welt geliebt hast. und von den Männern der 46 Jesus kam auch wieder mittag um ein Uhri hatte er
25 Vater, du gerechter Tempelwache, die ihm die nach Kana, 'jenem Ort' in Ga- mit einem Mal kein Fie-
Gott, die Welt kennt dich führenden Priester* und die liläa, wo er das Wasser in ber mehr{{, antworteten sie.
nicht; aber ich kenne dichr , Pharisäer* zur Verfügung ge- Wein verwandelt hatte. Dort 53 Da wußte der Vater, daß
und diese hier haben er- stellt hatten. Sie waren be- suchte ihn ein Beamter des es genau zu dem Zeitpunkt
kannt, daß du mich gesandt waffnet und trugen Laternen Königs auf, der in Kafarnaum geschehen war, an dem Je-
hast. 26 Ich habe ihnen dei- und Fackeln. C lebte und einen Sohn hatteg , sus zu ihm gesagt hatte:
nen Namen* offenbart und 4 Jesus wußte genaud , was der an einer schweren Krank- »Dein Sohn lebt 'und ist ge-
werde es auch weiterhin tun, ihm bevorstand. Er ging ih- heit litt. 47 Er hatte gehört, sund'!1( Und er glaubte 'an
damit die Liebe, mit der du nen bis vor den Eingang des daß Jesus von Judäa nach Jesus', er und alle aus seinem
mich geliebt hast, 'auch' in Gartens entgegen" und frag- Galiläa zurückgekehrt war, Haus.
ihnen ist, ja damit ich selbst te sie: »Wen sucht ihr?1( und bat ihn jetzt, 'nach Kafar- 54 Dieses Wunder tat Jesus,
in ihnen bin. {{ 5 Judas, derVerräterb, stand naum' herabzukommen und nachdem er von Judäa zu-
seinen Sohn zu heilen, der im rückgekehrt war, und er be-
Sterben lag. 48 »Wenn ihr wies dadurch in Galiläa ein
nicht Wunder und außer- zweites Mal seine Macht. k
q24 K Grundlegung/Anfang. r25 W 25 Gerechter Vater, die Welt hat dich nicht
gekannt/erkannt; ich aber habe dich gekannt/erkannt. a1 W den Winterbach
Kidron. Der Kidron, ein Wadi, führt nur in der Regenzeit (im Winter) Wasser. d44 W Jesus selbst hatte nämlich (od allerdings) bezeugt. e45 W von den GaU·
b2,5 W der ihn verriet/auslieferte. c3 W 3 Als nun Judas die Kohorte (eine rö' läern. f45 Wgesehen. g46 Od der einen Sohn in Kafamaumhatte. h48 W
mische Heereseinheit) und von den führenden Priestern und von den Pharisäern nicht Zeichen und Wunder. i51 W glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sagte,
Diener genommen/erhalten hatte, kam er dorthin mit Laternen und Fackeln und und machte sich auf den Weg. 51 Schon/Noch als er hinunterging. j52 W Ge-
Waffen. Nach anderer Auffassung handelt es sich bei der Kohorte hier um eine jü- stern in der siebten Stunde. k54 W Das tat Jesus wieder els zweites Zeichen, als
dische Milizeinheit. d4 W wußte alles. e4 W ging hinaus. er von Judäa nach Galiläa gekommen war.
JOHANNES 5,1 14 59 JOHANNES 17,21
Heilung eines Gelähmten und geh! ee 9 Im selben Au- ben hast, die Macht deines vor dem Bösen zu bewah-
am Sabbat genblick war der Mann ge- Namens·, bewahre sie durch ren. 16 Sie gehören nicht
sund; er nahm seine Matte diese Machtg , damit sie eins zur Welt,sowenig wie ich zur
5 Einige Zeit später war
'wieder' ein jüdisches
undgingg .
Der Tag, 'an dem das ge-
sind wie wir. 12 Solange ich
bei ihnen war, habe ich sie
Welt gehöre. k 17 Mach sie
durch die Wahrheit zu Men-
Fest, und Jesus ging nach Je- schah,' war ein Sabbat*. durch die Macht bewahrt, die schen, die dir geweiht sind.I
rusalem hinauf. 2 In Jerusa- 10 Deshalb wiesen die füh- du mir gegeben hast, die Dein Wort ist die Wahrheit.
lern befindet sich in der Nähe renden Männer des jüdi- Macht deines Namens h • Ich 18 So wie du mich in die Welt
des Schaf'tors' eine Teichan- schen Volkes h den Mann, der habe sie beschützt, und kei- gesandt hast, habe ich auch
lage a mit fünf Säulenhallen; geheilt worden war, zurecht: ner von ihnen ist verlorenge- sie in die Welt gesandt.
sie wird auf hebräisch * Be- )}Heute ist Sabbatl Da ist es gangen - keiner auBer dem, 19 Und für sie weihe ich
tesdab genannt. 3 In diesen dir nicht erlaubt, deine Matte der verlorengehen muBte; mich dir, damit auch sie
Hallen lagen überall kranke zu tragen. ee 11 Er entgegne- doch das geschah, weil sich durch die Wahrheitm dir ge-
Menschen, Blinde, Gelähmte te: nDer, der mich gesundge- erfüllen sollte, was in der weiht sindn.ee
und Verkrüppeltee. macht hat, hat zu mir gesagt: Schrift vorausgesagt isti .
5 Unter ihnen war ein Mann, >Nimm deine Matte und 13 Jetzt aber komme ich zu ... für alle, die an ihn
der seit achtunddreißig Jah- gehieee 12 )}Und wer ist die- dir. Ich sage das 'alles', so-
glauben werden
ren krank war. 6 Jesus sah ser Mann?ee fragten sie. "Wer lange ich noch 'hier' in der
ihn dort liegen, und es war hat zu dir gesagt: >Nimm Welt 'bei ihnen' bin, damit 20 nIch bete aber nicht nur
ihm klar<!, daß er schon lange deine Matte und geh!e?ee meine Freude sie ganz er- für sie, sondern auch für die
leidend war. nWillst du ge- 13 Aber der Geheilte wuBte füllt. 14 Ich habe ihnen dein Menschen, die auf ihr Wort
sund werden?« fragte er nicht, wer es war, denn Je- Wort 'weiter'gegeben, und hin an mich glauben wer-
ihn. 7 Der Kranke antworte- sus war unbemerkt in der nun haßt sie die Welt, weil sie den. 21 'Ich bete darum,'
te: "Herr, ich habe niemand, Menschenmenge verschwun- nicht zu ihr gehören, so wie daß sie alle eins sind - sie
der mir hilft, in den Teich zu deni . auch ich nicht zu ihr gehörei. in unso, so wie du, Vater, in
kommene, wenn das Wasser 14 Später traf Jesus den 15 Ich bitte dich nicht, sie mir bist und ich in dir bin.
sich bewegt. Und wenn ich Mann im Tempel* 'wieder'. aus der Welt herauszuneh- Dann wird die Welt glaube n P ,
es allein versuchet, steigt ein nDu bist jetzt gesundee, sagte men; aber ich bitte dich, sie daß du mich gesandt hast.
anderer vor mir hinein. ee er zu ihm. nSündige nicht
8 Da sagte Jesus zu ihm: mehr, damit dir nicht noch et-
nSteh auf, nimm deine Matte was Schlimmeres geschieht,
g11 Od Vater, du heiliger Gott, bewahre sie in der/ durch die Erkenntnis deines Na·
mens, den ich ihnen in deinem Auftrag offenbart hebe. W Heiliger Vater, bewahre
a2 Aü des Schafteiches ein 'Ort '. b2 ALU) Betzata. AL(2) Betseida . c3 Od sie in deinem/durch deinen Namen, den (aLU) die) du mir gegeben hast. h12 Od
Gebrechliche. AL(2) Verkrüppelte. Sie 'alle' warteten darauf, daß das Wasser in Be· habe ich sie in der/durch die Erkenntnis deines Namens bewahrt, den ich ihnen in
wegung geriet. AL(2) Verkrüppelte. Sie 'alle' warteten darauf, daß das Wasser in deinem Auftrag offenbart hebe. W hebe ich sie in deinem/durch deinen Namen be-
Bewegung geriet. 4 Denn von Zeit zu Zeit stieg ein Engel des Herrn in den Teich hin- wahrt, den (aL(1) die) du mirgegebenhast. i12 W außerdem Sohn des Verloren-
unter und brachte das Wasser in Bewegung. Wer als erster in das Wasser hinein- gehenslVerderbens, damit sich die Schrift ezfüI/te. Vergleiche Ps 41,10 ; 109,4-8.
stieg, nachdem es in Bewegung geraten war,' der wurde gesund, ganz gleich, an j14 W und die Welt hat sie gehaßt, weil sie nicht aus der Welt sind, so wie auch ich
weicher Krankheit er litt. d6 Od und er erfuhr. e7 W ich hebe keinen Men- nicht aus der Welt bin. k16 W Sie sind nicht aus der Welt, so wie auch ich nicht
schen, daß er mich in den Teich wirftlbringt. f7 W Während ich eber komme. aus der Welt bin. 117 W Heilige sie in der/durch die Wahrheit. m19 Od auch
g9 Aüundkonnte'wieder' gehen. h10 WdieJuden. i130dJesushattesich sie wirklich. n19 W für sie heilige ich mich, damit auch sie geheiligt sind in (der) /
wegen der Menschenmenge zurückgezogen. W Jesus war inlwegen der Menge, die durch (die) Wahrheit. 021 AL(1) sind - daß sie in uns eins sind. p21 W bin,
sich an dem Ort befand, verschwunden. damit die Welt glaubt.
JOHANNES 17,1
Jesus betet . . ,
17 semen N~chdem.~esusso zu
Jungern ge-
sprochen hatte, blickte er
zum Himmel auf und betetea :
. . . für sich selbst
nVater, die Zeitb ist 'jetzt' da.
Offenbare die Herrlichkeit
deines Sohnes, damit der c
Sohn deine Herrlichkeit of-
fenbart. 2 Du hast ihm ja
Macht über die ganze
Menschheit gegeben, damit
er allen, die du ihm anver-
traut hast, das ewige Leben
schenkt. d 3 Und das ewige
Leben zu haben heißt, dich
zu kennen, den einzigen
wahren Gott, und den 'zu
kennen', den du gesandt
hast, Jesus Christus. 4 Ich
habe das Werk vollendet, das
du mir aufgetragen hast:
Ich habe hier auf der Erde
deine Herrlichkeit offenbart.
5 Und nun, Vater, gib mir,
'wenn ich wieder' bei dir
'bin, ' von neuem die Herrlich-
keit' die ich 'schon' vor der
Erschaffung der Welt bei dir
hatte.«
58
... für seine Jünger
6 nlch habe deinen Namen*
den Menschen offenbart, die
du mir aus der Welt gegeben
hast. Sie gehörten dir, du
hast sie mir gegeben, und sie
haben sich nach deinem
Wort gerichtet. 7 Sie wissen
jetzt, daß alles, was du mir
gegeben hast, 'tatsächlich'
von dir kommt. 8 Denn was
du mir gesagt hast, habe ich
ihnen mitgeteilt, und sie ha-
ben es angenommen und ha-
ben erkarmt, daß ich wirklich
von dir gekommen bin; sie
sind zu der Überzeugung ge-
langt und glauben darane ,
daß du mich gesandt hast.
9 Für sie bete ich. Ich bete
nicht für die Welt, sondern
für die, die du mir gegeben
hast; denn sie sind dein
'Eigentum'. 10 Alles, was
mir gehört, gehört dir, und
was dir gehört, gehört mir;
und meine Herrlichkeit ist
ihnen! offenbar geworden.
11 'Bald' bin ich nicht mehr
in der Welt; ich komme ja zu
dir. Sie aber sind 'noch' in der
Welt. Vater, du heiliger Gott,
der du mir deine Macht gege-
15
'als was du bis jetzt durch-
gemacht hast'.« 15 Der Ge-
heilte ging zu den führen-
den MännernJ zurück und be-
richtete ihnen, daß es Jesus
war, der ihn gesund gemacht
hatte.
16 Von da an begannen die
führenden Männer des jüdi-
schen Volkes, Jesus zu ver-
folgenk , weil er solche Dinge
am Sabbat tat. 17 Aber Je-
sus sagte zu ihnen: nMein
Vater hat bis heute nie auf-
gehört zu wirken!, und 'weil
er wirkt,' wirkte auch ich. «
18 Das brachte sie noch
mehr gegen ihn auf; sie wa-
ren jetzt entschlossenm , ihn
zu töten. Denn er hatte nicht
nur den Sabbat entheiligtn,
sondern darüber hinaus Gott
seinen Vater genannt und
sich damit Gott gleichge-
stellt.
Jesu Vollmacht:
die Vollmacht des Sohnes
19 'Zu diesen Anschuldigun-
gen' erklärte Jesus: nIch sa-
ge euch: Der Sohn kann
nichts von sich selbst aus
tun; er tut nur, was O er den
JOHANNES 5,25
Vater tun sieht. Was immer
der Vater tut, das tutP auch
der Sohn. 20 DennderVater
hat den Sohn lieb und zeigt
ihm alles, was er tut. Ja, der
Sohn wird noch viel größere
Dinge tun, weil der Vater
sie ihm zeigt - Dinge, über
die ihr'! staunen werdet.
21 Denn wie der Vater die
Toten zum Leben erweckt, so
gibt auch der Sohn denen Le-
ben, denen er es geben
willr • 22 'Dem Sohn ist' näm-
lich auch 'das Gericht über-
tragen'. DerVaterselbstrich-
tet niemand; er hat das Ge-
richt ganz dem Sohn über-
geben, 23 damit alle den
Sohn ebenso ehren wie den
Vater. Wer den Sohn nicht
ehrt, ehrt auch den Vater
nicht, der den Sohn gesandt
hat.
24 Ich versichere euch: Wer
'auf' mein Wort hört und dem
glaubt, der mich gesandt hat,
der hat das ewige Leben. Auf
ihn kommt keine Verurtei-
lung mehr zu; er hat den
Schritt vom Tod ins Leben
getan." 25 Ich sage euch:
Die Zeit' kommt, ja sie ist
schon da, wo die Toten die

j15 W zu den Juden. klB W Und darum verfolgten die Juden Jesus. 117 W
al W Diese Dinge redete Jesus und erhob seine Augen zum Himmel und sagte. Mein Vater wirkt bis jetzt. m18 W Deswegen suchten sie jetzt noch mehr.
bl W Stunde. cl AL(2) dein. d2 W offenbart, 2 wie du ihm Macht (k Voll· n18 W aufgehoben. 019 W tun, außer wes. p19 Aü das tut in gleicher Weise.
macht) über alles Fleisch gegeben hast, damit er allem, was du ihm gegeben hast, q2D W Und er wird ihm größere Werke als diese zeigen, damit/so daß ihr. r21 W
ewiges Leben gibt. e8 W und haben wirklich erkannt, daß ich von dir gekom' die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn die, die er will,
men bin, und sind zum Glauben daran gekommen. nD Odist an ihnen/unter ih· lebendig. s24 W Er kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus dem Tod in das Le·
nen/durch sie. ben hinübergegangen. t25,28 W Stunde.
JOHANNES 5,26 16 57 JOHANNES 16,33
Stimme des Sohnes Gottes Die Glaubwürdigkeit 22 Auch ihr seid jetzt trau- er selbst, der Vater, hat euch
hören werden, und wer sie der Aussagen Jesu rig; doch ich werde wieder zu lieb, weil ihr mich liebt und
hört, wird leben. 26 Denn über sich selbst euch kommenq • Dann wird daran glaubtx , daß ich von
wie der Vater aus sich selbst euer Herz voll Freude sein, GottY gekommen bin. 28 'Ja,'
herausU Leben hat, so hat er 31 ))Wenn ich keinen ande- und diese Freude kann .e uch vom Vater 'gesandt,' bin ich
auch dem Sohn 'die Macht' ren Zeugen hätte als mich niemand 'mehr' nehmen. in die Welt gekommen. Und
gegeben, aus sich selbst selbst, dann wäre das, was 23 An jenem Tag werdet ihr 'jetzt' verlasse ich die Welt
heraus U Leben zu haben. ich über mich sage, nicht mich nichts 'mehr' zu fragen wieder und gehe zum Vater
27 Und er hat ihm die Voll- glaubwürdig.Y 32 Nun gibt brauchen'. Ich versichere 'zurück'.«
macht gegeben, Gericht zu es aber einen anderen, der euch: Wenn ihr 'dann' den 29 Da sagten seine Jünger:
halten; denn er ist der Men- mein Zeuge ist, und ich weiß, Vater in meinem Namen* um ))Jetzt redest du frei und of-
schensohn*v. daß das, was er über mich etwas bittet, wird er es euch fen und nicht 'mehr' in Bil-
28 Seid deshalb nicht er- sagtz, wahr ist. geben". 24 Bisher habt ihr dernv. 30 Wir wissen jetzt,
staunt, 'wenn ich euch sage,' 33 fur habt eure Leute zu Jo- nichts in meinem Namen er- daß du alles weißt; du kennst
daß der Tagt kommt, an dem hannes geschickt, und er hat beten. Bittet, und ihr werdet unsere Fragen, bevor wir
die Toten in ihren Gräbern euch die Wahrheit klar be- empfangen; dann wird eure sie dir stellenz. Darum glau-
die Stimme des Sohnes hö- zeugt. 34 Nicht, daß ich auf Freude vollkommen sein. « ben wir, daß du von Gott ge-
ren 29 und herauskommen die Aussage eines Menschen kommen bist.« 31 ))Jetzt
werden. Die, die getan ha- angewiesen wäre; ich sage Jesu Sieg über die Welt
glaubt ihr?« sagte Jesus.
ben, was gut ist, werden zu das nur, weil ich möchte, 32 ))Seht a , die Zeitu kommt,
neuem Leben auferweckt daßa ihr gerettet werdet. 25 ))Bisher habe ich mit Hilfe ja sie ist schon da, wo ihr da-
werden; die aber, die getan 35 Johannes war eine bren- von Bildern zu euch gespro- vonlaufen werdet, jeder dort-
haben, was schlecht ist, wer- nende Lampe, die einen hel- chen. t Aber es kommt eine hin, wo er herkommtb, und
den zu ihrer Verurteilung len Schein gab; aber alles, ZeitU , wo ich nicht mehr in mich werdet ihr allein lassen.
auferweckt werden. W was ihr wolltet, war, euch ei- dieser Weisev mit euch reden Aber ich bin nicht allein; der
30 Von mir selbst aus kann ne Zeitlang an ihrem Licht zu werde; frei und offen werde Vater ist bei mir.
ich nichts tun. Auch dann, begeistern. ich dann über den Vater zu 33 Ich habe euch das alles
wenn ich urteile, höre ich auf 36 Doch ich habe etwas, was euch sprechen. 26 Wenn je- gesagt, damit ihr in mir Frie-
den Vater. x Und mein Urteil noch mehr für mich spricht ne Zeit gekommen ist,w wer- den habt. In der Welt werdet
ist gerecht, weil es mir nicht als das, was Johannes über det ihr 'ihn' in meinem Na- ihr hart bedrängt. Doch ihr
um meinen eigenen Willen mich ausgesagt hat: Es sind men * bitten. Ich sage nicht, braucht euch nicht zu fürch-
geht, sondern um den Willen die Dinge, die ich tue, um den daß ich dann den Vater für tene: Ich habe die Welt be-
dessen, der mich gesandt Auftrag zu erfüllen, den der euch bitten werde. 27 Denn siegt.«
hat.(( Vater mir gegeben hat. Sie
q22 W werde euch wiedersehen. r23 Aü werdet ihr mich nichts 'mehr' bitten
(d.h. ihr werdet eure Bitten nicht mehr an mich richten). 823 Od/AL(1) den Va-
u26 aus sich selbst heraus w in sich selbst. v27 Aü ein Menschensohn (d.h. ein ter um etwas bittet, wird er es euch in meinem Namen geben. t25 W Das habe
Mensch). w29 Wan dem alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören 29 und ich euch in Bildern/Rätselworten gesagt. u25,32 W Stunde. v25,29 W in Bil-
herauskommen werden - die, die das Gute getan haben, zur Auferstehung des dernlRätseIwortan. w26 W An jenem Tag. x27 W weil ihr mich geliebt und
Lebens, die aber, die das Schlechte verübt haben, zur Auferstehung des Gerichts/der geglaubt habt. y27 AL(2) vom Vater. z30 W weißt und nicht nötig hast, daß
Verurteilung. x30 W Wie ich es höre, so richte ich. y3i W Wenn ich von mir jemand dich fragt. Vergleiche V.19. 832 Od "Jetzt glaubt ihn(, sagte Jesus. 32
Zeugnis ablege, ist mein Zeugnis nicht wehr. z32 W daß das Zeugnis, das er von "Doch seht. b32 Aü werdet und jeder seines Weges gehen wird. W wo ihr zer-
mir ablegt. a34 W er hat für die Wahrheit Zeugnis abgelegt. 34 Ich aber nehme streut werdet, jeder in das Seinige. c33 W In der Welt habt ihr Not/Bedrängnis.
nicht von einem Menschen das Zeugnis an, sondern sage das, damit. Doch habt Mut.
JOHANNES 16,14
der 'Helfef9' kommt, der
Geist der Wahrheit, wird er
euch zum vollen Verständnis
der Wahrheiti führen. Denn
was er sagen wird, wird er
nicht aus sich selbst heraus
sagen; er wird das sagen,
was er hört. Und er wird
euch die zukünftigen Dinge
verkünden. 14 Er wird mei-
ne Herrlichkeit offenbaren;
denn was er euch verkünden
wird, empfängt er von mirk •
15 Alles, was der Vater
hat, gehört auch mir. Aus
diesem Grund sage ich: IWas
er euch verkünden wird,
empfängt er von mirk .«(
Die Traurigkeit der Jünger
wird sich in Freude
verwandeln
16 nEs dauert' nur noch' kur-
ze Zeit, dann werdet ihr mich
nicht mehr sehen. Und es
dauert noch einmal eine kur-
ze Zeit, dann werdet ihr mich
'wieder'sehenl . «
17 Einige seiner Jünger sag-
ten zueinander: nWas meint
er damit, wenn er zu uns
sagt: IEs dauert 'nur noch'
kurze Zeit, dann werdet ihr
mich nicht mehr sehen. Und
j13 W wird er euch in der ganzen (aL(2) in die ganze) Wahrheit führen .
k14,15 W von dem Meinen.
ter. m17 Aü ,'Das geschieht,' weil ich zum Vater gehet.
021 W 21 Die Frau, wenn sie gebiert, hat Schmerzen (k Traurigkeit), weil ihre
Stunde gekommen ist. p21 W ist, denkt sie nicht mehr an die Not/Bedriingnis
wegen der Freude, daß ein Mensch in die Welt geboren wurde.
56
es dauert noch einmal eine
kurze Zeit, dann werdet
ihr mich 'wieder'sehen<?
Und 'was bedeutet es, wenn
er sagt:' lIeh gehe zum
Vaten m?« 18 Sie überlegten
hin und her: I))Eine kurze
Zeit(, hat er gesagt. Was
heißt das? Wir wissen nicht,
wovon er redet. «
19 Jesus merkten, daß sie ihn
gern gefragt hätten. Er sagte
zu ihnen: nÜberlegt ihr mit-
einander, was ich meinte, als
ich sagte: IEs · dauert 'nur
noch' kurze Zeit, dann wer-
det ihr mich nicht mehr se-
hen. Und es dauert noch ein-
mal eine kurze Zeit, dann
werdet ihr mich 'wieder'se-
hen(? 20 Ich sage euch: Ihr
werdet weinen und klagen,
aber die Welt wird sich freu-
en. Ihr werdet traurig sein,
doch eure Traurigkeit wird
sich in Freude verwandeln.
21 Es geht euch wie der
Frau, die ein Kind bekommt:
Während der Geburt macht
sie Schweres durcho, aber
wenn das Kind dann geboren
ist, sind alle Schmerzen ver-
gessen, so groß ist ihre
Freude über das Kind, das
sie zur Welt gebracht hat!'.
116 AL(2) 'wieder'sehen, denn ich gehe zum Va-
n19 Od wußte.
17 JOHANNES 6,1
zeugen davon, daß er es ist, anders in seinem eigenen
der mich gesandt hat. b Namen kommt, werdet ihr
37 Und auch der Vater ihn mit offenen Annen auf-
selbst, der mich gesandt hat, nehmenm. 44 Wie solltet ihr
hatc als mein Zeuge ge- auch glauben können? Bei
sprochen. Aber ihr habt sei- euch ist jeder darauf aus,
ne Stimme nie gehört und von den anderen Anerken-
seine Gestalt nie gesehen. nung zu bekommen; nur die
38 Und ihr verschließt euch Anerkennung bei dem ei-
seinem Wort gegenüber; es nen, wahren Gott sucht ihr
bleibt nicht in euch. Sonst nicht. n
würdet ihr dem glaubend, 45 . Denkt nicht, daß ich
den er gesandt hat. 39 Ihr euch beim Vater anklagen
forschte in der Schrift, weil ihr werde. Mose wird euch an-
meint, durch sie! das ewige klagen - er, auf den ihr
Leben zu findeng. Aber gera- eure Hoffnung gesetzt habt.
de die Schrift weist auf mich 46 Denn wenn ihr Mose
hinh . 40 Und doch wollt ihr 'wirklich' glauben würdet,
nicht zu mir kommen, obwohl würdet ihr auch mir glauben;
ihr bei mir das Leben finden er hat ja über mich geschrie-
würdet!. ben. 47 Wenno ihr aber dem
41 Ich bin nicht darauf aus, nicht glaubt, was Mose ge-
von Menschen Anerkennung schrieben hat, wie wollt ihr
zu bekommen.i 42 Aber 'bei dann dem glauben, was ich
euch ist es anders'. Ich kenne euch sage?«
euch 'und weiß', daß ihr der
Liebe zu Gott keinen Raum in
Jesus gibt einer großen
eurem Leben gebtk • 43 Ich
Menschenmenge zu essen
bin im Namen meines Vaters
gekommen, und ihr lehnt
mich ab l . Doch wenn jemand
6 Einige Zeit später fuhr Je-
sus mit dem Boot auf die
b36 W geb; ihr eber wolltet euch für eine Stunde an ihrem Licht begeistern. 36 Doch
ich hebe das Zeugnis, das gröBer ist als 'das' des Johannes. Denn die Werke, die der
Vater mir gegeben hat, damit ich sie vollende, diese Werke, die ich tue, legen Zeugnis
von mir eb, daß der Vater mich gesandt hat. c37 Od Damit hat der Vater selbst,
der mich gesandt hat. d38 W Und sein Wort hebt ihr nicht bleihend in euch, denn
ihr glaubt dem nicht. e39 Aü39Forscht. f39 Odinihr. g39 Wzuhebenlzu
bekommen. h39 W legt Zeugnis von mir eb. i40 W kommen, damit/so daß ihr
Leben hebt. j41 W Ich nehme keine Ehre von Menschen . k42 W daß ihr die
Liebe Gottes/die Liebe zu Gott nicht in euch hebt. 143 W nehmt mich nicht an.
m43 W ihn annehmen. n44 W können, wenn ihr Ehre voneinander nehmt und
die Ehre, die von dem einzigen Gott (aü von Gott allein) ist, nicht sucht. 047 Od
Weil.
JOHANNES 6,2
Ostseite a des Sees von Galiläa
('auch See' von Tiberias 'ge-
nannt'), 2 Große Menschen-
mengen folgten ihm dorthin,
weil sie die Wunderb sahen,
die er an den Kranken tat,
3 Er stieg auf einen Berge und
setzte sich dort mit seinen
Jüngern, 4 Es war kurz vor
den Tagen, in denen die Juden
ihr Passafest* feierten,d
5 Als Jesus e die Menschen-
menge sah, die zu ihm kam,
fragte er Philippus: »WO kön-
nen wir 'so viel' Brot kaufen,
daß 'alle' diese Leute zu
essen bekommen?({ 6 Jesus
wollte ihn mit dieser Frage
auf die Probe stellen; er selbst
wußte 'genau', was er tun
wollte. 7 Philippus entgeg-
nete: »Selbst für zweihundert
Denare* würde man nicht ge-
nug Brot bekommen, um je-
dem auch nur ein kleines
Stück zu geben.!! 8 Ein 'an-
derer' Jünger, Andreas, der
Bruder von Simon Petrus, sag-
te zu Jesus:9 »Hier ist ein
Junge, der hat fünf Gersten-
brote und zwei Fische. Aber
was ist das schon für so viele
Menschen?({
10 »Sorgt dafür, daß die Leu-
te sich setzen({, befahl Jesus.
18
Der Ort, 'an dem sie sich be-
fanden,' war dicht mit Gras
bewachsen. Als alle sich ge-
setzt hatten (die Zahl der
Männer belief sich auf etwa
fünftausend)f, 11 nahm Je-
sus die Brote, dankte 'Gott
dafür' und ließ sie unter die
Menge austeilen. Mit den Fi-
schen machte er es genauso,
'und jeder aß,' soviel er woll-
te. 12 Als die Leute satt wa-
ren, sagte er zu seinen Jün-
gern: »Sammelt auf, was
übriggeblieben istg , damit
nichts verdirbt.({ 13 Die Jün-
ger sammelten die Resteh
auf, die von den fünf Ger-
stenbroten übriggeblieben
waren, nachdem alle davon
gegessen hatten, und füllten
zwölf Körbe damit.
14 Als die Leute begriffeni,
was für ein Wunderb Jesus
getan hatte, sagten sie: »Das
ist wirklich der Prophet, 'von
dem es heißt, daß' er in die
Welt kommen soll! ({ 15 Je-
sus wußtei, daß sie 'als näch-
stes' kommen 'und versu-
chen' würden, ihn mit Ge-
waltk zum König zu machen.
Deshalb zog er sich wieder
auf den Bergl zurück, 'um' al-
lein 'zu sein'.
55
ge sein - der Geist der Wahr-
heit, der vom Vater kommt"
und den ich zu euch senden
werde, wenn ich beim Vater
bint • 27 Und auch ihr seidu
'meine' Zeugen, denn ihr seid
von Anfang an bei mir gewe-
sen.1I
16 Dinge,
»Ich sage euch diese
damit ihr euch
durch nichts 'vom Glauben'
abbringen laßt. 2 Man wird
euch aus den Synagogen*
ausschließen. Ja, es kommt
eine Zeita , wo jeder, der euch
tötet, meint, Gott 'damit' ei-
nen Dienst zu erweisen.
3 Das alles werden sie des-
halb tun, weil sie weder den
Vater noch mich kennenb.
4 Wenn jene Zeite kommt,
sollt ihr euch daran erinnern
können, daß ich euch diese
Dinge angekündigt habe.
Darum spreche ich 'im vor-
aus' mit euch darüber. 11
Das Wirken
des Heiligen Geistes
»Bisherd habe ich nicht mit
euch darüber gesprochen,
weil ich ja bei euch war.
5 Aber jetzt gehe ich zu dem,
JOHANNES 16,13
der mich gesandt hat. Und
keiner von euch fragt mich:
IWOhin gehst du?! 6 Denn
ihr seide erfüllt von 'tiefer'
Traurigkeit über das, was ich
euch sage. 7 Doch glaubt
mirf: Es ist gut für euch, daß
ich weggehe. Denn wenn ich
nicht 'von euch' wegginge,
käme der Helfe~ nicht zu
euch; wenn ich aber gehe,
werde ich ihn zu euch sen-
den.
8 Und wenn er kommt, wird
er der Welt zeigen, daß sie im
Unrecht ist; er wird den Men-
schen die Augen öffnen für
die Sünde, für die Gerechtig-
keit und für das Gerichth .
9 Er wird ihnen zeigen, wor-
in ihre Sünde besteht: darin,
daß sie nicht an mich glau-
ben. 10 Er wird ihnen zei-
gen, worin sich 'Gottes' Ge-
rechtigkeit erweist: darin,
daß ich zum Vater gehe,
wenn 'ich euch verlasse und'
ihr mich nicht mehr seht.
11 Und was das Gericht be-
trifft, wird er ihnen zeigen,
daß der Herrscher dieser
Welt verurteilt ist.
12 Ich hätte euch noch viel
zu sagen, aber ihr wärt jetzt
überforderti. 13 Doch wenn

a1 W Danach ging Jesus weg auf die andere Seite. b2,14 W Zeichen. c3 Od s26 Od ausgeht. t26 W den ich vom Vater zu euch senden werde. u27 Od
ging ins Bergland. Aü stieg auf den Berg. d4 W Das Passa, das Fest der Juden, werdet sein. Od sollt sein. a2 W Stunde. b3 W erkannt haben. c4 W
war nabe. e5 W AlB Jesus nun die Augen aufhob und. flO W Als sich nun die Wenn ihre Stunde. d4 W Von Anfang an. e6 W euer Herz ist. fl W Doch
Männer gesetzt hatten, etwa fünftausend an der Zahl. g12 W Sammelt die üb- ich sage euch die Wahrheit. g7,13 Od Ratgeber. Od Fürsprecher/Anwalt.
riggebliebenen Stücke ein. h13 W Stücke. i14 W sahen. j15 Od merkte. h8 W kommt, wird er die Welt überführen im Hinblick auf Sünde und im Hinblick
k15 W ihn zu ergreifen/wegzuführen, um ihn. 115 Aü zog er sich noch weiter auf Gerechtigkeit und im Hinblick auf Gericht. i12 W ihr könnt es jetzt nicht
auf den Berg/ins Bergland. tragen.
JOHANNES 15,16 54 19 JOHANNES 6,26
Herr tut; ich aber habe euch sein Herr.ci Wenn sie mich Jesus geht auf dem Wasser Sie hatten ja gesehen, daß
alles mitgeteilt, was ich von verfolgt haben, werden sie nur ein einziges Boot am Ufer
meinem Vater gehört habe. auch euch verfolgen. Wenn 16 Als es Abend wurde, gin- gelegen hatte und daß die
16 Nicht ihr habt mich er- sie sich nach meinem Wort gen die Jünger zum See hin- Jünger damit abgefahren
wählt, sondern ich habe gerichtet haben, werden sie unter, 17 stiegen ins Boot warens , ohne daß er zu ihnen
eu eh erwählt: Ich habe euch sich auch nach eurem Wort und fuhren los; sie wollten ins Boot gestiegen war.
dazu bestimmt, zu gehen richten. k 21 Doch alles, was auf die andere Seite des Sees 23 'Inzwischen' kamen von
und Frucht zu tragen - sie gegen euch unterneh- nach Kafarnaum. Inzwischen Tiberias andere Boote t 'her-
Frucht, die Bestand hat'. men, ist gegen meinen Na- war es dunkel geworden, über und legten' in der Nähe
Wenn ihr dann den Vater9 in men" gerichtetl; denn sie und Jesus war noch nicht der Stelle 'an', wo die Menge
meinem Namen" um etwas kennen den nicht, der mich wieder zu ihnen gekommen. nach dem Dankgebet des
bittet, wird er es euch ge- gesandt hat. 18 Zudem kam ein starker Herrn das Brot gegessen hat-
ben, was immer es auch sei. 22 Wenn ich nicht gekom- Wind auf, und das Wasser te. 24 Als die Leute schließ-
17 Einander zu lieben - das men wäre und zu ihnen ge- schlug hohe Wellen. 19 Die lich merkten, daß Jesus nicht
ist das Gebot, das ich euch sprochen hätte, hätten sie Jünger waren etwa fünf bis mehr da war und seine Jün-
gebe. h « keine Schuldm. So aber haben sechs Kilometerm weit geru- ger auch nicht, stiegen sie in
sie keine Entschuldigung für dertn , als sie 'plötzlich' Jesus diese Boote und setzten nach
Der Haß der Welt
ihre Sünde. n 23 Wer mich sahen, wie er auf dem Was- Kafarnaum über, um ihn dort
auf die Jünger Jesu
haßt, haßt auch meinen Va- ser" ging und auf ihr Boot zu suchen. 25 Und auf der
ter. 24 Wenn ich nicht Din- zukam. Da packte sie die anderen Seite des Sees fan-
18 »Wenn die Welt euch geo unter ihnen getan hätte, Angst. 20 Aber er rief ihnen den sie ihn dann auch. »Rab-
haßt, dann denkt daran, daß die kein anderer je getan hat, zu: »Ich bin'sl Habt keine bi"«, fragten sie ihn, »wann
sie mich 'schon' vor euch ge- hätten sie keine Schuldm. Angst! « 21 Voller Freude bist du denn hierhergekom-
haßt hat. 19 Sie würde euch Nun haben sie 'diese Dinge' nahmen sie ihn zu sich ins men?«
lieben, wenn ihr zu ihr gehö- aber gesehenp, und trotzdem Boot, undp da waren sie auch
ren würdet, denn die Welt hassen sie sowohl mich als schonq an dem Ufer, dasr sie Jesus Christus -
liebt ihresgleichen. Doch ihr auch meinen Vater. 25 Doch erreichen wollten. das Brot des Lebens
gehört nicht zur Welti; ich 'es mußte so kommen,' weil
habe euch aus der Welt her- sich erfüllen sollte, was in 26 Jesus entgegnete: »Ich
Die Menschenmenge
aus erwählt. Das ist der ihrem Gesetz steht: Sie will euch sagen, 'warum ihr
sucht Jesus
Grund, warum sie euch haben mich ohne Grund ge- mich sucht': Ihr sucht mich
haßt. 20 Denkt an das, was haßt.q 22 Die Menschenmenge, die nur, weil ihr von den Broten
ich euch gesagt habe: lEin 26 Wenn der Helferr kom- auf der anderen Seite des gegessen habt und satt ge-
Diener ist nicht größer als men wird, wird er mein Zeu- Sees geblieben war, 'fragte worden seid. Aber was Gott
sich' am nächsten Morgen, euch durch die Wunder sa-
f16 W die bleibt. g16 Od Und wennibrden Vater. h17 Od 'Alla' diese Gebo- 'wo Jesus wohl sein könnte'. gen will, wollt ihr nicht ver-
te gebe ich euch, damit ibr einander liebt. i 19 W 19 Würdet ibr aus der Welt sein,
dann würda die Welt das Ihre lieben. Doch ibr seid nicht aus der Weit. j20 Kap. m19 W etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien. n19 Aü getrieben. 019
13,16. k20 Aü So wenig sie sich nach meinem Wort gerichtet haben, so wanig W See. p21 Aü Daraufhin wollten sie ihn zu sich ins Boot nehmen, aber. q21
werden sie sich nach eurem Wort richten. 121 W Doch das alJes werden sie um W Sie wollten ihn nun ins Boot nehmen, und/aber sofort war das Boot. r21 Aü
meines Namens willen gegen euch unternehmen. m22,24 W Sünde. n22 W am Ufer, 'genau an der Stelle, ' die. .22 Aü geblieben war, stellte am nächsten
Nun aber haben sie keinen Vorwand für ibre Sünde. 024 W die Werke. Morgen fest, dalJ das einzige Boot, 'mit dem Jesus hätte fahren können, ' noch am
p24 Od haben sie aber 'mich und meinen Vater' gesehen. q25 Ps 35,19; 69,5. Ufer lag; denn sie hatten gesehen, daß die Jünger abgefahren waren. t23 Odka-
r26 Od Ratgeber. Od Fürsprecher/Anwalt. men jedoch aus Tiberias Boote.
JOHANNES 6,27 20 53 JOHANNES 15,15
stehen.u 27 Statt euch 'nur' ben; es ist mein Vater, der Jesus Christus - worfen, wo sie verbrennen.
um die vergängliche Nah- euch das wahre Brot vom der Weinstock 7 Wenn ihr in mir bleibt und
rung zu kümmern, bemüht Himmel gibt. c 33 Denn das meine Worte in euch bleiben,
euch um die Nahrung, die
Bestand hat und das ewige
Brot, das Gottgibt,d ist der,
der vom Himmel herabkommt
15 Weinstock,
»Ich bin der wahre
und mein
könnt ihr bitten, um was ihr
wollt: Eure Bitte wird erfüllt
Leben bringtv. Diese Nah- und der Welt das Leben Vater ist der Weinbauer. werden. b 8 Dadurch, daß ihr
rung wird euch der Men- schenkt. I( 2 Jede Rebe an mir, die nicht reiche Frucht tragt und euch
schensohn * geben, denn ihn 34 »Herr«, sagten sie da zu Frucht trägt, schneidet er ab; als meine Jünger erweist,
hat Gott, der Vater, als sei- ihm, »gib uns immer von die- eine Rebe aber, die Frucht wird die Herrlichkeit meines
nen Bevollmächtigten bestä- sem Brot! « 35 Jesus ant- trägt, 'schneidet er zurück; Vaters offenbartc .«
tigtw.« wortete: »Ich bin das Brot so' reinigt er sie, damit sie
28 Da fragten sie ihn: »Was des Lebens. Wer zu mir noch mehr Frucht hervor- In der Liebe Jesu bleiben
für Dinge müssen wir denn kommt, wird nie mehr hung- bringt. 3 Ihr seid schon rein * ;
tun, um Gottes Willen zu rig sein, und wer an mich ihr seid es aufgrund des Wor- 9 »Wie mich der Vater ge-
erfüllen?x« 29 Jesus ant- glaubt, wird nie mehr Durst tes, das ich euch verkündet liebt hat, so habe ich euch ge-
wortete: »Gottes Wille wird haben. 36 Aber es ist, wie habe. 4 Bleibt in mir, und ich liebt. Bleibt in meiner Liebe!
dadurch erfülltY, daß ihr an ich euch 'schon' gesagt ha- werde in euch bleiben." Eine 10 Wenn ihr meine Gebote
den glaubt, den er gesandt be: Trotz allem, was ihr von Rebe kann nicht aus sich haltet, werdet ihr in meiner
hat. I( mir" gesehen habt, glaubt ihr selbst heraus Frucht hervor- Liebe bleiben, so wie ich 'im-
30 Doch nun sagten sie: nicht. 37 Alle, die der Vater bringen; sie muß am Wein- mer' die Gebote meines Va-
»Wenn wir dir glauben sol- mir gibt, werden! zu mir kom- stock bleiben. Genausowe- ters gehalten habe und in sei-
len, daß du von Gott gesandt men, und wer zu mir kommt, nig könnt ihr Frucht hervor- ner Liebe bleibe. 11 Ich sa-
bist, dann laß uns ein Wun- den werde ich nicht hinaus- bringen, wenn ihr nicht in mir ge euch das, damit meine
der sehen, das es uns be- weisen. 38 Denn ich bin bleibt. Freude euch erfülltd und eure
weist. Wo bleibt dieser Be- nicht vom Himmel herabge- 5 Ich bin der Weinstock, und Freude vollkommen ist.
weis?z 31 'Damals' in der kommen, um das zu tun, was ihr seid die Reben. Wenn je- 12 Liebt einander, wie ich
Wüste* haben unsere Vor- ich selber will, sondern um mand in mir bleibt und ich in euch geliebt habe; das ist
fahren" Manna gegessen, den Willen dessen zu erfül- ihm bleibe, trägt er reiche mein Gebot. 13 Niemand
wie es ja auch in der Schrüt len, der mich gesandt hat. Frucht; ohne mich könnt ihr liebt seine Freunde mehr als
heißt: Brot vom Himmel gab 39 Und der Wille dessen, der nichts tun. 6 Wenn jemand der, der sein Leben für sie
er ihnen zu essen.bl( 32 Je- mich gesandt hat, ist, daß nicht in mir bleibt, geht es hergibt.- 14 Ihr seid meine
sus erwiderte: »Ich sage ich von all denen, die er mir ihm wie der 'unfruchtbaren' Freunde, wenn ihr tut, was
euch: Das Brot vom Himmel gegeben hat, niemand verlo- Rebe: Er wird weggeworfen ich euch gebiete. 15 Ich
hat euch nicht Mose gege- rengehen lasse, sondern daß und verdorrt. Die 'verdorrten' nenne euch Freunde und
Reben werden zusammen- nicht mehr Diener. Denn ein
u26 W seid, aber nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt. v27 W die ins ewige Le· gelesen und ins Feuer ge- Diener weiß nicht, was sein
ben bleibt. w27 W der Vater, mit einem Siegel versehen. x28 W Was müssen
wir tun, damit wir Gottes Werke wirken? y29 Od Gottes Wille besteht darin. W
Das ist das Werk Gottes. z30 W)) Was tust du nun für ein Zeichen, damit wir se· a4 Od Bleiht in mir, so wie ich in euch bleihe. W Bleibt in mir und ich in euch.
hen und dir glauben? Was wirkst du? a31,49,68 Vodahren w Väter. b31 Ps b7 W Es wird euch geschehen/werden. e8 AL(1} tragt, wird die Herrlichkeit
78,24. e32 Aü Was Mose euch gegeben hat, war nicht 'wirklich' das Brot vom meines Vat"'" offenbart. So werdet ihr euch als meine Jünger erweisen (aü werdet
Himmel. Das wabre Brot vom Himmel gibt euch mein Vater. d33 W das Brot ihr meine 'rechten' Jünger werden). dll W meina Freude in euch ist. e13 W
Gottes. e36 W Obwohl ihr mich (aL(1) ohne mich}. f37 W Alles, was der Größere Liebe hat niemand als diese, daß er sein Leben (k Seele) hergibt für seine
Vater mir gibt, wird. Freunde.
JOHANNES 14,21
21 Wer sich an meine Gebo-
te häItt und sie befolgt, der
liebt mich 'wirklich'. Und wer
mich liebt, den wird mein Va-
ter lieben; und auch ich wer-
de ihn lieben und mich ihm zu
erkennen geben. «
22 Da fragte ihn Judas ('der
andere Judas,' nicht 'Judas'
Iskariot): nRerr, wie kommt
es dennu , daß du dich 'nur'
uns zu erkennen geben willst
und nicht der Welt?« 23 Je-
sus gab ihm zur Antwort:
nWenn jemand mich liebt,
wird er sich nach meinem
Wort richten. Mein Vater
wird ihn lieben, und wir wer-
den zu ihm kommen und bei
ihm wohnenV • 24 Wer mich
nicht liebt, richtet sich nicht
nach meinen Worten. Und
was ich euch sage, ist nicht
mein Wort; ihr hört das Wort
des Vaters, der mich gesandt
hat.
25 Diese Dinge sage ich
euch, solange ich 'noch' bei
euch bin. 26 Der Helfer, der
Heilige Geist, den der Vater
in meinem Namen senden
wird, wird euch alles 'weite-
re' lehren und euch an alles
erinnern, was ich euch ge-
sagt habe.
52
27 Was ich euch zurücklas-
se, ist Frieden: Ich gebe euch
meinen Frieden - einen
Frieden, wie ihn die Welt
nicht geben kann. w Laßt euch
durch nichts in eurem Glau-
ben erschütterna, und laßt
euch nicht entmutigen I
28 Ihr erinnert euchx , daß ich
zu euch gesagt habe: )Ich ge-
he weg, und ich komme 'wie-
der' zu euch.<Y Wenn ihr mich
'wirklich' lieben würdet,
würdet ihr euch freuen, daß
ich zum Vater gehe; denn der
Vater ist größer als ich.
29 Ich sage euch das 'alles',
bevor es eintrifft, damit ihr,
wenn es dann geschieht,
glaubt. 30 Viel werde ich
nicht mehr mit euch reden
'können', denn der Herrscher
dieser Welt hat sich bereits
gegen mich aufgemacht. Er
findet zwar nichts an mir,
was ihm Macht über mich ge-
ben könntez , 31 aber die
Welt soll erkennen, daß ich
den Vater liebe und so hand-
le, wie der Vater es mir auf-
getragen hat.
Steht aufa , wir wollen ge-
henl«
21
ich sieg an jenem letzten
Tag 'vom Tod' auferwecke_
40 Ja, es ist der Wille meines
Vaters, daß jeder, der den
Sohn sieht und an ihn glaubt,
das ewige Leben hat ; und an
jenem letzten Tag werde ich
ihn auferwecken.«
41 Die Juden waren empört
darüber, daß Jesush gesagt
hatte: nIch bin das Brot, das
vom Himmel herabgekom-
men ist.« 42 nIst das nicht
Jesus, der Sohn von Josef?«
sagten sie. nWir kennen doch
seinen Vater und seine Mut-
ter! Wie kann er da behaup-
ten, er sei vom Himmel her-
abgekommen? «
43 nWarum seid ihr so em-
pört?« sagte Jesus zu ihnen.
nHört auf, so zu · redenP
44 Niemand kann von sich
selbst aus zu mir kommen.
Der Vater, der mich gesandt
hat, muß ihn 'zu mir' ziehen.
Und 'wer zu mir kommt,' den
werde ich an jenem letzten
Tag auferwecken. 45 Es
heißt in der Schrift bei den
Propheten: Sie werden alle
von Gott 'selbst' gelehrt sein)
Jeder, der auf das hört, was
der Vater sagt, und von ihm
lerntk, kommt zu mir. 46 Das
heißt nun aber nicht, daß ir-
JOHANNES 6,54
gend jemand den Vater gese-
hen hat. Nur der eine, der von
Gott kommtl, hat den Vater
gesehen. 47 Ich versichere
euch: Wer glaubt, hat das
ewige Leben. 48 Ich bin das
Brot des Lebens. 49 Eure
Vorfahrena; die in der Wüste
das Manna gegessen haben,
sind gestorben. 50 Hier aber
ist das wahre Brot, das vom
Rimmelherabkommt: Wer
davon ißt, wird nicht ster-
ben.m 51 Ich bin das leben-
dige Brot, das vom Himmel
herabgekommen ist_ Wenn
jemand von diesem Brot ißt,
wird er ewig leben. Dieses
Brot, das ich ihm geben wer-
de, ist mein Fleisch ; 'ich gebe
es hin' für das Leben der
Welt.«
52 Unter den Juden kam es
daraufhin zu einer heftigen
Auseinandersetzung. nWie
kann dieser 'Mensch' uns
sein Fleisch zu essen ge-
ben?« fragten sie. 53 Jesus
aber sagte zu ihnen: nIch ver-
sichere. euch: Wenn ihr das
Fleisch des Menschensoh-
nes* nicht eßt und sein Blut
nicht trinkt, habt ihr das Le-
ben nicht in euch. 54 Wer
mein . Fleisch ißtn und mein
Blut trinkt, hat das ewige Le-

t21 Od Wer meine Gebote kennt (w hat). u22 W was ist denn geschehen. g39 W von aß dem, was er mir gegeben hat, nichts verlorengehen lasse, sondern
v23 W und Wohnung bei ihm machen. w27 W 27 Frieden lasse ich euch zu- daß ich es. h41 W Die Juden redeten empört über ihn, daß er. i43 W 43 Jesus
rück, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht wie (od Nicht einen solchen, wie) die sagte zu ihnen : "Hört auf, empört miteinander zu reden! j45 Nach Jes 54,13.
Welt gibt, gebe ich euch. x28 W Ihr habt gehört. y28 Vergleiche V.2.3.18. k45 W Jeder, der vom Vater gehört und gelernt hat. 146 W ist. m50 W Dieses
z30 W der Herrscher dieser Welt kommt. An/In mir hat er nichts. a31 Aü 31 ist das Brot, das vom Himmel herabkommt, damit man davon ißt und nicht stirbt.
aber damit die Welt erkennt, daß . . . aufgetragen hat - steht auf. n54,56,57 Aü (zer)kaut.
JOHANNES 6,55
ben, und ich werde ihn an je-
nem letzten Tag auferwek-
ken. 55 Denn mein Fleisch
ist die wahreo Nahrung, und
mein Blut ist der wahreo
Trank. 56 Wer mein Fleisch
ißtn und mein Blut trinkt, der
bleibt in mir, und ich bleibe in
ihm. 57 Der Vater, der le-
bendige 'Gott', hat mich ge-
sandt, und ich lebe durch
ihnP. Genauso wird auch der,
der mich ißtn , durch michq
leben. 58 Das ist 'also' das
Brot, das vom Himmel herab-
gekommen ist. Bei diesem
Brot ist es nicht wie bei dem,
das die Vorfahrene gegessen
haben. Sie sind gestorben;
aber wer dieses Brot ißt, wird
ewig leben. ((
59 Diese Dinge sagte Jesus,
als er in der Synagoge" von
Kafarnaum lehrte.
Viele Jünger wenden sich
von Jesusab
60 Empörtr sagten viele sei-
ner Jünger: nWas er da redet,
ist eine Zumutung I Wie kann
man von jemand verlangen,
sich so etwas anzuhören?S«
61 Jesus war sich bewußt,
daß die Jünger über seine
Worte empört waren. nDaran
nehmt ihr Anstoß?'« fragte er
055 AL( 1) ist wirklich. p57 Od um seinetwillen.
rSo W Als sie des hörten. 860 W Wer kenn des (aü ihn) hören?
um wendet ihr euch 'vom Glauben' ab?
nütze. w64 Od ausliefern. x65 Wesmuß ihm vom Vater gegeben sein. Ver·
gleicheV.44 y660dAusdiesemGrund.
22
sie. 62 nUnd 'was werdet
ihr sagen,' wenn ihr den
Menschensohn" in den Him-
melu zurückkehren seht,
dorthin, wo er vorher war?
63 Der Geist ist es, der le-
bendig macht; das Fleisch ist
.)
dazu nicht fähigv • Die Worte,
die ich zu euch geredet habe,
sind Geist und sind Leben.
64 Aber es sind einige unter
euch, die glauben nicht.« Je-
sus wußte nämlich von An-
fang an, wer die waren, die
nicht glaubten, und wußte
auch, wer es war, der ihn ver-
ratenw würde. 65 Er schloß
mit den Worten: nAus die-
sem Grund habe ich zu euch
gesagt: Niemand kann von
sich selbst aus zu mir kom-
men; es kann nur durch das
Wirken des Vaters gesche-
henx.«
66 Von da anY zogen sich vie-
le seiner Jünger von ihm zu-
rück und begleiteten ihn
nicht mehr.
Das Bekenntnis des Petrus
67 Da fragte Jesus die
Zwölf: nWollt ihr etwa auch
weggehen?« 68 nHerr, zu
wem sollten wir gehen?«
antwortete Simon Petrus.
nDu hast Worte, die zum ewi-
q57 Od um meinetwillen.
t61 Aü Dar·
u62 W nach oben. v63 W ist nichts
51
Wer den Sohn sieht,
sieht den Vater
8 nHerr«, sagte Philippus,
nzeig uns den Vater; das ge-
nügt uns. « 9 nSo lange bin
ich schon bei euch, und du
kennst mich 'immer noch'
nicht, Philippus?« entgeg-
nete Jesus. nWer mich ge-
sehen hat, hat den Vater ge-
sehen. Wie kannst du da sa-
gen: IZeig uns den Vaten?
10 Glaubst du nicht, daß ich
im Vater bin und daß der Va-
ter in mir ist? Was ich euch
sage, sage ich nicht aus mir
selbst heraus. Der Vater, der
in mir ist, handelt durch
mich; es ist alles sein Werk: k
11 Glaubt es mir, daß ich im
Vater bin und daß der Vater
in mir ist. Wenn ihr immer
noch nicht davon überzeugt
seid, dann glaubt es doch
aufgrund von dem, was
durch mich geschieht. l
12 Ich versichere euch: Wer
an mich glaubt, wird die Din-
gern, die ich tue, auch tun; ja
er wird 'sogar noch' größere
'Dinge' tun. Denn ich gehe
zum Vater, 13 und alles,
worum ihr 'dann' in meinem
Namen" bittet, werde ich
tun, damit durch denn Sohn
klO W in mir ist? Die Worte, die ich zu euch sage, rede ich nicht von mir selbst aus.
Der Vater, der in mir bleibt, tut seine Werke.
der Werke selbst. m12 W Werke.
p16 Od Ratgeber. Od Fünprec:herIAnwalt.
und ist in euch. 819 Odsehen; denn ich lebe, und ihr werdet auch leben. Odlhr
aber werdet mich sehen, weil ich lebe; und auch ihr werdet leben.
JOHANNES 14,20
die Herrlichkeit des Vaters
offenbart wird. 14 Wenn ihr
michO in meinem Namen um
etwas bitten werdet, werde
ichestun.«
Der Heilige Geist -
Jesu Stellvertreter
15 nWenn ihr mich liebt,
werdet ihr meine Gebote hal-
ten. 16 Und der Vater wird
euch 'an meiner Stelle' einen
anderen HelferP geben, der
für immerQ bei euch sein
wird; ich werde ihn darum
bitten. 17 'Er wird euch'
den Geist der Wahrheit 'ge-
ben', den die Welt nicht be-
kommen kann, weil sie ihn
nicht sieht und nicht kennt.
Aber ihr kennt ihn, denn er
bleibt bei euch und wird in
euch seinr .
18 Ich werde euch nicht als
'hilflose' Waisen zurücklas-
sen; ich komme zu euch.
19 'Nur' noch kurze Zeit,
dann sieht die Welt mich
nicht mehr. Ihr aber werdet
mich sehen, und weil ich le-
be, werdet auch ihr lebens.
20 An jenem Tag werdet ihr
erkennen, daß ich in meinem
Vater bin und daß ihr in mir
seid und ich in euch bin.
111 W Wenn nicht, glaubt wegen
013 Od in dem. 014 AL(2) ohne mich.
q16 W in Ewigkeit. r17 AL(1)
JOHANNES 13,35 50 23 JOHANNES 7,11
sollt einander lieben, wie ich ben erschütternl a « 'sagte Je- gen Leben führen, 69 und möchte, zieht sich nicht in ei-
euch geliebt habe. 35 An sus zu seinen Jüngern.' » Ver- wir glauben und haben er- nen versteckten Winkel zu-
eurer Liebe zueinander wer- traut aufb Gott, und vertraut kannt, daß du der Heilige rück. Wenn du schon so 'un-
den alle erkennen, daß ihr aufb mich!c 2 Im Haus mei- bist, den Gott gesandt gewöhnliche' Dinge tust,
meine Jünger seid. « nes Vaters gibt es viele Woh- hat.zce 70 Daraufhin sagte dann zeig dich auch vor' aller'
nungen. Wenn es nicht so Jesus zu ihnen: »Habe ich Welt! « 5 So redeten seine
wäre, hätte ich dann etwa zu nichta euch 'alle' zwölf er- eigenen Brüder, weil nicht
Jesus kündigt an, daß Petrus
euch gesagt, daß ich 'dorthin' wählt? Und doch ist einer einmal sie an ihn glaubten.
ihn verleugnen wird
gehed , um einen Platz für von euch ein Teufel! « 71 Er 6 Doch Jesus gab ihnen zur
36 »Herr«, fragte Simon Pe- euch vorzubereiten? 3 Und meinte damit Judas, den Antwort: »Für mich ist die
trus, »wohin gehst du?« Je- wenn iche einen Platz für 'Sohn' von Simon Iskariotb • richtige Zeit noch nicht da;
sus gab ihm zur Antwort: euch vorbereitet habe, werde Denn Judas, einer der Zwölf, euch ist jeder Zeitpunkt
» Wo ich hingehe, kannst du ich wieder kommen und euch war es, der ihn später verriet. recht. e 7 Euch kann die
jetzt nicht mitkommen9"; aber zu mir holen, damit auch ihr Welt nicht hassen, mich aber
später wirst du mir 'dorthin' dort seid, wo ich bin. 4 Den haßt sie, weil ich nicht dar-
Jesus läßt sich nicht zu vor- über schweige, daß ihr Tunf
folgen. « 37 Petrus entgeg- Weg, der dorthin führt, wo
zeitigem Handeln drängen
nete: »Herr, warum kann ich ich hingehe, kennt ihr ja. f « böse ist. 8 Geht ihr nur
nicht jetzt schon mitkom- 5 »Herr«, sagte Thomas,
menh ? Ich bin bereit, mein »wir wissen doch nicht 'ein-
7 InZeitder darauffolgenden
zog Jesus durch Gali-
hinauf zum Fest. Ich komme
jetzt nichtg ; für mich ist die
Lebeni für dich herzugeben I « mal', wohin du gehst. Wie läa, Er mied Judäa a , denn Zeit noch nicht dah .« 9 Mit
38 »Du willst dein Lebeni für sollen wir dann den Weg 'dort' trachteten ihm die füh- dieser Antwort 'ließ er sie
mich hergeben?« erwiderte 'dorthin' kennen?ce 6 »Ich renden Männer des jüdi- gehen'; er selbst blieb in
Jesus. »Ich sage dir: Noch bin der Weg«, antwortete Je- schen Volkes b nach dem Le- Galiläa.
bevor der Hahn kräht, wirst sus, »ich bin die Wahrheit, ben. 2 Doch kurz bevor die
du mich dreimal verleug- und ich bin das Leben. Zum Juden ihr Laubhüttenfest fei- Jesus auf dem Laubhütten-
nen.« Vater kommt man nur9" durch erten, 3 sagten seine Brü- fest in Jerusalem
mich. 7 Wenn ihr erkannt der zu ihm: »Du solltest nicht
habt, werich binh , werdet ihr länger hier in Galiläa blei- 10 Nachdem jedoch seine
Jesus Christus -
auch meinen Vater erken- ben. c Geh nach Judäa, damit Brüder zum Fest hinaufge-
der Weg zum Vater gangen waren, ging Jesus
nen.i Ja, ihr kennt ihn be- auch dort deine Jünger se-
14 »Laßt euch durch reits i ; ihr habt ihn 'bereits'
nichts in eurem Glau- gesehen.«
hen können, was für große
Dinged du tust. 4 Wer mit
selbst auch nach Jerusalem
hinauf, allerdings unbemerkt
dem, was er tut, in der Öf- und ohne Aufsehen zu erre-
fentlichkeit bekannt werden geni . 11 Während des Fe-

z69 W Du hast Worte ewigen Lehens, 69 und wir haben geglaubt und erkannt, daß
g36 W mir folgen. h37 W dir folgen. i37,38 K Seele. al,27 W Euer Herz du der Heilige Gottes bist. a70 Od Habe nicht ich selbst. b71 AL(2) Judas
soll nicht erschüttert werden! bl vertrauen aufk glauben an. cl Aü Ihr ver- Iskariot, den 'Sohn' von Simon. al W Er wollte nämlich nicht in Judäa umher-
traut auf Gott, nun vertraut auch auf mich! d2 Od hätte ich es euch gesagt; ziehen. bl,ll WdieJuden. c3 W Geh fort von hier. d3 Wdamitauchdei-
denn (aL(1) ohne denn) ich gehe 'dorthin '. e3 W wenn ich gegangen bin und. ne Jünger deine Werke sehen, die. e6 W Meine Zeit ist noch nicht da, eure Zeit
f4 AL(l) Wohin ich gehe, wißt ihr ja, und den Weg 'dorthin' kennt ihr. g6 W aber ist inuner bereit. f7 W weil ich über sie bezeuge, daß ihre Werke. g8 W
kommt niemand außer. h7 W Wenn ihr mich erkannt habt. i7 AL(l) Wenn Ich gehe zu diesem Fest nicht (aL(l) noch nicht) hinauf. h8 Werfüllt. il0 W
ihr erkannt hättet, wer ich bin, hättet ihr auch meinen Vater erkannt. j7 Od Ja, ging auch er selbst hinauf, nicht öffentlich, sondern wie (aL(l) ohne wie) im Verbor-
von jetzt an kennt ihr ihn. genen.
JOHANNES 7,12
stes hielten die führenden
Männer des jüdischen Vol-
kes b nach ihm Ausschau.
))WO ist er nur?« fragten sie.
12 Überall konnte man die
Leute über ihn reden hören)
))Er ist ein guter Mensch«,
sagten die einen. ))Nein«,
entgegneten andere, ))er
ist ein Volksverführer.«
13 Aber aus Furcht vor den
führenden Männernk wag-
te niemand, öffentlich sei-
ne Meinung über ihn zu
äußern.
14 Als die Fest'woche'
schon zur Hälfte vorüber
war, ging Jesus zum Tem-
pel * hinauf und begann zu
lehren. 15 ))Wie kommt es,
daß er die Schrift so gut
kennt?l« wunderten sich die
Juden. ))Er ist doch gar nicht
'darin' ausgebildet.« 16 Je-
sus 'selbst' gab ihnen die
Antwort: )) Was ich verkünde,
istm nicht meine eigene
Lehre; es ist die Lehre des-
sen, der mich gesandt hat.
17 Wenn jemand bereit ist,
Gottes Willen zu erfüllen,
wird er erkennen, ob das,
was ich lehre, von Gott ist,
oder ob ich aus mir selbst
24
heraus rede. 18 Wer aus
sich selbst heraus redet, dem
geht es um seine eigene
Ehre. Wem es aber um die
Ehre dessen geht, der ihn ge-
sandt hat, der ist glaubwür-
dig und hat keine unrechten
Absichtenn. 19 Hat nicht
Mose euch das Gesetz gege-
ben? Und doch lebt keiner
von euch nach dem Gesetz.
Mit welchem Recht wollt ihr
mich also töten?o«
20 ))Du bist von einem Dä-
mon besessen!p« rief die
Menge. ))Wer hat denn die
Absicht, dich zu töten?«
21 Jesus erwiderte: ))Ihr
seid alle 'noch immer' ganz
außer euchq wegen der einen
Sacher , die ich 'am Sabbat·'
getan habe. 22 Dabei habt
ihr keine Bedenken, die Be-
schneidung·, 'wenn es sein
muß,' auch am Sabbat vorzu-
nehmen, weil Mose sie euch
vorgeschrieben hat. Und 'ei-
gentlich' geht sie doch gar
nicht auf ihn zurück, sondern
'bereits' auf die 'Stamm'vä-
ter. 23 Wenn also, um das
Gesetz des Mose nicht zu
brechen, ein Mensch am Sab-
bat beschnitten werden darf,
49
hen, er solle Jesus fragenv ,
von wem er gesprochen ha-
be. w 25 Da lehnte sich jener
Jünger so weit zu Jesus hin-
überx , daß er ihn 'unauffällig'
fragen konnte: ))Herr, wer
ist es?« 26 . ))Ich werde ein
Stück 'Brot in die Schüssel'
tauchen«, antwortete Jesus,
))und der, dem ich es gebe,
der ist es. « Er nahm ein Stück
'Brot', tauchte es 'in die
Schüssel' und gab es Judas,
dem 'Sohn' von Simon Iska-
rioty.
27 Sowie Judas das Brot-
stück genommen hatte, er-
griffz der Satan Besitz von
ihm. Da sagte Jesus zu Ju-
das : ))Tu das, was du vor-
hast, bald!« 28 Keiner von
denen, die mit am Tisch wa-
ren, verstand, weshalb er das
zu ihm sagte. 29 Da Judas
die 'gemeinsame' Kasse ver-
waltete, dachten einige, Je-
sus habe ihm den Auftrag ge-
geben, das einzukaufen, was
für das Fest nötig war, oder
'er habe ihn angewiesen',
den Armen etwas zu geben.
30 Als Judas das Brot geges-
sen" hatte, ging er sofort
hinaus. Es war Nacht.
JOHANNES 13,34
Jesu Abschiedsreden an seine
Jünger (Kapite113;31-16,33)
Die Herrlichkeit
des Afenschensohnes
und die Herrlichkeit Gottes
31 Nachdem Judas hinaus-'
gegangen war, sagte Jesus:
))Jetzt wird der Menschen-
sohn· in seiner Herrlichkeit
offenbartb, und durch ihnc
wird Gott 'selbst'in sei-
ner Herrlichkeit offenbartb .
32 Wenn der Menschensohn
die Herrlichkeit Gottes offen-
bart hatd , dann wird auch
Gott die Herrlichkeit des
Menschensohnes offenba-
ren, und das wird bald ge-
schehene .«
Das neue Gebot
33 ))'Meine' Kinder, ich bin
'nur' noch kurze Zeit bei
euch. Ihr werdet mich su-
chen, aber was ich schon den
Juden gesagt haber, das sage
ich jetzt auch euch: Da, wo
ich hingehe, könnt ihr nicht
hinkommen.
34 Ich gebe euch ein neues
Gebot: Liebt einander! Ihr

j12 W Und viel Gemunnel über ihn war unter den Menschenmengen. k13 W v24 W er solle herausfinden. w24 AL(2) Simon Petrus machte ihm ein Zeichen
vor den Juden. 115 Od Woher hat er nur all diese Kenntnisse? m16 W Meine und sagte zu ihm: 11Sag wer es ist, von dem er spricht!«(
ß x25 W so an Jesu
Lehre ist. n18 W der ist wahr/wahrhaftig. und Unrecht ist nicht in ihm. 019 Brust. y26 AL(2) Judas Iskariot, dem 'Sohn' von Simon. z27 W Und nach
Od Warum würdet ihr mich sonst töten wollen? W Warum sucht ihr mich zu dem Stück ergriff dann. a30 W das Stück genommen. b31 wird ... offenbart
töten? p20 Aü Du hast den Verstand verloren I W Du hast einen Dämon! w ist ... offenbart worden. c31 Od in ihm. d32 AL(l) ohne Wenn der Men-
q21 Aü alle verwundert. r21 W Werk. Gemeint ist die in Kap. 5,5-9 berichtete schensohn die Herrlichkeit Gottes offenbart hat. e32 W Wenn die Herrlichkeit
Heilung eines Gelähmten an einem Sabbat. s22 Die Beschneidung, das Abtren- Gottes durch inlin ihm offenbart worden ist, wird auch Gott seine Herrlichkeit
nen der Vorhaut am männlichen Glied, wurde entsprechend den Anweisungen in durch sich/durch ihn (od in sich/in ihm) offenbaren, und er wird seine Herrlichkeit
l.Mose 17,10-13 und 3.Mose 12,3 am achten Tag nach der Geburt vollzogen. sofort offenbaren. f33 Kap. 7,34; 8,21.
JOHANNES 13,11
'später' nur noch die Füßem
zu waschen. Auch ihr seid
rein", allerdings nicht alle. ce
11 Jesus wußte, wer ihn ver-
ratenn würde; das war der
Grund, warum er sagte: ))Ihr
seid nicht alle rein.«
12 Nachdem Jesus seinen
Jüngern die Füße gewaschen
hatte, zog er sein Oberge-
wand 'wieder' anO und kehrte
an seinen Platz am Tisch zu-
ruck. ))Versteht ihr, was ich
'eben' getan habe, 'als ich'
euch 'die Füße wusch'?«
fragte er sie. 13 ))Ihr nennt
mich Meister und Herr, und
das mit Recht, denn ich bin
es. 14 . Wenn nun ich, der
Herr und der Meister, euch
die Füße gewaschen habe,
sollt auch ihr einander die
Füße waschen. 15 Ich habe
euch ein Beispiel gegeben,
damit auch ihr so handelt,
wie ich an euch gehandelt
habe. 16 Denkt daranP : Ein
Diener ist nicht größer als
sein Herr, und ein Bote ist
nicht größer als der, der ihn
sendet. 17 Ihr wißt das jetzt
alles; glücklichq seid ihr zu
nennen, wenn ihr auch da-
nach handelt.
ml0 AL(2) braucht sich nicht mehr.
empfangen (vergleiche Kap. 10,17.18).
ihr das wißt, glücklich. r18 W aber die Schrift.
(aLU) der mit mir das Brot) gegessen hat, hat seine Ferse gegen mich erhoben. Ps
41,10. t21 W AIs er das gesagt hatte, war Jesus im Geist erschüttert und be-
zeugte und sagte. u23 W Brust/Schoß.
48
18 Ich rede nicht von euch
allen. Ich kenne die, die ich
erwählt habe; aber was in
der Schrift vorausgesagt ist,'
muß sich erfüllen: Der, mit
dem ich mein Brot geteilt ha-
be, hat sich gegen mich ge"
wandt. s 19 Ich sage euch
das schon jetzt, bevor es
eintrifft, damit ihr, wenn
es dann geschieht, an mich
als den glaubt, der ich bin.
20 Ich versichere euch: Wer
jemand aufnimmt, den ich
sende, nimmt mich auf, und
wer mich aufnimmt, nimmt
den auf, der mich gesandt
hat.«
Ankündigung des Verrats
21 Danach erklärte Jesus,
bis ins Innerste erschüttert':
))Ich sage euch: Einer von
euch wird mich verratenn . «
22 Die Jünger sahen sich
'bestürzt' an; sie konnten
sich nicht denken, von wem
er sprach. 23 Der Jünger,
den Jesus 'besonders' liebte,
hatte bei Tisch seinen Platz
unmittelbar an Jesu Seiteu.
24 Simon Petrus gab ihm
durch ein Zeichen zu verste-
nll,21 Kausliefern. 012 anziehen k
p16 K Ich sage euch. q17 W Wenn
818 W Der, der mein Brot
25
warum seid ihr dann so em-
pört darüber, daß ich am Sab-
bat einen Menschen am gan-
zen Körper' gesund gemacht
habe? 24 Urteilt nicht nach
dem äußeren Schein, sondern
bemüht euch um ein gerech-
tes Urteil! «
Jesus im Widerstreit
der Meinungen
25 Da sagten einige Leute
aus Jerusalem: ))Ist das nicht
der Mann, dem sie nach dem
Leben trachten? 26 Aber
seht, er redet in aller Öffent-
lichkeit, und sie verbieten es
ihm mit keinem WortU ! Soll-
ten 'unsere' führenden Män-
ner etwa zu der Überzeu-
gung gelangt sein, daß er der
Messias v ist? 27 Nun wis-
sen wir allerdings bei diesem
Mann, woher er kommt. Doch
wenn der Messiasv auftreten
wird, weiß niemand, woher
erkommt.«
28 Da rief Jesus, der im Tem-
pel"lehrte: ))'Ihrmeint,' mich
zu kennen und zu wissen,
woher ich komme. Aber ich
bin nicht im eigenen Auf-
tragw gekommen; es gibt ei-
nen, der mich gesandt hat,
und das ist der wahre 'Gott'x.
Doch den kennt ihr nicht.
t23 Weinen ganzen Menschen.
K Christus. w28 W nicht von mir selbst aus. x28 Od hat, und der ist glaub·
würdig. y30 W Stunde. z31 W mehr Zeichen tun, als dieser getan hat.
a32 W Die Pharisäer hörten die Menge das über ihn murmeln.
säer Diener. c34,36 Od wo ich bin.
JOHANNES 7,35
29 Ich hingegen kenne ihn,
denn ich komme von ihm;
er ist es, der mich gesandt
hat.«
30 Nun hätten sie Jesus am
liebsten festgenommen. Doch
keiner wagte es, Hand an ihn
zu legen; seine ZeitY war noch
nicht gekommen. 31 Viele in
der Menge glaubten an ihn;
sie sagten: ))Wenn der Mes-
siasv kommt, wird er dann
etwa mehr Wunder tun als
dieser hie!"?«
32 Den Pharisäern" blieb
nicht verborgen, was die
Leute über Jesus redeten. a
Darum schickten die führen-
den Priester" und die Phari-
säer Männer der Tempelwa-
cheb zu ihm mit dem Befehl,
ihn festzunehmen.
33 Da sagte Jesus: ))Ich bin
'nur' noch kurze Zeit bei
euch; dann gehe ich zu dem,
der mich gesandt hat. 34 Ihr
werdet mich suchen, aber ihr
werdet mich nicht finden;
dorthin, wo ich dann binc ,
könnt ihr nicht kommen. «
35 Die Juden sahen einander
verständnislos an: nEr will
an einen Ort gehen, wo wir
ihn nicht finden können! Wo
soll das denn sein? Will er et-
wa zu den Juden gehen, die
im Ausland leben, und am
u26 W sie sagen ihm nichts. v26,27,31,41 ,42
b32 W die Phari-
JOHANNES 7,36
Ende sogar den fremden Völ-
kern seine Lehre bringen?d
36 Was meint er damit,
wenn er sagt: >Ihr werdet
mich suchen, aber ihr werdet
mich nicht finden; dorthin,
wo ich dann bine , könnt ihr
nicht kommem? «
Jesu Angebot:
das Wasser des Lebens
37 Am letzten Tag, dem
größten Tag des Festes, trat
Jesus 'vor die Menge' und
rief: »Wer Durst hat, soll zu
mir kommen und trinken!
38 Wenn jemand an mich
glaubt, werden aus seinem
Inneren", wie es in der Schrift
heißt, Ströme von lebendi-
gem Wasser fließen!.« 39 Er
sagte das im Hinblick auf den
'Heiligen' Geist, den die emp-
fangen sollten, die an Jesus
glaubteng. Der Geist war 'zu
jenem Zeitpunkt' noch nicht
'gekommen', weil Jesus noch
nicht in seiner Herrlichkeit
offenbart worden war.
26
Ist Jesus der Messias?
Meinungsverschiedenheiten
im Volk - Uneinigkeit
bei den führenden Männern
40 Von diesen Wortenbeein-
druckt, meinten 'einige' aus
der Menge: »Das ist wirklich
der Prophet, 'auf den wir ge-
wartet haben'!« 41 Manche
sagten 'sogar': »Er ist der
MessiasV ! « »Seit wann kommt
denn der Messiasv aus Gali-
läa?« wandten andere ein.
42 »Heißt es nicht in der
Schrift, daß der Messiasv
ein Nachkomme Davids sein
wird und aus Betlehem
stammt, dem Ort, wo David
lebteh? « 43 So kam es we-
gen Jesus zu einer Spaltung
in der Menge. 44 Einige hät-
ten ihn am liebsten festge-
nommen, aber keiner wagte
es, Hand an ihn zu legen.
45 Als die Männer der Tem-
pelwachei 'ohne Jesus' zu-
rückkehrten, wurden sie von
den führenden Priestern *
und den Pharisäern * gefragt:
47 JOHANNES 13,10
nicht aus mir selbst heraus gegeben hatte und daß er
geredet; der Vater, der mich von Gott gekommen war und
gesandt hat, hat mir aufge- 'wieder' zu Gott . ging. 4 Er
tragent, was ich reden und stand vom Tisch! auf, zog
verkünden soll. 50 Und ich sein Obergewandg aush und
weiß: Bei seinem Auftrag band sich ein leinenes Tuch
geht es umU das ewige Le- um. 5 Dann goß er Wasser
ben. Was ich darum verkün- in eine Waschschüsseli und
de, verkünde ich so, wie der begann, den Jüngern die Fü-
Vater es mir gesagt hat.« ße zu waschen und mit dem
Tuch abzutrocknen, das er
sich umgebunden hatte.
Jesus wäscht seinen Jüngern
6 Simon Petrus jedoch wehr-
die Füße
te sich, als die Reihe an ihn
13 Das Passafest* stand kam. »Herr, du willst mir
nun 'unmittelbar' be- die Füße waschen?« sagte
vor. Jesus wußte a , daß für ihn er. 7 Jesus gab ihm zur
die Zeitb gekommen war, die- Antwort: »Was ich tue, ver-
se Welt zu verlassen und zum stehst du jetzt nicht; aber
Vater zu gehen. Darum gab später wirst du es begrei-
er denen, die in der Welt zu fen.« 8 »Nie und nimmeri
ihm gehörten und die er 'im- wäschst du mir die Füße! « er-
mer' geliebt hatte, 'jetzt' den klärte Petrus. Jesus entgeg-
vollkommensten Beweis sei- nete: »Wenn ich sie dirk nicht
nerLiebe. e wasche, hast du keine Ge-
2 Er war mit seinen Jüngern meinschaft mit) mir.« 9 Da
beim Abendessen. Der Teu- rief Simon Petrus: »Herr,
fel hatte Judas, dem 'Sohn' dann 'wasche mir' nicht nur
von Simon Iskariotd, bereits die Füße, 'wasch mir' auch
'den Gedanken' ins Herz ge- die Hände und den Kopf! «
geben, Jesus zu verratene. 10 Jesus erwiderte: »Wer
3 Jesus aber wußte, daß der ein Bad genommen hat, ist
Vater ihm 'Macht über' alles ganz rein; er braucht sich

d35 W Da sagten die Juden zueinander: "Wohin will dieser gehen, daB wir ihn
nicht finden werden? Will er etwa zu der Diaspora der Griechen gehen und die Grie· t49 W hat mir (das) Gebot gegeben. u50 W Sein Gebot ist. al Od 'Unmittel·
chen lehren? Die Diaspora der Griechen bezeichnet die Judenschaft, die als Min· bar' vor dem Passafest wußte Jesus. bl W Stunde. cl Od zu gehen, und er
derheit unter den Griechen (d.h. in griechischsprachigen Gebieten oder, weiter erwies denen ... seine Liebe bis zum Ende/bis zur Vollendung. d2 AL( 1) Judas
gefaBt, unter nichtjüdischen Völkern) lebte. e38 Aü von seinem Leib. Aü von Iskariot, dem 'Sohn' von Simon. e2 K Jesus auszuliefern. Aü Der Teufel hatte be·
ibm. Od kommen, und es soll trinken, 38 wer an mich glaubt. Dann werden aus sei· reits in seinem Herzen den Plan gelaBt, daB Judas, der 'Sohn' von Simon lskariot,
nem Inneren. Aü kommen, und es soll trinken, 38 wer an mich glaubt. Denn aus sei· Jesus verraten sollte. f4 W vom Essen. g4 W seine (Ober·)Kleider. h4 aus·
nem (Jesu) Inneren werden. f38 Vergleiche z .B. Jes 58,11 und Saeh 14,8. ziehen k ablegen (vergleiche die Anmerkung zu Kap. 10,11). i5 Aüin eineKan·
g39 Od/AL(1) glauben. h42 Vergleiche 2.Sam 7,12; Jer 23,5.6; Micha 5,1 . ne (aus der man Wasser über die Füße goß). j8 W In Ewigkeit nicht. k8 W
i45 W die Diener. ich dich. 18 W keinen Anteil an.
JOHANNES 12,38 46 27 JOHANNES 8,7
38 Denn es sollte sich erfül- Pharisäer * bekannten sie II Warum habt ihr ihn nicht Jesus und die Frau, die beim
len, was der Prophet Jesaja sich nicht offen zu ihm; sie hergebracht?« 46 llNoch nie Ehebruch ertappt wurde:
vorausgesagt hatte: mußten befürchten, q aus der hat ein Mensch so gespro- Freispruch statt Verurteilung
Herr, wer hat unserer Synagoge· ausgeschlossen chen 'wie dieser Mann'«,
Botschaft geglaubt? zu werden. 43 Es war ihnen rechtfertigten sie sich.
2 Früh am Morgen war Je-
Und wem konnte sich der wichtiger, ihr Ansehen bei 47 llHabt ihr euch auch 'vonsus wieder im Tempel* . Das
Herr mit seinem mächti- den Menschen nicht zu ver- ihm' verführen lassen?« ganze Volk versammelte sich
gen Handeln offen- lieren, als bei Gott Anerken- herrschten die Pharisäer sieum ihn, und er setzte sich
baren ?i nung zu finden.r an. 48 llGlaubt denn auch und begann zu lehren.
39 An einer anderen Stelle 44 Jesus aber rief mit lauter nur einer von den führenden 3 Da kamen die Schriftge-
nennt Jesaja den Grund, Stimme: II Wer an mich Männern oder von den Phari- lehrten * und die Pharisäer*
warum sie nicht glauben glaubt, der glaubt nicht 'nur' " säern an ihn? 49 Das tut mit einer Frau, die beim Ehe-
konntenk : an mich, sondern 'auch' an doch nur dieses Volk, das das
bruch ertappt worden war.
40 Der Herr hat ihre Augen den, der mich gesandt hat. Gesetz nicht kennt, diese Sie stellten sie in die Mitte, so
blind gemacht 45 Und wer mich sieht, sieht Leute, die verflucht sind. «daß jeder sie sehen konnte.
und ihre Herzen ver- den, der mich gesandt hat. 50 Aber Nikodemus, der 4 Dann wandten sie sich an
schlossenm. 46 Ich bin als das Licht in die selbst ein Pharisäeri war und
Jesus. llMeister«, sagten sie,
IDaher kommt eSt, 'sagt Welt gekommen, damit jeder, Jesus früher einmal aufge- lldiese Frau ist eine Ehe-
der Herr,' der an mich glaubt, 'das Licht sucht hatte, hielt ihnen ent-
brecherin; sie ist auf frischer
Idaß sie mitn ihren Augen hat und' nicht in der Finster- gegen: 51 llSeit wann ver- Tat ertappt worden. 5 Mose
nicht sehen nis bleibt. 47 Wenn jemand urteilt unser Gesetz einen hat uns im Gesetz befohlen,
und mit ihrem Herzen hört, was ich sage, und sich Menschen, ohne daß man ihn solche Frauen zu steinigen.
nichts verstehen nicht daran hält, dann bin vorher anhört und feststellt,
Was sagst du dazu?«
und daß sie nicht nicht ich es, der ihn verur- ob er schuldig ist?« 52 llDu6 Mit dieser Frage wollten
umkehren, teilt". Denn ich bin nicht ge- bist wohl auch aus Galiläa?«sie Jesus eine Falle stellenb,
so daß ich sie heilen kommen, um die Welt zu ver- gaben sie zurück. llForsche um dann Anklage gegen ihn
könnte.tO urteilen", sondern um die 'in der Schrift' nach, dann erheben zu können. Aber Je-
41 Jesaja sagte das, weilp er Welt zu retten. 48 Wer mich wirst du sehen: Aus Galiläa sus beugte sich vor und
die Herrlichkeit Jesu gese- ablehnt und das, was ich sa- kommt kein Prophet. k « schrieb mit dem Finger auf
hen hatte; auf ihn bezogen ge, nicht annimmt, der hat die Erde. 7 Als sie jedoch
sich seine Worte. seinen Richter 'damit schon darauf bestanden, auf ihre
42 Es gab allerdings sogar gefunden': Das Wort, das ich
unter den führenden Män- gesprochen habe, wird ihn
8 53 Daraufhina gingen sie Frage eine Antwort zu be-
alle nach Hause. 1 Jesus kommene, richtete er sich auf
nern viele, die an Jesus an jenem letzten Tag verur- aber ging zum Ölberg. und sagte zu ihnen: llWer
glaubten. Aber wegen der teilen". 49 Denn ich habe

j50 W der einer von ihnen. k52 WAus Galiläa steht kein Prophet auf AL(2) Der
j38 W Und wem wurde der Ann des Herrn offenbart? Jes 53.1. k39 Aü 39 Aus Prophet kommt nicht aus Galiläa. a53 In den ältesten griechischen Hand-
diesem Grund konnten sie nicht an ihn glauben. Denn an einer anderen Stelle sagt schriften des Neuen Testaments fehlt der Abschnitt Kap. 7,53-8,11. Was in ihm
Jesaja. 140 WEr. m40 K verstockt. n40 Od verschlossen. ,Denn sie sollen" berichtet ist, wurde zunächst wohl unabhängig vom übrigen neutestamentlichen
'sagt der Herr.' mit. 040 Jes 6,10. p41 Aü/AL(2) als. q42 W nicht offen, Text überliefert und erst später hier (von manchen Handschriften auch an ande·
um nicht. r43 W Denn sie liebten die Ehre (von seiten) der Menschen mehr als rer Stelle) eingefügt. b6 K wollten sie Jesus versuchen. 07 W Als sie jedoch
die Ehre (von seiten) Gottes. Ehre k Herrlichkeit. 047,48 verurteilen od richten. dabei blieben, ihn zu fragen .
JOHANNES 8,8
von euch ohne Sünde ist, der
soll den ersten Stein auf sie
werfen.« 8 Dann beugte er
sich wieder vor und schrieb
auf die Erde. 9 Von seinen
Worten getroffend, verließ ei-
ner nach dem anderen den
Platz; die ältesten unter ih-
nene gingen als erste. Zuletzt
war Jesus allein mit der Frau,
die immer noch da stand, wo
ihre Ankläger sie hingestellt
hattenf •
10 Er richtete sich auf. )) Wog
sind sie 'geblieben'?« fragte
er die Frau. ))Hat dich keiner
verurteilt?« 11 ))Nein, Herr,
keiner«, antwortete sie. Da
sagte Jesus: ))Ieh verurteile
dich auch nicht; du darfst ge-
hen. Sündige von jetzt an
nicht mehr I «
Jesus Christus -
das Licht der Welt
12 Ein anderes Mal, als Je-
sus zu den Leutenh sprach,
sagte er: ))Ich bin das Licht
der Welt. Wer mir nachfolgt,
wird nicht mehr in der Fin-
sternis umherirren, sondern
wird das Licht des Lebens
haben.«
13 Da sagten die Pharisäer·
zu ihm: ))Du redest als Zeuge
in eigener Sache. Was du
d9 W Als sie das hörten. e9 Od die Altesten·.
g10 W»Frau, wo. h12 Od 12 Als Jesus von neuem zu den Leuten (w zu ihnen).
i13 W Dein ZeugnilJ ist nicht wahr.
Fleisch. 116 W wahr. m17 W Gesetz ist geschrieben, daß das Zeugnis von
zwei Menschen wahr ist. Vergleiche 5.Mose 17,6; 19,15; 4.Mose 35,30.
28
sagst, ist nicht glaubwür-
dig)« 14 Jesus erwiderte:
))Auch wenn ich als Zeuge in
eigener Sache rede, ist das,
was ich sage,i wahr. Denn ich
weiß, wohet ich gekommen
bin und wohin ich gehe.
Ihr aber wißt weder, woher
ich komme, noch, wohin ich
gehe. 15 Ihr urteilt nach
menschlichen Maßstäbenk ;
ich urteile über niemand.
16 Wenn ich aber doch ein
Urteil ausspreche, dann ist
mein Urteil richtig'. Denn ich
'handle' nicht allein, sondern
'in Übereinstimmung' mit
dem, der mich gesandt hat,
dem Vater. 17 In eurem Ge-
setz heißt es: Wenn zwei
Zeugen in ihrer Aussage
übereinstimmen, ist das,
was sie sagen, glaubwür-
dig. rn 18 'So ist es auch
hier:' Ich bin mein eigener
Zeuge, und mein Vater, der
mich gesandt hat, ist eben-
falls mein Zeuge.!< 19 ))WO
ist denn dein Vater?« frag-
ten sie. Jesus entgegnete:
))Ihr kennt weder mich
noch meinen Vater. Würdet
ihr mich kennen, dann wür-
det ihr auch meinen Vater
kennen.!<
20 Jesus lehrte im Tempel-
in der Nähe des Kastens für
f9 W die in der Mitte war.
j14 W ist mein Zeugnis. k15 K nach dem
45 JOHANNES 12,37
Jesus kündigt seinen Tod an 34 Die Leute hielten ihm ent-
gegen: ))Das Gesetz lehrt
27 ))Mein Herz ist jetzt voll uns e , daß der Messias f ewig
Angst und Unruhe. Soll ich sa- bleibenwird.g Wie kannst du
gen: Vater, rette mich vordem, da behaupten, der Men-
was auf mich zukommt? schensohn· müsse erhöht
Nein, denn jetzt ist die Zeit werden? Wer ist 'überhaupt'
da; jetzt geschieht das, wofür dieser Menschensohn?!<
ich gekommen bin.Y 28 Va- 35 Jesus erwiderte: ))Das
ter, offenbare die Herrlichkeit Licht ist 'nur' noch kurze Zeit
deines Namens·!« Da sprachz unter euch. Geht 'euren Weg
eine Stimme aus dem Himmel: im Licht', solange ihr das
))Ich habe es getan und wer- Licht habt, damit die Finster-
de es auch jetzt wieder nis euch nicht überfällt. Wer
tun. a « in der Finsternis unterwegs
29 Viele Menschen standen ist, weiß nicht, wohin sein
dabei und hörten 'die Stim- Weg ihn führt. 36 Glaubt an
me'. Sie sagten: ))Es hat ge- das Licht, solange ihr das
donnert.« Einigeh meinten: Licht habt, damit ihr zu
))Ein Engel hat zu ihm ge" Menschenh des Lichts wer-
sprochen.!< 30 Da sagte Je- det.«
sus: ))Nicht meinetwegen Nachdem Jesus so zu ihnen
hat diese Stimme gespro- gesprochen hatte, zog er sich
chen, sondern euretwegen. zurück und hielt sich 'von da
31 Jetzt ist für diese Welt an' vor ihnen verborgen.
'die Stunde' des Gerichts C ge-
kommen; jetzt wird der Herr-
Rückblick
scher dieser Welt hinausge-
auf Jesu öffentliches Wirken:
worfen werden. 32 Ich aber
Der Unglaube
werde über die Erde erhöht des jüdischen Volkes
werden und werde dann
alle d zu mir ziehen.« 33 Je- 37 Trotz all der Wunder,
sus deutete damit an, auf durch die Jesus unter ihnen
welche Weise er sterben seine Macht bewiesen hattei ,
würde. glaubten sie nicht an ihn.
y27 W »Jetzt ist meine Seele erschüttert. Und was soll ich sagen? Vater, rette mich
aus dieser Stunde? Aber deshalb bin ich in diese Stunde gekommen. z28 W
kam. a28 WIch hahe die Herrlichkeit offenbart und werde wieder die Herrlich·
keit offenbaren. b29 WAndere. c31 Gd des Urteils. Gd der Entscheidung.
d32 AL(1) alles. ' e34 W Wir hahen aus dem Gesetz gehört. f34 K Christus.
g34 Vergleiche z.B. Ps 89,37; 110,4; Jes 9,6; Ez 37,25; Dan 7,14. h36 W Söh·
nen. i37 W Obwohl er aher so viele (aü so große)' Zeichen unter ihnen getan
hatte.
JOHANNES 12,16
16 Dieses Wort erfüllte sich
damals, doch das verstanden
die Jünger zunächst noch
nicht. Später allerdings, als
Jesus in seiner Herrlichkeit
offenbart war, erinnerten sie
sich daran, daß man ihri ge-
nauso empfangen hatte, wie
es in der Schrift vorausge-
sagtwar<>.
17 Die Menschen, die in gro-
ßer Zahl dabeigewesen wa-
ren, als Jesus Lazarus aus
dem Grab gerufen und ihn
von den Toten auferweckt
hatte, hatten überall davon
erzähltp. 18 Das war der
Grund, weshalb ihm 'jetzt' so
viele Leute entgegenzogen.
Sie hatten von dem Wunder'!
gehört, das er getan hatte.
19 Da sagten die Pharisäer·
zueinander: ))Ihr seht doch,
daß wirr so nicht weiterkom-
men. Alle Welt läuft ihm
nach!«
Menschen nichtjüdischer
Herkunft wollen Jesus sehen
20 Unter denen, die zum
Fest 'nach Jerusalem' hinauf-
gezogen waren, um anzube-
ten, befanden sich auch eini-
016 Od daß das alles genau so über ihn in der Schrift stand und daß sie selbst dabei
mitgewirkt hatten, daß es sich eriüllte. W daß das über ihn gescluieben war und
daß sie ihm das getan hatten.
W auferweckt hatte, bezeugten es. AL(l) Die Menge, die bei Jesus war, bezeugte,
daß er Lazarus aus dem Grab gerufen und ihn von den Toten auferweckt hatte.
q18 W Zeichen. r19 W ihr.
Kap. 7,35. t21 W sehen.
Wer sein Leben (k Seele) liebhat.
44
ge Leute nichtjüdischer Her-
kunfts . 21 Sie wandten sich
an Philippus, der aus Betsai-
da in Galiläa stammte, und
baten ihn: nHerr, wir möch-
ten gern Jesus kennenler-
nent .« 22 Philippus ging zu
Andreas und teilte ihm das
mit, worauf Andreas und
Philippus 'zusammen' zu
Jesus gingen, um es ihm zu
sagen.
23 Jesus gab ihnen zur Ant-
wort: nDie Zeitu ist gekom-
men, wo der Menschensohn·
in seiner Herrlichkeit offen-
bart wird. 24 Ich sage euch:
Wenn das Weizenkorn nicht
in die Erde fällt und stirbt,
bleibt es ein einzelnes Kornv •
Wenn es aber stirbt, bringt
es viel Frucht. 25 Wem sein
eigenes Leben über al-
les gehtw , der verliert es.
Wer aber in dieser Welt
sein Leben losläßtx , der
wird es für das ewige Le-
ben in Sicherheit bringen.
26 Wenn jemand mir die-
nen 'will', muß er mir nach-
folgen. Und da, wo ich bin,
wird auch mein Diener sein.
Wer mir dient, den wird der
Vater ehren.«
p17 Od auferweckt hatte, erzählten jetzt davon.
s20 Weinige Griechen. Siehe die Anmerkung zu
u23 W Stunde. . v24 W bleiht es allein. w25 W
x25 W sein Leben (k Seele) haßt.
29 JOHANNES 8,32
die Geldopfern, als er diese euch betrifft, hätte ich 'noch'
Dinge sagte. Aber niemand viel zu sagen, und es gäbe
nahm ihn fest; seine ZeitO 'noch' vieles, worin ich
war noch nicht gekommen. über euch zu urteilen hätte.
Aber ich sage der Welt
'nur' das, was ich von dem
Woher Jesus kommt
gehört habe, der mich ge-
und wohin er geht
sandt hat; und was er sagt,
21 Jesus wandte sich von ist wahr'!. «
neuem an seine Zuhörer. 27 Sie begriffen nicht, daß
nlch werde fortgehen«, sagte Jesus über den Vater
er. nIhr werdet mich suchen, sprach. 28 Deshalb sagte er
aber da, wo ich hingehe, zu ihnen: nDann, wenn ihr
könnt ihr nicht hinkommen; den Menschensohn· erhöht
ihr werdet in eurer Sünde habt, werdet ihr mich als den
sterben.« erkennen, der ich bin, und
22 nWill er sich etwa das Le- werdet erkennen, daß ich
ben nehmen?« fragten sich nichts von mir selbst aus
die Juden. » 'Vielleicht' sagt tue, sondern das sage, was
er deshalb: )Da, wo ich hinge- mich der Vater gelehrt hat.
he, könnt ihr nicht hinkom- 29 Und er, der mich gesandt
men.«( 23 Doch Jesus fuhr hat, ist bei mir. Er läßt mich
fort: nIhr seid von 'hier' un- nie allein, denn ich tue im-
ten, ich bin von oben. Ihr seid mer, was ihm gefällt.«
von dieser Welt, ich bin nicht 30 Als Jesus das sagte,
von dieser Welt. 24 Darum glaubten viele an ihn.
habe ich zu euch gesagt, daß
ihr in euren Sünden sterben
Wirklich frei -
werdet .. Glaubt an mich als
nur durch Jesus
den, der ich bin; wenn nicht,
werdet ihr in euren Sünden 31 Zu den Juden, die nun an
sterben.« 25 ))Wer bist du ihn glaubten, sagte Jesus:
denn?« fragten sie. Jesus ))Wenn ihr in meinem Wort
antwortete : nDarüber habe bleibt, seid ihr wirklich meine
ich doch von Anfang an zu Jünger, 32 und ihr werdet
euch gesprochen. p 26 Was die Wahrheit erkennen, und
n20 Od im Tempel auf dem Platz/in dem Raum, wo die Kästen für die Geldopfer
standen. 020 W Stunde. p25 Die Übersetzung ist unsicher. Andere Mög'
lichkeiten: 'Ich bin' das, was ich euch von Anfang an gesagt habe. • Zuallererst 'bin
ich' das, was ich euch sage. - Von Anfang an 'bin ich ' das, was ich euch sage. - Wo·
zu rede ich überhaupt noch mit euch?! AL(2) Was ich euch sage, ist das, was ich
euch schon sm Anfang gesagt habe. q26 W und er ist wahr/wahrhaftig.
JOHANNES 8,33
die Wahrheit wird euch frei
machen.«
33 nWir sind Nachkommen
Abrahams«, entgegneten
sie, nwir haben nie jemand
als Sklaven gedient. Wie
kannst du da sagen: ,Ihr
müßt frei werden(?« 34 Je-
sus antwortete: »Ich sage
euch: Jeder, der sündigtr, ist
ein Sklave der Sünde. 35 Ein
Sklave gehört nur vorüberge-
hend zur Familie, ein Sohn
dagegen für immer.· 36 'Nur'
wenn der Sohn euch frei
macht, seid ihr wirklich frei. «
Kirider Abrahams oder
Kinder des Teufels?
37 nlch weiß, daß ihr Nach-
kommen Abrahams seid. Und
trotzdem trachtet ihr mir
nach dem Leben; das kommt
daher'. daß ihr euch mei-
nem Wort gegenüber ver-
schließtu. 38 Ich rede von
dem, was ich beim Vater ge-
sehen habe. Und auch ihr
habt einen Vater, auf dessen
Anweisungen ihr hört.v «
30
39 nUnser Vater ist Abra-
ham«, erwiderten sie. Jesus
entgegnete: nWenn ihr 'wirk-
lich' Kinder von Abraham
wärt, würdet ihr auch so
handelnw wie Abrahamx •
40 Statt dessen wollt ihr
mich töten - mich, der ich
euch die Wahrheit sage, wie
ich sieY von Gott gehört habe.
So etwas hätte Abraham nie
getan. 41 Ihr handelt eben
genau wie euer wirklicher
Vater.z «
nWir sind doch keine uneheli-
chen Kinder"! « protestierten
sie. nWir haben nur einen
Vater, 'und das ist' Gott.«
42 Jesus erwiderte: nWenn
Gott euer Vater wäre, wür-
det ihr mich lieben. Denn von
Gott bin ich zu euch gekom-
men, nicht im eigenen Auf-
tragb ; Gott ist es, der mich
gesandt hat. 43 Aber ich
kann euch sagen, warum
mein Reden für euch so un-
verständlich ist und wie es
kommt, daß ihr gar nicht
fähig seide, auf mein Wort
zu hören: 44 Ihr stammt
43
den Arioen geben können I «
6 Er sagte das nicht etwa,
weil ihm die Armen am Her-
zen lagen, sondern weil er
ein Dieb war. Er verwaltete
die 'gemeinsame' Kasse und
entwendete 'immer wieder
etwas von dem', was hinein-
gelegt wurde. 7 nLaß sie!«
erwiderte Jesus. nDadurch,
daß sie dieses Öl aufbewahrt
hat, konnte sie mich im Hin-
blick auf den Tag meines Be-
gräbnisses salben. C 8 Arme,
um die ihr euch kümmern
könnt, wird es immer geben.
Mich aber habt ihr nicht mehr
lange bei euch.d«
9 Als unter der jüdischen Be-
völkerung bekannt wurde,
daß Jesus in Betanien war,
strömten die Leute in Scha-
ren dorthin. Sie kamen" nicht
nur wegen Jesus, sondern
auch, weil sie Lazarus se-
hen wollten, den Mann, den
Jesus von den Toten auf-
erweckt hatte. 10 Da be-
schlossen die führenden Prie-
ster<, auch Lazarus zu tö-
ten, 11 weil seinetwegen so
JOHANNES 12,15
viele Juden! 'nach Betanien'
gingeng und 'daraufhin' an
Jesus glaubten.
Der Einzug in Jerusalem
12 Am nächsten Tag hörten
die Menschen, die in großer
Zahl zum 'Passa'fest< ge-
kommen waren, daß Jesus
auf dem Weg nach Jerusalem
war. 13 Mit Palmzweigen in
der Hand zogen sieh zur Stadt
hinaus, um ihn zu empfan-
gen.
nGepriesen sei Gott!i«
riefen sie.
nGesegnet sei er, der im
Namen des Herrn
kommti,
der König von Israel! «
14 Jesus ritt auf einem jun-
gen Eselk , den er hatte be-
kommen können!. In der
Schrift heißt es :
15 Du brauchst dich nicht zu
fürchten, Volk von
Zion m !
Dein König kommt,
er reitet auf einem
Eselsfohlen. n

r34 W der die Sünde tut. s35 W Der Sklave aber bleibt nicht in Ewigkeit im c7 Aü 7 Jesuserw.iderte: »Laß sie es (was vom Ölübriggebliebenist?) für den Tag
Haus, der Sohn bleibt in Ewigkeit. t37 Od daber kommt es. u37 W Leben, meines Begräbnisses aufbewahren. W 7 Jesus erwiderte nun: JJLaß sie, denn sie
weil mein Wort in euch keine Fortschritte macht (od keinen Platz findet) . v38 soll es für den Tag meines Begräbnisses aufbewahren/aufbewabrt haben. d8 W
Aü Darum sollt auch ihr auf die Anweisungen des Vaters hören. W Auch ihr nun Denn die Armen habt ihr immer bei euch, mich aber habt ihr nicht immer. AL(2) oh·
tut/sollt tun, was ihr vom Vater gehört habt. w39 AL(l) Kinder von Abraham ne V.8 . e9 W Die Menge aus den Juden erfuhr nun in großer Zahl, daß er dort
seid, dann handelt auch so. x39 W würdet ihr die Werke Abrabams tun. y40 war, und sie kamen. AL(t) Eine zahlreiche Menge aus den Juden erfuhr nun, daß er
W töten - einen Menschen, der die Wahrheit zu euch geredet hat, die ich. z41 W dort war, und sie kamen. f11 Aü seinetwegen 'sogar' triele der 'führenden' Ju-
Ihr tut die Werke eures Vaters. a41 W doch nicht aus Unzucht gezeugt/gebo' den . g11 Od so triele Juden sich 'von ihnen' abwandten. Od so triele Juden 'zu
ren. b42 W Denn ich bin von Gott ausgegangen und gekommen, denn ich bin Jesus' übergingen. h13 W Sie nahmen die Peimzweige und zogen. i13 Ge-
auch nicht von mir selbst aus gekommen. c43 Od nicht bereit seid. Od unver· priesen sei Gottl w Hosannal Hebräischer Ausdruck mit der Bedeutung Hilfdochl
ständlich ist. Es kommt daber, daß ihr gar nicht fähig/bereit seid. W 43 Warum ver· (z.B. Ps 118,25), der zu einem Ausruf des LObpreises wurde. j13 Ps 118,26.
steht ihr mein Reden nicht? Denn ihr seid nicht imstandelWei1 ihr nicht imstande k14 Od auf einem Esel. 114 W den er gefunden hatte. m15 W zu fürchten,
seid. Tochter Zion. n15 Sach 9,9.
JOHANNES 11,51 42 31 JOHANNES 8,54
umkommt?« 51 Kajafas sag- Tempelplatz*m beieinander- vom Teufel; der ist euer Va- genau wie wir es gesagt ha-
te das nicht aus sich selbst standen. nOb er wohl zum ter. Und was euer Vater ben.« 49 »Nein«, entgegne-
heraus. Er redete aus prophe- Fest kommen wird?n« 57 Die wünscht, das führt ihr bereit-te Jesus, »ich bin nicht von
tischer Eingebung, weil er in führenden Priester und die willig aus.d Er war von An- einem Dämon besesseni; ich
jenem Jahr Hoherpriester Pharisäer abet e , die Jesus fang an ein Mörder und stand ehre meinen Vater. Ihr aber
war, 'und sagte voraus,' daß festnehmen wollten, hatten nie auf dem Bodene der tretet meine Ehre mit Fü-
Jesus für das 'jüdische' den Befehl erlassenP, jeder, Wahrheit, weil es in ihm kei- ßen. 50 Doch ich brauche
Volkf sterben werde g • 52 'Je- der seinen Aufenthaltsort ne Wahrheit gibt. Wenn er sie nicht zu verteidigen. Es
sus starb' allerdings nicht nur kenne, sei verpflichtet, es zu lügt, redet er so, wie es sei-ist einer da, der das tut, und
für das 'jüdische' Volkf , son- melden. nem ureigensten Wesen ent- er ist auch der Richter.i
dern auch, um die 'über die sprichtf ; denn er ist ein Lüg-
51 Eins aber versichere ich
ganze Welt' verstreuten Kin- ner, ja er ist der Vater der Lü-
euch: Wenn jemand sich
Die Salbung Jesu in Betanien
der Gottes zusammenzufüh- ge g • 45 Ich aber sage die nach meinem Wort richtet,
ren und eins zu machenh •
53 An jenem Tag faßten die
12 Passafest
Sechs Tage vor dem
kam Jesus
Wahrheit, und gerade das ist
der Grund, weshalb ihr mir
wird er niemals sterbenk .«
52nJetzt sind wir sicher,
führenden Männer des jüdi- 'wieder' nach Betanien, wo nicht glaubt. 46 Wer von daß du von einem Dämon be-
schen Volkes i 'endgültig' den Lazarus wohnte, den er von euch kann behaupten, ich sessen bisti! « triumphierten
Beschluß, Jesus zu töten. den Toten auferweckt hat- hätte je eine Sündebegan- die Juden. »Abraham ist ge-
54 Jesus zeigte sichi von da te. 2 Dort wurde nun Jesus genh ? Wenn ich aber die storben, die Propheten sind
ank nicht mehr öffentlich un- 'zu Ehren' ein Festessen ge- Wahrheit sage, warumgestorben, und du behaup-
ter den Juden. Er zog sich in geben. Martha bediente, und glaubt ihr mir dann nicht? test, wenn einer sich nach
die Gegend am Rand der Wü- Lazarus war unter denen, die 47 Wer von Gott stammt, deinem Wort richte, werde er
ste" zurück, in die Stadt mit Jesus an dem Essen teil- hört auf das, was Gott sagt. niemals sterbenl . 53 Bist du
Efraim. Dort blieb er mit sei- nahmen. Ihr hört deshalb nicht darauf,etwa mehr als unser Vater
nen Jüngern. 3 Maria brachte einen hal- weil ihr nicht von Gott Abraham und die Propheten,
55 Es kamen nun bald 'wie- ben Litera echtes, kostbares stammt.« die alle gestorben sind? Für
der' die Tage, in denen die Nardenölb , salbte Jesus da- wen hältst du dich eigent-
Juden ihr Passafest* feier- mit die Füße und trocknete lich?« 54 Jesus erwiderte:
Jesus Christus -
ten. Schon vor dem Fest zo- sie dann mit ihrem Haar. Der nWenn ich mir selbst eine
größer als Abraham
gen viele Menschen aus dem Duft des Öls erfüllte das gan- solche Ehrem anmaßen wür-
'ganzen' Land nach Jerusa- ze Haus. 4 'Empört' sagte 48 »Haben wir nicht recht?« de, wäre sie nichts 'wert'.
lem hinauf, um sich nach den Judas Iskariot, der Jünger, riefen da die Juden. »Du bist Aber nun ist es mein Vater,
Reinigungsvorschriften * dar- der Jesus später verriet: ein Samaritaner" und bist der mich ehrtn - er, von dem
auf vorzubereitenl . 56 Alles 5 »Warum hat man dieses Öl von einem Dämon besesseni, ihr sagt, er sei euer Gott.
hielt nach Jesus Ausschau. nicht verkauft? Man hätte
nWas meint ihr?« sagten die dreihundert Denare * dafür
Leute, wenn sie auf dem bekommen und 'das Geld' d44 W Und die Begierden eures Vaters wollt ihr tun. e44 Wein Menschenmör-
derundstand(aL(l)steht)nichtin. f44 Wredet er aus dem Eigenen. g44 Aü
g51 Aü war. Denn Jesus sollte tatsächlich für das 'jüdische' Volk sterben. des Lügners. h46 W kann mich einer Sünde überführen. i48,49,52 von einem
h52 W Kinder Gottes in eins zusammenzuführen. i53 W faßten sie. j64 sich Dämon besessen sein aü den Verstand verloren haben. Weinen Dämon haben.
zeigen w umhergehen. k54 Od zeigte sich deshalb. 155 W um sich zu reini- j50 W Doch nicht ich suche meine Ehre (k Herrlichkeit). Es ist einer da, der sucht
gen. m56 Od im Tempel. n56 Od Er kommt ganz sicher nicht zum Festl und richtet. k51 W wird er den Tod in Ewigkeit nicht sehen. 152 W werde er
057 Od nämlich. p57 W hatten Gebote gegeben. a3 Weine Litra (etwa 330 den Tod in Ewigkeit nicht schmecken. m54 K Herrlichkeit. n64 K der meine
Gramm). b3 Aü einen halben Liter kostbares Pistazien-Nardenöl. Herrlichkeit offenbart.
JOHANNES 8,55
55 Und dabei habt ihr ihn nie
gekannt; ich dagegen kenne
ihn. Würde ich behaupten,
ihn nicht zu kennen, dann
wäre ich ein Lügner wie ihr.
Aber ich kenne ihn und richte
mich nach seinem Wort.
56 Abraham, euer Vater, sah
dem Tag meines Kommens
mit jubelnder Freude entge-
gen.o Und er hat ihn erlebt
und hat sich darüber ge-
freut.u
57 Die Juden entgegneten:
»Du bist noch keine fünfzig
Jahre alt und willst Abraham
gesehen haben?u 58 Jesus
gab ihnen zur Antwort: »Ich
versichere euch: Bevor Abra-
ham 'geboren' wurde, bin
ich.u 59 Da hoben sie Stei-
ne auf, um ihn zu steinigen.
Aber Jesus konnte sich vor
ihnen in Sicherheit bringenp
und verließ den Tempel" .
Heilung eines Blindgeborenen
am Sabbat
9 Unterwegs sah Jesus ei-
nen Mann, der von Ge-
burt an blind war. 2 »Rab-
bi"«, fragten die Jünger,
»'wie kommt es,' daß dieser
Mann blind geboren wurde?
Wer hat gesündigt - er selbst
056 W Abraham, euer Vater, jubelte vor Freude, daß er meinen Tag sehen sollte.
p59 Aü Jesus wurde vor ihnen verborgen. W um sie euf ihn zu werfen. Jesus aber
verbarg sich/wurde verborgen.
sündigt noch seine Eltern, sondern damit die Werke Gottes anJin ihm offenbart
werden. 4 Wir müssen (aL(1) Ich muß) die Werke dessen tun, der mich (aL(1) uns)
gesendt hat. b8 W gesehen.
32
oder seine Eltern?u 3 »Es ist
weder seine Schuld noch die
seiner Eltern«, erwiderte Je-
sus. »An ihm soll sichtbar
werden, was Gott zu tun
vermag. 4 Wir müssen den
Auftrag dessen, der mich
I'
gesandt hat, ausführena, so-
lange es Tag ist. Die Nacht
kommt, in der niemand
'mehr' etwas tun kann. 5 So-
lange ich in der Welt bin, bin
ich das Licht der Welt. u
6 Nachdem Jesus seinen
Jüngern diese Antwort gege-
ben hatte, spuckte er auf den
Boden und machte aus 'Erde
und' Speichel einen Brei, den
er 'dem Blinden' auf die Au-
gen strich. 7 Dann befahl er
ihm: »Geh zum Teich Schilo-
ach, und wasch dir 'das Ge-
sicht' I « (Schiloach bedeutet
»Gesandteru.) Der Mann
ging dorthin und wusch sich
'das Gesicht'. Und als er
von dort wegging, konnte er
sehen.
8 Seine Nachbarn und die,
die ihn bis dahin als Bettler
gekanntb hatten, fragten
'verwundert': »Ist das nicht
der, der 'am Straßenrand' saß
und bettelte?« 9 »Jau, sag-
ten die einen, »er ist es.«
))Unmöglich!u riefen die an-
a4 W 3 Jesus erwiderte: 11 Weder dieser hat ge·
41
neuem Zorn und Schmerzt.
Lazarus lag in einem Höhlen-
grab, dessen Eingang mit ei-
nem großen Stein verschlos-
sen war. U 39 ))Wälzt den
Stein wegl « befahl Jesus.
))Herru, wandte Martha, die
Schwester des Verstorbe-
nen, ein, )) er ist doch schon
vier Tage 'tot'; der Leichnam
riecht schon! u 40 Aber Je·
sus sagte zu ihr: ))Habe ich
dir nicht gesagt: Wenn du
glaubst, wirst du die Herr-
lichkeit Gottes sehen?u
41 Man nahm nun den Stein
'vom Eingang' weg. Jesus
richtete den Blick zum Him-
melv und sagte: ))Vater, ich
danke dir, daß du mich erhört
hastw • 42 Ich weiß, daß du
mich immer erhörst. Aber
wegen all der Menschen, die
hier stehen, spreche ich es
aus; 'ich möchte,' daß sie
glauben, daß du mich ge-
sandt hast. « 43 Danach rief
er mit lauter Stimme: ))Laza-
rus, komm heraus!« 44 Der
Tote trat heraus, Füße und
Hände mit Grabbinden um-
wickelt und das Gesicht mit
einem Tuch verhüllt. ))Befreit
ihn 'von den Tüchern', und
laßt ihn gehen! u befahl Jesus
den Umstehendenx .
t38 W ging, ergririunte er von nauem in sich selbst.
und ein Stein lag davor/darauf.
x44 W Jesus ihnen. y46 W Einige von ihnen.
gentlich mit unserem Vorgehen?
b48 Od Stadt. c48 Aü und uns die Macht über Tempel und Volk entziehen. W
und sowohl unseren Ort als auch unsere Nation wegnahmen.
rem. 850 Od anstelle des Volkes.
JOHANNES 11,50
Der Beschluß
des Hohen Rates:
Einer muß für alle sterben
45 Viele von den Juden, die
zu Maria gekommen waren,
'um sie zu trösten,' glaubten
an Jesus, als sie 'das Wun-
der' sahen, das er 'an Laza-
rus' tat. 46 EinigeY aber gin-
gen zu den Pharisäern" und
berichteten ihnen, was Jesus
getan hatte. 47 Die führen-
den Priester" und die Phari-
säer beriefen daraufhin eine
Sitzung des Hohen Rates"
ein. »Was sollen wir ma-
chen?z« sagten sie. ))Dieser
Mann tut viele aufsehenerre-
gende Dinge a. 48 Wenn wir
ihn so 'weitermachen' las-
sen, glauben 'am Ende' alle
an ihn. Dann werden die Rö-
mer kommen und weder von
unserem Tempel*b noch von
unserer Nation etwas übrig-
lassenC .«
49 Einer von ihnen, ein ge-
wisser Kajafas, der in jenem
Jahr Hoherpriester" war,
sagte: »Begreift ihr denn über-
haupt nichts? 50 Habt ihr
euch nie überlegt, daß es in eu-
remd Interesse ist, wenn ein
Mensch für das VolkS stirbt
und nicht das ganze Volkf
u38 W Es war eine Höhle,
v41 W nach oben. w41 Aü mich erhörst.
z47 Od Was erreichen wir ei·
W Was tun wir? a47 W viele Zeichen.
d50 AL(2) unse·
f50,51,52 K Nation.
JOHANNES 11,22
hier gewesen wärst, wäre
mein Bruder nicht gestor-
ben! 22 Aber auch jetzt
weiß ich: Was immer du von
Gott erbittest, wird er dir ge-
ben.« 23 ))Dein Bruder wird
auferstehen«, gab Jesus ihr
zur Antwort. 24 ))Ich weiß,
daß er auferstehen wird«, er-
widerte Martha. ))Das wird
an jenem letzten Tag gesche-
hen, bei der Auferstehung
'der Toten'.« 25 Da sagte
Jesus zu ihr: )) Ich bin die Auf-
erstehung und das Leben.
Wer an mich glaubt, wird
leben, auch wenn er stirbt.
26 Und wer lebt und an
mich glaubt, wird niemals l
sterben. Glaubst du das? «
27 ))Ja, Herru, antwortete
Martha, ))ich glaube m , daß du
der Messias n bist, der Sohn
Gottes, der in die Welt kom-
mensoll. «
28 Danach ging sie weg, um
ihre Schwester Maria zu ho-
len. ))Der Meister ist da und
läßt dich rufen! « sagte sie
leiseo zu ihr. 29 Als Maria
das hörte, stand sie schnell
auf, um zu Jesus zu gehen.
30 Jesus war noch nicht ins
Dorf hineingegangen, son-
dern war immer noch .dort,
wo Martha ihn getroffen hat-
te. 31 DieJuden,diebeiMa-
126 W wird in Ewigkeit nicht.
n27 K Cluistus. 028 W heimlich.
und ihn sah. q34 AüSchmel'Z.Docherschütte1tesieah 34 und fragte. Wwein-
ten, ergrinunte Jesus im (aü durch den) Geist und eISchütterte sich 34 und sagte.
r34 W komm und sieh. 837 W Er hat die Augen des Blinden geöffnet.
40
ria im Haus waren, um sie zu
trösten, sahen, wie sie plötz-
lich aufsprang und hinauseil-
te. Sie dachten, sie wolle zum
Grab gehen, um dort zu wei-
nen, und folgten ihr.
32 Sowie Maria an den Dorf-
eingang kam und Jesus er-
blicktep , warf sie sich ihm zu
Füßen und rief: ))Herr, wenn .,.
du hier gewesen wärst, wäre
mein Bruder nicht gestor-
ben! u 33 Beim Anblick der
.'
weinenden Frau und der Ju-
den, die sie begleiteten und
'mit ihr' weinten, erfüllten
ihn Zorn und Schmerz. Bis ins
Innerste erschüttert, 34 frag-
te er<!: )) Wo habt ihr ihn be-
graben?u Die Leute antwor-
teten: ))Herr, komm mit, wir
zeigen es dir'! « 35 Jesu Au-
gen füllten sich mit Trä-
nen. 36 ))Seht, wie lieb er
ihn gehabt hat! « sagten die
Juden. 37 Und einige von
ihnen meinten: ))Er hat doch
den Mann, der blind war, ge-
heilt.· Hätte er da nicht auch
machen können, daß Lazarus
nicht stirbt? u
Die Auferweckung
des Lazarus
38 Während Jesus nun zum
Grab ging, erfüllten ihn von
m27 W bin zum Glauben daren gekommen.
p32 W Marie dorthin kam, wo Jesus war,
33
deren. ))Er sieht ihm 'nur
sehr' ähnlich_« ))Doch, ich bin
esu, erklärte der Mann
selbst. 10 ))Aber wie kommt
es denn, daß du auf einmal
sehen kannst?c« wollten sie
wissen_ 11 Er gab ihnen zur
Antwort: ))Da ist doch dieser
Mann, der Jesus heißt. Er hat
einen Brei gemacht und mh
auf meine Augen gestrichen
und gesagt: )Geh zum 'Teich'
Schiloach, und wasch dir 'das
Gesicht'!( Ich bin dorthin ge-
gangen und habe mir 'das
Gesicht' gewaschen - und da
konnte ich sehen!u 12 ))Und
wo ist dieser Mann 'jetzt'?u
fragten sie. ))Ich weiß es
nicht«, erwiderte er.
Verhör und Verstoßung des
Geheilten durch die Pharisäer
13 Sie brachten den Mann,
der blind gewesen war,
zu den Pharisäern * . 14 Der
Tag, an dem Jesus den Brei
gemacht und den Blinden ge-
heiltd hatte, war ein Sabbat * .
15 Nun fragten auch die
Pharisäer den Mann, wie es
kam, daß er 'auf einmal' se-
hen konnte. ))Er hat mir einen
Brei auf die Augen gestri-
chenu, antwortete er, ))dann
habe ich mir 'das Gesicht' ge-
el0 W Wie sind denn deine Augen geöffnet worden?
geöffnet. e16 W Dieser Mensch.
chen. g18 W des Sehendgewordenen.
worden worden ist? Od Ist das der, von dem ihr behauptet, er sei blind geboren
worden?
JOHANNES 9,21
waschen, und 'seitdem' kann
ich sehen. « 16 )) Der, der das
getan hat, e kann unmöglich
von Gott kommenu, sagten
einige der Pharisäer. ))Er hält
ja den Sabbat nicht. « Ande-
re aber meinten: )) Wie kann
ein Mensch, der sündigt, sol-
che Wunderf tun? « So kam es
unter ihnen zu einer Spal-
tung_
17 Schließlich wandten sie
sich wieder an den, der blind
gewesen war_ ))Was sagst
du über ihn?u fragten sie.
))Dich hat er ja von deiner
Blindheit geheilt.« ))Er ist ein
Prophetu, antwortete der
Mann.
18 Aber die 'führenden' Ju-
den 'wollten' nicht glauben,
daß er 'überhaupt' blind ge-
wesen und nun sehend ge-
worden war. Deshalb ließen
sie die Eltern des Geheilten9
rufen 19 und fragten sie:
))Ist das euer Sohn? Ihr be-
hauptet, er sei blind geboren
worden_ h Wie kommt es
dann, daß er auf einmal se-
hen kann?« 20 Die Eltern
antworteten: ))Wir wissen,
daß das unser Sohn ist und
daß er blind geboren wurde_
21 Aber wie es kommt, daß
er jetzt sehen kann, wissen
wir nicht, und wer ihn von
d14 W und seine Augen
f16 Wein sündiger Mensch solche Zei-
h19 Od Stimmt es, daß er blind ge-
JOHANNES 9,22
seiner Blindheit geheilt hat,
wissen wir auch nicht. Fragt
ihn selbst! Er ist alt genug,
um über sich selber Auskunft
geben zu können)ce 22 Sie
gaben ihnen diese Antwort,
weil sie Angst vor ihnen hat-
ten. Denn die 'führenden' Ju-
den hatten bereitsbeschlos-
sen, jeden aus der Synago-
ge' auszuschließen, der sich
zu Jesus als dem Messias i
bekannte. 23 Das war der
Grund, warum die Eltern des
Geheilten sagten: »Er ist alt
genugk ; fragt ihn doch
selbst!«
24 Die 'führenden Juden' lie-
ßen den Mann, der blind ge-
wesen war, ein zweites Mal
rufen. ))Bekenne dich vor
Gott zur WahrheitPce forder-
ten sie ihn auf. nWir wissen,
daß jener Mensch ein Sünder
ist.ce 25 nOb er ein Sünder
ist, weiß ich nicht«, erwider-
te der Geheilte. »Aber eins
weiß ich: Ich war blind,
und jetzt kann ich sehen. «
26 »Was hat er denn mit dir
gemacht?« wollten sie 'noch
einmal genau' wissen. nWie
hat er dich von deiner Blind-
heit geheilt?mce 27 »Ich ha-
be es euch doch schon ge-
121 Od Er ist erwachsen/mündig und kann selber über sich Auskunft geben.
j22 K Christus. k23 Od Er ist erwachsen/mündig.
m26 W Wie hat er deine Augen geöffnet?
032 W 32 Von 'Anfang' der Welt an (k Von Ewigkeit her) wurde nicht gehört, daß
jemand die Augen eines Blindgeborenen geöffnet hat. p33 W könnte er nichts.
34
sagt ce , entgegnete er, naber
ihr habt 'wohl' nicht zu-
gehört. Warum wollt ihr es
noch einmal hören? Wollt ihr
etwa auch seine Jünger wer-
den?ce 28 Da wurden sie
wütend. )) Du bist sein Jün-
ger! ce schrien sie ihn an. )) Wir
dagegen sind Jünger von
Mose. 29 Wir wissen, daß
Gott zu Mose geredet hat.
Aber von diesem Menschen
hier wissen wir nicht 'ein-
mal', woher er kommt. ((
30 nDas ist doch wirklich
sonderbar! « meinte der
Mann. ))Er hat mich von mei-
ner Blindheit geheiltn , und ihr
wißt nicht, woher er kommt.
31 Wir 'alle' wissen, daß
Gott einen Sünder nicht er-
hört; er erhört den, der got-
tesfürchtig ist und das tut,
was Gott will. 32 Hat man
denn, solange die Welt be-
steht, je schon gehört, daß je-
mand einen Blindgeborenen
von seiner Blindheit geheilt
hat?o 33 Wenn dieser Mann
nicht von Gott käme, könnte
er solche Dinge nichtP tun. «
34 Darauf antworteten sie
'nur' : »Du bist ganz und gar
in Sünden geboren. Wie
kannst du es wagen, uns zu
124 W Gib Gott die Ehre!
n30 W hat meine Augen geÖffnet.
39
sie in seiner Herrlichkeit
offenbart werden. ce 5 Jesus
hatte Martha und ihre
Schwester und auch Lazarus
'sehr' lieb. 6 Als er nunb
wußte, daß .L azarus krank
war, blieb er noch zwei Ta-
ge an dem Ort, wo er die
Nachricht erhalten hatte.
7 Danne sagte er zu sei-
nen Jüngern: »Wir wollen
wieder nach Judäa gehen! ce
8 nRabbi* ce, wandten sie
ein, »vor kurzem haben die
Juden 'dort' noch versucht,
dich zu steinigen, und jetzt
willst du wieder dahin zu-
rückkehren?ce 9 Jesus erwi-
derte : nEs ist doch zwölf
Stunden am Tag hell, oder
nicht? Wenn jemand 'seinen
Weg' geht, während es Tag
ist, stößt er nirgends an, weil
er das Licht dieser Welt sieht.
10 Wenn jemand aber in der
Nacht unterwegs ist, stößt er
sich, weil das Licht nicht in
ihm ist. ce
11 Nachdem Jesus 'den Ein-
wand seiner Jünger' auf die-
se Weise beantwortet hatte,
sagte er: ))Unser Freund
Lazarus ist eingeschlafen.
Aber ich gehe 'jetzt zu
ihm', um ihn aufzuwecken. ce
12 nHerr, wenn er schläftd ,
wird er 'wieder' gesunde ce ,
b6 OdDochaIser. c70dErstdann.
er gerettet. f16 Aü Thomas (der Name bedeutet Zwilling) zu. Die beiden Namen
Thomas (aramäisch) und Didymus (griechisch) bedeuten dasselbe. nämlich "ZWÜ-
ling«. g17 W fand. h1S W etwa fünfzehn Stadien.
j19 WumsieüberihrenBruder.
JOHANNES 11,21
sagten die Jünger, 13 die
dachten, er rede vom ge-
wöhnlichen Schlaf; 'in Wirk-
lichkeit' sprach er davon,
daß Lazarus gestorben war.
14 Da erklärte er ihnen of-
fen : nLazarus ist gestorben.
15 Aber euretwegen bin ich
froh, daß ich nicht dort war,
weil ihr auf diese Weise 'an
mich' glauben werdet. Doch
'jetzt' wollen wir zu ihm ge-
hen! « 16 nJa, laßt uns mit-
gehen, um mit ihm zu ster-
ben((, sagte Thomas, auch Di-
dymus genannt, ZUf den an-
deren Jüngern.
Jesus Christus - die Auferste-
hung und das Leben
17 Als Jesus 'nach Betanien'
kam, erfuhf9 er, daß Lazarus
schon vor vier Tagen begra-
ben worden war. 18 Beta-
nien war nur etwa drei Kilo-
meterh von Jerusalem ent-
fernt, 19 und viele Juden
'aus der Stadt'i waren zu
Martha und Maria gekom-
men, um sie in ihrem Leidi zu
trösten. 20 Als Martha hör-
te, daß Jesus auf dem Weg
zu ihnen war, ging sie ihm
entgegen; Maria aber bliebk
zu Hause. 21 nHerrce, sagte
Martha zu Jesus, nwenn du
d12 Weingeschlafenist. e12 Kwird
i19 Od viele Judäer.
k200dsaß.
JOHANNES 10,34
Gott, obwohl du 'nur' ein
Mensch bist. {{
34 Jesus erwiderte: nSteht
nicht in eurem Gesetz der
Satze: Ich habe gesagt: 11hr
seid Göttend ? 35 Hier wer-
den also die, an die das
Wort Gottes gerichtet war,
Götter genannte; und was
die Schrift sagt, ist unum-
stößlich. 36 Mich aber hat
der Vater, der heilige Gott,
dazu bestimmt, sein Werk zu
tun, f und hat mich in die Welt
gesandt. Wie könnt ihr mir da
Gotteslästerung vorwerfen,
wenn ich sage: lIeh bin
Gottes Sohn{? 37 Wenn die
Dinge, die durch mich ge-
schehen, nicht das Werk
meines Vaters sind, dann
glaubt mir nicht. 38 Sind sie
es aber, dann laßt euch we-
nigstens von diesen Dingen
überzeugen, wenn ihr schon
mir nicht glauben wollt. Ihr
werdet dann erkennen und
nicht mehr daran zweifelnIJ,
daß in mir der Vater ist und
daß ich im Vater.bin. {{
39 Daraufhin versuchten sie
von neuem, Jesus festzuneh-
men, doch er konnte ihnenh
entkommen.
38
40 Er ging wieder auf die
Ostseitei des Jordans, dort-
hin, wo Johannes zuerst ge-
tauft hatte. Dort blieb er,
41 und viele Menschen ka-
men zu ihm. nJohannes hat
zwar keine Wunderi getan{{,
sagten sie. nAber alles, was
er über diesen Mann gesagt
hat, hat sich als wahr erwie-
sen. {{ 42 Und viele aus jener
Gegend glaubten an Jesus.
Krankheit und Tod
des Lazarus
11 Lazarus, ein Mann
aus Betanien, dem
Ort, in dem Maria mit ihrer
Schwester Martha wohnte,
war krank. 2 Maria war jene
Frau, die den Herrn mit Salb-
öl salbte und ihm mit ihrem
Haar die Füße trocknete, und
Lazarus, der krank geworden
war, war ihr Bruder. 3 Die
beiden Schwestern ließen Je-
sus ausrichten: nHerr, der,
den du liebhast, ist krank. {{
4 Als Jesus das hörte, sagte
er: nAm Ende dieser Krank-
heit steht nicht der Tod, son-
dern die Herrlichkeit Gottes. a
Der Sohn Gottes soll durch
35
belehren!q{{ Und sie warfen
Doch ihr sagt: IWir
ihn hinaus'. können sehen.< Darum bleibt
eure Schuldx 'bestehen'.{{
Das Bekenntnis des Blind-
geborenen - die Blindheit
der Sehenden
35 Jesus hörte, daß sie den
Geheilten hinausgeworfen"
hatten. Als er ihn 'wieder'
traf, fragte er ihnt : nGlaubst
du an den Menschensohn*?{{
36 nHerr, sag mir, wer es
ist{{, erwiderte der Mann,
ndann will ich an ihn glau-
ben.{{ 37 nDu siehst ihn vor
diru «, sagte Jesus. nEs ist der,
der mit dir redet. {{ 38 Da rief
der Mann: nHerr, ich glau-
be I {{; und er warf sich vor
ihm nieder·.
39 Daraufhin sagte Jesus:
nDadurch , daß ich in diese
Welt gekommen bin, voll-
zieht sich ein Gerichtw : Die,
die nicht sehen, sollen se-
hend werden, und die, die se-
hen, sollen blind werden. {{
40 Das hörten einige Phari-
säer*, die bei Jesus waren.
nSind wir etwa auch blind?{{
fragten sie. 41 Jesus gab ih-
nen zur Antwort: nWenn ihr
blind wärt, hättet ihr keine
JOHANNES 10,6
Schuldx •
Das Bild vom Hirten
und seinen Schafen
10 nicht
nIch sage euch: Wer
durch die Tür in
den Schafstalla hineingeht,
sondern auf einem anderen
Weg eindringt, der ist ein
Dieb und ein Räuber. 2 Der
Hirte geht durch die Tür zu
den Schafen.b 3 Ihm macht
der Wächtere auf, und auf sei-
ne Stimme hören die Schafe.
Er ruft die Schafe, die ihm
gehören, einzeln beim Na-
men und führt sie hinaus.
4 Wenn er dann alle Schafe,
die ihm gehören, hinausge-
lassen hat, geht er vor ihnen
her, und sie folgen ihm,
weil sie seine Stimme ken-
nen. 5 Einem Fremden wer-
den sie nicht folgen; sie lau-
fen vor ihm davon, weil sie
seine Stimmed nicht ken-
nen.{{
6 Die Zuhörer Jesu verstan-
den nicht, was er ihnen mit
diesem Vergleich sagen
wollte.

c34 W Ist nicht in eurem Gesetz geschrieben. d34 Ps 82.6. e35 W Er {Gott)1
Es (das Gesetz) nannte also die Götter, an die das Wort Gottes erging. f36 W q34 WUnd du belehrst uns? r34 Od schlossen ihn 'aus der Synagoge" aus.
hat der Vater geheiligt. g38 W 37 Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, 935 Od 'aus der Synagoge" ausgeschlossen. t35 Od Er suchte ihn auf und
dann glaubt mir nicht. 38 Wenn ich sie aber tue und wenn ihr mir nicht glaubt, fragte ihn. treffen/aufsuchen k finden . u37 W Du hast ihn gesehen/erblickt.
dann glaubt den Werken, damit ihr zu der ErkenntnIs kommt und 'immerfort/ v38 Od er betete ihn an. w39 W Zum Gericht bin ich in diese Welt gekommen.
immer mehr' erkennt (aL(2) und glaubt) . h39 W ihrer Hand. 140 W auf die x41 W Sünde. a1 Ein ummauerter offener Hof, in dem die Schafe die Nacht
andere Seite. j41 W kein Zeichen. a4 W Diese Krankheit ist nicht zum Tod, verbringen. b2 W Der aber, der durch die Tür hineingeht, ist der Hirte der
sondern für die Herrlichkeit Gottes. Schafe. c3 W Türhüter. d5 W die Stimme der Fremden.
JOHANNES 10,7
Jesus Christus-
die Tür zu den Schafen
7 Deshalb fuhr Jesus fort:
»Ich sage euch: Ich bin die
Tür zu denSchafene. 8 Alle,
die vor mirf gekommen sind,
sind Diebe und Räuber. Aber
die Schafe haben nicht auf sie
gehört.
9 Ich bin die Tür. Wenn je-
mand durch mich eintritt,
wird er gerettet werden. Er
wird ein- und ausgehen und
'gute' Weide finden. 10 Der
Dieb kommt nur, um 'die
Schafe' zu stehlen und zu
schlachten und um Verder-
ben zu bringen. Ich aber bin
gekommen, um ihnen Leben
zu bringen - Leben in ganzer
Fülle g .((
Jesus Christus -
der gute Hirte
11 nIch bin der gute Hirte.
Ein guter Hirte 'ist bereit,'
sein Lebenh für die Schafe
herzugebeni. 12 Einer, der
gar kein Hirte ist, sondern die
Schafe nur gegen Bezahlung
hüteti, läuft davon, wenn
er den Wolf kommen sieht,
und läßt die Schafe im Stich,
e7 Od für die Schafe. f8 AL(l) ohne vor mir.
Leben haben und ObedluBhaben.
k ablegen (vergleiche die Anmerkung zu Kap. 13,4).
beiter und nicht Hirte ist. k12 herfallen über k reiBen (Verse 28 und 29). 113
W Denn er, dem die Schafe nicht selbst gehören, ist ein Lohnarbeiter, und es liegt
ihm nichts an den Schafen.
Herde und ein Hirte sein.
13,12). p18 Wvonmirselbstaus.
36
und der Wolf fällt über die
Schafe herk und jagt 'die
Herde' auseinander. 13 Ei-
nem solchen Mann, dem die
Schafe nicht selbst gehören,
geht es eben nur um seinen
Lohn; die Schafe sind ihm
gleichgültig.!
14 Ich bin der gute Hirte. Ich
kenne meine 'Schafe', und
meine 'Schafe' kennen mich,
15 genauso, wie der Vater
mich kennt und ich den
Vater kenne. Und ich gebe
mein Lebenh für die Schafe
heri.
16 Ich habe auch noch Scha-
fe, die nicht aus diesem Stall
sind. Auch sie muß ich her-
führenm; sie werden auf mei-
ne Stimme hören, und 'alle'
werden ein e Herde 'unter'
einem Hirten seinn •
17 Der Vater liebt mich, weil
ich mein Lebenh hergebe i.
'Ich gebe es her,' um es wie-
der zu empfangeno. 18 Nie-
mand nimmt es mir; ich gebe
es freiwilligp heri. Ich habe
die Macht, es herzugebeni,
und ich habe die Macht, es
wieder zu empfangeno. Das
ist der Auftrag, den ich von
meinem Vater bekommen
habe.((
g10 W gekommen, damit sie
h11,15.17 KSeele. i11,15,17,18 hergeben
j12 W Einer, der Lohnar-
m16 Od führen . n16 AL(l) und es wu-d eine
017,18 empfangen k . anziehen (vergleiche Kap.
37 JOHANNES 10,33
19 Wegen dieser Worte kam Schafen, darum glaubt ihr
es erneut zu einer Spaltung nicht. 27 Meine Schafe hö-
unter den Juden. 20 Viele ren auf meine Stimme. Ich
von ihnen sagten: »Er ist von kenne .sie, und sie folgen
einem Dämon besessen!q Er mir, 28 und ich gebe ihnen
ist verrückt. Warum hört ihr das ewige Leben. Sie wer-
ihm 'überhaupt noch' zu?(( den niemalsw verlorengehen,
t 21 Andere aber meinten: und niemand wird sie aus
»So redet kein Besessener. meiner Hand reißen. 29 Mein
Kann etwa ein Dämon Blinde Vater, der sie mir gegeben
sehend machen"? (( hatX , ist größer als alles;
niemand kann sie aus der
Hand desY Vaters reißen.
In der Hand des Hirten
30 Ich und der Vater sind
geborgen. Die Einheit von
eins.«
Vater und Sohn
22 Es war Winter. In Jerusa- Vorwurf der Gotteslästerung.
lem feierte man das Fest Die Auseinandersetzung
der Tempelweihe*. 23 Je- zwischen Jesus und den
sus war im Tempel *; er hielt
Juden spitzt sich zu
sich in der Halle Salomos
auf." 24 Da umringten ihn 31 Von neuem hoben die Ju-
die Juden und sagten: » Wie den Steine aufz , um Jesus zu
lange läßt du uns nc:ich im un- steinigen. 32 Da sagte er zu
gewissen?t Wenn du der ihnen: »Ich habe vieles ge-
Messias u bist, dann sag es tan, was euch zeigt, daß ich
unsoffenl(( im Auftrag desY Vaters hand-
25 Jesus entgegnete: »Ich le_ Für welche dieser Tatena
habe es euch 'bereits' ge- wollt ihr mich steinigen?((
sagt, doch ihr glaubt 'mir' 33 »Wir steinigen dich nicht
nicht. Alles, was ich im wegen einer guten Tatb , son-
Namen meines Vaters tue, dern weil du ein Gottesläste-
zeigt, wer ich bin. v 26 Aber rer bist«, gaben die Juden zur
ihr gehört nicht zu meinen Antwort. »Du machst dich zu
q20 AüEr hat den Verstand verloren I W Er hat einen Dämon! r21 Wein Dämon
die Augen von Blinden öffnen. s23 W 22 Es war dsmals/danach das Fest der
Tempelweihe in Jerusalem. Es war Winter, 23 und Jesus ging im Tempel in der Hal-
le Salomos umher. t24 W Bis wann hältst du unsere Seele hin? u24 K Chri-
stus. v25 W Die Werke, die ich im Nsmen meines Vaters tue, die legen Zeugnis
von mir ab. w28 W nie in Ewigkeit. x29 AL(l) Was mein Vater mir gegeben
hat. y29,32 AL(2) meines. z31 Od trugen die Juden Steine herbei. a32 W
Viele gute Werke habe ich euch aus dem Vater gezeigt. Für welches Werk von
ihnen. b33 K wegen eines guten Werks.