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entrevista

Diego A. Manrique

“Radio 3 funcionó bien

gracias a la benévola ignorancia
de los directivos”
Periodista Es un reconocido periodista musical que ha dirigido
algunos de los programas de radio y televisión más
prestigiosos. Hasta el pasado julio presentaba ‘El
Ambigú’ en Radio 3, codirigiendo esta emisora. Su
salida ha generado una movilización sin precedentes

D
RUBÉN CARAVACA
espués de diecio-
cho años en antena
¿podría definir qué
es o qué era ‘El
Ambigú’?
El Ambigú empezó en el 92, evolu-
cionando hasta convertirse en una
especie de buque insignia de la
emisora, porque posiblemente era
el único programa de Radio 3 don-
de sonaban todas las músicas habi-
tuales en la emisora. Un programa
de voluntad ecléctica, de altos ni-
veles de exigencia, que desatendía
los objetivos promocionales de
grandes y pequeñas discográficas,
la cuestión era ir por libre. Un mo-
delo de libertad que se reconoció
ganando el Premio de la Música,
por votación, en el año 2000 y el
Ondas al año siguiente. Un progra-
ma simbólico de lo que era la emi-
sora en sus buenos tiempos, donde
se oían voces personales y especia-
listas que sabían lo que decían.
‘El Ambigú’ ha creado escuela, un
público totalmente nuevo contribu-
yendo también a educar nuestros
gustos musicales.
Sí, tenía gran fuerza simbólica, no
era un programa que te dejara apla-
nado por su sabiduría. Siempre ha-
bía un gancho que cualquiera podía
entender y al mismo tiempo ense-
ñaba a los nuevos locutores, que po-
dían poner lo que les apeteciera sin
tener que seguir necesariamente la
onda cool o el dictado de lo fashion.
¿Cómo se resistía a la presión de
discográficas, promotores…?
No resultó difícil, cuando saben
que eres un poco raro te dejan solo.
Te planteas que estás en antena a la
una del mediodía. Desde las siete
de la mañana ha habido programas
mostrando novedades, tú tienes
que poner algo diferente o discos
extraños, esos que no entran en los
circuitos de promoción o incluso
clásicos que merezcan la pena. Ca-
da día tienes que buscar un poqui-
tín, hacer un programa distinto al
resto de espacios de la emisora.
Conociendo la música que ponen
los demás compañeros. Si un disco
lo habíamos recibido todos posi-
blemente yo no lo pondría, por evi-
tar las reiteraciones. En un progra-
ma que rara vez se repetían cancio-
nes, no se buscaba eso que le gusta
tanto a la radio musical, hacer éxi-
tos, sino que latía una voluntad de
ofrecer algo totalmente nuevo.
Cuando Lara López y yo entramos
a dirigir la emisora, uno de los ob-
jetivos fue hacer una programación

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de veinticuatro horas sin repetir

programas, usando noches para co-
locar espacios especializados que
luego podías escuchar en los pod-
casts. Pelea que fuimos perdiendo
al no contar con el dinero para pa-
gar a toda esa gente. Fue de las co-
sas más memorables de nuestro in-
tento; veinticuatro horas de progra-
mas totalmente inéditos.

Llamaban la atención los progra-

mas realizados por gente muy jo-
ven que incluyen músicas muy di-
versas…
Aunque Radio 3 es la emisora más
abierta del país, hay montones de
música que no toca, pienso que de-
bería estar mucho más abierta. Hay
una riqueza sonora enorme que
nunca pudimos explorar. En nues-
tra etapa ha habido una gran varie-
dad de músicas aunque algunas no
están bien representadas, y son es-
tilos con mucha fuerza popular, co-
mo el rock urbano.

Si no entendíamos su salida, ha-

blando con usted es menos com-
prensible ¿Cuáles cree que son los
motivos reales?
En el fondo posiblemente haya una
antipatía personal. En la superficie
un deseo de decir aquí estoy yo y
se hace lo que yo quiera y empiezo
por cargarme al tío más visible.
Luego ocurre que el actual director
de RNE, Benigno Moreno, tiene
una idea de emisora que me parece
dudosa. Quiere hacer otro tipo de
emisora, lo que él llama “formatos
te, Love Story o Rambo? Me asom-
bra que su idea de ficción radiofó-
nica pase por los productos de
Hollywood, desde luego eso no es
Radio 3.
Lo que comenta no sólo es en Ra-
dio 3. Muchos responsables de
medios, especialmente de cultura,
están anclados en los ochenta, no
entienden que lo fashion no tiene
ya valor, que antes guardábamos
información y conocimiento y aho-
ra los compartimos.
Estamos en un momento delicadí-
simo porque Radio 3 viene de la
cultura de la escasez. Cuando sale
la emisora, en 1979, poníamos dis-
cos que acababan de llegar a Espa-

“
radiofónicos innovadores” que en
realidad no son nada innovadores,
cosas que ya están en radio fórmu-
las o en onda media. Me da mucho
miedo porque este hombre y su
equipo no entienden la sensibili-
dad de Radio 3. Por ejemplo, el ac-
tual gran jefe de RNE tiene espe-
cial interés en la radio-teatro. Lo
último que han hecho es El exor-
cista, libro de 1971 y película del
73. ¿Es esta la visión de la cultura
viva de RNE? ¿Qué es lo siguien-
ña, o música que se acababa de ha-
El director de RNE, cer en Madrid ¡O Vigo!, lo que hi-
Benigno Moreno, zo que la emisora fuera para mu-
cha gente esencial desde el minuto
tiene una idea de uno. Ahora estamos en un momen-
emisora que me to en el que cualquier chaval del
pueblo más pequeño tiene acceso a
parece dudosa. No cualquier estreno que pongas en
Radio 3 y puede tenerlo antes que
entiende la tú. Las reglas del juego han cam-
sensibilidad biado brutalmente. Fue el gran
problema cuando llegamos a la di-
de Radio 3 rección. ¿Cuál es nuestra función

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entrevista
en la era de internet? Aparte, la
emisora había perdido a buena
parte de las voces que identifica-
ban a la emisora y que desapare-
cieron de repente, lo del ERE fue
horripilante, un crimen social y
cultural.
Eso no se plantea en otras profe-
siones…
Si al final de lo que se trataba era
de buscar profesionales jóvenes
mal pagados, dices bueno, vale,
¿tú cuando vas a un cirujano espe-
ras que te intervenga el más inex-
perto, el último en llegar? Los mé-
“
dicos nuevos deben aprender, pero
al lado de los profesionales con
mayor experiencia. Igual aquí. El
problema era ése, cómo recons-
truir la emisora tras el ERE, y el
esencial ¿cómo debe ser una emi-
sora de radio en un momento que
la gente tiene toda la información
al alcance de su mano en su casa?
Además te pueden replicar y po-
nerte en evidencia…
Eso te plantea un mayor nivel de
exigencia y sobre todo pensar ¿qué
hacemos? Lo único que podíamos
vender es la autoridad. Es decir
criterio, buen gusto e historia. Pero
eso no lo entiende el actual direc-
tor de RNE, a pesar que alardee
que está en la emisora desde el año
83.
Se trata de una emisora pública
que debe cuidar la calidad, educar
a los oyentes. La llegada de las te-
levisiones privadas trajo consigo la
desaparición de los programas
musicales de calidad, la consolida-
ción democrática los eliminó…
La música y la cultura han pasado
a la clandestinidad. Se requiere un
gran esfuerzo interior para decir
“no quiero esto”. En realidad se
están produciendo microculturas
de resistencia. Grupos de gente
que se cierra a los grandes medios.
Cogimos la emisora en un momen-
to apasionante pero un año des-
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pués perdimos el apoyo, la con-
fianza de los directivos. Ellos quie-
ren hacer otra cosa en la que se
sientan más cómodos, una cosa
más amorfa…
Del espíritu de Radio 3 ¿quedará
poco?
Es muy difícil cambiar una emiso-
ra, porque una emisora es la gente,
pero evidentemente la pueden
transformar en la línea de lo que
llaman “joven, cultural y vanguar-
dista”, funcionando con clichés
Esa idea de que la clase alta y la cúpula
política sólo escuchan ópera o música
clásica es mentira. Eduardo Medina o
Almodóvar han apoyado ‘El Ambigú’
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que ya significan poco. Una radio
pública tiene que tener programas
muy especializados, aparte de
otros de nivel medio como era el
mío y finalmente otros más accesi-
bles, que atraigan a nueva audien-
cia. Además debe contar cada dos
o tres años las grandes historias de
la cultura, diciendo esto es el abe-
cé de la música o lo que sea. Plan-
tearse este tipo de equilibrios para
la actual dirección de RNE debe
sonar a chino mandarín. General-
mente, Radio 3 ha funcionado bien
gracias a la benévola ignorancia de
los directivos.
¿Cómo ha reaccionado la gente a
su salida?
Es apasionante. A la teoría de Be-
nigno Moreno, director de RNE,
de que cualquier conflicto en la ra-
dio sólo dura quince días, le ha sa-
lido la criada respondona. De re-
pente circulan manifiestos de apo-
yo, brotan grupos en Facebook…
con los que inicialmente yo no te-
nía nada que ver. Se está produ-
ciendo un pulso entre la dirección
de RNE y las comunidades virtua-
les. Aunque a mí no se me recupe-
re, a partir de ahora se van a pensar
muy mucho cualquier tipo de cam-
bio justificado únicamente por ca-
prichos o fobias.
¿Piensa que no es posible su regre-
so?
Allí impera la omertá, te pueden pi-
sotear pero nunca debes alzar la
voz. En mi caso he pasado de codi-
rigir una emisora y presentar un
programa a no tener nada al día si-
guiente. Hice el último programa el
día que cumplía 60 años y si a esa
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entrevista

edad no puedes armar un pitote,

¡qué mal estaríamos! No es prácti-
co pero sí liberador. El miedo que
hay en los pasillos de RNE resulta
patético. A Alberto Oliart le nom-
bran presidente de RTVE en octu-
bre del año pasado. A los pocos dí-
as, dedico mi columna en El País al
último disco de Joaquín Sabina, Vi-
nagre y rosas, que considero flojí-
simo. De repente alguien del equi-
po directivo me dice cómo se me
ocurre escribir algo así cuando
Oliart y Sabina están emparenta-
dos, que eso es una provocación.
Esa mentalidad tan cortesana me
dejó boquiabierto. Hay un miedo
pavoroso al político, miedo que no
está justificado ya que los políticos
tienen mucho más encaje. Lo más
extraordinario es que el propio Sa-
bina ha firmado por la vuelta de El
Ambigú.

Apoyo entre otros de gente tan dis-

par como Pedro Almodóvar o
Eduardo Madina, secretario adjun-
to del grupo parlamentario socialis- Tienes razón y quizás también res-

“
ta en el Congreso.
No es de extrañar, pensemos que
hay gentes que están en el poder
que son auténticos musiqueros co-
mo Patxi López. Tony Blair, aun-
que no es el mejor ejemplo, fue
guitarrista. Esa idea clasista de que
la clase alta y la cúpula política só-
lo escuchan ópera o música clásica
es totalmente mentira.
¿Cómo lleva la situación actual la
directora de la emisora, Lara Ló-
pez?
Está en una situación horripilante.
Lara es ninguneada, el equipo diri-
gente está metiendo la mano en la
programación de Radio 3 con el or-
deno y mando. Ella está defendien-
do lo que se puede defender. Si en-
contraran a una persona adaptable,
que ya están buscando, para susti-
tuirla, el destrozo que podrían ha-
cer sería sangrante. Ya se sabe que
sobre música cualquiera puede es-
cribir y opinar. Nadie dejaría a un
Me dijeron que
cómo se me ocurría
escribir algo así
cuando Oliart y
Sabina estaban
emparentados,
que eso era una
provocación
indocumentado hacer una crónica
del Madrid-Barcelona. Sin embar-
go, parece que en la cuestión musi-
cal da lo mismo porque los jefes no
tienen elementos de juicio.
¿No tiene también mucho que ver
de lo que ocurre con Lara con una
postura en la música y la comuni-
cación totalmente misóginas en
nuestro país? No hay crítica musi-
cal realizada por ellas, ni directo-
ras de medios.
ponda a la forma en que muchas
mujeres disfrutan de la música. No
necesitan excusas, no requieren el
andamiaje que los hombres esta-
mos construyendo siempre. Ya sa-
bes: ¿Quién vale la pena, quién no?
Ellas tienen una capacidad emo-
cional de recibir la música, sin en-
trar en establecer jerarquías, con lo
cual no juegan al juego de los críti-
cos. Esto es positivo pero también
puede resultar un lastre. A ver co-
mo lo explico sin que suene ma-
chista: me he encontrado con pe-
riodistas musicales femeninas que
tienen muchos tics de las fans, al-
go que está muy bien, aporta entu-
siasmo y frescura, pero para ser
periodista musical, ellas y ellos de-
bemos tener un papel más frío,
guardar cierta distancia. Se tiende
al periodista, de ambos sexos, que
se hace amigo de los músicos y es
como el padrecito-madrecita de
ellos, seguro que no es nada sano
este comportamiento. ■

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