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Todo esto generó una estructura social basada en una compleja red de relaciones
entre trabajadores, empleados y hacendados entre las cuales estaba el
compadrazgo que se sellaba en las fiestas de la Santa Cruz (9).
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abundancia una bebida de moderación rica en nutrientes, el pulque se
popularizó en todas las esferas de la población (11, 12). Juárez expropia el
FFCC Imperial en 1857. (12 b)
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Las haciendas incluyen: campos cerealeros
campos magueyeros
campos de pastura
casco
Tinacal: semillero
salón
lavadero
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A fines del XIX se construyeron 20 ramales ferroviarios que llegaban hasta las
puertas de las haciendas (267 km en 40 líneas de tracción animal, 1880),
circulando 460 millones de litros al año de pulque (45% de la carga), surgiendo
una poderosa clase social conocida como “aristocracia pulquera”, integrada por 40
hacendados con apellidos de lustre porfiriano (16).
En las ciudades, el fenómeno dió una especial fisonomía a las pulquerías donde
se expendía, consumía, se cantaba y bailaba (22). Su decoración con murales
extravagantes y colores vistosos; vasos con formas propias, como el “chivo” y el
“tornillo”; los chistes políticos que se contaban; los juegos como brisca, rentoy y
conquián; los torneos de albures; y, sinnúmero de canciones, poemas, etc. (23)
Relata Antonio García Cubas (24): "Las pulquerías tenían las tinas pintadas de
nuevo por fuera y bien fregadas por dentro, listas para recibir el blanco neutli…
lavados estaban mostrador y aparadores, en los que lucían vasos enormes de
vidrio, manojos de apio y cerros de tuna colorada, para curar el pulque, tan pronto
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como fuera recibido; las paredes, enfloradas y adornadas con picados papeles de
colores y las puertas con enramadas de sáuz.” (25)
Gracias a su nueva riqueza (26), las haciendas como la de Tepetates (27) fueron
modificadas para integrar los nuevos estilos de esa “Bella Época” (28), importados
de Francia y con Antonio Rivas Mercado, nació una arquitectura rural de gran
refinamiento, producto del fervor popular por el pulque. (29)
La industria y todos los avances que representaba para la época, desapareció tras
la Revolución de 1910. (38) Los ataques contra la industria implementados por
Madero (39) prosiguieron con Carranza causaron la desaparición de expendios, de
mil en 1900 quedaron 893 en 1909. Todo comenzó en la época porfiriana, se dio
más énfasis a la mitología del origen mesoamericano que a una industrialización
acorde al desarrollo de las ciencias y la tecnología de esa época como puede
verse en los estudios publicados por Alfonso Herrera en 1879. (40)
En 1901 Torres Adalid escribió: “El maguey y sus productos, su importancia social
como factor de riqueza pública”, donde pide reivindicar la industria
pulquera. Incluso invita a Madero a conocer la moderna fábrica en Apan de
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productos industriales derivados. Y para 1912 arrancaron sus laboratorios
de investigación en la ciudad de México. Ya en pleno movimiento armado
La Compañía Expendedora de Pulque rescató el aprovechamiento de otros
productos alimenticios y farmacéuticos derivados, que comercializaron y
exportaron.
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Escribe Adolfo Gilly en La revolución interrumpida: (47) En distintos puntos… sin
concierto previo, pequeños grupos armados de indios y peones tomaron las tierras
de grandes haciendas y las araron y sembraron bajo la protección de sus fusiles...”
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cerveza que no sufren estos movimientos. El color permitió, identificar a las
haciendas y facilitó su segregación para armar las rutas de reparto.
Sea porque era de origen divino, porque era una poderosa industria artesanal,
porque empleó a millones de personas, porque era la bebida nacional o porque
generó riqueza a unos cuantos, el pulque fue un ícono económico que influyó de
múltiples maneras en todos los eventos que se dieron antes, durante y después de
la Revolución Mexicana. (55)
NOTAS:
Los números corresponden a las diapositivas de la presentación visual de este texto.
El dossier que aparece abajo muestra las más de 100 fuentes documentales usadas.
BIBLIOGRAFIA:
Peyron, Rosa A., Sanromán Adriana y Sanromán, Jaime
2008 “Nextipac – Sobre las Cenizas”, libro de artista, México, 150 pp