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BRUXAS DO SÉCULO 21 - PURO ENCANTO (Texto Na Integra)

Por Déborah de Paula Souza e Valéria Martins. Fotos: Dario Zalis


Revista Marie Claire
Edição 121 - Abr/01

http://revistamarieclaire.globo.com/Marieclaire/0,6993,EML521804-1740-
1,00.html

+ Os bruxos evocam os guardiões do círculo mágico no sabá de Litha, que


comemora o solstício de verão.

As bruxas wicca acreditam no poder da mulher e adoram uma antiga deusa pagã.
Elas realizam rituais mágicos, celebram a lua e a natureza e encaram a
sexualidade sem culpa. A religião tem mais de 12 milhões de adeptos no mundo,
foi legalizada nos Estados Unidos e não pára de crescer no Brasil.

+O pão representa o corpo do deus Cornífero e o cálice, o útero da deusa.

Para as bruxas, Deus é mulher. As novas bruxas são feministas, femininas e


ecológicas. Acreditam na força da magia e na divindade mais velha do mundo, a
Deusa. Senhora da lua, ela regula as marés, os partos, o cio e o humor instável
das mulheres e apresenta-se em três aspectos principais: a virgem, associada à
lua crescente, aos impulsos e à alegria dos começos; a mãe, grande nutridora
associada à plenitude feminina e à lua cheia; e a anciã, que simboliza a velha
sábia, representada pela lua minguante. Mas a deusa também é associada à
Terra, mãe dos bichos, dos homens e das colheitas —ou dos terremotos e das
tempestades devastadoras. A deusa personifica o feminino sagrado, o princípio
criativo que ama e conecta tudo, incluindo o bem e o mal.

+ A sacerdotisa usa o “Livro das Sombras” para fazer invocações nos


rituais.

As bruxas não acreditam em diabo —uma invenção cristã, segundo elas. Nem
fazem rituais satânicos. Para o bruxo Claudiney Prieto, “não existe magia do bem
e do mal. A magia é uma só. O que define resultados negativos ou positivos é a
ação do bruxo. O mesmo remédio pode curar ou matar, dependendo da intenção
com que é manipulado”, explica Prieto, primeiro brasileiro a lançar um livro sobre
o tema, autor de “Wicca, a Religião da Deusa” (editora Gaia). Segundo ele, o que
vale para os bruxos é o princípio da polaridade: “O bem e o mal estão dentro de
nós, não fora. Todos os seres contêm o negativo e o positivo, o feminino e o
masculino”, conclui.

+ Altar de bruxa: velas, punhal, cálices e, ao centro, a estrela de cinco


pontas.

Para ingressar na religião, as bruxas wicca fazem um juramento e têm que se


sujeitar às leis da feitiçaria. O dogma principal reza: “Faça o que quiser, desde
que não faça mal a ninguém”. Quem desobedece pode ser expulso do grupo.
Outro regulador natural é a “lei tríplice”, que garante que “tudo o que uma pessoa
faz de bom ou mal volta para ela triplicado”.

+ Membros do coven carioca Ceridween

O movimento wicca, que congrega as feiticeiras modernas no mundo todo, é na


verdade um resgate da bruxaria, uma das mais antigas religiões do Ocidente. A
deusa que as bruxas cultuam também é conhecida como a Grande Mãe, a mais
velha de todas as divindades (cultuada desde o período paleolítico, 25 mil a.C.), e
se manifestou em várias civilizações, com formas e nomes diferentes —como
Ishtar, Ísis ou Ártemis — antes que o poder feminino fosse soterrado pelo
patriarcado e que as bruxas fossem condenadas à fogueira.

Segundo os estudiosos, o arquétipo da deusa é a fonte original de todas as


divindades, incluindo Nossa Senhora (freqüentemente representada num
pedestal com a lua crescente). Mas para a deusa pagã (não-cristã), a sexualidade
é reverenciada como um poder criador, desvinculado da noção de pecado. Seu
parceiro, o deus Cornífero, é símbolo da natureza intocada e dos animais
selvagens. Representa a fertilidade e o vigor sexual.

A bruxaria moderna é baseada na mitologia celta (povo que vivia em 700 a.C.
onde hoje é a Escócia, Irlanda e norte da Inglaterra) mas utiliza elementos de
várias civilizações primitivas e muitas vezes recorre às teorias do psiquiatra Carl
Jung, que utilizou a mitologia para explicar a psique humana.

+ No caldeirão, a sacerdotisa prepara poção mágica com ervas


Uma das maiores habilidades da bruxa é saber direcionar a energia inesgotável
da natureza a seu favor —como indica a origem da palavra wicca, do inglês
arcaico wicce, que significa girar, dobrar, moldar. Os feitiços não utilizam sangue
ou animais, mas símbolos mágicos e invocações aos deuses da natureza. Com
esse caráter libertário, a bruxaria seduziu as feministas americanas nos anos 70.

Foram elas que deram o maior impulso ao movimento depois de a religião ter sido
resgatada da clandestinidade pelo bruxo inglês Gerald Gardner, que ousou
publicar um livro em 1949, dois anos antes de cair a última lei contra a bruxaria
na Inglaterra. No Brasil, as bruxas —identificadas pelos seus colares e amuletos
com uma estrela de cinco pontas— estão sobretudo no Rio de Janeiro, São Paulo
e Brasília. Elas se reúnem nos chamados covens, grupos organizados que
ensinam e praticam a Arte, um dos muitos nomes da bruxaria, também chamada
de Antiga Religião ou Religião da Deusa.

A vida num coven

A wicca tem várias tradições e por isso os covens, que geralmente têm no
máximo 13 pessoas, seguem uma filosofia básica, mas podem ter atuações
diferentes. Em Barra de Guaratiba, no Rio de Janeiro, o casal Angélica e Mário
Martinez são, respectivamente, sacerdotisa e sacerdote do coven Ceridween
(nome de uma deusa celta), fundado há dois anos. Martinez tem formação de
publicitário, trabalha numa grande empresa e costuma ser discreto sobre sua
religião. Angélica é gerente de um banco.
“No grupo, a sacerdotisa orienta as pessoas, ameniza conflitos e conduz os
rituais”, explica Angélica. Gaúcha, ela foi criada na religião espírita e conheceu
Mário há sete anos no dia 31 de outubro, o Ano-Novo das bruxas, numa festa de
Halloween. “Mário não me contou logo sobre a bruxaria, mas às vezes me fazia
perguntas estranhas e eu achava que ele era meio maluco”, conta a sacerdotisa,
que depois acabou atraindo toda a família para a nova religião. Para Angélica, a
wicca representou o aumento da percepção e da feminilidade. A religião da deusa
não vê heresia na vaidade feminina. “A natureza é bela e eu faço parte dela.
Cuidar do meu corpo e me enfeitar é uma forma de reverenciá-la”, acredita.

+ No ritual, o casal de sacerdotes Angélica e Mário Martinez usam o athame,


punhal que canaliza energia para o grupo.

Martinez, o bruxo-sacerdote, tem 47 anos mas aparenta muito menos. “Lidar com
energia revitaliza. A maioria dos bruxos não aparenta a idade que tem”, justifica.
Nascido na Espanha, foi introduzido na bruxaria pelo avô e iniciado por uma
sacerdotisa inglesa, com apenas 17 anos. Em 1970, fundou um coven que durou
cinco anos. Depois os membros se dispersaram e ele pulou de coven em coven
até fundar o atual. O que dificulta o trabalho em grupo, segundo Martinez, é a
resistência das pessoas em enfrentar seus aspectos negativos. “Um coven é
como uma família. Tem que haver confiança, união e amor para que as pessoas
possam expor seus problemas e encarar sua própria violência, inveja e neuroses.
São facetas que todo mundo tem, mesmo sem consciência, mas é possível
transcendê-las com exercícios mentais e meditações. Ou se enfrenta e resolve os
problemas, ou o trabalho não evolui”, explica.

+ Os membros celebram tomando vinho, símbolo do sangue divino

Caldeirão amoroso

As cerimônias principais do coven são os sabás, festas que celebram diferentes


ciclos da natureza, e os esbats, cultos à primeira lua cheia do mês. Tudo
acontece no jardim da residência de Mário e Angélica. Nos dias de chuva, quando
decidem trabalhar nus (sem máscaras sociais) ou quando é encenado “O Grande
Ritual” —celebração em que o casal de sacerdotes faz amor, representando a
cópula entre o deus e a deusa—, a cerimônia é dentro de casa. A união sexual,
porém, nunca é feita em grupo, a privacidade do casal é preservada. Segundo o
sacerdote, trata-se de uma prática semelhante ao tantra indiano. “Consiste em
segurar o clímax sexual e fazer um pedido à deusa para, em seguida, liberar o
orgasmo. A magia sexual é muito poderosa, não é ensinada a iniciantes”, explica
o sacerdote.

Mas existem encantamentos para encontrar ou fortalecer o amor e até festas


específicas para realizá-los, como o sabá de Beltane, que celebra a união do
casal divino. No auge da primavera (1º de maio no hemisfério norte ou 31 de
outubro no hemisfério sul), o rito da fertilidade é comemorado com fogueira,
danças, comidas e bebidas sagradas, incluindo o vinho. É um momento propício
para engravidar ou simplesmente fazer uma homenagem ao espírito da
primavera, com oferenda de flores em rios e cachoeiras.

Não é necessário ter qualquer dom especial para fazer parte de um coven (eles
serão naturalmente desenvolvidos depois), mas Martinez veta pessoas
emocionalmente instáveis ou interessadas somente em ganhos materiais.
Também não basta ingressar num coven para tornar-se bruxo. A iniciação é
precedida de um período de autodedicação que dura um ano e um dia.

O iniciante aprende técnicas de relaxamento, meditação e visualização. A


iniciação é importante para marcar a “transmissão de poder”. No ritual, a “energia
ancestral” é passada pela sacerdotisa através de toques sutis nos centros de
força do corpo, conhecidos como chacras. O novo bruxo recebe o “Livro das
Sombras”, que contém as lendas dos deuses, assim como receitas de
encantamentos e poções. As bruxas também costumam manter um diário de
magia separado, a fim de registrar suas experiências e os encantamentos criados
por elas mesmas. Além do processo iniciático, os covens têm ritos de
nascimento, casamento, separação, morte, rituais de passagem da infância para
adolescência e a menopausa.

O poder do desejo

Depois de iniciada, cada bruxa aprimora seu dom natural. Pode ter condições de
atuar na natureza, como provocar ou parar a chuva; desenvolver poderes
mediúnicos, como a telepatia; ou habilidades práticas, como manipular ervas.
Mas antes disso é preciso praticar e estudar muito.

“O movimento wicca no Brasil ainda está impregnado de fantasia. É necessário


limitar a mistificação e conhecer os fundamentos da religião para fazer algo
sério”, afirma o professor de filosofia wicca Cláudio Ramos, que dá aulas no Rio
de Janeiro. O curso ministrado por ele dura cerca de nove meses. “A meta é o
crescimento espiritual, mas, infelizmente, a maioria das pessoas quer aprender a
usar a magia só para conseguir emprego e namorado”, diz. Ele não nega que a
magia seja útil nesses casos. “Ela ajuda do mesmo modo que uma oração feita
com fé. A diferença é que as bruxas têm uma maneira particular de rezar. Usam
incenso e instrumentos mágicos e orientam-se pelas fases da lua para enfatizar
sua intenção.”

Para o especialista Claudiney Prieto, muitas pessoas são atraídas por


encantamentos e acabam se apaixonando pela filosofia. Ele não vê problema
nisso. “Não há culpa em desejar. Só que uma bruxa não espera pela providência
divina, ela se considera parte do sagrado, não necessita de templo nem de
intermediário para falar com os deuses e utiliza a magia para agir”, explica. Prieto
é categórico: “A magia é um conjunto de técnicas capazes de transformar a vida
de acordo com a nossa vontade”.

Para a escritora norte-americana Laurie Cabot, que tem 40 anos de bruxaria e é


mestre de mitologia celta em várias escolas de Salem, nos Estados Unidos, a
bruxa é na verdade um arquétipo poderoso: “Ela personifica a capacidade que a
mulher tem de intuir, criar, encantar, proteger, iniciar, nutrir, ensinar e curar”. O
livro de Cabot, “O Poder da Bruxa”, está na 13ª edição no Brasil (editora Campus)
e não é a primeira vez que o tema atrai tantos leitores no país. O fenômeno já
tinha se manifestado quando foi lançado “As Brumas de Avalon”, de Marion
Zimmer Bradley, ou quando Paulo Coelho lançou o livro “Brida”, que conta a
iniciação de uma bruxa moderna.
Para uma das mais famosas feiticeiras de Salem, o poder da linguagem é
decisivo. Segundo Cabot, as altas sacerdotisas da Antigüidade eram as poetisas
e um dos dons das bruxas é saber contar histórias — seja para encantar,
transmitir conhecimento ou aliviar a dor.

Aprendiz de feiticeira

Além dos covens, há vários grupos de estudos de wicca. A religião considera que
para ser bruxa é necessário passar por uma iniciação, mas não é obrigatório filiar-
se a um coven e existem muitas bruxas que se auto-iniciam.

+ A bruxa Leny Alves mostra o pentáculo com a estrela, símbolo da feitiçaria.

No grupo coordenado por Leny Alves, terapeuta de vidas passadas que estuda
esoterismo desde os anos 80, as aprendizes estão na faixa dos 20. Raquel de
Carvalho, 24, começou sua busca espiritual aos 14, transitou pelas religiões
Seicho-no-Ie, Hare Krishna (chegou a morar um ano no templo) e depois quase
caiu na conversa de um “mago” de araque, que tentou seduzi-la. “Nessa época,
eu fiquei desiludida e rezei para encontrar um caminho de luz.” Quando conheceu
a wicca, Raquel achou que a deusa havia escutado sua prece. Improvisou a auto-
iniciação em sua casa e acredita que o fato de reverenciar uma entidade feminina
é a causa de seu ciclo menstrual ter se estabilizado pela primeira vez na vida e
ela ter conseguido engravidar após quatro anos de tentativas. “A deusa é a
própria natureza. A conexão com essa força mexe com tudo, incluindo o aspecto
fisiológico.”

A necessidade de proteção é um dos temas constantes das reuniões do grupo de


Leny. “A inveja é a energia negativa mais poderosa, mas só atinge pessoas
vulneráveis”, diz. As bruxas usam a técnica da “blindagem”. Consiste em
visualizar-se no interior de um casulo de luz azul, que protege a pessoa contra
ameaças psíquicas e físicas.
+ Raquel, que passou pelas seitas Seicho-no-Ie e Hare Krishna antes de virar
feiticeira.

Fora dos encontros quinzenais, rituais e estudos ficam por conta das aprendizes.
Para a webdesigner Luciana Basbaum, é melhor ser uma wicca solitária do que
entrar em grupos de propósitos duvidosos. “Através da internet, já soube de um
coven onde as mulheres têm que transar com o sacerdote”, denuncia.

Para os wiccanos, o melhor meio de evitar mistificações é praticar rituais públicos,


como os que vêm ocorrendo em São Paulo, no Parque Ibirapuera e na Praça
Benedito Calixto (mais informações no site www.abrawicca.cjb.net).

Em Brasília, a bruxa e militante ecofeminista Julia Cleto realiza, há três anos,


rituais da lua cheia no Parque Sarah Kubitschek. A noite começa com uma
limpeza energética com sal, água, velas e incenso. Depois as bruxas convidam
as pessoas a cantar ou dançar em círculo, e, por fim, é feita a celebração —
momento de “puxar a energia da lua”, erguendo os braços e mentalizando fios
prateados nos dedos. “A sensação é de uma profunda religação com a natureza,
o padrão energético muda e as pessoas se surpreendem com o grau de emoção
e conforto”, diz Julia, uma ex-funcionária pública que nunca conseguiu explicar à
sua família por que abandonou o diploma de advocacia da Faculdade São
Francisco, de São Paulo, para se tornar uma sacerdotisa pagã.

Mulheres na fogueira

Comandada pela Igreja Católica, a Inquisição (no período de 1200 a meados de


1800) perseguiu e matou os que eram considerados hereges. Em Portugal e
Espanha os mais perseguidos foram os judeus e cristãos-novos, mas no resto da
Europa cerca de 75% dos casos foram de perseguição às mulheres, a maioria
acusada de bruxaria. O livro “O Malleus Maleficarum” ensinava como distinguir a
mulher-bruxa: “São aquelas que têm o imundo orgasmo”. O argumento era que
as mulheres copulavam com o demônio e o levavam para o corpo do homem
através do ato sexual.
“A Inquisição foi um dos piores genocídios da história. Atingiu mulheres sábias,
parteiras e curandeiras que manipulavam ervas e remédios. Elas detinham poder
e conhecimento, e por isso foram queimadas”, conta Rose Marie Muraro, que
lançou recentemente um livro sobre o tema “Textos da Fogueira” (editora
Letraviva). Para Rose Marie, a opressão feminina foi fundamental para o avanço
do capitalismo. “O pecado da mulher é que por meio dela emergem o amor e o
prazer, que desviam o homem da sua função de guerrear, dominar e trabalhar
sem parar.”

Hoje, estima-se que existam mais de 12 milhões de bruxos no mundo, com


destaque para os Estados Unidos (onde a religião foi legalizada em 1986),
Inglaterra, Canadá, Espanha e Portugal. No Brasil, a tentativa de organização se
intensificou com a Associação Brasileira da Arte e Filosofia da Religião Wicca —
Abrawicca, fundada pelo bruxo escritor Claudiney Prieto em 1996.

Feitiço perfumado

“Ao direcionar toda a energia mental para uma situação, cria-se um ato de poder.
O encantamento se faz com essa força”, explica a bruxa Leny Alves.

Sedução
Na sexta-feira, antes do encontro com o homem amado, preparar um banho de
banheira com três punhados de pétalas de rosas vermelhas, três punhados de
cravos-da-índia, três punhados de canela em pau e algumas gotas do seu
perfume usual. Acender uma vela vermelha e tomar o banho, acariciando o
próprio corpo para despertar sua sexualidade. Fazer tudo ritualisticamente, com
atenção e intenção.

Prosperidade
Entre seis da manhã e meio-dia, encher um pote com grãos de milho. Segurar o
pote com as duas mãos e mentalizar tudo o que deseja conquistar, pedindo ajuda
ao sol. Coloque o pote num lugar que funcione como um altar. Todos os dias,
mentalize sua intenção à mesma hora.

Saúde
Preparar dois baldes para o banho. O primeiro com água morna e três punhados
de sal grosso. Derrubar a água sobre o corpo, do pescoço para baixo (não molhar
a cabeça ainda). O segundo balde deve ser preparado com três punhados de
erva sálvia, três punhados de arruda e três punhados de pétalas de rosas
brancas. Acenda uma vela verde mentalizando-se curada. E verta a água desde o
alto da cabeça.

EXCLUSIVO: Veja aqui textos inéditos sobre as bruxas do século 21

Crenças fundamentais das bruxas

Princípio de imanência
Tudo é sagrado, tudo está ligado. O que afeta um afeta todos.

Magia transformadora
Rituais e encantamentos evocam o mundo sagrado, desenvolvem o poder
pessoal e transformam a vida de acordo com o nosso desejo.
Liberdade responsável
Faça o que quiser, desde que não faça mal a ninguém.

Lei tríplice
Tudo aquilo que é feito, para o bem ou para o mal, retorna triplicado.

Reencarnação
As bruxas acreditam que o corpo morre, mas o espírito não.

Lei da polaridade
Tudo contém o seu oposto. Todas as pessoas têm aspectos femininos e
masculinos. Estados de ânimo e estados mentais negativos podem ser
transformados em positivos.

Alegria e sexualidade
A celebração da vida é a base da bruxaria. A sexualidade é uma manifestação do
poder criador, desvinculada de qualquer noção de culpa ou pecado.

Fontes: “Wicca - A Religião da Deusa”, de Claudiney Prieto (Editora Gaia) e “O


Poder da Bruxa”, de Laurie Cabot e Tom Cowan (Editora Campus)

Livros sobre bruxaria

“A Dança Cósmica das Feiticeiras”, de Starhawk (Editora Nova Era/Record)


Contém bons exercícios de mentalização e meditações. A autora é uma feminista
americana respeitada.

“Os Mistérios Wiccanos”, de Roven Guimass (Editora Gaia)


Um tratado geral de bruxaria, incluindo magia sexual.

“Wicca – A Feiticeira Moderna”, de Gerina Dunwitch (Editora Bertrand


Brasil)
História da bruxaria e feitiços práticos.

“Wicca – A Religião da Deusa”, de Claudiney Prieto (Editora Gaia)


Tratado geral sobre o tema. Obra de referência para iniciantes.

“O Poder da Bruxa”, de Laurie Cabot e Tom Cowan (Editora Campus)


História, leis da feitiçaria, sortilégios e meditações.

“O despertar da bruxa em cada mulher”, de Laurie Cabot e Jean Mills


(Editora Campus)
Mitos celtas, exercícios e poções para desenvolver a intuição e o poder pessoal.

“Textos da Fogueira”, de Rose Marie Muraro (Editora Letra Viva)


Paralelo entre o extermínio das feiticeiras e o estabelecimento do patriarcado.

As festas das bruxas

Celebram sempre os ciclos da natureza e estão associadas às colheitas,


estações, morte e renascimento. As datas são diferentes no hemisfério norte e no
hemisfério sul.
Samhain (01/05 no hemisfério sul, 31/10 no hemisfério norte)
É o Halloween, Ano Novo das Bruxas.

Yule (21/06 no hemisfério sul, 19/12 a 22/12 no hemisfério norte)


Representa a esperança de luz nesta que é a noite mais longa e fria do ano.

Imbolc (01/08 no hemisfério sul, 02/02 no hemisfério norte)


O poder divino é sentido no calor dos dias cada vez mais longos.

Ostara (22/09 no hemisfério sul, 21/03 no hemisfério norte)


Corresponde à Páscoa. É tempo de celebrar a fertilidade da terra, que se apronta
para o plantio.

Beltane (31/10 no hemisfério sul, 01/05 no hemisfério norte)


Época propícia para casamentos e para a celebração da vida. São ritos de amor
e fertilidade para os casais.

Litha (21/12 no hemisfério sul, 26/06 no hemisfério norte)


Celebração da Mãe Terra. A natureza encontra-se no apogeu da fertilidade.

Lammas (02/02 no hemisfério sul, 01/08 no hemisfério norte)


Época das primeiras colheitas. Tempo de festejar a abundância.

Mabon (21/03 no hemisfério sul, 21/09 no hemisfério norte)


Momento de semear. Tempo de equilíbrio, balanço e interiorização.

O altar da bruxa

Toda bruxa tem seu altar particular, com instrumentos mágicos. Os elementos
básicos são sempre os mesmos. Mas cada bruxa também pode acrescentar
objetos associados a sua história pessoal ou ao feitiço que deseja realizar.

Pentagrama
A estrela de cinco pontas é o símbolo da bruxa.

Os quatro elementos
Terra, areia, sal e cristais representam a terra; a água pode ser colocada num
cálice; o incenso simboliza o ar; uma vela ou uma lamparina remetem ao fogo.

Bastão
Também pode ser uma espada. Serve para traçar o círculo mágico e impede a
aproximação de energias indesejáveis.

Corda ou fita
Cada nó dado na corda representa um pedido ou intenção.

Athame
Punhal com lâmina dupla, é um símbolo fálico que representa o poder masculino.
Também é usado para traçar o círculo mágico.

Duas velas
Uma para a Deusa, a outra para o Deus.
Caldeirão
Representação do útero feminino, serve também para queimar incenso e fazer
poções com ervas.

Sites de bruxaria

www.abrawicca.cjb.net
br.geocities.com/witchcraft2000_br/
www.abruxa.hpg.com.br
www.geocities.com/caminhodewicca/
www.templodadeusa.com.br/
www.syntonia.com/novaera/claudioamos/
www.geocities.com/pipeline/4048
www.geocities.com/nove_luas/
br.clubs.yahoo.com/clubs/noveluas

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