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EL ORIGEN DE LA NAVIDAD
INTRODUCCION

Este estudio no ha sido hecho con el propósito de polemizar, sino que motivado bajo el deber
de pregonar la verdad pura de La Torah, sin tradiciones, ni costumbres totalmente opuestas a
la voluntad de Elohim.
Tampoco significa una postura dogmática frente al tema, es un llamado a considerar la
suficiente luz que la Torah entrega frente a esta celebración a la cual “todo el mundo” se hace
parte.
Que la bondad de Elohim nos de la luz y sumisión a su Palabra y que nos ayude a hacer lo
recto delante de sus ojos.

LA HISTORIA

La Navidad proviene de la antigua costumbre babilónica, y que roma en su constante afán de

conciliación religiosa la trasladó como fiesta cristiana.
¿Por qué los evangélicos se han sometido a esta costumbre católica romana, hablando el
mismo idioma y levantando la misma consigna ecuménica?

La navidad fue adoptada por la iglesia romana durante el siglo V, en el siglo VI fueron
enviados misioneros al norte de Europa para atraer paganos bajo el yugo de romano. La
navidad, tal como la conocemos hoy, es una creación del siglo XIX. Solo en este siglo
1
aparece la fiesta familiar tal y como la conocemos hoy con sus abetos, el calor de la chimenea
y papa Noel es según lo explica Martyne Perrot en su libro “Etnología de la navidad, Una
fiesta paradójica, una hábil combinación de antiquísimas figuras paganas y modernas
estrategias comerciales.
En primer lugar, debemos entender y aceptar que la Navidad no tiene su origen en el
cristianismo, sino que en el paganismo de Babilonia aproximadamente 2600 años a.C.
La historia relata que en aquel entonces existía una reina llamada SEMIRAMIS en cuyo
vientre crecía su hijo TAMUZ, que según aquella religión, habría concebido virginalmente.

Semiramis le ordeno al mundo que celebraran el nacimiento de su hijo Tamuz el dios sol.
Semiramis declaro que el 25 de diciembre era el cumpleaños de Tamuz, sus astrólogos le
dijeron que el sol está en su punto más distante de la tierra durante el solsticio de invierno. Le
dijeron a la gente que el 21 de Diciembre el sol muere, entonces el 24 de diciembre comienza
Tamuz a resucitar, y el 25 de diciembre es su cumpleaños según la tradición Babilónica. Las
celebraciones eran cosas iguales a las de hoy en día: regocijo, alegría, orgias, sacrificios de
niños al sol, borracheras y suicidios.

La vieja celebración se disperso y llego a ser una costumbre tan arraigada en la Roma y
Grecia paganas en los días de los barbaros teutónicos, como en las épocas remotas de la
civilización egipcia y en todas partes este periodo era siempre celebrado con fiestas y
regocijos.
Para los cristianos después de la pascua de resurrección es la fiesta más importante del año
eclesiástico cristiano adoptando esas tradiciones y añadiendo así más a su número de
celebraciones traídas de diferentes culturas paganas. De esta manera seguían la política de la
iglesia primitiva de absorber en lugar de reprimir.

BABILONIA, ROMA Y LA NAVIDAD

No cabe duda que el paganismo de Babilonia trascendió las fronteras, asentándose con mucha
fuerza en el politeísmo del imperio romano. Es ahí, donde se celebraba el día 25 de diciembre

2
como “El festival de invierno”, en conmemoración del alumbramiento de TAMUZ, (Saturno
para los romanos) el dios sol encarnado. Esta festividad iba acompañada de orgías,
desenfrenos y una gran inclinación hacia el valor de la amistad, lo cual se demostraba con
intercambio de regalos y presentes para aquella fecha. También surgió la costumbre de
adornar las puertas de cada casa, con coronas de flores y hojas verdes y por cierto la práctica
de adornar un árbol con frutas y decorativos alusivos al sol.

Esta era la fecha del solsticio de invierno y el centro de todo, era recordar y celebrar el
nacimiento de la divinidad solar cuya concepción se había realizado en la virgen matriz de la
reina del cielo.

Teorías sobre el árbol de navidad:

El árbol de Navidad se inserta en el ancestral culto a los arboles. El árbol representaba un

poder y ese poder se debe al árbol en cuanto tal y a sus implicaciones cosmológicas, como
escribe Mircea. Los bosques sagrados servían de templo a los germanos, Para los galos la
encina era un árbol sagrado sobre el que los Druidas, sacerdotes celtas guardianes de las
tradiciones, recogían el muérgano. La recolección sagrada del muérgano era un rito galo,
como lo describe Plinio. En el mundo clásico griego, la encina estaba consagrada a Júpiter; el
3
laurel y la palmera, y el pino a Cibeles. En numerosos mitos, los árboles aparecen como
residencia de los dioses, especialmente de las dríadas, ninfas protectoras de los árboles y de
los bosques. En ocasiones se creía que los árboles estaban dotados de alma, El árbol de
Navidad es un vestigio de aquel culto.

El reformador protestante Martín Lutero, un día al llegar a Wittenberg una silenciosa y fría
noche se le ocurrió talar un árbol que resultó ser un abeto, por lo visto muy abundantes por
tierras germanas en aquellos tiempos, se lo llevó a su casa y lo decoró con candelas, nueces y
manzanas, fue un intento de la iglesia alemana reformada por conservar una costumbre
pagana.
Se remonta a la mitología escandinava, es decir, a lo que creían los antiguos suecos,
noruegos, finlandeses, islandeses, y demás viquingos. Consistía en que estos hacían un rito en
que un grupo de guerreros se reunían en torno al roble sagrado del dios Odín, y a manera de
tributo ofrendaban las vidas de los prisioneros de guerra.

También le rendían tributo al dios Thor el hijo de Odín hacían una ceremonia con penca de
palma de doce hojas cada una representaba un mes del año, al finalizar la ceremonia, encendía
la punta de cada hoja y apilaba las palmas en forma de pirámide formando, una hoguera en su
honor.
El monje Bonifacio, al darse cuenta de los sacrificios humanos decidió utilizar un pino para
evangelizar a los latinos y aprovecho la forma triangular del árbol para explicar el concepto
de la santísima trinidad.

Para el siglo XVI, la gente ya tenía la costumbre de colocar un abeto en sus hogares, pero
como necesitaban decoración, comenzaron a inventar adornos, naciendo así los objetos de
navidad en algunos pueblos de Alemania.

La importancia de la fertilidad representada en la firmeza y erección de los troncos de los

árboles, era una característica de todas las culturas paganas que la historia registra.

Todo apunta a la sacralización por lo que debemos relacionar el árbol de navidad con los
cultos paganos de adoración Arbóreo-Vegetal y se presenta sobre todo en Europa en otras
épocas del año como por ejemplo al comienzo de la primavera, en mayo, ha sido por otra
parte la respuesta cristiano tradicionalista a los ritos Jacobinos del árbol de la libertad, a su
vez implantados a imitación del folklórico árbol de mayo.

Una fabula babilónica decía que Semiramis, la madre de Tamuz, afirmaba que durante una
noche, un árbol verde se desarrollo de un tronco muerto supuestamente representaba a su

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esposo muerto, Nimrod, y el árbol de pino llego a ser el símbolo de que Nimrod había
revivido en la persona de Tamuz.
La idea se propago y se desarrollo tanto que muchas naciones tienen sus propias leyendas de
árboles sagrados. Entre los druidas, los egipcios y los romanos (los cuales adornaban sus
árboles con cerezas rojas durante la Saturnalina) y muchos otros. Estas costumbres se tomaron
para el cristianismo.
El árbol de navidad, originaria de zonas germanas, se extendió por otras áreas de Europa y
América.

¿Será agradable a Elohim este árbol dentro de nuestros hogares y lugares de reunión?

Pero Elohim Dice: Destruiréis enteramente todos los lugares donde las naciones que
vosotros heredaréis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y
debajo de todo árbol frondoso.
Leer: Dev (Dt) 12:2, a Mlk (1 R) 14:23, b Mlk (2 R) 16:4, 17:10, Yej (Ez) 6:13.

¿Se ha preguntado usted alguna vez que tiene que ver el árbol de navidad con el nacimiento
de Yashua? ¿O porque se colocan ornamentos en ellos? Por supuesto estimado lector que
nada de esto tiene que ver con el nacimiento del amado salvador sino con el nacimiento del
dios Tamuz. Otro nombre que los babilonios daban a Tamuz era Baal-Bereth que significa
“Señor del pino” (Lord of the fir tree)

EL SINCRETISMO CATOLICO ROMANO

Más tarde, cuando fue establecido el catolicismo romano bajo las falsas pretensiones
religiosas de Constantino, aproximadamente por el año 325 d. Y, toda la mezcla del
paganismo babilónico y romano, fue introducida deliberadamente al cristianismo.
La antigua Semiramis (Venus, Osiris, etc.) pasó a llamarse “virgen María” y a la encarnación
del dios sol Tamuz (Baal, Moloc, etc.), se le llamó “Jesús”.
El festival del solsticio de invierno celebrado el 25 de diciembre de cada año, pasó a ser la
fecha oficial del nacimiento de Jesús y la antigua costumbre de la entrega de regalos y
presentes, fue acomodada en función de la experiencia que tuvieron los magos al visitar al
niño Jesús, entregándole “regalos”. El antiguo árbol que la religión de Babilonia adornaba en
celebración del nacimiento de Tamuz, pasó a llamarse “el árbol de Navidad”.

Romanos paganos se introdujeron por primera vez la fiesta de la Saturnalia, una semana de
largo período de anarquía celebrado entre diciembre de 17-25. Durante este período, los
romanos habían cerrado los tribunales, el derecho romano y que dictadas nadie puede ser
castigado por daños materiales o lesiones a las personas durante la semana de celebración. La
fiesta comenzó cuando las autoridades romanas decidieron "un enemigo del pueblo romano"
para representar al "Señor de mal gobierno." Cada comunidad romana seleccionaba una
víctima a quien obligaba a caer en los alimentos y otros placeres físicos durante toda la
semana. En el festival 'S conclusión, el 25 de diciembre, las autoridades romanas creían que
estaban destruyendo las fuerzas de la oscuridad por el brutal asesinato de este inocente
hombre o mujer.
El griego antiguo escritor poeta e historiador Lucian (en su diálogo titulado Saturnalia) se
describe la celebración del festival en su tiempo. Además de sacrificio humano, menciona: La
intoxicación generalizada; va de casa en casa cantando desnudo; la violación y otra licencia
sexual; y el consumo humano en forma de galletas.

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En el 4 º siglo CE, el cristianismo importado de la Saturnalia, festival pagano toma las masas
de la misma. Líderes cristianos lograron convertir al cristianismo un gran número de paganos
prometiendo que ellos podrían seguir y celebrar la Saturnalia como cristianos.
El reverendo Incrasase Mather de Boston en 1687 observó que "los primeros cristianos que
observaron por primera vez la Natividad el 25 de diciembre no lo hicieron pensando que
Cristo nació en ese mes, pero debido a que el pagano" Saturnalia fue en ese momento
mantenido en Roma, y que estaban dispuestos a que esos Pagan vacaciones metamorfosis en
los cristianos ". Debido a su conocido origen pagano, la Navidad fue prohibida por los
puritanos y su observancia es ilegal en Massachusetts entre 1659 y 1681. Sin embargo, la
Navidad era y sigue siendo celebrado por la mayoría de los cristianos.
Algunas de las más depravadas costumbres del carnaval Saturnalia intencionalmente se
reavivó por la Iglesia Católica en 1466 cuando el Papa Pablo II, para la diversión de sus
ciudadanos romanos, obligaba a los Yehudim a lanzarse desnudos por las calles de la ciudad.
Un testigo presencial cuenta los informes ", Antes de que se ejecute, los Yuhudim fueron
ricamente alimentados, con el fin de hacer la carrera más difícil para ellos y, al mismo tiempo,
más divertido para los espectadores. ... Se corrió en medio de Roma con gritos, risas, peleas
hirientes, mientras que el Santo Padre ascendía a un balcón ricamente ornamentado y se reía
de corazón".
Como parte de la Saturnalia carnaval en toda la 18 ª y 19 ª CE siglos, los rabinos del gueto en
Roma se vieron obligados a usar trajes y una marcha por las calles de la ciudad a la vista de la
multitud, Cuando la comunidad Yehudi de Roma, envió una petición en 1836 a Pope
Gregory XVI, para poner fin a la Saturnalia abuso anual de la comunidad Yehudi, éste
respondió, "No es oportuno para hacer cualquier innovación". El 25 de diciembre de 1881,
masas de líderes cristianos azotaron al polaco frenzies antisemita que dio lugar a disturbios en
todo el país. En Varsovia 12 Yehudi fueron brutalmente asesinados, un gran número
mutilado, y muchas mujeres judías fueron violadas. Dos millones de rublos por valor de la
propiedad fueron destruidos.
¿COINCIDENCIA O MISTERIOSA TRASCENDENCIA? Saque Ud. sus propias
conclusiones.
EL VIEJO PASCUERO

No podemos negar que la fecha de “navidad” es un verdadero caldo de cultivo para los
comerciantes y el consumismo, pero todo detrás de una pantalla o envoltorio cristiano. Los
mismos que pregonan la “navidad de Cristo”, exaltan y defienden al “omnisciente,
omnipotente y omnipresente” VIEJO PASCUERO. El lo sabe todo, todo lo puede y está
presente en todas partes.
Este personaje, que tiene los mismos atributos de Elohim, fue introducido a la tradición
popular por el catolicismo romano.

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El sacerdote católico Nicolás, obispo de Mira en el tiempo del emperador Diocleciano (siglo
IV), entre todas sus prácticas religiosas, acostumbraba en época de “navidad” a dar regalos y
presentes a los niños. Luego de su muerte, la iglesia de Roma lo elevó a los altares y desde ahí
pasó a ser “San Nicolás o Santa Claus”, a quien todos los niños esperaban ansiosamente, para
recibir los regalos en época navideña.
Más tarde, este “san Nicolas” adoptó el nombre de “papá Noel” de la raíz francesa que a su
vez deriva del latín “Natalis, natal”, o sea “padre de la navidad”.
Este “papa Noel” trascendió hasta occidente y ya en época contemporánea, fue introducido en
diversas historias que hablaban de su origen, relacionándolo con el polo norte, con la
participación de gnomos y renos que lo trasladaban en su tarea de repartir “regalos” por todo
el mundo.
En 1931, la empresa multinacional Coca - Cola tomó a este popular personaje y lo vistió con
sus colores corporativos y es ahí donde se produjo una verdadera explosión y propagación de
la creencia en este “súper ser”. La Coca Cola Corporation contrató a la sueca comercial
artista Haddon Sundblom para crear un coque-Santa potable. Sundblom su modelo Santa por
su amigo Lou Prentice, elegido por su alegre, regordete rostro. La empresa insistió en que
Santa guarnecido de pieles, traje brillante, de color rojo Coca Cola. Y nació de Santa - una
mezcla de cruzada cristiana, dios pagano, ídolo y comercial.

Fiestas del 25 de Diciembre

Alegoría de Cristo en forma del dios solar Helios o Sol Invicto Conduciendo su
carroza. Mosaico del siglo III d. C. de las grutas vaticanas en la Basílica de
San Pedro en el techo de la tumba del Papa Julio I.

• En Persia (actual Irán) se celebraba, hace cuatro mil años, y coincidiendo con el
solsticio invernal, Yalda, el Natalicio del dios solar Mitra, el dios de la Luz, la antigua
divinidad meda-persa).

• Los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del "Natalis Solis Invicti" o

"Nacimiento del Sol invicto". Asociada al nacimiento de Apolo. El 25 de diciembre
fue considerado como día del solsticio de invierno, y que los romanos llamaron
bruma; cuando Julio César introdujo su calendario en el año 45 a. C. El 25 de
diciembre debió ubicarse entre el 21 y 22 de diciembre de nuestro Calendario
Gregoriano. De esta fiesta, los primeros cristianos tomaron la idea del 25 de diciembre
como fecha del nacimiento de Jesucristo. Otro festival romano llamado Saturnalia, en
honor a Saturno, duraba cerca de siete días e incluía el solsticio de invierno. Por esta
7
 celebración los romanos posponían todos los negocios y guerras, había intercambio de
regalos, y liberaban temporalmente a sus esclavos. Tales tradiciones se asemejan a las
actuales tradiciones de Navidad y se utilizan para establecer un acoplamiento entre los
dos días de fiesta.

• Los egipcios festejaban en invierno el nacimiento de su dios solar Horus, hijo de

Osiris e Isis. Según la mitología, Horus nació de la virginal Isis, de manera análoga, a
la imagen cristiana de Cristo y la Virgen María.

• Los germanos y escandinavos celebraban el 26 de diciembre el nacimiento de Frey,

dios nórdico del sol naciente, la lluvia y la fertilidad. En esas fiestas adornaban un árbol
perenne, que representaba al Yggdrasil o árbol del Universo, costumbre que se transformó
en el árbol de Navidad, cuando llegó el Cristianismo al Norte de Europa.

• Los mexicanos celebraban durante el invierno, el advenimiento de Huitzilopochtli,

dios del sol y de la guerra, en el mes Panquetzaliztli, que equivaldría
aproximadamente al período del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario. "Por esa
razón y aprovechando la coincidencia de fechas, los primeros evangelizadores, los
religiosos agustinos, promovieron la sustitución de personajes y así desaparecieron al
dios prehispánico y mantuvieron la celebración, dándole características cristianas."

Los aztecas también celebraban el nacimiento de uno de sus dioses en invierno:

Huitzilopochtli.

Tal y como comenta Isaac Asimov en su guía de la Biblia: “Podría ensamblar el cristianismo
sin sobrepasar su felicidad de Saturnalia. Era solamente necesario que ellos justamente
saluden el nacimiento del hijo en vez que el del Sol”. Por lo que la Navidad cristiana no es
imitación, ni parodia de estas fiestas no cristianas del nacimiento de los dioses solares; como
si los dioses no cristianos y Jesucristo hubieran nacido el mismo día.

8
 AHORA VEMOS LO QUE DICE ELOHIM EN SU TORAH

La Torah es muy clara en prohibir la idolatría, esto es idolatría. Elohim es celoso y se

provoco a ira con dioses ajenos (demonios), pues todo se le sacrifica a los demonios y no a
Yahweh. Dev 32:16-17.

1 Jiz (Ap) 18:4-5 Y oí una voz desde shamayim (cielo) clamar: salgan de en medio de ellos
pueblo mío para que no toquen las faltas de ellos y se peguen en vosotros las enfermedades
de ellos. Porque llegaron a shamayim las faltas de ellos y recordó Elohim la torcida manera
de vivir.

2 Dev (Dt) 18:9-14 no aprendas a hacer según las abominaciones de aquellas naciones.

3 Elohim condena a Babilonia, sus creencias y sus prácticas. Jiz (Ap) 14:8, 18:2-24

4 A Elohim no le agrada el hacer “pesebres navideños” o cualquier imagen. Shem (Ex)

20:2-5

5 A Elohim no le agrada el erigir objetos hechos en especial árboles como objeto de culto.
Dev (Dt) 12:2, a Mlk (1 R) 14:23, Yej (Ez) 6:13

6 b Mlk (2 R) 17:16-17:“y dejaron todos los mandamientos de Yahweh su Elohim, he

hicieron vaciadizos dos becerros, y también bosques, y adoraron a todo el ejercito de
shamayim, y sirvieron a Baal.

7 A Elohim no le agrada el participar de las costumbres y los caminos de las naciones,

considerándolo vanidad.
(Yir (Jer) 10:3-4).

Pero un estudio detallado de las referencias bíblicas nos hace concluir que Yashua no nació en
invierno, sino que en otoño a mediados del mes de septiembre o principios de octubre.

Fecha del nacimiento de Yashua Ha Mashiaj

Hay, por supuesto, controversia respecto a la fecha real del nacimiento de Yashua en
Beit Lejem. Muchos creyentes dicen que puesto que no hay una declaración definitiva
9
respecto al asunto, la fecha no puede determinarse con certeza. La iglesia occidental,
desde el siglo cuarto E.C. adoptó el 25 de diciembre como el día oficial para reconocer
el nacimiento del Mashiaj. Sin embargo, la mayoría de los historiadores admite que
esto fue más una concesión a los paganos del imperio romano que a las Escrituras.
Como muchas veces sucedió, la iglesia de los primeros siglos “cristianizó” los días y
festivales paganos existentes para acomodarse a los muchos nuevos convertidos.

El 25 de diciembre es un caso clásico de este asunto. Sucedió que era una antigua
fiesta para celebrar el retorno del sol después del solsticio de invierno. No tiene nada
que ver con el nacimiento de Yashua, pero fue adoptado sin embargo. Y pareció a los
creyentes posteriores que no había mejor evidencia para señalar otra fecha mejor.

Desafortunadamente, muchos pasan por alto la evidencia importante que Sukat provee.
Cuando el Sh´liaj Yahujanan describió el nacimiento del Mashiaj, él lo pinta en
términos de sukót.

Si es válido el principio de que el plan de salvación de Elohim está ilustrado por las
fiestas que reveló a Yisrael, entonces los eventos claves del plan de salvación de
Elohim se cumplen consistentemente en estos días especiales. No es sorprendente, por
tanto, que encontremos que el Mashiaj murió en un madero como nuestro cordero de
pesa el mismo día de pesaj. El derramamiento de las primicias del Ruaj qadosh o de
manera semejante haya tomado lugar en el mismo día de Shavuot. Entonces, ¿un
evento tan importante como el nacimiento del Mashiaj no sería anunciado por una de
estas fiestas de la torah? De todas las fiestas de Yahweh, Sukat es la que mejor ilustra
el hecho de que Elohim quiso residir en medio de su pueblo desde el principio. El
pudo muy bien haber cumplido su palabra en el mismo día de Sukót.

Que el nacimiento de Yashua haya tomado lugar en una Sukat se corrobora por otras
evidencias señaladas por las mismas. Algunos han hecho notar que los cálculos
cronológicos de los escritos nos llevan a colocar el nacimiento del Mashiaj en el otoño.
La mayoría está de acuerdo que el servicio de Yashua duró tres años y medio. Como
sabemos que murió en la Pesaj (marzo/abril), echando para atrás nos acercarnos más a
Sukat (Septiembre/Octubre) que al 25 de diciembre (A.T. Robertson, A Harmony of
the Gospels, p.267)

Otros han señalado la inconsistencia de los pastores velando los rebaños en los campos
durante lo mortal del invierno. Se establece que, a causa del viento invernal, los
rebaños alrededor de Beit Lejem eran normalmente llevados desde noviembre hasta
febrero a un corral protector llamado un “redil”. Por tanto la fecha de diciembre parece
inverosímil. (“Luke”, Adam Clark’s Commentary, Vol. 5 p.370).

Otra clave que tiene que ver con el nacimiento de Yashua tiene que ver con la
excepcional multitud buscando aposento con el resultado de que “no había lugar para
ellos en el mesón.” Lq 2:7. Aunque es verdad que mucha de esta congestión puede
haberse originado por el censo elaborado por los romanos en ese tiempo, parece que
hay más que eso.

10
Era reconocido que los romanos hacían sus censos de acuerdo a la costumbre
prevaleciente en los territorios ocupados. Por tanto, en el caso de Yisrael, ellos
pudieron optar que el pueblo se reportara a sus provincias nativas en el tiempo que era
conveniente para la gente. No hay verdad de hacer un censo en la mitad del invierno.
El tiempo más correcto era en otoño después de la cosecha. Además si esto coincidió
con una de los tres mayores fiestas Yehudi (Pesaj, shavuot, sukót), podemos esperar
que el área de Yerushalayim y Beit lejem estuviesen atestadas de peregrinos.

Más que cierto, la fiesta registrada tomó lugar durante uno de los días más festivos de
Yisrael, y no en diciembre. La única festividad mayor que ocurre en otoño es Sukót.
Parece entonces que hay una fiesta que señala el nacimiento de Yashua. ¡Yashua
“puso su tienda” en medio de su pueblo como está perfectamente tipificado en y para
Sukót!

¿Por qué entonces se ha enseñado que Yashua nació el 25 de diciembre? Por la

ignorancia que resulto cuando los creyentes provenientes de entre los gentiles se
separan de las raíces hebreas a partir del segundo siglo de esta era.
La evidencia histórica nos muestra más allá de la duda, que la selección del 25 de
diciembre por Roma como el día de nacimiento de Yashua es un error.
Es un error histórico, un error bíblico, un error teológico y un error de exégesis.

Como sabemos, los romanos adoraban al sol y ellos creían que el nacimiento del sol
era como un hijo de los dioses que lo habían tenido el 25 de diciembre. Por lo tanto
los paganos adoraban al sol el 25 de diciembre como el día del nacimiento de un de
sus dioses favoritos. “el sol”.

La iglesia católica adopto el 25 de diciembre como el día del nacimiento de Jesús para
hacer más fácil a los paganos romanos convertirse al cristianismo. Así pues, los
paganos dijeron: “oh Jesús es el hijo de los dioses, Jesús es el sol…entonces
empezaron a rendirle culto al sol como si fuera a Jesús…de ahí viene el día domingo
declarado como el día del sol, que después los cristianos romanos lo transformaron en
el día de Jesús, o día del señor”.

Como la iglesia católica era al mismo tiempo el poder religioso, el poder civil, impuso
esta fecha el 25 de diciembre como el día de 4l nacimiento de Jesús y fue así que paso
a todos los países católicos. Lutero continuo con esa misma practica y de ahí paso a los
países reformados y de la reforma paso al movimiento evangélico que proviene de la
reforma. Esta es la razón histórica que esta detrás.

La palabra cristmass, por su parte es una combinación de dos términos: Crist y mass,
esto es la misa católica que se da en honor a cristo el 25 de diciembre. Como esta
palabra es de origen ingles, cuando se trajo a los Estados Unidos se popularizo y desde
entonces, hasta los hispanos la han adoptado, especialmente los que están cercanos a la
cultura Norteamericana e inglesa y muchos dicen cristmass en vez de navidad.

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Ahora, si usted ha estado celebrando esto, no se desespere ni condene. Usted lo venia
haciendo por ignorancia. Pero ahora, cuando usted conoce la verdad, ya es usted
responsable por la verdad. Y si usted decide seguir la verdad entonces la verdad lo
libertara a usted de la influencia del paganismo romano como esta escrito: y
conoceréis la verdad y la verdad os hará libres.
Sukót es una buena ocasión para mostrar la importancia de regresar de regresar a las
raíces hebreas de la emunah.
En la Brit Ha Dashah (N.T) leemos así: Lq 1:5 Hubo en los días de Hordos, rey de
Yahudáh, un Kohen llamado Zekaryáh, de la clase de Abíyah; su mujer era de las
hijas de Aharón y se llamaba Elisheva.

Como vemos, Zekaryáh es un Kohén de la clase de Abíyah. Por la tanak sabemos que
en la época del segundo templo, cuando tuvo lugar el nacimiento de Yashua los
Kohanim estaban divididos en 24 grupos o divisiones siguiendo lo establecido por el
rey David.

La escritura en a Div (1 Cr) 24 nos da el orden en que los Kohanim debían servir en el
templo. Zekaryáh, quien luego seria el padre de Yahujanan el inmersor, conocido
como Juan el bautista, pertenecía a la clase o división de Abíyah.

a Div (1 Cr) 24:10 Muestra que la clase de Abíyah era la octava.

Esto significa que los kohanim que pertenecían a la división de Abíyah debían estar
sirviendo en el templo en la fecha en que le correspondiera su servicio. En Lq 1:8, 9
nos informa que Zekaryáh tubo la responsabilidad de dirigir la presentación del
incienso a la hora de la tarde.

Como sabemos, el Mitzbeaj del incienso estaba situado entre el atrio y el lugar
qadushim. Aquí se declaraban las oraciones a favor del pueblo de Yisrael.

Si hacemos los cálculos, vera que Zekaryáh estaba sirviendo en el tiempo de las
oraciones el incienso para fiesta de shavuot la cual cae entre mayo y junio. El Malak le
dice a Zekaryáh que tendrá un hijo y le también su nombre. El Kohen regresa a su casa
después que ha concluido el servicio de su clase, a fines de junio. Así pues Elisheva
sale embarazada para el mes de julio, cuando Zekaryáh regresa del templo.

Si contamos nueve meses de embarazo a partir de julio, tendrá lo siguiente: que en

abril serian nueve meses. Por lo tanto Yahujanan nació para este mes que es el mes de
Abib en la fiesta de pesaj.

¿Cuando salio Miryam embarazada de Mashiaj? En Lq 1:38 luego de la explicación

del Malak de la manera como sucedería aquel milagro Miryam dijo: Hágase conmigo
conforme a tu palabra.

¿Cuántos meses de embarazo tenía Elisheva la esposa de Zekaryáh para entonces? Seis
meses. La escritura muestra en Lq 1:36 que Yashua es mas joven 6 meses que
Yahujanan.

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Ahora Yahujanan nació el primero de abril; ¿Cuándo nació Yashua? Si contamos seis
meses después nos dará septiembre es decir Yashua nació el primero de Octubre del
almanaque secular.

Ahora bien, siendo que el almanaque de la torah en la tanak es de treinta días entonces
le restaremos 6 días al cálculo y eso nos da fines de septiembre. Preguntemos ahora:
que mes Ibrit corresponde aproximadamente con el mes de septiembre, hay una sola
respuesta: se trata del séptimo mes de almanaque del Tanak.
Por lo tanto Yashua nació el mes séptimo del almanaque del tanak.

¿Qué fiesta tiene lugar en este mes de octubre relacionado con el hecho de que la
palabra hizo una morada entre nosotros? Hay una sola fiesta que ocurre en este mes
que esta relacionada con la morada, la fiesta de sukót. ¿no nos muestra que Yashua
nació en sukót?

En este tiempo, durante la fiesta, un kohén debía llevar un jarro a la Piscina de Shiloaj
(Siloé), sumergirlo allí y llevar agua al Templo.

Las multitudes formaban una enorme procesión detrás del kohén, danzando, cantando
y recitando los Teh (Sal) 113-118 a medida que subían el monte del Templo. Durante
cada uno de los seis primeros días de Sukót, la procesión formaba un círculo alrededor
del mitzbeaj (lugar del sacrificio) del Templo, y en el séptimo día (Hoshaná Rabbah)
se hacían siete procesiones para magnificar la alegría.

La culminación de la ceremonia venía cuando el kohén dramáticamente derramaba el

agua en el mitzbeaj del Templo. ¡La respuesta de la multitud era tan grande que se dice
que cualquiera que no haya estado en Yerushalayim para esta ceremonia no ha
experimentado todavía la verdadera alegría! Por tanto se vino a conocer con el nombre
de Simja Bet Ha-sho-evah (El gozo de la Casa del Derramamiento de Agua).

¿Por qué tanta alegría en esta ceremonia del derramamiento del agua? Obviamente,
tenía que ser por algo más que por la alegría de la esperanza de que el futuro invierno
lloviera sobre Yisrael, por importante que esto pueda ser. Los Neviim hablan de las
profundas verdades que se encuentran en Yesh (Is) 12:3 respecto a esta ceremonia:

Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación. (Recordemos que salvación
en hebreo es shua, parte del nombre del Mashiaj)

Más que un derramamiento temporal de agua sobre Yisrael, la Simjá Bet Ha-sho-evah
fue para ilustrar lo que por el ruaj decía a sus siervos sobre los días de la redención de
Mashiaj cuando el agua de la palabra sería derramada sobre todo Yisrael. Elohim
finalmente construirá su residencia entre su gente cuando el reino sea establecido bajo
el mandato del Mashiaj. ¡Cuánta alegría trajo este pensamiento a los corazones de las
gentes!

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Con este marco histórico, podemos apreciar más completamente los eventos acaecidos
en una celebración particular de Sukat del Nuevo Pacto.

En el último y gran día de la fiesta, Yashua se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si
alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su
interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del ruaj que habían de recibir los que
creyesen en él; pues aún no había venido el Ruaj Ha Qodesh, porque Yashua no
había sido aún exaltado. Yhj (Jn) 7:37-39. Compárese Yesh (Is) 44: 3; 55: 1; 58: 11;
Jiz (Ap) 22:17

¡Imagínese la afirmación! Sukat estaba en todo su apogeo. El gozo de los primeros seis
días había sido exuberante. En el día del gran final (Hoshana Rabbah), las multitudes
estaban llenas de expectación por el Mashiaj y por el Ruaj Ha Qodesh que él traería.
En el mismo momento de la ceremonia del derramamiento de agua, Yashua hizo una
proclamación mayúscula: De veras queréis las aguas vivas del Ruaj qadosh? ¿Alguno
entiende el verdadero significado de esta ceremonia? Si alguno desea lo que el Bet Ha-
sho-evah simboliza, crea en mí. ¡Yo soy el Mashiaj que rogare a mi padre para que
envié del Ruaj Ha Qodesh sobre Yisrael!

Estas fueron ciertamente unas afirmaciones radicales, y levantaron ciertamente un gran

revuelo en el Templo en esa ocasión.

Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decían: Verdaderamente

éste es el nevii. Otros decían: Este es el Mashiaj. Pero algunos decían: ¿De Galil ha
de venir el Mashiaj? Yhj (Jn) 7:40-41.

Es incuestionable que Yashua de Netzaret reclamó ser el Mashiaj prometido de las

Escrituras Ibrit. Sin embargo, la controversia levantada en el pueblo todavía se
manifiesta hasta hoy. Cuando se entiende en toda su plenitud el día qadosh de Sukót,
nos lleva a creer., como muchos de esta multitud del primer siglo.
Que alegría experimentar las aguas vivas de su Ruaj Ha Qodesh como se ve en la
fiesta de Sukat.

Un antecedente muy consistente, es que en la Brit Ha-Dasha Lq (Lc) 2:8 que había
“…pastores en la misma región, que velaban y guardaban vigilias de la noche sobre sus
rebaño” en el tiempo del nacimiento de Mashiaj “Como es conocido, los pastores en
Palestina no hacen esto durante el invierno. Siempre traen sus rebaños de las montañas a los
rediles antes del 15 de octubre”. Como vemos está claro que Yashua no pudo haber nacido a
mitad del invierno.

Los Reyes no intercambiaron regalos, aquello era una costumbre oriental el presentar regalos
al estar ante un Rey. “Cuando los Reyes llegaron, fue mucho después del nacimiento de
Yashua. Para esa época, El ya vivía en su casa (Mt 2:9-11) y no en el establo. Obviamente, los
regalos de los Reyes no eran “regalos navideños”.Ahora bien de donde la recibió la iglesia
católica? No fue de la Torah. La navidad proviene del paganismo.

CONCLUSIONES

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1 La Navidad proviene de la antigua costumbre babilónica, y que roma en su constante afán
de sincretismo religioso la trasladó como fiesta cristiana. ¿Por qué los evangélicos se han
sometido a esta costumbre católico romana, hablando el mismo idioma y levantando la misma
consigna ecuménica?

2 Roma celebraba a SATURNO cada 25 de diciembre ¿Será agradable a Yashua celebrar su

nacimiento un día tan especial para el paganismo diabólico?

3 La Torah enseña que Yashua no pudo haber nacido un 25 de diciembre.

Yashua jamás mandó a que se celebrara su nacimiento, sino que se recordase su muerte en la
celebración de la Pesaj, con un lejem y una copa.
4 Navidad es una mentira. No hay ninguna iglesia cristiana que compruebe por la Torah la
tradición de que Jesús realmente nació el 25 de diciembre.
El 25 de diciembre es un día en que a los Yehudim los han avergonzado, torturado y
asesinado.
Muchas de las más populares costumbres de Navidad - incluyendo los árboles de Navidad,
muérdago, regalos de Navidad y Santa Claus - son modernas encarnaciones de los más
depravados rituales paganos practicados en la tierra.
Muchos de los que están apasionadamente en la preparación de sus celebraciones de Navidad
prefieren no saber acerca de la fiesta de la real importancia. Si lo hacen conocer la historia, a
menudo objeto de que su celebración no tiene nada que ver con la fiesta de la monstruosa
historia y significado. "Nosotros somos sólo la diversión”. Actualmente, la navidad es una
fiesta más profana que religiosa. Es tiempo de gran actividad comercial e intercambio de
regalos, reuniones y comidas familiares. En occidente se celebra la misa del gallo en iglesias
y catedrales. En los países de América Latina, de arraigada tradición católica, se celebra
especialmente la Noche buena (24 de diciembre) con una cena familiar para la que se elaboran
una diversidad de platos, postres y bebidas tradicionales también se acostumbra a asistir a la
misa del gallo y lanzar cohetes y fuegos artificiales. En México, la noche buena constituye la
culminación de una celebración que dura nueve días a la que se llama “las posadas”. Estas
empiezan el 16 de diciembre y conmemoran el viaje de María y José en su búsqueda de
alojamiento antes del alumbramiento de Jesús.
“El que tiene oído, oiga...”
Jizayom (Ap) 3:6

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