Barra do

e s p e c i a l

Pojuca
r e v i s t a

ponto
movel
cidade do
saber
1
nº
 30
GENTE QUE
Sumário FAZ

LÁ VEM
HISTÓRIA 34

PERSONAGENS
HISTÓRICOS 36

SABERES E 14 DICAS
FAZERES CULTURAIS
38

QUEM CONTA
UM CONTO
18 PAINEL
40
CRIATIVO

MOVIMENTO
ARTÍSTICO 20

AÇÃO
GOVERNAMENTAL 24

BARRA DO 06
POJUCA 26 ESPAÇO
VERDE

NOSSA
12 SABOR DA TERRA 28 LAZER 42
GENTE

3
 e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca Editorial
Consolidada em Camaçari como um
celeiro de saberes e de oportunidades,
a Cidade do Saber – Instituto Professor
Raimundo Pinheiro – conta com uma nova
estrutura itinerante, para levar ainda mais
conhecimento aos moradores que vivem
fora do centro do município, onde fica a
sede da instituição.
O projeto, que une cultura, esporte e
educação para a inclusão social, adquiriu
mobilidade e, em um caminhão-baú
Essa publicação segue as normas do Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa, assinado em 1990, em vigor desde janeiro de 2009.
4
adaptado e chamado de Ponto Móvel
Cidade do Saber, percorre o litoral,
pulverizando informação e fortalecendo os
saberes e tradições de cada localidade, além
de revelar talentos artísticos, num show de
calouros denominado Palco da Cidade.
Como via de aproximação e trocas mais
intensas com as comunidades da orla de
Camaçari, esta revista – seguida das edições
que contemplam sete outras localidades
– conta um pouco da origem, da cultura,
do cotidiano e das tradições de Barra do
Pojuca. A publicação integra as diretrizes
da Cidade do Saber, que busca também
Boa leitura!
registrar, preservar e divulgar a cultura local.
Esse material é uma contribuição da Cidade
do Saber para disseminar fragmentos da
riqueza da cultura e da história dessas
comunidades, tão bem narradas pelos
personagens que colecionam “causos” para
contar e encantar as novas gerações e os
visitantes.
Mergulhe também no universo cultural
de Monte Gordo, Barra do Jacuípe, Jauá,
Arembepe, Areias, Vila de Abrantes e o
povoado de Cordoaria (remanescente
quilombola).
 Distrito de
Monte Gordo
Sejamdos
bem vin

1 Barra do Pojuca
Camaçari
2 Monte Gordo

3 Barra do Jacuípe

Cidade do Saber
Sede Camaçari

4 Arembepe

8 5 Areias
Cordoaria
Distrito de
6 Jauá
Abrantes
7 Vila de Abrantes

5
 e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca
Um lugar para viver e sentir
Principal anfitriã de Barra do Pojuca, é
a natureza quem se encarrega de dar as
boas vindas aos visitantes dessa localidade
de Camaçari, que também já foi chamada
de Ipojuquinha e Pojuquinha. Além das
riquezas naturais, Barra do Pojuca é
conhecida pelo povo simples e acolhedor.
O Rio Pojuca, com destacada importância
para os moradores, está situado entre
a reserva de Sapiranga e o subdistrito
de Barra do Pojuca, na comunidade da
Cachoeirinha, onde mora grande parte
dos pescadores da região.
A pesca e a mariscagem feita com jererés
e covos (armadilhas) estão entre as
principais atividades, sendo a base da
alimentação e sustento das famílias.
6
A presença marcante da atividade
pesqueira é evidenciada na culinária,
que apresenta pratos com influências
portuguesa, indígena e africana. As
receitas à base de farinha e da folha da
mandioca, o uso do azeite de dendê e
o preparo de doces e licores com frutas
diversas são exemplos do legado cultural
deixado por esses povos.
Legado cultural
É por essas e outras características que
há muito o que se descobrir em Barra do
Pojuca. Os antepassados, dos que hoje
habitam o lugar, deixaram uma herança
de ricas manifestações. E muitas dessas
tradições sobrevivem para valorizar e
reproduzir a identidade cultural, como
as tradicionais brincadeiras (folguedos,
ternos, folias e reisados) que foram
preservadas.
Manifestações socioculturais como os
reisados, semelhantes ao bumba-meu-boi,
fazem parte da tradição local. Reis do Boi
é o nome dado pelos moradores de Barra
do Pojuca a uma de suas manifestações
culturais. Até o ano de 1940, após o Reis
do Boi, era comum prosseguir os festejos
com o Terno da Mangaba.
Tanta história contada e cantada remonta
a uma época de forte valorização das
expressões culturais, presentes hoje nos
ternos do Espermacete e o da Mangaba.
Na Cachoeirinha ainda resistem o
Terno do Bumba-Meu-Boi, liderado por
Manoel Bochecha, e o Reisado do Guará,
comandado por Dona Joaninha.
 Nos reisados dos bois
existem duas figuras: o boi e o
caboclo, que é encarregado de “dividir”
e “vender” o boi. A brincadeira começa
quando o pandeiro anuncia o canto:

“Deus lhe dê uma boa noite, boa noite

venho dar” .

Se os donos da casa demoram a

atender, eles insistem:

“Abre a porta senão eu morro, abre a

porta que eu já morri”.

7
 e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca
Conforme conta Manoel Bochecha, em
Cachoeirinha havia duas famílias: a do
senhor José Marques Teixeira e a família
Dias, que muito contribuíram com a
cultura local. A família Dias era dona da
maior parte das terras do povoado e
divulgadora das folias na região. Há outros
representantes das manifestações de
Barra do Pojuca, como os mestres Nildes
Pereira da Conceição, Manoel Conceição
Filho e Luis de Jesus, que ajudou a fundar
o reisado do Guará Mirim.
Formado por alunos da Escola Ambiental,
o Guará Mirim da Tiririca é uma esperança
para a comunidade de que os reisados
não se extinguirão e que os ternos
continuarão a alegrar o povoado. O grupo
faz apresentações em diversas localidades
e até já gravou um CD. Por sua vez, o
8
Espermacete, liderado por mestra Nildes, já
realizou apresentações até fora do estado,
mantendo viva e divulgando a tradição.
Todas essas manifestações fazem parte de
uma vivência, de um conto ou da recriação
de algum morador que ajudou a fundar
Barra do Pojuca. Assim aconteceu com
o Terno do Zé do Vale, por exemplo, que
foi difundido, na localidade, por volta
de 1940, sendo mantido por mais duas
décadas.
O folguedo mostra o esforço da família de Manoel
Zé do Vale para convencer o presidente Bochecha
a soltá-lo. Ele foi preso porque seu cavalo
comia em pastos alheios e por ter matado
muita gente no sertão. Nesse folguedo,
a família conta os sofrimentos que o
acusado passou.
 NÃO DEIXE DE VISITAR:

Localizada na Cachoeirinha,
a Cascatinha dos Prazeres é
ideal para o lazer de crianças
e adultos. As corredeiras
do Rio Punhai também
favorecem a pesca do pitu.

Itacimirim também é
Barra do Pojuca
Igreja da Uma das mais belas praias do Litoral Norte da Bahia,
Cachoeirinha Itacimirim é um balneário revelado pelos seus rios, mangues,
piscinas naturais de águas mornas e ondas de até três metros.
Seu nome, que já foi Tacimirim, significa “formiga pequena”
em tupi-guarani. Um paraíso tropical formado a partir de
uma vila de pescadores. Esse recanto de Barra do Pojuca
fica a apenas 48km da capital baiana. É a última praia da
Estrada do Coco, que corta a região conhecida como Costa
dos Coqueiros e fica a 6km da Praia do Forte, onde começa a
Linha Verde.

Com rio de água clara e morna e paisagens naturais, de

clima seco e sub-húmido, a localidade de Itacimirim é
praticamente formada pelas casas dos moradores, pousadas
e hotéis, além das casas de veraneio.

9
 e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca
As cinco praias de Itacimirim são o maior
atrativo turístico e se destacam por belas
paisagens:
Praia do Porto
Suas águas são tranquilas e resguardadas
por uma barreira de corais que formam
uma piscina natural. De lá, dá para ver as
outras três primeiras praias e os visitantes
têm a oportunidade de tomar banho de
mar ao lado das tartarugas marinhas que
se alimentam no local.
Praia da Espera
Está entre as mais visitadas. A
movimentação de barcos de passeio e
de pesca compõe o cenário de um porto
peculiar. Suas piscinas naturais são formadas
por arrecifes de corais e delicadamente
coloridas por diversas espécies de peixes. A
prática de mergulho, surf, kitesurf, windsurf,
canoagem, futebol, frescobol, vôlei e pesca
com anzol são muito comuns.
10
Entre os meses de dezembro e fevereiro,
a Praia da Espera assiste à desova das
tartarugas marinhas e, entre agosto e
setembro, ao espetáculo das baleias
Jubarte. O nome, segundo pescadores,
deve-se ao fato de a praia ser o único
“porto certo” de toda a região, por causa
das virações das demais barras. Foi nessa
praia que o navegador Amyr Klink aportou
em 1984, após viagem solitária de cem
dias, em um barco a remo, entre a África
do Sul e o Brasil.
Praia do Peru
É considerada uma das melhores praias
para a prática do surf em toda a Costa
dos Coqueiros e frequentemente
sedia campeonatos. Abriga, inclusive,
uma escola para treinar novos atletas.
Além de ser um ponto privilegiado
para se contemplar o pôr-do-sol, seus
restaurantes e barracas são um atrativo
à parte para quem aprecia boas iguarias
gastronômicas, a partir de um cardápio
recheado de frutos do mar.
Praia das Ondas
O nome revela a principal característica:
ondas propícias ao surf. A areia macia faz
um irrecusável convite para caminhadas à
beira-mar.
Praia da Barra
Formada pela foz do Rio Pojuca, rodeada
por areias, coqueirais e manguezais.
Sua água doce é morna e rica em pitus,
ingrediente de um dos pratos típicos mais
procurados pelos visitantes. Através de
passeios de barco, é possível vislumbrar as
corredeiras.
A exuberância da natureza, a
hospitalidade dos moradores e a riqueza
das manifestações culturais fazem de
Barra do Pojuca um lugar singular aos
olhos dos visitantes e motivo de orgulho
para o seu povo.
 As cinco praias de
Itacimirim são um
atrativo à parte para
visitantes de Barra do
Pojuca

11
 Nossa
e s p e c i a l

Barra
do
Pojuca Gente Entrevista:
Ramiro
Marques

“E, assim, minha vida foi fui fazendo a minha freguesia com os

trabalhar” próprios vendedores de peixe que eram os

fornecedores de meu pai. Tomei uns calotes
e quase perdi tudo. Passei a vender apenas
Ele foi subdelegado e juiz de paz de Barra do Pojuca. Por lá, é conhecido como seu Ramiro coco, de 15 em 15 dias, em Pojuca de Cima,
da Cachoeirinha, apelido carinhosamente atribuído pelos moradores do povoado que Camaçari (sede) e até em Candeias.
sua família ajudou a fundar e onde ele nasceu. Sua esposa, Dona Marina, filhos e netos
são importantes referências e inspiração de sua vida, cuja trajetória de 84 anos é contada RPM: E como o senhor transportava os
durante esta entrevista à Revista Ponto Móvel da Cidade do Saber. Conheça Ramiro cocos?
Marques, esse personagem-símbolo da comunidade de Barra do Pojuca.
Sr. Ramiro: Eu ia com os animais. Tinha
pasto por lá. Eu saía daqui e ia para a sede de
Camaçari. Passava a noite e ia para Candeias.
Revista Ponto Móvel - A família Marques irmãos. Acabei criando todas as minhas seis Nisso eu dei umas 30 viagens. Depois, passei
foi uma das fundadoras de Cachoeirinha. irmãs. Naquele tempo era difícil fazer feira, a ir a Feira de Santana, época em que eu já
O senhor pode contar um pouco dessa porque por aqui não tinha nada para vender. tinha carro. Passei uns 25 anos em Feira de
história? Tínhamos que ir para Mata de São João. Santana. E, assim, minha vida foi trabalhar.
Toda semana eu ia às compras e também Eu botava roça de cinco ou seis tarefas. Era
Sr. Ramiro: Minha família e eu nascemos vendia coco e peixe. Meu pai era freguês um mundo de roça, daqui até a Cascata,
e nos criamos aqui. Éramos oito irmãos - dos pescadores de Itacimirim e eu ia com tudo era roça minha. Continuo trabalhando
dois homens e seis mulheres. Quando eu ele desde os meus dois anos. Quando ele até hoje. Todo dia de manhã vou para a roça,
completei 15 anos, meu pai ficou paralítico adoeceu, tinha comprado uma carga grande faço a minha caminhada e depois tomo um
por causa de um derrame e morreu 24 anos e precisava conservar com sal grosso batido banho na Juerama.
depois. Eu cursava o quarto ano primário no pilão. Minhas mãos ficavam cheias de
e tive que sair da escola para cuidar do calo. Assim que meu pai ficou doente, eu RPM: Então o senhor criou seus irmãos e
meu pai, por que eu era o mais velho dos assumi as compras da casa. Nas viagens, depois os seus filhos?

12
Sr. Ramiro: Meus irmãos, filhos e sobrinhos,
pois tive uma irmã que morreu jovem.
Carlinhos, o vereador Carlos Marques,
eu criei até os 12 anos. Além dos meus
sobrinhos, criei também outras crianças,
uma delas foi um menino de uma senhora
no Areial. Peguei outro menino depois. Tive
dez filhos legítimos. Tenho tantos netos
que nem sei o total. Tem hora que Marina
[esposa] se apavora.
RPM: Quantos anos de casado o Sr. e D.
Marina têm?
Sr. Ramiro: Temos 56 anos juntos. Eu vou
fazer 84 anos e ela 74.
Seu Ramiro e
Dona Marina
com filhos e
netos
RPM: Além de trabalhar, qual era a sua
distração?
Sr. Ramiro: Eu era muito festeiro e aqui
tinha muita festa. Eu tinha um cavalo. Ia até
Mata de São João para a Festa do Bonfim.
No dia 1º de janeiro tinha Jordão, em Monte
Gordo. Ia pra Torre, pra Malhadas e até
Pedra do Salgado. Aqui, quando era tempo
de rezar, meu pai rezava São José, ou quando
rezava pra outro santo o pessoal fazia aquele
samba. Em tempo de Reis faziam o boi, a
gente abria as casas, tinha aquela bebida pra
servir, dava um dinheirinho pra eles levarem,
e tinha essa distração de casa em casa.
13
 Saberes
e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca e Fazeres
Mestra Nildes e o Espermacete Japonês
“Espermacete japonês, eu
nunca vi por aqui, o temporal
foi muito forte, deu na costa
do brasi...”
Barra do Pojuca já abrigou diversos
Ternos de Reis. Na década de 70, era
muito comum ver um deles pelas ruas
no mês de janeiro. No entanto, o Terno
do Espermacete Japonês é hoje um dos
mais atuantes na região. É comandado
por mestra Nildes Pereira Bonfim, uma
apaixonada pelos ternos e por samba
também. “Conversando com minha
prima Dominguinhas ela disse que tinha
um terno que ela ainda não tinha me
ensinado, que já veio de vovô, de minha
14
tia, que foi o Espermacete, que era como
eles chamavam”, relembra Nildes.
Em 1994, as duas resolveram dar vida à
brincadeira. Elas saíam de chapéu de palha,
com um espelhinho do lado e fitinhas
amarradas. A bandeira tinha um sol e uma
lua.
Mestra Nildes trouxe para Barra do
Pojuca essa manifestação que se originou
na Vila de Santo Antonio, em Porto do
Sauípe. Antes, em 1991, ela e a prima
Dominguinhas já haviam reavivado o
“Silivera”, outro tipo de terno, um samba
também. Eram umas meninas vestidas de
baiana e um rapaz vestido de espantalho.
Cantavam o reisado na porta e depois
vinha o samba. Em 1992, elas reativaram,
também, a “Mangaba”.
Na liderança dos grupos Espermacete e
Mangaba, Nildes conta com a colaboração
da sua mãe, Dona Arlinda, 85 anos,
que tem passado os saberes de uma
chegança (outro tipo de terno) para
que ela desenvolva um trabalho com os
jovens do lugar. Durante a brincadeira da
Mangaba, as mulheres seguem pelas ruas
cantando: “Apanhar mangaba no oiteiro
liso, eu só tenho medo do nego fugido.
Apanhar a mangaba no galho de dentro,
vamos moquear pra ver o presidente”.
Atualmente, o terno da Mangaba é
revivido por mulheres de três gerações
que trabalham para preservar a cultura
local: Dona Arlinda, mestra Nildes e Mila
(filha da mestra).
 Três gerações:
D. Arlinda,
mestra Nildes e
Mila
Espermacete Japonês?
Mas... o que é isso?
“A história do Espermacete é a história de um
navio vindo do Japão que naufragou aqui e
isso juntou os nativos, que começaram a achar
especiarias. Além disso, começou a aparecer
na praia uma substância como uma borra de
vela, que era o espermacete, uma substância da
baleia, que tava (sic) na carga do navio. E daí,
quando os nativos se juntavam para fazer as
tranças (de palhas), juntavam aqueles mutirões
de mulheres para fazer os trançados. E começa-
ram a cantar as músicas, que, resumindo, deu Contatos para
apresentação do
no Espermacete”. Espermacete:
Mestra Nildes:
Mestra Nildes Pereira Bonfim (71) 9633-3327
(71) 8147-4844

15
 Saberes
e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca e Fazeres
A arte em taliscas de Seu Lula
“Deus foi meu professor, eu
não aprendi com ninguém”.
O artesão Luis de Jesus cria móveis,
objetos de decoração e os mais variados
utensílios tendo como matéria-prima a
talisca (parte mais fina do caule) do dendê.
A coleta do material é feita mata adentro,
com o cuidado de não causar danos às
palmeiras. Para tanto, Seu Lula conta com
a ajuda de alguns colaboradores.
Conhecido na Cachoeirinha como Seu
Lula, ele desenvolveu uma técnica de
amarração das taliscas do dendê que
resulta em arte. “Faço luminárias de tudo
quanto é tipo, abajur, jogo americano,
cestinha de petisco, porta-guardanapo,
bandejas. Também faço esteiras de portas”,
16
diz Seu Lula, que já fez trabalhos para
muitas pousadas, restaurantes e cafés em
toda a Linha Verde.
Mas o artesão não quer apenas continuar
fazendo arte. O que deseja mesmo é
ensinar a técnica a novas gerações.
Pensando nisso, já tentou montar uma
unidade para aumentar a produção e
transmitir o que aprendeu, mas ainda não
conseguiu levar a ideia adiante. “Eu nem
posso expor na internet porque não tenho
gente qualificada pra abraçar um pedido
grande”, admite. “Meus meninos ajudam
quando têm uma folga, mas esse trabalho
é meu, foi trocado pela cachaça quando
eu deixei de beber”, revela.
Para adquirir uma peça de Lula Arte é
preciso fazer uma encomenda. Ele faz
apenas um pedido por vez e conta que,
aos poucos, foi aperfeiçoando e o próprio
trabalho lhe trouxe novas ideias.
Além do artesanato, Seu Lula também
vive a arte de outro jeito. Durante muito
tempo, foi o caboclo do Terno do Guará
da Cachoeirinha e depois ajudou a
fundar o Terno do Guará Mirim na Escola
Ambiental de Barra do Pojuca.
São essas figuras populares que
contribuem para a manutenção
da cultura local e principalmente
para deixar um legado de saberes e
fazeres que possa se estender aos
discípulos, familiares e todos aqueles
que entendam a arte e a cultura como
elementos de preservação da identidade
de um povo.
 Seu Lula
quer ensinar Contato para
e perpetuar encomendas:
sua arte Seu Lula
(71) 9924-2846

17
 Quem Conta
e s p e c i a l

Barra
do
Pojuca um Conto?

A Lagoa Encantada
Por Manoel Conceição Filho

“No tempo em que a minha avó era

menina, uma época muito antiga, ela
contava que existia uma lagoa no caminho
da praia. Era o único caminho para se
chegar à beira da lagoa chamada Lagoa da
Ave da Pomba. Ali, se batia o pé na beira
do riacho e uma ilhazinha de capim levava
o visitante ao outro lado. Quem subia não
podia cair nem para um lado nem para o
outro, para não ser comido pela gigante
sucuri. No retorno da praia, à tarde, depois
de pescar, novamente se batia o pezinho
na beira da lagoa e a ilhota vinha pegar
do lado de cá e levava para outra direção.
Misteriosamente, não se sabe quem
conduzia essa ilhota. Se é um causo, lenda,
verdade ou mentira, não se sabe. Eram os
mais velhos que assim contavam”.

18
 A viagem do curuca
Por José Domingos Barbosa dos Santos

“Contam que os africanos trouxeram o curuca, um tipo de camarão, pra jogar no Rio
Pojuca. Ele veio parar aqui através dos escravos que o trouxeram porque era um camarão
rico em proteínas. Contam também que era muito utilizado pelas mulheres africanas
recém-paridas, que o acrescentavam ao leite para dar de mamar aos filhos e para terem
saúde para trabalhar. Os escravos perceberam que o rio era perene, muito forte, de
correntezas, de boa adaptação para o camarão. Trouxeram as matrizes, soltaram no rio
e elas desapareceram porque eram poucas. Não deu para povoar. Com o tempo, deu
uma cheia muito grande e esses camarões, que já tinham se reproduzido, povoaram o
Rio Pojuca. Hoje, no Brasil, nós só temos quatro rios com esse camarão curuca, todos são
matrizes levadas daqui. É possível encontrá-los também em alguns trechos do Rio São
Francisco. Foram camarões que seguiram através do Rio Salitre, da nascente subterrânea
paralela ao Rio Pojuca. Hoje, o Rio Salitre é um dos transmissores de curuca para o Rio São
Francisco”.

19
 e s p e c i a l
Barra Movimento
do
Pojuca Artístico
Palco da Cidade
Criado pelo Núcleo de Produção do Teatro
Cidade do Saber para revelar talentos
locais através de pequenos concursos, o
Projeto Palco da Cidade apresenta uma
programação diversificada, levando
cultura e entretenimento às comunidades
mais distantes da sede de Camaçari.
São apresentações de variadas linguagens
artísticas (música, dança, teatro, literatura,
poesia, arte circense, humor, entre outras)
realizadas por candidatos que participam
de seletivas (nas localidades da orla) e
finais no Teatro Cidade do Saber.
São de Barra do Pojuca dois dos 18
finalistas do Palco da Cidade: Mailson
Santos Pereira, 24 anos, e Carlito
Figueiredo, 35 anos, que participaram nas
categorias de poesia e música.
20
Mailson Pereira foi selecionado com a
poesia “Armário”. Estudante de Psicologia
e assistente administrativo em Barra
do Pojuca, Mailson diz que começou a
escrever aos 14 anos, no ensino médio,
por influência da professora de Filosofia e
dos sentimentos vivenciados à época.
Segundo o jovem escritor, ele conheceu
a Cidade do Saber na sua inauguração.
Primeiro como um empreendimento e
investimento da Prefeitura de Camaçari
e depois por estar ligado à área de
educação desde 2006. Ele conta que
via as notícias no site e ficava inquieto
pelo fato de os moradores da orla não
Dança de rua
participarem por causa da distância. Ao
na primeira
ser inaugurado o Ponto Móvel, procurou
seletiva do
o Núcleo de Produção para se inscrever
Palco da Cidade
no Palco da Cidade.
 O Poeta do Armário
(Mailson Pereira)

Armário aberto, armário / Armário aberto, aberto

/ Quantas coisas você tem no armário? / Uma?
Nenhuma? / Algumas? Armário fechado, armário
/ Armário fechado, fechado / Você se mostrou no
armário, / Você se perdeu trancado /

Ah!, meu armário, minha vida / Espaço interno de

mim mesmo / Espaço oculto a mim mesmo / Armário
aberto, desespero / Armário fechado, desespero /
Queria mostrar meu armário para o mundo / Queria
um armário perfeito
Mailson
Pereira: poesia Mas meu armário é um lixo / Armário com cara de
selecionada desespero / Tenho medo e vergonha de mostrar meu
armário / Mas me pego deixando a porta aberta do
mesmo / O que os outros vão dizer de mim, se virem
meu armário? / Quem serei se descobrirem a face
oculta de mim mesmo?

Armário, desespero / Queria apenas arejar o meu

armário / Queria apenas deixar um raio de sol invadir a
minha vida / Meu armário, meu espelho / Onde me vejo
e me perco / Onde sou (não sou) eu mesmo.

Por que tanto medo?

Por que o desespero?

Ser armário aberto eis o meu desejo / Preciso sair do

armário de minha vida e encarar a verdadeira alegria
de ser eu mesmo / Meu armário, meu segredo.

21
 e s p e c i a l
Barra Movimento
do
Pojuca Artístico
Música na praça
O outro finalista do Palco da Cidade em
Barra do Pojuca foi Carlito Figueiredo. Ao
passar pela praça, ele viu um caminhão
que lhe chamou a atenção. Foi assim que
conheceu o Ponto Móvel e o Palco da
Cidade, inscrevendo-se no concurso na
categoria música.
Surpreso, Carlito afirmou que custou a
acreditar que um menino do subúrbio de
Simões Filho estaria entre os finalistas
22
Carlito
Figueiredo:
entre os
finalistas
com uma música de autoria própria,
três anos após começar a tocar violão.
Satisfeito, conta que muita coisa mudou
depois da sua participação no Palco da
Cidade: Carlito chegou a dar entrevistas
para a TV, internet e rádio.
Ao descrever o que sentia, Carlito disse que
estava feliz duas vezes: por saber que sua
obra o levou ao palco e pelo fato de ter
levado a mãe a um teatro pela primeira vez.
Mandacaru
Carlito Figueiredo

Como mandacaru você feriu meu coração

Me deixou na solidão sem razão para viver

Você partiu de mala e cuia desse sertão

De longe acenou com a mão nem quis

saber

O que eu sentia por você.

Lararundé derundé lararundé

Mesmo com seu desprezo o meu apego

É muito grande por ti

Ai, eu peço ao meu bom Jesus que a

conduza para mim.

Lararundé derundé lararundé ééééééé´.

23
 e s p e c i a l
Barra Ação
do
Pojuca Governamental
Gente que cuida da gente
Valorizar as potencialidades culturais
e econômicas das localidades da orla
de Camaçari, para cumprir o papel
do Estado no que diz respeito ao
desenvolvimento social, mas também
para reforçar a pertença destes lugares
à esfera do Município e integrar a
população do centro e do litoral. Com
esses objetivos, a administração pública
municipal vem ampliando as políticas
governamentais, para garantir a sua
acessibilidade aos diversos grupos
populacionais, independentemente da
área que habitem. Desde 2005, o foco é
cuidar das pessoas.
Em Barra do Pojuca as ações também
seguem esse propósito. A Escola
Municipal Américo Ferreira, por
exemplo, foi equipada com refeitório,
biblioteca e laboratório de informática.
Também foram realizadas melhorias
nas estradas que ligam a área central
de Barra do Pojuca aos povoados mais
24
distantes, como Tiririca, Lodo, Lagoa
Seca e Baratas. A iniciativa dinamiza o
transporte urbano, favorece a coleta de
lixo, a circulação de ambulância e outros
veículos, beneficiando cerca de 3.000
pessoas.
Ainda entre as obras realizadas
pela Prefeitura de Camaçari estão
a ampliação do posto do Programa
de Saúde da Família (PSF), a
disponibilização de uma ambulância
24 horas para atender aos moradores
da região, além da implantação do
atendimento odontológico e Centro de
Referência de Assistência Social (Cras).
Casas populares foram construídas e o
executivo municipal apoiou a construção
de novo posto policial, reformou o Centro
Comercial (Mercado de Barra do Pojuca),
dotou de sistema de encanamento de
água o povoado de Tiririca e recuperou a
Casa de Farinha de Lodo.
Atividades econômicas
O incentivo à agricultura familiar,
meliponicultura, atividades de pescadores,
marisqueiros e agroextrativistas também
estão entre as prioridades do governo, nas
localidades onde estas atividades podem
representar uma ferramenta para inclusão
social e geração de renda. Além disso, essas
práticas têm um forte valor cultural e histórico
e podem ser realizadas de forma integrada à
preservação ambiental. Cadastramento dos
produtores e programas criados pelo próprio
município, como o Peixe Bom e Barato e o
Pronaf (do governo federal), têm contribuído
para a capacitação dos trabalhadores e
inserção das mercadorias de Barra do Pojuca
em feiras livres e bairros da cidade.
O trabalho integrado entre as esferas
públicas e ONGs, junto com as ações de
empreendedorismo social da iniciativa privada,
revelam a consolidação de bases sólidas para
um futuro de desenvolvimento sustentável nas
comunidades da orla de Camaçari.
25
 e s p e c i a l
Barra Espaço
do
Pojuca Verde
As abelhas de Seu Damasceno
Edenilson da Silva, mais conhecido como
Seu Damasceno, é morador de Barra do
Pojuca há 25 anos. Já formou muitos alunos
na atividade que desenvolve na região.
Nascido em Teodoro Sampaio, foi
para Barra do Pojuca fazer um curso
profissionalizante. Por lá ficou. “Hoje dou
aulas, coordeno grupos de trabalho na área
de meliponicultura, dou consultorias no
Baixo Sul, em Valença, Nilo Peçanha, Cairu
e Grapiúna”, conta. O seu principal objetivo
é ver a meliponicultura se desenvolver,
fazendo com que todos saibam o que é uma
abelha sem ferrão.
Segundo Seu Damasceno, durante muito
tempo, por falta de informação, espécies
26
de abelhas nativas estiveram ameaçadas. A
extração predatória causou destruição, por
causa do tipo de colheita do mel, a partir da
queima dos enxames. “O pessoal queimava
para tirar o mel e destruía os enxames. Eles
pensavam que eram abelhas com ferrão”, diz.
À frente de uma associação na comunidade
de Jóia de Rio II, ele resolveu pesquisar,
ministrar cursos e conscientizar as pessoas
sobre a coleta, implantando os meliponários.
“Toda a Bahia hoje está avançando na
meliponicultura, que é o resgate do mel
orgânico, que cura várias doenças, da abelha
sem ferrão. É uma herança dos índios”.
Ele explica que a maioria dos apicultores
tem preferência pelas abelhas com ferrão
(também conhecidas como africanizadas)
por causa da produtividade. “Enquanto
elas produzem entre 45 e 50 litros, as
nativas produzem apenas quatro litros”. A
diferença, no entanto, está nas propriedades
terapêuticas do mel nativo, que chega a
custar R$100 por litro.
Seu Damasceno, que já chegou a ter 100
enxames, hoje mantém cerca de 40. Parte
da sua renda vem da meliponicultura e
da apicultura. “Monto meliponários. Meu
trabalho é reproduzir essas [abelhas]
rainhas pra evitar uma devastação no
meio ambiente. Há 10 anos, a gente não
encontrava esses enxames de abelha no
mato, nas matas, e hoje, com o trabalho de
conscientização, nós encontramos”.
 Palestras, cursos
e implantação de
meliponários:
E meliponicultura, o que é?
Trata-se da criação racional de abelhas sem Seu Damasceno
ferrão (meliponíneos). Embora existam cente- (71) 9901-5812
nas de espécies no Brasil, as principais abelhas (71) 8605-2007
indígenas (sem ferrão) são a uruçu verdadeira,
uruçu amarela, jataí, mandaçaia e tiúba ama-
rela. O mel das abelhas sem ferrão é saboroso,
diferenciado e reconhecido por suas impor-
tantes propriedades medicinais.

Saiba mais:
www.meliponicultura.com.br
www.cpatu.embrapa.br/meliponicultura

27
 Sabor
e s p e c i a l

Barra
do
Pojuca da Terra

No cardápio, o pitu e o curuca

A pesca artesanal é uma das atividades extrativistas mais
importantes em Barra do Pojuca. O pitu – uma espécie
de camarão de alto valor comercial – está entre as maiores
riquezas da região e pode ser encontrado no Rio Pojuca. No
seu entorno está quase a totalidade dos ribeirinhos, que
vivem basicamente da pesca.
Além do pitu, o curuca é um outro tipo de camarão
encontrado no lugar. As duas espécies, juntamente com
peixes que descem o rio, são fonte de renda para as
inúmeras famílias que vivem no local.
Vendido a restaurantes locais, o pescado é transformado em
saborosos pratos preparados também de forma artesanal.
O toque especial fica por conta das mãos cuidadosas das
quituteiras de Barra do Pojuca (receita ao lado).
Por viverem quase que exclusivamente da pesca, as
famílias enfrentam uma queda na sua produção durante
o inverno pelo aumento da frequência das chuvas.
Por se tratar de um rio com muitas pedras e fortes
correntezas, as cascatinhas que se formam prejudicam a
atividade na época das cheias, quando são arrastadas as
armadilhas (covos) colocadas pelos pescadores.
Diante da importância do Rio Pojuca para a sobrevivência
das famílias, a manutenção da pesca artesanal, com a
preservação do período do defeso, está entre as maiores
preocupações dos ribeirinhos, uma vez que a pesca
predatória representa uma ameaça às espécies.

28
 Moqueca de curuca
1/2 kg de curuca (camarão)
Suco de 1 limão
1/2 xíc. de café de azeite de dendê
2 cebolas médias em rodelas
1/2 xíc. de chá de coentro
1/2 xíc. de chá de salsa picada
2 cebolinhas verdes cortadas
3 tomates em rodelas
1 vidro de leite de coco e sal
Por Noemia Pereira da Conceição
Limpe o camarão (curuca) e
tempere com sal e suco de limão.
Reserve. Refogue os temperos por
15 minutos no azeite de dendê.
Acrescente os camarões e cozinhe
por 5 minutos com a panela
tampada. Por último, o leite de
coco.
29
 Gente
e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca que Faz
Fundação Ecoeducativa Fred Dantas
Criada pelo maestro Fred Dantas em 1997,
a Fundação Ecoeducativa é uma escola
ambiental que une a preservação do
ecossistema e ação social. Voltada para
crianças e adolescentes, fica num trecho
da restinga e da Mata Atlântica, a 10km
da foz do Rio Pojuca, na estrada da Tiririca.
Segundo definição do próprio maestro,
“é uma Arca de Noé em meio à ocupação
humana, à expansão imobiliária e a
interesses vários”.
Além de manter intacto todo o cenário
natural do entorno, a fundação
oferece alimentação, educação formal
e a música como ferramenta para o
desenvolvimento dos alunos. A fundação
conta com dois grandes e decisivos
parceiros: a Prefeitura Municipal de
Camaçari e o Projeto Conexão Vida. O
30
primeiro fornece professores, merenda
escolar e material pedagógico. O
segundo, os recursos mensais que
permitem tocar as atividades nas áreas de
assistência social e arte.
Fred Dantas diz que o começo foi
bastante difícil, mas o sonho de
assegurar educação de qualidade a
crianças e adolescentes foi realizado.
“Quando eu criei a escola, queria que
tivesse arroz, feijão e carne para o
aluno comer todo dia, que ensinasse a
ler e escrever de verdade e que tivesse
música, por conta da minha profissão”,
relembra. Nessa época, as escolas da
região estavam paradas, com exceção de
uma que funcionava em Cachoeirinha,
na sede da associação, mas a parede
havia desabado.
O maestro pensou numa escola para 30
crianças, mas no primeiro dia já eram 60.
Na segunda semana, 120 crianças. Ele diz
que recorreu ao Projeto Ágata Esmeralda
(atual Conexão Vida) e pediu ajuda ao
padre Giane Bôscoli.
Foi à Secretaria da Educação de Camaçari
e conseguiu três professores, o que ainda
não era suficiente, pois não contemplava
a pré-escola. Ele próprio criou um pré-
escolar e o custeou por dois anos, até que
a Prefeitura de Camaçari assumiu.
A partir daí, Fred Dantas pôde investir
também na Filarmônica e no Terno
Guarazinho, que é uma tradição
recuperada. Houve a necessidade de se
criar uma fundação, que hoje leva o nome
de Fundação Ecoeducativa Fred Dantas.
 Fundação
Ecoeducativa
Fred Dantas:
(71) 3626-0651

31
 e s p e c i a l
Barra Gente
do
Pojuca que Faz
Projeto Manguezal
Idealizado por Werther Farias, natural
de Vitoria da Conquista, o Projeto
Manguezal assiste atualmente 80 crianças
e 17 adultos em Barra do Pojuca. O
empresário, que viveu em Israel, chegou
ao local em 2003 para se instalar e abrir
um restaurante.
Começou a observar as crianças do
povoado próximo ao restaurante e viu
que a meninada chegava ao ensino
fundamental sem saber ler nem escrever.
“Uma vez, peguei uma menina da 5ª série
e fiz uma lista de supermercado. Queria
ter certeza se ela entendia minha caligrafia
e ela não sabia ler. Disso veio a minha
iniciativa”, conta.
Ele resolveu oferecer ajuda através de
um reforço escolar, o que tomou uma
proporção inesperada. Começou com
20, passou para 30 e depois para 40
alunos. Em 2005, com a projetista Carla
32
Sabiá, montou um projeto de reforço
escolar e educação ambiental para buscar
apoiadores. Até então, mantinha tudo com
recursos próprios. “Consegui uma pousada
em Itacimirim que me prometeu ajudar
em uma parte do projeto. Assim, tudo
começou”, lembra.
Investigando o rendimento das
crianças no ensino formal e depois de
uma conversa com a diretora de uma
escola pública, Farias constatou que os
alunos do Projeto Manguezal tinham
boa aprovação e média. A partir daí,
estendeu as atividades e foi procurado por
adultos, entre 40 e 82 anos, em busca de
alfabetização.
O Projeto Manguezal mantém reforço
escolar para alunos do maternal à
5ª série. Também oferece aula de
informática, com computadores ligados
à internet, e dispõe de uma biblioteca,
fruto de doações dos parceiros. Durante
dois anos, o projeto recebeu milhares de
alunos das escolas públicas, que assistiam
a uma palestra sobre ecossistema de
manguezal e também tinham uma aula
prática. Através de uma parceria com
a Secretaria de Educação de Camaçari,
entre 40 e 50 alunos chegavam lá toda
segunda-feira.
Em 2008, alunos de ecoturismo do
município de Camaçari foram recebidos
para fazer estágio. Alguns acabaram
ministrando as palestras de educação
ambiental e tornaram-se agentes
multiplicadores.
Nos finais de semana, alguns artesãos da
região expõem seus produtos (em coco,
palha, crochê, tricô e bordado) na sede
do projeto. Isso faz do Manguezal uma
referência cultural e também de lazer para
a comunidade ribeirinha.
 Projeto
Manguezal
Werther Farias
(71) 9944-5730
(71) 3626-1035

33
 e s p e c i a l
Barra Lá vem
do
Pojuca História
Tudo começou nas margens do Joanes
Batizado com o nome de uma árvore da
Mata Atlântica, o município de Camaçari tem
origem nos primeiros anos da colonização
do Brasil. Uma história com primeiro registro
na fundação da Aldeia do Divino Espírito
Santo pelos jesuítas, em 1558.
Nove anos antes, o governador Tomé
de Souza havia desembarcado com a
incumbência de fundar a primeira capital
do Brasil e ocupar definitivamente a
colônia. Os jesuítas, que tinham como
missão principal catequizar os índios
tupinambás, se estabelecem nas margens
do Joanes, a cerca de 40 km ao norte de
Salvador.
Não se sabe a localização exata do
primeiro aldeamento em Camaçari, mas
uma epidemia, que vitimou também um
dos seus fundadores, motivou os jesuítas a
buscarem um novo lugar, próximo ao mar,
34
onde ergueram a primeira versão em taipa
da atual igreja de Vila de Abrantes.
O aldeamento desempenhou papel
estratégico como refúgio na resistência às
tropas holandesas, que tomaram Salvador
em 1624. Em 200 anos de presença dos
jesuítas, o povoado esteve inserido na
economia colonial, no cultivo de terras sob
o domínio dos herdeiros das sesmarias.
Com a expulsão dos jesuítas, em 1758, o
povoado foi elevado à categoria de vila,
denominada “Vila do Espírito Santo de
Nova Abrantes”. Daí em diante, passou por
algumas trocas de nome e teve também
como sede o arraial de Parafuso, depois da
construção da ferrovia no final do século XIX.
Foi chamado de Montenegro, por influência
política de um dos herdeiros de suas terras,
mas, em 1938, passou definitivamente a ser
denominado Camaçari.
O cultivo da terra pelos jesuítas, com a
utilização da mão-de-obra tupinambá,
a economia da cana-de-açúcar movida
pelos escravos, a pesca artesanal e a
agricultura de subsistência deixaram como
herança elementos das culturas indígena
e negra, presentes no artesanato, na
comida e na religião, principalmente em
localidades remanescentes de quilombos,
a exemplo de Cordoaria.
Até o final dos anos 60, a economia de
Camaçari baseava-se na pecuária e na
agricultura de subsistência A mudança
radical aconteceu na década de 70, com o
início da implantação do maior complexo
industrial integrado do Hemisfério Sul.
Desde então, não só Camaçari, mas
a Bahia, passam a ter um novo perfil
econômico, quando a indústria assume
a ponta como setor mais importante da
economia.
 Para saber mais sobre a
história de Camaçari, consulte
Camaçari, Sua História, Sua
Gente, de Sandra Parente; e
Abrantes, Berço da Civilização
Brasileira, de Eduardo
Cavalcanti.

Praça
Desembargador
Montenegro

35
 Personagens
e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca Históricos
Garcia D’ávila
Chegou à Bahia em 1549, na caravela de Tomé de Souza, o
primeiro governador geral do Brasil. Recebeu de D. João III uma
grande sesmaria (cerca de 60 léguas quadradas), onde está
situado o município de Camaçari. Edificou a Casa da Torre, que
teve uma importante função na defesa das terras ocupadas,
sendo o quartel general do Conde Bagnuolo, comandante
das tropas luso-espanholas, na época da invasão holandesa
em 1630. Trouxe de Portugal as pedras e o óleo de baleia para
construir uma torre que reproduzisse o castelo onde viveu em
Santa Isabel, Portugal. Garcia D’Ávila trouxe também o gado e a
cana-de-açúcar. Próximo à casa, construiu uma olaria, um curral
e uma igreja dedicada a Nossa Senhora do Monte Serrat.
36
Conde da Castanheira
Primo de Tomé de Souza, dom Antonio de Athaíde foi o
primeiro Conde da Castanheira. Dono de vastas terras
que faziam limite com os domínios da Casa da Torre, em
Tatuapara, dom Antonio recebeu do governador geral
algumas sesmarias. Uma delas tinha a área que correspondia
ao tamanho da Ilha de Itaparica (Itamarandiva). O grande
patrimônio da Casa da Castanheira foi passado até a
sexta geração de condes desta família, que nunca veio ao
Brasil. Mantinham suas propriedades administradas por
procuradores. Por meio dos casamentos e heranças, essas
glebas passaram ao domínio do Marquês de Cascais e foram
transferidas no começo do século XIX para o Marquês de Niza.
Marquesa de Niza
Esposa e herdeira do Marquês de Niza,
dona Eugênia Maria José Xavier Teles
de Castro Gama Athaíde Noronha
Silveira e Souza era uma nobre ociosa
que vivia entre Paris e Lisboa. Suas
propriedades eram administradas pelo
português Tomaz da Silva Paranhos.
Até hoje, em alguns lugares da orla da
Camaçari, algumas pessoas ainda usam
a expressão “terras da Marquesa de
Niza” em referência às terras que vão de
Arembepe a Abrantes.

37
 Dicas
e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca Culturais
Conheça as festas dos padroeiros
Barra do Pojuca
São Francisco de Assis
São Francisco de Assis é o padroeiro de
Barra do Pojuca e cultuado como o santo
dos pescadores. Sua festa é celebrada no
segundo ou terceiro final de semana do
mês de janeiro. No primeiro dia, as baianas
puxam o cortejo da tradicional procissão
da Lavagem de Barra do Pojuca, abrindo
os festejos da orla de Camaçari.
As comemorações religiosas começam
no sábado, com missas e batizados. No
domingo, uma celebração homenageia
o padroeiro e, na segunda-feira, tem
procissão marítima, quando os pescadores
levam a imagem até a Praia da Espera.
38
A festa, que acontece há mais de 100 anos,
reúne caboclos, cavaleiros, grupos de
capoeira e moradores. As comemorações
atraem turistas e aquecem a economia
local. O número de barracas e ambulantes
aumenta significativamente nesses dias
para atender à demanda.
História
Após renunciar à riqueza em 1206,
Francisco fez penitência durante dois
anos e lançou-se a pregar em linguagem
simples e ardorosa. Ele amava e respeitava
todas as pessoas, ao mesmo tempo
em que protegia os animais e plantas,
chamando-os carinhosamente de irmãos.
Para ele, a chuva, o vento e o fogo
deveriam ser reverenciados como irmãos.
São Francisco é respeitado por várias
religiões pela sua mensagem de paz. Ficou
famosa uma oração atribuída a ele que
começa com os dizeres: “Senhor, fazei-me
instrumento de Vossa paz...”. Embora não
haja confirmação de sua autoria, a oração
reflete os ensinamentos e a vida desse
homem, reconhecido como santo no
mundo todo e adotado como patrono da
ecologia e da paz.
Cachoeirinha
São Sebastião
A festa do São Sebastião é comemorada
no primeiro final de semana do mês de
janeiro, na localidade da Cachoeirinha,
em Barra do Pojuca. De sexta a domingo,
a comunidade canta e dança ao som de
vários ritmos musicais em homenagem ao
padroeiro. Durante os três dias de festa,
milhares de pessoas lotam o Largo de São
Miguel.
História
São Sebastião nasceu na França, em 256,
e morreu com apenas 30 anos. Originário
de Narbonne e cidadão de Milão, foi um
Nossa Senhora Sant’Ana
A festa de Nossa Senhor Sant’ Ana, contra-
padroeira da Cachoeirinha, acontece no
segundo ou terceiro final de semana do
mês de setembro.
História
Além de ser avó do Menino Jesus,
Sant’Ana foi mãe quando já estava com
idade para ser avó. Todos os dias, o casal
Ana e Joaquim (padroeiros dos avós)
pedia um filho a Deus. Para os hebreus,
mártir e santo cristão, morto durante a
perseguição levada a cabo pelo imperador
romano Diocleciano. O seu nome deriva
do grego sebastós, que significa divino,
venerável (que seguia a beatitude da
cidade suprema e da glória altíssima).
De acordo com Actos apócrifos,
atribuídos a Santo Ambrósio de Milão,
Sebastião era um soldado que teria se
alistado no exército romano por volta
de 283 (depois da Era Comum) com a
única intenção de afirmar o coração dos
cristãos, enfraquecido diante das torturas.
Era querido dos imperadores Diocleciano
um casal sem herdeiros era considerado
digno de castigo e motivo de grande
desprezo por parte dos parentes.
Um dia, Joaquim se levantou, fez suas
orações com Ana e os dois pediram
novamente um filho a Deus. No trabalho,
Joaquim sentou-se à sombra de um cipreste
e comeu a comida preparada pela esposa.
Depois, inclinou a cabeça, dormiu e sonhou
que Ana dera à luz uma linda menina.
Acordou feliz, rascunhou um bilhete,
e Maximiliano, que o queriam sempre
próximo, ignorando tratar-se de um
cristão e, por isso, o designaram capitão
da sua guarda pessoal - a Guarda
Pretoriana.
Por volta de 286, a sua conduta branda
para com os prisioneiros cristãos levou o
imperador a julgá-lo sumariamente como
traidor, tendo ordenado a sua execução
por meio de flechas. Foi dado como morto
e atirado no rio. Encontrado e socorrido
por Irene (Santa Irene), foi depois levado
novamente diante de Diocleciano, que
ordenou então a sua a morte.
contando o sonho, amarrou na perna de um
pombo-correio e enviou à esposa.
Em casa, Ana também sonhara com o
nascimento de uma filha. Rabiscou um
bilhete para o marido, também o amarrou
ao pé de um pombo-correio. As duas
aves cruzaram-se no meio do caminho.
Alguns meses depois, nascia aquela que
o anjo chamou de Maria, bendita entre
todas as mulheres. Por isso, São Joaquim e
Sant’Ana são padroeiros dos avós.
39
 Painel
e s p e c i a l
Barra
do
Pojuca Criativo
Ponto Móvel
Além de garantir a pulverização das atividades de
inclusão social promovidas pela Cidade do Saber, o
Projeto Ponto Móvel leva cultura, diversão e descobre
talentos nas localidades visitadas, promovendo
cidadania.
A cada três meses, o caminhão-baú totalmente
adaptado muda seu roteiro, contemplando
comunidades mais distantes da sede de Camaçari,
onde funciona a Cidade do Saber. Em sua estrutura,
o caminhão do Ponto Móvel dispõe de acervo
bibliográfico, computadores com acesso à internet,
TV LCD, DVD e uma brinquedoteca. Na parte externa,
um palco para realização de diversas atividades, a
exemplo do Palco da Cidade.
Os primeiros lugares visitados, entre julho e outubro
de 2009, foram Barra do Pojuca, Monte Gordo, Barra
de Jacuípe e Areias, com um total de 1.213 alunos
matriculados. Lá, nos turnos matutino e vespertino,
40
Alunos de Barra
do Pojuca em
Mostra Coletiva
no Teatro Cidade
do Saber
foram realizadas oficinas de música, brinquedos, teatro,
dança, criação literária, percussão, patchwork, técnica
de pintura em tecido, palestras, campeonatos de
futebol e futsal.
Voltadas para crianças, jovens e adultos, as atividades
funcionam como um instrumento de promoção de
arte, educação e esporte. Os trabalhos desenvolvidos
nas oficinas ajudam a despertar habilidades até
então desconhecidas ou adormecidas, promovendo a
valorização pessoal.
E assim, levando cultura, arte e promovendo inclusão
social, o Ponto Móvel segue seu roteiro e seu propósito
de fortalecer a cidadania e educar através da arte
e esporte, contribuindo para formar cidadãos em
bases democráticas e de respeito aos valores sociais e
coletivos.
De malas prontas, vamos aos próximos destinos!
 Daiane, aluna
da oficina de
Criação Literária

41
 Expediente
e s p e c i a l

Barra
do
Pojuca Lazer Cidade do Saber
Diretora geral: Ana Lúcia Silveira
Diretor de infraestrutura: Utilan Coroa
Diretor do saber: Arnoldo Valente
Diretora do teatro: Osvalda Moura

Caça-palavras
Coordenação do Projeto
Revista Ponto Móvel Cidade do Saber
Alguns verbetes em Tupi-guarani: Assessoria de Comunicação da
Cidade do Saber (ASCOM)
Responsável: Carolina Dantas
Pesquisa: Bárbara Falcón
Fotos Ascom: Daniel Quirino e Clemente Junior

POJUCA (lugar alagado); 3 - ITACIMIRIM (formiga pequena); 4 - PIASSAVA (planta Fibrosa)

Equipe Ascom: Bárbara Falcón, Carolina Dantas, Clemente

Dicas: São quatro palavras e seus significados: 1 - CAMASSARY (árvore que sangra); 2 -
Junior, Daniel Quirino, Elba Coelho, Tediarlen Silva
Fotos da orla: Nelinho Oliveira
Fotos de arquivo: Arquivo Público Municipal de Camaçari

Realização

AG Editora
Diretora executiva: Ana Lúcia Martins
Executiva de projetos: Júlia Spínola
Textos: Joana Lopo
Edição: Ana Cristina Barreto
Fotos: Paulo Macedo
Revisão: José Egídio
Colaborou: Marcus Gusmão
Endereço: Rua Coronel Almerindo Rehem, 82, sala 1207.
Ed. Bahia Executive Center, Caminho das Árvores.
CEP: 41.820-768 - Salvador-BA
Tel: (71) 3014-4999

Projeto gráfico: Metta Comunicação

Editoração: Jean Ribeiro e João Soares
Ilustrações e arte: Jean Ribeiro

Tiragem: 2.000 exemplares - distribuição gratuita

Agradecimentos: Noemia da Conceição (Noca) e Ana Cláudia

Oliveira Almeida ( Arquivo Público de Camaçari)

42
Barra do
e s p e c i a l

Pojuca

Executor do Projeto

Parceiros Cidade do Saber: Mantenedor: