Estudio Sobre Los Dones Espirituales

(1 Corintios 12:1)

INTRODUCCION: La ignorancia no es ninguna bendición. ¿Quién necesita saber

acerca de los dones espirituales? Usted necesita saber:

1.- Si es cristiano.
2.- Si cree que Jesús es su Salvador y quiere amarle y servirle
de la mejor manera.
3.- Si quiere que su iglesia sea sana, atractiva y muestre el
amor de Dios a la comunidad.

La iglesia de Corinto, a la que Pablo escribía estas palabras, estaba en

verdadera necesidad de instrucción sobre los dones espirituales. En esta iglesia
estaban sucediendo cosas sorprendentes por medio del E.S. Pero en una era de
éxtasis y entusiasmo, puede haber una excitación histérica, autoengaño y errores
fatales (junto a hechos verdaderos) y por eso Pablo dedica tres (3) capítulos para
hablar sobre las verdaderas manifestaciones del E.S.

En 1Cor.12:3 encontramos dos frases que eran, prácticamente, dos gritos de

guerra:

1.- ¡MALDITO SEA JESUS! (ανατηµα = anatema)

Había cuatro formas en que podía surgir esta frase:

1.1.- POR LOS JUDIOS: En sus oraciones maldecían a un hereje, y

Jesús pudo estar en esa lista de herejes. Pablo sabía que el Señor había sido
crucificado y escribió Gálatas 3:13. Entonces no sería raro que los judíos maldijeran
al “hereje” que los cristianos adoraban.

1.2.- LOS PROSELITOS: (eran gentiles convertidos al judaísmo). Si a

alguno de ellos les simpatizaba el cristianismo, los hacían maldecir a Cristo antes de
abrazar el judaísmo.

1.3.- EN TIEMPOS DE PERSECUCIÓN: Los cristianos eran obligados a

maldecir al Señor (Hechos 26:11).

1.4.- EN UN EXTASIS: Existía la posibilidad que, aún dentro de la

iglesia, alguien gritara: “¡Maldito sea Jesús!”. En esa atmósfera histérica podía
suceder cualquier cosa y decir que era obra del E.S.
2.- ¡JESUS ES EL SEÑOR! (Ιησους εστιν ο Κυριος = iesús estín jo kúrios)

La palabra griega “Kurios” era el título que se daba al “César”. Los

enemigos del cristianismo exigían a éstos que dijeran: “César es el Señor”; pero
como los cristianos se rehusaban eran asesinados vilmente, pues para ellos había
sólo un “Señor”: Jesús. Una persona puede llamar a Jesús “Señor” solamente
cuando el E.S. lo capacita para ello (1Cor.12:3b).

PROPOSICION: Ahora pasaremos a contestar algunas preguntas con respecto a

los dones espirituales, antes de definirlos uno por uno.

1.- ¿QUE ES UN DON ESPIRITUAL?

Es un atributo especial que el Espíritu Santo da a cada miembro del

Cuerpo de Cristo, según la gracia de Dios, para usarlo dentro del contexto de Su
Cuerpo.

La palabra “don espiritual” proviene de dos palabras griegas: ″χαρισµα

πνευµατικϖν″ (carisma pneumaticón - Rom.1:11). “Carisma” proviene de otra
palabra griega: ″καρις″, (caris) que significa “gracia”. Un don espiritual es un regalo
que Dios da a sus hijos, según el E.S. quiere y reparte (1Cor.12:11; 1Ped.4:10).

2.- ¿CUAL ES EL PROPOSITO DE LOS DONES ESPIRITUALES? (Efesios 4:12)

2.1.- PERFECCIONAR A LOS SANTOS (v.12a):

Perfeccionar = καταρτισµος (catartimós) = equipar.

Ministerio = διακονιας (diaconías) = servicio.

La idea es que Cristo ha constituido en la iglesia diferentes ministerios para

equipar a los cristianos para un trabajo, cuyo objetivo es edificar el Cuerpo de
Cristo.

2.2.- EDIFICAR EL CUERPO DE CRISTO (v.12b):

Edificar = οικοδοµην (oikódomen) = es el progreso que se ve al

levantar un edificio.

Es importante la edificación, ya que Pablo la menciona varias veces (Romanos

14:19;15:2; 1Cor.14:3,12,26)
 2.3.- EL TERCER PROPOSITO SE DIVIDE EN TRES PARTES (v.13):

2.3.1.- Llegar a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios

(Fil.3:8,10; Col.2:2,3)

2.3.2.- Llegar a la estatura de un varón perfecto (“τελειος“ = (teléios -

maduro)

2.3.3.- Llegar a la estatura de la plenitud de Cristo (Romanos 8:29;

Gálatas 2:20;4:19)

3.- ¿CUALES SON LOS DONES ESPIRITUALES?

3.1.- Romanos 12:6-8,13: menciona los siguientes:

- Profecía - Exhortación - Misericordia

- Servicio - Dar (Repartir) - Hospitalidad

- Enseñanza - Liderazgo (Presidir)

3.2.- 1 Corintios 12:8-10,28: añade (no repito los de Romanos):

- Sabiduría - Lenguas - Conocimiento (Ciencia)

- Interpretación - Fe - Apóstol

- Sanidades - Ayuda - Milagros

- Administración - Discernimiento de espíritus

3.3.- Efesios 4:11: agrega (no repito los anteriores):

- Evangelista - Pastor

3.4.- En otros pasajes encontramos:

- Celibato (1 Corintios 7:9)

- Pobreza voluntaria (1 Corintios 13:3a)
- Martirio (1 Corintios 13:3b)
- Intercesión (Santiago 5:17,18)
- Exorcismo (Hechos 16:16-18)

4.- DEFINICION, EXPLICACION Y EJEMPLOS DE LOS DONES ESPIRITUALES

 4.1.- PALABRA DE SABIDURIA: (λογος σοϕιας = logos sofías)

Es la capacidad para saber cómo manejar una situación dada. La

persona que tiene el don de sabiduría, sabe cómo llegar al fondo de un problema
rápidamente. Ejm.: Hch.6:2-4;15:19-21;1Rey.3:16-28

4.2.- PALABRA DE CONOCIMIENTO: (λογος γνωσεος = logos gnóseos)

Tener conocimiento (ciencia) es percibir, comprender las cosas. Es

un don que trae iluminación sobrenatural. El conocimiento comprende
discernimiento. Por medio del don de ciencia (conocimiento) se adquiere la
información, el descubrimiento de la verdad. Ejemplos: Hch.5:1-11; Jn.4:16-19;
2Rey.5:15,16,19-27; 2Sam.12:1-4.

4.3.- FE: (πιστις = pístis)

La fe, como un don, es diferente a la fe que salva y a la fe que es

fruto del E.S. Es la facultad especial de confiar en Dios, aun en circunstancias
cuando todo parece estar en contra de uno. Es la capacidad de aferrarse a Dios en
oración, rogando durante años por la conversión de algún ser amado. Es la
confianza de haber percibido la voluntad de Dios que lo capacita a uno para actuar
como si el hecho hubiese ocurrido ya. Ejms.: 1Rey.18:30-46; Heb.11.

NOTA: Es obvio el por qué este don es mencionado junto con los de sanidad y
hacer milagros. Uno no puede sanar en el nombre de Jesús o echar fuera
demonios, si no ejerce una fe profunda en Dios.

4.4.- DONES DE SANIDADES: (χαρισµατα ιαµατων = carísmata jiámaton)

Es la capacidad que Dios da para servir como intermediarios

humanos, a través de los cuales, El se complace en curar la enfermedad y restaurar
la salud, aparte del uso de los medios naturales. En el griego, como en la traducción
al español, “dones de sanidades” está en plural, por eso algunos consideran que
esto significa que existe una variedad de formas de este don. Por ejem.: Felipe
sanaba cojos y paralíticos (Hch.8:7). La persona con el don de sanidad no puede
manipular a Dios. No tiene el poder de vaciar los hospitales, a menos que Dios
decida hacerlo por medio de ellos. A veces la enfermedad es parte del plan de Dios
y El la permite (2Cor.12:7-9; 1Tim.5:23; 2Tim.4:20; Hch.19:11,12). Si no hay fe la
curación no ocurre (Mateo 17:14-20)

4.5.- HACER MILAGROS: (ποιϖν δυναµις = poión dúnamis)

 “Milagros” es el plural de la palabra “poder”. Significa: “Hecho de
poder grandioso, sobrenatural, que van más allá de lo que un hombre puede hacer”.
Es la suspensión sobrenatural de una ley natural. Ejm.: Jos.10:12-14; 2Rey.6:1-7;
Hch.8:39;9:40;13:9-11; 16:16-18;28:3-5.

4.6.- PROFECIA: (πρϕητης = profetés)

Como la palabra “profecía” se usa hoy, generalmente, para señalar

la predicción del futuro, es difícil para algunos comprender que el uso bíblico de la
palabra incluye el presente también. Profeta es “el que habla en lugar de otro, el
que declara”. En el N.T. se habla de un profeta llamado Agabo
(Hch.11:27,28;21:10,11)

La Biblia enseña que el profeta:

- Habla para los incrédulos (1Cor.14:24,25)

- Habla para los creyentes (1Cor.14:22)

El propósito de este don está escrito en 1 Corintios 14:3,4

4.7.- DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS: (διακρισεις = diakríseis)

Es la capacidad que Dios da para saber con certeza si ciertas

clases de conducta (que se dicen ser procedentes de Dios) son en realidad divinas,
humanas o satánicas.

Puede operar en varios niveles:

4.7.1.- es la habilidad de conocer que actos que parecen buenos, son

en realidad la obra de Satanás.

4.7.2.- es discernir cuándo una persona hace algo por motivos piadosos
o carnales.*

4.7.3.- es la habilidad sobrenatural de distinguir la verdad del error,

aun cuando los motivos parecen rectos.*

* Estos dos últimos implican una especie de juicio muy delicado y deben ir
acompañados de una medida extra del fruto del Espíritu Santo si han de ser de
ayuda para el Cuerpo (Gálatas 6:1)
 La palabra griega “diakríseis” significa “juzgar a través de”. Este don sigue al
de profecía y algunos creen que es usado para saber cuándo es verdadero el
profeta.

A la luz de pasajes como 1Jn.4:1; 1Tim.4:1; 1Tes.5:20,21; vemos la

necesidad de este don para desenmascarar al falso profeta y combatir sus
enseñanzas (Hch.5:3;8:20-23;13:8-12;16:16-18)

4.8.- DIVERSOS GENEROS DE LENGUAS: (γλωσας = glosas)

Es la capacidad especial dada por Dios a CIERTOS MIEMBROS del

Cuerpo de Cristo para:

- Hablar un idioma que nunca han aprendido.

- Recibir y comunicar un mensaje inmediato de Dios a Su pueblo, por

medio de una declaración divinamente ungida, en un lenguaje que nunca han
aprendido.

La primera variedad del don de lenguas la denominan los estudiosos “lenguas

privadas”. Estas NO tienen interpretación y NO DEBEN SER USADAS EN LA IGLESIA
(1Cor.14:28). La segunda variedad la denominan “lenguas públicas” y se pueden
ejercer en la iglesia SI HAY UN INTERPRETE (1Cor.14:28). Algunos creen que
TODOS deben hablar en leguas, pero el Apóstol Pablo escribió en 1 Corintios 12:28-
30:

“Y a unos puso Dios en la iglesia primeramente apóstoles, luego profetas,

lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan,
los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. ¿SON
TODOS apóstoles? ¿SON TODOS profetas? ¿TODOS maestros? ¿HACEN TODOS milagros?
¿TIENEN TODOS dones de sanidad? ¿HABLAN TODOS LENGUAS?...”

La respuesta que el Apóstol espera de estas preguntas es NEGATIVA, pues, en

el idioma griego, las preguntas comienzan con la partícula negativa griega “µη“ (me
= no), si dichas preguntas comenzaran con la otra partícula negativa griega “ου“ (u
= no), el Apóstol esperara una respuesta afirmativa.

4.9.- INTERPRETACION DE LENGUAS: (ερµηνευω γλωσας = jermeneúo glósas)

Es la capacidad de dar a conocer, en el lenguaje vernáculo, el

mensaje de aquel que habla en lenguas.
 4.10.- APOSTOL (Misionero): (αποστολος = apóstolos)

El “apóstol” es uno que ha sido comisionado o “enviado” con una

misión específica. Su ministerio consiste en trabajos misioneros. Necesitamos
“apóstoles” que abran campos nuevos y funden iglesias donde no las haya; porque
esa era la misión de los antiguos apóstoles. Ejm.: Hch.14:14-26; Rom.16:7;
1Cor.15:5-9; 2Cor.8:23; Fil.2:25. La Biblia nos enseña que también hay “falsos
apóstoles” (2Cor.11:13; Apoc.2:2)

4.11.- MAESTROS (ENSEÑANZA): (διδασκαλος = didáskalos)

Es la capacidad especial que Dios da a ciertos miembros del

Cuerpo de Cristo para comunicar información, de tal manera que otros aprendan.
Algunos enseñan por medio de la predicación, otros por la música y otros con
dramas. La enseñanza implica una ocupación regular y tiempo dedicado al estudio y
a la preparación. Ser maestro es una gran responsabilidad (Sant.3:1). Algunos
ejemplos: Hch.13:1;15:35; 18:26; Col.3:15; 2Tim.2:2. La Biblia nos enseña
también que hay “falsos maestros” (Mateo 15:14; 2 Pedro 2:1-3)

4.12.- AYUDAS (αντιληµψεις (antilémpseis) = agarrar por el otro lado)

Es el don que capacita a los cristianos para prestar ayuda a

cualquier persona que lo necesite. El uso de este don posibilita a que miles de
cristianos colaboren en la promoción del Reino de Dios, en tareas como: Aconsejar,
orar, manejar la parte administrativa de la iglesia, testificar, etc. Puede significar:
prepararle el alimento a un vecino enfermo o compartir lo que tenemos con alguien
que lo necesite. El plural indica una variedad de acciones de ayuda. Ejm: Hch.6:1-
7;20:35; Fil.2:25

4.13.- LOS QUE ADMINISTRAN: (κυβερνησεις = kubernéseis)

Es la capacidad que Dios da para entender claramente los

objetivos de la iglesia, diseñar y ejecutar planes específicos para alcanzar esos
objetivos. La palabra griega “kuberneseis” se aplicaba al que guiaba la embarcación
(el timonel) y la hacía llegar a su destino sin problemas. Se puede traducir también
como “gobernar” o “presidir”. Ejm.: 1Tes.5:12; 1Tim.3:4,5,12;5:17
 4.14.- EVANGELISTAS: (ευαγγελλιον (evangélion = anunciar buenas nuevas)

Un evangelista es un cristiano que está dirigido y capacitado por el

E.S., para darse continuamente a la proclamación pública y/o personal del
evangelio, con el fin de que la gente entregue su vida a Jesús (Hch.11:20,21;21:8;
2Tim.4:5)

La Biblia dice también que cada cristiano es un testigo, tenga o no el don de

evangelista, por lo tanto, debe estar preparado para comunicar su fe con los infieles
y llevarlos a Cristo cuando se presente la oportunidad para ello (Hch.1:8;
Mat.28:19,20; Mar.16:15)

4.15.- PASTORES: (ποιµηνης = poiménes)

Es la habilidad especial que Dios da para asumir la responsabilidad

personal de un grupo de creyentes para su bienestar espiritual. El pastor es la
persona responsable de:

4.15.1.- Alimentar (Jn.10:9; 1Cor.3:2)

4.15.2.- Dirigir (Sal.23:3b; Jn.10:3,4)

4.15.3.- Proteger (Sal.23:4; Jn.10:11-15)

4.15.4.- Restaurar (Sal.23:3a; Eze.34:4)

4.16.- DAR: (µεταδιδους = metadídus)

Es la capacidad que Dios concede a algunos cristianos para

contribuir con liberalidad y alegría, con sus recursos materiales para la obra de Dios.
No hay duda que todo cristiano tiene que dar parte de sus ingresos a Dios. De
acuerdo con la Biblia, cada persona debe establecer sus planes para las ofrendas, y
darlas con alegría (1Cor.16:2; 2Cor.9:7). Este deber no tiene excepciones. Los ricos
deben dar y también los pobres; los recién casados (con apuros económicos) y los
matrimonios maduros (que están sólidos económicamente). Los nuevos convertidos
deben aprender a dar al ir creciendo en la fe.

¿Cuánto deben dar los creyentes? Al leer la Biblia, llegamos a la conclusión de

que el diezmo es el mínimo que debemos dar (Lev.27:30,31) La palabra “diezmo”,
en el hebreo es “ma’esar” y significa “desde diez” (en el griego la palabra es
“αποδεδοκα“ (apodédoka) y también significa “desde diez”). Es interesante destacar
que la raíz “diezmo”, en hebreo, proviene de otras dos palabras “ma’as y ‘asar”, que
significan “hacerse rico”; y esto concuerda con las palabras de Jesús en Mateo
6:19,20.

El que da menos del 10%, está jugando con una forma de estafa. Y no
podemos engañar a Dios (Mal.3:8-10; Gál.6:7; Luc.6:38; 2Cor.9:6). Los cristianos
que tienen el don de dar no se preguntan “¿Cuánto podré darle al Señor?”, sino
“¿Con cuánto de lo que Dios me ha dado me voy a quedar?”. Pablo menciona a los
cristianos de Macedonia que dieron a pesar de su profunda pobreza (2Cor.8:1-5).
Ejm.: Hch.4:34-37; 2Cor.9:8; Efe.4:28; Mar.12:41-44

4.17.- MARTIRIO: (µαρτυς = mártus)

Lo encontramos en 1 Corintios 13:3; es una actitud hacia el

sufrimiento y la muerte excepcional. Es la capacidad que Dios ha dado a algunos
para aceptar el sufrimiento por su fe, y aun la muerte, sin dejar de mostrar una
actitud gozosa y de victoria , que glorifica a Dios. Cuando la muerte es inminente,
aunque haya posibilidades de escape, la persona con el don del martirio, preferirá
sufrir y/o morir. Ejm.: Hch.7:60; 20:24; Heb.11:35-38

4.18.- SERVICIO: (διακονιας (diaconías) = ministerios)

Esta palabra tiene el sentido de “función”, “oficio”, “servicio”. Aquí

entran los dones llamados “ministeriales”, tales como: apóstol, profeta, evangelista,
pastor y maestro, que se mencionan en Efesios 4:11. Algunos ejm.: Hch.1:17;
20:24; 21:19; 1Tim.1:12

El don de ayuda va dirigido más específicamente a una persona, pero el don

de servicio hacia un grupo (aquí radica la diferencia entre estos dos dones)

4.19.- EXHORTACION: (παρακλεσις)

La palabra significa “uno llamado al lado para ayudar”. Es la

capacidad especial que Dios ha dado a algunos para que ministren palabras de
confortación, consuelo, ánimo y consejo a otros miembros del Cuerpo de Cristo, con
el propósito de ayudarlos. Este don se puede manifestar de dos maneras:

4.19.1.- Por medio de la predicación o la enseñanza.

 4.19.2.- Persona a persona.

El ejemplo más destacado es el de Bernabé (Hch.4:36). Hasta su nombre nos

describe su carácter (Bernabé = “hijo de consolación”). Fue él quien tomó bajo su
cuidado a Pablo cuando los otros apóstoles dudaban de su conversión
(Hch.9:26,27). Fue él quien vio el potencial de Juan Marcos, y lo recogió cuando
Pablo lo había rechazado (Hch.15:36-39). Si no hubiera sido por haber tenido
Bernabé este don, no tuviéramos la mitad de los libros del N.T., puesto que Pablo
escribió 13 cartas y Juan Marcos un evangelio. La Biblia también nos enseña que
tenemos el deber de cuidarnos los unos a los otros (Hebreos 3:13; 10:25)

4.20.- HACER MISERICORDIA: (ελεειν = eleéin)

Aparece en Romanos 12:8. Es la capacidad especial que Dios

concede para sentir simpatía y compasión por los individuos, cristianos o no, que
sufren física, mental o emocionalmente, y transforman esta compasión en actos
(hechos con alegría) que reflejan el amor de Cristo y alivian los sufrimientos.

Es la traducción del verbo griego “eleein”, que se puede traducir como:

“compadecerse de otro”, “socorrer a uno que está afligido o que busca ayuda”,
“mostrar bondad”.

Como cristianos tenemos la obligación de ser misericordiosos y hacer el bien a

todos (Mat.18:33;25:41-45; Gál.6:10; Luc.10:29-37; Heb.13:3). Pero hay algunos
creyentes que están dotados de un grado especial de sensibilidad en cuanto al
sufrimiento ajeno y un impulso para dar ayuda práctica. Ejm.: Hch.9:36,39. Este
don se debe ejercitar con alegría (Romanos 12:8)

4.21.- HOSPITALIDAD: (ϕιλοξενοι = filoxénoi)

Aparece en 1 Pedro 4:9. La palabra griega “filoxénoi” está

compuesta de dos palabras: “Filos” = “amor” y “xenos” = “extraños”. “Hospedar”
significa “amar a los extraños”. Es la capacidad especial que Dios da a algunos
creyentes para proveer casa abierta y cariñosa bienvenida a aquellos que necesitan
comida y alojamiento, movidos por el amor. Muchos cristianos abrían las puertas de
sus casas para hospedar a los predicadores itinerantes (Hch.21:16; 3Jn.5-8;
Rom.12:13). Algunos, sin saberlo, hospedaron “ángeles” (Hebreos 13:2).
 4.22.- EXORCISMO: (εκβαλουσιν δαιµονια = ekbalúsin daimónia)

Aunque este don no aparece con esta palabra, se puede notar en

la Biblia que sí era usado. El don de exorcismo es la capacidad especial que Dios ha
dado a ciertos miembros del Cuerpo de Cristo para echar demonios y/o espíritus
malos.

El don funciona con el de discernimiento, porque si no veríamos demonios en

todas las cosas. Aquellos que echan demonios de todo lo que se mueve, ponen en
peligro a los miembros débiles del Cuerpo de Cristo. Los que tienen este don deben
usarlo con precaución, después de orar y ayunar, por medio del poder del E.S.
Ejm.: Hch.16:16-18;19:11-16; Mateo 17:18; Marcos 16:17)

4.23.- CELIBATO: (εγκρατευονται = egkrateúontai)

Es la capacidad especial que Dios da para permanecer soltero(a) y

no sufrir tentaciones sexuales; los cristianos con este don se sienten gozosos. Si Ud.
es soltero(a) y desea casarse, no tiene este don; pero si no desea hacerlo y no tiene
estas tentaciones ¡ALEGRESE! ha descubierto uno de sus dones espirituales.

Hay religiones que exigen de sus líderes que sean célibes, sin tener este don
y, lamentablemente, fracasan. Los hombres y mujeres con este don tienen enormes
ventajas, por ejemplo, pueden servir mejor al Señor (1 Corintios 7:32-34)

4.24.- INTERCESIÓN

Algunos cristianos tienen la habilidad especial de poder orar por

largos períodos de tiempo, de un modo regular, y ver respuestas frecuentes y
específicas a sus oraciones. Póngase a orar por una hora seguida y verá lo difícil que
es. Pero hay muchos cristianos que tienen este don y para ellos no es fatigoso. Esto
no quiere decir que como no tenemos el don no vamos a orar (1Tes.5:17;
Luc.18:1). Ejemplo: Santiago 5:17,18.

5.- COMO RECONOCER NUESTROS DONES ESPIRITUALES:

No hay ningún capítulo en la Biblia que trate sobre descubrir los dones
espirituales. En ninguna parte dice Pedro, Pablo o Santiago: “Y ahora, hermanos,
sigan estos pasos para descubrir sus dones espirituales”. Pero esto no es un
obstáculo para establecer procedimientos prácticos para conocer y hacer la voluntad
de Dios (tampoco hay un capítulo en la Biblia que nos diga cómo formar una
Escuela Dominical)

Antes de mencionar los pasos para descubrir sus dones espirituales hay cuatro
requisitos que deben caracterizar su vida; si uno de ellos es puesto de lado, será
imposible descubrir sus dones:

a.- DEBE SER CRISTIANO: Porque los dones espirituales son dados
solamente a los miembros del Cuerpo de Cristo.

b.- DEBE CREER QUE EXISTEN LOS DONES ESPIRITUALES: Dios nos ha dado
por lo menos un don espiritual (2 Timoteo 1:6).

c.- DEBE ESTAR DISPUESTO A TRABAJAR: Debemos asegurarnos que

estamos dispuestos a hacer uso del don que Dios nos haya dado para la gloria y
honra de Su nombre.

d.- DEBEMOS ORAR: Antes, durante y después del proceso de los pasos para
descubrir sus dones tiene que orar (Santiago 1:5). Pida al Señor Su dirección a lo
largo de los pasos que vamos a enumerar. El Señor quiere que Ud. descubra sus
dones, sin duda que le dará toda la ayuda que necesite.

Cumplidos estos prerrequisitos, estamos listos para enumerar los pasos para
descubrir sus dones espirituales:

5.1.- CONOCER SOBRE LOS DONES:

Hay cinco formas para realizar este primer paso:

5.1.1.- Estudie la Biblia para conocer los dones y los ejemplos que haya
de cómo se manifiestan.

5.1.2.- Aprenda cuál es la posición de su iglesia en cuanto a los dones.

5.1.3.- Lea todo lo que pueda sobre los dones espirituales.

5.1.4.- Converse con personas que tengan dones y lo hayan

descubierto.

5.1.5.- Hable (o testifique) de cómo está usando sus dones, con el fin
de estimular a otros a descubrirlos y usarlos también.
 5.2.- EXPERIMENTE CON LOS QUE CREE TENER:

Por ejemplo, Ud. no sabrá nunca que tiene talento para escribir
poesía si nunca lo intenta. Hay dones que no se prestan a experimentos, el de
martirio o exorcismo, pero no es así con la mayoría Puede comenzar mirando las
necesidades a su alrededor y vea si puede hacer algo sobre ellas. Esté disponible
para cualquier tarea que se le pueda pedir (y hágala bajo oración). Si se da cuenta
que no tiene algún don táchelo de su lista.

5.3.- EXAMINE SUS SENTIMIENTOS:

Dios entiende nuestros sentimientos perfectamente. El sabe que si

nos gusta una tarea que estamos haciendo, la haremos mejor que si no nos
gustara. Así que parte del plan de Dios es darnos un don espiritual que haga juego
con nuestros sentimientos, de tal manera que, al usarlos, disfrutemos. Es por eso
que Dios se reserva el asignarnos los dones (Rom.12:3; 1Cor.12:11; 1Ped.4:10). Lo
normal es que el cristiano se sienta bien en el trabajo que hace, porque ha
descubierto que es el don espiritual que Dios le ha dado.

5.4.- EVALUE SU EFICACIA:

Como los dones tienen un propósito, es adecuado esperar que den

resultado. Si Ud. experimenta con un don y encuentra que lo que espera no sucede,
es probable que haya descubierto uno de los dones que Dios no le ha dado. Cuando
los verdaderos dones están operando, lo que debe suceder sucede.

5.5.- ESPERAR LA CONFIRMACION DEL CUERPO:

Este es el paso 5 en orden, pero en muchos aspectos es el más

importante de todos. Si Ud. cree que tiene un don espiritual y está tratando de
ejercerlo, pero nadie en su iglesia cree que lo tiene, probablemente no lo tiene. Si
Ud. está experimentando con aconsejar y después de cierto tiempo se da cuenta
que nadie le busca para que le aconseje, tiene buenas razones para dudar de que
posee este don espiritual.

Los dones son dados para ser usados en el contexto del Cuerpo. Es necesario,
pues, que otros miembros del Cuerpo digan la palabra final para confirmar su don.

CONCLUSION: Con humildad y agradecimiento, aceptemos el don que Dios nos

haya dado y usémoslo al máximo de nuestras posibilidades.