ANÁLISIS COMPARATIVO

MÉTODOS HERMENEÚTICO- FENOMENOLÓGICO COMPRENSIVO Y ETNOGRÁFICO INVESTIGACIÓN INVESTIGACIÓN- INVESTIGACIÓN HISTORIAS DE

DIALECTICO NATURISTA ENDÓGENA ACCIÓN TEÓRICA VIDA
JUSTIFICACIÓN El método básico de toda Este método nos Droysen estableció El método La investigación El método de la Pueden aplicarse a La utilización de
ciencia es la observación dice que la una distinción etnográfico no endógena es Investigación – todo tipo de historias de vida
de los datos o hechos y la fenomenología entre explicar y necesita una Acción, tan investigación como método de
interpretación de su nacieron y se comprender, que justificación investigación modesto en sus teórica, también investigación e
significado. La desarrollaron para después ampliaron alguna para el etnográfica en apariencias, emanan y tienen el instrumento de
observación y la estudiar estas Dilthey, Spranger, área la que los esconde e implica marco de reflexión y análisis
interpretación son realidades como son Weber, Jaspers y antropológica: investigadores una nueva visión referencia por parte de
inseparables, resulta en sí, por lo cual se otros teóricos la historia de los pertenecen al del hombre y de la conceptual propio historiadores,
inconcebible que una se permite que éstas se germánicos. En esa resultados y grupo que se ciencia. de las ciencias antropólogos,
obtenga en total en total manifiesten por si diferencia servicios que ha investiga. El investigador humanas, psicólogos
aislamiento de la otra. mismas sin encontraron estos presentado con Parte de la idea debe actuar especialmente de sociales,
Esta ciencia adoptó un constreñir su autores el criterio su mayor aval. de que los esencialmente la psicología, la sociólogos, y
enfoque cuya lógica estructura desde metodológico más Sí la necesita, en miembros de un como un sociología y la escritores, entre
subyacente se centra en afuera, sino adecuado para cambio, para su grupo están en organizador de las educación. otros, tiene una
el método empírico respetándola en su establecer una aplicación en las posición discusiones, como larga tradición. Sin
experimental, cuyo tipo totalidad. distinción lógica y ciencias de la privilegiada para un facilitador del embargo, como es
ideal es el experimento y La fenomenología es sistemática entre conducta estudiar sus proceso, como un sabido, tras la
destaca la aleatoriedad, el estudio de los ciencias de la (psicología, problemas, de catalizador de Segunda Guerra
el aislamiento de fenómenos tal como naturaleza y psicología acuerdo con problemas y Mundial, la veloz
variables y la son experimentados, ciencias humanas. social, ciertos criterios conflictos, y en expansión de
comparación entre vividos y percibidos Debemos entender educación, etc.), y según el general, como un métodos y técnicas
grupos y eventos. En por el hombre. estos dos verbos en sobre todo en la problema que técnico y recurso de investigación de
enfoque alterno es la Husserl acuño el el sentido técnico y actualidad, se desea disponible para ser corte cuantitativo,
investigación estructural, término Lebenswelt no en el corriente. cuando su uso estudiar. consultado. alejó la atención
cuyo diseño trata de (mundo de vida, Explicar proviene se está de historiadores y
descubrir las estructuras mundo vivido) para del mismo verbo extendiendo científicos sociales
y los sistemas dinámicos expresar la matriz de latino que rápidamente. de los documentos
que dan razón de los este “mundo vivido, desplegar y, señala Esta y testimonios de
eventos observados. con su propio el proceso de abrir justificación se carácter oral o
significado”. los pliegos, puede hacer escrito, que
 Husserl se preocupó descomponer, mediante el constituyen la base
mucho por el articular o dividir apoyo de dos de datos a partir
proceso de hacer una cosa para ver grupos de de la cual se
ciencia, y por ello sus partes. En la hipótesis sobre constituyen las
trató de crear una ciencia , la la conducta historias de vida.
fenomenología y un explicación busca humana con
método las causas de los sólido respaldo
fenomenológico fenómenos y es un teórico: la
cuyo fin básico era procedimiento que perspectiva
ser más riguroso y se eleva por naturalista-
crítico en la inducción de la ecológica y la
metodología observación de hipótesis
científica; unos hechos cualitativa-
El énfasis primario concretos hasta fenomenológica
de la establecer (Wilson, 1977).
fenomenología , está relaciones
puesto en el constantes o leyes
fenómeno mismo, es generales.
decir, en lo que se
presenta y revela a la
propia conciencia y
del modo como lo
hace: con toda su
concreción y
particularidad; y esto
no sólo tiene su
estructura y
regularidad, sino una
lógica que es
anterior a cualquier
otra lógica.
A principios del siglo Le fenomenología y Según Dilthey la La investigación Las diferentes Existen tres Las primeras La antropología
FUNDAMENTAC pasado, Schleiermacher su método nacieron manera de ser de etnográfica, en perspectivas de categorías que dan menciones de fue la disciplina
IÓN criticaba la hermeneútica y se desarrollaron lo psíquico excluye el sentido una realidad origen, a su vez, a tratados teóricos que se valió del
por su falta de unidad; para estudiar estas la causalidad, el estricto, ha radican, al fin de tres tipos de se remontan al método biográfico,
afirmaba que la realidades como son atomismo y, por consistido en la cuentas, en conocimiento, siglo VI a.C. El desde en un
hermeneútica, como arte en sí, por lo cual se tanto, la producción de diferentes según que estén significado del principio, en sus
de la comprensión, no permite que éstas se explicación, estudios concepciones regidos por el término está investigaciones de
existía como un campo manifiesten por sí características analiticodescrip epistemológicas interés técnico ligado a su raíz campo. Los
general, sino como una misma sin constreñir todas de las tivos de las . Si un grupo (que sus griega theós (Dios, antropólogos han
pluralidad de su estructura desde ciencias de la costumbres, étnico, cultural promotores divinidad) y al sido los primeros
hermeneúticas afuera, sino naturaleza. La vida creencias, o situacional presentan proceso mental en en darles un
especializadas”. respetándola en su psíquica es un todo prácticas tiene una frecuentemente que se elabora la estatus científico.
Schleiermacher sostenía totalidad. estructurado , una sociales y estructura como si fuera el teoría. La En 1925, P. Radin
que para obtener una Husserl se preocupó conexión o red de religiosas, lógica y de interés de la teorización era el publicó una obra
clara y precisa mucho por el relaciones vivida conocimientos y pensamiento sociedad en su fruto de un arduo que pronto se
comprensión de un texto proceso de hacer que exige un comportamient propio, tiene, conjunto), el viaje a un lugar de convirtió en un
era necesario llegar a ciencia, y por ello método os de una por eso mismo, interés práctico manifestación clásico: Crashing
revivir la experiencia del trató de crear una descriptivo, porque cultura una teoría del (genera, según divina y para el Thunder,
autor cuando escribió el fenomenología y un sólo este conduce a particular, conocimiento, Habermas, las servicio de la autobiografía de
texto original, que el acto método la comprensión. generalmente una ciencias históricas- comunidad. un indio.
de interpretación era fenomenológico La psicología de pueblos o epistemología hermenéuticas) o W. I. Thomas y F.
análogo al acto original cuyo fin básico era comprensiva debe tribus especial. el interés Znaniecki (1919),
de la creación del ser más riguroso y describir los hechos primitivos. La emancipado con su obra
documento. crítico en la psíquicos tal como antropología (produce el monumental sobre
Dilthey fue el teórico metodología se dan en la cultural y social conocimiento los emigrantes
principal de las ciencias científica; para vivencia(Erlebnis); tiene en la critico y de la polacos a los
humanas, el primero en lograrlo, prescribía no a partir de etnografía una acción, Estados Unidos,
concebir una abstenerse de los elementos sino de rama fundamental en con base en
epistemología autónoma prejuicios, la totalidad. fundamental, ya ciencias como la documentos
para ellas. En su famoso conocimientos y Dilthey piensa que que sus psicología, biográficos,
ensayo 1900, sostiene teorías previas, con no es posible posiciones sociología, marcaron un hito
que no sólo los textos el fin de basarse de comprender la vida teóricas economía, política, definitivo.
escritos, sino toda manera exclusiva en humana usando el dependen, en etc. Dollar, en 1935,
expresión de la vida lo dado y volver a los método último análisis, definió con
humana es objeto natural fenómenos no explicativo, porque de la integridad, claridad, para la
de la interpretación adulterados. Su éste clasifica los sensibilidad y psicología, a la
hermeneútica. “leimotiv” en la eventos de acuerdo precisión de las historia de vida
Heidegger(1974) fue el investigación con las leyes de la relaciones como un
filósofo que más destacó fenomenológica fue naturaleza física o etnográficas. instrumento
el aspecto hermeneútico ir hacia las cosas biológica y la vida técnico para
de nuestro conocimiento, mismas, en la cual se humana es otra superar las
oponiéndose a la entiendo por cosas cosa. reflexiones
metáfora del espejo que lo que se presenta a La diferencia especulativas en
había invadido la cultura la conciencia. crucial entre el torno a la
occidental. Heidegger, por su método naturista y personalidad, y
Cercana al pensamiento parte , precisa que la la llamada elaborar una teoría
de Heidegger, se fenomenología es la investigación sobre bases mas
encuentra la filosofía de ciencia de los tradicional , radica objetivas.
Hans-Georg Gadamer. Su fenómenos y que en su base
obra maestra es Verdad y consiste en permitir filosófica, el
método (1977, orig. ver lo que se investigador
1960). Gadamer piensa muestra , tal como convencional es
que no podremos nunca se muestra en sí fundamentalmente
tener un conocimiento mismo y en cuanto un lógico
objetivo del significado de se muestra por si positivista,
un texto o de cualquier mismo. mientras que el
otra expresión de la vida Dártigués, 1975, investigador
psíquica. menciona que no naturista es
existe una geometría básicamente un
de la vivencia, ni una fenomenólogo.
ciencia en la que los Por su parte
fenómenos Gutman, que es
vivenciales pudieran psicólogo
deducirse de un interesado sobre
sistema de axiomas y todo en los
de conceptos estudios de cruce
definidos con de culturas, hace
anterioridad. una distinción
interesante entre
el naturista y el
teórico. Para él la
esencia del método
naturista reside en
el hecho de que no
trata la naturaleza
como pasiva. El
supuesto Naturista
 en cualquier campo
es que existe “ahí
afuera” un orden
intrínseco y que
estas regularidades
organizarán y
dirigirán los
eventos aunque
nuestras teorías no
las tomen en
cuenta.

para el proceso Existen tres etapas. 1.- La investigación Existen tres a) Permitir Etapas que señala El desarrollo de La nueva
hermeneútico-dialéctico En la etapa previa naturista busca los etapas en el suficiente Lewin para su una teoría implica orientación, toma
PROCESAMIENT se clasifican en : nos dice que la medios para proceso de la tiempo para que procesamiento: al menos los al sujeto y al
O PLANIFICACIÓN DE LA fenomenología abordar los investigación el los encuentros Etapa 1: Diseño siguientes individuo como el
INVESTIGACIÓN : sostiene que una fenómenos de la primero es : desarrollen una general del aspectos: centro mismo del
En el primer punto de la investigación seria, conducta humana 1.- buena proyecto. a) Introducción de conocimiento y la
Determinación del filosófica o como si se tratara Determinación solidaridad. Etapa 2: supuestos historia de vida no
objetivo que se persigue científica , sólo de hacerla por del nivel de b) Permitir al Identificación de adicionales que, como técnica, sino
nos dice que se presentan puede comenzar primera vez, con la participación. La equipo diseñar un problema que aunque no sean como el método
dos problemas, el después de haber menor influencia etnografía parte un proyecto importante. centrales o adecuado para
primero es de fondo realizado una de categorías del siguiente valioso y útil. Etapa 3: Análisis distintivos de la legar a ellos. El
filosófico y ético, y estricta y cuidadosa teóricas previas. supuesto: lo que c) Permitir del problema. teoría, pueden ser sujeto es lo que se
necesita una justificación, descripción que 2.- Tiene un la gente dice y suficiente Etapa 4: necesarios o al ha de conocer,
el segundo problema se ponga entre mercado énfasis hace está tiempo para la Formulación de menos útiles. pues es el único
relaciona con las paréntesis (en ecológico, en el moldeado conceptualizaci hipótesis b) Reformulación hombre que existe
estrategias cuanto sea posible) sentido que señala consciente o ón, selección del profesionales. de algunos en la realidad
metodológicas. todos los prejuicios. Barker(1968) este inconscienteme foco de interés, Etapa 5: supuestos para concreta, y es en
En el segundo punto que En este sentido, la autor ha nte por la diseño de la Recolección de la darles una forma o su historia donde
es la Elección de la fenomenología es, demostrado que lo situación social. investigación y información expresión más se le puede captar
muestra a estudiar nos ante todo, una artificial del El etnógrafo es, realización de necesaria. fácilmente con toda su
dice que este paso es de propedéutica de la laboratorio cambia por las entrevistas. Etapa 6: manejable. dinámica. Además,
primera importancia por verdadera ciencia_ y distorsiona la consiguiente, d) Proporcionar Estructuración c) Explicación del el sujeto lleva en sí
la filosofía de la ciencia y como lo ilustra realidad observada, muy sensible al el tiempo para teórica de la significado de los toda la realidad
los supuestos que MacLeod (1970) que y que los datos modo como se cada información. supuestos por social vivida. En él
implica. De su correcta trata de asegurar un medidos son ya el introduce en un entrevistado Etapa 7: Diseño e medio de citas, se concreta cada
comprensión depende el riguroso punto de producto de la ambiente, y expresar sus implementación ilustraciones o grupo social a que
significado de toda la arranque, pues interacción del establece con experiencias y de un plan de analogías, o de la ha pertenecido y
investigación. La elección ninguna investigador con el cuidado el rol puntos de vista. acción. definición de los toda la cultura en
de la muestra dependerá investigación es sujeto estudiado. que le pueda e) Tomar todas Etapa 8: conceptos la que ha
de lo que pensamos mejor que su punto 3.- No existe facilitar la las precauciones Evaluación de la empleados. transcurrido su
hacer con ella y de lo que de partida. hipótesis o recolección de para prevenir la acción ejecutada. d) Introducción de existencia. Al
creemos que se puede En la etapa problema inicial en la información. difusión de la Repetición espiral nuevos conceptos. conocer al sujeto,
hacer con ella. descriptiva, nos forma explícita, 2.- En la etapa información del ciclo: Etapas 2- e) Derivación de se conoce el grupo
En el tercer punto que es menciona que se aunque la mente de la confidencial. 8. principios y la cultura tal
la elección de los objetivo es lograr humana recolección de f) Dar suficiente generales. como se dan en
instrumentos y una descripción del difícilmente trabaja la información. tiempo a la f) Aplicación de los concreto, de
procedimientos de fenómeno de con ausencia total En la población para supuestos manera objetiva y
aplicación nos dice la estudio que resulte de hipótesis investigación alcanzar gran centrales y vivida.
elección específica se lo más completa y no implícitas. etnográfica, la confianza en el distintivos.
hará de acuerdo con cada prejuiciada posible y, 4.- El investigador información que proyecto. g) Uso de los
proyecto concreto de al mismo tiempo naturista se centra se busca es supuestos
investigación. refleje la realidad en la descripción y aquella que más centrales y
En la etapa hermeneútica vivida por cada la comprensión. relación tenga y distintivos de la
nos dice que la idea sujeto, su mundo y 5.- La actitud básica ayude a teoría o de sus
central destaca el hecho su situación en la del investigador describir mejor consecuencias
de que cada escuela forma más auténtica. naturista es de tipo las estructuras directas.
filosófica, psicológica, En la etapa exploratorio. significativas
sociológica, etc. Se ha estructural el trabajo 6.- El enfoque que dan razón
construido sobre un central es el estudio naturista es en de la conducta
segmento de la realidad de las descripciones esencia holista y de los sujetos
total, ha adoptado un contenidas en los molar. en estudio.
esquema, enfoque o protocolos. 7.- En la Inv. Nat. 3.- En la etapa
marco referencial Los seis primeros No hay un diseño nivel de
determinado, y se ha pasos se hallan tan acabado, dado con objetividad.
identificado con un unidos y enlazados anterioridad. La investigación
momento del proceso entre sí que es 8.- La manipulación etnográfica
cognitivo del proceso prácticamente es la antítesis del alcanza un gran
dialéctico de la imposible separarlos estudio naturalista. nivel de
investigación. por completo. 9.- Se considera objetividad.
 La captación de que la realidad no Esto se debe a
nuevas realidades en es estática, única e su enfoque
esta etapa invariable. fenomenológico
dependerá de la 10.- El investigador , a su cuidadosa
profundidad y lo naturista reconoce selección de las
completa que sea la la presencia y el muestras que
inmersión en el influjo de sus estudia, a la
fenómeno descrito, propios valores en empatía que
del tiempo que dure, la investigación. logra con los
de la apertura a 11.- Finalmente, la sujetos, a su
todas las sutilezas comprensión del buen nivel de
existentes y de los contexto tiene un confiabilidad y a
fresca , límpida y papel importante su notable
sensible que se en la investigación validez.
encuentre la mente. naturista.

EVALUACIÓN La orientación empírico- En la metodología La corroboración En cada estudio, Familiarizarse Si la investigación 1. Coherencia La historia de vida
experimental siempre se fenomenológica , la estructural en el una buena directamente se ha desarrollado interna. es para quedarse
ha jactado por ser discusión de los proceso de reunir etnografía con los siguiendo los 2. Consistencia en ella, es el
objetiva, aún en el campo resultados sigue un los datos y la describe las diferentes señalamientos e interna. objeto – fin a
de las ciencias humanas. camino muy información, y estructuras o sectores de la indicaciones 3. La conocer. Sólo en el
El marco teórico que da diferente al del usarlos para patrones base del grupo a expuestos para comprehensión. sujeto total, en su
sentido a todo lo método científico establecer los lazos generales, es estudiar, sin cada una de las 4. Capacidad praxis real, lo
elegimos libremente tradicional. En este que eventualmente decir, las servirse de partes, también se predictiva. social – subjetivo
entre muchos otros; la último, la medida de en todo apoyado regularidades intermediarios; habrán logrado en 5. Precisión existe, y es posible,
observación la hacemos variables aisladas , la por parte de dentro del lograr forma amplia los conceptual y así exorcizar las
desde ese marco teórico correlación de las evidencia, que sistema convencer estándares de una lingüística. abstracciones
y desde su dimensiones y su constituyen el individual o personalmente investigación 6. Originalidad. sujeto y sociedad.
correspondiente enfoque, diferencia todo. social a varios rigurosa, 7. Capacidad
perspectiva o punto de significativa es el El investigador estudiado. Estas individuos de sistemática y unificadora.
vista y los datos que no criterio básico para naturista, para estructuras de cada sector y critica, es decir, 8. Simplicidad o
recogemos así , lo señalar relaciones , facilitar el proceso funcionamiento, seleccionar los científica, y por parsimonia.
sacamos de su contexto hablar de de la corroboración extraídas o miembros del tanto, también se 9. Ponencia
real, los dependencia , estructural, cuenta formadas con el equipo. habrán alcanzado Heurística.
descontextualizamos y formular con dos técnicas testimonio de Construir el los objetivos que 10. aplicación
desnaturalizamos para generalizaciones muy valiosas: la informantes equipo persigue una tesis práctica.
poderlos manipular y empíricas e triangulación y las representativos partiendo de la de grado. 11.
hacer el tratamiento interpretaciones grabaciones de del grupo, base hacia Contrastabilidad.
estadístico y por último la causales derivadas audio y video. pueden arriba. 12. Expresión
interpretación de los de los promedios de generalizarse, estética.
datos debe recurrir de grupo anónimos, por medio de
nuevo al marco teórico creer en causas y una lógica
para ponerlo como fondo efectos, etc. inductiva, a
y dar sentido a los todos aquellos
resultados. miembros de la
misma cultura
que participan
en la misma
clase de
actividades.