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       c     

El Miswak es un palillo de color canela, de un palmo de longitud y del grosor de un dedo, que se usa
desde tiempo inmemorial para el cuidado de los dientes y la higiene bucal.
En la actualidad los supermercados y farmacias de la mayoría de los países islámicos no venden el
Miswak, pero puede encontrarse en la mayoría de las tiendas islámicas de suministros, entre los
vendedores callejeros de los zocos o enfrente de las mezquitas.
El uso del Miswak parece estar totalmente limitado al hombre, por razones no muy claras, y también es
más popular en la generación antigua que entre los jóvenes.
El Miswak tiene numerosas ventajas sobre otros medios más convencionales de higiene oral. Por su
contenido en antisépticos no necesita limpieza, y debido a que sus fibras son paralelas al mango (y no
perpendiculares como las de un cepillo dental), se pueden introducir más fácilmente entre los dientes que
un cepillo de dientes convencional. También en contraste con éste puede usarse en cualquier momento y
lugar, y permite prescindir completamente de la necesidad de usar pastas dentífricas, llenarse la boca de
agua y escupir.

  
 



El Miswak no debe ser más largo de un "palmo" (unos 15-20 cm), es decir, la distancia entre la puntas del
dedo pulgar y el meñique con la mano completamente abierta, y no debe ser más grueso que la anchura de
un dedo.
El Miswak debe ser lo más recto posible, y no demasiado rugoso.
El Miswak no debe estar demasiado duro (seco) ni demasiado blando. Si está muy seco se debe sumergir
varias horas en agua (o mejor aún en 'agua de rosas') antes de usarlo.

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Después de adquirido se debe remojar unas cuantas horas en agua para ablandarlo. Una vez blando se
separan unos 2cm de corteza de uno de sus extremos con un cuchillo afilado, exponiendo la médula
blanca interior. A continuación se mastica ésta hasta que sus fibras se separen y se vuelvan suaves como
un cepillo.

Modo de empleo
1- [iyyat (intención).
2- Enjuagar tres veces la boca antes de usarlo.
3- Lavar el extremo del Miswak bajo agua corriente.
4- Sujetar el Miswak horizontalmente con la mano derecha, de tal manera que el meñique y el pulgar
estén debajo y los demás dedos en la parte superior.
5- Comenzar cepillando los dientes superiores, desde el lado derecho hasta el lado izquierdo de la boca.
Cepillar después los dientes inferiores en el mismo orden. Las caras externas primero, luego las internas y
por último las superficies oclusales (cara superior). Un total d e 3 veces en cada zona de los dientes, y
entre cada una de ellas (y al final) limpiar el Miswak con agua.
Las piezas dentarias se limpian frotando el Miswak desde el borde de las encías hacia el filo cortante de
los dientes. La lengua se debe frotar a lo largo y en toda su extensión.
Una señal de que los dientes han sido bien limpiados es cuando "chirrían" al frotarlos con el Miswak.
 6- Al final lavar el Miswak con agua y guardarlo en posición vertical, con el extremo del cepillo hacia
arriba.


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1- El Miswak no debería usarse estando acostado, excepto en caso de necesidad.
2- El Miswak no se debe chupar.
3- El Miswak no debe ser arrojado al suelo.
4- El Miswak no se debe utilizar por ambos extremos.
5- El Miswak no debe hacerse de un árbol desconocido o que pueda ser venenoso.



#



Los análisis químicos del Miswak extraído del árbol Arak (Salvadora persica) revelan que contiene un
total de 19 substancias que son beneficiosas para la salud dental. Entre ellas se encuentran:
1) Antisépticos naturales de acción bactericida que destruyen los micro-organismos perjudiciales de la
boca, los cuales si no se controlan favorecen la formación de placa dental, aparición de sarro y caries.
2) Ácido Tánico, con cualidades astringentes que refuerzan las encías y las protegen de enfermedades
como la gingivitis (inflamación) y la eventual formación de abscesos bajo las raíces de los dientes
careados.
3) Aceites esenciales aromáticos que incrementan la salivación, lo cual ayuda a limpiar la boca (y de esta
forma prevenir la caries) y al proceso de la digestión.
4) Trimetil-amina.
5) Alcaloide Salvadorina.
6) Vitamina C.
7) Sales minerales: cloruros y fluoruros.
8) Minerales: Azufre, Fósforo, Calcio y, sobre todo, Silicio.
9) Cantidades variables de saponinas, flavonoides y esteroides.

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1- Limpia la boca y los dientes, mecánica y microbiológicamente.
2- Previene la caries, y la extensión de las que ya estén establecidas.
3- Fortalece las encías, les da firmeza y solidez.
4- Remueve eficazmente la placa dental y previene su formación.
5- Blanquea los dientes (les quita el color amarillento).
6- Elimina el mal aliento.
7- Mejora el sentido del gusto.
8- Aclara la voz.

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% 
1- Ayuda a la digestión.
2- Mejora la vista.
3- Agudiza la memoria y la inteligencia.
4- Cura ciertos dolores de cabeza.
5- Mejora la salud en general y da buen color al rostro del que lo usa con regularidad.



   



En el caso de no disponer de Miswak se puede sustituir por:

1) Los dedos. Los dedos índice y pulgar de la mano derecha se pueden utilizar para limpiarse los dientes.
Este método sirve en caso de necesidad al propósito del Miswak en cuanto a la recompensa (Sawaab) se
refiere, siempre que sea precedido por la [iyyat (intención).
Imam Tahtaawi dijo: "La recompensa prometida puede obtenerse en el caso de no estar disponible el
Miswak, pero no en el caso de su disponibilidad".
"Cepilla los dientes con el dedo índice y el pulgar" ( Muheet )
2) Un trozo de Tela . Una pieza de tela ordinaria (bien limpia) puede usarse en caso de no disponer de
Miswak.Los que no tengan dientes también pueden usar los dedos o una tela como substitutos del Miswak
y de esta forma obtienen el Sawaab (recompensa). Pero para ello deben realizar el [iyyat (intención).
3) Cepillo de dientes . Si el cepillo de dientes está hecho de cerdas (pelo de cerdo o jabalí) su uso no está permitido.
Si es de fibras sintéticas es aceptable. No obstante, el cepillo de dientes no sirve como un substituto en el caso de que
el Miswak esté disponible. Lo mismo se aplica a la pasta dentífrica y a cualquier otra manera de limpiarse los dientes.
Esto es así, entre otras cosas, porque ya en tiempos de nuestro Profeta existían substitutos de este tipo, pero él nunca
los equiparó con el Miswak.

 



Está permitido hacer un Miswak con cualquier tipo de árbol excepto de aquellos que sean dañinos o venenosos. En la
tradición islámica por ejemplo se citan las siguientes plantas como no aconsejables para el Miswak: Granado,
Arrayán, Bambú y Jazmín.
Por el contrario los siguientes tipos de árboles son los más recomendados (en orden de importancia):
- Salvadora Pérsica.Conocida con los nombres de:Arak, Lirak, Siwak (lengua Árabe); Pilu(en Urdu, en India y
Pakistán);Aferchi(en el Sahara, Mauritania sobre todo); Toothbrushtree (en lengua inglesa)
- Olea europea (Olivo)
- Azadarachta Indica (Bitam,[im, Margosa)
- Juglans Regia (Nogal ,Djouz, Gerga' , Sowak)
- Maeruacrassifolia(Sarkh,Sarha, Sarah). Del Sahara occidental.
- Cualquier árbol de sabor áspero (astringente) o amargo.



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"Y el mejor de los Miswaks es el de Arak, después el de Olivo" (Kabiri)

El mejor tipo de Miswak es el que está hecho del árbol Arak. En el libro " Ta-hilul Mana-fi" se dice que el Miswak de
Arak es excelente para dar brillo y resplandor a los dientes.
En el libro "Mawahib" se expone que los compañeros del Imam Shafi llegaron al consenso de que el hecho de usar el
Miswak de Arak es Sawab (recompensa) si se mantiene.
Abu Hanifa dijo: "es el mejor de los árboles cuyas ramitas son usadas para cepillarse los dientes ".
Abu Ziyad dijo: "de él se hacen los palillos de dientes, y la mejor parte es de las raíces ".
IbnShamil dijo: "el Arak es un árbol alto y delgado con muchas ramas y hojas, de madera floja, q ue crece en
depresiones y hondonadas. Los Miswaks se hacen de él, y es uno de los árboles agrios ". (Lisan-al-'Arab, 268)
-

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Es un árbol pequeño o un arbusto grande, de 1 a 3 metros de altura, tronco encorvado rara vez de más de un pié de
diámetro, corteza rugosa y agrietada, blanquecina, con ramas descendentes. Se agrupa a menudo formando
matorrales. Hojas de 2 -5 x 1-2 cm , elípticas o lanceoladas, naciendo en parejas (opuestas). Flores pequeñas, de 3mm
de diámetro, agrupadas en panículos racemosos en el extremo de las ramas, aromáticas. Fruto globoso, de 4 -6 mm de
diámetro, carnoso, de color rojo en su madurez. La corteza de la raíz es de color castaño claro y en su superficie
interior blanca, de olor similar al Berro y sabor fresco y picante.


-

 

En una franja geográfica que podemos dividir en tres zonas bien definidas:
- Zona Sahariana (N. de Africa): Mauritania, Argelia, Chad, Libia, sur de Egipto y Sudán.
- Oriente Medio (Arabia Saudí, etc...).
- Asia: desde Persia (de donde toma nombre la especie) hasta las zonas occidentales de la India (la variedad S.
indica).
- Prefiere las arenas de la costa y las depresiones de los wadis (ríos secos del interior).
Para hacer Miswak se utilizan sus ramas y raíces más delg adas, frescas o semisecas. Las raíces se consideran lo
mejor.



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Rasulullah tuvo en gran aprecio el Miswak hecho con este árbol. El siguiente Hadiz nos muestra la importancia de
este Miswak: "Usa el Miswak del árbol de Olivo. Es el Miswak d e un árbol Mubarak (gracioso o auspicioso).
Purifica y hace saludable la boca. Y remueve la capa amarillenta de los dientes. Él es mi Miswak y el Miswak de los
Ambiya(Profetas) que vinieron antes de mí" (Muntakhab)

 )

*

En Marruecos y otros países se utilizan cintas de corteza (de la raíz o parte inferior del tronco) de Nogal para limpiar
y blanquear los dientes, enrojecer los labios y encías, combatir el mal aliento, la gingivitis y la piorrea.
La corteza se remoja en agua y se frota sobre los dientes y encías para limpiarlos. Ello confiere un tinte rojizo a los
labios y encías que los hace atractivos, además de blanquear eficazmente los dientes.
La corteza se llama Bambar en Arabia Saudí y Dandasa en Pakistán. En Marruecos recibe el nombre de Sowak.
Y con esto acabamos la primera parte de este artículo dedicado al Miswak. En el siguiente profundizaremos en su
aspecto religioso vinculado al Islam, en los numerosos hadices y tradiciones que tratan de él, en definitiva, tra taremos
de aquellos aspectos más íntimos para los musulmanes y que por falta de espacio no he podido tocar aquí. Espero que
no falten a la cita.

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Otros nombres conocidos son arbusto de salárbol de (la) mostaza o árbol del arac.
c 

Principalmente en la India.,zonas áridas es una planta naturalizada.

Crece en sitios secos de arena o en suelos sólidos.

No se trata de una planta típica.

-


árboles con ramas colgadas y brotescarácteristicamente largos que están repartidos a la entera planta.

Las hojas ovales o de forma de huevo son rígidos y carnosos, de 4 a 5 cm de largos. La cutícula de las hojas es muy
gruesa. Son construidas de forma isolateral y contienen estomas en ambas caras de la hoja. Tienen tejido que
almacena agua.

Las frutaspisiformes son estrechas y redondas y contienen una sola semilla.

La Planta contiene minerales, filamentos, proteínas y sustancias inhibitantes de germinación.

Especialmente depósitos de cristales de bassanit soportan el cuidado de los dientes. La madera contiene und
proporción elevada de Flúor de 8 a 22 ppm.

Pasta de dientes de Ayurveda contienen sustancias de esta especie.

Las hojas y la corteza contienen Trimetilamín. Las semillas son ricas en aceites y ácidos orgánicos

leaves, opposite, oblong-elliptic to almost circular, 3 x 7 cm, light to dark green, rather fleshy when young, brittle
when mature, sometimes with wartlike glandular dots and dense, rather loose hairs; apex broadly tapering to rounded,
sharp-tipped; base broadly tapering; margin entire.

... inflorescence drooping, panicled, 5 -31 cm long ... flowers greenish yellow.

... fruit, a drupe, 2.5-5 mm in diameter, globose, smooth, red or white when mature


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Los bambúes pueden ser plantas pequeñas de menos de 1 m de largo y con los tallos de medio centímetro de
diámetro, también los hay gigantes de unos 25 m de alto y 30 cm de diámetro.

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Remineralizante. Su contenido en Silicio lo hace muy recomendable en personas desmineralizadas o que

sufren de problemas osteoarticulares (artrosis, artritis, reumatismos, descalcificación, etc.) ya que colabora en
la síntesis de colágeno y esto favorece la salud de los huesos y cartílagos.
î
Saciante (alto contenido en fibra)
î
Suavemente laxante gracias a su aporte de fibra.
î
El bambú es apto para dietas adelgazantes ya que es bajo en calorías, saciante, suavemente laxante y
disminuye, gracias a la fibra, la absorción de gra sas y azúcares.
î
Alimento para los humanos y también para el ganado.

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El bambú es tan resistente (una vez seco) que, en Oriente, se ha llegado ha utilizar incluso para hacer puentes.
Un uso sorprendente (para los occidentales) es en la construcción de vivien das ya que el bambú puede
servirnos para hacer prácticamente todo (puertas, el suelo, cañerías, tejado, aislamiento, etc.) También se
utiliza para construir estructuras para la construcción, para el campo, etc.
î
Cada vez tiene más aplicaciones destacando: f abricación de muebles, tuberías, resinas, carbón vegetal, papel,
fibras textiles, cestos y muchos otros artículos.
 î
Ayuda a evitar la desertización ya que sus raíces evitan que las lluvias se lleven la tierra. El bambú también
puede servir para proteger los campos de cultivo del viento.

La principal característica del Bambú es la flexibilidad y su gran capacidad de adaptación. El bambú se

utilizaba desde tiempos remotos para la caza, pesca, utensilios domésticos, o musicales y ahora se ha
implantado en muchos hogares occidentales como adorno.

En Japón, se incluye el bambú dentro de la combinación llamada SHO (pino), CHIKU (bambú), BAI (ciruelo),
que se usan como símbolos durante la celebración del año nuevo. Cada uno de ellos simboliza la virtud
humana.

El pino, la fuerza, el bambú, la virtud, fidelidad y constancia, el ciruelo, la elegancia y resistencia. Tener
espíritu de bambú, implica saber adaptarse a las circunstancias, doblarse con el viento y cuando se agacha por
el peso de la nieve, esperar pacientemente a que la nieve se derri ta
para levantarse de nuevo. En definitiva no ser rígido, sino tan
flexible como requieran los acontecimientos.


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Un hueso largo consta de una parte central o - y dos extremos llamados 
$ (ver la figura 6.12). Huesos largos
se mueven en contra o se articulan con otros huesos en las articulaciones y sus extremos se han aplanado las
superficies y protuberancias redondeadas (cóndilos) para hacer esto posible. Si examinamos cuidadosamente un
hueso largo también puede ver subir o superficies rugosas. Aquí es donde los músculos que mueven los huesos están
unidos. También verá los agujeros (un agujero se llama un -" en el hueso. Los vasos sanguíneos y los nervios
pasan en el hueso a través de estos. También puede ser capaz de ver una línea muy fina en cada extremo del hueso.
Esto se llama la


  o de la 

$ y marca el lugar donde aumento de la longitud del
hueso ocurrido (ver diagrama 6.16).
6,13 - Una sección longitudinal a través de un hueso largo

Si se corta longitudinalmente un hueso largo, verá que consiste en un cilindro hueco (ver la figura 6.13). La cubierta
exterior está cubierto por una vaina fibrosa difícil que los tendones se adjuntan. Bajo esta es una capa de denso


  duro (véase más adelante). Esto da a la resistencia al hueso. La cavidad central contiene 
. 
grasa  / un acumulador de energía importante para el cuerpo, y los extremos están hechos de materiales como
hueso 
- de abeja llamada  (véase el recuadro). El hueso esponjoso contiene 
. 
- en los
glóbulos rojos se hacen.

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%.

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El hueso proximal de la extremidad posterior es el $. ronda de hueso o.

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, salida de 
 )
  

$.

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 '   Otro rasgo distintivo del fémur es el surco amplio entre las dos crestas troclear encuentra
distal. La rótula o la rótula se desliza en este sur co. La tensión generada por los músculos por encima de la
rodilla se transmite por la rodilla o articulación de la rodilla de la rótula para evitar que el tendón
importante en una posición vulnerable en el borde anterior de la articulación.
î
En la carne de las canales de cordero hay un gran solo hueso, la   o hueso de caña, que se encuentra
distal en el fémur. En la posición correspondiente en un cerdo en canal, hay dos huesos en paralelo, una
tibia y un
. grande más delgado.
 La ti ia y el peroné de

la carne de
cerdo en canal señal a la misma
altra y que demuestren:

1, cóndilo medial,

2, cóndilo lateral;

3, la ti ia y

4, peroné.

La presencia de huesos en paralelo

sugiere que, en algún momento de la
evolución pasada de un animal, la
rotación de la extremidad sobre su eje
era posible. Por ejemplo, la rotación
de la muñeca humana implica un
parcial cruce del espacio cúbito y el
radio, pero ampliamente la rotación
del miembro se reduce a los animales
desarrollar extremidades cursorial.
En el ganado vacuno y ovino, uno de
los huesos en paralelo, el peroné, ha
perdido su eje. Sólo un remanente de
la cabeza del peroné se pueden
encontrar. En los cerdos, el peroné
mantiene su eje y el hueso es móvil en
el nacimiento. Después de algunos
años, sin embargo, el peroné se
fusiona con la tibia.

î
Distal de la tibia son los huesos del tarso del corvejón. La estructura de los tarsianos, metatarsianos y
falanges del miembro posterior es similar a la de los huesos del carpo, metacarpianos y las falanges en los
miembros anteriores. las canales de cerdo normalmente se suspenden por un gancho o barra de gambrel
incluidas en los tendones de las patas traseras. las canales de carne normalmente se suspenden por un
gancho debajo del hueso del tarso del peroné. Este proyecto ósea posterior y tiene una perilla en bruto, el
calcáneo tubérculo para la inserción del tendón de Aquilesen el corvejón.
c 
 


La diáfisis femoral es aproximadamente prismáticatriangular. En ella hay que describir tres caras y
tres bordes.

Su cara anterior, ligeramente convexa en sentido transversal, y lisa, presta inserción en su mayor
parte, y por arriba, al músculocrural, uno de los componentes del cuádriceps crural. Más abajo, se
inserta el subcrural.

Separadas de la cara anterior por los bordes interno y externo se muestran las otras dos caras del
fémur, la interna y externa, o mejor, la posterointerna y posteroexterna, que prestan inserción al
crural. El vasto interno y vasto externo las cubren, sin que se inserten en la superficie ósea. Vemos
cuan íntimas son las relaciones del fémur con tres de los componentes del cuádriceps crural.

De los bordes, el interno y externo están poco marcados, de forma que las caras anterior y
posterolaterales carecen de límites claros. El borde posterior, sin embargo, es notable: la línea
áspera.

‰     

La línea áspera, conformada por un labio lateral -externo- y otro medial -interno-, entre los que
queda un intersticio, recorre la diáfisis longitudinalmente.

1.
El labio externo presta inserción al vasto externo,

2.
El labio interno al vasto interno. Ambos vastos son potentes músculosextensores de la pierna, ya vistos en
su íntima relación con las caras del cuerpo del fémur.
3.
En el intersticio de la línea áspera se insertan los aductores del muslo, por arriba, y la porción corta del
bíceps crural, por abajo.

La línea áspera termina de modo distinto por abajo y por arriba:

î
Por abajo se bifurca en las líneas supracondíleas late ral y medial, las cuales, junto a los cóndilos femorales,
delimitan un espacio triangular: el triángulo poplíteo -espacio poplíteo, para algunos- , que no es sino la
pared anterior ósea del hueco poplíteo.
î
Por arriba se divide en tres líneas, una externa, otra media y una interna. En la línea externa o también
llamada cresta del vasto externo, se insertan lo s músculos vasto externo, adductor (aproximador) mayor y
gluteo mayor. En la línea de trifurcación media o cresta del pectineo se inserta el músculo pectineo y el
adductor(aproximador) menor. Por último, en la línea de trifurcación interna o del vasto inte rno, se inserta
el vasto interno.
En resumen, el cuerpo del fémur está especialmente relacionado con el músculocuádriceps crural
pues tres de sus cuatro cuerpos musculares -crural, vasto interno y vasto interno- se insertan en él,
posibilitando el movimiento de extensión de la pierna. Además, los aductores del muslo, bíceps
crural y glúteo mayor, entre otros, tienen también sus inserciones en este hueso, como corresponde a
la riqueza de movimientos del miembro inferior.

 c


El extremo o epífisis superior del fémur, por dónde el hueso se articula con el coxal, presenta
detalles anatómicos de muy distinta significación morfológica y funcional: la cabeza articular, los
trocánteres, el cuello anatómico y el cuello quirúrgico. Esquematizando, podemos decir que la
primera permite los movimientos del hueso, los segundos son zonas de importantes inserciones
musculares, y ambos cuellos representan las zonas de unión entre cabeza, trocánteres y cuerpo del
fémur.

î
Cabeza articular

Con la forma de los dos tercios de una esfera, es lisa, y está recubierta de cartílago articular debido a su
función: encajar en la cavidad cotiloidea del hueso coxal, conformándose así la articulación coxofemoral.
El ligamento redondo de dicha articulación se inserta en na depresión próxima al centro de la cabeza
articular: la fosita del ligamento redondo.

î
Trocánter mayor

Eminencia ósea cuboidea, muy aplanada transversalmente, situada por fuera y un poco por debajo de la
cabeza articular.
Su cara externa, convexa, presenta la cresta del glúteo mediano, dónde se inserta este músculo.

La cara interna, por el contrario, está excavada verticalmente. Presenta una depresión profunda, la cavidad
digital del trocánter mayor , dónde se insertan los músculos obturador externo, obturador interno y géminos.

El borde superior, casi horizontal, presta inserción al músculo piramidal.

Del borde inferior se inician algunos fascículos del cuádriceps crural -vasto externo-.

En el borde posterior se inserta el cuadrado crural.

Finalmente, el borde anterior, muy ancho, presta inserción al glúteo menor.

î
Trocánter menor

Es una apófisiscónica, posteroinferior respecto al cuello del fémur, en la que se inserta el

músculopsoasilíaco.
Ambos trocánteres están unidos por las líneas intertrocanterianas:

Línea intertrocanteriana anterior, por delante, en la que se inserta el ligamento ilio -femoral.

Línea intertrocanteriana posterior, por detrás, mucho más desarrollada, en la que se fija el músculo
cuadrado crural.

î
Cuello anatómico

Une la cabeza articular -arriba y adentro- con los trocánteres -abajo y afuera-. Con la forma de un cilindro
aplanado en sentido anteroposterior, el cuello anatómico del fémur -o simplemente el cuello- está en íntima
relación con la cápsula articular de la articulacióncoxofemoral.

î
Cuello quirúrgico
Inmediatamente por debajo de los trocánteres, representa la unión del cuerpo del fémur con su extremo
superior.

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