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Hechos
SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO
(HECHOS 15:36 A 18:22)
Por: Isabel Hinostroza
BOSQUEJO
16:8-9 Pablo tiene la visión del Macedonio que clamaba a ellos por ayuda, ellos
entienden aquellos, como la voz de Dios que les guía.
TROAS
16:10 Lucas se une al equipo misionero, desde aquí se abre la sección en que
se habla utilizando la primera persona del plural lo cual afirma
certeramente, que Lucas se había unido a la misión y ofrecía ahora un
testimonio de primera mano.
cargos
16:24-34 Pablo y Silas se regocijaron en medio de las terribles circunstancias,
como más tarde escribió a la iglesia que fundó en la ciudad de Filipos.
Pablo pidió desde otra celda “Regocijaos en el Señor siempre”. (Fl. 4:4).
Su actitud de regocijo a Dios y sus cánticos, nos muestran el poder de la
alabanza en acción, aunque se debe recordar que Pablo estuvo en
prisión en otras ocasiones, este tipo de acontecimientos espectacular no
ocurrió. Pablo y Silas respondieron cantando un himno de Alabanza, un
cántico directo de su corazón a Dios. No podemos pasar por alto la
relación que hubo entre sus himnos de alabanza a Dios y la liberación
sobrenatural mediante un fuerte temblor de tierra. Como resultado de
todo esto el carcelero se convirtió junto a toda su familia, quienes
también fueron bautizados
16:35-39 Pablo es excarcelado y con esto es la primera de varias ocasiones en que
Pablo apela a su ciudadanía romana. Una proporción relativamente
pequeña de la población del imperio romano poseía la ciudadanía,
MACEDONIA
condición rara y valiosa (22, 27, 28); y la Ley Romana garantizaba los
derechos legales de sus ciudadanos, incluyendo el de un juicio justo. La
insistencia de Pablo de un trato justo es para refutar las mentiras de sus
acusadores. (21)
estoicismo (es una doctrina filosófica fundada por Zenón de Citio hacia
fines del siglo IV A.C. que busca liberarse de las pasiones y aceptar todo
en la vida como inevitable resultado del destino, esto permite al espíritu
alcanzar la sabiduría) eran filosofías populares. El politeísmo era común:
la ciudad había sido entregada a la idolatría, estos filósofos pensaban
que Pablo estaba propagando una religión de dos nuevos dioses: “Jesús y
la Resurrección”.
Otros acusaron a Pablo de palabrero.
quedan en Efeso