La Neurosis en Gestalt

En toda terapia subyace una idea de salud, y es hacia ese lugar

donde el terapeuta orienta, de uno u otro modo, su quehacer y a su
paciente. De la misma manera, subyace una idea de enfermedad que,
además de utilidades diagnósticas, implica y determina toda la
estructura del proceso terapéutico. Para abordar el funcionamiento
anormal del organismo desde la Gestalt se hace necesario considerar
dos puntos importantes.

• El primero es que los trastornos no son mentales sino del

organismo. La división mente y cuerpo en Gestalt no existe,
trastorno es, una interferencia con el proceso de formación y
destrucción de la gestalt. Interferencias que distorsionan y
desequilibran la tendencia del organismo a la integración y la
autorrealización.

• El otro punto es que estos trastornos del funcionamiento no

son categorías fijas, solamente representan al paciente en
referencia a los procesos actuales. De esto, se deduce que en
Gestált la anormalidad la trabajamos en función de la salud.

En cuanto al concepto de salud, la Gestalt la refiere de la forma

siguiente: una conducta sana en los seres humanos debe ser una
conducta integral. Cuando se tiene salud se está a tono con todas las
capacidades y con el proceso que hace ser lo que se es. La persona
se identifica con todas estas funciones vitales, al funcionar
holísticamente, todo nuestro ser es una parte de nuestra actividad en
movimiento.

Tres aspectos fundamentales en el proceso salud - enfermedad en la

teoría gestalt: un ritmo de contacto y retirada fluido, la capacidad de
autorregulación organísmica, y el tránsito del apoyo ambiental al
auto-apoyo.
Perls nos habla de cinco capas o estratos, que hay que atravesar para
eliminar las barreras de evitación y desmontar la neurosis

• La primera capa es la de los clichés, son señales sin significado

propias de un encuentro casual. Es el ser superficial que
banaliza las relaciones humanas.

• La segunda es la capa donde jugamos y representamos roles,

la capa de roles y juegos psicológicos, el niño bueno, el
importante, el matón, la niña encantadora, cualquier rol que
queramos representar. Son los estrato superficiales, sociales,
los estratos del “como sí”. Es lo que nos hacemos que somos.

INSTITUTO ANANDA FORMACIÓN EN GESTALT Page 137

 La Neurosis en Gestalt

Esta capa sintética es donde hacemos un show de lo que no

somos para manipular el entorno. En el trabajo terapéutico es el
encuadre inicial, hablar en primera persona y responsabilizarse.

• Si trabajamos y atravesamos este estrato de jugar roles,

vivenciamos la antiexistencia, la nada, la vaciedad, es el
impasse, la sensación de estar atascado y perdido. Este
impasse está marcado por una actitud fóbica: la evitación.
Evitamos el sufrimiento de la frustración. Al no atravesar esta
capa permanecemos inmaduros y con la necesidad de
manipular el mundo. La nada no existe para nosotros, está
basada en el darse cuenta de la nada, con lo que hay que darse
cuenta de algo, luego algo hay ahí. Encontramos que al aceptar
y atravesar esta nada, este vacío, el desierto empieza a
florecer. Nada equivale a real, verdadero.

La nada solo es nada mientras estamos bajo la compulsión de

hacer de ella un algo. Una vez que aceptamos la nada, todo se
nos da por añadidura. La nada entonces, se convierte en una
pantalla sobre la que podemos ver todas las cosas, “un fondo”
ante el cual surgen libremente todas las figuras.

Una vez que no tenemos que ser creativos, cualquier cosa que
hagamos es nuestra creación, una vez que no tenemos que
estar iluminados, nuestra toma de conciencia del momento es
iluminación, una vez que dejamos de estar preocupados de esto
o aquello y sentimos una nada con respecto a tales estándares,
nos percatamos de que somos lo que somos. En el trabajo
terapéutico hay que sostener el malestar.

• Detrás está la capa de la muerte o implosiva, es la muerte o

el temor a la muerte, es el contacto con lo muerto de dentro de
nosotros, aparece como muerte por la parálisis catatónica: nos
encogemos, nos contraemos y comprimimos, en una palabra:
implotamos. Una vez que logramos un contacto verdadero con
lo muerto de este estrato implosivo

• Se convierte en una explosión, la capa de la muerte retorna a

la vida y esta explosión es el nexo con lo auténtico de la
persona, que es capaz de vivenciar y expresar sus emociones
auténticas. Es la resurrección después de la muerte. Hay
cuatro tipos fundamentales de explosiones desde la capa de la
muerte:

INSTITUTO ANANDA FORMACIÓN EN GESTALT Page 138

 La Neurosis en Gestalt

1. La explosión de la pena genuina, se trata del trabajo

sobre una pérdida importante o una muerte que no ha
sido asimilada.

2. La explosión hacia el orgasmo, en el bloqueo sexual

3. La explosión hacia la ira

4. La explosión hacia la alegría

La mayor parte de nuestro representar roles está diseñado para

controlar justamente estas explosiones, la capa de la muerte. El
temor a la muerte es que si explotamos creemos que ya no podremos
sobrevivir (no nos querrán mas, nos castigarán, nos ignorarán, no nos
valorarán), la persona completa es aquella que es capaz de explotar
en las cuatro emociones.

Todas las perturbaciones neuróticas surgen de la incapacidad del

individuo para encontrar y mantener el balance adecuado entre él
mismo y el resto del mundo. Tienen en común el hecho de que en la
neurosis, el límite social y ambiental se siente extendiéndose
demasiado sobre el individuo. El neurótico es el hombre sobre el que
la sociedad actúa con demasiada fuerza. Su neurosis es una maniobra
defensiva para protegerse a sí mismo de la amenaza de ser aplastado
por un mundo avasallador. La neurosis es su técnica más afectiva
para mantener su balance y su sentido de auto-regulación en una
situación en la que siente que la suerte no le favorece.

El problema del neurótico no es que no pueda manipular, sino que sus

manipulaciones son dirigidas hacia la preservación y el cultivo de su
impedimento, en lugar de estar dirigidas a deshacerse de él. Si logra
aprender cómo dedicar tanta inteligencia y energía al apoyarse en sí
mismo como lo pone en hacer que su ambiente le apoye, entonces
tendrá que tener éxito. Su capacidad para manipular es su mayor
logro, su punto fuerte, y su incapacidad para enfrentar su crisis
existencial es su punto flaco.

Otra reformulación de nuestra tesis básica acerca de la génesis de la

neurosis: la neurosis surge si coexisten simultáneamente imperativos
de índole social y personal que no pueden ser enfrentados mediante
la misma acción. Si tanto la exigencia como la cosa exigida son
aceptables, la gestalt se halla cerrada. Pero si hay una resistencia y el
imperativo se ejecuta de todas maneras, tendremos resentimiento y
neurosis, si por otro lado, el imperativo ha asumido la categoría de
ley natural, como en el caso de “honrarás a tu padre y a tu madre”, y

INSTITUTO ANANDA FORMACIÓN EN GESTALT Page 139

 La Neurosis en Gestalt

a pesar de todo es rechazado, tendremos criminalidad o tendremos el

neurótico sentimiento de culpa.

Un proceso neurótico que trabajamos en gestalt es la polaridad perro

de arriba-perro de abajo, la parte controladora y la parte controlada,
cada una le da un sentido a la otra, obviamente el de arriba el
superyó de Freud, y el de abajo es el reactivo, es el mandón y
mandado de Claudio, o amo y esclavo, opresor y oprimido, uno es
autoritario, perfecto, virtuoso y ejemplar, es la norma interiorizada, y
el contexto en el que se mueve, social, es el “tú deberías”, el otro se
muestra defensivo y adulador, se justifica y no sume sus
compromisos, posponiéndolos, está relacionado mas con lo
emocional, lo organísmico.

Ambos se necesitan y uno intenta controlar al otro, y así lo que

hacen es no encarar la realidad, se dejan controlar por la situación. Es
una fractura de la autoregulación con el entorno. El perro de arriba es
una manera de protegernos, como un padre que hemos creado
dentro de nosotros, que quiere que mejoremos inmediatamente con
independencia de la situación de la persona, el de abajo responde con
autocomplacencia o sabotaje. Los dos representan dos roles inútiles
ante un yo ineficaz y tolerante.

La autoregulación organísmica es el antídoto de la neurosis, la

restauración de la sabiduría interna y la buena orientación externa,
siempre Perls nos remite a la autoregulación como solución de la
neurosis, ya que entraña una fe en lo organísmico frente a lo social o
intrínseco.

El comportamiento humano estaría regulado por el proceso llamado

homeostasis. La homeostasis es el proceso por medio del cual el
organismo satisface sus necesidades y por el cual mantiene un
equilibrio. En el actuar del organismo a cada momento existe algún
suceso que puede perturbar su equilibrio y, de manera simultánea y
regulada por el proceso homeostático, una tendencia contraria
surgiría para recuperar ese equilibrio. El metabolismo fisiológico es el
ejemplo más claro de la tendencia innata de cada organismo a lograr
un equilibrio. Si, por ejemplo, en el curso de sus actividades el
organismo consume gran parte del agua ingerida aparece la sed. De
manera inmediata este organismo buscaría la forma de restablecer el
nivel óptimo de agua en el sistema. En los organismos vivos cuando
hay deficiencias o excesos el sistema orgánico los remedia.

Las deficiencias del organismo humano no son exclusivamente de

naturaleza biológica. La cultura o civilización ha creado en el hombre

INSTITUTO ANANDA FORMACIÓN EN GESTALT Page 140

 La Neurosis en Gestalt

un cierto número de necesidades adicionales. Cuando este proceso

falla parcialmente, y el organismo mantiene en el tiempo un estado
de desequilibrio, se produce la enfermedad. Cuando el proceso
homeostático falla completamente, lo que resulta es la muerte del
organismo. A pesar que el principio de autorregulación no asegura la
satisfacción de las necesidades del organismo, garantiza que los
organismos harán todo lo posible para regularse de acuerdo a sus
necesidades y los recursos del ambiente (tendencia a la
actualización)

Apuntes de Fritz Perls/ Joel Latner / Paco Peñarrubia /

Gary Yonteff y Claudio Naranjo.

INSTITUTO ANANDA FORMACIÓN EN GESTALT Page 141