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c    Armando Vinueza Brito 

 23-10-2010

  Teología I  c Guillermo Moreno

  c Arthur W. Pink

  Los atributos de Dios

   Barcelona   Romanyas V.  1997


 
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v? Dios creó solamente para su gracia manifestativa
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v? Dios no sale ganando nada con nosotros

v? Èesucristo es verdad que nos manifestó a Dios pero no
añadió nada a Dios
v? Dios no puede ser conocido mediante la investigación,
sólo puede ser conocido por el Espíritu
v? El decreto es su propósito o su determinación respecto a
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las cosas futuras.

v? Dios no está bajo ninguna sujeción, sino que actúa según
su propio deseo.
v? Dios es el Ordenador y Controlador del pecado, no es su
Autor de la misma manera que es el Autor del bien.
v? Características de los decretos Divinos:
2 ? Eternos: los creyentes fueron escogidos en Cristo
antes de la fundación del mundo.
2 ? cabios
2 ? Absolutos e incondicionales
v? El hombre es una criatura responsable de sus acciones.
v? Las escrituras son la palabra inspirada de Dios
v? Cuán agradecidos deberíamos estar porque todo esta
determinado por la bondad y sabiduría infinita.
v? ada escapa a su atención, nada puede serle escondido,
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no hay nada que pueda olvidar


v? La comprensión de su omnisciencia debería de
inclinarnos ante El en adoración.
v? Aunque sea invisible para nosotros no lo somos para Él.
v? Pero la omnisciencia de Dios es una verdad llena de
consolidación para el creyente.
v? El conocimiento del futuro por parte de Dios es tan
completo como completo es su conocimiento del pasado
y el presente.
v? El conocimiento infinito de Dios debería llenarnos de
asombro.
 v? Dios se propuso elegir a ciertas personas, no porque
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hubiera algo bueno en ellas, ni porque previera algo
bueno de las mismas, sino solamente a causa de su buena


voluntad.
v? El Dios dela escritura no es un monarca falso, ni un
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simple soberano imaginario, sino Rey de reyes y ceñor de
señores.



v? La materia inanimada y las criaturas irracionales cumplen
los mandatos de su creador.
v? La supremacía de Dios se demuestra también en su
gobierno perfecto sobre la voluntad de los hombres
v? La soberanía divina significa que Dios le es de hecho, así
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como de nombre, y que está en el Trono del universo
dirigiendo y actuando en todas las cosas


v? Dios es soberano. cu voluntad es suprema. Dios, lejos de
estar bajo su ley, es ley en si mismo, así que cualquier
cosa que Él haga, es justa.
v? Muchos han sostenido equivocadamente que es imposible
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mostrar donde termina la soberanía de Dios y empieza la
responsabilidad de la criatura.
   

v? La responsabilidad humana se basa en la soberanía


Divina.
v? El no conoce cambio alguno porque no tiene principio ni
fin. DIOc Ec POR cIEMPRE.
v? Dios nunca ha evolucionado, crecido o mejorado.
v? cu poder es indestructible, su sabiduría infinita y su
santidad inmancillable.
v? Dios es omnisciencia y omnipotente, nunca necesita
corregir decretos.
v? Dependemos por completo del Creador en cada momento
que respiramos
v? ci desobedezco a Dios, merezco ser engañoso y
defraudado por mis semejantes
v? Dios O CAMBIA
v? El pedir algo contrario a su voluntad no es oración, sino
rebelión consumada
v? El es santo y no puede dejar de serlo.
v? cólo Él es infinita, independientemente e inmutablemente
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santo.

v? cu poder es el vigor de sus otras perfecciones, su santidad
es la hermosura de las mismas.
v? La santidad de Dios se manifiesta en su ley
v? El pecado no puede escapar de su castigo porque Dios lo
aborrece.
v? Lo mejor que el hombre pecador puede presentar está
contaminado.
v? o hay nada justo ni santo si tiene la menor mancha
contraria a la naturaleza.
 v? Dios es canto, deberíamos desear ser hechos conformes a
Él.
v? Dios es la fuente y manantial de la santidad.
v? El poder de Dios es como Él mismo: infinito, eterno,
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inconmensurable.
v? En la naturaleza de Dios hay infinitamente más poder del
que todas sus obras revelan.
v? ada le es imposible.
v? Para Dios, ser infiel sería obrar en contra de su
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naturaleza, lo cual es imposible.

v? La fidelidad es una de las gloriosas perfecciones de su
ser.
v? La fidelidad inmutable de Dios está muy por encima de la
comprensión infinita.
v? El nunca olvida, ni falta a su Palabra; nunca la pronuncia
con vacilación.
v? Dios es veraz. cu palabra de promesa es segura.
v? Dios es fiel al disciplinar a los suyos.
v? Dios es fiel, no solamente a pesar de las aflicciones, sino
también al enviarlas.
v? cólo Él es originalmente bueno, en si mismo; las criaturas
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pueden ser buenas sólo por la participación y
comunicación que viene de Dios.


v? Él es buenos esencialmente, y no sólo bueno, sino la
bondad mismo.
v? Dios es, no sólo el más grande de todos los seres sino
también del mejor.
v? La bondad de Dios se revela en la creación.
v? La bondad de Dios es notoria en la variedad de placeres
naturales que ha provisto para sus criaturas.
v? ci Dios no castigara a los que hacen mal uso de sus
bendiciones, abusan de su benenovelencia y pisotean su
misericordia.
v? La bondad de Dios es la esencia de la confianza del
creyente
v? La paciencia de Dios es, en realidad, una manifestación
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de su misericordia.

v? La paciencia de Dios del modo siguiente: ³es una parte de
la bondad y misericordia de Dios, y, sin embargo, difiere
de ambas.
v? Dios es tardo para la ira porque es grande en poder.
v? Cristo nos exhorta a amar a nuestros enemigos, bendecir
a los que maldicen, y hacer bien a los que nos aborrecen
v? La gracia es la única fuente de la cual fluye la buena
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voluntad, el amor y la salvación de Dios.

v? La gracia divina es el favor soberano y salvador de Dios,
ejercido en la concesión de bendiciones a los que no
tienen mérito propio, y por las cuales no se les exige
 compensación alguna.
v? La gracia no puede ser comprada, lograda ni ganada por
la criatura.
v? El favor absoluto de Dios no es comparable con el mérito
humano:
2 ? Es eterna
2 ? Es gratuita
2 ? Es soberana
v? La gracia de Dios se manifiesta en el ceñor Èesucristo,
por él y a través de Él.
v? La gracia de Dios es proclamada en el Evangelio
v? El Evangelio es el promulgador de la gracia. El Espíritu
es dador o aplicador
v? La misericordia nace de la bondad de Dios.
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v? La misericordia denota la pronta inclinación de Dios a


aliviar la miseria de las criaturas caídas.
v? La misericordia de Dios presupones la existencia del
pecado.
v? La misericordia de Dios se extiende a todos los hombres,
creyentes y no creyentes y también a la creación entera.
v? Dios tiene compasión de la creación irracional en sus
necesidades y la suple con la provisión apropiada.
v? !ay una misericordia especial que Dios ejerce en los
hijos de los hombres, ayudándoles y socorriéndoles a
pesar de sus pecados.
v? !ay una misericordia soberana que está reservada para
los herederos de la salvación que le es comunicada por el
camino del pacto, a través del Mediador.
v? Dios no puede dejar jamás de ser misericordioso porque
esta es una cualidad de la esencia divina.
v? Es sólo la gracia soberana la que determina el ejercicio de
la misericordia divina.
v? Los méritos de Cristo hicieron posible que Dios,
justamente concediera misericordias espirituales a sus
escogidos.
v? Debemos observar detenidamente a quienes es mostrada
su misericordia. Aun el arrojar a los reprobados al lago de
fuego es un acto de misericordia.
v? Desde el punto de vista de Dios es un acto de justicia.
v? La misericordia de Dios nunca se muestra en perjuicio de
su santidad y justicia
v? Dios es un Dios de justicia tanto como de misericordia.
v? Cristo es el propiciador espiritual, y todos loa que
desprecien o rechazan su autoridad perecerán.
v? Dios es amor, el amor no es simplemente uno de los
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atributos, es su misma naturaleza.
v? Cuanto mejor conozcamos su amor más fuerte será el
impulso de nuestros corazones en amor hacia ÉL.
 2 ? El amor de Dios es inherente: Es gratuito,
espontáneo, inmotivado. Dios ha amado a los
suyos desde la eternidad.
2 ? Es eterno
2 ? Es soberano: Dios es su propia ley.
2 ? Es infinito: su amor no tiene límite, tiene una
profundidad que nadie puede sondear.
2 ? Es inmutable
2 ? Es santo. El amor de Dios no lo regula el
capricho, ni la pasión, ni el sentimiento, sino un
principio.
2 ? Es benigno. El amor y el favor de Dios son
inseparables
v? Cristo no murió para hacer que Dios nos amara, sino
porque amaba a su pueblo. El calvario es la demostración
suprema del amor divino.
v? Aunque el mundo nos odie, DIOc Oc AMA.
v? La severidad de la ira divina es demasiado aterradora para
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constituir un tema provechoso de meditación.
v? Dios no ha tratado de ocultar la realidad de su ira.
v? El odia todo pecado, porque es santo; y porque lo odia, su
furor se enciende contra el pecador.
v? La ira de Dios constituye una perfección divina tan
importante como su fidelidad, poder o misericordia.
v? La indiferencia al pecado es una falta de moral, y el que
no lo odia es un leproso moral.
v? La ira de Dios es su eterno aborrecimiento de toda
injusticia.
v? Es la santidad de Dios puesta en acción contra el pecado.
v? Dios se enoja contra el pecado porque es una rebelión
contra su autoridad.
v? La ira es una perfección del carácter divino sobre la que
necesitamos meditar con frecuencia.
2 ? Para nuestros corazones sean debidamente
inculcados del odio que Dios siente hacia el
pecado.
2 ? Para engendrar en nuestros corazones un temor
verdadero a Dios.
v? Dios es, en primer lugar, un ser incomprensible, y,
 
maravillados ante su infinita grandeza.



v? Cuando dirigimos nuestro pensamiento a la eternidad de
Dios, a su ser inmaterial, su omnipresencia y su
omnipotencia, nos sentimos anonadados.
v? ada aumenta tanto la capacidad del intelecto del alma
humana como la investigación devota, sincera y constante
del gran tema de la Divinidad.
v? En la meditación de la divinidad hay algo
extremadamente beneficios para la mente.
v? uestra incapacidad para comprender la naturaleza divina
 debería enseñamos a ser humildes, precavidos y
reverentes.
v? Para comprender la perfección infinita sería necesario que
fuesen infinitos.
v? En el estudio de las perfecciones de Dios se pone de
manifiesto que es todo suficiente.
v? La verdadera felicidad consiste solamente en el disfrute
de Dios.
v? En el estudio de las perfecciones de Dios resalta el hecho
de que El es coberano cupremo del universo.
v? Dios es justo y bueno, y siempre hace lo que es recto.
v? Dondequiera que estemos, su ojo está sobre nosotros.
Quienquiera que seamos, nuestra vida y posesiones están
a su disposición. Para el cristiano es un Padre tierno; para
el rebelde pecador será fuego que consume.


 

Este texto está enmarcado en la presencia, soberanía y características de Dios, que Él
determina para todas las criaturas, tanto irracionales como racionales. adie puede
determinar los límites de los atributos del Dios son tan profundos e infinitos como su
propio ser.
En el texto vemos detallados cada uno de estos atributos de manera casi magistral por
el autor, acompañado cada uno de ellos con versículos bíblicos que sustenta cada
atributo de Dios.
En muchos pasajes el autor se basa en otros escritores para fundamentar sus ideas y
creencias. En cada capítulo se desarrolla independientemente cada uno de los atributos.

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Desde mi punto de vista este texto ha representado para la vida cristiana y en especial
para mí, un base muy detallada de lo que el autor intenta representar a Dios en este
mundo, aunque me siente muy predispuesto a tratar de entender cada uno de los
atributos existe uno con el cual no me siento satisfecho y ha sembrado en mi dudas con
respecto a este atributo.
La presciencia de Dios sustentada en el presente texto casi que afirma que las personas
que no han sido rescatadas o separadas por parte de Dios terminaran su vida de esa
manera porque el ceñor sólo ama a sus elegidos, y yo personalmente no considero que
Dios actúe de esa manera, el busca salvar a toda la humanidad y no solamente a los que
el escogió, además si todo estaría escrito ¿qué sucede con el libre albedrío? Considero
que Dios ama a todos por igual aunque ha escogido a ciertos individuos para lleguen
con sus mensajes a la humanidad.
Además considero que no se puede estudiar las características o atributos de Dios,
estamos, de alguna manera diciendo que Dios es un objeto posible de estudio y eso no
es posible, considero que podríamos estudiar sus obras. Pero es imposible determinar
cuáles son las características de Dios, simplemente porque Él tiene todas y de manera
infinita.



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Este libro es un material que debería ser leído y evaluado por los cristianos para
entender y conocer mejor a Dios, enmarcarnos en su presencia y amarlo más, entre más
conocemos a Dios más cerca de Él estamos, Para mi vida ha determinado que me
relaciones mejor con Dios y me acerque en oración, entendiendo que Dios me ama y no
me desamparará ni un solo instante y que además debo luchar contra el mundo y la
mente del ser humano para no caer ,
!oy por hoy este libro me ha servido para enmarcar mi vida entorno a la presencia del
ceñor y caminar junto con el a través de este mundo de tanto conflicto y pelea, cI
DIOc CO OcTROc, ¿QUIË COTRA OcOTROc?.

CALIFICACIO: .
Firma del Profesor