CORPORACION EDUCATIVA ANTONIO RICAURTE
EVALUACION FINAL FILOSOFIA NOVENO 9° 2016
Pregunta Propositiva
1. En diferentes regiones de Colombia reina el miedo y la
guerra, ningún ser humano puede estar tranquilo pues
siempre teme que el otro le quite lo que tiene, incluyendo su
vida. Esta situación puede ser explicada desde Thomas
Hobbes, planteando como causa de ella la naturaleza egoísta
del hombre que es un “lobo para el hombre”. Los grupos
armados siguen atacando y destruyendo. No obstante
reflexionando desde la filosofía de Hobbes, el gobierno debe
buscar una salida a la guerra proponiendo:
a. El abandono por parte de los ciudadanos de toda
manifestación de poder y violencia.
b. La desmovilización y seguridad de manera que los
grupos armados se reintegren a la sociedad civil y al
estado.
c. Garantías y apoyos internacionales para que los
reinsertados tengan asilo político en otros países.
d. La ley de reparación de victimas para que exista la
justicia y la verdad.
Pregunta Argumentativa
2. Según Rousseau, el hombre primitivo desarrollaba su vida en
medio de la plena sencillez, sin afanes no distintos al de
solucionar sus necesidades que el medio le imponía y a la vez
le proveía de los elementos
necesarios para solucionar dichas
necesidades; su conducta era
determinada como la de cualquier
otro animal, le era imposible
pensar que pudiera existir lo
bueno o lo malo, lo que le
otorgaba un carácter a-moral, por
lo tanto no poseía vicios ni virtudes. Lo anterior hace
referencia a la postulación de:
a. La naturaleza como estado original del hombre.
b. La acción correcta o buena pasa por un conocimiento
previo de la maldad o verdad moral.
c. La animalidad, estado primitivo del hombre.
d. La interacción social como limitante del hombre.
Pregunta propositiva
3. Al tildar Rousseau a
la sociedad como culpable de
todos los males del hombre,
establece a partir de su obra
el contrato social una posible
solución para que los hombres
vuelvan a encontrar la paz y la
felicidad perdida. Esta
propuesta se resume en:
a. El retorno a la vida primitiva.
b. Frente a la injusticia y la opresión la única opción es la
rebelión y la lucha como único camino a la paz.
c. Nadie da de lo que no tiene por tanto, por tanto el
mejor camino moral es la formación en valores.
d. Una organización política de ayuda mutua.
Pregunta argumentativa
4. El trabajo dice Marx “es natural y esencial en el hombre
como forma de
transformación
de la naturaleza y
medio para
garantizar la
subsistencia, el
trabajo se
convierte en una
necesidad pero
también en una forma de humanización ya que posibilita la
realización personal. Sin embargo, en la sociedad capitalista,
el trabajo no dignifica, sino todo lo contrario, desposee y
aliena”. Según Marx la alienación se da porque:
a. El sistema económico capitalista determina la cultura y
las relaciones sociales.
b. En el capitalismo el individuo, como ser social, se
supedita al interés general.
c. El motor de la historia es la lucha de clases.
d. En el sistema capitalista liberal el trabajador no se
reconoce en aquello que crea porque no le pertenece.
Pregunta interpretativa
5. Renunciar a la libertad es renunciar a la condición de
hombre, a los derechos de la humanidad, e incluso a los
deberes. No hay comprensión posible para quien renuncia a
todo. Tal renuncia es incompatible con la naturaleza del
hombre.
Juan Jacobo Rousseau
Del texto anterior podemos deducir que:
a. Una explicación del irrespeto a los derechos humanos
es la falta de conciencia sobre los deberes ciudadanos.
b. La única condición humana a la que no podemos
renunciar es la libertad, ya que sin ella perdemos la
naturaleza propia.
c. Cada vez que incumplimos nuestros derechos y
deberes, nos vamos alejando de la condición natural
propia.
d. La libertad no es contraria al derecho y al deber. Quien
renuncia a ella, renuncia a ser compensado
humanamente.
Pregunta propositiva.
6. En Colombia el DANE certificó que la inflación en diciembre
fue de 0,44 % y el acumulado del año, llego a 7,67 %. El
incremento del salario mínimo es de 35 mil 400 pesos y pasa
de $644.000 pesos en el 2015 a $679.400 pesos en el 2016.
El incremento en el subsidio de transporte es de 4.200 pesos
y pasa de 55.000 pesos a 59.200 pesos. De inmediato, las
centrales obreras se pronunciaron diciendo que el alza
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salarial no llena las expectativas de los trabajadores y
ayudará a que se profundice la pobreza en el país.
Teniendo en cuenta la filosofía de Marx la protesta de las
centrales obreras es válida porque se evidencia la:
a. Inflación en cuanto
que el costo de la
canasta familiar no
será el mismo para
el obrero común y
corriente.
b. Plusvalía, en donde
las empresas siguen
ganando pero no
hay una retribución
salarial
proporcionada para
el obrero.
c. Pobreza general que vive el país por tener una
inmensa clase social proletaria.
d. Manipulación ideológica por parte del gobierno que
ajusta al salario mínimo sin consultar a los sindicatos
del país.
Responda las preguntas de la 7 a la 9 teniendo en cuenta la
siguiente información.
“Resulta muy claro que la
crisis actual de la educación
es el resultado de los falsos
valores; de los falsos valores
en la relación del ser humano
con la propiedad, con sus
semejantes y con las ideas. La
expansión y predominio de
los valores materialistas
engendra necesariamente el
veneno del nacionalismo, de las fronteras económicas, de los
gobiernos soberanos y del espíritu patriótico, todo lo cual
excluye la cooperación entre los seres humanos para s u propio
beneficio, y corrompe la relación entre las personas que es la
sociedad. Y si la relación del individuo con los demás no es
apropiada, la estructura de la sociedad tiene que desplomarse
por la fuerza”
7. La postura del documento frente a la educación es de:
a. Explicación de la actual situación del país en lo que
tiene que ver con el sistema educativo.
b. Crítica constructiva ya que educar es formar al
hombre para que sepa vivir y convivir como persona.
c. Predicción frente a las problemáticas sociales que
aparecen en el futuro próximo de la humanidad.
d. Rechazo a la propiedad privada y el materialismo
como causas de los problemas sociales actuales.
Pregunta propositiva
8. Una alternativa de solución coherente frente a la
problemática educativa planteada en el documento sería:
a. Controlar en cada país los brotes de nacionalismo y
xenofobia que surgen entre las nuevas generaciones.
b. Reorientar la educación en un sentido humanista que
ayude a formar hombres y mujeres para el servicio a los
demás.
c. Proponer una educación centrada solo en valores y no
en las ciencias y tecnologías que terminan perjudicando
al hombre.
d. Crear un organismo educativo internacional que regule
y oriente los programas académicos que se ofrecen en
cada país.
9. Una institución educativa que quiera seguir lo anterior
debe:
a. Buscar que sus alumnos obtengan las mejores
calificaciones en todas las actividades académicas.
b. Ofrecer a los estudiantes conocimientos y herramientas
para la competitividad el desarrollo y el progreso.
c. Instruir fuertemente a los estudiantes en ciencias,
informática y tecnologías avanzadas.
d. Comprometerse con una formación democrática,
pluralista, tolerante y pertinente.
10. Nietzsche consideraba que las fuerzas originarias de la
cultura griega habían sido dos fuerzas estéticas que se
combatían mutuamente pero que no podían existir la
una sin la otra: Lo apolíneo que representaba el orden,
la luz, el límite, y su contrario, lo dionisiaco, que es el
símbolo del flujo profundo de la vida misma que rompía
todas las barreras. Esta realidad vital supo ser captada
por la tragedia griega, que encarna el verdadero
espíritu griego. A partir del texto podemos afirmar que:
a. Las artes actuales, han de recuperar la noción de la
belleza del arte hecho en Grecia.
b. Nietzsche se declara admirador de la belleza presente
en el arte de los griegos que aún se consume.
c. La filosofía es arte, sabiduría lógica, mirada que penetra
en la lucha originaria.
d. El nacimiento de la tragedia es el espíritu de la música
en todo su esplendor.
11. Afirma Nietzsche “el superhombre es el sentido de la
tierra. Que vuestra voluntad diga: sea el superhombre
el sentido de la tierra. Yo os conjuro, hermanos míos, a
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que permanezcáis fieles a la tierra y a que no creáis a a. El miedo existencial pues al final de la vida nos espera la
aquellos que hablan de esperanzas sobre naturales. Son experiencia de la nada.
gente que envenena, tanto si lo saben, como si no… b. Adquirir una visión de
En este texto de Nietzsche podemos deducir una la muerte como
reacción contra: acontecimiento futuro
a. Todo aquello que es supra sensible: todos los necesario, pero no esencial.
idealismos, todas las grandes creencias o verdades que c. Dotar de sentido la
atraviesan la historia de occidente. vida humana, unificando
b. La fuerza instintiva y pasional, el flujo constante de la presente, pasado y futuro en un
vida. todo.
c. Las ideas filosóficas que conciben la vida como una d. Asumir la muerte como
energía inquieta que constantemente crea nuevas experiencia que reivindica la propia
formas de vida y destruye otras. individualidad, la propia manera de
d. La moral de los señores, es decir, todo lo que se basa en ser en el mundo.
la afirmación y aceptación del poder como forma de
vida.
14. Según Nietzsche los valores como la humildad, la
pureza, la caridad, entre otros, crean en el hombre:
a. Sentimientos de superación,
b. Fortaleza y honestidad.
c. Incapacidad, conformismo y debilidad.
d. Su voluntad de poder.

12. En su obra “Más allá del bien y del mal” Nietzsche

analiza el origen de los valores distinguiendo la moral
del señor y la moral del esclavo. La moral del esclavo es
la moral de la mediocridad, una moral forjada de
instinto de venganza contra la vida superior; glorifica
todo aquello que hace llevadera la vida de los débiles.
En esta moral, bueno es igual a pobre, menesteroso,
impotente, enfermo, feo. 15. Dentro de las instancias psíquicas propuestas por S.
Esta nueva concepción axiológica propuesta por Freud, la parte que entra en contacto con la realidad,
Nietzsche es una constante crítica a a la moral: desempeñando las funciones de relación del organismo
a. Vitalista, ya que la moral está por encima de todo. con el medio ambiente. Lo anterior corresponde a su
b. Materialista, por cuanto el bien es lo real concreto. concepto de:
c. Cristiana, en cuanto moral del resentimiento a. El Ello.
acumulado por los oprimidos. b. El Súper Yo
d. Marxista, que proclama la igualdad de la clase c. El Yo.
proletaria, pobre y necesitada. d. El Súper Hombre

13. Según Heidegger “la existencia inauténtica es la existencia

banal de quienes no aceptan que son un ser para la muerte
y huyen de esta certeza mediante la distracción y el
entretenimiento. Todos aquellos que entregándose a las
conversaciones fútiles, a la ciencia, al arte… tratan de
olvidar la verdad autentica porque ésta les produce angustia
y dolor, no tienen una existencia verdaderamente humana. Dios les bendiga
De otra parte, la existencia autentica es la que viven quienes Muchos Éxitos
padecen la angustiosa experiencia de la nada, la de aquellos
que se dan cuenta del hecho de que el hombre es un ser
para la muerte (nacer implica en determinado momento
morir) y se enfrentan valerosamente a ello. Así, es una
existencia dolorosa pero heroica”. Del texto podemos
inferir que una comprensión de la existencia autentica nos
debe llevar a: