GUIA No 5 DE ESPAÑOL SEGUNDO SEMESTRE 2019

NOMBRE ____________________________GRUPO____________________
OBJETIVO: Desarrollar la lectura crítica aplicando las competencias básicas:
interpretar, argumentar y proponer.

PRUEBA DIAGNÓSTICA. LA VENTANILLA DEL BUS Comienza a oscurecer, ya

están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa la
multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre
la ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen, perdida en la
masa de pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos
por una cuadra sin comercio, la penumbra de las fachadas le permite al pequeño
mundo del interior reflejarse en todo su cansado esplendor: ya no hay paisaje
urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente comunidad que
comparte el viaje. El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice
que "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real" No hay lo
real, tan sólo la ventanilla que nos refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la
realidad, somos el paisaje. ¿Somos los signos de lo real? Un semáforo nos detiene
en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al nuestro;
ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente
apática. Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas - pienso-, quizás
compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás
de las otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme
sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde junto a nosotros.
Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con
temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos
más allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de
una nube de humo negro.

(Texto tomado de: P…RGOLIS, Juan Carlos; ORDUZ, Luis Fernando; MORENO, D

1. En el texto anterior predomina

A. La descripción del entorno material de una ciudad a partir de un viaje en bus por
el centro de ella.

B. La narración del viaje que alguien realiza en un bus por el centro de una ciudad
y la presentación de sus reflexiones.

C. La caracterización de una ciudad a partir de la relación existente entre el

transporte público y el individuo.

D. La presentación de una teoría sobre la forma de descubrir la falsedad dentro de

una ciudad.
2. Otro posible titulo para el texto anterior sería:

A. La ciudad y el transporte.

B. Caos y transporte.

C. La ciudad se puede leer.

D. El transporte público.

3. En el texto predomina una narración que combina

A. La primera persona del singular y la segunda persona del plural

B. La tercera persona del plural y la tercera persona del singular.

C. La primera persona del singular y la primera persona del plural.

D. La segunda persona del plural y la tercera persona del singular.

4. El enunciado “un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real”

se introduce en el texto con la intención de:

A. Argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.

B. Definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.

C. Proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de

Baudrillard.

D. Discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.

Leo el siguiente cantar:

Identifico en el Cantar a quién hace referencia en su descripción.

PROPÓSITO EXPRESIVO: Que yo comprehenda e intérprete los contextos

histórico y literario en que se desarrolló la cultura hebrea.

EVALUACIÓN: INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO:  Interpreto

crítica y comprehensivamente diversos tipos de textos. 

Analizo crítica y creativamente diferentes manifestaciones literarias del contexto

universal.  Produzco textos académicos a partir del análisis de la microestructura.

FASE COGNITIVA: CLARIDAD COGNITIVA. Se designa con este nombre a la

colección de libros sagrados (sagradas escrituras) donde se fundamentan las
religiones judía y cristiana. Se aplica este nombre a dos grandes obras que hoy se
llaman Antiguo y Nuevo testamento. El A.T. está escrito fundamentalmente en
Hebreo con algunas partes en Arameo y varios libros en Grieto. El N.T está escrito
en griego. Ambos transmiten enseñanzas de una trascendencia religiosa muy
profunda.

¡Que me bese ardientemente con su boca! Porque tus amores son más deliciosos
que el vino; sí, el aroma de tus perfumes es exquisito, tu nombre es un perfume que
se derrama: por eso las jóvenes se enamoran de ti. Llévame contigo: ¡corramos! El
rey me introdujo en sus habitaciones: ¡gocemos y alegrémonos contigo, celebremos
tus amores más que el vino! ¡Cuánta razón tienen para amarte!
Identifico en el Cantar a quién hace referencia en su descripción.
PROPÓSITO EXPRESIVO: Que yo comprehenda e intérprete los contextos
histórico y literario en que se desarrolló la cultura hebrea.

EVALUACIÓN: INDICADOR O INDICADORES DE DESEMPEÑO:  Interpreto

crítica y comprehensivamente diversos tipos de textos. 
Analizo crítica y creativamente diferentes manifestaciones literarias del contexto
universal.  Produzco textos académicos a partir del análisis de la microestructura.
CÓMO COMIENZA EL ACTUAL CONFLICTO ÁRABE ISRAELÍ:
La inmigración judía a territorio Palestino impulsada por el sionismo buscó su
legitimación en la tradición bíblica, según la cual primero, llegaron los cananitas y
más tarde, en el siglo XII antes de Cristo, los hebreos, como producto del éxodo
desde Egipto. Dos mil años antes de Cristo, Saúl fundó su reino que posteriormente
se partiría en dos: el reino de Israel al norte y el reino de Judea al sur. 700 años
pasaron, aproximadamente, hasta que Israel fuera abatido por los asirios y algunos
años más tarde los judíos eran derrotados por los babilonios. La invasión Persa que
se originó en el año 538 antes de Cristo permitió el regreso de los exiliados judíos
desde Babilonia. En el año 70 de nuestra era Jerusalén era destruido por los
romanos. Con la destrucción de Jerusalén, se dio inicio a la diáspora judía. Sólo a
fines del siglo XIX se comenzó a plantear la idea del retorno que asume su forma
política e ideológica en el sionismo y que se cristalizó en la Organización Mundial
Sionista. Este sionismo que nacía se oponía a la asimilación progresiva de los judíos
en sus países de residencia y a la tradición religiosa ortodoxa que rechazaba
cualquier confusión entre lo profano y lo sagrado, es decir, entre el retorno espiritual
a Jerusalén y el proyecto político de construir un Estado-Nación judío. Modelación-
Simulación.
A partir de la lectura anterior realizo la siguiente actividad:
1. La palabra legitimidad se refiere a:

2. ¿De quién se habla en la primera oración del párrafo 1?

3. Identifico el verbo principal de la primera oración del párrafo 1.

4. Según el texto ¿cuál es la problemática que presenta el pueblo judío?

5. Identifico en el segundo párrafo un sinónimo de la palabra diáspora.

Un sembrador salió a sembrar. Y al sembrar, una parte de la semilla cayo en el

camino, y llegaron las aves y se la comieron. Otra parte cayo entre las piedras,
donde no había mucha tierra; esa semilla broto pronto, porque la tierra no era muy
honda; pero el sol, al salir, la quemo, y como no tenía raíz, se secó. Otra parte de
la semilla cayo entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron. Pero otra parte
cayó en buena tierra, y dio buena cosecha; algunas espinas dieron cien granos por
semilla, otros sesenta granos, y otras treinta. Los que tienen oídos, oigan.
6. ¿Qué nombre recibe el anterior texto? ¿Y cuál es su enseñanza?
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7. Aplica la lectura inferencial de los anteriores textos. Ten en cuenta que
inferencial es establecer relaciones o comparaciones.
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8. ¿Qué moraleja te deja la fábula del lobo y la cabra?
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9. Lee la poesía y escríbele un título.

Lee la poesía y escribe tres características.

a. __________________________________________
b. ___________________________________________________
c. ___________________________________________________

Lee el cuento de: La rana y el orgullo y que enseñanzas te deja para aplicar en la
vida diaria.

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Lee la carta de despedida de Gabriel García Márquez y realiza una crítica

constructiva. Debes anexar 1 una hoja con el análisis.
“Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un
trozo de vida, aprovecharía ese tiempo lo más que pudiera. Posiblemente no diría todo lo
que pienso, pero en definitiva pensaría todo lo que digo.
Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan.
Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que cerramos los ojos,
perdemos sesenta segundos de luz.
Andaría cuando los demás se detienen, despertaría cuando los demás duermen.
Si Dios me obsequiara un trozo de vida, vestiría sencillo, me tiraría de bruces al sol,
dejando descubierto, no solamente mi cuerpo, sino mi alma.
A los hombres les probaría cuan equivocados están al pensar que dejan de enamorarse
cuando envejecen, sin saber que envejecen cuando dejan de enamorarse.
A un niño le daría alas, pero le dejaría que el solo aprendiese a volar.
A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido.
Tantas cosas he aprendido de ustedes, los hombres… He aprendido que todo el mundo
quiere vivir en la cima de la montaña, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma
de subir la escarpada.
He aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por primera vez,
el dedo de su padre, lo tiene atrapado por siempre.
He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo, cuando ha de
ayudarle a levantarse.
Son tantas cosas las que he podido aprender de ustedes, pero realmente de mucho no
habrá de servir, porque cuando me guarden dentro de esa maleta, infelizmente me estaré
muriendo.
Trata de decir siempre lo que sientes y haz siempre lo que piensas en lo más profundo de
tu corazón.
Si supiera que hoy fuera la última vez que te voy a ver dormir, te abrazaría fuertemente y
rezaría al Señor para poder ser el guardián de tu alma.
Si supiera que estos son los últimos minutos que te veo, te diría “Te Quiero” y no
asumiría, tontamente, que ya lo sabes.
Siempre hay un mañana y la vida nos da siempre otra oportunidad para hacer las cosas
bien, pero por si me equivoco y hoy es todo lo que nos queda, me gustaría decirte cuanto
te quiero, que nunca te olvidaré.
El mañana no lo está asegurado a nadie, joven o viejo. Hoy puede ser la última vez que
veas a los que amas. Por eso no esperes más, hazlo hoy, ya que si mañana nunca llega,
seguramente lamentaras el día que no tomaste tiempo para una sonrisa, un abrazo un
beso y que estuviste muy ocupado para concederles un último deseo.
Mantén a los que amas cerca de ti, diles al oído lo mucho que los necesitas quiérelos y
trátalos bien, toma tiempo para decirles, “lo siento” “perdóname”, “por favor”, “gracias” y
todas las palabras de amor que conoces.
Nadie te recordará por tus nobles pensamientos secretos. Pide al Señor la fuerza y
sabiduría para expresarlos.
Finalmente, demuestra a tus amigos y seres queridos cuanto te importan”.