Actividad Individual

PRESENTADO POR:

JORGE ENRIQUE HINESTROZA

CODIGO 71213001

TUTOR:

Cristian Andrés Rodríguez

GRUPO:

30
1. Realice una breve apreciación personal del artículo indicando en qué medida dicha
lectura contribuye o no a comprender en qué consiste la solidaridad en relación con el
sentido de la vida y todo lo visto a lo largo del curso.

En el artículo de estudio, nos da a entender que es la solidaridad, y como se puede

expresar o demostrar, teniendo en cuenta que la solidaridad no solo se cuándo
ayudamos a nuestros semejantes, esta solidaridad también aplica con la protección
del medio ambiente y con la vida animal, de la misma forma nos da a entender que
la solidaridad no es un negocio empresarial, no es una actividad donde estas
esperando algo a cambio, por lo contrario, es algo voluntaria que en la mayoría de
los casos requiere de tu esfuerzo y de tu tiempo.

1. De acuerdo con los contenidos del artículo, la solidaridad no es un simple acto de

ayuda a otros que se consideran débiles o en estado de fragilidad y vulnerabilidad, sino que
para que una acción sea realmente un acto de solidaridad se requiere:

1. Tener la intención de ayudar al necesitado y salir en su búsqueda

2. Realizar algún esfuerzo y superar las barreras que le impiden actuar solidariamente.

3. Comprender al máximo la situación de las personas que necesitan ayuda

4. Mostrar sensibilidad y empatía colocándose en el lugar de las personas que sufren

5. Todas las anteriores.

Del siguiente párrafo extraído del artículo de Rosas-Jiménez, C. (2011):

“Según Roca (23), “Ser voluntario, equivale a ser agente de cambio, de transformación”,
pero esto no se logra sin un verdadero esfuerzo, pues todo aquello que resulta exigente para
nosotros, generalmente es lo que más alegría o gratificación nos trae. Por ejemplo, todo
aquel que quiere subir una montaña y se pone frente a ella, sabe que esa empresa le exigirá
mucho esfuerzo, pero también sabe que no cambia, por nada del mundo, la experiencia de
estar en la cima de la montaña. De igual manera sucede con el voluntario que, además de
sus propios deberes profesionales y estatus, dedica parte de su tiempo, de manera
continuada y desinteresada, a actividades, no a favor de sí mismo ni de sus asociados (a
diferencia del asociacionismo), sino a favor de los demás o de intereses sociales colectivos,
según un proyecto que no se agota en la intervención misma (a diferencia de la
beneficencia), sino que tiende a erradicar y modificar las causas de la necesidad y de la
marginación”

Se deduce que:

1. La solidaridad es meritoria por el simple acto de ayudar cada vez que se presente la
ocasión

2. La solidaridad produce más alegría y satisfacción que cuando se sube por una
montaña.

3. Para ser realmente solidario se requiere sacrificar su tiempo y todas sus energías en
favor de los más necesitados.

4. La solidaridad no es un simple acto de ayuda en forma de beneficencia sino un

trabajo permanente hacia el cambio de las condiciones sociales de la gente.

5. Todas las anteriores

- Identifique términos que no conozca, investigue qué significan y la razón por la cual se
mencionan dentro del artículo. Lo mismo con autores desconocidos y presente los
resultados en forma de glosario.

GLOSARIO:

Casuística: La palabra casuística viene del latín casus, que significa caso. Se usa en tres
sentidos diferentes. De manera general, hace referencia al (1) análisis de situaciones o casos
particulares que forman parte de un mismo asunto. Por otro lado, (2) en el ámbito de la
teología o de la ética es la aplicación de unos principios morales generales a diferentes
conductas concretas de los seres humanos. Por último, en la esfera del derecho (3) el
término casuística se usa para hacer referencia al análisis de una situación legal a través de
un conjunto de casos ilustrativos.

Esnobismo: Exagerada admiración por todo lo que está de moda o se considera distinguido
y elegante.

Ontológico: De los términos griegos "ontos" y "logos", etimológicamente remite al estudio

del ser, a la ciencia del ente. La ontología es "la ciencia del ser en cuanto ser y de lo que
esencialmente le pertenece". El término comienza a utilizarse a mediados del siglo XVII y
alcanza gran difusión a raíz del uso que de él hace el filósofo alemán C. Wolff.

Aranguren: fue uno de los filósofos y ensayistas españoles más influyentes del siglo XX.
En su trabajo filosófico, como escritor y profesor de ética en la Universidad Complutense
de Madrid enfatizó la importancia de los intelectuales en una sociedad cada vez más
mecanizada, injusta y deshumanizada. Su obra es una reflexión ética, política y religiosa,
que se esfuerza por recordarnos los peligros, de una sociedad meramente tecno-científica y
cibernética ante la escasez de solidaridad y humanismo

Mario Gargantini: es profesor de Física y director de la revista científica Emmeciquadro.

Ha sido galardonado con varios premios, entre ellos el VIII Premio Glaxo y el Premio
Federchimica para la divulgación científica.