I E M técnico industrial

taller número 1 el hinduismo

alumna
Karen Brigith florez López
Grado 8-3

Profesor.
Álvaro Erazo
Area de Religión

San Juan de Pasto

2018
1.La India
Oficialmente República de la India es un país soberano ubicado en el sur de Asia con sus más de
1240 millones de habitantes es el segundo país mas poblado del mundo oración después de la
República popular China y la democracia más populosa del mundo.

1.a HISTORIA DE LA INDIA

La historia de la India es un extenso recorrido plagado de invasiones que dan forma a La India actual
llena de ricas tradiciones y culturas.
Según estudios la primera civilización india Data del año 3000 antes de Cristo en este entonces
surgieron dos grandes ciudades mohenjodaro y harappa donde se construyeron grandes templos la
economía de esas primeras civilizaciones estaban sustentadas en la agricultura y el intercambio
comercial.
ya en el siglo XVI hace tuvo lugar la primera invasión. los arios sometieron a la población e
introdujeron las armaduras de hierro y el idioma sánscrito, Qué es origen de la casi todas las lenguas
indias. con Las Guerras de caballería el Imperio se fue expandiendo al norte y surgieron los grandes
imperios.
Las dos grandes religiones de la India el budismo y el jainismo el siglo aC cuando tuvo lugar una gran
agitación social e intelectual. Ya en el siglo III a C surgió el primer gran Imperio Indio, cuyo
emperador más conocido fue ashoka en los siglos VI y V de nuestra era la India tuvo un gran
esplendor en los estudios matemáticos, astronómicos y en la medicina. en ese entonces se escribió
el Kama Sutra.
La invasión de los hunos. Fue otro punto importante en la historia de la India, otro punto importante
en la historia de la India. El gran Imperio indio llegó a su fin y no volvió unificarse hasta la llegada de
los musulmanes en el año 700, trayendo consigo importantes cambios sociales y culturales.
Otro momento crucial para la India fue la llegada de los europeos 1687 durante esta invasión los
británicos lograron dominar gran parte del territorio indio e introducir sus costumbres y tradiciones.
en la actualidad la India continúa siendo fuente de conflictos y disputas.

1.b LA SOCIEDAD INDIA.

La sociedad india se basa en rígidas reglas jerárquicas, la mayor parte está determinada por el papel
desempeñado por la religión y los dioses diferentes en la vida cotidiana.

es una sociedad patriarcal, en la cual el padre es considerado como responsable del núcleo familiar.
Esta: es fundamental en la sociedad india todos los miembros de una familia (abuelos tíos cuñados
hijos nietos e t c) viven juntos, siguiendo las reglas trazadas por el patriarca el miembro más anciano
a contradecir. El padre es el que trae la armonía en esta convivencia" ampliada Pero también es el
que nos ocupa de organizar un matrimonio".
De hecho, en India todavía mantienen la tradición de los matrimonios combinados y la de los indios
se pueden ver casados con alguien elegido por la familia hoy en día más y más parejas jóvenes se
les permite dar una opinión los sindicatos " combinado” tienen en cuenta factores importantes para
la propia familia posición en la sociedad y su casta de sus miembros, el matrimonio, Aunque
combinado para toda la vida y el divorcio no se contempla socialmente.

1.c LA ECONOMIA EN LA INDIA

La economía de la India está en un claro proceso de crecimiento en los últimos 10 años, el turismo
y la construcción Tienen buena parte de la culpa de ello. tradicionalmente, la India ha sido un país
basado en la agricultura uno de los principales motores de la economía hindú.

El cultivo de arroz ha sido históricamente una de las principales fuentes de alimentación de este
país, cultivo de arroz ha sido históricamente una de las principales fuentes de alimentación de este
país, así como el del bambú, la ganadería también sobre todo la ganadería bovina ya que la vaca en
la India es un animal sagrado que no se puede comer por sus creencias y el cerdo Tampoco porque
lo prohíbe El Corán. Es por ello que un país donde el hinduismo y el islam con sus dos principales
religiones ni la vaca y el cerdo sean productos fáciles de encontrar.

Por otro lado, los recursos que aporta la minería también son importantes en este país la extracción
del Carbón de hierro son también una fuente de ingresos y de trabajo para las Industrias de la zona,
por otro lado, los recursos que aportan la minería también son importantes en este país la
extracción del Carbón de hierro son también una fuente de ingresos y de trabajo para las Industrias
de la zona.

A todo Ello hay que sumarle el incipiente turismo que está potenciado la economía de India en los
últimos tiempos, un turismo de sol y playa, de monumentos, de naturaleza, de interés por ciudades
como Bombay y su Factoría cinematográfica, Por las playas de la costa este, por monumentos como
el Taj Mahal y por cientos de pequeños detalles que hacen que la India sea día de hoy un destino
interesante por todos y por cientos de pequeños detalles que hacen que la India sea día de hoy un
destino interesante para todos.

1.d SISTEMA POLÍTICO.

La organización política de la India actual se fundamenta en la unión de 28 Estados y Siete
Territorios, mediante un sistema federal. Constitucionalmente se define como una “República
democrática socialista y secular”, con un sistema parlamentario de Gobierno.
El Presidente es el Jefe de Gobierno, pero la verdadera autoridad del Ejecutivo es el Primer Ministro.
La presidencia -en el caso indio- es una figura que reemplaza a la de la Reina de Gran Bretaña. Esto
quiere decir que tiene una autoridad más bien simbólica y protocolar y cuenta con muy pocas
atribuciones.
Este país tiene el tercer aparato estatal más grande del mundo, el 39,5% de los empleos que existen
en la India se originan en el sector público, y eso que el Servicio Público exige un estándar muy alto
para sus funcionarios, tanto así, que en este país los trabajadores públicos son considerados una
elite.

1.e LA CULTURA INDIA.

está directamente influenciada por las religiones que predomina en esta región, con el budismo a
la cabeza.
Las primeras manifestaciones artísticas dentro de la cultura india, datan de principios de la Cultura
Harappa, está en cerámicas y sellos grabados.
La Literatura indiana estuvo presente en los primeros pasos de formación cultural de este país, se
afirma que los primeros libros sagrados datan del periodo Védico, los cuales poseen gran
importancia cultural, tales como al Mahabharata y el Ramayana. Mientras que en el periodo
del Imperio Maurya se comienza el crecimiento de las corrientes artísticas.
La arquitectura es otro eslabón significativo dentro de la cultura india, esta presenta como material
fundamental la piedra y las palmetas como temas decorativos, capiteles zoomorfos y leones que
simbolizaban a Buda.
Ya para esta época comienza la fiebre del budismo y se hacen típicas las construcciones de esta
región con veneración a esta religión. Las representaciones de Buda se hacen comunes en las
fachadas de las construcciones, la misma aparecía de forma simbólica o como humano con el
hombro derecho descubierto y la mano extendida en señal de que no había por qué temer.
Los alminares y las bóvedas, en conjunto con las mandapas y arcos de kudú se convirtieron típicos
hindúes a causa de la invasión musulmana, la cual como ven dejó huellas también en las costumbres
culturales de los hindúes.
El uso del mármol blanco y las piedras preciosas en la construcción fueron costumbres arraigadas
por la dominación del Imperio mongol, quien dejo partes de su cultura por estas tierras.
La unión de las culturas, la islámica y la mongol dieron paso a obras significativas dentro del
territorio indio, tales como el Taj Mahal y el Fuerte Rojo de Delhi.
.

1.f EL IDIOMA EN LA INDIA

Los idiomas oficiales de la India son el inglés y el hindi. Aunque los nativos hablan en su mayoría el
hindi, muchas personas dominan también el inglés, sobre todo aquellos que desenvuelven en el
mundo del turismo y los negocios. En la India se hablas además docenas de dialectos, dependiendo
de cada región del país. La buena noticia es que no necesitas dominar ninguno de estos idiomas o
dialectos, porque en cualquier alojamiento o establecimiento que vistes, hay varias personas con
las que te puedes comunicar en ingles sin ningún tipo de problema.
1.g LA INDIA Y SUS CONSTUMBRES.
La India sin lugar a dudas es uno de los países que más costumbres típicas posee, las cuales en su
inmensa mayoría están sustentadas por un valor religioso, el cual ser apoya en el hinduismo,
budismo o el islamismo. Este país mantiene costumbres milenarias como su propia existencia, lo
cual es un acontecimiento observar como un país tan antiguo mantiene costumbres que ya deberían
haber desaparecido con el paso de los siglos y el desarrollo.

De la India son varias las costumbres que llaman la atención del turismo internacional, podemos
mencionar unas cuantas, las cuales dejan boquiabiertos al más incrédulo. Por ejemplo, es cierto que
en La India las “vacas son sagradas”. Esto obliga a los pobladores que se alimenten de otro tipo de
carne, tales como el búfalo, el pollo o el cerdo, aunque vale aclarar que la inmensa mayoría son
vegetarianos. Los hindúes ni siquiera se atreven a probar la leche de este animal, lo cual sería una
blasfemia y ofensa a sus coterráneos. Estos rumiantes son considerados en la India animales divinos,
por lo que las mismas es normal divisarlas en las calles, las cuales viven en total tranquilidad.

1.h LA ARQUITECTURA.
Uno de los puntos preferidos por el turismo que visita la India es la Arquitectura, esta se encuentra
estrechamente arraigada a su cultura, raíces y religión. La Arquitectura India es una ciencia
progresista, la cual ha evolucionado con el tiempo, asimilando varias influencias las cuales hacen de
la arquitectura india un discurso con varias regiones del mundo, las cuales dejaron huellas en este
territorio en los últimos tiempos de su antigüedad. La arquitectura que se emplea en la India son el
resultado de la aplicación y el examen de sus tradiciones constructivas, fuera de las interacciones
religiosas y culturales.

1.iEL ARTE
El tema del arte de la India es un poco complejo, ya que la misma representa un reflejo de la
compleja sociedad de este país, la cual es una carga multiétnica y multicultural. Presentando un
carácter estrictamente religioso, sirviendo de plataforma a las diferentes religiones existentes en
esta tierra tales como: el budismo, el islamismo, el cristianismo y el hinduismo. Aunque vale recalcar
que el arte indio esta también estrechamente relacionado con la naturaleza a la cual le brinda una
vital importancia en cualquiera de sus manifestaciones, ubicándola en el lugar que esta para los
indios, la naturaleza y todos sus elementos, son para los indios un punto de carácter sagrado.
2. EL HINDUISMO
El hinduismo es una forma ulterior más moderna de la religión Brahmánica (religión primitiva de
la India, fuente de tradiciones religiosas que alcanzó su apogeo en el período védico, entre el 1500-
500 a.C, cuyos seguidores sólo creían en Brahma).

El hinduismo surgió en la India hacia el 1750 a.C. Carece de un único fundador, como así también de
profetas o de una estructura institucional. Se estima que los pueblos arios que invadieron la India,
trajeron en su cultura a los primeros dioses.

La mayoría de los hinduistas creen en muchos dioses, por lo que se trata esencialmente de un credo
politeísta. Algunos de éstos son Brahmán, Visnú, Shiva, Sarasvati, Indra, Lakshmi, Kali y Krishna. Sin
embargo, una única realidad subyacente nuclea el credo: al morir el alma reencarna y vuelve a nacer
en otro cuerpo (samsara). De esta forma, las personas que llevan una vida correcta vuelven a nacer
en una vida superior, mientras que los que no, lo harán en una inferior. Esta es pues, la ley del karma.
Así, el fin último es liberarse del ciclo de reencarnaciones para alcanzar la liberación (moksha).

PRACTICAS RELIGIOSAS DEL HINDUISMO

Las prácticas religiosas del hinduismo, suponen complejos ritos públicos y domésticos que se
relacionan con los ritmos de la vida y de la naturaleza: abluciones purificadoras en aguas sagradas
de ríos, visitas cotidianas a templos para practicar la adoración, recitación o repetición de mantras
de poder mágico, peregrinación a lugares santos, participación en gran número de fiestas religiosas.
También hay que considerar la gran veneración que los hindúes tienen a todas las formas de la vida,
especialmente la vaca, productora de leche a la que el Rig Beda atribuye un origen divino.

Pero cabe decirse que para los hinduistas practicantes, existe un sentido trascendente de la vida
que hace religioso a cada uno de sus actos.

Movimientos modernos del hinduismo

Rammounhn Roy impulsó en el siglo XIX el hinduismo moderno influido por los Upanisahads. Su
reforma, rechazaba la adoración de ídolos y la tradición de quemar a la viuda junto al cadáver de su
marido. Fundó el 1828 el Bramo Samaj que impulsó el hinduismo como religión racional, eliminado
los aspectos supersticiosos de su práctica popular. Otros movimientos han sido el de Arya
Samaj (1875) que tuvo un papel importante en la consolidación de la India como nación
independiente. El Swaminarayan, que enseña una forma de no dualismo cualificado de Ramanuja,
el movimiento de Sathya de Sai Baba, el movimiento Yoga Siddha, fundado por Swami Muktananda,
la tradición Hare Krishna, hinduísmo tántrico, Ramakrishna, Vivikenanda, Aurobindo y Gandhi.
Símbolos Hindúes

El hinduismo está lleno de simbolismos—algunos incluso dicen que ninguna otra religión emplea el
arte del simbolismo con tanta efectividad como los hindúes. La mayoría de estos símbolos
representan las filosofías, las enseñanzas e incluso los dioses y las diosas, ellos mismos aprenden de
los hindúes. Hay dos categorías o ramas generales de los símbolos hindúes. El gesto de las manos y
la posición del cuerpo se llaman “mudras” mientras que los iconos y los dibujos se llaman “murti.”
Algunos símbolos hindúes como el loto y la concha, son similares a los símbolos del budismo.
3.EL MOKSHA, CAMINO A LA LIBERACIÓN DEL
ALMA.

La gran obsesión de las diferentes escuelas filosóficas que se han originado en la India, abundante
madre de caminos espirituales, ha sido siempre la liberación. Habiendo notado que este mundo es
por naturaleza insatisfactorio (algo que antecede por su obviedad a las nobles verdades del Buda),
las diferentes tradiciones trazaron senderos para alcanzar un estado libre del sufrimiento, de la
muerte y el renacimiento. Bajo la premisa de que la existencia tiene una naturaleza espiritual y la
conciencia o alma perdura más allá de la muerte (ya que el alma se ve a sí misma causalmente
encadenada al mundo por sus actos o karmas), las diferentes tradiciones se dedicaron a hallar una
forma de liberarse de este mundo y encontrar una dicha inmutable. Esto es a lo que se refiere
cuando se habla de liberación: moksha.

Particularmente el moksha, en las diversas tradiciones que han llegado a conformar lo que hoy se
conoce como el hinduismo, se refiere a la liberación del alma, que generalmente significa una unión
(yoga) o una disolución en una realidad superior, la cual puede ser impersonal o personal, según las
diferentes tradiciones (en el budismo esto es un poco diferente pero también hay una liberación de
este mundo que es un despertar a la realidad, la cual, sin embargo, no tiene la cualidad de un
Ser absoluto que la sustenta ni de un alma individual que se libera). Generalmente, este yoga
también significa la desaparición o aniquilación de toda individualidad o historia personal. Conocer
a Dios significa volverse Dios, pero necesariamente significa también dejar de ser para siempre
alguien. Lo que es indudable es que aquellos que buscan egoístamente estados de elevación
espiritual y sueñan con volverse poderosos seres divinos están condenados, por definición, al
fracaso. La totalidad, enseñan estos caminos, es accesible a todos, pero requiere de entregarse
completamente a ella. Quien quiere todo (lo real) debe primero renunciar a todo lo que tiene (todas
las ilusiones, todo lo que es impermanente).

La filosofía de la India se caracteriza por una compleja e interminable discusión sobre cuáles de los
métodos o caminos son los mejores para lograr la liberación, con las diferentes escuelas
defendiendo aquellos que practican e interpretando las palabras de Krishna de forma que se ajuste
a sus doctrinas. Esto les ha llevado a establecer 3 caminos (o yogas).

Cada uno de estos yogas suele vincularse con una cierta personalidad, la cual se ve más inclinada a
su práctica. El sendero del jnana es el del intelecto; el del karmaes el del cuerpo y el del bhakti el
del corazón.
LOS TRES CAMINOS PARA EL MOKHA.
El jnana es el camino indicado para las personas que se relacionan con el mundo a través del
intelecto y tienen gran capacidad para concentrar y dirigir su atención. Se trata de auto interrogarse
de manera meticulosa y analizar todas las percepciones y conceptualizaciones hasta cortar de raíz
la identificación con un yo separado de la deidad o la Conciencia absoluta.

El karma yoga es considerado un camino apto para las personas extrovertidas, activas, valga la
redundancia. Actuar para en el acto desprenderse de las cosas que nos atan; dar para darse (a dios)
en el dar. Los que practican esto suelen utilizar técnicas, como la repetición de mantras, para que
en su quehacer mundano estén de alguna manera libres de los deseos, miedos y esperanzas
mundanos. Están en el mundo, pero no son del mundo.

El bhakti yoga es el camino para de la devoción aquellos que realizan una veneración sin distracción
hacia Krishna. Los practicantes del bhakti yoga son los que no se retiran del mundo pero que,
estando en él, no muestran preferencia por el placer o rechazo frente al dolor; que no oscilan entre
los extremos, no odian ni son presa de euforias; aquellos en los que la inquietud y la intranquilidad
ha cesado; aquellos que no buscan la fama o las alabanzas y no les preocupan los reproches de los
demás, aquellos que están más allá del apego. Se trata en resumidas cuentas de enamorarse de la
divinidad, de verla en todas partes y dejarse consumir por su fuego.

REFLEXION: SEGUN LO ANTERIOR ME DA A ENTENDER QUE LA LIBERACION TRATA ESPECIALMENTE

EN LA PARTE ESPIRITUAL ESTAR BIEN CONSIGO MISMO SIN ATADURAS AL MUNDO EN EL CUAL
VIVIMOS, A LO MATERIAL, A SUS LEYES Y NORMAS A QUE NUESTRA ALMA ESTE TRANQUILA
ENTENDER QUE EL ALMA PERDURA MAS HAYA DE LA MUERTE