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Ideología y aparatos ideológicos de Estado - Louis Althusser

➔ Reproducción de los medios de producción:


◆ No hay producción posible sin que quede asegurada la reproducción de las
condiciones materiales de la producción: la reproducción de los medios de
producción.

◆ Pero la reproducción no se piensa a nivel de empresa, porque ahí no existen


sus condiciones reales. Ahí solo se da la idea de la necesidad de reproducción,
pero no permite pensar sus condiciones y mecanismos. Los capitalistas deben
“reproducir” lo que se gasten en la producción: materias primas, instalaciones,
instrumentos de producción (máquinas), etc, que producen otros capitalistas.
Entonces, Existe la necesidad de reproducir las condiciones materiales
de la producción.

◆ Ese proceso material de reproducción, en términos reales, se da en términos


de reproducción de la fuerza de trabajo.
● Sin embargo, esta reproducción de la fuerza de trabajo no se da en la
empresa, sino fuera de ella.

◆ ¿Cómo se asegura la reproducción de la fuerza de trabajo? Dándole el medio


material para reproducirse: el salario. Cada empresa tiene en su
contabilidad dicho salario como “capital para la mano de obra”, siendo la
condición para la reproducción material de la fuerza de trabajo.

◆ El salario es la parte del valor producido por el gasto de la fuerza de trabajo, y


es indispensable para la reproducción de la fuerza de trabajo al permitirle su
“reconstrucción”: le permite acceder a la fuerza de trabajo a condiciones de
vida que le permitan seguir trabajando (comer, arriendo, etc.) y a perpetuar su
clase (que sus hijos puedan vivir).

◆ Ese valor que representa el salario está determinado por un “mínimum


histórico”, que es variable. Está determinado por las necesidades históricas
impuestas por los capitalistas impuestas por la lucha de clases.

◆ Ese aseguramiento de las condiciones materiales de la reproducción de la


fuerza de trabajo debe ir acompañada de capacitación. Es decir, debe ser apta
para se puesta en obra en el proceso de producción. La fuerza de trabajo debe
ser calificada.
● La reproducción de la calificación de la fuerza de trabajo tiende a
asegurarse no en el “terreno” (aprendizaje en la producción), sino fuera
de él: por medio del sistema escolar capitalista y de otras instancias e
instituciones, donde se aprenden ciertas habilidades.
● A su vez, en la escuela se aprenden reglas de buen comportamiento:
reglas (morales, cívicas, profesionales) de respeto a la división técnica-
social y al orden establecido por la dominación de clases.
◆ Entonces, la reproducción de la fuerza de trabajo demanda la reproducción de
su calificación y de su sometimiento a las reglas del orden establecido, es
decir, una reproducción de su sumisión a la ideología dominante para los
obreros y una reproducción de la capacidad de manejar bien la ideología
dominante para los agentes de la explotación y de la represión para que ellos
aseguren la dominación de la clase dominante.
● Las instituciones (escuela, iglesia, ejército), enseñan habilidades que
aseguren el sometimiento ideológico. Todos lo agente de la producción
deben estar sometidos a la ideología, para llevar a cabo su papel, sea
de explotado, explotador, etc. Es en y bajo las formas del
sometimiento ideológico como se asegura la reproducción de la
calificación de la fuerza de trabajo.

➔ Infraestructura y superestructura:
◆ ¿Qué es una sociedad?
● Marx: la estructura de toda sociedad está constituida por los niveles
articulados por una determinación específica:
○ Infraestructura o base económica (unidad de las fuerzas
productivas y de las relaciones de producción).
○ Superestructura, compuesta por el nivel jurídico-político
(derecho y Estado) y la ideología (las diferentes ideologías:
religiosas, morales, políticas, etc.).
● La superestructura está determinada por la infraestructura.

◆ Althusser: es a partir de la reproducción como es posible y necesario pensar


lo que caracteriza los esencial de la existencia y de la naturaleza de la
superestructura.

➔ El Estado:
◆ El Estado para el marxismo es un aparato represivo. Es una máquina de
represión que permite a las clases dominantes asegurar su dominación sobre
la clase obrera, es decir, someterla a la explotación capitalista.
● El aparato de estado está compuesto por exigencias jurídicas (policía,
tribunales, prisiones) y el ejército, y, encima de ellos, el jefe de Estado,
el gobierno y la administración.

◆ Esa representación del Estado es descriptiva, hecha por la teoría marxista del
Estado. Sin embargo, toca desarrollar esta teoría. Esa fase descriptiva es un
comienzo. Entonces la teoría descriptiva existente hasta ahora es el comienzo
de la teoría marxista del Estado.
● Para desarrollar esta teoría descriptiva y volverla teoría científica, es
decir, para descubrir los mecanismos del Estado en su funcionamiento,
toca agregar algo a la definición clásica de Estado como aparato de
Estado.

◆ El Estado no tiene sentido más que en su función del poder de Estado. Toda
lucha política gira entorno al Estado: entorno a la posesión, es decir, a la toma
y la conservación del Estado por una clase, alianza de clases o fracción de
clase.
● Así, el poder de Estado (posesión-conservación) es diferente al aparato
de Estado.
○ Teoría marxista del Estado: 1. El Estado es el aparto represivo
de Estado. 2. Poder de Estado es diferente a aparato de Estado.
3. El objetivo de la lucha de clases es el poder de Estado. 4. El
proletariado debe tomar el poder de Estado, para destruir el
aparato de Estado burgués y reemplazarlo por otro, mientras se
llega a la destrucción del Estado.

◆ A esta teoría descriptiva hay que añadirle algo para hacerla avanzar: no solo
la distinción entre poder y aparato de Estado, sino también una parte del lado
del aparato de Estado diferente a él: los aparatos ideológicos de Estado.
● Estos no son los represivos del Estado. Son esas realidades que se
presentan bajo instituciones distintas y especializadas.
○ Los religiosos, los escolares, los familiares, los políticos, los
sindicales, los de la información y los culturales.

● Diferencias:
○ 1. el aparato represivo de Estado pertenece al dominio público,
mientras el ideológico al privado. La distinción público-privada
corresponde al derecho burgués. Establece los límites en los
que el derecho burgués ejerce sus poderes. Pero el Estado está
más allá del derecho.
○ 2. El aparato represivo es esencialmente violento, mientras los
aparatos ideológicos funcionan con base a la ideología. El
aparato represivo opera predominantemente represivamente y
secundariamente de forma ideológica; los aparatos ideológicos
operan de forma predominantemente ideológica y de forma
secundaria represiva.

◆ Los aparatos ideológicos funcionan entonces, esencialmente, bajo la ideología


dominante, que es de la clase dominante. Toda clase para mantener el poder
del Estado debe ejercer su hegemonía también sobre los aparatos ideológicos
del Estado.
● Sin embargo, en una suerte de autonomía relativa, en los aparatos
ideológicos se libra una lucha de clases, y puede que estos los
detenten antiguas clases dominantes o las clases dominadas y
encuentren posibilidad de expresión.

◆ Entonces: poder de Estado y aparato de Estado son diferentes, y el


aparato de Estado comprende dos cuerpos: el aparato represivo del
Estados y los aparatos ideológicos del Estado.
◆ ¿Cómo queda asegurada la reproducción de las relaciones de producción? En
gran parte, por la superestructura jurídico-política e ideológica. Es decir, por
los aparatos represivos e ideológicos del Estado.
● Los aparatos de Estado funcionan con base a la represión a la
ideología. Los represivos +represión, -ideología; los ideológicos
+ideología, -represión.
● El aparato represivo es centralizado bajo una unidad de comando (la
clase dominante). Los aparatos ideológicos son múltiples y
relativamente autónomos, presentado contradicciones propias de la
lucha de clases.
● La unidad de los aparatos represivos está asegurada por la dirección
de los representantes de la clase dominante. La unidad de los aparatos
ideológicos está asegurada por la ideología dominantes, perteneciente
a la clase dominante.
◆ Así, la reproducción de las fuerzas de producción se da por:
● El aparato represivo del Estado asegura por la fuerza (física o no) las
condiciones políticas de la reproducción de las relaciones de
reproducción, que son relaciones de explotación. Así, se asegura la
reproducción del Estado y de las condiciones políticas del ejercicio de
los aparatos ideológicos del Estado.
● Por medio de la ideología dominante se asegura la armonía entre
aparatos represivos y aparatos ideológicos.
● Papel de los aparatos ideológicos: reproducir las relaciones de
producción.

◆ El aparato ideológico de Estado dominante en la formación capitalista,


después de una violenta lucha de clases política e ideológica contra el antiguo
aparato ideológico (donde el dominante era la Iglesia), es el aparato escolar.
● ¿Cómo funciona este aparato escolar y por qué es el dominante?
○ Busca, igual que cualquier otro aparato ideológico, la
reproducción de las relaciones sociales de producción.
○ Cada aparato ideológico cumple su propósito a su forma.
○ Los aparatos ideológico contienen contradicciones. Agregan
restos de las antiguas clases dominantes o de los proletarios.
○ Pero la escuela es el dominante, porque desde pequeños a los
niños se les inculca la ideología y las habilidades que necesitan.
Se les establece el papel que deben desempeñar en la
sociedad de clases.
○ Así es como se reproducen las relaciones de producción, es
decir las relaciones de explotados y explotadores y viceversas.

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