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~. :J Pierre Bourdieu
Compilador

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• La fotografia:
un arte intermedio
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Traducci6n de
Tununa Mercado

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NUEVA IMAGEN
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t Iit mada de todo un cuerpo de principios 3Z--d~~tos q?e
",. ::>;:.:.::..;'.'
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I)y:. definirian una estenca:aut6noma de la fotog!" a y porcue
podria encontrar en los mode1os consa~ados las i1
estencas capaces de onent&...una practic~nfirmada en su
•a valor artistico.P? .
' . Se comprende, en consecuencia, que los individuos que
"~
. ~, '

pretenden tratar a la fotografia como una actividad artistica .

~ sean una minoria de "transgresores", socialmente de£inidos ' : 1'

~
I por una independencia mayor respecto de las condiciones '1!''
.1 .
~ ~
que determinan la practica de la mayoria, no soIamente en '
t su existencia personal, sino en sus objetos, sus ocasiones . ~ ';i

,,
I
t y su "estetica", y por una relaci6n particular con la cultura 1:
erudita que responde a su situaci6n en la sociedad. Las mis- '~ .10,
mas razones que apartan a la clase culta de la fotograffa
.pued en, en efecto, llevar a ciertos miembros de las clases .;:s
• . medias a buscaren ella el sustituto a su alcance de las prac-
ticas consagradas, que les siguen siendo inaccesibles. ~;

II. La definicion social

,
.:.
~

de la fotografia
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~"
!)
Pierre 'Bourdieu
"
An .nmi4 Tl4turae
!)

~ '-
•
~
gO En la situaci6n actual, aun cuando no pueden hacer explfcitas
las, reglas que rigen su juicio -reglas mur excepci.onales, siempre dl-
rectamente aplicadas al caso particular y c:asi siempre tecr:l1cas-, los
aficionados permanecen fieles a Ia idea de una normatividad de derecho
y adhieren a la certidumbre de que existe un euerpo de reglas que

-
~ 18
1
podrian y deberfan conocer 0 que otros conocen.. En la. imposibilidad
de formula.r, en la mayor parte de los cases, su doctrina estetica. los
obreros y los ejecutivos medics, que timen Ia pasidn de la fotogrnfia,

,
~
11 manifiestan su cbsesion por un derecho -y un buen derecho- foto-
grifico mediante el Seiiala.m.iento insistente del caricter imperativo .de
1'1~ reglas tecnicas de composici6n que los consejos didacticos de las
revi.stas especia1izadas han divulgado. Es asi, por ejemplo, que la pri-
mera reaecion perceptiva ante las fotografias que se les present6 abe-
~ decia mas a los c1nones de esta Vulgata estetica que a la. 16gica de las
buenas formas fisicas: 10 que saltaba a la vista era la conformidad 0
~ inconformidad respecto de recetas formales: "Haria £alta un pedazo
de cielo", "El cielo no oe:upa los des tercios." Los persoaales "cortados"
t muy raramente eran vistas en si mismos sino que aparec:ian, en primer

,• lugar, como faltas contra las reglas del encuadre.

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107
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Si es legitimo preguntarse (como 10 haremos mas ade-
lante) en que y par que la fotografia esta, en esencia, pre-
dispuesta a cumplir las funciones que le han sido general-
~;
mente asignadas, cabe tambien seiialar que los usos socia1es
de la misma, que se presentan como una eleccicn sistema-
.~ tica (es decir, coherente y comprensib1e) entre los usos
:i: "
0 '.
:;,
objetivamente posibles, definen la verdad social de la foto- I: t

gratia, al mismo tiempo que son de:finidos por ella ! ::;t7.~

1

".>~~ "

UN ARTE QUE IMITA AL ARTE

'f Es asi que existe un acuerdo, para ver en la fotografia :-; ,
el modelo de la veracidad y de la objetividad:''Toda obra de
, .j
:," I
arte re£leja 1a ersonalidad de su autor -se lee en la En- ,:(
e te Ta~e-; p ca 0 0 ca no mt reta ' f~ 1
:u
.:
nada, so ente registl'a. Su exa su fi . dad no pue- 't:, •
Qen ser pues:taS en cuesti.§n." Sen.a demasiackr1aCil mostrar Iir!, \
I" •

que esta representaci6n social tien.e la falsa evidencia de las

preIlOciones;-oe hecho, la fotografia fija , un aspectO de 10 t~ ,
real que nunca es el resultado de una seleccion arbitraria ~r
y , por ello mismo, de una transcripcion: entre todas las cua-
) ,
;1'
lidades del ' objeto, solo son retenidas aquellas visuales que
se dan en el momento y a partir de un punto de vista unico; n~
estas son transcritas en blanco y negro, generalmente redu- !ill
cidas y siempre proyectadas en el plano. Dicho en otras
palabras, Ia fotograffa es un sistema convencional que ex- if
i'l' I
11 ~ ,
presa el espacio de acuerdo con las leyes de la perspectiva
H
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(habrla que decir: de una perspecti.va) y los volfunenes y ::.'
los colores mediante degTades que van del negro al blanco. .
81. 1a fotografia es considerada como un registro perfecta-
.-
desconcierto que encierra la fotografia y del cual se priva
1a practiea corriente: "Las ultimas aplicaciones de la foto-
grafia -s-que acuestan a los pies de una catedral todas las

,•
.-
;

:'
.I.+ ..
t· ;
mente realista
de que se Ie ha am 'do
. y objetivo del mundo visible , es en ra:zon ,,::,

considerados "realistas" y "objetivos'~ . . Y 'si, inmediatamen-'~'

te, se ha propuesto can las apariencias de un "lenguaje sin :'1
esde elan en 1LSOS sociales . .i
casas que muchas veces, de cerca, nos parecieron casi tan
altas como las torres, y hacen maniobrar sucesivamente, co-
mo si. se tratara de un regimiento, "en filas, en orden dis-
t i. ;, perso, en rnasas apretadas, los mismos monumentos, acer- J
codigo ni sintaxis"," en de£initiva, de un "lenguaje natural", -:~ j'

• cando una ' contra la otralas dos ·columnas de la Piazzetta

I
:: I es porque fundamentalmente 1a seleccion que opera en el .:
mundo visible esta absolutamente de acuerdo, en su logl- ..
hace un rato tan distantes, alejando 1a cercana Salute y en !
un fonda palido y evanescente logran un horizonte inrnenso
-
t :,
ca, can la representacion del mundo que se impuso en
EW'opa despues del Qu.attrocimto. ' . .
bajo el arco de un puente, en e1 vano de una ventana, entre
las hojas de un arbol situado en el primer plano y de un
Como ' observa Pierre Francastel, "la fotografia -la po- ~
• sibilidad de Imprimir mecanicamente una imagen en con- :~
tono mas vigoroso, dan sticesivamente como marco a una
mism.a Iglesia las arcadas de todas las otras--, no "leo otra
,- diciones mas a menos analogas a las de la vision- ha hecho 'I}':
aparecer no ~l caracter real de la vision tradicional sino, ' , .
par el contrario, su caracter sistematico: las fotografias se .';
cosa que pueda, al igual que el beso, hacer surgir de 10
que crefamos algo can aspecto de:£inido, las cien otras co- ~

• ternan, todavia hoy en dia, en funcion de la vision artistica .4

sas que tambie.n. es, puesto que cada una existe en relacion
a una perspectiva no menos legitima,"! Proust describe en ,
• clasica, al menos en la medida en que las condiciones de 1a . ~
fabricacicn de lentes y el hecho de que se utilice un objetivo .,;
otra parte esas "admirables fotografias de paisajas y de ciu-
i!i
,•
dades'" capaces de dar una "imagen singular de una ' cosa .t }
unico, 10 permiten. La vision que da la camara es la del .~ conocida, imagen diferente de las que .tenemos la costumbre
It.
o.!

Ciclope, no la del hCJn1iJre. Es sabido, ademas, que e:n.mr.:- ';i

, n":":am==os
:'::":::!"sist~e:"'m~a:;-:ti""c-=am':""";'en~tFe:"'t7-o":';das las impresiones que no coin- ~~.
cidan can una vision, no tanto real como me~anamente
de ver, singular y no obstante verdadera y que, en razon de
ello, para nosotros es dobleme,nte sobrecogedor porque nos
sorprende, nos hace salii de nuestros hcibitos y, al mismo
' f:
;1
,
• artistica Renunciamos, por ejemplo, a tomar p? edificio
visto de cerea, porque el resultado no corresponderia a las :;,
tiempo, nos hace entrar de nuevo en nosotros mismos, re-
cordandonos una impresidn, Par ejempIo, una de esas foto- :.j.

•-
Ieyes tradicionales de la ortometrla Traten de colocar un ,:
objetivo en cingulo abierto, en e1 centro de un crucero de , :~
catedral gotica, y observen el e.xtraordinario $iocumento
~ que se logra, Podran comprobar que 10 que se Ilama «vision ~
,• normals es simplemente una vision seleccionada y que el :;
mundo es infinitamente mas rico en apariencias de 10 que !
creiamos"." Y Proust ilustra muy bellamente el poder de
,• I campoDelde grabado
I
grafias magnificas ilustrara una ley de la perspectiva, nos
1 mostrara tal catedral que estamos acostumbrados a ver en
el media de la ciudad, tomada, par el contrario, desde un
'r;1):
:J"
punta elegido de donde tendra la apariencia de ser treinta
;ft
veces mas alto que las casas y hacienda de contrafuerte a
orillas del rio del que en realidad esta distante".lS
Esas fotografias "magnificas" lno estan acaso tan Iejos
~f.
.oJ;,
:~

I uno
1 fa la fotonovela, una serle de reestructuraciones del
sistemas de expt'eSiOD. en imigenes ha perm..itido ver que cada
de esos sistemas tiene las reglas perceptivas y esteticas que Ie
i impone su usa social La fotografia no solamente se ha apoderado de
"
(. de las fotografias comunes, como Ia perspectiv.a, en tanto

4 Marcel 'P roust, A fa Te~e du temps perdu, "Le cote de Guer- l

, '.
, '.

,• : una de las funciones que pertenecian basta ahara al grabado, como

i es la reproducci6n fiel 0 real; dejindole a este la misi6n de ilustrar la
ficcian. ha reforzado; cumpliendoIas, las exigencias de objetividad y de
realismo que preexistian a el.la..
.
, ~

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mantes", N. R. F., La Pltllade, 135(, t. II, p<igs. 3S4-365. Edicion en es-
paD.ol, En. btUClt del tiempo perdido, "Del lado de Guennantes-, Buenos
Aires, Santiago Rueda, 1352. .
6 Marcel Proust, A fa TechercM du temp:r perdu, "Al'ombTe- des iu-
~~:
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ll.'!
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· IU
~ z W. M. Ivins, Print.! rmd "isu41 Communication, Cambridge, 1953. 1I.e.! fiUe8 en. f!eu.T8, N. R. F., La Pltllade, 135(, t. I, p;ig. 838. Edicion

3 Pierre Francastel. PemtuTe et Societe, Audin, Lyon, .1951, pag. ,(7.

en espaiiol, En. b1L8Cll. del tiempo perdido, A fa 80'1'71bTCl de la..s mueh4ch=
en. flOT. :Ii
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cieneia : de 10 real, 10 esta : de ·ia perspectiva en tanto "terii';~
nica .de las alucinaciones"? 8 . El comilli de 'lQS fO~os~
capta elmundo tal como 10' ve,' es decir,:de- a~ ;i
•
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~:~ri : • ';::'?'
; 2.~
, ~~,
;"Ii ' ,
logica:de una vision del munao que toma sus categonas y.~:
WS.caIiones d.e"Tas artes dt;! :2..asado.1 L~ imagenesque, ,~:
do 'laS. posi6m:aaaes reaJes de la tecnica, romI>eI:h.:alluque se~n
con eI aC;d;;znjcisrgo=a.e'Ja
-_ ,VISIon y d~.:Ja fotogmffJ{i
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apenas,
- --.- ..... . . -
c~..Provo~ ~~~~:. Pue.~ que 10, visible ,no es. n1lIl;,~'~~
ca SlDO. fo legible, Iossuietos siempre 'pued en 'recurnr, en':
. '~

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I~
todos. los medios sociales, a .esquemas .de lectura, entre los':.
cuales, "el mas comun, no seria otro que el ·sistema de reglas
de 13 reproduccion de 10 real que rige··a la fotografia ~
I.ar.entre las iIDIgenes m..a:sm.s0llia'S, "laS formas que los an-' '!
•
c-
clonados a la fotografia descifran son
las que tienen uiIa\ o
I tradici6n fotografica, tal como 13 .busqueda de tema 0 ' el ,~ ~

culto del piqu.€; par el contrario, el atentado a las normas 'de' : '"
e
13 estetica canoni~, asi como el defecto de primer plano
o la ausencia de un fondo significativamente ligado a la for-
ma (por ejemplo, las palmeras para expresar 10 exotica),
contraria la comprensicn y la apreciaci6n cuando no entra- ~
fia el rechazo puro y simple. .;:{
1
.'.'•
Pero eso es en ~E._dim.~C'l temporal donde se revela '..;. Ow
t~<fa Ia paradoja de 13'fotogr~p@ar. ,<?Oft€-iiJst~~eO :~
en-eI mun 0 VlSl e, la fotogr a proporciona el m~o de ::J: c·
••
••.
disolver 13 realidad salida y compacta de 13 percepcl5n co- .
tidiana en una infinidad de perfiles fugaces como iniagenes -,
de suefio, de fijar momentos absolutamente iinicos de 13
situacion reciproca de las cosas, de captar, como 10 ha mos- ,

trado Walter Benjamin, los aspectos imperceptibles, entanto

•
.'
tI Jurgis Baltrusaitis, A7I4711OTpho.!e.! 01£ penpectillell ClLT'ieu3e3, Pa-
ris, 1955. .' •

I
.1 Puesto que nada es menos natural que esta representaci6n selee- ' .,;
tiva y eotrvencional, la fotograffa todavia puede suscitar en ciertos indi-
viduos la experiencia del desarraigo en el interior mismo del unive.rso
:familiar. Un habitante de Lesquire, de 85 afios, manifiesta una gran
C'
sarpresa ante una vieja fotografia tamada desde el ba1cOn de una casa
que estaba £rente a la suya. En principio, no reeonoce nada, Gira y
e..
vuelve a girar la fotografia en todos los sentidos. Se Ie indica que se C, .
trata de Ia plaza del ayuntamiento. "Perc desde d6nde la saearon?" Pasa ~. ".
el dedo sabre las casas, ~e detiene Y. mostrando la ventana del primer '-0:.
piso de una easa "{Oh! ' mireD, pero si esa es Ici casa ..." Reconocela
casa de al lado: "4lJe d6nde fue tomada? ~ esa la Iglesia?" Reconoce
nuevas detalles perc no puede salir de su peIll1ejidad porque no eonsi-
c
gue situarse en el espacio, c
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0 :> .: ~
instantaneos, del mundo percibido, de detener los gestos hu-
manes en el absurdo de un presente de estatuas de sal. _ .
" Dehecho, lejos de darse como ' vocacion: especifica la cap-
tacion de instantes .criticos .en los que e.l mundo tranquili-
~ '~' ~ ::.,.
:zador oscila, la practica comun, contra toda otra expectati-
va, parece encarnizarse, por todos los .medios a' su alcance,
e .,.,.
en 'despojar a · la .£otografia de su poder de desconcierto: Ia
£otografia popular elim,ina eJ accidente 0 el aspecto que dl-"'.
suelve 10 real, volviendolo temporaJ.8 No fijando nunca sino '
.~
6;
C..
,

.-
........
los instantes que su solemnidad salva del transcurso del 'J

tiempo y captando 5610 personajes instalados, inm6viles, en C·

...,.
:.
la inmutabilidad del plano, pierde .todo su poder de corro- .C
..
si6n; cuando una acci6n se dibuja, se trata siempre de un
......
movimiento esencial, "inm6vil" y arrancado al tiempo, es,
y las palabras 10 describen bien, el eq uilibrio 0 el aplomo
de un gesto eterno como la significacion social que encarna:
C·
..-.
.,.,.
., . ~
o i
~: ~
1

i~
..t.
los esposos que se tienen de la mana expresan, con otro
gesto, el mismo sentido que' las manes reunidas del Cnto y
Porcic del Vaticano. En el lenguaje de todas las estetlcas,
la frontalidad significa to eterno, por OposlClon a la pmfliil-
am '7
I
'
;..'
•... .,,-..
~
~~
': ~
oidad, por donde se introduce la temooralidad el plano
n
expresa e ser 0 la esencia, en suma, 10 intemporal. De tal
'I e ·t = '~~ .,,-..
t; modo, aI adoptar Ia diSposlcion yIa postura de personajes
I C . '~ : .".,
{;
, I
~ "i de mosaicos bizantinos, los campesinos que se ponen en pose i;. · .-
:! para la £otografia de casamiento, escapan al poder de esta,
.tr, que es "desrrealizante" porque es "temporalizante". * _ :e 1 .-

.' .-
I; •
~~
;.
~aJ>ractica ccirr3nte, lejos de jugar todas las posibili-
.f " dades de la £otografia para trastornar el orden convencional
. i~ . de 10 visible --e1 cual, en la medida en que domina toda la r-
. !
(
tradici6n piet6rica y, en consecuencia, toda 1a percepcion
del mundo, ha terminado, parad6jicamente, por imponerse
e ' ."..
. ~
\ (1'
-.;J
1 con todas las apariencias de 10 natural- subordina 1a e1ec-
ci6n fotografica a las categorias y a los canones de la VlSlOn
; tradi~ del mundo; por ello no es sorprenaente que ' la
'0 " • --....:.

s Los objetos, una vez mas, 50n objeto de excepci6n. tal vez pcrque
su naturaleia es cambio: puesto que se trata de fijar 10 efimero y 10
.......
C.' ."".

....
y, acc:ldental, se reconoce que la fotograiia no puede arrancar e1 aspecto ",.,.
:. ',' fugitive a la desaparici6n defi.nitiva, sin constituirlo como tal .
. v Cf. Yves Bonnefoy, "Le temps et Z'intemp<lT'lu, dans la. poe\nture
, du Quattrocento", MeTcure de Fran.ce, febrero de 1958.

....
~~

• Traducimos dbialisant por "desrrealizante" y temp<)1'Illisant por

~
:i
':
~
':':~'I "temporalizante" para evitar parifrasis excesivas, [T.]
c ·
(o.
:. ~
..,~
14 ·:Jl
·~;jl
121 .....
rC .';

~
. "'"
~~-..;:.
Poro.-<5
c: )~:J .: ...
.~
.~:~
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t -~
.,;-

•,~ fotografia pueda aparecer como el registro del mundo mas"

conforme con esta vision de el, es decir, el mas, objetivo. Et:i~;
sostener, como seiiala Gilbert Simondon; que el grado de
'-' -
'I.

l
, otras palabras, en virtud de que el uso social de esta acti~t
vidad opera, en .el campo de sus usos posibles, una selecci6n'[:·
estructurada segun las categorias que organizan la visi6ii"i"
perfecci6n de una maquina es proporcional a su grado de au-
t~Q;ll No obstante, Y por eso rnismo, el acto fotogra- ~ " r'~'
-fico contradice en todos sus aspectosla representaclOn popu_
lar e a creaCl6n artisti.ca :omo ,~rzo y trabajo. . .~
'~J

•• del mundo, la imagen' fotografica puede ser considerada cQ:::\

I"JO la reproducci6n exacta y objetiva de la realidad. Sies~:;"
cierto que "la naturaleza imita al arte", es normal quela:.,
S§:O:@.sta lPuede · se~UI S1endQ. U!!... arte? ObViaJncntc que
,IafOtOgrafia no responde en el misIno grado que la pintura /1
1

•• '!
realista, producci6.n ·de la reproducci6n, el ideal artistico
imitaci6n del arte aparezca como la imitacion mas natural:!
de la naturaleza. - . :r; de las clases populares como ideal de imitaci6n. Muchos "

~ :'1 I Pero, mas profundamente es en nombre de un realismo:"

. ''''~ sujetos sienten y expresan la diferencia que separa, a sus
ojos, el acto fotogrwco del acto pict6rico:. por el hecho
':i~
It
•
! ingenuo ue se puede ver como reali resentaci61{~..
e 10 real que e _~arecer como objetiya, no en su con-c;~
de que no hay fotografia que no parezca factible 0 incluso
ya hecha en estado 'virtual -puesto que basta con una sim-
cordancia con la realidad misma de las cosaS (puesto que i1t· ple presion sobre un resorts para liberar la aptitud impsr.,
.,
,
.I '

.~
'" j.
i '

~
5010 se entrega a traves de formas de a rehensi6n socialme - . sonal que define a la camara-, se ~uiere ql~otOgrafiCL ;;
It I rL ) . . as sino en la conformidad de as reg as, que 4r encuentre
•• ,: :1
.:l'
~

/l
'- 2
---;;;/1
men su sintaxis en su uso soci I con la e 1IllClon-so- '~ ,
'ciata~ obietiva del mundo; ci1 otorgarle a la foto- ~
su justificacion en el obleto foto~fiaol en la
elecclOn de fotografhu'looenel uso eventual de ella misma,
10 cua} exc1uye eInecho de foto afiar or ue si Como inu-
~#ia patentUe:::,re,alis?,Q,..J a sociedaa. no hace otra ,cosa. ~ til, perverso y urgues: "Es desperdiciar pelicula" 0
:if
'.l~
'r;Jii
9'

•• ,' i

:J
,
qtl!! confirmarse a 3 IIllSIIla en la certidumbre tauto~ogica~.
de que una unagen de 10 real, ~n£orme con su repr~senta.:"~
clon------creia obj~tividad, es verdaderamente obj~va.l0 ~
que tener pelicula para derrocharla ... "; "Se 10 juro,
hay gente asi que no sa be como matar el tiempo"; "No
tendran otra cosa que hacer que sacar semejantes tonte-
ay ,~

t '/: -- .--"- --' . . "~. : ;3

••
rias"; "Es la foto tipica del burgues." Por el con trario, al
EL "GUSTO BARBARO" ";1 pintor se Ie pennite mas facilmente hacer una naturaleza
muerta, aun ins6lita, porque la simple imitacion bien 10-
. . ::1
-s;)
"
,

• La foto afia deb anto a la imae:en social del objeto :t grada de 10 real supone un esfuerzo arduo y revela, por : !!~ ~
10 tanto, un dominio. , ;~'

• tecnico que la pro uce como a su caso social, el~3~~er ,:;i 'T
;! :

comUnmente conslderada la reprt>if~~i6.u. mas

perfectamen- ·'V De ahi algunas de las contradicciones de esta actitud res-
pecto de la reproducci6n mec:inica que, en la medida en que ' ;:~ .':
~al. En efec£o, si el "ojo mecamco-ne£ectUa la :~
~ representact6Il popular de la objetividad y de Ia perfeccion ;~ elimina el esfuerzo, corre el riesgo de despojai- a la obradel
.'~i;
"

•• estetica, definida por eriterios de semejanza y de legibili- ','

dad, es sin duda en razcn de que esa imagen es el producto
de un objeto; los id6latras y los detractores de la rnaquina,
valor que se pretende conferirle respondiendo. a los crite-

11 Gilbert Simondon observa que en realidad "el automatismo es un

grade bastante bajo de perfeccion tec:nica" y que "el verdadero per.fec-
~t:
.i:!' ·
t en ase sentido, se ponen de acuerdo muy frecuentemente en cionamiento de las rnaquinas (. .. J correspcnde no a un incremento del
automatismo sino par el contrario al hecho de qUe el funcionamiento
.f ·i .'
:;1'

t I' 10 La ley es sin duda uno de los mejores indicadores de la significa- - de una maquina encubre cierto margen de indetenninacion." (Du mode
d'existen.ce des objets techniques, Aubier, l!l58, pag. 11.) Pero 4n O es-
':1;
:_L
cion que obietivamente nuestI-a sociedad otorga a 1a fotografia. Si la
,J representacion fotogcifica del desnudo se presta mas faci1mente a 1a acu- - acaso a este margen abandonado a la intencion creativa que la fotografia
debe el hecho de poder existir como lihre determinacion de las deter-
! :
j ;~
sacon de obscenidad que 1a representacion pict6rica. es sin duda par-
t que el realismo atribuido a 1a fotografia hace que ella parezca menos minaciooes que se impone a si misma y qUe impooe a su objeto? Es . ,: { '

:~ ~t
•• 'l.
capax de operar esa "neutralizacioo" (en el sentido de los fenomenolo-
gos) que efectU.:l la representaci6n pictorica.
por eso que la constitucion de una estetica aut600ma de la fotografia
sOlo
el puede comenzar si se ponen en cuestion las ideas recibidas sobre
automatismo.
;:!!
., ',
~ . ).

~f(~.
•• I
122
123 .~ ~ .
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'j !;1
.~1~'
"

.". .~~..
~
 mara, no fotografiar a contraluz 0 en malas condiciones de ·"!' 0,
~
i
...
e,
·.:..••.
~
fue~."~
'

rios del tic\bajo logrado. Contradiccio n tanto mas

.cuanto la obra de arte, sobre todo cuarido no es consagrada, . ~(
luminosidad) que son generalmente confirmadas por la ex-
periencia en razon 'de. la mala calidad de las camaras utili-
to ,.(:
inspira siempre el temor de ser un engaiio, 'contra 10 cualj zadas 0 de la falta de competencia tecnica. Pero ~no es acaso ..
'c
que:~'
;'

no hay mejor garantia que la sinceridad del artiSta, la o evidente que esas prohibiciones encierran una estetica que :~. e
.r , habra que medir en relad6n con sa esluerzo y sus sacrifH hay que reconocer y admitir para que, la transgresion de
~ Et

k~: 0 ~'d~stetiCO
cios. ;La situacion arobigua de la fotografia - en el ' sistema.1 los imperativos aparezca como .un fracaso" . Una estetica . ~

.
~ ~ de las . es po na e lcarse entre 0 as cosas; por'.1 diferente podra buscar intencionalmente las imagenes ' bo- . " ~ ~;
.j
" . e a CCIOn en e .el valor d la obra. : ue respqn ~~ rrosas 0 corridas..que la estPtica popular rechaza como falli- .
. ~ ~~
.~ ( .j
, ...
J
eIa:e; 0 como resuItado' de la torpeza. Si ~o de l~­
l A
.I .
to avoa mas ampli=enle difundido; " e ;- "r-

\
v"'o~'clo que la produce,
se:~
. ' , '. <" gratia popillar (como fue durante mucho tiempo para las

so-,'~
;\~
-Pero' esta contradicci6n, que solo se maniliesta cuando lrles pnnutivas), puede .sa tisfacer , en apariencia, la expli-
presenta una pregunta (a menudo inducida y artificial) cacion que toma como elemento las imposiciones tecnicas,
..
bre,;1 valor artistico de Ia fotografu>. no alter. ,"'."to 'la ad-,: ~ es porque, en primer lugar, el campo que circunscriben las
heslo de las clases populares a la unagen fotograhca como • exi encias tecnicas es decir, e:I domini~.l2.-~­
·1 n
la inquieWd que obsesiona a los estetas por saber si, en vir- _:~ mente pued~oto _ eL-~.c~d.~ el campo ClIcuns-
cripto por las ex:i encias socia!~s, es decir, el dominio de
1 tud de su subordinacion a un mecanismo, el arte ·fotogrmco . "£ ;
~
. IJ
. autoriza esta transfiguracion del objeto (aun feo e insigni-
fican~e) ~~
o que e e ser fotografiado; en segundo lugar, es porque

~e ~no '.~
>
en la que se acosturobra a reconocer la creacion la calidad tecnica y estetica de un~~a~Len definida pQ!nor- .... J .
artistica. La tecnica reproduccion mas fiel es aceso Cfiarmente por su fiiii"Clon ' soCial gQ"o ~ria una condici~n l/'....
~. sme
:j
o
~:
.~ qua nan, :e.ero sin interes en S1 misma.
I
la mas apta para cubrir las expectativas del natuIalism
i popular par' el que I, imagen bella es s610 im,gen de I. --E;; consecuencia, es como si la fotografia fuera la expre-
I
cosa hermosa 0, pero ya mas excepcionalmente, la bella ima- ':~ sian de una estetica implicita quese adecua a una gran eco-
'if
~ujer. muj~~ bi~n' :V
gen de ,quell'? "Esc esta bien, es casi s;metrico, Ademas. nomia de medios y que se objetiva en cierto tipo de ima-
.~
es una hermosa Una bella siemlle esta genes sin poder jamas (por esencia) aprehenderse como tal.
en una foto." AJ:,1, el obrero panslOO recuper~ el lenguaje ;;~ . Opuesta en tod.9 a_una estetica pura, la estetica p0El!lCJ:r:....que
de Hippias, el Sofista: "A la belleza, puedo responderle y i{ s-eexpre~~eE l~J<?.t9.~laS-Y:enlOSju!CiossobreeI!a.s, G'J
.i ijamas sere refutad~ por ella! En ;ealidad, para .hablar con :~~: cfepende logicamente de las nmciones sociaIes que se otor- ~
franqueza, una muter bella, recuerdalo .bien , Socrates, esc ..~ gan a Ia ~cE£:a:fQIQiiM!~.JktJl_echo de que siempre
, 11"
_51 que es be eza. •
,
_
:;t~
,~,~~ -se~otOi-gue..una.JunciQD.•.so.cia1.1.2 .
respon-~"
.
ores),
La fotografia, sin duda (y sobre todo en col - ~ En su forma tradicional, esta estE~tica identifica rigyro-
de plenaro a las expectativas esteticas de las clases tra-~:{: samenteras·p..Qti[asest~Bca-fsoci~ mejor ' diCho, so~o
ente
bajadoras. Pero ~se puede llegar a decir que las fotografias :to reconoce, para expresarlo conto"Cr'iipropiedad, las normas
del decoro y de la convenjencia, 10 cual no ex:cluy~
completamente,' ]~
populares son la realizacion de un ideal 0 de una intencion':'!;:'
iim modo la ex:perienci~'y" la ~:sP.~~~9P_.9~Ja-o~: efec-
t~cnicat~
estetica, 0 es · sufieiente,. para expUcarlas
con invoca las imposiciones Y los oOOt.culos de I, fuar'un gesto 0 fa'6riCar un objeto 10 mas estrictamente con-
r
Es cierto que la mayoria de los fotografo s de ocasion dispo-·t:
~~
\j.
j·C
, ...· ·
llmitad~; q~~ principios ~:
nen solo de instrumentos queofrecen un campo de posibili- ;f, 12 Es pot" eso que la sociologia' que se esfuerza por reanaliz.ar las
.1 .•• - .

dades muY e.s cierto tarnbien los funciones que se asignan a la pr:ictica y las significaciones que se atri-
. elementales de la teCIllca popular, transIIUtidos por los CO-Ii
buyan a la fotografia conduce naturalmente a una comprensi6n de los
;C
~
principios de la estetica que, en este casa, al menos, no es de ninglin
merciantes 0 por otros aficionados, consisten sobre todo en modo reductora.
ca-~
ente 'j ' (:.: ....
"'\;r
prohibiciones (no moverse, no sostener obUcuam la ~i
125 ~ Ic ' '
U4 ·Z
1'";
».
~ 'Ii 'f ;
•• ' ~.'
-':'_., 'dr·
.'. .-, " I
: ';1
•• fonne a las reglas mas tradicionales, ofrece la posibilidad.
de adecuaciones mas 0 menos sutiles, mas 0 menos lograda~( . J

que autorizan al elogio 0 a la adxniracion. En tanto - suporie~.

Hay que cuidarse de opener, sin matices, el .gusto de los
de la ciudad por 10 "natural", al gusto de los campesinos
par ' el hieratismo; seria ignorar, en efecto, qu~ las concesio- :\1
~<~
p
,•,·
nes a una estetica liberada de las convenciones sociales son
la unicidad Y la coherencia del sistema de normas, una es'::
_tetica semejante nunca se realiza mejor qu~a comuni,.;
siempre mas aparentes que reales. Podria creerse, por ejem-
~ i1
.
dad aldeana. ·Es asi, par ejemplo,' que lasignificacicSn de l.a:'.~'" plo, que las vacaciones favorecen la producci6n de imagenes !~

i'l
:1 !
.
pose que se adopta para aJotografia solo -puede ser com-=';
. p en 1 a en re aClon con el sistema sun60lico en el que s~}
caracterizadas por esa Iibertad que estimulan y que las ex:"
presa, En realldad.Ta "escena" supone las mas de las veces
.~
"

'1
;!H:
!
.

.-
~ ;
.~ :
I : ~ aquel que delliie---p"Ma---m-CampesrIi"o las conduciaS:: una preparaci6n y si mas de un fot6grafo aficionado impone
a' sus modelos, -com o si fuera un pintor, poses y posturas
.-.....-
;. .
¥
••
~ !
\ y1a5 normas y las maneras convenientes en la relaclon COni: compuestas y laboriosas, es porque en este caso como en " "t .
: . ~.

otros. Las fotos por 10 general presentan 'personajes de £ren'::· J

distan-~ otros, 10 "natural" es un ideal cultural que hay que crear

•• J Ir -
te, en el cehtro de .la imagen, de pie, firmes, a una
cia respetuos a, mmoviles en su actitud digna.·De hecho,1
ponerse en pose, es most,rarse en una pos~~ que se su:p,one~'
no es "natural". A "trav es de la preocupaClon por rectiflear ~
antes de poderio fijar. Ni la fotograRa tomada por sorpresa,
reallZaci6n de 1a estetica de 10 natural, deja de obedecer a
modelos culturales: el ideal sigue siendo ese "natural" que
-ai
,-;.
'!
j\
negativa~
.
r se quiere 10grar, y que debe aparecer. . ,: t
I' ~

•• la actitud, de ponerse el mejor traje, a traves de la ; ~

f a dejarse sorprender con la ropa de todos los dias y - en '~

En la mayor parte de las fotografias de grupo, los sujetos
se presentan apretados unos junto a los otros (siempre en
,"J'.
l
!.i
r una tarea cotidiana, es la rnisma intenciori la que se ma- J.1 ' ~/;
respeto. :. /~~
el centro de 1a imagen) y, a menudo, abrazados. Las mi-

•• .,: niliesta. Ponerse en pose es respetarse y exigir

I-
.
Cuando uno se esfuerza por obtener que los sujetos con- :-~
. radas convergen bacia el objetivo de modo que toda la ima- :\ ~
serven una actitud "natural",.se suscita en ellos una inco- .~. :~
gen indica 10 que es su centro ausente. Cuando se trata de
modidad porque no . se consideran dignos de ser fotografia-- -: ~:'
una pareja, los sujetos se toman de la cintura en una pose
:~
r
•• :i
. ~

f
dos 0, como suelen decir, no se creen "presentables" Y solo ::.,=:~
puede esperar una naturalid. ad sixnulada, es cie cir , la acti- '-,
completamente convencional. Las normas de la conducta
que se debe tener £rente al objetivo a veces afloran a la
conciencia, bajo la forma positiva 0 negativa: aquel que en
" :ij
-1:;
~

•
;~
tud teatral. La conducta del fotografo que tola clises "en
vivo" parece absurda 0 sospechosa: De ahi las preguntas: ~-f
un grupo reunido para una ocasion solernne, como un casa- :~
ll~;

I . "~Para donde son estas fotos? iPara Paris? loA! menos son ~. miento, por ejemplo, adopta una actitud inconveniente u ' ~J
para el cine? Porque en el cine se ve cada cO,sa., ." A los- ':
omite mirar al objetivo y ponerse en pose, es objeto de
reprobaci6n. Como suele decirse "esta ausente". ' L a con-
: ~~
n ~:i
I ojos del campesino, el que viene de la ciudad es alguie ::: vergencia de las miradas la disposicion de las personas ~l
It queha sucumbido a una especie de "no-impdrtismo" per- ::. '.,
.' ~ ~

•.
ates gua 0 jetivamente la cohesion del grupo. ,
ceptivo; y esa actitud le parece incomprensible porque suo. emQ"s expresarse este sentilni~ proposito de foto- ~i~
.:j
referencia es una filosofia ixnplicita de la fotografia segUn grafias que representan a una ' familia y que fueron some-
'~ "

::
la cual solo merecen ser fotografiados ciertos objetos, en tidas al juicio de cliferentes sujetos: todos (salvo uno) pre- . '!

••
.\ 13 :
determinadas ocasiones. fieren una pose natural pero digna, y las fotos en que los
.j
o personajes estan de pie, inmoviles y en orden, a las "toma-
13 Ante la fotografia de una muier encinta, de un guijarr 0 de

•: una hoja de arbo1, 1a reaccicin es casi siempre 1a rnisma "jLo que "an das en vivo". "Aqui S1 que estan bien; se pasean . . . " "En :J
esta no miran de £rente, estan distraidos, el niiio se apoya
I
a buscar!", "jLo que se 1es oeurre fotografiar!": "Mire usted que ocu-
rrencia sa fotos asi", "Es una pose deseuidada, natural . . , Si la mU- '.
car sacar volunlariamente la foto , corregiria su posicion", '-.
jer se hiciera
en el padre." Otro distingue entre la actitud "estirada" que '.~!
.
(l.:lS reflexiones comentadas aqui Y mas ade1ante fueron formuladas per . . provoca risa y la actitud "digna" que recibe aprobacion.
campesinos y obreros ante una bateria de 24 fotografias de profesionale5 Por otra parte, si la imagen en la que los miembros de la
que , indiearemos par IiliJnero de orden y lema.)

t 125
127
"i '

, "t: i "

~
::~ I

.~ •.1
-~
...•
familia parecen distraidos, indiferentes unos de otros, sus- . "
cita reprobaci6n, es porque en ella se lee la debil cohesion
qni
El retrato lleva a cabo Ia~tivacion de la imagen de
-•
:
_del grupo familiar, cuando es este como 'tal quien debe. cap- mismo. Por us eso, es solarnente el limite de la relaci6n
c9n.los demas. De ahi que Sea comprensible que la toma
o
~iempre
.
...... tar la foro, Al no poder pedir a esas fotografias 10 que de
. Cl \::..:
ellas se espera habitualmente/o sea, que evoquen rostros ~ directa suscite cierto malestar, sobre todo en el
familiares, lugares 0 momentos meniorables,se les exige ;' carnpesino,quien esta condenado la mayona, de las veces a
interiorlZar la itnagen peyorativa que los miembros de otros
,e
que sean por 10 'men os la ·representacion de un-a II. ·al,.~
grupo$"se hacen de EH"y qUe, poi- 10 tanto, m tiene una :;~ •
exigencia que no se pon a e man.mesto respecto de las ,~
propias fotografias, puesto que automaticamente la ocumplen. :;; . ~acion deswchada con su euerpo. Inseguro de 01, se VUe - ! e
"Mira, una familia. No me gusta la mama, "tiene un aire .~ ve tOrpe e iilhc:iEuE!D focias las ocasiones que exigen que f
ausente. En esa otra es un poco mas mama. Sin embargo; .. salga de 51 mismn y que muestre su cuerPo como espec- : (J:
es una madre muy chistosa, con ,esos brazos colgando .. ; : 't taeulo, .COInO serfa el caso del baile 0 ante un objeliVo. ,; A
[. Esta foro es rea. jAb!, esta S1 que es buena, los nifios son ::~ Y las cosas oeurren como si, obedeelendo al Principlode la ;' ;;;
j: aciosos, la mama oirece el brazo al padre, es un recuerdo ' ::e' frontalidad y adoptando la postuxa mas convencional, se i. '
r pretendiera agarrar, tanto' como se pueda, la objetivacion e
~ eo~posici6n .~onforIne
de familia." Cuando se trata de una fotograffa personal, se ':8
:J (\
t ~
sabe que. l~ tnadre es ~dre Y el ~adre, padre; en ~as ima-
genes anonimas, la funcion de los diferentes personajes debe :Yf
:f de P:opia imagen. La ":'ial y con
el p:nnClP10 de frontalidad OIrece una llDpreSlon tan clara-
': •
'.;
'.' A ' 0•
:~ :v estar claramente simbolizada, Madre' 0 padre 0 novios, la '~; mente legible como es posihle, como si se quisiera evitar
~,
imagen. debe representarlos cumo tales. '$ todo >nalentetidido, aun sacrificando 10 "natural". Mirar sin . II
t·
No esta vedado pensar que la busqueda espontanea de .;~~' ser visto, sin ser visto mirando sin 5er mirado o~ A:>. !51;
"
ice, a urta· as 0, Inejor aUn, fotoWafiar e ese mo4.o,~ .1 . '
~esposeer
la frontalidad esta ligada a valores culrurales mas profun:-],
:;
.!~ .
damente ocultos, El honor quiere que uno se mantenga para §. a los otros de su Unagen. AI tnirar al que mira ·i! e : ,:,
la fotograiia como ante un hombre que se respeta y del que i- (0 que !otograI!a), reetilieando el aspeeto, uno se pone a !j .......
~ mirar como pretende ser visto; ottece la imagen de S1 mis- ';1 . .
1 se espera respeto, de frente, y con la cabeza 'l -guida.H En ';j.
-,!
&' I~s mo. En una palabra, ante una tnirada que fija 'e inmoviliza ': •

~
:'ta . so,:iedaci que exalta. ~l sentimiento del ~onur, de l.a
ad~ptar l~
r
t apariencias, postura rnaseeremOnial, es redu- A•
cir el nesgo deJ~ ~abili~e la torp~tro
dignidad y de la respetabilidad, en este mundo cerrado en 1J.·
.i ue unu se siente en to do momento y sin salida bajo la ~ , ,1
mirada de los demas, imporia dar a los on-os la imagen:*, una llDagen e 51 preparada, es deClr, ae-ante- ' .1 ' .
de S1 mismo mas honorable, la mas digna: la ~ose afectad~':Z mano:-nel "'!SUio moao qUe eI respeto por la eliqueta, I.o. .i •
y , rigicia, en la que el "listo, apunten" constituye el limite,:~ frontalidad es un mewo de que uno efeeme or sf mismo sU..r-, .1
Prop;a 0 je vacion: dar e sf una Unagen a Partir e re- (.\4 ; .! fJ
~_~~~:",era~e ~a~ ).
parece ser la expresi6n de esa intenci6n inconsciente. E1 ~t
personaje realiia para el espectador un acto de reverencia,:!f i per~epclO.Q. Unponer las nonnas de la C)
de cortesia, cpDvencionalmente reglamentado y Ie pide que')t
obedezca a las mismas cunvenciones y a las mismas normas. ~.: ···EI eonvencionalismo de la aelilud que se asinne 2 una ;: C
fOtD affa remite ara
areeer aJ estilo de relationes soeiales . G
Hace rrente y pide ser mirado asi y a dista:acia; esa exigen.:.[
cia de diferencia reciproca constituye en ese sentido !a''+, avorecidas por una sOciedad a la vez jerarquiza a y esta- ; ::"
esenClCi . ae. la
, Iron
• talid a.
d -',?' -l~
.• "Casi ~dos --
los ?ombres -esc:nbe Ba.1.zac en La prima tonta <Edi-l : L("'~' '
,

~ pri~egios
Clon ell espano!, Madrid. Espasa Caipe, 1922)- afeetan una postura me- ,
h Entre ios cabilas, el homore honorable es el que "bace frenie". qUi diante la cual creen que salir iodos los con qUe los ba . Coo.
1l'Jl'... a ios demas en ia =, ciescubriendoles el roStro. Mas adelante in1 dotado la naturaleza. Esa actJtud, en Creve!, CODsJstia en cruzar los bra- I : "

tentar"mos demostrar que 13 reiaci6n con el CUt::rpO esci meOiatizada ~' los a 13 NapoleOn, pouiendo su cabeza a tres cuartos de perfil yarrojando .! ( "
su mirada bacia donde el Pintar Ie obligaba a lanzarla en su retrata, es i
los valor~ c<Utural <!S.
d"",. hacJa cl h"""ole." • Co,
128
-r
129
~~ !: t;
i ;:';:'t~~,
'" ~
:::C: :~; ..
-r
- '--
 ,
t
v·
f ' . ~{!~~ .
tica en la que el rn:adi y la "c~s~" tienen mas realidad que .:

•~ los mdiVlduos partie ares, definidos ante todo por sus re- '
rl'/' , ..' .Iaciones de pex::~enda,le en las ~ue l~ .reglas sociales ~ .~
incluso entre los obreros, En la medida en que no pueden
ignorar la existencia de una estetica culta que recusa la

,
p
,-
q"
~;!
Ij
Iii,
I ;)
" conducta y el .codigo moral son

. sin
aI1ifiestos que los sen- "',
timien os, as vo untades 0 los ensamientos e os sUJetos ,:.:,i
es, onde los intercambios sociales, estrictamente ::
~~~os por co~~e~ciones consagradas, se p::oducen ~' J
la obsesion por el JWClO de los otros, bajo la mirada de la~'
suya, ni renunciar a sus inclinaciones socialmente condicio-
nadas, y menos aun proclamarlas y legitimaxlas, escapan a
la contradiccien instaurando, a veces de manera explicita, un
doble registro ,de enjuiciamiento; deben vivir su relacion
con las nonnas esteticas de acuerdo a la logica, de la disc-

••
a
~j
'j ,;
'j
'~ ,
"
opinion -pronta a condenar ennombre de normas indiscu- ;'
tibl~s e i~~scutidas-, ~ estin. siempre domin~dos par la ,\
prsocupacion de dar de 51 la me or lIIla en, la mas .conforme ~
[ con eJ. ideal de di i a e honor.F ~ Como, en esas condi- , ~
eiacion, pues necesitan separar la practica obligada del juicio ,
obligado sobre aquella: es per eso que incluso cuando pre-
tenden aspirar a otros generos de fotografias, por 10' menos
en Intenclon, no se les ocurre condenar la de familia. Esta
., ' - Clones, a representacion de la socledad podria ser otra cosa <~

••
doble normatividad nunca es tan manifiesta como cuando
:ji Q que la representacion de la sociedad en representacion? , .~ obliga al mismo sujeto a distinguir, per S1 solo, entre 10 que '
I Si bien en las c1ases populares de la sociedad urbana las .~ le gusta y 10 que deberia gustarls hacer: "Es lindo, perc
nonnas sociales siguen rigiendo la estetica fotografica, se :~, a mi no se me ocurriria hacer 10 mismo", "Si, es muy bonito,
I impenen de manera menos total Y, sobre to do, menos abso- 'l perc a uno Ie tiene que gustarj no es mi tipo", y otras tantas
l
I

•• r luta. En efecto, cuando se analizan los [uicios de obreros ':"t:

o de empleados, excluidos de una cultura erudita cuya exis- , !'~
formulas que; per su reiteracion insistente, znanlfiestan a
la vez la conciencia y el pesar de no poder renunciar al
iL
~;

•, (
tencla conocen y reconocen y cuyos subproductos consu- ,;
men, se percibe que la estetica que ' expresan sus [uicios ,'~
gusto espontaneo,
En la medida en ue n ncierra en si misnio el principio r
,
I
~,
, -t •
particulares define sus rasgos especificos a partir del hecho
de que se presenta, al menos confusamente, como una entre
, - - - - otras. Aun cuando identifiquen la bella fotografia con la -:'~'
J'
i ~
imagen de una cosa esteticamente bella 0, mejoijdicho, mo- ,~
ralmente, saben que existen otras definiciones ~ la perfec-
,<
ii
su SIS ematic el conjunto de UlCIOS e a s
clases populares ~debe ser COnsl erado como una estetica?
No es sin ducia por azar que, . cu ando uno se esfuerza por
reconstruir su logica, la estetica popular aparezca como el
anverso de la estetica kantiana y que el ethos popular opon-
J
;~ ro

•• "
; ,
cion; mas precisamente, nunca ignoran completamente las '
intenciones esteticas de los grupos sociales mas alejados de '
elios 0 la imagen despreciativa que esos grupos se forman C',
ga a cada uno de los momentos de la analitica de 10 "bello",
un axioma que la contradice. Perc los obreros 0 los emplea-
dos pueden tomar el camino inverso del filosofo, sin re-

•
••
de su estetica, . ' ;,.
A diferencia de la estetica del carbonero, adhesion sin -
problemas a un sistema de normas coherente y unico, la
'.: nunciar sin embargo a la calificacicn estetica de sus juicios.
No se fotografia cualquier cosa 0, si se quiere, no todo es
bueno para fotografiar; tal es el axioma que, implicitamente
,JI' :i
:.

,;/I~
.n - j
estetica popular se define y se presenta (al menos parcial- presents en todos los juicios, basta para atestiguar que las

•
•
t
mente) POI: oposicion a las esteticas cultas, aun cuando nun-
ca llegue a afirmarse de manera triunfante, La referencia
a la cultura legitima, en efecto, [amas es totalmente abolida,
18 No es raro que en Beam, el hijo menor que se easa con una hija
mayor y viene a viv ir a casa de ella, pierda'su nombre y comience a
opiniones esteticas no son abandonadas arbitrariamente sino
que, como la practica, obedecen a modelos culturales. "No
es para fotografiar", "No es una fotografia", esos juicios,
perentorios y tajantes, a menudo acompaiiados de mimicas
escandalizadas, expresan negativamente una evidencia in-
r .. I
·:1
',. I
i .,
ser designado por el nombre de 13 nueva familia.
11 W. Hausenstein ba dest.acado 13 conexion entre 13 frontalidad y
mediata, El hecho de que la falta contra la regia pueda apa-
recer sin que ella sea aprehendida como tal, y menos alin,
'rt
' :1
13 estructura social de las culturas "feudales y hieriticas" (ATChiv filT '
asi formulada, no excluye que el juicio estetico, encadena-
,1' , j
Sozial'lD~ch4fi und Sozialpolitik, 1913, vol. XXXVI, pags. 759-760>' ,.1. '
do al caso particular, obtenga su verdad de un sistema de U
.: , J
I
~; , I
130

,•
j

;.,'
~{,~
131
J;t 'Ii
:i
j' ~
,~, ~ r
 ...,
'~ - .,..
~
: ':~;'
"i~~r ;, . ' ."..
principios y de reglas implicitas mas traicionadas que enun- .~ duce horror todo eso ." ·"No .puedo mirar ese tipo de fotos,
:· ')1~':~ ciadas, .: .' - . . ' .~." Ya estamos hartos de ,la guerra." "Es una foto para gente
que Ie. guste eso y yo, a los militares, usted sabe . .."
ld C :. : ."..
.i ·:~~~.t: ' ,j ,' Desde 'e1 punta de ' vista ; del sociologo, para .qui en los . C :::·:·
.sistemas de valores no son masque hechos que solamente
L :>~. difieren por sir imperatividad y -su orientacion ultima; 1_0
:~ . ,. :~~. que ~uede apar:e~erse1e al.e~eta· ~omo una antiestetica eS":': I':
'y
.1ii
"Eso puede servir para mostrar el horror y la inutilidad
de . la guerra," "Haria falta muchos documentos como este
para mostrar los' horr'cres de Ia guerra." "Es undocumento,
puedaservir de propaganda." (Soldado muerto.) .
••
todavia una estetica, puesto que; bien 0 mal formulada, ella .. ~.
.:. - . • . •J . ' .
l: .' :
I. supone unaexperiencia vivida en laque el sentimiento de '~' ".
r
. ;l
la .bell eza tiene su lugar, ~ juicio;·degusto que 'anafza
~aJ?-t supone otra enencla vlVida que co~o Ia enen- ~
i Estos juicios 0 uestos remiten en '
.9.,ue su or
a ' una estetica
c'ompletamente e! significante ' al 51 ,.cado
L,gue la fotograf1a reallZa mejor que las otras artes: Arte
~.
i}, ~
" 'j
if; . ~· . p ~n e condiclOnada .Y. que, }~
~C
~
e 0 bello, e, SOCl o.euustrac10n y de lIDllgenes, la fotografia se reduce al pro';
p '~ .'. en .t odo caso, nunca sena mdepe~diente·de.las c~ndiclOnes %.
~.>l\.~ . ClaIes, aquellas que hacen· p~slb1e 1a exlStenc~a de
:t. . .~ gents de gusto". En consecuenc1a, no podemos deJar de re- ,~
-rrw: .}
yecto delque ella se convierte, si se puede decir, moral-
mente en complice, puesto que aprueba y testimonia 10 que
muestra. Y los sujetos, por su parte, no hacen mas que re-
,j e
"1"

C
' ...... .. "

~C€., ......
fu :' conocer at gusto popUlar la . ension estetica ala ' ue as- ::~ tomar la intencidn objetiva de la fotografia, cuando atri-
*..i pITa, aun"'CUa:noo esa pretension Ie sea . or 10' :.;:) buyen a 10 que ella enuncia 0 denuncia, una funcion de

'J'
.;J
eno Cl en e, por a r erenc1a a la estetica culta.
~enfras que para aprehender en su pureza i~ hace
( 1a especi£icidad irreductible del juicio estetico, ~se in-
geniaba en establecer una distincion entre "10 que gusta"
r. enunciacion 0 de denuncia.
Esta estetica "funcional" es necesariamanta pluralista y
condicional E1 'j uicio de gusto, implica necesariamanta la
referen cia restrictiva a. condiciones definidas en terminos
l '
,'! £.
f · . ."
'1' ..
; " . (i': ",
. ....
.",..

.",.,
y "10 que produce placer" y , mas generalmente, en discemir genericos, es decir, al tipo de funcion 0 de intencion que la 1: ; C :.:E~:
u .- ",..

. ...
"el desinteres" unico garante de la calidad propiamente es- fotografia terminada ievela.
tetica de la contemplacion, del "interes de los se~tidos", que ::, :' C ..
- I

: '1 i : ~ define "10 agradable" y del "interes de la crazoz:r", que de-

fine "10 bueno", los sujetos de las clases popula,fes que es-
"Como reportaje, no esta mal; tomada en vivo, hay dema-
siados riesgos, perc si se la toma despues, no tienen ningun
T· r-
.,;: ,'

t;:1l .-...
peran de cua1quier imagen que cumpla explicitamenteu.na interes." "Si no se trata de un montaje, lfelicitaciones!" "Si : ~,(
fiLTLcion, sin que importe 5U signo, maIlifiestaIrt!D.tOcIOs sus es para que la vean los nifios en las escuelas, de acuerdo." j . •
".; .
jUlClOS la referencia, a menudo casi explicita, a las normas ,L) •
La insistencia con la que los sujetos marcan los limites

.•
de lamoral 0 de 1a conveniencia. Aunque desaprueben 0 :J; .
.r ensalcen, su apreciacion se referirci a un sistema de normas y las condiciones de validez de su juicio prueba que recusan

. \
I
t
cuyo priIlcigio es siempre etico, Asi, por ejemp1Q,""la 10to-
grafia de un soldado muerlo puede suscitar juicios que no
explicita y decididamente la idea de que una fotografia pue-
da gustar "universa1rnente". Distinguir para cada fotografia f.•
'l . • .
.,, ~
! ~:
son contradictorios sino en apariencia, es decir, en sus apli-
caciones particulares, .
los usos y los publicos posibles 0, mas precisamente el uso
posible para cada publico, subordinar las apreciaciones a
.,
;i .
,

r-
~
varias hipotesis condicionales, es una manera de comprender
\"'C.
I .' r-
~.
!

l
"No es lindo. No me gusta. Por otro lado, soy objetor de
conciencia, jamas fotografiaria eso." "Estoy en contra de esta-
. foto desde el punto de vista moral. Tema sin interes, salvo
para los militares de carrera." "Pues, en verdad, mire usted,
0, mejor dicho, de retomar por su cuenta una fotografia im-
personal y anonima, despojada de la funcion manifiesta que
confiere a la fotografia acostumbrada su significaci6n y su
valor.
j:
I
I

i, .. €
f:! c
[ ..
.:

.,.....
.".
,;
I yo hice mi servicio en Argelia, esto no me gusta, estoy en El principio de la distincion entre 10 fotografiable y 10
~ contra." "Es una foto de guerra: Yo soy paci:fista. Me pro- que no 10 es, supuestamente independiente de las fantasias ~l . e-
~ 1: 1 " ...
~
~
~ . 633\
~
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j i;; :· . :
o I
e- .~
~
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.

1 i1 i: ;~' fL ~:~ ; :: .-:.

\. ~.
ii"
.j 'J..., __ -"
 ,
•,
,,
" .• .!

individuales, no impide que la fotografia cormin, producto

privado y de uso particular, solo tenga significacion, valor
agradables 0 bien logradas, exitos ' 0 errores. Unicamente
porque la situacion que erea 1a encuesta es artificial; llegan
a aislar, por 10 menos parcialmente, el aspecto formal 0

,•.
y atractivo para un conjunto limitado de sujetos, principal- ' "
mente, para quien la ha tomado y para quienes constituyen . estetico de la imagen. Mientras que J ... B ... y su mujer .~

il,~
i ::
S1.1 objeto. Si ciertas exhibiciones publicas de fotografias en
colores son consideradas abusivas, es porque reclaman para '~~
estaban de acuerdo y preferian la fotografia de la mujer de
J ... B ... delante de la Torre Eiffel, el elise en el que se
1'.

'j
ciertos objetos privados 10 que es el privilegio de la obra de ,I
iH arte, es decir, la adhesion de todos. "Una foto de una mujer
encinta es buena para mi, no para los demas" (mujer .encin- ,;,
,ve un cartel como prolongacion de la cabeza de 1a madre,
es frecuentemente criticado. Esa es la prueba de que la
• '\.'1
manera de percibir las dos imageries es muy diferente: en

•• ta de perfil), dice un empleado que recupera, por interme- '1

dio de la preocupaci6n por e1 decoro, la inquietud acerca
de 10 que "se puede mostrar", es decir de 10 que esta en ...~
un caso, 'el lazo simbclico que une e1 personaje al objeto
es inmediatamente comprendido y ' apr ob ado, por 10 tanto,
considerado necesario, en el otro, no. El caracter insolito ~
Yo,
:!:~

•• 'i' ~!
,

condiciones de exigir 1a admiracion universal. Es notable de la actitud adoptada ante estas imagenes se vuelve evi- :~
I,'
f
que la fot?grafi~ en colores, que, mas a~ que en blanco y ~ dente a traves de la observacion que concluye la serie de j.
negro, esta destinada a ser mostrada, obligue a veces a los 'J" criticas: "Si fueran de los mios, las pondria a todas en mi •~
•• f
I
I
l
fotografos a adoptar para sus tomas los puntos de vista de .~ :
otros, introducien.dolos mediante el recurso del respeto hu- :' j
mano a una practica mas universal en sus intenciones.~
album.".
Las fotogtafias, sin duda, son hechas tanto -si no mas-
foii '
~~

• Puesto que tienen oscuramente conciencia de que e1 simple;~

hecho de larepresentacion encierra la exi.gencia de la adhe- , ~
para ser mostradas como para ser vtstaS. Pero Ia referencia
a los espectadores puede estar presente tanto en 13 inten-
cion de tomar una foto como en la apreciacion de las de
,ijj.,,
It sian, los fotografos pueden sentirse a veces constreiiidos a ' ~

•
otros, sin que la fotografia deie de ma:tltener una relacion !~ ~

retener s6lo para mostrar las imagenes capaces "de intere- :; personal con quien la ha tomado, en la medida en que esos l
,::;

sar a todo el mundo".18 -#' espectadores 'se definen por esa· relacion que une al autor :~
I I Pero el uso comtin d0a fotogr:@a eXcl1.1~asi total- ' ·.l o al espectador de la fotografia ~:
".'
I \ mente la inquietu(1 de Ta universalidad de la agen .que

• s~ produce'o se contempi~~iilteres estano \tantoe-n io r: La referencla a los espectadores posibles es a menudo

~
l
que es en si y por si misma, sino en 10 que es para alguien formulada en los juiclos sobre fotografias artisticas: "Si son :Ij
It o para otros. Esto es tan cierto que las fotografias anonimas .<0
de amigos, es para tomarlas, haran reir a quienes los cono-
-y las personales son objeto de dos aprehensione.s absoluta- ' ~ cen" (efectos de rostros deformados). "Si se trata de un re-
'J"I
It mente diferentes; invitados a dar su opinion sobre las fotos
cuerdo de un viaje a Inglaterra, entiendo que se las haya to-
-
rnado, para mostrarlas a los amigos" (sombras de hombres

,",.it de una familia desconocida, los de la ciudad y aun los cam-

pesinos pueden tomar un punto de vista puramente formal -.
y tt~cnico: habiendo adoptado esta perspectiva inhabitual, '
son absolutamente cap aces de distinguir entre poses natu-
en la bruma). El desconclerto ante fotografias que no son
"mostrables" aparece 'todavia mas nitidamente en la misma
preocupaci6n: "~A quien mostrarla?" (mujer encinta de per-
fil). "No es una foto para mostrar a los amigos" (desnudo
:11.
;i~ ,

~1 .
;:1

•• rales y estiradas (por eso raismo criticables), actitudes des-

18 Una vez mas. es por ,raz ones ajenas a la estetica que uno se puede
acostado}; "Es muy puro, perc no se puede mostrar fuera
de la familia" (mujer amamantando). Otro, explicita el prin-
cipio de sus juicios : "Esta bien la mama [hum! [. . .J Yo la
:: ,
.. /
~.~
.l,j

,t
crientar hacia las preocupaciones referidas a alla. : La influencia de la encuentro bien, muy bien, es algo que se puede mostrar"
situaci6n de presentaci6n publica parece verificarse en el heche de que -r
el porcentaje de fotografias privadas es roucho mayor entre quienes tra- (mujer amamantando}, ,"j ;
bajan en calores que en , los otros y que, mas que todos los demas. estes
, '

someten las fotografias que van a roostrar a una selecci6n previa, sin ,!
que no obstante manifiesten la misma selectividad en su pcictica. , :1
;
'I
~
,.
134 ', ' 135
,j
, 1
:1
.~ .j
~
 ." ..'~*1:~~"
. 4:
, .
•
-
~

~.r.~y~.
,~( .•ante]a ciert({<;~:~-
K· .
En la medida en que la fotografia es siempre [uzgada ' iIDagen .de "Una .estrell a. .Algunos j sujetos, en
can referencla a la funcion que cumple a puede cumplir," : ~>. ~~d:o..d~~d.~s.~~~ :~i,:~~:' ~~~ .:4~: e;wtericla ·~~~~i . ~~i:@~~~ , 0 ; '·
a las ojos de quien la mira, segun el, para tal a cual atra '~ ~;'. .~.~: ~:.f9~~graJ:i~.': .~.:'~_~-!LPS! ~ ,·~G~:an,>flgr..n!J. apr.eC;:~~j .-:..:;,:~~: g.
espectador, el [uicio estetico a menuda asume ' la forma 'd~ . . perc-no s~ . ~~~,,:,en .~l: condenarla·.po:r; .cc;> m plet a.· .:. :(~~~.;~, :.: -= ;; .... ..: :' '. e .~:}
7 'I'~ hipotetico ,que se apaya explicitamente en el r.ecanaci~f ~ . ~~~;~~,<:9~p~~n.9.~ ·qie;~1..~~o..~1~9,b~.b~0:.',. 9~~..~~ ..~:j~~~ ; ..
,I' .miento de "generos", de las que un concepto define a la: : ". :de:k~t:ef~ ,s_~nsl?le, j;D~o~.ti~~ ~~~o~~~; P~ClP..!O.:rE.~.~~~J.:~.~:: ~ e .'
vez la "perfeccion" y el campo de aplicacion. Si recordamcs :. .' :ap~~Clf.51On,· ~z:e~c~i>co~. .~:!fl3yor~y.!g~:r;).?:.imagEm r~q~:J2.T·~~~:: . ~ 81
que la paradaja del [uicio estetico reside, segun Kant, en '; ~~~~.-Yr)~. qu.~_:ylen.e.. ~;~Z::1~·_,!D;lS~9:·.dent:r,~ d_~.~~.~ ..,~ .:.;,;;.::::, ~ IP"
el heche de que .en cierra la pretension a ia universalidad " c1a
lOglca,.Ia l.DSIgnifican :'de.,]a .unagen.70. ,Qu er er . h acer ,una '· : . .J;!.~. ; ~
sin recurrir no obstante a.I concepto para formularse, vemas ~1
que la actitud mas frecuente respecta de las fatagrafias pre:. .~
sentadas es exactamente inversa:"cerca de las tres cuartas
l{lt partes de las £rases de apreciacion camienza por un "si" if . '-~ ~:iii:i' £iii,j/rio un 'medio" de :eXpr~on"~:-(o1~~ . que rompeIir" . = ~. 0
;-:~~: :''N o),~·eu:er.?a .nada;' :09'·~ vO~.bad~: .n~ip~rla
nada,.,(hoi aj". ..' '~'. '. ~ .
r
'; ' I
~

:",:
. I
el [uicio que suscita la primera lectura de la imagen es casi
siempre generica: "Es maternal", "Es humana", "Es ale ale.~'
.:1:' '''Hay que' suSdt.at · una :idea; aqui no ' nos hace' pensar :en . . -! i
·· :·~:· nada." "No me:'&U.Sta eI cubismo, 1a piiifUr~absfracta, y :fcJdo ' ,. ;. •
e
El esfuerzo de reconocimiento culmina can la clasificacl6n eso. .', Me pregunto par que hicieron esta foto',. ·(guijarro.s). . ~~
:]1 en un genera "a, Io que viene a ser lo mismo, can la atribu-
~ . !-j,{j
i '; •
Ii
cion de un usa social, en el que las diferentes generos san A . . 4' ., •
La.::subordinaclOn de la Imagen a 'una £unClan es exlglda
•, . . • .
f ~.
definidos, en primer lugar, con referencia a su utilizacion _
"1i tanfuer::!e;nente ·.. que ~~eria~ ~ aI acto fatogra£icoalgo~ .·Lr•
cIestrCaracter rItual ·' y d~~.2J~ BJ....9§.ef9 fOtagrafiado de ~, Pol .
. y a sus usuarios: "Es la foto de publicidad", "Es el docu-
:,'
l menta de concurso", "Es la foto de un profesional", "Es del ..';
tipo pedagogico" r etc. Las fotografias de desnudos son casi .~
·~ YaJOl:,. . Introduclrla Ia ' inte:q.ci6n~ pura de una busqueda
estetica, capaz, par'definicion, de ser aplicada .a .un .objeto
;lf C ;:§} :~
) rt. ,. ..:.. :
;L siempre rechazadas por £rases que las reducen al estereotipa ~ :~.}' • .-,
..1
J
de su funcion social: "Buena .para Pigalle." "~el tipo de
fotos que se venden a escondidas." · , .t;:
t.: 'cualquiar a, a .la manera de laciencia tecrica 'qu e, en . tanto .
manera particular de .entender '10 real, sigue siendo, .segun
Descartes, identica eI;1' su' esencia, cualquiera seala natura- J
. ~
:~ it •
l·1
r 1~ ;del.objeto .~~l ~ue se oc~pe"oc~mo: e~ .sol .sigtl::, ~~do J .~ •
La fotografia artlstica no escapa a este tip6 de impu- ;;.'
I tacion d~ categorias sino en la medida ~ que es perc~~ida ~t el·.:gusmo cuc;1qwera sea lClvarl~~a~d~obJetosq~e Uumm~. ,h:• .
como el mstrumento de una conducta SOCIal: "Es la fotogra- '~ ~ fabricacion . la contero laClon.ae la fo~ogr~.d.~ 2aID.l- d~
iI
i
, .
. fia de cancurso", declaran muchos suj etos. El dQsconcierto . ~
que provocan ciertos clises traduce una duda sobre su per- !£
tenencia generica, y la atribucion a un genero indiferente. ~
~. . lia suponen la puesta en eslS . OJmCI
lice. p~es o:que el c~c;ter. sa~adoo e ,.0 Je ,~ y a re~a·cion
sa~ralizante que el fotografo . mantiene ' can el bastan para
;~.
;1 m•

, li1
I

~
dispensa de tamar posicion sobre la calidad estetica. 19 ~ ~
partir . desu p¥ticipacion en un genero, como cadatato- {
juStificar, inco.ndicianalmente, Ia existencia de una imagen
qu~ no quiere e'xpre~ar, ·en 'de.n.ruti va, sinola' exaltacion de
:: iF.{
:J;~ C
e
gTafia particulardefine su sentido y su razoooeser. De aIll '{ su .' b Oeto y que l?gra- su perfecci6~. cuando cumple pe~~c:- ;1~ "
se inIiere--que la jerarqulacfe las-prererencias expresa la 5 tamente e a ClOn. ·a preocupaClon por . a c a estetica C :!~
participacion mas o· menos franca de las fotografias presen- ',;: - . . ... : ' C
sejI; ,
,j
tadas en generos fotog:cificos mas 0 menos consagrados; la ;.
pertenencia definida a un genero reconocido evitaria los 'S
juicios muy desfavorables: "Eso se hace", dice un obrero T-
?t=
,20
. ~nsi~era
Cuatido la imagen 'de 16 i.nsignificante se admite, es poI'que
insignificantes ~to el h~o de hacerla co~oa quienes 1a
hiui liecho. De tal modo, los campesmos pueden admitir que . se .haga
lao.foto~ . de.~ corteza 0 de . un m~nt6~ de piedras, pero ~in atri-
bwrle el mas =0 valor.. Esta fantasia frivol"" de gente de Cludad es
.., ~

'
1' : e
\'.
I £'::
'-:.:.
19 Por ejemplo: "~Que es? ~Una foto de pelicula? Si es la de un
actor famoso muy maquillado, esta bien; si no, no tiene valor."
"':.
;1'
aceptada COD ol1?aso7Pr.esa. 1;Iil poco es~dalizada p,orque se la con:idera
como una actiVldad l!lSlgnilicante y frivola, buena para los de la Cludad.
. ~.
' I;
e: '
.,., . j (:i
136 I'oloo-9 137 J
J'
~
.o.i\
;~:t;
.
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,'i ,;
. ( -..
t!)·
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.
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~. ·:1.
••
•• x. £! ..~~: .' ", )'
;. :i,~ '
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" .' . . ". '
.: 'de" !i iIiiag'en' ~s · sinduda'tarito mIis- exce~icina1 ciiklio .~
.:. " rltiia.FE~s "e1' Qojefo fotografiado : s, delbebe.'arpaisaje;~~pa~
. : . ' ./~

f1~ ...mediante .alguna .pr. ceza

" ".;" .; ' ".'.~ '. :~: .: ;: ' :7' :" :':: ',·_:.;;; ~~~111}.
~ ast4.cla!!~tecnica: que tia.:;--: -~'.:;~~<" ! '!
0 .: alguna
~;,~ -sunte : el .oficio . y eI · :~~to ;.d el : fot6gr~d." Pero~l :la ·.~~Yor : . ,;;~.~< : ;

t _';:'':..:,', sando 'por eI ;n;irnal de :1& casa y :e1'monumenfo-'celebre',' ~ parte de las vec:es, eI ]UlClO que se emiter sobre-la fotogi-afia .,:". :;:t\::::.
;,;::0 . !

. ." probabilidades 'de 'que seponga 'entre parentesis .toda' p.~

. '~ . ; . ' c~Pa?6n .este,~Ca;cvan,· disrillri.uYendo, · siD. .llagar : ~. an~~'
·:··,rio disoci.il. de ningun modo1a.ini.agendeI:-objeto'y
ultim0 d e. la'
'.. . eniteri?11.1
~Viceversay . . ' :. ~~:. ~
' " .23..:.."..! •.? .'e ~·r ..~ " . t . '-· ;.,:· r.,..~, ._. ':::r.,~.~.-- :":.. -;;,:.1.
- '. .

••
a apr~Clon:. I '
~; .' ....
.
j:imBS:n::
. .
De' manera-"mas
r
'general,"
.
Una' fotogi'afia/~aui:i:
'..~,
7£igti.;,; L:.. .r.~:::-:~,;;. ~ ~ :'!'::~J" ,~ : :.. ~ ' .;,,)~;;·::7:: ·.:,;r.1".~:"' :; ..l q.:r;;:~ '~!;~.~::;:J ";~ " ~i:'l ~J~~rtt:7:..t l".~'~b- '
:
'. .- . : tittiVa, res·· i-eChiiZada ~ cuando se ·le puede asignar i.D.Jnediata:: ', ' ,: .:~s:, ..~a+.·~'?:~ :yo ~b1'!.~:·h~C?_~go. :p'<p;~.dCJ :.si;.se,,-t:t:~~a:; .~e ::: 3"£j;} ; ';
.,. ' . m.ente· una -£UnCi~n,· ..as£:COIp;O elcuadro abstracto. es 'i'e~~ '. '.: c• •:guijarros·,con £orm,as .extraiias, .de esass que, 1l~,1" ·a ten-:-· .· ' i. .j:.~:: ~ ~

•• :I ,w o "Ctiimdo'·:s.o~prOpoDe:··iJ.i:l ::ob je'td idei:itifieable, .'es 'd~

Ctiaiido" no:
cifrece':'una::Semejailia 'con -Ias foriiiaS" ramiliaTes.;
Se espera de la fotografia que encierre todo un, simbolismo
.. : l

-~ ~ --'e.l
~ ci6n:'~:·"F&iS-. pi~" '.~~ · !:f~eD.·,' mfere~ . .carecen~·d~~@os ';~'!~'1:";~- '
.,' . ~ .c dlStiIl:tivo/ a: 'm~os' qte'~~e-use iug;lI;'- :i~o 'po~..-"ej~pio <.i;:~.· ':. ;
·gr3.no' grueSo." ··~~si; ~sl··b.Uliiehlra.I'gUri ·~ecto: de·'iiguli,'·
•. ' ~empI6, perc as£; "si#~nada; resuItahiiuY:;'apag3.'do'.' ' (gUlj'a:'"
..
po; '.' "7~;· ; '.'
.<'.,.
..

•• I ;< I
iiarrativo y que, a ,ra:manera. de·uzi.'signa 0, mas 'w etamen-::
ie:'de' Una aIego11a, eipi-ese sin e<iU£vo.co· una signmcaci6n '
tiascendent~ y {IiW.tiplique ·~ . notaciones capaces decom-j
- :·::-:'ri-os)~-''SObre:·tOao' ·'esta .hoja, [no tiene'nada"de ~·e11.a'!""(hoja). · . :. .: ~
~ I" ~ l ~ . -: ,. ' -: ". ' 't .:. O\• • :';.!. ..
, ·De ~d.3.s ~ . ro ··· ·
JI - •~ ::: :.~ ; c : ;': ._ .::.. :~ . -::: T··: \ \" r.\ , '·:') L;~-:~.:.~ t : ·
ades iD.trinsecas'de· .r.;,·.~gen,'SOla~@.... : ~ .
.: '.f

I
• poner, ~ ambiguedad,. el discUrso virtual que:. se :.supone ';
debe · fo~uI¥.'f '. >. :' ." .' '. ' ~ ' . .. .. . ':,
men
e
·co or puede detenri.i.Iiar ue 'se suspen a. re. 0
e-- 0 lD.S1
E!h , ~cto, . a a COnClenCIa pop
cante. · a .- es mas aleno, . f I
. que:aa. ldea de .que· se . ' ,' l'
~3" ; K .·

•• . ."Estaria . bien a condicl6n de tener

un . primer :·plano. que . :~
p~tee una situacion: yo latomaria,.pero con algo que l,le-
vara a.ella, una pelota, 1a playa, una sombrilla •••" , ~'Yo ha- '~'
!l
pueda -y. ·. de que ~se quiera- conce6ix un placer esb~tico
q.u~~ liablar ~omo Kant, 'se a iIldepencnen: te del .beIiCifl~
Clto: deIaS sensaClones. J)e aE1 queel~t5i:eJos . es
It .bria tOmado ~o de ~ lejo~ llara' tener ~ conjl..IIi¥>,. para' :~ rD.a.s intensamente reChazadoS por su '£utilidad (PiedIaS;' cor- '

• _., .que se pudiera ver que es.". 'Yo no tomana el agua sin los :,";'
_barcos" (olas que rompen) . ."Comprendo que se fotografie
·.·Un' patio, flores, bonitos jardineS, ipero esta haja!", ''Yo ha- l
J teza de: arbol, 'oIa) se:cierra. caSi si,empre .con.Ia ;admisi6ri.
baio.reserva de que "en.colores,.:podria .h abex:: "Sido 1indo~!;

"• bri~ ' :amado la plan~ entera" (hoja). _ . '- .~ .

,
.. ~
<
y algunos sujetos Iiegan inc1uso a' hacer explicita Ja m:bcima
que rige su actitud cuando afirman que "si el color se logra,

,
~

IJ
Cuando la cosa fotografl.3da no esta intrinse~amentepre~
c1isPUesta: a ·'SeT"obi etode la fotograffa y ·cu.a..ndo no encierra
nada que lehiciera merecer indiscutiblemente esa promo-
cion, se 'puede ' lain entar ' a vec~, a faltadeot;ca cosa, que
.~

't
f
la fotografia en c6lores .es sierilpre be1la"_~.pues exacja-
mente_~ gustO poP;;la r 'eI gu e ·desc.i-ib~~~ando· escr:j.:7
be: '="E!. gusto' es Slempre Earbaro cuandOl:l1ezcla los encan-
~laS em?ciones alasafufaccioIi. Y;·'.t.:IIlPchO~~lsi':~~~

••
It
'21 acto fotogrmco no la haga tener vaIor;haciendose valer,
.
',' , ' .
.
: .
~
.. ... . ."
.
," -. . . .' '

. . 11 El disCurso' espontaneo sabre 1a' fotogiaffii raramente se sitlia en

ef teI-reno .de III estetica y es aUn ' mas ' raro' que se hable de 1a pcictica
fotogduica en el . lenguaje de ]a .aeaci6n · ·artistica. En una muestra de
500 fotografias de 'afi cionados, las imagenes que testimon.i.3.n una blisqueda
.
. ."
,~
.~
,, 2 3 La prueba .de que 1a imagen,bella es la'
~:gen de ·~ ~·.~ bdIa.
<socia.lmente definida) . esta dada. par.. el hecho' de' que. ,euimdo se nombra
una. serle de objetos y sepregunta si. puede .dar 'lugBr a w:i:i. fotogriWa
bonita, interesante, insignific:a.nte·.o "fea,' se obtieIie 'apr o:rimadaniente ]a
misma. jerarqwa (reI4till4men.te independiente de ' 14 eIiue"cX:iaZJ . que
'c:uarido se presentan fotoitrafias artistiCaS.:de "los" misIIicis 'o bj etos pas I
.
,

•
cifras entre parintesis representan el i>orCtmtaje dii' sujetos que declM6
"'tee:nica' 0 estetica constituyen menos del 10%. ' . .. que esosobjetOs pod.iin dar lugar a · uD.a. bella foto~, 0 sea: ' una
:: Desconcerlado par la disponibilidad sem.antic:a de la imagen y puesta de- sol (78%) ~ 'wi. paisaje (76%), una riiii..:i. jugandO con ' 1m, gato .
n.eg;iD.dose a admitir ]a inmanencia del significado ar signifieante, uno un.a

~
no inventa un"sentido sino c:rea.ndo el sujeto que podria hacer acxeder
el objeto insignific:ante a la significaci6n, confirien.dole mfunci6n: .~
bien para alguien a: quien Ie guste el agua" (olas que' rompen). "Eso
5610 puede servir para estudiar las plantas; como obrero, no me interesa."
"No tomarla esa foto, a menos que fuera colec:cionista de hejas." ''l"al
ve:z: .sea interesante para un botinieo" <hoja). .
(56%), IIiujer amamantando (54%), una dama. folklOric:a (~%) ".un
teiedor en su telar (39%), una naturaleza muerta: (38'Yc,)' , 1m' cuadra ,de
arlista 07%) I una corteza de irbol · (35%), 1m monumento celebre (21%),
Una primera camuni6n (26%), tina, set'P.iente (20%), una c:uerda (16%),
unaarmadura metilic:a., una mujer encinta 0.5%), coles, un depOsito ' de
c:hatarra, una pelea de pordioseros (12%), ' tm rnostrador 'de ' c:arnic:firla
(9%). Un hombre herido (8%). un accidente de autmn6vil ' 0%) . .

138 · 139
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Jr~: que:' no .~. sabe .cua! . es
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su. intencl6I;1, :ni-.tampoco 10; quer.~ · ',~ -r c
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":~a;::es.tetica pop"Jar_·,:;,;'o,;./ ? :: '-'''': ,.r:'" ,<:.,,~> ~1:~
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:'.~ ,:- ReChazar ;Ia imagen Insignificante . (en e1' doble.·:sentidc.

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"/ 'Un inech6n 'd e cabe1lo; ;una cabellera es bonita esta tam'::: " "
") ~,:I;_,;, ~"
}e. desprovista ~e si~i~ci6n,.;y.
de interes)::'o .Ia.. :inia~~,' ~': -;,~ : :bien!..es~ falJ~;:.e:ta:hechaa:proP?si~o; 'illgq c.Qn :lo~:.g,#.ec#Ji·.J <::, · ~ ,i~ (:.
• . "' .J . "_ . ~ I

~ : ;~ ~" ~amb~~a ·!...ano~.a, ~pli<:aj·.~ efecto~' r~ch~a:.1~ .p~a~~ ti";"-: :.:;~ para , de:J~c v~X;:. solo; J~s..cabellcs,..: i Una proezal - lELautor. es: ·~o>:. ' : l/ ..
1 :l.f~:,, ·' '.foto~ca como finalida~'sm:'£in:P valor. deuna"fotogia~ ~~ .~.-:.~·artista 'l'~ .~.' Algo ,-que' iiiiui :, es~iiab~ .becllo f~tOgra£ia. :NO:: i-. r ~· .; ~& £i'
r

·i ~:r·
",·t · ;.· . . "ffa"'5e:JIIiide ,,, ~~ todo , :~'p'or'qa". 'claridad s eI "in:teres ."de ,'. \': .:~·: ~ se' ·~~~de.
~ ..· '· ·,...··U
: ~ber.·Al;)o·.9ue· ~ .lia<£cillad~~":.
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· ( cab~era' de'. iiiuJ~j~H.';
" ::Ha' cer '~, f"otos
"" ';""asx.:,.:.c:. .
. : . ~if' ,....
~:\;
}::f ;'~ ' L '~ormaci6;l 'qu e consigue transmitir ' a..tftulo"d e sfIiibolcd>, ..~;: i .. (. na.. h'"ola·?·J -·'r-
· .'lu'' :'-7. ~S1· .:una ' h'-"
4
-,! .... ... . ' .'
..P!U'ecIera
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; :,il :,,:: . :lJ.lejor.di Clio, de 'iilegoria...La Iectura popular ae'-~a esta: ·: ~~·. i~e.·: que !~e~! "lrui·~~da- ?e7ej~s" J~:'d~' '~e~c<d-C:J;r ~l · ,) C
I. 'T':. (l) .blece entre .e:t SlgIiificante y 'er :Signmcad6 Uria ~reIaCi6n 'dE ~ . ~t?n~es. 51;: 51 10 .h~blera ~bido, .·h~bn..a . enteri~do .. 51 h~T; . · . ' :1 .:.,
":1( ,
trascendencia: el sentido se.Iiga a la"Janna ' sh:Lcompro~ . ' biera conocido -Ia foto ,: habna coIIlprendido" (r..} ; lioja) ·r :: · . '
i c:
j' \ .; \ '}
'. ;'!" : . terse ' completamente, La fotogrima ' Iejos 'd~" s~r perclbicIi' .:: ..." :.: : ;. , .. ;j':-..s ;-:.;.. ··'-·!.:.:.:.:i;. :: . ~ ..'? ~•....•.: ':..: :> ,: ,; "" _ .: .:.. ~ . ':.;.:. ' . ~~~. .;
~~; " .
:.: !. \ comosi~candos~ a 51 IIiisma y na:da m.as, ~s siempre in~ ''';P or 'el conti-arlo, ati:D.que clJI"lque'.confralas reglas 'deIa' ':
:~ X' " ITO " da.·como signa de 0 ue ella no es.~ LalegtoiZidad' estetica poPular aI amputarle aI personaje surostro, laoima..; . : Ji:( .
·la imagen Il1lsma es funcion de la e uintenci6n (0 doe ge~ 'que r epresenfa en .priri:ier· pIano las ·.manos de una an';" : :11! C .
r:.
r,: :
't i\lf-ID . su funcion) Ye! juiclo estetico que suscita es tanto mas fa':.
f~ . '(...-F. vorable ' cuanto m..8s total sea la . adecuacionexpresiva . deL
ciana es calurosamente apieciada por los ' campesinos; quie-:.
nes ven en ella inmediatamente la expresion alego·rica 'de.
~
}~ • .
r sigIliticante ar Slgnnicado. 26 Sin embargo;. encierra Ja expec.::;
un.a tesis: "jAh! esta si-'que ' es henriosa, y simple! Manos
magnfficas de unaca.i::i:lpesina; manos co'mo esas han ganado " -
iii;
. .~I
C' .
.
l . tativa del titulo ; 0 de la 1eyenda que declara 1a intenci6n:;
significante-y permite juzgar si 1a. realizacion reSponde a la· .. cien· veces eI .reconoclmiento. Esa mujer ha ' trabajado la ~
C'; '.'
ambicion explicita, si ella la significa. 0, mejor clicho, si Iai~ .- tierra, perc tambien hacocinado;seguramente ha cuidado 'l'~ C ,::~~:
G:\ ilustra adeeuadamente. El desconcierlo que suscitaiJ. ciertas; . de la viiia, ios a.n.i.niales.. Muy bella." Lo que percibe, compren- 'j": C .
.~. }
Y b~~.ued~ esteticas s~ debe sin dU~~.' .fun.d 1entalment~, :w el trabajo, la honestidad. .
. _ _ . . . . . . 1 . . : ':.
y aprecia,no so, n las manos de la anciana, sino la veiez,
' . ~. •
Una actitud semejante es la que caracteriza al gusto rea- ;: :.
. 2qrant~ Critique d1l. ;UI1~t, Vrin, 1946, pag. 56. Edicion' en espaiiol, .~
La critict1·· del iu.icio, Buenos A.ires. El Ateneo, '1951. : ., . : . ' .. -:ii- lista: la tecmca fotogiafica, comtinmente considerada como :a ~
25 Esa· pareee ser la actitud popular respecto de toda significaci6n. ~; la mcis capaz de dar una reproduccion fie! y veridica de 10 i:; • .
Par .ejemplo, si la mUsica. cIasica a la pintura DO figuratiya desconcier- ~~ real, la adecuacl6n de la realizaci6n a los 'propositos (en eI G: •
tan, es porque uno se siente mca.paz de comprender 10 que, en calidad ~
de signos, deben significar. . .' ' . . _~ doble sentido de designio y de discurso), juega aqui el mis- II, ....
211 TantO en el media rural como 'en las clases populares .de la sacie- ~ mo papel que, en la pintura, la distancia de la reproducci6n ' . ;f WI
dad ' urbana, la jerarquJa de preferencias .'es · el resultado de un ' com- i;;
proIiUso entre la jerarquia de las legibilidades y la de'los valores. Una .;:;'
a 10 real, es decir, el parecido, la semejanza. En .efecto, la ~8 Ij
fotografia' facilmente · ideiltmcada, aWl ~do represente a 'un sujeto ; · p~era form~ del juicio de ~to ~s, la ev~ua~i~n de la dis· l,:i C
chocante <moralm.ente) a insignificante, sera preferida a . otta. eualquieia.:~ tanCla que eXlSte entre la r ealizaClon , el Slgni£icante, .y un ;('7, j~1
Sea . el' tema, mas dificilmente identifica?le. <;uando las ~os ' jerarqu.f:as X significado ·trascendent.e, idea 0 modelo real. Mientras que (:t9 I~:I C.
coinciden, como en el c:aso de la matemidad 0 , en el media rural sabre t
todo, las manos 'de la anciana, el juicio es casi un!n.irilemente favorable: .::. la p41tura estimula la exigencia de realisino, la fotografia, .. I;, c
las c:aracteristic:as tecnic:as q ue mas violentamente se r epr ocha a las fo- ~:. que. siempre y automaticamente parece realista, y que no : ii
tograflas insignificantes Qa ' veladura, Ia:' falta de nitidez, etc.) ' p ueden ::f
ser. elogiadas como "veladura artfstica", · "Ie viene bien; par el tema", : tiene por 10 tantO; niriglm merito 'en serlo, lleva .a que se Jf e ...
espere una conformidad con una intencionformulable.zr Mas i j ( ."

o
"va bien con su poesia"; y , de hecho, coi:no dice lumiIlosamente uno de ;'
los encuestados, " es del tipo de cosas que pueden apreciarse con · loil .r
ojos c:eriados". Imagenes menos "expresivas" a que ' au to rizan a ' varias :. . 21 De ahi, entre atras razolies, que los aficionados mas esclarecldos
!,~ C..
j,
poslbles, siempre suscitan cierta:-m.olestia. .. . "i e incluso los profesionales mismos, paradOjicamente se nieguen a fundar ; ff
la legitimida d de sus creaciones, como . los llevada a hacerlo, sabre la iil~ or;,
\(~
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I' " '11(:..
: 1 -. ..
141 i~ V ': c,~
1; :'::;~
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•, .t ,.., , " , :';';ii?~~?; .~
, ,~\f;~~:(;:'" ':':~(' .~: " ~" . . vee. ' .' , '.~ :.' , · . :~l
:' ~7;~,:' ...', p~opinaai:nente; : Ia fotograffa "pro :a1 . gusto' realista~; Una~~. _;. . .. _. Las foto~~ q~e tratan el ~eipo .huinan o, .~o~ ~deI?J2~· '·. / .--: i :TI
it;~ ~~j~;:j;;.~c~6ri,·§~.~~.o~a1 :~esdei'
•
~
;t '~~:~'h';;
de ex'pre s3ri e :: en :efec.!0;
menta .en que/ en nombre .de una representaCl6n .mutilada -.:
g*\;:,..~ lCiauti5mata,~seniega
,' de a1:,actofotogrilico la ·posibilidad. de:-'"
: " ~i:;~::::, ,·tr3nsfigurar';e!\ objeto ' representado;.·\uib .eSta,~cori.dena'dd,·, o :~
eI.:mo.{-:'
'~' . :~.~: siada .libertad ~usci~,d.l;sagrado
:> .
I , ' • • I
0 indig;naci6n:, ,~~a .que )a...z: ~: . ,",. , ~'
·; ,'. tomaban , 13 podrian haber sacado.~·.entera~·i.no1 ~aIta- .e~.;ros,;: ? : ' .
~ . tro, es desagradable," "No 'esta ' rrial, perc a, mi.-me gustciI-ia." .:. ' .r, :
~ ' r ."
.' ;. . 'J'
r : . : ver·la .expr~on· de !.a'cara:." "Yo -habna :tomacfo · tamoien -:>~. :.: ·. .'
- . . ..... I " ( ' .~r.' { ~ '.l( ~ ...

•• ~~!~~3
.,~".:.j~j.;_ . "a:ii~orliado;
...
"~sentaC16n;con'
'a" Eledli ' compatati.famente"IS:
Ta· ·heiroos\Ita :mtrlnSeca: de:13
bellez·j{'de~la. -'~~'.
:'co~a ere-pre:.::~ .~~~t~;:~J~;::~~:~~:~ci=~~Si(~~~e''.~:;.:~;r~~-~::~~· ., 'lil~
pruner plano); El. rostro y sobre todo -la mirada -concentranr ".~" . . ','
:~:~:;::;~: fotO~ ~
•
•• :
..\
t:.;'~i
: . _...... ""... sentae&.E!..escandaIo
..' ,. ' ,l 'I '." """
':. . eante "no,se pr'oduce

'f;2:,- ~~;p~~~' ~:~~2:~q~eJz,j~~,;

de' ," . ,. . ... ,.... -.~ ," .. . . ' ,]. ,...... ~r_ .
~lamente
.... '
'Ia: dei"ob -etO'iDSlgnlli-.
parque·esta. no: remita~'a'D..ada ' 0

':'.
'
:::" 18' expresividad .del cuerpo, de .ahi ,que,la .ablacfonsea ~Sen~'-:,~ \ .. ' .: -~
:':;:· tida .como una:formarde negar. expresividad:; '~'Felizmentejse.,: ·
" ':..1" d" di .' -', .
·:·-·o.v e· elojo y-ex 0Jq;es.to 0 i : ce unsujeto• .' ~- ·_ . .,;' :,,·,·;i :. ·:'-:':)--:
.J
.,
. . ):
':"-, ". j ~',: ", ;. . . -: ("! .: ~ :~::< - :': : '~ ·~'~ ~ l ;-.·'< :~ : -.~ ~).,.. .~ ;.; r
J9!;; ~tente dBr'::': smo ,~bien aque,esw.nos menos disP,uCStOs;'
. J.. . • -:: .'::" .. . . . . .. ; . . • . ..
. ~; l'

•t \ . .. que .nUIlca,a ,.~,d.r¢tii"

. \.. . .' .:. .parezca insi~cante.~010
:.qu e ese~gnifi.cante.:SlD ' S1goifi~do~
~si
porque mismo :ti:~e .pro:-.~
su
:,: Es por esaxazdn que 1a practlcafotografica, ritual de '
solemnizacidn -y. rde .consagracion del grupo y del mundo,
cumple perfectament'e .las intendones profundas de laeste-
:J.:
iH\
pia 'signi£icado:~ desde. el m()me!J-~' ,en que ',se. dis~:ute -el va1or;~
•• "( .".
,. ' Y,el meritodeL:esfuerzo- de .~pr.oducci6n,)~repr~~taci.~if..~t
:i literal del mundo .es pleonastica con el mundo. . . . :: : ' 'to":~'
tica papular,dela ·fiesta, de la comunicacion can losotros '
hombres Y de .1a comuni6n can el mundo.
t 1
':: I.

i
2S .{;. i'
i:aUlgen :fotOgr:ili~en co~{mm~nt~'
~-.i
X
La la, que se ·re;;;;'d.
~ noce la reproducci6n .mas fiel de: 10:real, en consecuencia,.~ LA. ' JER,ARQuIA DE LAS LEGiTIM:mADES ..' : : - . '.

exp~tivasdelnaturalismo'~ -n.·
•
~-:

responde ' per£ectamente .a las

fundaIJ;lEmta1.ala~'
j. 0'

popular que descansa sabre Ul?-:3 adhesion El "gust.o barbara" nunca esta totalmente exento d~ 'r e- ' ~.,: 2i
t cosa cread,aj la fotografla naturaJ.is:ta, "elecci6n ·celebrati>-,·",- ferencia a1 "buen. gusto" ~' Par ejemplo, la inclinaci6n de los r~

•• r~a",
.ev.ocaria, en muchos aspectos, un: eu1to' natur}sta.:N
la imagen de 10 insignificante es tan intensaxn~te recha·,~
zada, si.1a deformaci6n sistem3.tica de 10 dado y,
sL,'~
.artieular~ i
sujetos de las clases populares 'a recurrir a deterniinados
"conceptos'~ --de genero 0 de perfeccl6n- capaces de pro-
veer la norma de donde p'ueda' deduclrse la apreci<icion,
'r~\ .
It-

~
•t
mente, del rostra huIIiano, suscita el sentimiento idel €scim-.- ·;
dalo, es porque en la reinterpretaci6n cibstracta se ve uni~
tecIri de exclusi6n y una tentativa de mistilicaci6n, ' perc;) '.•'
ca Y sabre todo, un atentadQ . 'gr atuit o ccintta. la". cosa-~
expresan a1 parecer tambien Ia re1acion que todo gropo cul.
.t uralment e desfavorecido esta condenado a mantener can
la cultura legitima de 1a que de hecho .esta . excluido: priva-
,~ ~
J'j
,e:;
,I:

•• tambien.
representad
a.
" , .: . . .. . - - ... .~~ ' :;1
das par definicion del conocimiento impliclto y difundido
de las normas del buen gusto, las clases populares sie~p're
Fi
! j

r~I : :
.' : ~

. ~, cih~ oW .,;..~ =...,:~ ~ '" o~.,/~~<~

"'~
estan en busca de prin,cipios objetivo~~ los Un!~os capaees,
· r .\
••
1 .;-,. · ··;
'! """..
'mecamco '
.,;"go
como una tara
,bjolivo", La
y e1 logro mas acabado es sospechado
en su opinion, de fundar un juicio adecuado, y que solo : \~ 'I
i~
51 I1D'
. "7/ viene pueden seradquiridos par la educacion eSpeci£ica a difun- ; ~ ~ '~
aun:~:1
legj.timado . par declaracion de intenci6n. ' . -
dida La inquietud par las reglas a par las normas del ge-
1.lD8'
Esto exPUca en .parte per que el gusto reallsta se declara muchO}' .
[Y.. . 2S
a
hem~ lJ :,'fr:
•, \

~
. mas
("'.
decididamente
en la clase culta que, camo

eza de la
es cuan 0 se tra
~ que
.
~er
~IiQl
. -". e
los 0
e
co 1.~
propOsito de.la- fotogra!ia que de la pintura;

.... acuer
0

. Tambien es ciertO 1:1

..
. ~1
1,
.
nera, y 1a esperanza de que el juiclo de gusto (como "juicio
ejo") pueda c.QJlYf'rtirse-el:l consecuencia ,en "juiclo de-
terminante", subSUII1iendo 10 particular en 10 general (regIa,
C " ;;f
d ·<i.-~l.i
• . qtfe---ergllStO , muy
presa respectQ ~ la fotografia macho
en to clases socWes. se ex:
ficilmente .que 'r especto .~~ .
mas
i
it principia 0 leexpresan~ asimismo en Ultimo ana:.IEiS, el .: '\1
.',.' ~:;; ir

•, un arte coosagrado, como la pint=- .

29 El an3lisis de los fadores confuma la existencia de un haz de'"",
correlaciones entre las conductas y las opiniOIl~
17Ucdn~
que expresaD. la
."
adhe;'~
reconocimiento de la c mra e.m~l<u:.erti
~~]O cU!tUfal 51 Ia fotografia (y los juiclos que suscita)
a c e apesar de todo ' una .ocasion excepcionalmen,te favo.:.
.~~
·
~ .IU
.:IE rj
,. I'

I
si6n a la iJIlagen fotogrifica como reprodu.ceWn de to T'eeI. .,(;

•
J 142
143 •

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rable··d~~;btender la -16gica· .d~·la e~etica p;'t>ular"espO;~~

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. portamiento que tienen .cms:o ~n . e! dominic de la cultura .~.:;:.:-.~. . ~~

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'. despierta\ menos '~l , temdr, 'Por' las' praCticasy'~ las· ·'obraS.pl~· ~\ ·~adici,onal. Pero en.la edida en g,u~'no .e~te ~~ ~tu~ /:.:~~}; . f~ C . S;
n:
?~ Cl6n ~encargada de.. .e~enarlasmet6dica y~stema~camen~e :·.. :;.··.. r\ .. -
: : --.- .. "i' . ~. ·.:,,:..I- I ( ' '' ~ ~ . ... . - " . ~ :" '. ' . ,' '" :. " ., • ; " - . ., ., . ' . ..... "':"' . • • ~ r ·#'JH~ .

J namente reconocidas que ' por desaereditarse 'al reveIar ,su' . .

",.. como part'?s constltutivas de l~ cultu..: gI~a, !a .~yona . _.,.: . : ::.~:i~:~ .l ii '"
a.
~ • . : .:. ~.,,~ . " . .... . I ' ; , '- . .. . , . . : . : -.;.r i """':'
''
~' " . igriorancia, de las norm as consagradas "y -de' las . opiniones :
;l:''..,. 6bliga~aS:';~,j)or la·~ . razori, .~ ~'se~ha.: :viS~ '16s niiem~
;'> , ..:' bros.' q¢·;:!3S.~ ·clases · ·altas : desde~an~ comprcinieterse-:en>es©" ~7<· ~ ;decir, : comer"simples-.: consumidores. .-Si . el .~onocimiento .1.!;;?:_ ~:. ,
_. e " .
;;,:. e ' . odo com It e · diferente.e".' :",." -:';':
.~,,-,':..~ "', .. .
:',."
.)". .. .~ .
practi ca.sm- pres ti·· ' ..·.'!J " : ' · " ... . ,: . ',,: ~ •t -• L-"" .. ~ : · .·; > :: :·:.!:f· ,;;';' r' ·>:!!.
{ ,erudit.o~~e Ja hiSto~~: ~e~·~~.arte . :_ s y.la :~~miljari~~~_·co~tl~ . ~(:;?'i'i< ' ~.~~ •
,( . . :: ;;: .1 ef. <:> es .asi.se.debe a que_~n ~a. s.ocie?ad:.dCl;d;a,. en.:. ·«i~ :.:~: reglas ~e~cas...-oteoncas_queJas .<::ar~<::tenzan nose encuen- >;"./ - -r! ...
,' . determinado memento;..todas las significaciones, culturales, :" ~. traIl 'Sfu0e'xcepcionalmente, .es :porque. nada ~bliga~:;.ar:es~ ~ ':: .., f I f'9
~. representaciones teatrales, espectaculos deportivos, reCitale~i~ fuerzo .por adquirir, consarvan.. y transmitir, ' esecuerpo"de .: _ ~: . ./
de CIDJ.tci, de poesia 0 de musica de camara, operetas u 6pe:·.:,I conocimientos que forma parte"de las premisas obligadas y . A;' e
,h
ras, rio son ' equivalentes en categoria y .eD: valor y no exfgeri J de 10~~co7?Pa?amiento:r:ttual~s~ de la. :"degustaci6I(.~culta. .: J,!1 C
~ .!
'! 'e.
.. ,

,:. rl
.
con la '·Di.i.sina . urgencia 'el mismoacercamientci:·Dicho>de..··
otro modo, ~erentes sistemas de 'exPresi6n,desde ':el ~' :
a tro a la televisIon se ·or anizan ob'etivamente de acuer..;~
r~o ~:rna jerarquia que, indepenClientemente de as oplD..lon_ ~;;;
..~~Vldu.~es o-ae£fr.iJLl~. legtttTl'Udaa' CUltural y S1LS grados~ ,~
Se pasa, pues, per distintos grados, de artes plenamente
.c onsagrad.~ c~~o , ~ ~e~tro, lao pintura, la ~sc~tur~" la. li~e-
ratura cIa mUSIC~ clasica, a SIstemas. de SlgnificaClon deja-
dos en manes (al menos en .aPari.encia) de la arbitrariedad _
individual, ya se trate de' la decoraCi6n, la cosmetica 0 la co-
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Ante las slgnificaciones' situadas fUera de la eSfera de la- .'~ cina, ~ significaciones que participan de la esfera de ' la ;~ :1'; &
cultura legitima, los consumldores se sienten autorizados a: .~ :UY;. "
seguir siendo puros y a juzgar libremente; por el contrario','
en el dominio de la cultura consagrada se' sienten constre-
legitimidad tienen todas en comUn el heCho de que se orga-
n.izan segtin un tipo de sisteII!1!ticidad particular, elaborado
~-do I?9r la_~_~_<!.,_1~~.fituci6n_~~eC;:lli~.~iL~.. i!.~ ~ ~..:(~
lim. :
iiidos a normas objetivas y obligados "a adoptar una actitud '.' ~ada de tra.n.sm.itir!Raei~ a una· orgapi!.ecic?n _~dica ~ !:f{l C :
devota, ceremonial y lCritualizada". Es asi, por ejTPlo, 'que \
el~ el cine 0 'la fotografia no suscitan -(porquEJno la re-
claman con 1a misma urgencia) la actitud de devioci6nque' r '
es moneda corriente cuand.o se trata de obras d~· ·culturci . ;E
consagradas. Es cierto que algunos virtuosos tra.tis£ieren· a . ~
j.
eIaprendizaje J del ~ie.t:ci.~, Conocimien tos organizaCIos _
y jerarquiza os. De aM se deduce que las preferencias o '
los conoclmlent'os que pertenecen a 1a esfera' de la legitimi-
dad, lejos de distribuirse al azar, .tienden hacia una organi-
zaci6n jerarquica 0 met6dica; - lei. sistematizaci6n se opera,
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1.
esas artes en: proceso de legitimaci6n los modelos~ de com-' : !
. ' evideI?-temente, en un nivel mas 0 menos elevado segUn que H '~ .•
.
so Legitimidad no es legalidad: si los individuos ' de las clases. maS 'if
. .
~l ej~cicio haya sido ?ra:ticado en ~as 0 menos tiempo e ~ !l1 .
desfavorecidas en materia de e:ultura reconocen casi siempre, a menos de "i:·"".' mteD.Sldad: en otros termmos, los Slstemas de gustos . que ~. J 1. e
labios para afuera, 13 legitimidad de las reglas esteticas propuestas por . . conciemen a las obras legitim.as estan estrechamente liga- 'j }1 ( :,:
la e:ultura erudita, esc no . excluye que puedan pasar toda su vida, de ".;..: dos al nivel' de instrucci6n. 31 'J /
factD, fuera del campo de aplit:acion de esas reglas sin que estas pier- .?
dan, rio obstante, su ,legitimidad, es decir, su pretension de ser univer- ::~ Si ciertos sistemas de significaciones son objeto de una : t: C.
salmente reconocidas. La nonna legitima puede no determinar para nada .t ,!edicaci6n "?itUaIiZaoa!', y.devota, la eXtSteIiCia' d~-;Z;;:as_ i ,F C
las condu.c:tas que se sitlian en su area de influencia e incluso no tener :.~~ •.
sino excepciones, pero no puede dejar de definir 13 mocl.a.lidad de la : ~ consagriidii.S y de todo un sistema de reglas que d'efinen el ! l 1 .'
experiencia que acampana a aque1las, ni dejar de ser pensada y 'receno- ' :1. · !.cerca..rmento sacramental supo~e una instituci6n cuya run: :'i : ~ ;.; ~.
cida, sobre ctodo cuando es transgredida, como laoregia de las conductas :~
e:ulturales que se pretenden legitimas. En una pa4l.bra, la existencia de
~ legitimidad cultural co~ en que ' todO mdivldUo, .c.:
1 n ~ encu~ sobre el pUblico de los m~s permitio establecer c:
0' :,~ if(r;1(:
@ qweralo ' 0 no, a~@c:! , 0 no, esta y se saoe sltua5!~ en el ~q:-de !
~pli~~Oinreu~. -:--~~aae.::r'egJaSaueP::~teii caJillear y Jerarquizar
SU-COmportariiiento ~_r!J2ClOn~n ~~. LaS IlDpliC3Clonesoe
't:
este ·!
que existe un VlDculo muy estrecilo entre los sistemas de gustos en IDa-
teria de pintura y el Divel .de instruccion. )Cf. P. Bourdieu. y A.. I?arbeI.
L'amour de l'art, l~ musees d'art e'Uropeen,., et leur publu:, Pans, Ed.
Minuit, primera edicion, 1968; 2a. edicion, revisada y atnnentada, 1969,
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.: quesirverr'a las obras de cultura mas.tradicionales; .existen.; . , . : :: :~. r
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:,: Imitar-el tone docto -y'a b urridc de la:critica .universitaria, tcr.~· <~ ':
mandode ·el1a ·.el culto.de.la 'erudicion 'perella misma, como-. :, .. ~:'.:-;:'~ . ~
si,6bsesionados .PoJ.:.1a mquietud -por.: su .1e~timidad, no pu"': : .. ·..· · ·~ Il ~ '~
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:! . -;.... -- diviquos . ell competencla, .capaces de emitir iuiclos muy '<:' ..
•• :. ' . ",h ;~·· : ~:
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de las actitudes que SUSClta, muy en partIcular en los IDlem- .
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nes qweren romper con las reglas de la practica comun y se .
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c:l< :IC niegan a conceder a su actividad y a su ·producto la signifi- . \. ~
~ caci6n y la funcl6n acostumbradas, estan obligadas a crear n, ~· ·
:.' sin otra alternativa el sus1:i:tuto (que no puede sino ap~cer IV ; j~
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a las teo rias esteticas. A diferenCla de una practi.ca legltima,
~a actividad en proceso de legifunaClon plantea e hnpone n
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I<: -' hecho; se' organizan de acuerdo'corrun tipode sistematicidad]
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. 1 'V ..!f::e :c"lase,es decir el co~junto de valores que;'sin ·alcai:lzar· l~~ .Segunda parte ( ; c'.
.~ . explicltaci6n sistematica, -tiende . a .organizar . la .:".conductc¥.~~ .. r'
{ I::;' ~
'

de ·la vida" de .una clase social.' Es asfque, como ya 10':'\

r '.hemos sefialado.ila estetica quese exp~esa·tanto 'eD. 1a praC:~:l . : p, c ·
J -.!ica fotografica · como en los jciclos sabre ]a fo • "7t~
,
n a arece como una dimeD.Slon e e as, e manera ue eI- .:~
analisis estetico e gran masa eo ras 0 _~aficas puede ~~ , i:~ .'c;
i! :iJ.
~ fegitimamente ·ieduCll'se, sin ser...rci:liIctora, a la socioIOgia ::"!;~,
J d.e los grupos que las produce?, de las 'fun.ci..QlJes q~ les .:1" 1:
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ffi (2, @:: ~:
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asignan ,s.. de las significaciones que les confiere?, explicita." ~ 'tl .

f ·sobre todo, implici~,nte. . c:J; » .:- .,... . ~.;~.

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