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Mat 5:17del¡Ni
Los judíos Reinoos pase
de Iehudporala
mente la idea que he
Los primeros iehudim existieron fin de comprender apropiadamente Su ministerio, preciso será
venido
1. para en
la pluralidad
aproximadamente declarar
el 950 echar un vistazo a la manera cómo-Iehoshua se relacionó con el
antesabrogada
de extrema la Torah
la era común, escuando o los
judaísmo tal como se havía establecido .para el tiempo. de su
Profetas!
Israel fuepeligrosa. No he venido a
abrogar, sino a primera venida.
divido en dos reinos (ver II
mostraros cómo
Crónicas 10 y I Reyes 11.29-43).
interpretarla -Esto es importante porque en muchos círculos históricos modernos
Al sur quedó el Reino de Juda
prevalece a idea de que Ieshua vino para destruir el judaismo y
gobernado por Rejav’am
crear ,algo totalmente diferente, separado y desconectado de Israel.
(Roboam) hijo de Salomón, y al
En
norteel quedo
Judaísmo,el Reino cuando
de Israel un leshua nunca renunció al Judaísmo, por el contrario, aseguró a su
(identificado
rabino dabatambién
una explicación audiencia, en todos los tiempos:
como Efraín) gobernado por
que sus colegas
Iarav’am (Jeroboam) hijo de
consideraban correcta, se
N'vat un efraimita de Tz’reda,
«No penséis que he venido para abrogar la Torá o los
decía
siervo de que estaba profetas, no he venido para abrogar sino para cumplir»
«cumpliendo
Salomón. El Reino ladeTorah»
Juda estaba
(Mt. 5 :17).
conformado
cuando porpor el lacontrario,
Tribu de Juda,
El pluralismo confunde
algunos de Benjamín (I Reyes En el Judaísmo, cuando un rabino daba una explicación que sus
pensaban
y cierraque estaba Si
el camino.
12.21-23; II Crónicas 11.1,10,12;
haciendo
hay unaque explicación colegas consideraban correcta, se decía que estaba «cumpliendo la
14.8), poralgo
Levitas satanás
(11.13-14),
incorrecta,
usará
algunos parase decía
de Efraín, Intentar
Manase, quey Torah» cuando por el contrario, pensaban que estaba haciendo una
estaba
Simeón «destruyendo»
(15.9),
extraviar las ovejas odel explicación incorrecta, se decía que estaba «destruyendo» o
y algunos de las
abrogando la otras
Torá. tribus abrogando la Torá.
senor será siempre la
(11.16).
proliferación de
Por lo
Así tantolalafrase
pues, primera «Novezheque Así pues, la frase «No he venido para destruir la Torá o los
en denominaciones.
Las Escrituras aparece el
venido para destruir la Torá profetas,no para cumplir», nos da la clave para comprender una de
término ‘iehudim’ es en II Reyes
o los profetas,sino para las razones por las cuales leshua hizo su aparición en Israel en el
16.15-17, y
cumplir», nos dahistórico,
bajo este contexto la claveun tiempo que lo hizo.
para
iehudicomprender una de en
era aquel que residiera las
Muchas veces sucede que en la mente de muchos cristianos la única
el Maljut Iehudá (Reino de Juda),
razones
no razón que justifica la presencia del Mashiaj es aquella relaciona con
por las cuales
importando si esteleshua
fuera de hizo su la expiación por el pecado de Israel y del mundo. Ciertamente que
alguna
aparición en Israel entérmino
otra tribu, pues el el esta fue la razón suprema de Su primer venida, pero no la única
iehudi era regional y no tribal. Es
tiempo que lo hizo. razón. Hubo otras profecías que tenían que ser cumplidas y otras
así
promesas dadas por Di-os en el Pacto Abvrámico que debían ser
como aún en el siglo I EC, Shaul,
uno de los Emisarios de Iehoshúa alcanzadas. Una de ellas fue la de la restauración del Judaísmo como
de Natzrát, se describe como cultura revealda de Di-os para Israel.
“iehudi” (Hechos 22.3) y por otra
parte dice en una de sus cartas
“soy de la tribu de Benjamín”
(Carta a
los discípulos en Filipos 3.5).
Los que ignoran la historia
1
I. EL ORIGEN DEL ‘JUDAISMO’ Y EL ORIGEN DE
LA ‘RELIGION JUDIA’
hay una diferencia entre la palabra ‘Judaísmo’ bajo su contexto original y
Judaísmo como ‘Religión Judía’.
La palabra Judaísmo surge con la invasión griega a Israel, Judaísmo viene del griego
‘ioudaismos’, y fue usada en escritos por iehudim del siglo I y anteriores pero NO como
‘Religión Judía’ sino como el ‘ismo’ de los descendientes del Reino de Juda, esto es ‘el modo
de vida’ o ‘las costumbres’, tal como cualquier otra nación o gente pudiese tener, pero no
necesariamente una religión.
El sufijo griego
“ISMOS” significa “lo concerniente a”, en este caso ‘lo concerniente a la gente de Juda. Por
ende ioudaismos es una palabra usada para hacer la diferencia de las Costumbres de los
de Grecia, llamadas Helenismos (ver Mac. 2.21; 8.1; 14.38). Desde esta perspectiva se
puede hablar entonces del ioudaismos de los Fariseos, Saduceos o Esenios entre otros
movimientos dentro de Israel pues ellos se originaron NO entre las naciones con los
descendientes del Reino del Sur, sino en Israel con los descendientes del
Reino del Norte (Juda), de ahí ‘judíos’ en el siglo I EC son los del reino de Juda, y no los
adherentes a la religión Judía. Es un acronismo usar el término ‘judíos’ relacionado con
‘religión Judía’ cuando hablamos del siglo I, sería absurdo pensar que cuando Pilatos puso
en el madero “Iehoshúa de Natzrát Rey de los judíos” se refería al ‘Rey de una religión’.
2
Pilatos obviamente se refería al Rey de los descendientes del Reino de Juda, pues
Iehoshúa era un descendiente de David el rey.
¿Quién tendría la autoridad para liderar al pueblo ahora que el Bet Hamiqdásh -
lo único que los unía- no estaba?
No todo Israel reaccionó de la misma forma que los discípulos de Iehoshúa, para los cuales
todo estaba muy claro, las palabras del Mashiaj les habían prevenido los sucesos y que
hacer. Pero un sector de Israel comenzó a estructurar lo que hoy conocemos como la
Religión Judía, alejandose de Israel y la Torá son un pueblo y su norma de vida revelada
no es un sistema religioso que basa su vida en dictamentes que provienen del humano.
Algunos Jajamím (Sabios) se esforzaron en implantar normas humanas que regularan la
vida judía sin el Bet Hamiqdásh, esto dio pie a la Mishná en el siglo III y posteriormente la
Guemará tomando las palabras de la Mishná como autoridad divina opacó la esencia
misma de la Torá Revelada en el Sinai por interpretaciones originadas en conceptos
humanos que en su escensia pierden de vista el camino de la Torá. Todo esto
fue dando pie a lo que hoy en día se conoce como la Religión Judía, que aunque quiera
negarse, la realidad es que existe como muestra de la asimilación de nuestro pueblo, o sea
llegamos al punto de crear una religión como las demás naciones y olvidamos que
Israel debe guiarse por lo que el Eterno reveló en Sinai con Moshe su siervo y lo que reveló
en generaciones posteriores a través de sus profetas que hablaron con verdad y justicia, no
palabras o conceptos originados por ellos mismos, sino revelados por el Eterno.
Un claro ejemplo del cambio de Judaísmo a Religión Judía: ‘De Extranjero a Prosélito’
3
¿A que se debió que el término Guer” (lit. Extranjero) para la
naciente Religión significase
‘Prosélito’ o ‘Converso’? Las Escrituras nos dicen que los Guerim
la pluralidad (‘Extranjeros’ sing. Guer) venían a tener
extrema es los mismos derechos que los Israelitas cuando se unían a Israel y
peligrosa. Residían en la tierra de Israel con el objetivo de ser parte del pueblo
y asimilar la cultura (la Torá) israelita con el transcurso del tiempo,
ejemplo de esta relación entre la tierra de Israel y Torá lo podemos
ver en la declaración de Rut:
IINecesidad de Restauración
¿Por qué el Judaísmo pluralista de la época de leshua necesitaba
ser restaurado? La respuesta a la pregunta llenaría todo, un libro,
sin embargo, mencionaré tres razones fundamentales:
4
La desaparición física de
Israel hizo perder la
herencia de la tierra a todos
los efraimitas o israelitas
del norte que fueros
esparcidos entre todas las
naciones.
5
Segundo ieshua vino para buscar las ovejas perdidas de la casa de Israel
ze 34:11 Porque así dice Adonay YHVH: He aquí Yo mismo buscaré a mis ovejas y las
reconoceré.
Como el pastor reconoce su rebaño el día que está en medio de sus ovejas
esparcidas, , así reconoceré mis ovejas y las libraré de todos los lugares en que
fueron esparcidas en día nublado y de oscuridad.
Eze 34:13 Las sacaré de entre los pueblos, las reuniré de las naciones y las traeré
a su propia tierra, y las apacentaré en los montes de Israel, por las riberas, y en
todos los lugares habitados del país.
Eze 34:14 Las apacentaré en buenos pastizales, y en los altos montes de Israel
estará su aprisco. Allí dormirán en buen redil, y serán apacentadas en pastizales
suculentos sobre los montes de Israel.
Mat 10:1 Entonces convocó a los doce talmidim y les transfirió autoridad sobre los
espíritus inmundos para que los echasen fueran y sobre todo tipo de enfermedad y
dolencia para que las sanaran.
at 10:5 A éstos doce envió Yeshua con las siguientes instrucciones: Por caminos de gentiles no
vayáis ni en ciudades de los samaritanos entréis.
Mat 10:6 Antes bien id en busca de las ovejas perdidas de la Casa de Israel.
Mat 15:24 Yeshua respondiendo dijo: "La misión que me fue encomendada está limitada
estrictamente a las ovejas perdidas de la Casa de Israel".
6
La desaparición física de Israel hizo perder la herencia de la tierra a
todos los efraimitas o israelitas del norte que fueros esparcidos
entre todas las naciones.
Así pues, el Pacto Renovado
tendría que ser necesario
para ambas casas de
iaacov, pero en un sentido
especiaI , a Casa de Israr l
tendría que ser traída de
vuelta a la Torá, a
lerushalatm y a david de
dónde se habian
desconectado
7
Ose 1:6 De nuevo concibió, y dio a luz una hija. Le dijo: Ponle por
nombre Lo-ruhama,° porque no seguiré compadeciéndome de la
casa de Israel para perdonarlos.°
Solo mediante
la Casa la tendría
de Israel Ose 1:7 Pero me compadeceré de la casa de Judá y los salvaré por
intervención
que ser traídade
deunvuelta a la YHVH, su Dios. No los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla,
redentor
Torá, de la misma
a lerushalaim ya ni con caballos, ni con jinetes.°
David
familiade
la dónde se perdida
herencia habían Ose 1:8 Cuando destetó a Lo-ruhama, concibió y dio a luz un hijo.
desconectado. 1reyes y Ose 1:9 Le dijo: Ponle por nombre Lo-ammi,° porque vosotros no
podía ser restaurada
sois mi pueblo ni Yo seré para vosotros YO SOY.°
12.16, ósea 8.12,oseas
como todos los de norte4.6
fueron echados de la tierra
la única posibilidad sería Solo mediante la intervención de un redentor de la misma familia la
Que alguien de la casa de herencia perdida podía ser restaurada y como todos los de norte
Iehuda pudiera servir de fueron echados de la tierra la única posibilidad sería Que alguien de
redentor para devolverle a la casa de Iehuda pudiera servir de redentor para devolverle a Efraín
Efraín su herencia su herencia
Así pues, el Pacto Renovado tendría que ser necesario para ambas
casas de iaacov, pero en un sentido especial, la Casa de Israel
tendría que ser traída de vuelta a la Torá, a lerushalaim y a David
de dónde se habían desconectado.1reyes 12.16, ósea 8.12,oseas
4.6
8
que profetizó Irmiahu para los efraimitas:
«Jer 31:33 Pero éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de
aquellos días, dice YHVH: Daré mi Ley en su mente y la escribiré en su
corazón, Y Yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
Siendo que la casa de Israel que había perdido su Pacto- Con el, Eterno sería restaurado
por un pariente cercano que Di-os mismo enviaría esto es el mashiax de la misma manera
todos los gentiles que no habían tenido pacto alguno previamente con DI-os y que
estaban precisamente «sin Di-os, sin pactos, sin promesas y sin esperanza» efesios 2.12.
es decir en el mismo status que ahora tenia la casa de Israel quien había sido privado de la
herencia, con la restauración de efraimitas por parte de masiax, recibiría también la
oportunidad de venir a formar parte del Israel de elohim y de convenio kadosh
9
Tercero: Legalismo
El Judaísmo había venido convirtiéndose en un sistema legalista que
Es se hizo intenso y evidente precisamente en el momento cuando
hora de que los mismos
leshua hace su aparición pública
adherentes al Judaísmo sepan
que existe una diferencia entre El legalismo implica que podemos ganar «puntos» o «créditos» con
Judaísmo, como
Di-os para nuestra Justificación -por medio hacer-cumplimiento de
una religión instituida por los
descendientes de Israel, y la ciertos deberes o la realización de Ciertas ceremonias, ue nos. are-
Tora. La diferencia es que una ser justos a los ojos de Di-os y a los de nuestro prójimo.
(la religión)
esta basada en conceptos de Ieshua vino entonces para rescatar el Judaísmo de la perversión
hombres, y otra (la Torá) en la legalista al que lo habían sometido las diferentes escuelas de
Voluntad del Eterno, nuestro pensamiento establecidas en Israel para aquel tiempo.
Elohim. Los
adherentes al Judaísmo deben El judaísmo se habría convertido no en una cultura revelada sino en
abandonar los conceptos un sistema inventado para satisfacer las demandas de una escuela
Religiosos impuestos durante de pensamiento determinado que eventualmente apartaría a Israel
años que van en del verdadero camino y de la verdadera cultura que ADONAY les
contra de los principios de la
había transmitido por medio de los profetas.
Torá.
10
11
Que Es Una SECTA
Asi que kat traducido al INTRODUCION
griego como jairesis y luego
al castellano como secta La palabra hebrea para secta es KAT y fue traducida al griego como
significa elección de una JAIRESIS su raíz hebrea sugiere la idea de elección
escuela halakica para
orientar atreves de ella la
¿ELECCIÓN DE QUE?
forma de vida de ese grupo DE CIERTO TIPO DE INTERPRETACIÓN O RAZONAMIENTO LEGAL
en particular lo cual incluye PARA RESOLVER ASUNTOS RELACIONADO CON LA TORAH Y SU
sus costumbres y practica INTERPRETACIÓN. Así pues algunos rabinos seleccionaron cierto
distintivas tipo de interpretación que formo una escuela de pensamiento en
particular que vino a ser un kat o secta esto es la manera como
devia entenderse o interpretarse y aplicar asuntos relacionados a la
torah y la halaha o código de ley judía para determinar la manera
apropiada que debe conducirse una comunidad o familia judía o
simplemente un miembro de aquellas
12
causa era la correcta, aunque los dos grupos mas importantes y
conocidos hitóricamente eran los saduceos y fariseos.
[48] Legalmente, hay una Siendo que una enorme cantidad de judíos gente sencilla del pueblo
diferencia entre "arrestar" y escribas, sacerdotes estuvieron una predilección hacia ieshua su
"poner preso"; esto último interpretacion de las escrituras y la manera que afirmava devia
solamente luego de un
juicio y autorizado por un aplicarse la escritura en la vida diaria. se constituyeron entonces en
tribunal para cumplir una una kat en una forma de andar en una secta en un camino dentro
condena previamente del judaísmo pluralista del primer siglo.
estipulada.
unos de los nombres que se le dio a este grupo originalmente fue
JA KAT HA DEREK esto es la secta de los del camino
13
adelante cuando leemos?
14
ASI PUES SECTA ES LA OPINIÓN DE UN GRUPO DENTRO DE OTROS
GRUPOS QUE SOSTIENEN Y DEFIENDEN CIERTOS PRINCIPIOS QUE
el cristianismo
según el judaísmo actual
puede
es una SON VISTO COMO DISTINTIVO DENTRO DE UN ESPECTRO MAYOR
haber diferente
religión diferenteescuelas
a la de de
pensamiento
Israel porque osus sectas
forjadores
pero
siempre un
llamados losmismo
padre de la TRANCISION ¿CUANDO EL TERMINO KAT O SECTA
judaísmo
iglesia separaron
esta prohibido
a los ADQUIERE LA COMNOTACION DE HEREJIA?
por la torah
cristianos delestablecer
judaísmo un
kat o secta
bíblico confirmado
con víaspor a
formar una
yeshua y susreligión
emisariosdistinta 2Pe 2:1 Pero hubo también falsos profetas entre el
a la de Israel
debido al hechoporque
lo tanto
el el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que
peligro que previo
cristianismo históricoel recién introducirán encubiertamente herejías destructoras, y
apóstol pedro
establecido conto
era con
queellos aun negarán al Adón que los rescató, atrayendo sobre sí
creyentespolítico
respaldo de origendel gentil mismos, cuando menos lo piensen, terrible daño
fuesen sacados
imperio romanoyde espiritual,
empujados a lamundiales
características creación dese
una religión fuera
autodenomino CATOLICO
del O
judaísmo desconectada
UNIVERSAL tanto que endel el Aquí hay una comparación entre falsos profetas que existieron
judaísmo
sentido quey contraria
se pretendióal dentro de la comunidad de Israel y la posibilidad real del
judaísmo
que así fueeslatriste
decisión
decirlo
de surgimiento de falsos maestros entre vosotros es decir las
pero lolos
todos queapóstoles
pedro previo
como comunidades creyentes de origen gentil. Estos falsos maestros
fueellosentido
en que sucedió
de años tienen el potencial de introducir encubiertamente KATOT O
más tarde como una
establecerse DIVISIONES PARTIDARIAS muy destructoras en otras palabras:
religión para todo el mundo INTENTARAN ARRASTRAR A LOS CREYENTES DE ORIGEN GENTIL DE
incluyendo a los judío que SU UNIÓN CON LA COMUNIDAD JUDÍA Y SACARLOS DEL OLIVO
eran forzado a convertirse NATURAL DONDE FUERON INJERTADOS DIVIDIRLO SEPARARLO Y
al cristianismo ARRÁSTRALOS A OTRO PARTIDO DIFERENTE ESTO ES VISTO COMO
ALGO DESTRUCTOR DENTRO DEL JUDAÍSMO PORQUE SEGÚN EL
JUDAÍSMO PUEDE HABER DIFERENTE ESCUELAS DE PENSAMIENTO
O SECTAS PERO SIEMPRE UN MISMO JUDAÍSMO
15
comunidad judía para CREAR UNA RELIGION DIFERENTE
EL CRISTIANISMO
ósea que el cristianismo actual es una religión diferente a la de Israel porque sus
forjadores llamados los padres de la iglesia separaron a los cristianos del judaísmo bíblico
confirmado por ieshua y sus emisarios debido al hecho que el cristianismo histórico recién
establecido conto con el respaldo político del imperio romano de características
mundiales se autodenomino CATOLICO O UNIVERSAL tanto que en el sentido que
se pretendió que así fue la decisión de todos los apóstoles como en el sentido de
establecerse como una religión para todo el mundo incluyendo a los judíos que eran
forzado a convertirse al cristianismo
16
Es a partir de la institución del cristianismo como religión oficial de
estado del imperio romano ,que el concepto de secta asumió el
significado religioso que ahora tiene con el surgimiento del
cristianismo como religión católica o universal los concilios
amparado en el poder político han declarado que el cristianismo es
la única religión autentica y válida para todo y quien no pertenezca
a la iglesia católica apostólica y romana no puede ser Es a partir de
la institución del cristianismo como religión oficial de estado del
imperio romano ,que el concepto de secta asumió el significado
religioso que ahora tiene con el surgimiento del cristianismo como
religión católica o universal los concilios amparado en el poder
político han declarado que el cristianismo es la única religión
autentica y válida para todo y quien no pertenezca a la iglesia
católica apostólica y romana no puede ser salvosalvo. Así pues la
iglesia católica estableció un nuevo sentido al termino secta y
partiendo de Nicea secta significo una perversión y deformación de
la enseñanza de los padres de la iglesia es por eso que el
protestantismo fue visto por la iglesia romana como una secta una
herejía y hoy en día se sigue creyendo solapadamente lo mismo
17
decir lo que se desvía del original entonces tendremos que hacernos algunas preguntas
Pensemos en esto :
18