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¿@PFIRRQUE?
~ a r l o sP e r e y r a
Luis Villoro
Luis Conzíxlez
José Joaquín Blanco
Enrique Florescano
Flrnaldo C b r d o v a
Héctor Flguilar Camín
Carlos monsivais
Fldolfo Gilly
Cuillermo Bonfil Batallcx
siglo
veintiuno
editores
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CARLOS PEREYRA
3c,
*
EL SENTIDO DE LA HISTORIA
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DE LA MULTIPLE UTILIZACION DE LA
HISTORIA
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La historia de bronce
*
EL PLACER D E LA HISTORIA
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EL PLACER DE LA HISTORIA 87
ENRIQUE FLORESCANO
La critica epistenzológica
El historiador y la producción
Más allá de la coexistencia de estas diversas
formas de interpretar el pasado ¿puede ha-
blarse de una historia, de la historia? O puesto
de otra forma: ¿hasta qué punto estas diver-
gentes interpretaciones del pasado expresan
más las circunstancias bajo las que el h i s t e
riador elabora su obra que el proceso real del
desarrollo histórico? A estas preguntas apun-
tan quienes piensan que la historia, en tanto
ciencia explicativa del pasado, no sólo debe
cuestionar la teoría, los métodos y resultados
implicitos en la obra histórica, sino también
y con semejante profundidad las condiciones
sociales bajo las que se desarrolla la investi-
gación histórica.
Por tradición gremial, cuando los histona-
dores hacen historioprafia o análisis de las
obras históricas que les anteceden y marcan
los avances y las lagunas del conocimiento
histórico disponible, se limitan a examinar
los "contextos" intelectuales e ideológicos que
parecen pertinentes para explicar la concep
ción de la historia y los métodos que adopta
el historiador para reconstruir el pasado.
Pero casi nunca aluden a las condiciones
sociales que permiten esa reconstrucción. En
tanto que ellos mismos operan bajo una divi-
sión del trabajo que separa las ideas del
proceso productivo que las genera. cuando
hacen la crítica de su actividad la centran so-
bre el producto -la obra-, sin ocuparse del
proceso productivo que lo crea. Es decir, para
los historiadores la critica de su actividad
sólo es pertinente en el alto momento del dis-
curso elaborado, no en los bajos fondos que
lo producen. Y precisamente esta operación
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LA HISTORIA, MAESTRA D E LA POLlTICA
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*
HISTORIA PARA HOY
Transición y crisis
La revolucidn reniizada
Ninguna pregunta parece tan atractiva en el
surtidero historiográfico de los años setenta
como la que cuestiona y explora el sentido
de la Revolución mexicana. Una larga lista de
obras da cuenta de la intensidad y el rigor
con que esas exploraciones se han planteado
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¿Adiós al Estado?
El barro heredado
?c,
LA PASION DE LA HISTORIA
Antes del 68
AWLFO GILLY
Premisa
Limites y tensiones
La historia comienza donde termina la me-
moria de las generaciones vivas: en los abue-
los. Más acá, es crónica, relato. narración de
testigos presenciales. Todavia no alcanza a
cristalizarse del todo en historia la Revolu-
ción mexicana para México ni la Revolución
rusa para la Unión Soviética, aunque ya la
mexicana lo sea para los soviéticos y la rusa
para los mexicanos. Todavia es más fácil ha-
cer un film sobre los procesos de Moscú que
sobre Huitzilac en México, y más fácil en
Moscú investigar y publicar sobre las purgas
de Obregón que sobre las de Stalin.
Por eso mismo, son diferentes los intereses
que guían (o desvían) la crónica, de aquellos
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LA HISTORIA: CR~TICAO DISCURSO DEL PODER 201
206 m L F O GILLY
Niveles
Horizontal y vertical
Máquina 501
Máquina quinientos uno,
la que corrió por Sonora,
por eso los garroteros
el que no suspira, llora.
Era un domingo, sefiores,
como a las tres de la tarde,
estaba Jesús García
acariciando a su madre.
Dentro de pocos momentos:
"Madre tengo que partir,
del tren se escucha el silbato,
se acerca mi porvenir."
Cuando llegó a la estación
un tren ya estaba silbando
y un carro de dinamita
ya se le estaba quemando.
El fogonero le dice:
"Jesús, vámonos apeando,
mira que el carro de atrás
ya se nos viene quemando."
Jesús García le contesta:
"Yo pienso muy diferente,
yo no quiero ser la causa
de que muera tanta gente."
Le dio vuelta a su vapor,
porque era de cuesta arriba,
y antes de llegar al seis
allí terminó su vida.
Desde ese día inolvidable
tú te has ganado la cmz,
tú te has ganado las palmas,
eres un héroe, Jesús.
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La locomotiva *
Non so che viso avesse
neppure come si chiamava;
con che voce parlasse,
con quale voce poi cantava;
quanti anni avesse visto allora,
di che colore i suoi capelli;
ma nella fantasia
ho l'immagine sua:
gli eroi son tutti giovani e belli.
Conosco invece I'epoca dei fatti,
quale era il suo mestiere:
i primi anni del secolo,
macchinista ferroviere.
1 tempi in cui si cominciava
la guerra santa dei pezzenti.
Sembrava il treno stesso
un mito di progresso
lanciato sopra i continenti.
E la locomotiva sembrava
fosse un mostro strano
che I'uomo dominava
con il pensiero e con la mano.
* L a locontotora
No sé cómo era su rostro/ ni cómo se llamaba;/
con qué voz hablaba./ ni con cuál voz cantaba;//
cuántos años había visto entonces./ de qué color
era su cabello;/ pero en mi fantasía/ guardo una
imagen suya:/ Los héroes siempre son jóvenes y
hermosos.// Conozco en cambio la época del h e
cho/ y cual era su oficio:/ los inicios del siglo,/
maquinista ferrocarrilero.// Eran los tiempos cuan-
do comenzaba/ la guerra santa de los harapientos./
El tren mismo parecía/ un mito del progreso/ lan-
zado por los continentes.// La locomotora semeja-
ba: como un monstruo extraño/ que el hombre
dominaba/ con el pensamiento y con la mano.//
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FRANCESCO GUCCINI
Problemas teóricos
y metodológicos
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