COLEGIO PREUNIVERSITARIO
CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA CULTURA
Si a lo largo de la asignatura vamos a emplear el término
cultura, creemos necesario analizar lo que él significa a
fin de irnos familiarizando con su denominación.
En este sentido, si tratamos de conceptuar el término
cultura, habremos de indicar que ella incide,
fundamentalmente, en el sentido y que hacer espiritual y
subjetivo del hombre. La religión, filosofía, arte, política,
economía, etc., son manifestaciones de la cultura.
De este modo, todo grupo humano posee cultura, en
consecuencia, ésta es inherente al hombre, se da con él
como un atributo que posee en mayor o menor grado, y
que la estructura a través de todo un proceso. Esto se
desprende, también, de la acepción misma de la palabra
cultura, ya que ella viene de cultivar y que, por lo mismo,
tiene un sentido propio en función al ejercicio de una
actividad transformadora de lo natural. Entonces, pues,
quedamos en que lo cultural va unido a lo espiritual y que
ello se ha dado desde la aparición de los primeros
pobladores de la humanidad.
Por la cultura realizamos un proceso de creación y de
trabajo, precisamente, porque la espiritualidad del
hombre se manifiesta en la actitud de crear y de idear,
que lo ha puesto de manifiesto a lo largo de toda su
evolución histórica.
De este manera, conforme fue transcurriendo el tiempo,
el hombre fue evolucionando dentro del medio y el
ambiente en que se desarrollaba. Luchador incansable,
creador pertinaz y transformador infatigable, fue
acumulando experiencia que, en suma, lo sacaron de su
primitivismo aislacionista o tribal para presentarlo ante la
humanidad como ser pensante y actuante en medio de
grandes aislacionista o tribal para presentarlo ante la
humanidad como ser pensante y actuante en medio de
grandes agrupaciones, debidamente organizadas y
afincadas en un área, dominadores regionales o locales
con formas y maneras propias de actividad y de vida, con
caracteres específicos y diferenciados, sea en política
como en religión, en economía como en educación, en
arte como en filosofía.
De acuerdo a esto entendemos que cultura es creación.
Por esta cultura va en función al grado de trabajo que
desarrolla el hombre dentro del mundo social al cual
pertenece. El trabajo representa el esfuerzo de
superación y desarrollo del hombre. Este trabajo no
puede ser realizado o ejecutado al azar, de manera
imprevista, por el contrario, debe obedecer a una
sistematización. Todo trabajo, en este aspecto, es la
aplicación realización y materialización de lo que se idea,
se crea o planifica. Por eso, concluimos que el trabajo,
dentro de la sociedad, es la realización del esfuerzo del
hombre otorgado por la cultura y que, por lo tanto; “ la
cultura crea, el trabajo realiza lo creado”.
En resumen, pues cultura-creación-trabajo, es una
trilogía que se da en todo grupo humano y que, de
acuerdo a esto, a la forma como se practique, realice y
materialice, dependerá el desarrollo y progreso social de
la humanidad.
LA CULTURA PERUANA
De acuerdo a lo que anteriormente se ha expuesto, la
cultura peruana está representada por todas aquellas
creaciones y realizaciones que el habitante de nuestro
territorio – en todas las épocas-,ha efectuado mediante
su esfuerzo y su trabajo. Esta labor no ha sido fácil, dada
la heterogénea configuración geográfica de nuestro país
que presenta diferentes pisos altitudinales, climas
distintos, abundancia de recursos en algunas zonas y
1° Secundaria 1er Bimestre 183
“NUESTRA SEÑORA DE MONSERRAT”
completa escasez en otras. En todas ellas el hombre
peruano ha dejado las huellas de su lucha y los signos de
su creación y realización cultural. Por ello si habremos de
señalar características, éstas van en función de la línea
de evolución histórica:
1. La cultura peruana es producto del esfuerzo del
hombre por establecerse en nuestro medio.
2. Los primeros signos están dados por los caracteres
de una cultura incipiente, común a los grupos
humanos que, de manera trashumante, discurrieron
por nuestro territorio.
3. Las manifestaciones que se dan con la cultura
“Horizontales” (caso Chavín) e “Intermedias” (caso
Mochicas, Paracas), muestran una unificación de los
elementos en las primeras y una diversificación en
las segundas.
4. Durante el periodo Inca se produce una labor de
sistematización, unificación y adaptación de los
elementos culturales anteriores (Preincas) para
lograr la estructuración de una alta cultura con su
expresión de organización política, social,
económica, religiosa y artística.
5. Con los españoles se introducen los rasgos de la
cultura Occidental europea: economía, lengua,
religión, arte, educación, etc., que, en los primeros
momentos de la conquista, “chocan” con los
elementos aborígenes.
6. Al afianzarse el sistema colonial se produce un
“mestizaje cultural”, esto es, los elementos en base a
un proceso transculturativo, se fusionan para
otorgarnos una resultante que participa tanto de lo
español como de lo aborigen.
7. Al producirse nuestra emancipación, los elementos
de la cultura colonial no se desterraron, sino que
siguieron perviviendo aún muy entrados los tiempos
republicanos.
8. Nuestra cultura actual tiene, básicamente, tres
enlaces estructurales: la aborigen (inca), la colonial
(mestiza) y la occidental (euro-norteamericana). En
estos últimos tiempos también se nota la presencia
de rasgos culturales de orden asiático (China,
Japón).
ACTIVIDADES
1. Confecciona dichas de trascripción bibliográfica con
tres definiciones diferentes sobre cultura.
2. ¿Cómo definiría la cultura peruana?
3. Elabora un mapa conceptual sobre las diversas
consideraciones que se exponen acerca de la
cultura.
4. ¿Qué elementos occidentales, mestizos y japoneses
encuentras en nuestra cultura?
Menciona dos de cada uno.
Historia del Perú